回忆恩师洪深先生_项奇
洪深：中国电影编导的先驱——从《申屠氏》到《鸡鸣》的编导之路
以吻为礼 ， 而独 自长大的彼 得 ， 完全不 明白这一 温 暖 的 礼节 ， 理解为最重要最爱的东西 ， 于 是 还 以 自己的护身符 ， 而温迪还以 自己的顶针 。这两 样东 西 ， 在全 剧做为 “ 爱” 的外化 ， 起 着推 动剧
情、 改变 人物 关系 、 让 剧 中人成 长的 重要 作用 。 彼
构 各异 ， 不 落俗 套 。
悟过程和 自发斗争要求 ， 有着强烈的时代感和生 活气息。 剧本描写了王老二这个觉 晤的中国工人 形象 。 他不仅敢于反抗 ， 而且有明确的阶级意识 ， 对帝国主义和资本家老板不存幻想。 剧本还塑造
了他的阿哥王阿大的形象 ，王阿大的觉悟过程 ， 也写得十分真实可信。王阿大本为农民 ， 农村破
得的 “ 爱” 这一护身符 ， 挡住了虎 克的炮弹 ， 救了 温迪 的命。而温迪的 “ 爱和鼓励” ——顶针在彼
ｌ 尉影月报 影视窗
个小职 员娶了银行行长 的女儿为妻 ，升为副行 长， 但在家庭生活中却遭到了骄纵的富家小姐的 虐待。该副行长不堪忍受 ， 又和他的女秘书发生 感情 ， 最后他们的父亲出面调停 ， 提升女秘书为 储蓄部长 ， 让女儿作了女婿的秘书 ， 这样 既解决 了矛 盾 ，又 维护 了资 产 阶 级 上 层 人 物 的 利益 和
职 员无 地 自容 ， 良心 发 现 ， 用 手 枪 结 束 了 自 己的
１ ９ ２ ５ 年洪深进明星公司后 ， 编导的第一部影
生命 。影片着重刻画了这个人猥琐的心理活动
及受到 良心谴责时矛盾的精神状态 ，从而揭示 了金钱的罪恶。 １ ９ ２ ７年洪深编导 了 《 卫女士 的职业 》 ， 写一
影视窗 尉影月报 ｌ
洪深 ： 中国 电影编 导 的先驱
中国古代文学史洪昇的生平和作品
中国古代文学史洪昇的生平和作品《长生殿》以安史之乱为背景写唐明皇、杨贵妃的爱情故事。
《长生殿》的思想内容相当复杂，作者一方面通过唐明皇杨贵妃的故事颂扬生死不渝的爱情;下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢洪昇的生平和作品洪昇(1645-1704)，字昉思，号稗畦，浙江钱塘人。
出生于明王朝覆灭后的第二年，当时清朝正在进行统一全国的战争，浙江又是反清斗争比较激烈的区域之一，所以他的青少年时代是在动荡中度过的。
从他的《燕京客舍生日作》诗知道他在二十五岁以前就到过北京，后因家庭受到清王朝的迫害，弟兄都流寓在外。
他再次北上，在京城度过了长期的国子监生的生活。
他的《长生殿》经过了十馀年的努力于康熙二十七年(1688)定稿。
次年因在佟皇后丧期演唱这戏，得罪削籍回乡，从此失却了仕进的机会。
晚年抑郁无聊、纵情湖山之间，在浙江吴兴夜醉落水而死。
洪昇在钱塘，曾先后师事陆繁弨、沈谦、毛先舒等。
陆工骈体文，沈擅长词曲，毛本知名学者，亦善填词，通音律。
后来在京师又曾向王士祯、施闰章学诗，这使他具备了良好的文学修养，为以后的戏曲创作准备了必要条件。
他交游很广，师友大都是中下层的文人。
其中有不少人由于对亡明的怀恋，而对清廷采取消极不合作的态度，或因轗轲沦落而对现实多所指责，这些对他的思想也有很大的影响。
如他为徐釚所作的[北中吕粉蝶儿]《枫江渔父图题词》在抒写徐釚归隐之意的同时，也倾吐了自己感慨：俺不能含香簪笔金门步，只落得穷途恸哭。
山中尚有三间屋，待归林转又踌躇。
不能作白鸥江上新渔父，只混着丹凤城中旧酒徒。
几回把新图觑，生疏了半篙野水，冷落了十里寒芜。
——[耍孩儿]他的性格清高孤傲，在京师“交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今，无不心折”(徐麟《长生殿》序)。
流露在《长生殿》中的民主思想和民族感情，是和他的生活、遭际、思想密切相关的。
洪昇的戏曲著作共有九种。
现在保存的只有《长生殿》和《四婵娟》两种。
《四婵娟》与徐渭的《四声猿》体制相仿，是由四个单折短剧组成的。
秋水山庄的故事
史量 才在 九一八 事变后 ， 倾 向抗 日，他 办 的报 纸 宣 传 抗 日， 同情 进步 人士 。因此 被 国 民 党 反 动 派 视 为 眼 巾钉 ，必 欲 除
子沈 秋 水 的名 字 命 名 的 “ 山庄 ”
时 ，充 分 发 挥 了他 的文 采 。 当 白堤 烟 柳 ，孤 山放 鹤 亭 的 空 谷
会 遭 到 蒋 介 石 的 “ 箭 ”所 以 ， 暗 ， 直 至 蒋 介 石 进 了棺 材 ，他 下 的 “ 拿令 ” 是悬 案 。但 是 ， 缉 还 纸是 包 不住 火 的 。新 中 国成 立后 ， 曾 是 国 民党 军 统特 务 头 目 （ 将 少
楼 （ 云 草 舍 ） ， 像 一 幅 诗 孤 边 就
意隽永 的插 页 ， 人永 远追忆 。 让 老底 子 ，杭 州人 习惯 把 报
建筑 ， 低错落 ， 态各异 ， 高 姿 进 退 有致 。 造 的年代 ， 的是清 建 有 末 民初 ， 数 是上 世纪 二 、 十 多 三 年 代 。因 为多 数 是 当时 名人 的
老幼 皆知 。
中在 新新 饭 店 西侧 绿 荫掩 映下
的秋 水 山庄 ，不 仅 房 屋造 型 雅 ４ ８望 １
史量 才是 很 有 才华 的文 化
湖 佳 色 。它依 傍 在 新新 饭 店 西
人 ，他 在设 计 建 造这 座 以他 妻
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百 年 老 屋
耳濡 目染 ， 若仙 境 。史 量才 又 恍
请 了一 位 琴 师教 沈 秋 水 操 弹 七 弦 琴 。从 此 ， 量 才只要 一有 空 史
暇 ，就 与 沈秋 水 双 栖 于 秋 水 山 庄， 诗琴 相伴 ， 然 自得 。 怡
间， 总共 建 筑 面积 ３ 了凶 杀 案 的过 程 ，也 说 了 蒋介 石之所 以要 杀掉史 量才 ，
2024年上海市各区高三语文一模试题汇编：现代文一(16区全)学生版
2024高三一模现代文一汇编【24一模徐汇区】(一)阅读下面甲乙两文，完成第3—7题。
(16分)甲文：红楼梦的两个世界余英时①曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对比的世界：大观园的世界和大观园以外的世界。
