劝学导学案

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《劝学》(导学案)【中职专用】高一语文(高教版2023基础模块上册)

《劝学》(导学案)【中职专用】高一语文(高教版2023基础模块上册)

第18课劝学导学案【学习目标】1.熟读课文,掌握文言基础知识。

2.通过内容分析,理清作者论述逻辑。

3.重点分析,理解本文论证方法。

【重点难点】1.把握内容,理清作者论述逻辑。

(重点)2.重点分析,理解本文论证方法。

(难点)【学习过程】一、阅读导航阅读“学习目标”“重点难点”。

二、初读课文默读一遍课文,标注生字词。

三、自主预习查阅工具书和“预习素材”,完成下列练习。

1.文学常识荀子:战国思想家、文学家。

名________,时人又尊称为________,因荀、孙音近,故又称“________”。

赵国人。

齐湣王晚年与齐襄王期间,两度游学稷下,齐惠王时被奉为最富声望的学者,三次担任祭酒,韩非、李斯等皆为其弟子。

后被谗,去齐至楚,楚相春申君曾两次任他为兰陵令。

春申君死,荀子罢官,遂居家著书数万言,死后葬兰陵。

政治上主张尊王道,举贤能,与孟子同;又主张霸力,法后王,又与孟子异。

重视民心向背,宣称“桀纣无天下,而汤武不弑君”(《荀子·正论》)。

哲学上主唯物主义观点,提出“天行有常”(《荀子·天论》)的命题;主张“性恶论”。

文学上,荀子为迄今所知作赋第一人。

2.检查字词(1)请给下面加点的汉字注音。

中()绳輮()槁暴()参()省()须臾()跬()步锲()镂()刻骐()骥()螯()(2)根据下列意思,写出课文中相关的词语。

①()原义是不断地镂刻,比喻有恒心,有毅力。

②()原义指青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝更深;后比喻学生超过老师或后人胜过前人。

③()原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。

比喻能力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。

四、整体感知1.找出下列句子之中的古今异义词。

(1)君子博学而日参省乎己博学____________________________________ (2)蚓无爪牙之利 ____________________________________2.词类活用(1)_____________________:上食埃土,下饮黄泉。

劝学导学案及答案

劝学导学案及答案

《劝学》导学案答案审核:编写:班级姓名一、文学常识与基础知识。

(一)有关荀子。

荀子(约公元前313—前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

(二)【而】的用法用作连词。

1.表示并列关系。

一般不译,有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)2.表示递进关系。

可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。

(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)③以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)3.表示承接关系。

可译为"就""接着",或不译。

①置之地,拔剑撞而破之。

(《鸿门宴》)②人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)4.表示转折关系。

可译为"但是""却"。

①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)5.表示假设关系。

可译为"如果""假如"。

①诸君而有意,瞻予马首可也。

教案《劝学》教案优秀8篇

教案《劝学》教案优秀8篇

教案《劝学》教案优秀8篇《劝学》教案篇一教学目标1.体会人物语言的情味。

2.学习一些文言实词和虚词的用法。

3.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

4.理解本文开卷有益的主旨。

教学重难点重点:1、学习一些文言实词和虚词的用法;2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语;3、理解文章的内容和主旨。

难点:体会人物语言的情味。

教学课时:1课时教学类型:自读课教学过程一、导入1、以一段小故事作引,带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语,进而带出两个成语的出处——该段文字。

吸引学生注意力,导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。

同学们,上课之前来作一个听力小训练,我来说一段话,要求是你们用心听,并找出我这段话里的两个成语。

话说我初中的时候有个同学小刘,这人特别不爱学习,成天脏兮兮挂着两条鼻涕,被同学戏称为“鼻涕虫”。

鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息,也没有什么伙伴的人。

在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。

毕业以后我们就再没有见面。

多年后工作了,有天初中同学搞了个小聚会。

大家很久没见面,个个都觉得特别新鲜兴奋,大家聊得特别高兴。

这时候有人高喊:快看!我们一瞧,原来来了一辆亮银色宝马,车门一开,从车上下来一个穿着西装,戴着眼镜,特潇洒一“款哥”。

所有女同学都“哇”了一声,纷纷议论这帅哥是谁呀,这时候一同学说了:“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊!人家上了高中以后就像变了个人似的,特刻苦努力,后来考上了一名牌大学。

