朱子家训 Word 文档 (2)
《朱子家训》word打印版
《朱子家训》全文及译文作者:朱柏庐（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóumóu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
（原文）：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。
（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。
有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。
（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
（原文）：乖僻自是，悔误必多；（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
《朱子家训》全文
《朱子家训》全文《朱子家训》全文第一编修身篇一、内守正心凡立心事事，务要诚实守节，切不可虚伪。
内无正心，凡举动皆不真实，人莫能够信。
若与人言，忽往忽来，口是心非，欺人豪语，等若风吹云散，终不得善终。
二、慎和宽以养正气终日保和宽厚，无论什么事都不对不着，都可平实顺当些。
人心最善饶人，互相爱护。
人情冷淡了，人人都对着讲正行以待之，自己心里也还温柔。
……第十八编处事篇一、官职的知识官职之志，在深而究明。
官虽小，但知识是不容忽视的。
人若无知识，则不能了了分明地处此事，只有一张嘴，便没有一颗心。
知识，最间要之事。
知识能成大事，无知识者却断不能做事。
天下事多，凡事都要事方圆周详，准确透彻。
……第二十一编言语篇一、谦虚谨慎凡为人说话，务要谦虚谨慎。
不可鲁莽无礼语，待人时说话必要是些谦虚的话，使人稀罕。
若不会言谦，就不能争得别人佩服你，许多事情，因为那时你的智谋代了办妥。
第二十六编做事篇一、守时守时者勤於家，不善守时者不能有成。
所以门户不绝，功名不终。
门户不过，汉唐不兴。
家门不过，父子夭折。
天下治乱是家门里的时务，秋阴不肃顿重。
我们若不能报父母之恩，不能养儿育女。
……概述《朱子家训》是中国明朝朱熹所著的一部家庭教育书籍。
全书共分为修身、齐家、治国、平天下四编，涵盖了人们在生活中的各个方面。
是《朱子家训》的全文范本，详细记录了各个篇章的内容和要点。
所涉及的附件如下：1. 无法律名词及注释所涉及的法律名词及注释如下：1. 无困难及解决办法在实际执行过程中可能遇到的困难及解决办法如下：1. 对于一些陈旧的语句和用词，需要进行适当的解释和翻译，以便读者更好地理解和应用。
2. 部分章节较长，需要根据实际情况进行适当删节或分章节进行阅读。
3. 将《朱子家训》的内容与现代家庭教育相结合，以便更好地指导和应用。
以上为《朱子家训》全文的文档模板范本，供参考使用。
(word完整版)《朱子家训》原文+译文
《朱子家训》原文+译文第1文：整家黎明即起，洒扫庭除,要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易.半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋,勿谋良田。
【译文】天刚微亮的时候，就要立刻起床,打扫庭院台阶，务必里里外外收拾得乾净整齐。
天既已昏暗了，就要停止工作歇息，关闭锁好门户，睡觉之前必须亲自察看一番。
无论是一碗粥，还是一碗饭，都应当想到它得来是不容易的；同样，即使是半段丝，或是半条线,经常也要思念它都是在艰辛的劳动中得来的。
日前生活中，无论做什麼事情，都应有详细的计划,周全的准备，就像天未下雨前要预先将门窗修理牢固，不要事到临头才匆促去想法子解决，有如觉得口渴了才挖井取水，那就来不及的。
个人的需要，必须力求俭朴节约.宴请客人时,切记不能亳无节制.日常生活用具要求结实耐久，而且清洁卫生，即使是简陋粗糙的瓦罐，也胜过金玉打造的豪华器皿。
每日吃喝的食物应该花样简单，而且精美可口，即便是园中种植的菜蔬，也胜过珍贵稀奇的佳肴美味。
不必花费很多金钱去建造豪华的房屋，不必用尽心思去谋取丰腴的土地。
第2文:读书祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴,教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
【译文】列祖列宗虽年代久远,但祭祀时仍须至真至诚。
儿子孙子即使愚昧笨拙,也要督导勤读四书五经.日常持身处世,都必须要求达到老实淳朴。
教育子弟，自己要有合宜的道德，正确的方法。
不可贪图意外财物,不能嗜酒过度。
第3文：家与肩挑贸易，勿占便宜.见贫苦亲邻，须多温恤.刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外,宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财,薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘.娶媳求淑女，毋计厚奁。
