语文粤教版必修4学案：2 论“雅而不高” Word版含解析
高中语文粤教版必修4教学案：第2课论“雅而不高” Word版含答案
◆2 论“雅而不高”当今世界日新月异，物质也高速发展，但当我们舒适地享受物质文明带来的一切的时候，我们是否也应该想到我们的精神文明如何呢？一个民族的发展前途总是由其人文精神决定的。
“构筑精神的伊甸园”，这是我们发自内心的呼喊。
保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔萃。
阳春白雪与下里巴人楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。
希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。
”“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。
这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
“所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。
凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！“所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。
圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”微感言：1．不学礼，无以立也。
——《论语》2．质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——《论语·雍也》3．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子》4．凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》5．勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。
——《三国志·蜀志·先主传》一、作者视窗李景阳，《人民日报》著名记者。
主要作品有《勿为贪官摆好》、《对经典还是多些敬畏之心好》、《隆美尔“辉煌”在哪里》等。
2016粤教版语文必修四第2课《论“雅而不高”》word学案
【粤教版】《论雅而不高》教案一. 本周教学内容：《论“雅而不高”》学习目的：1. 学习本文作者关注社会、倡导精神文明建设的精神；2. 学习掌握时事评论的写法；3. 学习雅俗并用、简洁活泼的语言。
学习重点、难点：1. 重点：理解掌握时事评论的写法。
2. 难点：理解文意。
学习步骤：1、写作背景当今社会，经济飞速发展，物质文明得到极大的提高，但人们的精神文明并不是随着物质文明的提高就自然而然地得到提高的。
在我们的现实生活中，就有不少因精神文明的发展跟不上物质文明发展而存在的不和谐的、不健康的、不文明的现象，甚至是道德滑坡乃至堕落的现象，如假冒伪劣、坑蒙拐骗、以权谋私等。
《论“雅而不高”》一文正是以此为出发点，顺应时代变化，及时概括地揭示出社会中出现的形形色色的“伪雅”现象，鲜明地指出在物质富有的环境下，应怎样搞好精神软件的建设，使之同步发展。
重点字词高雅：与庸俗、粗俗相对，高尚雅致。
指表现受过良好教养的高尚举止或情趣。
扭捏作态：言谈举止不大方，装模作样。
各尽其用：都有各自的用途。
口无遮拦：说话毫无顾忌。
捉襟见肘：整理一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破烂。
多用来比喻境况困难，顾此失彼。
这里指修养欠缺。
捉襟，整理衣襟。
襟，衣服胸前的部分。
见，同“现”，露出。
矫揉造作：形容过分做作，很不自然。
矫，把弯的变直。
揉，把直的变弯。
相形见绌（chù）：相比之下，显出一方的不足。
相形，互相比较。
绌，缺陷。
匮乏：(物质或精神)缺乏。
＜文脉梳理＞全文的中心论点是强调物质文明和精神文明要同步发展。
全文处处体现了这一观点，但这个论点句没有直接写进文中。
2、内容导读全文从当前人们常讲的“高雅”说起，针对现代生活实际，提出了“雅未必高”的看法。
然后，列举了大量的社会现象，并剖析这些社会现象的实质原因，从而揭示了“高雅”概念的真正内涵；并提出要想做到“雅而且高”，就必须具有丰厚的文化底蕴，要培育我们的文化底蕴，首先要让我们的物质环境与人们的行为协调起来。
《论雅而不高》教案(粤教版必修四)
《论雅而不高》教案(粤教版必修四)教案：《论雅而不高》一、教学内容本课教材选自粤教版必修四，主要内容是东晋陶渊明的《归园田居》和南朝宋鲍照的《拟行路难》。
通过对比两篇文章，让学生理解“雅”与“高”的区别，领悟不同作者对生活、人生、社会的独特见解。
二、教学目标1. 理解并掌握两篇文章的主要内容，体会作者的情感态度。
2. 分析比较两篇文章的艺术特色，理解“雅而不高”的含义。
3. 提升学生鉴赏文学作品的能力，培养独立思考和批判性思维。
三、教学难点与重点重点：理解两篇文章的内容，分析其艺术特色。
难点：领悟“雅而不高”的含义，培养批判性思维。
四、教具与学具准备1. 教材《粤教版必修四》。
2. 相关作者的生平介绍资料。
3. PPT课件。
五、教学过程1. 导入：以图片展示东晋和南朝宋的背景，引导学生关注两个时期的文学特点，引出课题《论雅而不高》。
2. 自主学习：让学生阅读教材，了解两篇文章的背景和内容，标记出自己认为的“雅”与“高”的例子。
3. 课堂讲解：讲解陶渊明的《归园田居》和鲍照的《拟行路难》，分析两篇文章的艺术特色，引导学生领悟“雅而不高”的含义。
4. 小组讨论：让学生分组讨论，分享自己找出的“雅”与“高”的例子，互相交流观点，形成对“雅而不高”的深入理解。