人家现在已非‘吴下阿蒙’,而是一上市公司的主管了!”所有人都把嘴巴张得大大的,因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。

一同学不禁摇头叹了一句:“唉,真是士别三日,当刮目相看啊……”好,这段话就讲到这里,同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢?(如示)对了,这两个成语出自我国一部著名的史学著作,大家知道是什么吗?——《资治通鉴》2、简介《资治通鉴》及作者司马光资治通鉴,由司马光支持编纂的一部编年体通史,记载了从三国到五代1362年的历史。

《劝学》导学案

《劝学》导学案

《劝学》导学案环节一:知人论世1.了解荀子荀子(约前313~前238),名,末期赵国人。

著名、、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。

曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。

韩非和李斯均是他的学生。

他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。

《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。

2.了解《荀子》《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。

全书一共32篇,其观点与荀子的一贯主张是一致的。

在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

荀子文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。

3.解题《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“”的意思。

4.写作背景荀子主张人性本恶,他认为,人的本性是好利恶害,如果任人顺性发展,人与人之间就会互相争夺,使社会陷入混乱;必须由圣人制定礼义,进行教化,才能使人转而为善,使社会正常安定。

所以他认为人性是恶的,而善则是后天人为教育的结果;善不是性,而是“伪”。

他强调学习、积累,注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。

《劝学》正是在这种背景下创作的。

5.了解荀子的思想主张●天道自然的思想荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化,见于他的《天论》一文。

“列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神;皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天。

在荀子看来,天为自然,没有理性、意志、善恶好恶之心。

天是自然天,而不是人格神。

他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神,把由此机能所组成的自然界叫做天。

宇宙的生成不是神造,而是万物自身运动的结果。

高一语文课文《劝学》教案(精选16篇)

高一语文课文《劝学》教案(精选16篇)

高一语文课文《劝学》教案(精选16篇)高一语文课文《劝学》教案篇1【教学目标】1、积累和把握文言词类和句式现象;2、学习比方论证的方法和对比论证的行文方式;3、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

【难点、重点分析】1、以哪几个角度论述中心论点的?每组比方包含什么意思?各组比方之间在意义上有什么内在联系?2、本文的比方论证有何特点?【教学过程设计】一、导入本文由先秦文学谈百家争鸣;综合上节课所讲《秋水》一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。

二、荀子简介荀子,名况,赵国人。

一生主要从事学术活动;主要思想:1、法后王;2、人定胜天;3、人性恶,重视教育。

其思想主要体现有《荀子》一书,被郭沫若称为先秦散文四大台柱之一。

其文浑厚,规律严密。

三、解题劝,即劝勉,鼓舞。

四、诵读第一段1、诵读的精确。

先划分节奏,订正字音;2、同学朗读第一段;3、同学归纳其中的词类现象,文言句式;老师指导;4、指名同学口译第一节;5、文理分析:⑴ 本节的观点是什么?⑵ 实行什么方法,如何论证观点的?⑶ 比方论证,其中的本体,喻体各是什么?如何理解喻意?这些比方的角度有何不同?⑷ 这一节从学习的哪个层而来劝学的。

五、诵读其次节1、主要步骤同上(第一节);2、文理分析:⑴ 本节的论点是什么?⑵ 此节依旧实行比方论证,立刻一节不同的是,他实行了一组比方。

争论:分析、归纳这些比方论证中的本、喻体及内涵。

⑶ 此节的第一句有内容上如何理解?在结构上起到怎样作用?⑷ 这一节从学习的哪个角度来劝学?六、诵读第三节1、主要步骤同上;2、文理分析:⑴ 划分层次,概括层意;⑵ 第一次运用比方论证,分析其此喻意,这一层从哪几个方面来绽开论证的?⑶ 其次层除了喻证还运用了什么论证方法?骐骥一跃,驽马十驾,这一句侧重哪个角度的对比?鍥而舍之,鍥而不舍,这一句侧重哪个方面的对比?⑷ 最终一层内容如何理解?⑸ 这一节侧重从学习的哪个角度来劝学?七、全体同学一齐朗读本文八、《劝学》是节选,结合本文,拓展思维。