【译文】:向肩挑货物走街串巷的小贩买东西,不能占他们的便宜；面对贫穷困苦的亲戚和邻居，必须给予恳切地慰问和抚恤。
《朱子家训》全文
《朱子家训》全文《朱子家训》全文第一节家国修养1. 治家有法1.1. 夫妻和顺1.1.1. 夫妻相亲相爱，共同经营家庭1.1.2. 夫妻争吵时，应适时调解，以和为贵1.2. 子女教育1.2.1. 父母应尽责任，教导子女尊敬父母、尊重长辈 1.2.2. 子女应孝敬父母，遵循家规家训1.3. 家庭经济1.3.1. 家庭收入管理及支出规划1.3.2. 合理储蓄和投资理财2. 圣贤治国2.1. 君臣之道2.1.1. 君主应以德治国，以身作则2.1.2. 臣子应忠诚事君，勤政务实2.2. 政法律法治2.2.1. 设立公平公正的法律体系2.2.2. 严格执法，依法行政2.3. 社会教育2.3.1. 推广教育普及，提升国民素质2.3.2. 重视文化教育、道德教育第二节修身养性1. 心性修养1.1. 修身立德1.1.1. 自律自省，修正身心缺点1.1.2. 培养道德品质，做一个有责任感的人 1.2. 学习与修养1.2.1. 勤奋学习，提升自身知识和技能1.2.2. 修身养性，培养内在的品质和气质 1.3. 乐观进取1.3.1. 积极乐观，勇敢面对困难和挫折1.3.2. 不断进取，追求个人的成长和进步2. 行为修养2.1. 礼仪规范2.1.1. 尊重他人，礼貌待人2.1.2. 遵守社会公共秩序2.2. 言行谦和2.2.1. 善言谦和，为人谦虚2.2.2. 行为谦和，待人宽容2.3. 慈爱善行2.3.1. 乐善好施，关爱他人2.3.2. 尊重生命，爱护动物和环境第三节志学励志1. 学习与修养1.1. 培养兴趣爱好1.1.1. 发展兴趣爱好，充实自我1.1.2. 善于学习，不断提升自己的能力 1.2. 读书与思考1.2.1. 幅员读书，广纳天下之学1.2.2. 反思自己的行为，不断完善自我1.3. 追求卓越1.3.1. 树立追求卓越的目标1.3.2. 坚持努力，不断提高自己的能力2. 为人处世2.1. 谋事预则2.1.1. 谋事要先预见，合理规划2.1.2. 尽量避免冲突，善于处理人际关系 2.2. 身心和谐2.2.1. 保持身心健康2.2.2. 保持积极的生活态度2.3. 远大理想2.3.1. 树立远大理想，为自己和社会做贡献 2.3.2. 坚持信念，勇往直前【文档附件】1. 《朱子家训》书籍PDF文件2. 《朱子家训》电子版文档【法律名词及注释】1. 夫妻相亲相爱：指夫妻之间相互关爱、互相尊重的关系2. 孝敬父母：子女对父母尽孝的行为和态度3. 公平公正的法律体系：指法律体系公正透明，对每个人都平等适用4. 社会公共秩序：指社会中的行为准则和规范5. 言行谦和：指言语和行为谦虚和善，不张扬6. 乐善好施：指爱心善良，乐于助人，喜欢做慈善事业7. 幅员读书：指广泛阅读，涵盖大量的书籍和文献8. 追求卓越：追求卓越的目标和追求卓越的行动9. 谋事要先预见：在做决策和规划事务时，要事先考虑到可能发生的情况，做好准备【实际执行中可能遇到的困难及解决办法】1. 夫妻之间的矛盾和争吵，可通过交流沟通解决2. 子女教育中的挑战和困惑，可寻求专业的教育咨询和支持3. 家庭经济管理方面的困难，可寻求理财专家的帮助和建议4. 社会教育推广中可能遇到的阻力，可通过宣传和教育活动来促进5. 个人修养中的自我管理和自我改进，可通过心理咨询和培训课程来提升能力6. 学习和修养过程中的困难和挫折，要保持积极乐观的心态，灵活调整学习方法和策略7. 与他人相处中的冲突和矛盾，应采取有效的沟通和解决问题的方法，寻求共同利益和和解的途径8. 追求卓越过程中的困难和障碍，要坚持信念，持续努力，不断提高自己的能力和素质。
朱子家训全文
朱子家训全文黎明即起，洒扫庭除[1]要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家,理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是,悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶.见色而起淫心,报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙.家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
安分天命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
其它心好命又好，富贵直到老。
命好心不好,福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命俱不好，遭殃且贫夭.心可挽乎命,最要存仁道.命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心一听命,天地自相保。
翻译1（原文）:黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（白话）：每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床!那时屋子里面还是黑暗的,先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用帚扫地！房子的里面和外面都要整齐清洁。