六、板书设计1. 《归园田居》雅：诗中有画，画中有诗高：追求真实，回归自然2. 《拟行路难》雅：词采华丽，对仗工整高：关注社会，关注民生七、作业设计1. 请结合自己的生活经验，举例说明你认为的“雅而不高”的现象。
答案：例如，有些人过分追求物质生活，名牌豪车、高档餐厅，看似高雅，但实际上忽视了精神追求，缺乏内涵，这就是“雅而不高”。
2. 请分析陶渊明和鲍照的诗歌，谈谈你对“雅而不高”的理解。
答案：陶渊明的诗歌追求自然、真实，看似平凡，却蕴含深厚的人生哲理，是“雅而高”；鲍照的诗歌词采华丽，对仗工整，但过分关注个人情感，忽视对社会现实的关注，是“雅而不高”。
2019-2020学年高中语文新同步粤教版必修4学案：第1单元 2 论“雅而不高”
2 论“雅而不高”[语言建构]一、读准字音(一)单音字时髦．(máo) 档．次(dàn ɡ) 扭．捏(niǔ) 底蕴．(yùn) 妄．论(wàn ɡ) 恺．撒(kǎi) (二)多音字1．组词辨析法(1)露⎩⎨⎧（lù）败露（lòu ）露相 (2)屏⎩⎨⎧（pín ɡ）视屏（bǐnɡ）屏息 (3)曲⎩⎨⎧（qǔ）歌曲（qū）曲折(4)稽⎩⎨⎧（jī）滑稽（qǐ）稽首 2．语境辨析法(1)他就像傻了似．(shì)的，两个题目那么相似．(sì)，老师都当例题讲了，他竟然未做对。
(2)王海倒．(dào)退了三步，墙就倒．(dǎo)了，真是万幸。
二、写对字形 (1)⎩⎨⎧tī（剔）牙警tì（惕）恩cì（赐）(2)⎩⎨⎧相形见chù（绌）弄巧成zhuō（拙）罢chù（黜） (3)⎩⎨⎧kuì（匮）乏功亏一kuì（篑）kuì（溃）逃(4)⎩⎨⎧破zhàn （绽）光dìn ɡ（腚）沉diàn （淀）三、积累词语1．理解辨析(1)品位·品味 “品位”名词，泛指人或事物的品质、水平。
“品味”既可为名词，又可为动词。
作名词时，指(物品)品质和风味或格调和趣味；作动词时，指品尝欣赏。
(2)风尚·风气两者都是名词，指行为或生活的社会性的习惯。
“风尚”着重指在一定时期内社会上流行的风气和习惯(有时包括思想、精神、道德品质)，多用作褒义词。
“风气”着重指社会上或某个集体中流行的爱好或习惯。
2．明确词义(1)扭捏作态：__________________________________________(2)各尽其用：__________________________________________(3)口无遮拦：__________________________________________(4)捉襟见肘：__________________________________________(5)矫揉造作：__________________________________________(6)相形见绌：__________________________________________[答案](1)具有矫揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。
高中语文粤教版精品教案《广东教育出版社高中语文必修4 2 论“雅而不高”》
第2课《论“雅而不高”》（化州市第三中学叶伟歆）学习目的：1 速读课文，将文中所列举的社会现象罗列出来2 找出文章所反映的社会问题和作者观点。
3 梳理并列出文章的行文思路。
4找出文中的对比，并分析这些对比对论证“雅而不高”起了什么作用。
学习重点、难点：1 重点：理解掌握时事评论的写法。
2 难点：理解文意。
学习步骤：1、导入今天是2021年5月11日，让我们来看看历史上的今天发生了哪些有意义的事。
（t展示）1792年——美国船长格雷率领哥伦比亚号帆船首次进入北美太平洋水系最大流量的河流哥伦比亚河。
1901年——世界上第一起交通罚款1926年——阿蒙森搭乘从意大利购买来的“诺加”号飞艇从挪威北部的斯匹茨卑根（今斯瓦尔巴）的国王湾起飞开始飞艇首次飞越北极1939年——《黄河大合唱》首次演唱1949年——联合国大会投票同意以色列加入联合国1994年——曼德拉宣誓就任南非总统1995年——我国成为第六个研制成功磁悬浮列车的国家1997年——深蓝战胜卡斯帕罗夫。
2021年——世界知识产权组织外交会议在日内瓦召开，包括中国在内的104个国家和三个政府间组织签署了最后文件，确认新的《专利法条约》已经获得通过。
从这些事情的发生中我们不难发现，“精神文明”和“物质文明”在历史车轮滚滚前进的同时也在不断地往前发展。
那么，有一个问题很值得我们思考：如果“精神文明”的发展跟不上“物质文明”的发展，将会怎么样呢？学完这一刻，也许，你就会有答案了。
2、整体感知（1）自读课文，过关“字”，“词”，“句”（课前预习，学生自主学习）重点字词高雅：与庸俗、粗俗相对，高尚雅致。
指表现受过良好教养的高尚举止或情趣。
扭捏作态：言谈举止不大方，装模作样。
捉襟见肘：整理一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破烂。
多用来比喻境况困难，顾此失彼。
这里指修养欠缺。
捉襟，整理衣襟。
襟，衣服胸前的部分。
见，同“现”，露出。
矫揉造作：形容过分做作，很不自然。
矫，把弯的变直。
高中语文《论“雅而不高”》教案 粤教版必修4
1、《论雅而不高》第一课时一、思考你是高雅的人么？你有给老师取过绰号么？课堂上老师让你回答问题你起立了么？见到老师、同学或亲戚朋友你会主动问好么？你嘲笑过别人的生理缺陷么？在公共场所，你会穿拖鞋、背心，打赤膊么？书籍摆放整齐的课桌上，有你的涂鸦么？晚上熄灯后，你还会大声说话么？每天起床后，你会按学校要求整理你的床铺么？在图书馆阅读时，你曾和朋友高声讨论问题么？升国旗时，你肃立并高声唱国歌了么？在食堂吃饭后，你会自觉排队么？集会或郊游你会将废弃物带走么？二、选择题1、下列蓝色字读音没有错误的一项是：A、剔牙tī破绽zhàn 捉襟见肘jìnB、底蕴wēn 匮乏kuì矫揉造作jiāoC、扭捏niē时髦mǎo 相形见绌zhuōD、斑秃tū滑稽jī雅气四溢yì2、下列句中黑色成语使用正确的一项是：A、运动会上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。
