《马说》自制上课课件

连词，表转折，但是 连词，连接状语和谓语 吃，动词
饲 喂养，动词 即使 虽然 难道 其实
知识小结
虚词
代词 它 策之不以其道 助词 的 祗辱于奴隶人之手 之 定语后置标志 马之千里者 鸣之而不能通其意 结构助词 置于主谓之间，不译 安求其能千里也 代词 它 语气词 反问 难道 其 其真无马邪 策之不以其道 代词 它的
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之 而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无
难道 大概、恐怕 识别 按照 他的，代词 结构助词，不译
马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确 的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它 的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对 着它说：“天下没有千里马呀！”唉，难道 真的没有千里马吗？大概真的是不能识别千 里马呀。
1. 食马者不知其能千里而食也
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 2. 马之千里者，一食或尽粟一石
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。
3. 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。
4. 其真无马邪？其真不知马也。 难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 5. 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马 嘶鸣，却不能通晓它的意思
６．世有伯乐，然后有千里马．千里马常有，而伯乐不常有。 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
注意这几个句子的翻译：
• 祗辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间。 • （即使是很名贵的马）也只 能在仆役的手下受到辱没， （和普通的马）一同死在马 厩里。
因为 按照 用
（3）以
不以千里称也 用 介词
策之不以其道 按照，根据 介词
(4) 尽
一食或尽粟一石
吃尽
动词
食之而不能尽其材 使……竭尽 动词
虽有千里之能
才能，能力 能够
安求其能千里也
策之不以其道 执策而临之
用鞭子打
马鞭子
一 词 多 义
•
鸣之而不能通其意
执策而临之 食不饱，力不足，才美 不外见 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也
朗
读
读准字音 读得流畅 语速适当 节奏准确
时 刻
请同学们注意下列字词的 读音：
祗 骈死 槽枥 一石 食 才美不外见 邪 耶
粟
正音注音
n 死于槽枥 cá o lì 骈 piá
之间 n 一食 shí 或尽粟 sù 一石 dà
.
食 sì马者不知其能 千里而食 sì 也 n . 食 shí 不饱，力不足，才美不外见 xià 食 sì 之不能尽其材
本文的思路
千里马对伯乐的依赖关系 （世有伯乐，然后有千里马）
千里马的悲惨遭遇 （食马者不知其能千里而食也）
痛诉食马者的无知妄说 （其真不知马也）
请同学们自由诵读一遍， 思考下面的问题：
• 文中的千里马有什么特 征？ 日行千里 吃得很多
议一议：
读完本文后，你认为：
1、“伯乐”应具备怎样的才能？
明确：伯乐必须具备知人善用 的才能，任人唯贤，要善于发 现并重用人才。
•
伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据 说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行 山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪 屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗 ，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是 拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车， 挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻 布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下 头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
大语文课件
（单）枪匹马 （害）群之马 （塞）翁失马 （盲）人瞎马 （金）戈铁马 （车）水马龙 （悬）崖勒马
5
龙马精神
一马平川
马说
一马当先
马到成功
学习目标
流畅地朗读课文，领会作者思 想 感情。
⒈
⒉ 积累文言词汇，理解重点词句 的含义，正确地翻译课文。
⒊ 理解课文的寓意 ，感受封建社 会摧残和埋没人才的现实。
20
尽其材
大语文课件
执策而临之
临之 其真无马邪 真无马邪 其真不知马也
马鞭
面对 难道 同“耶” 吗 大概
大语文课件
21
找出下列句中通假字，并解释
(1) 马者不知其能千里而食也 ___通_____解释____________ (2) 才美不外见 ___通_____解释____________ (3) 食之不能尽其材
•
你能讲出几个含有“马” 字的四字成语或是诗词名 句吗？