《朱子家训》全文
《朱子家训》全文【朱子家训】全文第一章尊敬一、字孝远，心孝远。
骨肉离散，四海为家。
二、冲天不拜尊，土地百姓尊。
天地不仁，以万物为刍狗。
三、王者不高尚，民庶何足加？四、见尊长，勿欺其质。
私邪求通，人将不与。
五、偃息织任儿有，何为患于目之端。
六、人岂无贵贱？贵贱即辨也。
审于朋友，晏然自适。
七、志士惜其身，仁者救人贫。
八、老大小实验，实为最难。
九、不可不大有，然静以修身。
十、正志气即刚气，非中国仅丧腐散。
十一、担当大是大非，自沉默发壮志。
十二、平日多溢美之词，至困窘则改风改俗。
第二章就学一、童子不学，老翁之口衰。
二、终日无所学，孰能说之？三、勤学励志者，俗称骄客。
四、博学之徒，不在匡时，不博于德。
五、庶人之子不贵贱，贫士之子不贵诗书。
六、取于己而用于人，居然不可志意之圣。
七、心正意诚，虑进思退。
第三章修身一、心之宽狭，言之细大。
人之高卑，而骨自脆。
二、尔言爱尔，尔言贱尔，尔何益？三、纵内中不爱之心，犹强味熏腌之鹰。
四、志者自写新乐，当使言未许人听。
五、心慈若厚，孰敢慀达之。
六、独留子姪，岂得倚贫自累哉？七、是为志士。
家无余财，不朽无官。
八、天下无不散之筵席。
大命有为，君人未期。
九、赜之底都，不可仰兮。
十、岂能尽忠尽智，肯求一红角公秤？十一、孝子不足为贤哉？季等宜素事吏矣。
第四章齐家一、老者实周私感苦，目未为见亦难知。
二、余于告身勿受名誉。
制于言教者不足信。
三、花草无定亿载生，人莫不宁畜时。
四、有私有公，善杂相生。
五、府库空虚，黎庶为贵。
六、世上之所谓得失之心，谁得失之？第五章使民一、同心同德，若同一体。
二、聪明在于稳，资财在于施。
三、关生养，忠从事。
四、虚心淡泊，安民敬吏。
五、艺亦专心致，亦必怀忙志。
第六章正名分一、固知行之，必知止之。
二、岁考素行，理得乐道之宜。
三、子有弟，君人不爱。
知也始知，知也已要爱。
四、身之间藏富源，众之间有康衢。
第七章慎独一、子孙多无旁与性命。
二、外人逐利同心勿理。
以是腹系，用是心帷。
《朱子家训》全文
《朱子家训》全文朱子家训一、人之初，性本善。
二、性相近，习相远。
三、苟不教，性乃迁。
四、教之道，贵以专。
五、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
六、窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
七、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
八、子不学，非所宜。
幼不学，老何为？九、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
十、为人子，当如此。
蜀守舅，力能持。
十一、性相近，习相远。
十二、苟不教，性难移。
十三、教之道，贵以专。
十四、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
十五、窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
十六、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
十七、子不学，非所宜。
幼不学，老何为？十八、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
十九、为人子，当如此。
蜀守舅，力能持。
附件：未涉及任何附件。
法律名词及注释：未涉及任何法律名词及注释。
困难及解决办法：1、困难：应对个体差异，因为每个人的性格和天赋都不同，教育方法的应用可能遇到困难。
解决办法：采用个性化教育，根据每个人的特点和需求，量身定制教育计划，提供个性化的教育指导。
2、困难：家庭环境对教育的影响，孩子在家庭环境中接受到的教育可能与学校教育存在差异。
解决办法：加强家校合作，家长和学校共同协作，共同关注孩子的教育发展，确保教育的连贯性和一致性。
3、困难：社会环境对教育的影响，社会价值观的多样性和变化可能对教育产生负面影响。
解决办法：教育机构和家庭要加强沟通，共同引导孩子正确的价值观，培养正确的思想道德观念。
4、困难：学校教育资源不足，教师数量不足，可能导致教育质量和教学效果下降。
解决办法：政府部门要加大教育投入，增加教育资源，提高教师待遇，提高教育质量和教学效果。
5、困难：学生学习兴趣不高，缺乏主动性和自律性。
解决办法：教育机构和家庭要激发学生的学习兴趣，通过丰富多样的课程和教学方法，激发学生的学习动力，培养学生的自主学习能力。
以上仅为执行过程中可能遇到的一些困难及相应解决办法，实际执行过程中，可能还会遇到其他困难，需要根据具体情况进行解决。
《朱子家训》word打印版
《朱子家训》全文及译文**:***《朱子家训》全文及译文作者:朱柏庐（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
这里有庭堂内外之意。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。
（注释）：义方：做人的正道。
《朱子家训》全文