B、南宋统治集团苟且偷安、妥协投降，给国家带来了不堪入目的恶果。
C、礼,不是为了矫揉造作,而是为了表达崇敬之情。
D、他画的画，在他们这里很出名，可一拿到大地方，就显得相形见绌了。
3、下列句中加点的虚词使用正确的一项是：A、但看生活现状，渐悟出，雅的未必就高，低而俗的肯定不跟“雅”搭界。
B、看目下时髦男女常将“档次”、“品位”挂在嘴头，其实“上档次”之类总有点扭捏作态。
C、雅行中时而露出低俗破绽，都是因缺少文化底蕴的支持。
D、缺乏底蕴，即使作态千般仍显得俗。
三、试说说文章的思路四、课文反复提到的“雅”、“高”、“俗”是一种什么关系？五、说说班里的不文明事《论雅而不高》第二课时一、思考1. 找出文中的对比，体会其作用2. 试说说本文的语言特色二、讨论本文的中心论点是强调物质文明和精神文明要同步发展，作者为什么不把这个论点句写入文中呢？三、阅读下面语段，完成1～6题：⑴古人云：“读万卷书，行万里路。
”这是何等的惬意畅快。
但眼下不少青少年阅读面窄单一，整日倘徉徬徨于家长、老师选择的“辅导读物”之中，尽是一群“死在言下”的畸形儿，这是何等的遗憾可惜。
高二语文 1.2论“雅而不高”学案 粤教版必修4
1.2 论“雅而不高” 学案(粤教版必修4)一、积累运用1下列词语中加点的字读音完全不同的一组是( )。
A.作．客/作．坊匮．乏/馈．赠赏赐．/百般挑剔．B.押解．/解．释臭．味/乳臭．腹．中/刚愎．自用C.滑稽．/稽．首纽．扣/枢纽．恺．撒/穿戴铠．甲D.着．意/着．重档．次/档．案鲁班．/窥豹一斑．解析:读音分别为,A项,zuò/zuō,kuì,cì/tī;B项,jiè/jiě,chòu/xiù,fù/bì;C 项,jī/qǐ,niǔ,kǎi;D项,zhuó,dàng,bān。
答案:B2下面语段中加点的成语,使用不恰当的一项是( )。
现在的美国,低到极点的利率并不能解决经济的问题,也无法提振楼市。
很多案例是月供的额度超过了房子升值的幅度,导致人们不得不灰心丧气．．．．地停止支付月供,使房地产市场进一步萎靡不振．．．．。
不少市场人士认为,更好的方式是美联储介入这个中间环节,让更多的人能够再融资并降低他们的月供。
但华尔街的市场人士们认为,美联储已经釜底抽薪．．．．,除了印．．．．、骑虎难下钞没有别的更好的选择了。
A.灰心丧气B.萎靡不振C.釜底抽薪D.骑虎难下解析:C项,“釜底抽薪”比喻从根本上解决问题,用在此处不合语境,应改为“捉襟见肘”。
答案:C3(2011·大纲全国,3)下列各句中,没有语病的一句是( )。
A.不同的生活习俗、自然条件以及地理环境,使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然,而又有着各自的特色。
B.历时三年的第六次全国人口普查是一次成功的国情大盘点,其数据将为我国社会经济发展规划的制定和政府的相关决策提供重要参考。
C.失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉,应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识,进行自我调护。
D.学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设,而中小学是人生品格形成的重要时期,所以这样的活动应着力于中小学就要抓紧抓好。
2019春语文(金版学案)粤教版必修4学案：2 论“雅而不高” Word版含解析
2 论“雅而不高”修养是一盆火，融化了结冰的心；修养是一阵春风，吹绿了人生的季节；修养是一道阳光，照亮了前进的路。
一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……至于雅人听音乐，那不叫“听”，要换一个词，叫——“鉴赏”叫——“品评”；甚乎于引申到上茅房，自选超市明示不许品尝而有人偏下手抓；封闭式空调车上抽烟或摆弄臭脚；住公寓楼在楼内大吼大叫；出行坐车一路车笛长啸；“档次”“品位”常挂嘴边，洋话国骂各尽其用；遮口剔牙与烟雾喷人；雅兴高歌与粗口迭出等。
[写作运用]适合“雅与俗”“荣辱观”“辨是非”“论修养”“品味时尚”等话题。
示例一：当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再也没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。
当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松、五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的秀发。
当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。
老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。
当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹灯下最温存的拥揽。
似乎再也没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。
当人们用电邮、用短信、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市时，人们似乎丢失了驿寄梅花、鱼传尺素的期待与盼望。
鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。
咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。
(《品味“时尚”》) 示例二：那么，何为修养？修养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。
有修养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹；有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望；有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿洲的路标……修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……修养，留下的是临逝前一个无怨无悔的微笑，赠与今人一个矢志不渝的追求。
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2 论“雅而不高”本课话题——文明朗读——课文中的名段见面“哈罗”，分手“拜拜”，然言谈中无端加入“他妈你妈”，洋话与国骂各尽其用。
餐馆里，刚刚以餐纸遮口剔牙，雅得够味，接着打火点烟，将浊雾喷到众位脸上。
餐饮与娱乐一体，算是雅的风尚，放下筷子，高歌一曲，也堪称雅兴。
不料某日见一雅士，随卡拉OK音乐唱到歌曲终了，“低俗”败露。
那乐曲末句不断反复，唱者只得跟随，他以为唱完了，谁知尾句又起，不耐烦了，终于对着视屏口无遮拦：“×你妈，有完没完！……”点评：说洋话，看似文明人，一句国骂，便原形毕露；进餐馆者，看似文明人，一支烟彰显劣习；高歌一曲，看似文明人，一句脏话，斯文扫地。
文明就在我们的言行中，能看出你我的修养。
积累——生活中的素材2016年9月，G20峰会在杭州举行。
如何在全世界面前展示浙江形象？“迎接G20人人讲文明——做文明有礼浙江人”活动正式启动，发出了做文明有礼浙江人的倡议。
通过集中报道礼让斑马线、文明过马路、排队守秩序、礼仪待宾客等文明行为，曝光不文明行为，着力培养讲文明、重礼仪的良好社会风尚。
首先，关注的是礼让斑马线行为。
在公路上一处没有红绿灯的斑马线前，记者看到，有两位市民看见来来往往的车辆，只好停了下来。
有些车辆虽然减慢了速度，但都没有停下来，让行人先行。
这两位市民等了大概半分钟左右，直到过往车辆全部通过后，才顺利穿过马路。
相比这里的斑马线，靠近红绿灯的斑马线上，情况就好了许多，大多数车辆都减速避让，甚至停下来让行人先走。
在采访中，许多驾驶员都表示，在斑马线上，到底怎么礼让，还不是十分清楚。
应该说，礼让斑马线，虽然用的是“礼让”这个词语，但其实，交通法规有明确规定，必须遵守。
背诵——相关名言警句不学礼，无以立。
——孔子凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚 无礼是无知的私生子。
——巴特勒 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
高中语文 第2课 论“雅而不高”精练精析(带详细解析)粤教版必修4.doc
第2课论“雅而不高”【学业达标评价】一、阅读下面的文字，完成1～6题。
1.文中加点词“底蕴”在本文中的意义是什么？答：_________________________________________________【解析】本题主要考查学生正确理解词语在文中的含义的能力。
解答此题，关键是结合语境，联系下文中与之相关的句子，如“让物质的环境与人的行为协调起来”“人的内在匮乏越叫人无法忍受”等。
然后用精练的语言表述即可。
答案（示例）：现在人的内在的、本质的综合素质，反映在行动上就是外在的表现。
2.“首先将物与习搞成一张皮，大概还是可行的”是什么意思？答：________________________________________________答案（示例）：自身的习惯可以和外在的条件相联系，让自身的习惯符合外在的条件，那么对于短期内无法提高底蕴但是却要让人们的行为和物质的环境相统一则是可行的。
3.怎么理解文中“物与习其实是两重关系”这一句子？答：________________________________________________答案（示例）：物与习其实是两重关系，这指出了经济建设和意识形态其实是两码事的事实。
经济上去了，不代表意识也就上去了，两者不成正比；同样，意识也应该与经济相统一。
4.文中“就后一种情况言”中的“后一种情况”是指什么情况？答：______________________________________________【解析】本题主要考查对句中词语的理解和对文章思路的把握。
首先，我们通读“就后一种情况言”这句话之前的内容，找到文章所涉及的各种情况，即“相映生辉”和“相形见绌”两种情况，那么“后一种情况”指代什么，便迎刃而解了。
解答此类题目，关键是联系上下文。
答案（示例）：物质的环境和人的行为不能统一的情况。
5.作者说：“环境造得越美，丑陋人习越不堪入目；物质越丰富，人的内在匮乏越叫人无法忍受。
粤教版必修4 论“雅而不高”(分层训练) Word版含解析.docx
◆2论“雅而不高”(时间：45分钟满分：40分)一、基础知识(12分，每小题3分)1．下列词语中，加点字的注音没有错误的一项是()A．剔．牙(tī)破绽．(zhàn)捉襟．见肘(jìn)B．底蕴．(wēn) 匮．乏(kuì) 矫．揉造作(jiāo)C．扭捏．(nie) 时髦．(mǎo) 相形见绌．(zhuō)D．斑秃．(tū) 滑稽．(jī) 雅气四溢．(yì)2．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是()A．“9”这个数字因为和汉字“久”谐音而备受青睐，最讲究“久”的婚姻自然也与“9”结下了不解之缘．．．．。