作者用各种不同的象征告诉我们这两个世界的分别何在。
譬如说，“清”与“浊”，“情”与“淫”，“假”与“真”以及风月宝鉴的反面与正面。
可以说，这两个世界是贯穿全书的一条最重要的线索。
②如果说大观园是曹雪芹虚构的一个理想世界，会引发读者一个重要疑问 ?其实，“太虚幻境”可以说是梦幻之境，大观园是太虚幻境的人间投影，这两个世界是叠合的。
且看第五回：宝玉随秦可卿“至一所在。
但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到”。
这个所在其实就是后来的大观园。
怎样证明呢？就风景而言，宝玉随贾政入大观园，行至沁芳亭一带所见之景就是“朱栏白石，绿树清溪”这八个字的放大；就心情而言，小说后续交待：“且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心。
”作者再三点醒我们大观园不是现实，而是理想，更准确地说，大观园就是太虚幻境。
③曹雪芹虽然创造了大观园这片理想中的净土，但他深刻地意识到这片净土与现实世界是密切地纠缠在一起的。
作者清楚地叙述了大观园的建造：园子的基址是“从东边一带借着东府花园起，转至北边”。
再看报道：“先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。
”大观园的基址主要是由两处旧园合成的宁府的会芳园和贾赦住的荣府旧园。
作者细说大观园的来历是要特别提醒我们，这两所旧园子里面是藏着重要消息的。
什么消息呢？作者在第四十六回专章声讨荣府主人贾赦，详写他要强纳鸳鸯为妾的丑事；再看会芳园，这个舞台发生过多件秽事，其中就有贾瑞贪恋凤姐、殒命相思局的秽事。
④《红楼梦》的理想世界是建筑在肮脏的现实世界基础之上，两个世界形成强烈对比。
大观园里的人物对两个世界的态度能否证实我的观察呢？第二十三回那个落红成阵的春日，黛玉对宝玉说：“撂在水里不好。
以史为鉴，可以知兴替——汪荣祖教授访谈录
汪荣祖,1940年3月7日在上海出生,祖籍皖南。
1961年于台湾大学历史系毕业,1971年获西雅图华盛顿大学博士学位,师从萧公权先生。
汪教授勤于著作,至今已出版中英文专著几十种,代表作有《晚清变法思想论丛》《康章合论》《史传通说》《走向世界的挫折:郭嵩焘与道咸同光时代》《史学九章》《诗情史意》等。
纪欣(以下简称“纪”):您是中国近代思想史和中西史学史专家,又能吟诗、善古文,请问您是怎么养成这么多本事的?在您的治学过程中有哪些人对您产生了重大影响?汪荣祖(以下简称“汪”):我不敢自称专家,也许对文史有比较广泛的兴趣。
兴趣来自一些体制外的机缘,就是学到一些在学校里学不到的东西。
1949年来了许多安徽老乡,他们常来我家聊天,其中有一位吴博全先生,他是前清翰林许承尧的弟子,旧诗做得很好。
我跟他学到一些做旧诗的窍门,有时也学他吟诵。
近年叶嘉莹教授很重视吟诵的重要,觉得此一宝贵的传统不应消失。
她九十岁生日时,我正好在南开大学访问,寿宴时她鼓励大家吟诵。
我吟诵了吴老师教我的郭登《送岳季方还京》,叶先生听后说“很有古风”,才知道吴老师的吟诵有谱。
之后又与叶先生同在南开的一场慕课上吟诵旧诗词。
吟诵时想起吴老师,他曾送我一本赵松雪的帖,并题诗相赠:“新安书道本堂皇,两百年前有二汪。
荣祖谊承先世业,便当勤研十三行。
”我很惭愧,没把书法练好。
吴老师启蒙之后,读大学时,遇到痛恨新文化运动摧残传统的徐子明先生,他在系里很受排挤,很少学生选他的课,我选读他的西洋中古史,大教室只有我一个学生,但一师一生一年没缺一堂课。
之后他不再教西洋史,以救世的心情改教古文,他家学渊源,能以古韵朗读《诗经》,我听他讲解《左传》《战国策》《世说新语》等书,不放过一个字,令我获益良多。
出国留学后,又遇到“寄踪万里”的萧公权先生,哈佛杨联陞教授称萧先生为“海外中国学者第一人”,我有机缘入其门,何等幸运。
自1980年后,又有幸认识钱锺书先生,承其不弃,得到他的教诲与指点。
“种之芒种”不含种麦
人物春秋832018年·第3期求了洪深、田汉等人的意见，把他们在各个时期的主要贡献写进了发言稿，受到文艺界的重视。
以后的现代文学史，都以此总结发言为依据，对左翼戏剧、抗战戏剧运动作了充分的肯定。
中华人民共和国成立后，阳、洪又在一起共事。
1954年以前，阳翰笙任周总理办公室副主任，负责文艺、教育两组。
洪深的行政职务是对外联络局局长。
1954年后，阳翰笙除任文联秘书长、党组书记外，还兼任中国人民对外文化协会副会长、党组书记。
此时，洪深也调任中国人民对外文化协会副会长。
他们在一起共事，配合默契。
几十年生死与共的老战友，彼此思想感情息息相通，工作起来得心应手。
洪深的部下，当时任苏联东欧处处长的朱子奇回忆说：“洪老很敬佩翰老。
洪老说，许多文艺家都乐于与他共事，接受他领导。
在过去恶劣的环境中，翰老对大家的帮助非常多，很感人。
”1954年，阳翰笙、洪深任正副团长的中国文化代表团访问东欧，参加波兰人民共和国解放l0周年纪念。
洪深在国外就诊，检查出身患癌症。
他虽知道已是晚期，却仍坚持工作到翌年；8月间逝世时，年仅60岁。
此后，阳翰笙每当看见戏剧、电影界新人崛起，总是忘不了洪深这位中国戏剧电影界的开拓者之一的丰功伟绩。
l962年，阳翰笙在广州主持召开话剧、歌剧、儿童剧作座谈会。
在会上，他号召大家向洪深学习。
阳翰笙在发言中满怀深情地说：“戏剧出版社最近出版了《洪深文集》。
他对表演、导演艺术有很多精彩的见解。
我们的导演特别是年轻导演应当很好地学一学。
”当洪深逝世29年后的1984年，阳翰笙仍在缅怀老战友对中国戏剧事业的贡献。
他写诗吟道：桃李春风喜满门，栽培浇灌费艰辛。
剧坛宿将多凋谢，每见新人念故人。
是的，洪深前辈是一代宗师，他培养的人才似桃李遍地，像赵丹、蓝马、舒绣文等著名艺术家曾都受业于洪深。
就是翰老本人，在戏剧、电影创作道路上不也得到过洪深有力的扶持和帮助吗?作者：四川省人民政府文史研究馆馆员芒种一词，出《周礼·地官》：“稻人：掌稼下地。
乌以风：问学补记(马一浮弟子1970年追述)
乌以风：问学补记（马一浮弟子1970年追述）问学补记予从马一浮先生学近三十年，每次拜谒，见先生庄穆和蔼，使予肃然起敬，及闻议论，时悦我心。
归后省思，辄将有悟入处笔之于书，年久成帙，未敢示人。