马不停蹄 、马到成功 、马首是瞻、 马放南山 一马平川 走马观花、 快马加鞭、马革裹尸 龙马精神、指鹿为马、千军万马 万马奔腾、老马识途、天马行空……
你身边还有哪些“马” ？
快马 黑马 害群之马 识途老马
野马
天马
大语文课件
老骥（伏枥）
不用诵课文
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/
zhǐ piá n
不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽 枥之间，不以/千里称也。
shí dà n sì shí
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千
里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，
《马说》解题：
“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 用以陈述作者对某些问题的看法 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相 当 于杂文 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可 以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。 本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这 个标题，是后来人加的。
马说 一种文体
伯乐 擅长相马的人
奴隶人 仆役
骈死 两马并驾，并列 槽枥 马槽 马棚马厩
大语文课件 18
一食
吃 小米 泛指粮食 十斗为一石
尽粟一石
尽粟一石 不以千里称也
著称
同“饲” 喂 这
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食马者
是马也
大语文课件
才美不外见
安求其能千里 策之 不以其道 与常马等
通“现” 怎 鞭打 驱使
方法
等同 通“才”
自主解决 你能行！！！
1、作者首先摆明了什么观点？第一段 突出强调了什么问题？ 2、当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的 遭遇？ 3、千里马被埋没的原因是什么？请从 课文第二段中找出相关语句。
“说”：是古代的一种议论体裁， 是一些文人志士对事对物有感而发， 宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。 说可以发表议论，也可以记事，都是 为了说明一个道理，跟现在的杂文相 近。《马说》即谈马、论马。
比如此类文章有《师说》 、《爱 莲说》、 《捕蛇者说》等
韩愈（768——824）字 退之， 河阳（现在河南孟州）人，唐 代散文家、诗人，散文尤其著 名，有“ 文起八代之衰 ”的美誉， 与 柳宗元 同为“古文运动” 倡导者，提倡刚健质朴，言之 有物的秦汉古文。是 唐宋八大家 “ ”之首。自谓郡望 （郡里的显贵家族）昌黎，世 韩昌黎 称 ，谥号“文”，又 称韩文公，官至吏部侍郎，故 又称韩吏部。作品都收在《 昌黎先生集 》里。与柳宗元并称“韩柳”。
见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其 真不知马也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不 常有。故/虽有名马，祗辱于 /奴隶人之手，骈死于 /槽枥之 辱 骈
一同 辱没 间，不以/ 千里称也。 称 著称 马之千里者，一食 一食 /或尽粟一石，食马者/不知其能千里 能 吃一顿 能够 /而食也。是马也，虽有 /千里之能，食不饱，力不足，才美 是 能 才美 这种，这样 能力 才能，美好的素质 /不外见，且 /欲与常马等 /其能/千里也 ？ 见 等 /不可得，安求 安 怎么 等同 “见”通 策之 /不能尽其材，鸣之 /而不能通其 道 策 /不以其道，食之 材 “现”。 用鞭子打 正确的方法 通“才”，才能 意，执策 /真无马 执 临/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其 其 其 拿着 面对 难道 恐怕 邪？其/真不知马也。
sì
才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里
也？
xià n
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通
其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/ 无马邪？其/真不知马也。
不以∕千里称也 才美∕不外见
食马者∕不知其能千里∕而食也
且∕欲与常马等∕不可得 鸣之∕而不能通其意
解释加红色的文言词
背景链接 《马说》大约作于贞元十一 年至十六年间。这时韩愈初登仕 途，很不得志。25岁中进士以后， 长期不被重用。他曾三次上书宰 相求擢用。很可惜有“忧天下之 心”的他，终未被采纳。后来又 相继依附于一些节度使幕下，郁 郁不得志，再加上当时奸佞当权， 政治黑暗，有才能之士不受重视， 所以他有“伯乐不常有”之叹。
注意这几个句子的翻译：
• 食不饱，力不足，才美不外见 。且欲与常马等而不可得，安 求其能千里也？ • 吃不饱，力气不足，它的才能 和美好的素质也就表现不出来 。想要跟普通的马相等尚且办 不到，又怎么能要求它日行千 里呢？
注意这几个句子的翻译：
• 策之不以其道，食之不能尽 其材，鸣之而不能通其意。 • 鞭打它却不按照（驱使千里 马的）正确的方法，喂养它 又不足以使它充分发挥自己 的才能，听它的嘶叫却不懂 得它的意思。
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