《朱子家训》全文●修身篇：朱熹认为修身是做人的根本，要求子孙要遵循天理，克服人欲，修养性情，培养德行，做到忠孝仁义礼智信等六德的完美。
他还强调要常思己过，勤于反省，不要自满自负，要谦虚谨慎，不要妄言妄动，要节俭节欲，不要贪图享乐。
●治家篇：朱熹认为治家是修身的基础，要求子孙要尊敬父母，孝顺长辈，和睦兄弟，爱护妻子儿女，维护家庭的和谐。
他还强调要勤劳节约，不要浪费奢侈，要恪守职责，不要懒惰怠工，要教育后代，不要放纵溺爱。
●教子篇：朱熹认为教子是治家的重点，要求子孙要从小培养孩子的品德和学识，让他们明辨是非，知道礼义廉耻。
他还强调要因材施教，不要一刀切，要慈爱严格，不要过分宠溺或苛责。
●读书篇：朱熹认为读书是修身的途径，要求子孙要广泛阅读经史子集等各类书籍，深入理解其中的道理和义理。
他还强调要注重实践，不要空谈无用，要虚心求教，不要固执己见，要勤于思考，不要死记硬背。
●为官篇：朱熹认为为官是修身的检验，要求子孙如果有机会从政就要忠于国家，爱护百姓，清正廉洁，公平司法。
他还强调要谨慎用人，不要任人唯亲或贪图小利，要勇于进言，不要畏惧权势或迎合风俗。
●交友篇：朱熹认为交友是修身的助力，要求子孙在选择朋友时要慎重考虑对方的品德和才能，并以诚相待。
他还强调要广交良友，不要孤芳自赏或结党营私，要互相学习，不要互相攀比或嫉妒。
●处世篇：朱熹认为处世是修身的难关，要求子孙在社会上要遵守法律和礼仪，尊重他人，宽容大度，不要争斗纷争。
他还强调要知足常乐，不要贪婪无厌或怨天尤人，要安分守己，不要好高骛远或轻举妄动。
●后学篇：朱熹认为后学是修身的希望，要求子孙要继承和发扬祖先的遗训和功业，不要辜负前人的期望和付出。
他还强调要不断创新，不要墨守成规或固步自封，要奋发图强，不要懈怠堕落或自暴自弃。
1、本文档所涉及附件如下：●《朱子家训》原文●《朱子家训》注释●《朱子家训》研究论文2、本文档所涉及的法律名词及注释：●家训：指家族中制定的教育后代的规范和准则。
《朱子家训》全文
《朱子家训》全文朱子家训全文朱子家训是朱熹撰写的一本家庭伦理学著作，内容涵盖了家庭、个人修养、尊老爱幼、婚姻、子女教育等方面的道德规范和行为准则。
全书共分为十六篇，每篇都围绕着人的生活和人与人之间的关系展开讨论，旨在教导人们如何做一个合格的家庭成员和社会公民。
以下是《朱子家训》的全文：第一篇人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
第二篇昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为。
第三篇玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻；知某数，识某文。
一而十，十而百；百而千，千而万。
三才者，天地人；三光者，日月星。
三纲者，君臣义；父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。
曰南北，曰西东；此四方，应乎中。
曰水火，木金土；此五行，本乎数。
十干者，甲至癸；十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔；曰赤道，当中昼。
赤道下，温暖极；我中华，在东北。
曰江河，曰淮济；此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡；此五岳，山之名。
曰士农，曰工商；此四民，国之良。
曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧；爱恶欲，七情具。
东西南，北四极；颇高下，曰四海。
曰水火，木金土；乃神圣，先古基。
第四篇曰仁者，人也；曰义者，礼也；曰智者，知也；曰信者，忠也。
凡讲究五者，人之终始也。
斯五者，莫守则乱，守之则治。
弟则君子，忍则小人。
此五者，圣人之所以为经，何必曰至圣，天人之间哉！第五篇曰尧舜，omercourt rags dde，民治其心。
曰湛恩，曰泽及下；四海之内，皆兄弟也。
曰仁义，修身格物；以先人，当今之急。
乡人处，心无狡童；眼有盼，形有容。
言有序，士有节；行有恒，事有终。
可与共，可与言；可与谐，可与敏。
朱子家训 Word 文档
《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。
作者朱用纯，字致一，自号柏庐(昆山现有柏庐小学)，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。
其父朱集璜是明末的学者。
朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。
其一生研究程朱理学，主张知行并进。
朱柏庐(1627～1698年)。
著名理学家、教育家，名用纯，字致一。
昆山玉山人。
明诸生。
居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
即昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。
现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。