因此，一入9月，深圳各大论坛上就掀起了一股追捧“999”结婚的概念潮。
B．W API接入速度更快，而且刚开始使用都可能是免费，相比之下现在实行的3G上网更加相形见绌．．．．，降低3G资费势在必行。
C．近日，华声论坛网友“封伤柯”在“混在长沙”版块发布一组图片，图片显示众多网友在某网吧里酣睡的情形、动作千奇百怪，甚至有一些不堪入目．．．．。
D．著名女作家棉棉在谈起与王啸坤的合作时称，王啸坤是她非常欣赏的歌手，不矫揉造作．．．．，不粉饰性情。
3．下列各句中，没有语病的一项是()A．周立波在他主持的节目“壹周立波秀”里批评了很多人，虽然他的言辞尖刻甚至偏激，但是谁也不能否认他说的没有道理。
B．防止考试作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面，手机探测仪、信息干扰仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。
C．政府要想从根本上解决城市交通“拥堵”问题，必须采取“疏导”措施，从转变消费观念和出行观念入手，引导居民正确理解汽车代步的意义。
D．最近的市场调查显示，大众购买低价艺术品，很重要的一个原因是出于装饰家居的需要，这种消费现象值得商家重视。
4．把下列句子组合成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是()①任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。
②社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化。
2021-2022学年高中语文粤教版必修四教学案：第一单元 第2课 论“雅而不高” Word版含答案
第2课论“雅而不高”本课话题——修养一、从课本中积累“有道是，墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
看来，肚子里‘缺货’，学问做不成，场面上的事情也捉襟见肘。
”一个人，要做到“肚中有货”，就必需加强自身的修养。
二、从生活中积累修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰绮丽景象的渴望；有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿洲的路标……三、从历史中积累“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着腐刑的熬煎，毅然、决然地选择“苟生”。
那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本大书——《史记》呢？然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视，战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著最终完成。
四、从名言中积累1．文明就是要造就有修养的人。
——罗斯金2．修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
——西塞罗3．审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发觉美。
——黑格尔4．假如通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
——波伊斯5．修养的花儿在安静中开过去了，成功的果子便要在光明里牢固。
——冰心6．健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
——周恩来一、作者简介时评作家——李景阳李景阳，时评作家。
早年从事美术创作，曾任社会科学院在俄罗斯东欧中亚争辩所争辩员。
担当16集文化专题片《走进俄罗斯》的策划人和撰稿人。
代表著作是《基本经济制度转变中的社会冲突——对俄罗斯的实证分析》。
二、背景回放那些不和谐的现象当今社会，经济飞速进展，物质文明得到极大的提高，但人们的精神文明并不是随着物质文明的提高就自然而然地得到提高，在我们的现实生活中，就有不少因精神文明的进展跟不上物质文明的进展而存在的不和谐现象。
面对这种现象，作者有感而发，写下了《论“雅而不高”》一文。
高一语文粤教版必修4 论“雅而不高” 学案2 Word版含解析
第2课论“雅而不高”学习重点1．记：掌握文中重要成语的含义。
2．读：了解作者的观点，弄清“雅”、“高”、“俗”之间的关系；认识文雅与生活的社会意义。
3．写：用幽默讽刺的手法写一段针砭不文明现象的文字。
4．练：学习对比论证的方法。
一、诵记名言警句曲高和寡(战国)宋玉楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之。
愿大王宽其罪，使得毕其辞。
客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。
引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。
是其曲弥高，其和弥寡。
”(《对楚王问》)译文楚襄王问宋玉：“先生也许有不检点的行为吧？为什么人们对你非常不满呢？”宋玉回答说：“是的，有。
希望大王您宽容我的过错，让我说完我的话。