晚岁始加修订，于一九五五年乙未携呈西湖座前请正。
先生欣然亲为修删批改，定名《问学私记》授予。
携归天柱后，即请旧交江植庭君抄一副本寄呈湖上，此外传抄者仅有蒋苏庵蔡禹泽二本。
文化大革命时予家被劫，予妇惧，乃将先生手订本付之一炬。
迨予下放返潜，悔恨莫及。
后闻先生所藏及苏庵抄本，亦被“红卫兵”扫去，是否尚存人间不可知。
一九七〇年庚戌山中闲居，偶有追忆，更得数十条，录存于《学赞》之后，以示不敢忘先生教诲之德，作先生平日言行之鳞爪补记可也。
公历一九八一年十月以风于安庆师范学院智海楼，时年八十予早年在北京大学，专治西方哲学，得闻康德、黑格尔之说，自以为有所领会。
海内名师宿儒亲近颇多，但不知有先生。
一九二八年戊辰，应单不庵先生约来西湖，任文澜阁编纂。
次年接邓伯诚先生（邓为杨仁山弟子，在北大讲《中论》）由京来书，嘱予在杭一谒先生，并附书相介。
是年秋八月，予持邓先生介绍函，谒先生于延定巷。
先生居陋室，服布衣，道荣美鬓，神情庄穆，令予肃然起敬。
入座，先生问予治何学，予答治哲学。
先生又问曾否涉猎中国学术，予答从学校业师学、略知门径。
先生乃为阐述中国学术源流大概，着重指出：为学须先识仁，此是学术大头脑，不可放过。
本源即明，然后随分用力，方有受用，切不可以知解为能事，专在语言、文字一边谈天说地，与自己身心了无干涉。
予闻之，恍然若失，顿觉过去所学、业师所教，未有义理圆融如先生所论者，中心悦服，别后弥坚，因愿尽弃所学而以先生之教为师，从此问学请益，在杭数年，未尝间断，先生随机指点，亦未尝有倦意。
领会先生之学，因得日积月累，渐有进益，常思予今生若不遇先生提撕教诲，将枉过一生，孤负了自己。
一九二九年己巳秋杭州居士林举行法会，请肇安法师讲经，先生被邀参加观礼，予亦随侍听讲。
海淀七年级第一学期期末语文试题及答案 (2)
人生之师阅读理解？[ 标签：人生] 他是我仅见过三面的老师，却决定了我一生的命运。
认识梁敬泗先生那年我16岁，独自离开村子，背着破包去城里参加山东艺校美术科的招生面试。
他坐在桌旁，一双单眼皮的小眼睛盯着我。
盯着我又黄、又瘦、又矮的身子，盯着我的大脑袋、细脖子，盯着我柴禾棍样的脏手腕，盯着我因营养不良而凹凸不平的指甲。
“你是团员吧？”他声音很轻。
“不是。
”我声音更轻。
“是红卫兵吗？”他多了分期望。
“不是。
”我多了分沮丧。
“那么红小兵总是了？”他开始失望。
“我什么都不是。
”我开始痛苦。
想起笔试前的报名表，政治背景栏里排着的父亲、母亲、外祖父，没有一个是“清白”的。
我知道那一行行黑色的弯弯曲曲的字符会像锁链栓住我的一辈子。
“不，你是全市最好的成绩！”他笑了，笑得勉强。
他在桌上摊开一张张考生的素描耐心地评点着，比较着，对我那张卷子指出了一大堆不足，从光、色、层次到结构、线条讲得很细，使我第一次知道绘画竟有如此多的道理。
黄昏，他送我出来，弯腰拍着我的肩：“好孩子，千万别灰心，党的政策是‘有成份论不唯成份论，重在政治表现。
’老师一定帮你，会录取的。
只要求你一件事：天天画别荒了学业，下次见面要检查作业的。
”我没被录取。
听说他为这事和工宣队拍了桌子。
两年后，他又招生，已经走了十几个市县。
我却没报名，因为我知道不会被录取。
我觉得自己像笼子里的狼崽子，瞪着渴望的眼睛，被一道铁棂隔在了生活之外。
考场静静的，只听得见“沙沙”的铅笔划过画纸的声音。
我独自悄悄站在窗外，背着一大捆两年来画的“作业”，忧伤的望着窗棂那边同我一样年轻而充满兴奋的脸。
他看到了我，责怪地叫起来：“怎么来晚了？”我无言以对，只把那捆画递了过去。
他愣了一会儿，叹了口气。
走出考场，拉我坐到一条长长的木凳上，紧绷着脸，翻看着我的画。
“你比他们基础都好，”他指着屋里。
“必须画下去，不能放弃，你会成功的。
按我们学校的程序自修，听着······”于是滔滔不绝地讲解起来。
中华文史论丛总目(第1-42期)
中华文史论丛总目（第1-42期）《中华文史论丛》目録中华书局上海编辑所编辑《中华文史论丛》简介是上海世纪出版股份有限公司下属上海古籍出版社主办的学术刊物，创刊于1962年，甫一问世便以刊发高质量的研究论文为海内外学术界所瞩目，至2005年共出版了八十辑，声誉历久不衰，1989年后改为丛刊。
近年来,各高校、科研机构形成了一股持续高涨的研究热潮，2006年也是上海古籍出版社建社50周年，《中华文史论丛》正式恢复刊号出版。
第一辑卜辭金文中所見社會經濟史實考釋平心(1) “冠禮”新探楊寬 (21)略論《山海經》的寫作時代及其產生地域蒙文通(43) 經傳小辨(三題) 任銘善(71)《楚辭新注》導論蔣天樞(81)楚辭解故朱季海(137)招魂試解陳子展 (153)“采詩”和“賦《詩》” 夏承燾(171)黄鐘管長考陳奇猷(183)漢大曲管窺丘瓊蓀(189)章學誠“六經皆史說”初探周予同湯志鈞(211) 康有為公羊三世說的歷史進化觀點研究——康有為史學研究之一吳澤(229)關於歸義軍節度的幾種資料跋唐長孺(275) 影印《脂硯齋重評石頭記》十六回後記俞平伯(299)王亥即伐鬼方之震平心(20)奭字略釋平心(136)釋好平心(l70)好之同族字平心(210)朱之臣《水經注刪》元陀(228)讀清史隨筆——清代歷朝《實錄》的錯字錢實甫(340)第二辑論錢舜舉在中國美術史上的地位李亞農遺著(1)論“王安省變法” 楊向奎(31)土地問題檢論陳守實(57)楚辭解故識遺(上) 朱季海(77)蕭衍、李白“上雲樂”的體和用任半塘(105) 李白兩入長安辨稗山(125) 論高密詩派汪辟疆(137)論魏良輔新腔創立和他的《南詞引正》黄芝岡(149)鄂君啟節銘文釋地譚其驤(169)讀呂紀隨筆沈瓞民(191)《論衡》篇數考蔣祖怡(221)十二律管之長考陳奇猷(235)述現存永樂大典中的醫書范行準(245) 古書句讀數例述辨章秋農(267) 馮夢龍墨憨齋詞譜輯佚錢南揚(281)讀《四時纂要》剳記胡道靜(104) 激廬讀老札記張心澂(124)艾、又、宥、賄等字義訓考釋(《補白集乙:南周文字雜釋》 ) 平心(148)清順治初年黃河並未自復故道趙世暹(220)第三辑春秋戰國是封建割據時代唐蘭(1) 論漢宋間佃農的身份束世澂(33)西周『舀』器銘文綜合研究譚戒甫(65) 《〈者汈鐘銘〉考釋》讀後記平心(91) 談耦耕何茲全(101)釋菽篇胡道靜(111)《詩經》中『止』字的辨釋于省吾(121) 