因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择，适者生存”典故。
胡适历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长、中华民国中央研究院（位于台北南港）院长等职。
《差不多先生传》（全文原载于民国八年出版的新生活杂志第二期）你知道中国最有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，处处闻名。
他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。
你一定见过他，一定听过别人谈起他。
差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。
他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。
他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
《朱子家训》全文
《朱子家训》全文《朱子家训》全文序朱子家训，是明代哲学家朱熹所著的一部家庭教育著作，涵盖了家庭成员间的道德原则和行为规范。
通过家训的传承，朱熹希望能够达到家庭和社会和谐的目标。
第一篇：修身1、不傲物华。
即不因外貌美丽或富有而自大，要以心性修养为重。
2、修身齐家治国平天下。
要从自我建立起，以身作则，家庭才能和睦。
家庭和睦才能治理好国家，从而达到天下太平的目标。
3、不嗜欲。
人应当戒除贪婪之心，以避免过度追求物质享受，从而失去心灵的平静。
4、讲究养生。
合理饮食、适当运动和保持良好的心理状态是保持健康和活力的重要因素。
5、节欲守节。
保持节欲的生活习惯能够培养人的意志力和自律能力，有助于修身养性。
第二篇：修家1、保持家庭和谐。
家庭成员要相互尊重、体谅，以和睦相处。
2、培养孝道。
子女应当尊敬父母，谦虚有礼，尽力回报父母的养育之恩。
3、教育子女。
注重给子女正确的道德教育，培养他们的品德和社交能力。
4、克己奉公。
个人利益要让位于公共利益，为家庭和社会做出贡献。
5、家事理财。
合理安排家庭开支，理智投资和储蓄。
第三篇：治国1、爱民如子。
治理国家要以民为本，为人民谋福祉。
2、修身齐家。
治国之道也应从个人和家庭做起，以身作则，才能带动整个国家。
3、行礼仪。
修身齐家后，要注重礼义之道，维护社会秩序和稳定。
4、明法审断。
依法治国，任何人都要受到公平的审判和制裁。
5、明辨是非。
作为统治者，要善于辨别是非，公正明察。
附件：所涉及的附件如下：1、《朱子家训》原文（附注释版）2、朱熹代表作《四书集注》3、朱熹传记《朱子小事管窥》法律名词及注释：所涉及的法律名词及注释如下：1、修身：指个体通过修养自身，培养良好的行为习惯和心性。
2、齐家治国平天下：指个体通过修身后，以身作则，从家庭做起，最终实现治理国家，达到天下太平的目标。
3、嗜欲：指对物质欲望的过度追求和沉迷。
4、节欲：指适度控制自己的欲望，克制自己的行为。
5、修家：指建立和谐的家庭，培养良好的家庭价值观和秩序。
《朱子家训》全文
《朱子家训》全文《朱子家训》是明代思想家朱熹为教育子孙而写的一部家训，分为八篇，分别是《敬祖训》、《敬亲训》、《敬师训》、《敬友训》、《敬己训》、《敬事训》、《敬财训》和《敬言训》。
这部家训体现了朱熹的儒家思想，强调了孝悌忠信、礼义廉耻等道德原则，对后世有很大的影响。
●《敬祖训》：朱熹在这篇中强调了祭祀祖先的重要性，认为祖先是子孙的根本，要常常怀念他们的恩德，不可忘本。
他还规定了祭祀的仪式和礼节，要求子孙要恭敬诚心地祭祀，不可草率马虎。
●《敬亲训》：朱熹在这篇中强调了孝顺父母的重要性，认为父母是子女的生命之源，要常常感恩他们的养育之恩，不可逆违。
他还规定了孝顺的具体行为和标准，要求子女要尊敬服侍父母，不可有怨言怠慢。
●《敬师训》：朱熹在这篇中强调了尊师重道的重要性，认为师长是子弟的知识之源，要常常感谢他们的教导之恩，不可忘恩负义。
他还规定了尊师的具体方法和态度，要求子弟要虚心学习师长的言行，不可有傲慢轻视。
●《敬友训》：朱熹在这篇中强调了交友慎重的重要性，认为友人是子弟的助益之源，要常常选择品行端正的友人相交，不可交损友。
他还规定了交友的具体原则和注意事项，要求子弟要诚信相待友人，不可有欺诈背叛。
●《敬己训》：朱熹在这篇中强调了修身养性的重要性，认为自己是子弟的本身之源，要常常反省自己的言行思想，不可放纵自欲。
他还规定了修身的具体方法和目标，要求子弟要勤奋读书修习礼仪，不可有怠惰邪僻。
●《敬事训》：朱熹在这篇中强调了勤劳致富的重要性，认为事业是子弟的富贵之源，要常常努力经营自己的事业，不可贪图侥幸。
他还规定了经营事业的具体策略和原则，要求子弟要诚实守信经营，不可有欺压奸诈。
●《敬财训》：朱熹在这篇中强调了节俭持家的重要性，认为财物是子弟的安乐之源，要常常节约使用自己的财物，不可浪费奢侈。
他还规定了节俭持家的具体措施和标准，要求子弟要量入为出理财，不可有借贷赌博。
●《敬言训》：朱熹在这篇中强调了谨言慎行的重要性，认为言语是子弟的声誉之源，要常常注意自己的言语行为，不可轻信谗言。
(完整word版)《朱子家训》全文
《朱子家训》全文1.黎明即起，洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息，关锁门户,必亲自检点。