《劝学》优秀导学案(人教版高一必修三)共3篇

《劝学》优秀导学案(人教版高一必修三)共3篇

《劝学》优秀导学案(人教版高一必修三)共3篇《劝学》优秀导学案(人教版高一必修三)1《劝学》是著名的古代名篇,它在现代也一直受到广泛阅读和推崇。

这篇文章以深入浅出的方式,阐述了勤奋发展智慧、思虑明达、心灵质朴等诸多价值观,为读者指引了一条学习成长的道路。

本文将从导学案的角度出发,介绍如何使用《劝学》这篇优秀的古代文章,让学生在阅读中获得收益。

第一步:阅读理解首先,学生需要进行阅读。

我们可以提供适合年龄段的版本,让学生自主阅读,或由老师为学生逐段解读。

在阅读中,学生需要深入理解文章的内容,掌握其中的精髓。

通过此部分的训练,学生能够进一步了解“劝学”的含义,从而激励自己为学习而奋斗。

第二步:语文表达能力的提高学生在理解了文章的内容后,需要对文章进行分析,挖掘出其中的语言特点和修辞手法。

老师可以以例句为例,让学生分析其使用的言语的表达方式及修辞手法,从而提高学生的语文表达能力。

此部分的训练能够提高学生文学鉴赏和表达能力,进而提高他们的语言表达能力。

第三步:心灵修炼的强化在这一部分,学生需要将文章所反映的价值观与自己的生活经验结合起来,发挥出文章对于心灵修炼的正面影响。

他们需要思考,在日常生活中如何践行“勤奋发展智慧,思虑明达,心灵质朴”这些精神。

此部分的训练可以帮助学生强化自信心、建立自我认知,让他们的心灵在学习中得到进一步成长。

结语通过以上三部分的训练,学生可以深入了解《劝学》这篇优秀的古代文章,并从中获得收益。

《劝学》所反映的许多价值观仍然具有现实的应用和指导意义,具有启示和引导学生奋斗学习、提升个人能力的深远意义。

相信在今后的学习生活中,学生们可以借鉴古人之智慧,挖掘自己的潜能,创造更加美好的未来通过《劝学》的学习,不仅可以让中学生进一步了解古代文化和文学艺术,更可以帮助他们在学习生活中获得更多的启示和指导。

通过深入理解文章的含义,分析其中的语言特点和修辞手法,以及结合个人的生活经验进行心灵修炼的强化,学生们可以不断提升自己的学习能力和语言表达能力,培养出自信心和自我认知,成为更加优秀的人才。

《劝学》 导学案(人教版高一必修三)共3篇

《劝学》 导学案(人教版高一必修三)共3篇

《劝学》导学案(人教版高一必修三)共3篇《劝学》导学案(人教版高一必修三)1《劝学》是明代著名文学家吕坤所著的一篇散文,在我国古代文学史上具有重要地位。

这篇文章主要是以劝诫青年学习为主题,旨在告诫人们要珍视时间、勤奋学习,不断提升自己,成为有用之才。

本篇《劝学》导学案主要分为四个部分:课前导入、文本解析、写作探究、课后拓展。

一、课前导入1. 以“劝学”为话题,引导学生思考:学习的重要性何在?如何才能做到学有所获?2. 通过课堂讨论的方式引导学生了解“劝学”的背景,介绍作者吕坤的生平和文学作品。