《杜臆》前言顧廷龍(133)金聖歎的文學批評劉大杰章培恆(145) 四聲五音及其在漠魏六朝文學中之應用詹锳(163) 談吳江派錢南揚(193)《神思篇》虚静說柬釋王元化(219)黄庭堅的政治態度及其論詩主張朱東潤(225) 讀倪雲林傳札記黃苗子(247) 記馬平泉的學說嵇文甫(273)樂書訂誤兩則丘瓊蓀(285)治河史札杜省物(295)補《全唐詩》王重民(301)“逐鹿”與“逐兔” 高振鐸(110)徐光啟的農學著作問題胡道靜 (120) 顧亭林佚文兩篇王重九(144)康熙十年李自成餘部活動記載的糾誤方福仁(224) 《影印脂評石頭記十六回後記》的補充說明俞平伯 (294)第四辑『鄉敛酒禮』與餐禮』新探楊寬(1) 墨子的科學——力學與光學陳奇猷(33) 公羊春秋“三世”說探源段熙仲(67)周頌考釋(上) 高亨(77)楚辭解故識遗(下) 朱季海(109)跋晉人書曹娥碑墨蹟楊仁愷(139)再論永明聲病說郭紹虞(157)玉谿詩箋舉例汪辟疆(183)明代初、中期此雜劇的盛行和衰落黄芝岡(197) 南卓考卞孝萱(133)據《白氏長慶集》考唐代長安曲江池夏承燾(245)太平天国的官級于立夫(251)乾惕居讀四子書札迻徐仁甫(289)渤澥一勺王仲犖(305)《保卣》銘略釋平心(32)曙樓學記四則平心(66)殷人疾病補考陳世辉(138)元代虎符考丁彥博(196)虎頭金牌與獅頭金牌蘇繼廎(232)鄭板橋《劉柳邨冊子》墨蹟殘本陳子良(288)第五辑“贄見禮”新探楊寬(1)《詩經》新解平心(35)周頌考釋《中》高亨(71)保卣銘考釋蔣大沂(93)關於鄂君啟節交通路棧的復原問題黃盛璋(143) 再論鄂君啟節地理答黄盛璋同志譚其驤(169)梁代文論三派述要周勛初(195)四聲舉說夏承燾(223)法曲丘瓊蓀(237)韓昌黎詩拾詁徐復(299)《詞品》補正唐圭璋(315)《白居易詩選》編年注釋質疑朱金城(321)論八旗制度李旭(345)《揚州十日記》辨誤張德芳(365)敦煌所出唐代法律文書兩種跋唐長孺(377) 談新刊《乾隆抄本百廿回紅樓夢稿》俞平伯(395)《大盂鼎銘》『女妹辰又大服』解平心(194) 《詩經》『牆有茨』與《周易》『剝牀』合解平心(232) 古代地圖測繪技術上的『七法』問題: 胡道靜(236) 《瓠子歌》原為一章辨徐仁甫(320)讀《世說新語》札記陳直(364)唐人誤記唐詩陰法魯(446)第六辑論墨子與楊朱學派關鋒(1)《管子?五行篇》音律思想研究李純一(57)周頌考釋《下》高亨(83)詩『履帝武敏散』解于省吾(111)古漢語自動詞和使動詞的配對王力(121) 談鄂君啟節銘文中幾個文字和幾個地名等問題商承祚(143) 戰國初年魯國公室的集權與季氏的獨立統書業(159) 鄭樵年代考索二题楊國楨(167)元代的探馬赤軍楊志玖(181)論脂硯齋重評石頭記(七十八回本)的構成、年代和評語吳世昌(215)古代中日文化交流史話二則賀昌羣(285) 兩漢三國南北朝隋唐醫方簡錄范行準(295)《鄂君啟節》兩個地名簡說殷滌非(82) 北河(上) 禾子(180)北河《下》禾子(214)释“界身” 李詩(348)第七辑(复刊号)，1978年7月堅持“雙百”方針繁榮學術研究——上海文史研究工作者在《中華文史論叢》座談會上的發言李俊民朱東润周谷城郭紹虞顧廷龍徐崙吳文祺吳澤張世祿徐中玉蔡尚思王運熙陳旭麓譚其驤李培南陳子展徐震堮章巽魏建猷 (以發言先後為序)(1)徹底批判“幫史學”，努力作出新貢獻顧頡剛(49) 奴隸主與經古今周谷城(59)商文化起源于我國北方說金景芳(65)王安石變法與商品經濟谷霽光(71)龔自珍思想筆談王元化(107)《山海經》寫作的時地及篇目考袁珂(147) 《山經》河水下游及其支流考譚其驤(173) 記舊抄本古航海圖章巽(193)六義說考辨郭紹虞(207)論《卜居》、《漁父》為屈原所作陳子展(239) 梅堯臣詩的評價朱東潤(255) 曹雪芹佚著辨偽陳毓羆劉世德(281)讀《天雨花》舊抄二十六回本札記阿英遺稿(337) 論再生緣《上》陳寅恪遺稿(343)記《花鏡》作者陳淏子誠堂(146)陰山(上) 禾子(172)陰山(下) 禾子(206)王紹蘭未刊稿《禮堂集義》沈文倬(254)《全唐詩》未取材於《永樂大典》說李詩(336)王韜《蘅華館日記稿》陳左高(392)第八辑，1978年10月紀念卓越的無產階級文化戰士郭沬若同志周谷城商承祚胡厚宣沈之瑜(1) 《水浒》叢談徐中玉簡茂森商韜葉玉華樊樹志張于(35)戰國秦漢時期的歷史真相吳澤(93)《百篇書序》的流傳蔣善國(113)《唐律》歷史淵源略論稿楊廷福(141)豐台唐墓玉册初探段熙仲(183)論定陶的興衰與古代中原水運交通的變遷鄒逸麟(191)惠施“歷物之意”及相關諸問題楊向奎(209)一本荒謬的中國文學史吳文祺(229)可怜無醭費精神唐振常(243)讀温飛卿詞札記施蛰存(273)談辛棄疾《永漫樂?京口北固亭懷古》陸成侯(283) 論再生緣(下) 陳寅恪遺稿(297)劉長卿事迹考辨傅璇琮(345)李益年譜稿卞孝萱(371)徐霞客贈妙行七律二首墨迹跋史樹青(415) 顧炎武與驚隱詩社謝國楨(423) 最早的《詩經》白話註本吳德鐸(112) 曹寅及其詩文集一丁(228)李賀《秦宮詩》補注段熙仲(140) “朋友”考(上、下) 錢宗范(272、282) 《明史》不諱龍鳳正朔辛雨(190) “土伯九約”新解汪冬青(296) 書《明史?詹鼎傳》後辛雨(190) 劉銓福和趙之謙莊葳(414)方克勤之死辛雨(208)《蕙風宦遺印》小識莊葳(422)第九辑，1979年第1辑孔子哲学思想分析冯契(1)关于孔子的几个问题周予同贺卓君(5) 孔子和历代孔子崇拜者的关系问题蔡尚思(19) 孔丘思想评析孙叔平(25)真假批孔论严北溟(33)《保卣铭》新释平心遗稿(49)西周的土地所有制和剥削形态韩连琪(81) 论唐代封建经济的变化朱伯康(103) 明代的官田和民田伍丹戈(119)梁书刘勰传笺注杨明照(165)刘勰身世与士庶区别问题王元化(189) 《文心雕龙?史传篇》疏证金毓黻遗稿(209) 《文心雕龙?