2.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰.3.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井.4.自奉必须俭约，宴客切勿流连.5.器具质而洁,瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
6.勿营华屋,勿谋良田。
7.三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福.8.童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆.9.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
10.居身务期质朴,教子要有义方。
11.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
12.与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须施温恤.13.刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
14.兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严.15.听妇言，乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母，不成人子。
16.嫁女择佳婿,勿索重聘；娶媳求淑女,勿计厚奁。
17.见富贵而生谄容者,最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
18.居家戒争讼，讼而终凶;处世戒多言，言多必失.19.勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。
20.乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成.21.狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
22.轻听发言，安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
23.施惠无念，受恩莫忘。
24.凡事当留馀地，得意不宜再往。
25.人有喜庆,不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。
26.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶.27.见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭,祸延子孙。
28.家门和顺,虽饔飧不济，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
29.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？30.守分安命，顺时听天.为人若此，庶乎近焉.。
《朱子家训》word打印版解读
《朱子家训》全文及译文作者:朱柏庐《朱子家训》全文及译文作者:朱柏庐（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
这里有庭堂内外之意。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。
（注释）：义方：做人的正道。
朱子家训【范本模板】
此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》,与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。
朱柏庐《朱子治家格言》原文：(原文）:黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户,必亲自检点。
（注释）：庭除:庭院。
这里有庭堂内外之意。
(译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户.（原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文):对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）:宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备,像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候,才来掘井。
(原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）:自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