二、文本解析1. 课文语言风格分析《劝学》一文运用了大量的古文风格,语言简洁、意蕴深厚。

其句子结构完整,语言雅致,有很强的审美效果和表现力。

学生需注意文中采用了哪些修辞手法,如夸张、排比、对仗等。

2. 课文主旨内容解析从整个文章的结构上看,《劝学》一文共分为三部分。

第一部分主要是通过对“青年人无知”的形容来强调学习的重要性。

第二部分则阐述了学习的几种方式,包括诵读、研读、模仿等。

第三部分则强调了从学习中得到的好处。

学生需理解这些内容的关联和内涵。

三、写作探究1. 就“学习方法”这一主题要求学生撰写一篇议论文,以《劝学》为参考,论述现代年轻人如何选择合适的学习方法,才能达到高效学习的效果。

2. 基于课文所表现出来的“乐学”的特点,要求学生写一篇自己的“劝学文”,呼吁自己的同学珍惜时间,脚踏实地、勤学苦练,增强自信、成为真正的有用之才。

四、课后拓展1. 扩大文章主题。

与“学习”相关的话题极多,可以进一步拓展文章的主题,如职业发展、专业选择等,帮助学生更好地认识个人职业规划对学习的重要性。

2. 听取名家讲座。

请来名家或教授进行讲座,分享他们在学习中的经验和心得,提高学生对学习的意识和热情。

3. 阅读相关文献。

让学生阅读相关的著作或互联网文章,提高学生的阅读理解和写作能力。

通过这个《劝学》导学案,我们可以看到,这篇古文经典之作不仅在文学形式和内容方面都有很高的价值,更是对我们现代人的启迪和教育。

《劝学》导学案

《劝学》导学案

《劝学》导学案一、学习目标1、了解荀子及其思想核心。

2、掌握文中重点实词、虚词的用法和意义。

3、理解文中比喻论证、对比论证的方法及其作用。

4、体会学习的重要性和学习应持有的态度。

二、学习重难点1、重点(1)积累文言词汇和句式,理解文意。

(2)学习比喻论证和对比论证的方法。

2、难点(1)理解荀子的学习观,树立正确的学习态度。

(2)领会文中蕴含的哲理,并能联系实际加以运用。

三、知识链接1、作者简介荀子(约公元前 313 年-公元前 238 年),名况,字卿,战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。

其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。

2、作品介绍《劝学》是《荀子》一书的首篇。

又名《劝学篇》。

劝学,就是鼓励学习。

本文较系统地论述了学习的理论和方法。

四、预习检测1、给下列加点字注音靛()青蓼()蓝中()绳槁暴()参省()跂()而望舆()马舟楫()跬()步骐骥()驽()马锲()而不舍镂()螯()2、解释下列加点词的意思(1)学不可以已已:(2)木直中绳中:(3)虽有槁暴虽:暴:(4)金就砺则利就:砺:(5)吾尝终日而思矣尝:(6)不如须臾之所学也须臾:(7)吾尝跂而望矣跂:(8)顺风而呼,声非加疾也疾:(9)假舆马者假:(10)而致千里致:(11)非能水也,而绝江河绝:(12)君子生非异也生:(13)善假于物也假:五、文本研读1、本文的中心论点是什么?答:学不可以已。

2、作者是从哪几个方面来论述中心论点的?答:作者从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

(1)学习的意义青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

这一段以靛青从蓝草中提取却比蓝草更青,冰由水凝结而成却比水更寒冷,木材经过墨线量过再经加工就变得笔直,金属刀剑在磨刀石上磨过就变得锋利等为例,说明学习可以使人超越原有的水平,提升自己的素质和能力。

《劝学》教案锦集6篇

《劝学》教案锦集6篇

《劝学》教案锦集6篇《劝学》教案篇1一、教学目标:1. 学生能掌握积累下列文言常用实词:劝、中、假、绝、师、传、道、圣;掌握积累下列文言虚词:于、而、故、焉、乎、之、其。

2. 学生通过探讨,认识到自主学习、从师而学是一个人获得教养的重要方法。

二、教学重难点:1. 学生能归纳出作者在__中对学习规律性的阐释,能在探讨的基础上说出自主学习与从师而学的内在联系。

2. 学生能结合__说出如何正确地运用比喻论证和对比论证来说明道理。

三、课时安排:2课时。

四、教学方式:问题探讨五、教学过程:第一课时:(一) 导入:上堂课我们一起学习了《获得教养的途径》,懂得读经典是获得教养的重要途径之一,那么我们还可以通过哪些途径去获得教养?今天我们一起来学习荀子的《劝学》和韩愈的《师说》,明白通过自主学习和向他人学习也是获得教养的途径之一。

(二) 1.点学生读《劝学》,正音。

2. 掌握通假字3. .解题:劝,勉励。

这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的__。

4..理解课文,疏通大意。

(结合课件完成)5..总结写作特点:运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。

这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。

6.实词积累:劝、已、中、槁暴、挺、砺、跂、疾、彰、假、绝、兴、跬、功、锲、躁7.虚词积累:而,于8常用句式判断(见课件)(三)布置作业:1. 背诵、默写《劝学》。