有一个外地人在市中心唱歌，他先是唱《下里》、《巴人》(一类的通俗民谣)，城里有几千人都跟着唱起来；后来，他唱起《阳阿》、《薤露》(等意境较深一些的曲子)，只有几百人能跟着唱；后来，他开始唱《阳春》、《白雪》(这类高深的曲子时)，只剩下几十人跟着唱。
最后他唱起用商调、羽调和徵调谱成的曲子时，城中能跟着唱的，只剩下两三个人了。
可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。
”二、了解文学常识1．作者及背景李景阳，时评作家。
本文选自2003年8月29日《人民日报》。
当今社会，物质文明得到极大的提高，但人的精神文明并不是随着物质文明的提高就能自然而然地得到提高的。
在现实生活中，就有不少因精神文明的发展跟不上物质文明的发展而存在的不和谐、不健康、不文明的现象。
《论“雅而不高”》针对当时社会上一些附庸风雅、伪高雅的现象提出了批评，并且提出了解决问题的方法。
2．文体知识议论性随笔随笔，亦称杂文，是散文的一个分支，是议论文的一个变体。
兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，常见的随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔等等。
粤教版高中语文必修4第2课论“雅而不高”教案设计
《论“雅而不高”》教课方案☆教课目的：知识与技术①提炼文章的中心论点，理清文章行文思路。
②掌握并学会运用文章的论证方式。
③经过朗诵品尝雅俗并用、简短开朗的语言。
过程与方法经过挑选概括理清文章的思路，经过议论沟通领会文章的论证方式。
感情态度与价值观学习作者关注社会、倡议精神文明建设的精神。
☆教课重难点：理清文章行文思路，掌握并学会运用文章的论证方式。
学习作者关注社会、倡议精神文明建设的精神。
☆教课时数：1课时☆教课手段：多媒体协助教课☆教课过程：一、导入新课以下蓝色字读音没有错误的一项为哪一项：DA、剔牙tī漏洞zhàn左支右绌jnìB、底蕴wēn贫乏kuì装腔作势jiāoC、扭捏niē时兴máo黯然失色zhuōD、斑秃tū风趣jī雅气四溢yì二、讲解新课1.阅读课文，思虑问题①“雅而不高”中的“雅”、“高”指的是什么？在生活中“雅而不高”是如何表现的？②作者以为造成“雅而不高”的现象的原由是什么？③作者提出了如何的解决方法？2.排列文中所列举的社会现象明确：A、自选商场，虽明示不准品尝偏下手抓；B、空调车上，吸烟或摆弄臭脚；C、公寓楼内，大吼大喊；D、出行轿车，一路车笛长啸；E、品位品位常挂嘴边，洋话国骂各尽其用；F、遮口剔牙，却烟雾喷人；G、雅兴高歌，却出粗口。
3.这些社会现象反应了什么样的社会问题？明确：A—D四种社会现象反应的是表现我们物质文明的硬件建设上去了，而表现我们精神文明的软件建设仍是落伍，也就是软硬“两张皮”；E—G三种社会现象反应的是我们有些人表面上很文明，但一些日深月久的恶习仍旧裸露无遗，也就是表里“两张皮”。
概括起来，就是“雅而不高”，就是人们的涵养、素质跟不上物质文明的发展。
4.“雅而不高”中的“雅”、“高”指的是什么？在生活中“雅而不高”是如何表现的？明确：雅而不高”中的“雅”指各样表现物质文明进步的现象和事物，“高”意为崇高、不庸俗。
论“雅而不高”-粤教版必修4教案
论“雅而不高”-粤教版必修4教案粤教版必修4教案是广东省教育部门针对高中阶段粤语学科的一套教学方案。
以往，粤语的教学往往侧重于口语和方言，而忽略了书面语和正式语言的学习。
但随着广东的经济发展和教育水平的提高，人们对粤语的要求也越来越高。
粤教版必修4教案在保持继承传统文化的基础上，加强了粤语书面语和正式语言的教学，旨在培养学生高雅粤语表达的能力。
教学目标粤教版必修4教案的教学目标主要包括以下三个方面：1.提高学生的粤语表达能力：教学围绕口语、听力、阅读和写作展开，着重培养学生的粤语表达能力。
2.培养学生对粤语文化的认识：学生通过学习文学作品、民族服饰、风俗习惯等方面，增加对粤语文化的了解和掌握。
3.发展学生的跨文化交际能力：鼓励学生通过交流了解不同文化，培养处理跨文化交际的能力。
教学内容粤教版必修4教案的教学内容主要有以下几个方面：1.粤语基础知识：声韵母、声调等基础知识的学习。
2.粤语听力和口语练习：以日常聊天、社交场合、商业谈判等场景为背景，训练学生的听力和口语。
3.粤语阅读和写作：以名人传记、电影评论、小说摘要等为主要内容，培养学生的阅读和写作能力。
4.粤语文化：介绍粤语民间故事、民间歌谣、传统舞蹈和戏曲等文化，增加学生对粤语文化的了解和认识。
教学方法粤教版必修4教案的教学方法主要包括以下几个方面：1.针对性教学：根据学生的语言能力和文化背景，设计具有针对性的教学内容和方法。
2.现代化教学：根据学生自主思考的需要，采用现代化的教学手段，如多媒体等方式，增强教学的互动性。
3.个性化教学：充分发挥学生的主体作用，因材施教、因式施教，让学生在个性化的教学中获得进步和提高。
教学成果粤教版必修4教案的教学成果主要体现在以下几个方面：1.粤语表达能力：学生可以熟练地运用粤语，进行日常对话和商业谈判等场合的粤语表达。
2.粤语文化认识：学生对粤语文化有了更深层次的认识，知道粤语不仅是方言，还与文化息息相关。
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2论“雅而不高”修养是一盆火，融化了结冰的心；修养是一阵春风，吹绿了人生的季节；修养是一道阳光，照亮了前进的路。
一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……“听”，要换一个词，叫自选超市明示不许品尝而有人偏下手抓；封闭式空调车上抽烟或摆弄臭脚；住公寓楼在楼内大吼大叫；出行坐车一路车笛长啸；“档次”“品位”常挂嘴边，洋话国骂各尽其用；遮口剔牙与烟雾喷人；雅兴高歌与粗口迭出等。
