关于做人的成语故事

关于做人的成语故事

精诚所至,金石为开

西汉时期，有一个着名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常

勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草

丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一

箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，

仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不但箭头

深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了

几步，张弓搭箭，用力向石头射去。不过，一连几箭都没有射进去，

有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感

动的。”“精诚所至金石为开”这个成语也便由此流传下来。

囫囵吞枣

有个人以前对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃

多了，会伤脾的;枣呢，正好与之相反，虽然能够健脾，但吃多了会对

牙齿有害。”

听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会

伤脾吗?吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就能够保护牙齿了吗?”

另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞

下枣吗?”周围在场的人都笑了。

读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识仅仅笼统地学，就不会学到真

正的知识。

狗猛酒酸

宋国有个卖酒的人，为了招来生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门

外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。

远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。不过奇怪的是，他家的酒

却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。

这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的

酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶

猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到

你家去买酒，不过还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢?所以，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入;如果一个国家

让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会腐败，百

姓遭殃。

居安思危

洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。

一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说："天气这

么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!"野狼没有说话，继

续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道："森林这么静，

猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你

何必那么用劲磨牙呢?"野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不

及了。而平时我就把牙磨好，到那时就能够保护自己了。”

提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，

才不至于手忙脚乱。"书到用时方恨少"，平常若不充实学问，临时抱

佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，不过当升迁机会来临时，再

叹自己平时没有积蓄充足的学识与水平，以致不能胜任，也只好后悔莫及。

开卷有益

“开卷有益”这则成语的意思是打开书本，总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。

这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。

这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨着，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。

当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨着时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。

不过，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”

于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”

宋太宗因为每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。