练习“一词多义”训练:绝,强,假,望,闻。

第二课时:(一) 导入:从荀子的《劝学》我们学习到要不停地学习,树立终身学习的观念。

今天我们来学习唐宋八大家之首的韩愈所作的《师说》,来学习韩愈对从师学习的看法。

1.文学常识:作者简介,文体简介。

2.古文运动:古文运动,是韩愈、柳宗元等人倡导的一场文学运动,它主要是反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸文风,大力提倡“言之有物”的古文,强调学习先秦、两汉的__,主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”,韩愈和柳宗元等躬行实践,终于把__从六朝以来的形式主义桎梏中解放了出来。

(完整版)劝学导学案及答案

(完整版)劝学导学案及答案

用心一也( )
非利足也( )
则知明而行无过矣( )
金就砺则利( )
而神明自得( )
5. 异义词
君子博学而日参省乎己( )
声非加疾也( )
假舆马者 ( )
蟹六跪而二螯( )
金就砺则利( )
用心一也( )
6. 活用词
(1)名词作状语
①君子博学而日参省乎己() ②上食埃土,下饮黄泉()
(2)名词用作动词
假舟楫者,非能水也()
3. 本段中的几个“假”字,是什么意思?与成语“假公济私”的“假”意思相同吗?还 能再举几个带“假”字的成语吗?并比较其用法。
hing at a time and All things in their being are good for somethin
课前预习参考答案 1.识记字音 Zhòng cān xǐng yú qì lì lòu kuǐ .2. 重点词 停止 合乎 通“又 变得锋利 明达 抬起脚后跟 强 借助 游泳 横渡 雕刻 爪子和牙齿 3. 通假字 “輮”通“煣” “有”通“又”,“暴”通“曝” “知”通“智” “生”通“性” 4. 多义词 通“性”,资质,禀赋,名词 一,数词 生长,动词 专一,形容词 敏捷,快,形容词 智慧,名词 锐利,锋利,形容词 明达,形容词 5. 异义词 古义“检查”,今义“参考” 古义“强”,今义“疾病” 古义“借助,利用”,今义“不真实” 古义“蟹脚”,今义“两个膝盖着地的一种姿势” 古义“因为”,今义“使用” 古义“指金属制的刀剑等”,今义“黄金的简称” 6. 活用词 日:每日
C.君子博学而日参省乎己
D.非蛇鳝之穴无可寄托者
5. 荀子,名 ,时人尊之,称他
,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写

劝学导学案(含答案)

劝学导学案(含答案)

《劝学》导学案姓名组别班级知识目标:1. 了解《荀子》及相关知识。

2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

能力目标:学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

德育目标:明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语,这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子·劝学》一文,领略一下荀子是如何“劝学”的。

一、介绍荀子。

荀子(约公元前313—前238)名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书,死后葬于兰陵,时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。

曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。

韩非和李斯均是他的学生。

他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。

《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。

荀子是我国古代的思想家、文学家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子,又善于用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

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高一年级语文学科导学案题目:《劝学》【学习目标】1.熟读课文,弄清字音,把握文章内容。

2. 掌握并积累“劝、学、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等12个文言常用实词和“于、而、焉”3个文言常用虚词;熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等通假字。

3、了解词类活用的判断方法,积累通假字和古今异义词4、学习本文比喻论证,对比论证的方法。

5、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

【重点】1、掌握并积累“劝、学、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等12个文言常用实词和“于、焉、而”3个文言常用虚词;熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等通假字。

2、理解比喻的含义和内在联系。

3、背诵全文【难点】文中比喻的含义和内在联系【课时】 4课时【使用说明学法指导】1.依据预习案通读全文,读准句读;借助“教材助读”,分类整理文言现象,从整体上理解作品的内容。

2.利用45分钟左右完成预习自测题目:所有题目都书面完成。

3.将预习中不能解决的问题标识出来,并填写到后面“我的疑问”处。

4. 所有题目分为三级:初级用“*”标志,中级用“**”作标志,高级用“***”标志、A层同学必须选做所有题目,B层同学可选“*”和“**”的题目,C层同学“*”必做,“**”可选做其中的题目。