[写作运用]适合“雅与俗”“荣辱观”“辨是非”“论修养”“品味时尚”等话题。
示例一：当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再也没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。
当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松、五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的秀发。
当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。
老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。
当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹灯下最温存的拥揽。
似乎再也没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。
当人们用电邮、用短信、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市时，人们似乎丢失了驿寄梅花、鱼传尺素的期待与盼望。
鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。
咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。
(《品味“时尚”》) 示例二：那么，何为修养？修养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。
有修养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹；有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望；有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿洲的路标……修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……修养，留下的是临逝前一个无怨无悔的微笑，赠与今人一个矢志不渝的追求。
这就是修养，一座辉煌灿烂的金桥，一端是现实的此岸，一端是理想的彼岸。
只有修养在，才能涉惊涛履平川，攀高峰，一往无前！(《谈修养》)一、基础巩固1．下列各组中，加点字的读音全对的一组是()A．不解．(jiě)之缘押解．(jiě)罢黜．(chù) 弄巧成拙．(zhuō)B．应．(yìnɡ)接不暇应．(yìnɡ)该散．(sǎn)漫天女散．(sàn)花C．乳臭．(xiù)未干臭．(chòu)味摒．(bǐnɡ)弃孔雀开屏．(pínɡ)D．天赐．(cì)良缘剔．(tì)牙喷．(pèn)香喷．(pēn)薄而出解析：A项，“押解”中的“解”应读jiè；B项，“应该”中的“应”应读yīnɡ；D项，“剔”应读tī。
答案：C2．下列句子中，加点成语的使用全都正确的一组是()①小李考虑问题总是出于公心，勇担责任，从不患得患失．．．．，所以在这个有着十年奋斗历程的团队中威望很高。
②当改革进入到必须触及一些既得利益集团的阶段时，什么困难都可能遇到，这时候需要的是勇往直前、敢打敢拼的精神，绝不能优．柔寡断．．．，犹豫彷徨。
③要解决愈演愈烈的医患矛盾，既需要运用法律武器制止违法行为，更需要从根本上釜底抽薪．．．．，进一步推进医药卫生体制改革。
④在中华大地的沃土之上，众志成城，因人成事．．．．，中国人民靠自己的力量建立了新的国家。
⑤也许正是囿于非裔总统的身份，奥巴马无法对美国种族、司法等问题畅所欲言．．．．。
⑥在飞驰的高速列车上，人们津津乐道．．．．地谈论着乘坐高铁出行带来的快捷与方便。
A．①②⑤B．③④⑥C．②④⑥D．①③⑤解析：①“患得患失”指担心得不到，得到了又担心失掉。
形容对于个人的利害得失斤斤计较，看得很重，也比喻一个人做事不果断，缺乏魄力。
成语运用正确。
②“优柔寡断”指办事迟疑，没有决断。
成语运用正确。
③“釜底抽薪”比喻从根本上解决问题，而句子里成语的前面已有“从根本上”，语意重复。
④“因人成事”意思是依赖别人的力量办成事情，与句中“中国人民靠自己的力量建立了新的国家”矛盾。
⑤“畅所欲言”指尽情地说出想说的话。
重在说话尽情。
句中奥巴马受限于非裔总统身份，无法尽情言说，用“畅所欲言”合适。
⑥“津津乐道”指很感兴趣地说个不停，而句子里成语的后面有“谈论”，语意重复。
答案：A3．下列各句中，没有语病的一句是()A．这些看似矛盾的现象说明了在内外重重压力之下，美国从伊撤军问题上左右为难，已陷入越战式泥潭。
B．建设后的“巨龙之尾”也将成为当地的一个主要旅游景点之一，并将是远距离自行车赛路线的一部分。
C．会议强调，要强化大局意识，加强区域联动，形成各司其职、协调配合、行动一致的工作机制，切实营造群防群治的良好的社会氛围。
D．机动车驾驶人数量的迅猛增长，导致了越来越多的不文明驾驶问题，建立与中国机动车发展相适应的现代交通秩序成为了当务之急。
解析：A项介词残缺，在“从伊撤军”前加一个“在”字即可。
B项重复赘余，“一个”与“之一”重复，去掉其中一个。
D项不合逻辑。
“机动车驾驶人数量的迅猛增长”与“不文明驾驶问题”不存在因果关系。
答案：C4．下列各句中，表达得体的一句是()A．王同学因病请假回家已经三天了，班主任给他的母亲发去短信：“小王同学病好了吗？回函为荷。
”B．高志同学，演讲时不要紧张，发挥出自己的水平就是好样的，再说，还有这么多同学为你挡驾呢。
C．张总对主管领导说：“公司的发展与您的领导分不开，以后借重您的地方还很多，还要常来麻烦您。