体性篇》札记蒋祖怡(269)史可法的评价问题李廷先(275)曾国藩所存《李秀成供》稿本考略荣孟源(291) 在拜上帝会与天地会关系问题的背后魏建猷(315)白氏长庆集人名笺证朱金城(327) 苏轼卜居宜兴考宗典(377)曹寅与朱彝尊王利器(387)评章学诚七《志》书后黄苇(393)记龚自珍佚文《学隶图跋》与魏源佚诗三首樊克政(413) 关于《废艺斋集稿》的消息吴恩裕(429)后书钞阁读书记罗继祖(18、24、32、48)云烟过眼新录黄裳(80、164、188、208)“容斋逸史”补证吴企明(268)《青溪寇轨》非曹溶改题吴企明(290)纳兰性德与《通志堂集》一丁(326)记洪昇佚曲一套枚坤(376)关于《王安石变法与商品经济》的通信裴汝诚谷霁光(432)补唐书黄君汉传林烨卿(434)首批留美学生名单枕书(436)第十辑，1979年第2辑关于历史人物评价问题(新论坛) 罗竹风戎笙田昌五关文发彭大雍孙祚民冉光荣高敏李天佑孙达人(1)《庄子》和《楚辞》中昆仑和蓬莱两个神话系统的融合顾颉刚(31)略论《山海经》的神话袁珂(59)马王堆汉墓帛画的神话史意义锺敬文(75) 马王堆汉墓帛画日月神话起源考周士琦(99)释旅彝黄盛璋(105)丁卯斧辨伪郭若愚(121)读《经法》郭元兴(125)《指物论》诠释王煦华(137)《水经注》校本的研究胡適遗稿(145)《〈楚辞新注〉导论》质疑谭优学(221) 《〈楚辞新注〉导论》二蒋天枢(233)《穆天子传》中一些部落的方位考实赵俪生(287) 江南运河的形成及其演变过程魏嵩山王文楚(303)左思《三都赋》写作年代质疑傅璇琮(319) 萨都辩生平仕履考辨张旭光(331)论吴江派和汤沈之争邵曾祺(353)释“幹” 程应谬(373)尚让叛降考陆枫(381)宋江招安资料辨正裴汝诚许沛藻(391) 定宗征拔都杨志玖(401)海宁陈家孟森遗稿(411)关于太平玉玺上“八位万岁”的考释董蔡时(443) 论康有为的“大同三世”说汤志钧(457)从《新修本草》看中日两国的学术交流吴德铎(471)宋代俗语“踏逐” 陈奇猷(58)毛笔始于战国说张道贵(103)陆游卒年小议于北山(104)《李益年谱稿》补记卞孝萱(136)云烟过眼新录黄裳(30l、371)陆游“老学菴”命名年代子文(302)涵芬楼影印《文心雕龙》非嘉靖本弢甫(330)《沈吟楼诗选》和《广阳诗集》赵昌(372)康南海推崇沈寐叟郑逸梅(390)《石湖擢歌百首》手稿郑逸梅(400)后书钞阁读书记罗继祖(4l0)马叙伦《石屋续溶》补正钱剑夫(442) 释“王相” 祁龙威(456)《登鹳雀楼》诗为畅诸作吴企明(470)第十一辑，1979年第3辑满城汉墓出土错金银鸟虫书铜壶(甲)释文张政娘(1) 《山海经》初探袁行霈(7)唐五代瓜沙张曹两世家考姜亮夫(37) 高适何时入河西幕陈铁民(59)铁公鸡考罗尔纲(67)《李秀成自述》中的马塘桥考董迟(71) 谥法探源吴静渊(79)“史德”“史识”辨仓修良(95)中国古代金丹术的医药化学特征及其方术的西传 [英国]李约瑟(99)《梦溪笔谈》补证胡道静(111)我国早期的二十八宿观测及其时代考潘鼐(137) 晚翠园科学技术史札记陈奇猷(183)论《水经注》的版本陈桥驿(191)沈钦韩《水经注疏证》稿本概述段熙仲(205) 唐代“条支”地望质疑朱方(215)读古诗札迻徐仁甫(219)论“枚乘诗” 郑文(225)读昌谷诗札记钱仲联(241)《三国演义》看校札记周邨(255)《红楼梦》后四十回非高鹗续作陶剑平(271)南画研究童书业遗稿(283)南唐艺文志唐圭璋(337)江浙访书小识谢国桢(357)蛾术轩箧存善本书录王欣夫遗稿(389)关于毛人的早期记载金园(36)后书钞阁读书记罗继祖(58)我国古代引种国外植物苜蓿顾吉辰(66)沈括的《灵苑方》吴佐忻(78)唐末王氏墓志与泗州城址王少华(136)《黄生才供词》不可信茅家琦(190)《聊斋志异》的稿本荣孟源(204)读陆放翁题跋札记沈宗威(214)记《行水金鉴》辑录者郑元庆一令(282) 源远流长的中日医药交流傅维康(386)第十二辑，1979年第4辑《楚辞?九歌》之全面观察及其篇义分析陈子展(1) 帛书《五行篇》校注庞朴(47)《世说新语》简论(附《世说新语》词语简释) 徐震堮(73)弘法大师与《文镜秘府论》王利器(129) 《徐霞客游记》原始抄本的发现和探讨周宁霞吴应寿褚绍唐(155)太平军与反帝队伍的关系谢兴尧(190) 记新本《石达开自述》方诗铭(196) 论洪秀全张寄谦(202)石达开评价的几个问题陈周棠郭群一(221) 韦昌辉与“天京事变” 张道贵周衍发(233)续《渤澥一勺》杨向奎(243)唐诗札丛马茂元(253)读韩偓词札记施蛰存(273)读《桂之华轩诗集》朱东润(283)(《天雨花》作者为明末奇女子刘淑英考熊德基(295) 论《废艺斋集稿》的真伪吴恩裕(329)庋橡偶识王伯祥遗稿清嘉录 (70)孪史 (70)十国春秋 (71)书目答问 (152)历代讳字谱 (153)，历代名人家书 (242)司空诗品注释 (242)李秘园辑字学七种 (282)元人小令集(又一部) (381)易义阐 (381)汉学师承记 (382)旧钞周易通论周易观彖 (382)梦厂杂著 (383)觚賸正续集 (383)闺秀艳迹录 (383)水道提纲 (383)六十种曲叙录 (384)剧说 (384)汉魏六朝百三家集题辞注 (384)第十三辑，1980年第1辑试谈西周纪年荣孟源(1)论秦汉的分封制杨宽(23)曾敏行的《独醒杂志》与方腊起义李祖德(39) 清初内地人民抗清斗争的性质问题商鸿逵(53) 龚魏之历史哲学与变法思想香港中文大学许冠三(69) 西周莽京新考陈云鸾(105)从《梁书》佚文考盘盘国的方位王仲荦(113) 上海地区最早的对外贸易港——青龙镇邹逸麟(119)略论玄奘在中国翻译史上的贡献杨廷福(133) 再论宣南诗社与林则徐杨国桢(149)《诗序》作者考辨陈允吉(159)论韩愈诗的几个问题江辛眉(187)刘禹锡与令狐楚卞孝萱(211)金圣叹与《水浒》林文山(241)论徐士范本《西厢记》蒋星煜(259) 影印《脂砚斋重评石头记》己卯本序冯其庸(285) 《波斯人》作者非蒲松龄美国芝加哥大学马泰来(295) 乐书订误二则丘琼荪遗稿(297)互卦说冒鹤亭遗稿(22)汉文帝置三经博士罗义俊(38)关于高超的一条史料李迪(1l0)灭国真非蔑古真龚方震(111)李白诗中的丹阳马里千(130)杜诗“乌鬼”、“黄鱼”考锺来茵(131)刘长卿别李白事迹小辨郁贤皓(146)记宋本《杜荀鹤文集》沈津(148) “官奴”非王献之小字周本淳(240) 《织云楼诗合刻》小记施舍(292)洪秀全与“拜上帝会” 