第一课时I、知识准备1.作者介绍(结合注释①)荀子(约公元前313一前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

2.题解《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。

《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

3、关于劝学的名言名句◆少小多才学,平生志气高。

别人怀宝剑,我有笔如刀。

(《神童诗》)◆朝为田舍郎,暮登天子堂。

将相本无种,男儿当自强。

(《神童诗》)◆三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

(唐颜真预习案卿《劝学》)◆力学如力耕,勤惰尔自知。

但使书种多,会有岁稔时。

(宋刘过《书院》)◆青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

(《长歌行》)◆盛年不再来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

(晋陶渊明《杂诗》)◆劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

(唐《金缕衣》)◆读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过,切身须要急思量。

(宋陆九渊《读书》)◆读书患不多,思义患不明。

患足己不学,既学患不行。

(唐韩愈《劝学诗》)◆木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。

读书之乐何处寻?数点梅花天地心。

(元翁森《四时读书乐》冬)◆春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。

读书求学不宜懒,天地日月比人忙。

燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。

(民国熊伯伊《四季读书歌》春)4、关于比喻论证比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象道理的论证方法。

比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。

被比方的事物叫“本体”,用来打比方的事物叫“喻体”,联系二者的词语叫“喻词”(像、是、如等)。

用来作为喻体的事物,应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的,这样,才能既通俗又生动地说明另一个事物。

比喻应当贴切、自然,要能恰到好处地说明被论证事物的特点。

如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕,说明他们无私地献出自己的一切,却不能将他们比喻成能使别人干净起来,可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚,这样运用比喻法,叫“引喻失义”,应当注意。

因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系,所以任何比喻都是有缺陷的。

要完整、深刻地论述一个问题,不能仅靠几个比喻,应把它和例证法、分析法等结合起来使用。

比喻论证不是议论文写作的主要论证方法,要求慎重使用。

预习自测1、学生诵读课文,给下列字注音木直中()绳輮( )以为轮虽有槁暴()金就砺()则利须臾()之所学跂()而望矣假舆()马者假舟楫楫()者蛟()龙生焉不积跬()步骐()骥()一跃驽()马十驾,锲()而不舍金石可镂()六跪而二螯()非蛇鳝()之穴2、结合课下注释和工具书对译课文,写在书上。

1、速读课文,把握结构本文一共4段,是围绕那句话展开的?每段的内容各是什么?2、概括本文主旨请将预习中不能解决的问题写下来,供课堂解决我的疑惑探究案第二课时学习内容:研读课文第一、二段1:解释下列词语学不可以已()取之于()蓝而青于()蓝木直中()绳輮()以为轮虽有()槁暴()金就()砺()则利博学()而()日参省乎己知明而()行无过()矣**问题2:翻译重点句子①木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

**问题1:第一段在全文中的地位和作用是什么?**问题2:第二段运用了什么样的论证方法?分析比喻句与中心论点的关系。

***问题3:第二段哪句话回答了“学不可以已”?(用原话回答)***【归纳总结】1、通假字:輮.以为轮,其曲中规则知.明而行无过矣。

2、词类活用:君子博学而日.参省乎己3、古今异义词:虽.有槁暴金.就砺则利君子博学..而日参省乎己4、特殊句式:青,取之于蓝而青于蓝虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也5、重点实词、虚词总结:第三课时探究案学习任务一训练案预习案学习内容:研读第三自然段*1:解释加点词语终日而()思须臾之()所学跂而()望矣登高而()招而()见者远假()舆马者而致()千里非能水()也而绝()江河生()非异也**2:翻译下列语句①假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

②君子生非异也,善假于物也。

**问题1.文段分析思考本段是从那个角度说“学不可以已”的?作者用了哪些比喻来说明?***问题4:本段哪句话回答了“学不可以已”?(用原话回答)***【归纳总结】1、通假字:君子生.非异也2、词类活用:登高而招,臂非加长也,而见者远.假舆马者,非利.足也假舟楫者,非能水.也3、古今异义词:顺风而呼,声非加疾.也假.舆马者,非利足也4、特殊句式:君子生非异也,善假于物也。