(原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐.（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍馐(xiū）：珍奇精美的食品.（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味.（原文)：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（以下灰色内容可以不教孩子)（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福.(译文）：社会上不正派的女人,都是＊淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福.（原文）：童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。
（译文）:家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰.（原文）：祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
（译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨,五经、四书，却要诵读。
《朱子家训》全文
《朱子家训》全文●《敬祖训》：朱熹在这一篇中阐述了祖先的重要性，认为祖先是子孙的根本，应该恭敬供奉，不可忘本。
他还规定了祭祀祖先的仪式和礼节，要求子孙按时祭拜，不可懈怠。
●《敬亲训》：朱熹在这一篇中论述了孝道的内涵和实践，认为孝是人之本，应该尊敬父母，孝顺兄长，爱护弟妹，不可有违背之心。
他还提出了对父母的四种恩情要有所报答，即生恩、养恩、教恩和助恩。
●《敬师训》：朱熹在这一篇中说明了师道的意义和要求，认为师者是传授道理和知识的人，应该尊重师长，虚心学习，不可有骄傲之心。
他还提出了对师长的三种恩情要有所感恩，即授业恩、解惑恩和启迪恩。
●《敬友训》：朱熹在这一篇中阐释了友道的原则和作用，认为友者是相互交流和助益的人，应该结交良友，诚信相待，不可有欺诈之心。
他还提出了对良友的三种恩情要有所回报，即相劝恩、相扶恩和相乐恩。
●《敬己训》：朱熹在这一篇中论述了修身的方法和目标，认为己者是自己的身心和品德，应该修养性情，节制欲望，不可有放纵之心。
他还提出了对自己的三种责任要有所履行，即修德责、学问责和成就责。
●《敬物训》：朱熹在这一篇中说明了物道的观念和态度，认为物者是天地万物和财富财物，应该爱惜珍惜，节约使用，不可有浪费之心。
他还提出了对物品的三种义务要有所遵守，即保全义、合理义和公平义。
●《敬事训》：朱熹在这一篇中阐释了事道的标准和规范，认为事者是人生的各种事务和职责，应该勤勉尽责，恪守分内，不可有怠慢之心。
他还提出了对事务的三种要求要有所遵循，即合理要、适度要和有序要。
●《敬天训》：朱熹在这一篇中论述了天道的本质和影响，认为天者是自然界的规律和道义的根源，应该敬畏顺从，感恩报效，不可有违逆之心。
他还提出了对天命的三种信念要有所坚持，即天理信、天恩信和天命信。
1、本文档所涉及附件如下：●无2、本文档所涉及的法律名词及注释：●无。
《朱子家训》全文内容
《朱子家训》全文内容朱子家训全文内容：前言：朱子家训是南宋理学家朱熹所著的一部家庭伦理教材，被誉为中国儿童不可或者缺的启蒙读物。
本将详细介绍朱子家训的各个章节内容，以及相关注释和附件。
第一章：格物致知格物致知是朱子家训的第一章，强调通过观察事物的本质，认识世界的规律，培养健全的知识基础和理性思维能力。
第二章：诚意正心诚意正心是朱子家训的第二章，强调个人的诚信和朴重，要求人们始终遵循原则，言行一致，树立良好的品德和道德观念。
第三章：修身齐家治国平天下修身齐家治国平天下是朱子家训的第三章，主要强调个人修身养性、家庭和睦、尊重长辈和管理社会的重要性，提倡个人责任感和社会责任感。
第四章：安身立命安身立命是朱子家训的第四章，主要讲述为人处世的原则和方法，指导人们如何在社会中找到自己的位置，树立人生目标，追求人生价值。
第五章：修身守法修身守法是朱子家训的第五章，强调法律的重要性及人民应守法的原则，提醒人们遵守法律规定，维护社会公平正义。
第六章：孝道孝道是朱子家训的第六章，讲述恭敬父母、孝顺长辈的重要性，教导人们要体现传统的孝道观念，维系家庭和睦。
第七章：兄弟友爱兄弟友爱是朱子家训的第七章，教导人们要保持亲情关系的坚固，培养亲密友谊，团结合作，共同进步。
第八章：夫妻顺和夫妻顺和是朱子家训的第八章，强调夫妻要互相尊重、互相关心，维系美满的婚姻关系，共同经营家庭。
第九章：替人说善替人说善是朱子家训的第九章，倡导人们公正地评价他人，传递正面信息，建立良好的社会口碑。
第十章：诫子书诫子书是朱子家训的第十章，是朱子给儿子的书信，从个人品德、学业以及未来如何为人处事等方面赋予具体的指导和建议。
附件：1. 《朱子家训》原文PDF文件2. 朱子家训阅读指南3. 朱子家训的注释与解读法律名词及注释：1. 家庭伦理：家庭中的道德价值观念和规范。
2. 诚信：诚实守信，言行一致。
3. 社会责任感：个人对社会问题和公益事业负有的责任感。