茅家琦(294)有正本《原本聊斋志异》述略杨震方(306)第十四辑，1980年第2辑府兵制前的北朝兵制何兹全(1)辽后期迁都中京考实谭其骧(43)元置澎湖巡检司考孔立(55)滇越考汶江(61)甲骨文中的几种乐器名称裘锡圭(67) 居延汉简考略陈邦怀(83)《明史》校勘札记汤纲王鸿江傅贵九(95) 《稽古录》浅探王敬之(121) 思托撰鉴真和尚原传述略汪向荣(133) 沈括文物二三事胡道静(151)董其昌论伍蠡甫(171)清世祖董鄂妃生死特殊典礼孟森遗稿(195)附:赘言商鸿逵(200)读《顾亭林文集》札记华忱之(203) 魏源信札考释(三篇) 李瑚(219) 关于魏源佚诗《题尺五庄饯春图》樊克政(23a)论《水浒》的繁本和简本聂绀弩(237) 论《水浒》繁本与简本的关系王根林(295) 袁无涯刊本《水浒》李贽评辨伪崔文印(311)左诂补正陆澹安遗稿(40)“绪”、“思”非人名辨闻乐(41)刘禹锡的医学著作吴佐忻(54)《天问》“帝乃降觏”系“降祸”考萧兵(82)补《唐书?胡曾传》王重民遗稿(168)读陶随笔吴鹭山(230)随园遗事罗继祖(236)敦煌藏卷劫余小记罗继祖(294)储光羲贯润州延陵考黄进德(310)冯云山的家庭出身邢凤麟邢凤梧(318)来函摘登(二篇) (132)第十五辑，1980年第3辑说《尚书?金滕》篇赵光贤(1)郭沫若《释五十》补说陈炜湛(13) 满城汉墓铜壶(甲)释文商榷范祥雍(19) 《文心雕龙》板本叙录詹锳(23) 《世说新语》原名考略周本淳(43) 庾信《哀江南赋》四解曹道衡(49) 评刘知幾对《三国志》的评论张孟伦(55) 南唐二主词叙论施蛰存(61)读《容斋随笔》札记曹融南(79) 读《沧浪诗话》诗札吴调公(87)《镜花缘》作者的疑案孙佳讯(101)唐代的衣冠户和形势户张泽咸(155) 《唐两京城坊考》东都部分质疑高敏075) 《旧五代史?党项传》族姓考苏乾英(187) 薛史《王仁裕传》辑补胡文楷(197) 论清朝苏南义庄的性质与族权的关系冯尔康(205) 《虏在目中》小考张守常(219) 珲春铜柱铭考董万仑(223)姜太公考戴乐志(231)卞著《李益年谱稿》之商榷谭优学(247) 初读龚贤《草香堂集》白坚(267) 李方膺叙传管劲丞遗稿(277)读常见书斋小记汪辟疆遗稿(289)《诗经》疑义解析徐仁甫(48)妾俑与妾字殷涤非(86)鄢地存疑贺江(100)《山海经》“荣草”释尚志钧(186)我国古代海上计程单位“更”的长度考证朱鉴秋(202)关于马可波罗的中文史料吴德铎(204)岑仲勉《唐人行第录》补正周夷(228)“君莫舞”试释金文明(244)龚自珍与中日文化交流竺柏松(303)龚自珍集外文一篇洪克夷(304)第十六辑，1980年4辑虚白斋金文考释田宜超(1)金文字典述评马国权(27)寒山子诗歌的创作年代王运熙杨明(47) 唐初白话诗人王梵志考略张锡厚(61) 访蜀读杜札记金涛声(77)苏轼词注释疑张公弛(91)中菲友好史上的一件大事王利器王贞平潘以红(99)关于崔浩国史之狱周一良(113)读明清史考微王春瑜(121)《铁公鸡考》补证罗尔纲(127)语源丛考闻宥(133)《侈靡篇》断代质疑胡家聪(149)《荀子》零笺金德建(161)《荀子》校释补刘如瑛(177)韩非论稿王元化(191)《棋经十三篇》作者考李毓珍(219)附:《棋经十三篇》校注 (252)施耐庵生平探考刘冬(283)谢肇淛的《金瓶梅跋》马泰来(299) 《醒世姻缘传》作者非蒲松龄说金性尧(307)《诗经》疑义解析徐仁甫(60)《钱农部请师本末》补缺钱涛(76)《诗比兴笺》作者佳话刘埜(96)《郭沫若〈释五十〉补说》再补陈炜湛(98)魏晋南北朝文学史札记曹道衡(130、190、216)吴梅村“绝笔”词小考李学颖(131)“冀州”小议郝毓楠(158)《新校正梦溪笔谈》标点商榷张良皋(174)沈括生年记误倪文木(175)吴门质疑录吴企明(217)魏源《老子本义》成书年代质疑黄丽镛(281)薛涛与蜀帅陈文华(306)《猪嘴道人》《张牧》作者亦非蒲松龄 [英国]白亚仁(318)第十七辑，1981年1辑《民报》“封禁”事件诸问题唐振常(1) 光绪帝与戊戌变法武克金潘君祥(35)《离骚经》解题陈子展(49)《离骚》著作时期考严晓青(91)记故宫博物院新收的两片甲骨卜辞胡厚宣(107) 睡虎地秦简《编年记》考证韩连琪(127) 跋敦煌抄本唐人作品两种岑仲勉遗稿(149) 唐敦煌“书仪”写本中所见的沙州玉关驿户起义姜伯勤(157)《汉军法》辑补吴忠匡(171)静安寺始建年代辨譌吴贵芳(181)读杜随笔二则邓绍基(189)郑大鹤校梦窗词手稿笺记任铭善遗稿(197) 关于辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》黄清士(207) 谈辛弃疾《永遇乐》词刘初棠(213)有关《庄子》历史资料续考江世荣(219) 评《淮南子》的无为思想谢天佑王家范(231) 从“意”到“言” [美国]杜维明(255)从李若水的《捕盗偶成》诗论历史上的宋江马泰来(263) 杨万里交游考略于北山(269)中国本草学发展史略宋大仁(301)范睢疑年考谢巍(33)魏晋南北朝文学史札记曹道衡(48)《诗比兴笺》作者辨申君(88)《教坊记》作者崔令钦的时代张旭光(104)唐人看甘露之变董乃斌(105)读唐诗随笔富寿荪(126、186)《能改斋漫录》读记张公弛(178)左诂补正陆澹安遗稿(196)李翱卒年订误陈尚君(212)后书钞阁读书记罗继祖(218、262、300)第十八辑，1981年2辑明清史国际掌术讨论会论文选载明清道教音乐考稿(I) 陈国符(1)机构选择和社会改革:明王朝初期(1350一1425)的政体发展 [美国]法默尔(29) 均徭法、九等法和均徭事例 [日本]岩见宏(55) 明代两畿鲁豫的民养官马制度南炳文(69)清兵入关与吴三桂降清问题陈生玺(99) 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【高三试卷】河北省衡水市名校2023-2024学年高三上学期开学语文试题
河北省衡水市名校2023-2024学年高三上学期开学语文试题一．现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成1-4题。