5、重点实词、虚词总结:第四课时学习内容:研读第四自然段。

预习案探究案训练案学习任务二*1:解释加点词语风雨兴()焉而()神明自得故不积跬步()无以()至千里锲而()舍之金石可镂()蚓无爪牙之()利,筋骨之()强上()食埃土,下()饮黄泉,用()心一也蟹六跪而()二螯用()心躁也**2:翻译重点句子①积善成德,而神明自得,圣心备焉。

②故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

③蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

**问题1:文段分析、思考:①本段是从那个角度说“学不可以已”的?②在本段中作者是运用怎样的比喻来说明的?***【归纳总结】1、词类活用:上.食埃土,下.饮黄泉2、古今异义词:非蛇鳝之穴无可寄托..者3、特殊句式:蚓无爪牙之利,筋骨之强4、重点实词、虚词总结:**一、基础知识1.下列加点字注音全都正确的一项是()训练案学习任务三预习案探究案训练案A.中绳(zhîng)槁暴(pù)须臾(yú)闻者彰(zhāng)B.靛青(dìng)舟楫(jí)蛟龙(jiāo)跂而望(qì)C.跬步(kuī)蚯蚓(yǐn)蛇鳝(shàn)驽马(nù)D.可镂(loù)骐骥(jì)爪牙(zhǎo)锲而不舍(qiè)2.下列加点词解释全都正确的一项是()(1)虽有槁暴(晒)(2)輮以为轮(使……弯曲)(3)吾尝跂而望矣(抬起脚尖)(4)君子生非异也(通“性”,资质、禀赋)(5)非利足也(走路)(6)筋骨之强(强壮)(7)而致千里(送达)(8)而绝江河(隔断)(9)声非加疾也(强,这里指声音宏大)(10)而闻者彰(清楚)(11)劝学(勉励)A.⑪⑫⑭⑮⑯B. ⑫⑬⑯⑲⑳C. ⑪⑭⑮⑰⑴D. ⑯⑱⑲⑳⑴3.根据古今词义变化的特点,按词义扩大、缩小、转移、感情色彩变化和名称说法改变,将下列各句中加点词分类,正确的一项是()①曹操自江陵顺江东下②同心之言,其臭如兰③丈夫不耕④能谤讥于市朝⑤四体不勤,五谷不分⑥宿将爪牙,若李广⑦宫女左右莫不私王⑧牺牲玉帛⑨金就砺则利⑩烈士暮年,壮心不已A.①/②③⑦/④⑥/⑤⑨/⑧⑩B.①/②③⑤⑨/⑧⑩/④⑥/⑦C.①②/③④/⑤⑥/⑧⑩/⑦⑨D.①②/③⑨/⑧⑩/④⑥/⑤⑦4.下列加点字用法相同的一项是()A.积土成山,风雨兴焉/然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔B.善假于物也/于是余有叹焉C.故木受绳则直/则知明而行无过矣D.君子博学而日参省乎己/吾尝终日而思矣5.下列不含通假字的一句是()A.金就砺则利B.虽有槁暴,不复挺者C.輮以为轮D.君子生非异也,善假于物也6.对下面虚词的用法分类正确的一项是()①君子博学而日参省乎己。

②孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎。

③叫嚣乎东西,隳突乎南北。

④吾尝题乎是。

⑤有朋自远方来,不亦说乎?⑥将军迎操,欲安所归乎。

⑦臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?A.①④/②⑤⑥⑦/③B. ①③④/②⑥/⑤⑦C.①②③④/⑤⑥⑦D. ①③④/②⑤⑥⑦7.对下面各句中加点字的解释正确的一项是()①非利足也,而致千里②非能水也,而绝江河③顺风而呼,声非加疾也④驽马十驾,功在不舍⑤劝学A.尽消失快功绩劝说B.到达隔断猛烈功劳勉励C.到达横渡强成绩勉励D.得到渡过锐利成绩鼓励8.选出没有词类活用的一项()A.假舟楫者,非能水也,而绝江河。

B.君子博学而日参省乎己。

C.积水成渊,蛟龙生焉。

D. 上食埃土,下饮黄泉。

*** 二、延伸拓展下面三段文字,均选自《荀子·劝学》,按要求完成文后各题。

甲:君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。

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