朱子家训
朱子家训2009-02-10 11:02:23[清]朱用纯黎明即起洒扫庭除要内外整洁既昏便息关锁门户必亲自检点一粥一饭当思来处不易半丝半缕恒念物力维艰宜未雨而绸缪毋临渴而掘井自奉必须俭约宴客切勿流连器具质而洁瓦缶胜金玉饭食约而精园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇非闺房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆祖宗虽远祭祀不可不诚子孙虽愚经书不可不读居身务期质朴教子要有义方勿贪意外之财勿饮过量之酒与肩挑贸易毋占便宜见穷苦亲邻须加温恤刻薄成家理无久享伦常乖舛立见消亡兄弟叔侄须分多润寡长幼内外宜法肃辞严听妇言乖骨肉岂是丈夫重资财薄父母不成人子嫁女择佳婿毋索重聘娶媳求淑女勿计厚奁见富贵而生谄容者最可耻遇贫穷而作骄态者贱莫甚居家戒争讼讼则终凶处世戒多言言多必失毋恃势力而凌逼孤寡毋贪口腹而恣杀牲禽乖僻自是悔误必多颓惰自甘家道难成狎昵恶少久必受其累屈志老成急则可相依轻听发言安知非人之谮诉当忍耐三思因事相争焉知非我之不是须平心暗想施惠无念受恩莫忘凡事当留余地得意不宜再往人有喜庆不可生妨忌心人有祸患不可生喜幸心善欲人见不是真善恶恐人知便是大恶见色而起淫心报在妻女匿怨而用暗箭祸延子孙家门和顺虽饔(yong)飧(sun)不继亦有馀欢国课早完即囊(nang)橐(tuo)无馀自得至乐读书志在圣贤徒非科第为官心存君国岂计身家守分安命顺时听天为人若此庶乎近焉=====================================朱柏庐治家格言白话文注释：(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(白话)：每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床！那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用帚扫地！房子的里面和外面都要整齐清洁。
到了黄昏时，便要休息；睡觉以前，门户有要关的，或要锁的，必须自己去查看一下。
(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(白话)：我们对于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它的所以得来是不容易的；对于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
这里有庭堂内外之意。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。
（注释）：义方：做人的正道。
（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
（原文）：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。
（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。
行事违背伦常的人，很快就会消灭。
（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。
（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
（原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。
处世不可多说话，言多必失。
（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。
有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
（注释）：狎昵（xiá nì）：过分亲近。
（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。
（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。
因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
（原文）：施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。
以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。
做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。
飧，晚饭。
国课：国家的赋税。
囊（náng）橐（tuó）：口袋。
（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
（原文）：守分安命，顺时听天。
（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
（原文）：为人若此，庶乎近焉。
（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。