欲栽大木柱长天黄晖“何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践，谓之修身。
修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成材的第一道门坎。
什么是修身的第一要务呢？两个字：立志！”教室里，杨昌济【注】正在给学生上第一节修身课。
他在黑板上用力写下“立志”二字，转过身来继续：“凡修身，必先立志，志存高远而心自纯洁！”他走下讲台，到学生中间，说道：“我想请在座的各位同学谈一谈你的志向是什么。
”他看看身边课桌上贴着的学生姓名：“周世钊同学，就从你开始吧。
”周世钊笔直地站起来，朗声答道：“我的理想，是当一个学校的校长。
”杨昌济颇感兴趣地问：“哦，为什么？”“我小时候每天早上都看到学校的门口，所有的学生向校长敬礼。
我想我长大了，也要像他一样，那么威严，那么受人尊敬。
”“很好。
”杨昌济微微一笑，说，“下一位，罗学瓒同学。
”“为国为民，舍生取义，做一个像戊戌君子中的谭嗣同那样的人。
如国家有事，则奋不顾身，死而后已。
”杨昌济点点头，说：“舍身成仁，高洁之至，很好。
易永畦同学。
”易永畦有些紧张地站起：“我……我不知道该怎么说……”杨昌济鼓励他说：“不要紧张。
你从小到大，总有过这样那样的梦想吧？不妨一说，姑且言之嘛。
”“我⋯⋯我想当三国里的关云长大将军。
”易永畦话音才落，教室里就有不少同学小声笑了起来，易永畦那副单薄如纸的身材实在不能让人把他跟武圣人关云长联系起来。
“嗯，纵横沙场，精忠为国。
虽童真稚趣，却存英雄之气，好！下一个，刘俊卿同学。
”刘俊卿显然早已准备好答案了，他站起来，很自负地回答：“学生的理想，就是要好好读书，将来做一个学识渊博、为世人所景仰、为政府所器重的社会精英，凭自己的学问和才能，傲立于天地之间。
”“傲立于天地之间？因为学问而傲吗？”杨昌济问。
“是，老师。
只有学识出众之人，才能为人所敬重，学生就是要做这样的精英。
恩师深情没齿不忘_3
恩师深情没齿不忘1955届高三2班阎泽群马奇老师离开我们快一年了。
在他逝世前几个月，程海、邢立统和我一同到朝阳医院看望他，很多年没有见面了，他还认识我们。
那天他精神很好，回忆了战争年代解放区的教育，也谈了他对当前很多事情的看法。
临别前，我问他是否还记得他和江山野老师对我长期患病后要求复学时的决定？他说记不得了。
是啊，那么多学生，他怎么能记得五十多年前的一件很具体的事呢。
可这件事对于我来说却至关重要，也许影响了我的一生，因此终身不忘。
我一九四八年秋提前从华北育才小学考入在石家庄郊区柏林庄的华北育才中学（前身是华北联中），一九四九年春学校从河北阜平城南庄进北京，后来与师大附中合并，我们的宿舍在师大的一字楼。
四九年七月期末考试前，我父亲部队的三个文艺工作者到北京参加文代会，到学校找到我，他们发现我走路一瘸一拐的，就带我到协和医院检查，诊断为骨结核，他们通知了父亲，父亲让他们把我带到南京，从此离开了学校。
在南京上石膏治疗。
后来二野进军西南，父亲又带着我，到了重庆才算安定下来。
就这样，从一九四九年夏天一直到五一年秋天，我都是在石膏床上度过的。
五一年十一月，腿病治好了，但我已是个残疾人，右髋关节强直，右腿比左腿短了两寸，父亲带我回到了北京母亲家。
原来班上的同学已上高中，他们来看我，那时我非常悲观，康国雄、阎立群、张燕林他们送给我初中的课本，鼓励我自学。
要跟原来的班级已不可能，只能争取少耽误一些时间。
一九五二年春，我自学完成了初中的几何、代数和语文，在重庆和北京我一直跟着广播学俄语，通过了中级班的考试，以当时的程度，到高中毕业都够用了。
那年五月，我鼓起勇气给当时任师大附中二部部主任的马奇和教导主任江山野写了一封要求复学的信。
信中我详细讲述了自己休学这三年的经历，特别是自学了俄语、语文和数学的情况。
因此希望能批准我参加五二年这几门课的初中毕业考试，如果通过了，我请求让我跟高一试读一年，要是有一门不及格，甘愿重读初一。
洪深名词解释
洪深名词解释
摘要：
一、洪深简介
二、洪深的主要作品
三、洪深的电影理论贡献
四、洪深在中国电影史上的地位
五、总结
正文：
洪深（1894年1月22日－1955年8月29日），原名洪寿昌，字深甫，江苏吴县人（今苏州市吴江区），中国著名导演、编剧、演员、电影理论家。
他是我国电影事业的先驱者之一，在中国电影史上具有重要地位。
洪深的主要作品涵盖了戏剧、电影和文学等多个领域。
在戏剧方面，他创作了《少奶奶的扇子》、《五奎桥》等著名作品；在电影方面，他执导了《劫后桃花》、《脂粉市场》等经典影片；在文学方面，他发表了多篇论述电影艺术的论文，为我国电影理论的发展做出了贡献。
洪深在电影理论方面的贡献主要体现在以下几个方面：首先，他提倡现实主义电影，强调电影应该反映现实生活，为社会服务；其次，他主张电影应该具有民族特色，发挥本土文化优势；最后，他关注电影艺术的审美价值，提倡电影与戏剧、文学等其他艺术形式的结合。
在我国电影史上，洪深具有重要地位。
他不仅是我国电影事业的奠基人之一，而且是电影现实主义流派的领军人物。
他的电影作品和理论观念，对后世
中国电影人产生了深远的影响。
总之，洪深作为中国电影事业的先驱者和电影理论家，他的贡献和精神财富值得我们传承和发扬。
忆洪深与田汉
作者： 赵铭彝
出版物刊名： 文艺研究
页码： 112-117页
主题词： 洪深;国民党;明末清初;特务;戏剧;复旦大学;红墨水;讲台;钢笔;南国社
摘要： <正> “苟全始终谈何易? 饿死今知事不难!” 一九四八年,使人窒息的上海,特务横行,物价飞涨,群众陷于极度水深火热之中。
当时,受了国民党反动派及特务学生几次围殴和侮辱的洪深先生,愤然离开了复旦大学的讲台,困居横浜桥实验剧校四层楼一间小屋子里。
他在门上贴着用钢笔蘸红墨水写录明末清初诗人吕晚村前面那两句诗,当时一些关心洪先生的人,竟误以为洪先生又要“自杀”了,其实这是大大的误会,洪先生引用这两句诗,并非由于他悲观厌世,而是寄托了一种深沉的感慨和悲愤之情,同时又。
缅怀洪老夫子
缅怀洪老夫子
汪培
【期刊名称】《艺术百家》
【年(卷),期】2001(000)003
【摘要】本文作者深情回忆了洪深在革命战争年代的革命活动、戏剧活动以及与其相处期间亲身经历的一些轶事,对于深入理解洪深具有一定的助益.