”D．父亲嘱咐刚参加工作的儿子：“孩子，在单位要与人为善，团结友爱，言谈举止不要让人家见笑了。
”解析：A项，回函：回复信函。
班主任的意思是让小王的母亲回短信，不能称作“回函”。
为荷：书信及公文惯用语，表示感谢之意，是很多应用写作里的客套话，意思是麻烦人家了；班主任是关心小王同学，不是给对方添麻烦。
B项，挡驾：谢绝来客的婉辞。
D项，见笑：谦辞，被别人笑话；此句没有谦敬语境。
答案：C二、迁移发散阅读下面的文字，完成5～7题。
怎样理解文化的“雅”和“俗”李德顺①对于文化的理解，不少人认为“精英文化”就是“高雅”的，而“大众文化”则是“低俗”的。
其实，文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”“精英文化”和“大众文化”之分。
那么，这种划分的依据是什么，又意味着什么？②对文化之“雅”和“俗”有两种不同理解。
一种理解，是取它们的价值评价含义，就是“根据文化品质的高低优劣”来规定什么属于“雅”文化，什么属于“俗”文化。
这里的“雅”和“俗”意味着评判一种文化现象品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙、走向的提高与普及，等等。
这也意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。
③但是，在日常的语言和应用环境中，人们却还是要给“雅俗”加进另一种含义，就是“根据什么人来占有和享用”来规定什么属于“雅文化”，什么属于“俗文化”。
这样，“雅文化”就可以和“精英文化”等联系在一起，是指以社会上层人群为主体、满足有较高地位人群需要的文化；而“俗文化”自然也就与“大众文化”“平民文化”乃至“市井文化”相联系，指以社会下层人群为主体、满足一般大众需要的文化。
从逻辑上说，这种理解和划分只是反映文化有不同的主体类型和层次，如果不加进身份等级歧视和阶级偏见，应该说并不意味着“高低、优劣、贵贱”之分。
④对于“雅、俗”与“大众、精英”之间的联系，要有具体的、实事求是的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。
不要以为“大众文化”只能是粗野简陋的，而“精英文化”则必然是高雅精致的。
事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的。
我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成为后世的风雅之师；而许多当年被视作风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。
《水浒传》《西游记》等小说，京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的“大众文化”“俗”文化产品，现在则成了传统文化中的瑰宝，成了雅文化。
历史证明，“大众文化”也可以有自己的精品，有自己的高贵和优美；而“精英文化”也难保不出粗俗之作，也有它们的俗气、无聊和空洞。
只有凭借创造的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品。
对任何人和任何文化形式来说，都是如此。
⑤现实生活中，人们对“雅”和“俗”有一些严重的误解，甚至偏见。
在某些人的潜意识中，一味地视古为雅，视今为俗；以寡为雅，以众为俗；以远为雅，以近为俗，等等。
这是应该摒弃的陈腐偏见。
因为说到底，“大众文化”才是民族文化最深厚的基础，是最本真的“文化文本”，是民族文化伟力的根源。
没有了普通大众的世俗生活，人类文化就将失去生命力的源泉。
⑥“雅俗”本身是对文化现象品位的一种描述和判断，它以文化产品和文化行为的质量为中心，并不是对文化主体的界定，不应该将二者轻易地等同或混淆。
同时，在如何看待“雅、俗”与“精英、大众”之间相互关联的问题上，则直接或间接地反映出人们在文化观念上的根本立场和思维方式的差别。
⑦就我国具体情况而言，伴随着整个社会向市场经济的转型，在文化领域也出现了“重心下移”的趋势，普通大众的文化需求日渐成为市场的主导力量。
一些人称之为“文化世俗化”或“俗文化泛滥”。
对此应有冷静的思考。
“文化重心下移”应该说是一种具有历史合理性的进步，是我们的文化“为人民服务”之必需。
5．下列说法不符合文意的一项是()A．文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”“精英文化”与“大众文化”之分，它们之间的划分依据是有所不同的。
B．对文化之“雅”和“俗”的两种不同理解意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。
C．文化的“雅”“俗”可以通过其品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙及走向的提高与普及等来进行评判和区分。
D．从逻辑上说，“大众文化”与“精英文化”只是反映文化有不同的主体类型和层次，一般情况下并不意味着它们有高低、优劣与贵贱之分。
解析：B项，“对文化之‘雅’和‘俗’的两种不同理解意味着……”错，据第②段，应是“根据文化品质的高低优劣”来区分文化的“雅”与“俗”，“这里的‘雅’和‘俗’意味着……”。
答案：B6．根据文意，下列理解与推断合理的一项是()A．文化工作者只要凭借创造的智慧和精心的劳动进行文化艺术创作，就能产生文化精品。
B．昔日风雅之极的宫廷御制及状元文章如今却都成了历史的垃圾，可见“精英文化”也会出粗俗之作。
C．人们在文化观念上的根本立场和思维方式的差别可以直接或间接地从如何看待“雅、俗”与“精英、大众”之间的相互关联问题上反映出来。