【总页数】3页(P76-78)
【作者】汪培
【作者单位】上海艺术研究所,上海,200031
【正文语种】中文
【中图分类】J809.267
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缅怀恩师张以宽先生
缅怀恩师张以宽先生
徐泓泉
【期刊名称】《商业会计》
【年(卷),期】2024()4
【摘要】多年以后,我依然能够回想起那天上午在先生办公室的情景,恍如昨日。
那是1994年秋天的一个上午,北京最好的季节,第一次独自面对先生,我手足无措地踏入老师的办公室。
先生的慈祥很快化解了我的紧张,他向我了解以前的学习和工作情况,未来想要从事学术还是实务,对我第一学年的学习给予了指引。
先生的谆谆教诲使我受益至今,“做我的学生,做学问是第二位的,最重要的是学做人”。
我有幸在北京追随先生,寒来暑往三个春秋,耳濡目染先生的独立人格、卓越思想,我的人生境界也缓缓得到升华。
【总页数】1页(P128-128)
【作者】徐泓泉
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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师桥寻旧——精选推荐
师桥寻旧师桥寻旧沈景柏编辑（百世风⾬梦思飞部份资料补充）沈师桥，可称沈家，也可称师桥。
南宋时是慈溪鸣鹤的新浦，临近海滨。
⽼年⼈曾流传“宓家埭牵沙蟹”，当年距新浦⼗⾥之遥的宓家埭还是海边可捉⼩沙蟹，距五⾥之路的观城，还称观海卫，⾃新浦向东约⼆华⾥是⽼塘，再向东是新塘…四塘…直到茭杯⼭出海⼝。
从1943年到1993年我再去时海塘已外移到海王⼭。
筑堤圹，拦海⽔，不断扩充上地，才使沈⽒⼦孙900年来在师桥⽣存发展。
沈师桥历来出名的有“⾏⾼抬阁”，⾼⾼的抬阁上坐着童男童⼥扮演的各种戏剧⾓⾊，舞龙灯，踏⾼跷，舞彩旗，扮神像，丝弦管乐，遊⾏于各乡之间，⼗分热闹。
最近的是1932年举办过⼀次，后因费资费⼒费时，再加上抗⽇战祸兴起，再也没有举办。
沈师桥除新浦家庙处，还有资西寺、陡门庙，裕泽庵、盘圈庙。
庙前河漕边有我族祖品⾹公之墓。
后⼈为崇拜民族英雄⽂天祥，⼜新建洋⼭殿，与东边村庄的⽼洋⼭殿并存。
1937年到1945年，我在师桥时，沈师桥的名⼈，⾸称我族祖星德公。
还有⼤夫第当镇长的鉴菩萨沈⽂治，三份屯的⽼菩萨星耿公，厦门头的⽶店阿标称洋⼭菩萨，在东桥头有经销华成⾹烟的邦九先⽣，永丰王经理，办承志学校的沈福⼭，还有其祥，德华先⽣等。
⼤桥头有商会会长锡⼤哥，医⽣叶天治，沈康年，沈宝善，贺祥记店⽼板，⾩丰南货店济⽣阿哥，⽯灰漕头的启秉先⽣，宣传抗⽇的醉渔先⽣，医⽣启江郎中，明⼗昭四的涵清先⽣，朱界河沿的瑞增，洋房关⽣，⾼店跟⼤街上的康记洋布店兼代理宁波铭记钱庄汇兑出名的沈世康，名医阿明先⽣（李纯益，师桥名中医），泰⼭堂孙⽼板，我族祖鸿年公开的关牒店，万源酱园店绍增阿⼤。
出⾼店跟是河下，有⽼地保⽑头沈冕祺，其⼦沈志清也叫⼩保，后当沈家镇长多年，直到解放未被镇压，可见尚得民⼼，沈志清后做街上⼩贩。
有修建⼤屋的时成（永良）先⽣。
在新塘⾓⽃还有秉仁，振⽟先⽣，在昭⼗三房有开碾⽶⼚的寅康，五份屯的延康先⽣，荣福昌⽶店⽼板沈宗海，唐家钳的沈百刚，还有四塘头的种⽥财主长福⽼板等。
【高中散文阅读】《回忆雨僧先生》阅读答案
【高中散文阅读】《回忆雨僧先生》阅读答案回忆雨僧先生季羡林①雨僧先生离开我们已经十多了。
作为他的受业弟子，我同其他弟子一样，始终在忆念着他。
②雨僧先生是一个奇特的人，身上也有不少的矛盾。
他古貌古心回忆雨僧先生季羡林①余生先生离开我们十多年了。
作为他的门徒，和其他门徒一样，我总是记得他。
②余生先生是个奇怪的人，有很多矛盾。
他很老，与其他教授不同，所以他很奇怪。
他的言行是一样的。
他和其他教授不同，所以他很奇怪。
其他人写白话和新诗；他喜欢写古文古诗，所以很奇怪。
他反对白话文，但高度赞扬白话文的《红楼梦》，这是矛盾的。
他看起来严肃而守旧，但他有一些浪漫的爱情史，所以他是矛盾的。
他可以和年轻学生交流，但他令人敬畏，而且看起来很矛盾。
③简而言之，他是一个奇怪而矛盾的人。
④当我说这句话时，我不仅没有贬损，而且充满了尊重。
在旧社会，余生先生是一个与众不同、独立的怪人。
他是个真正的男人。
⑤当我在清华大学学习时，我听了他的几门课程：英国浪漫诗人”、“中西诗之比较”等待他讲课认真认真，有时用英语讲课，在讨论时提出了一些建议。
他在上新课的时候还把他的旧诗分发给了新同学。
空亭子里的十二首诗中有一首是其中之一。
这吸引了编撰《清华周报》的学生和学者将他的诗歌翻译成白话，使他成为一个小而无害的笑话。
他毫不反抗地一笑置之。
他的古诗确实有很深的造诣，这与那些想要艺术化、写一些与古诗完全不同的诗的人是不同的。
”诗人”，我们不能相提并论。
他的“中西诗之比较”事实上，这是比较文学。
当时，这个词没有现在那么流行。
他实际上是中国比较文学的创始人之一。
值得我们永远铭记。
⑥他非常坦率，非常同情天才。
一个学生有一种他永远不会隐藏的技能，他不知道嫉妒对他的同事来说是什么。
在美国时，他偶然遇到了陈寅恪先生。
他立即写信回家说：合中西新旧各种学问而统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人。
”或许正是因为这个原因，他曾担任清华大学中国研究所所长，担任西方文学教授。