从世界历史角度研究马克思主义中国化

从世界历史角度研究马克思主义中国化摘要自从人类爆发以信息技术为主要标志的第三次科技革命，全球化进程大大加快，各国经济联系日益紧密，国际文化交流日益频繁。

在这个国家与国家关系、民族与世界关系日益紧密的时代背景下任何理论的创新和发展都是必须既有本土意识，又有世界视野。

而马克思主义中国化也是如此，我们只有把马克思主义中国化置身于一个开放的系统中，在立足于本国实际考察的基础上，进一步开阔视野，从“世界历史”的视角加强对马克思主义中国化的研究，才能真正理解马克思主义中国化的完整内涵和深刻意义。

本文将在探索从世界历史角度研究马克思主义中国化的必要性和重要意义的基础上，分析当前马克思主义中国化所面临的世界背景，并提出未来马克思主义中国化的走向。

关键词世界历史视角马克思主义中国化AbstractSince human outbreaks with information technology as the main indicator of the third science and technology revolution and globalization process accelerate, connection of each country economy increasingly close, the international cultural exchanges have become increasingly frequent. In this country and national relations, national and world increasingly close relations under the background of the times for any theory of innovation and development are the must have awareness of native culture, and world vision. While the Marx doctrine in China also is such, we only use the Marx doctrine in China in an open system, based on their actual investigation on the basis of further open field of vision, from the perspective of "world history" to strengthen the Marx doctrine in China studies, can we truly understand the Marx doctrine in China of the complete connotation and the profound significance. This article will explore from world history perspective in the study of Marx in China the necessity and important significance on the basis of analysis of the current Marx doctrine in China facing the world background, and puts forward the future Marx in China in the future.Key words: Perspective of world history Marx in China1 前言自从人类爆发以信息技术为主要标志的第三次科技革命，全球化进程大大加快，各国经济联系日益紧密，国际文化交流日益频繁。

在这个国家与国家关系、民族与世界关系日益紧密的时代背景下任何理论的创新和发展都是必须既有本土意识，又有世界视野。

而马克思主义中国化也是如此，马克思主要中国化不是一个孤立的过程，马克思主义的世界化是马克思主义中国化的内在尺度，马克思主义中国化地历史证明世界化维度是不可或缺的，因此只有把马克思主义中国化置身于一个开放的系统中，在立足于本国实际考察的基础上，进一步开阔视野，从“世界历史”的视角加强对马克思主义中国化的研究，才能真正理解马克思主义中国化的完整内涵和深刻意义。

自从毛泽东同志在六届六中全会上提出马克思主义中国化命题以来，学术界开始围绕着马克思主义中国化的问题展开了大量的研究，出版和发表了大量论著，取得了一些可喜的研究成果：比如马克思主义中国化的内涵进一步丰富；马克思主义中国化历史进程进一步明晰；马克思主义中国化经验总结进一步深入；马克思主义中国化理论成果研究进一步展开，马克思主义中国化研究同社会现实、时代发展进一步贴近，理论的反思和引导功能进一步彰。

但是从总体看上，人们基本上都是从中国的视角研究马克思主义中国化，缺少从世界的眼光和世界视角研究马克思主义中国化，我们常常把马克思主义中国化看作一个单纯的输入过程，仅仅在中国视角内考察马克思主义中国化，而不能将马克思主义中国化放在世界范围内，放在一个无线开放的系统中揭示其发展规律。

根据以上我们不难分析出，随着全球之间国与国之间的联系越来越紧密，我们有必要从“世界角度”去研究马克思主义中国化，但是目前我们缺少这方面的研究，因此从世界历史角度研究“马克思主义中国化”有着非常大的必要性。

2 从世界历史角度研究马克思主义中国化的必要性所谓的马克思主义中国化研究的“世界历史视角”其实跟与马克思主义研究的“中国视角”相对而言。

中国视角强调的是马克思主义中国化要立足于中国的具体国情，把马克思主义理论和中国的具体国情结合起来，作出合乎中国需要的理论性创新。

而世界历史强调的是站在世界历史的高度去研究马克思主义，强调马克思主义中国化要同“世情”变化相结合。

马克思主义中国化研究的中国视角和世界视角构成了不可分割、相互支撑的两个方面，对于马克思主义中国化研究的深入研究具有同等重要的意义。

由于目前为止马克思主义研究指关注“中国视角”，因此从“世界历史视角”研究马克思主义中国化具有很大的必要性，主要体现在以下几个方面。

（一）马克思主义中国化历程要求我们必要从世界历史研究马克思主义中国化马克思主义理论在创立初期，是以一种民族哲学的形式出现，是本民族哲学发展过程的一个全新的阶段，是对本民族哲学思维传统特别是对德国古典哲学的批判性扬弃。

但是随着时代的发展，马克思主义理论很快超越了其创立时期的狭隘地域和民族界限，吸取世界各国这些的精华，提出了很多世界历史理论，并在世界范围内广泛传播。

正是由于马克思主义在世界传播的过程，才出现了各国的马克思注意和和共产党人纷纷把马克思主义哲学与本民族，本国家具体实际相结合，使马克思主义不断民族化的过程，而马克思主义中国化也是马克思主义世界化的一部分。

也就是说马克思主义能够真正在一些民族中生根、开花和结果的一个重要前提就是马克思主义在世界各国的广泛传播，是马克思主义世界化的过程。

由此可见没有马克思主义的世界化就不可能有马克思主义的中国化，马克思主义之所以能够中国化是与世界历史的惯性分不开的，而如果我们要想更深刻地了解马克思主义的中国化，那么就应该从世界历史的视角审视马克思主义，在世界历史的范围中真正理解马克思主义，这样才能在全球化的背景下，将马克思主义与中国国情更好地结合，更好地实现马克思主义中国化（二）全球化要求我们必须用世界视角来研究马克思主义中国化自从人类爆发以信息技术为主要标志的第三次科技革命，全球化进程大大加快，各国经济联系日益紧密，国际文化交流日益频繁。

在这个国家与国家关系、民族与世界关系日益紧密的时代背景下任何理论的创新和发展都是必须既有本土意识，又有世界视野。

在马克思主义中国化地历史进程中，绝不可能离开方兴未艾的全球化这个实践背景。

否则，与世隔绝，抽象地谈论和研究马克思主义，很难免进入坐井观天的状态中去。

经过改革开放30年，中国特色的社会主义取得了举世瞩目的成就，在这个历史过程中我们也明白，在全球化的背景下，中国的前途命运已经日益紧密地同世界的前途命运联系起来，中国的发展离不开世界，世界的发展也离不开中国，这就对马克思主义中国化研究提出了更新的要求。

在全球化的背景下，研究马克思助于中国化是不能够消极地回避“中国的发展离不开世界”、“世界的发展也需要中国”这个现实。

如果我们研究马克思主义中国化，只是关起门来，固守陈旧的思维模式，把它同世界问题隔绝起来，同人类文明大趋势隔绝起来，我们研究的马克思主义就脱离了实际、脱离了真理、脱离的马克思主义思想的核心。

因此全球化的发展背景要求我们必须树立世界历史眼光，充分利用全球化提供的机遇，积极吸纳当代人类文明的共同成果，不断丰富和发展中国的马克思主义，使马克思主义中国化更加现实，更加与时俱进。

（三）马克思主义历史发展的教训要求我们必须从世界历史角度研究马克思主义中国化第二次世界大战以后，世界上的政治、经济和科学技术都发生了突飞猛进的巨变，社会主义各国共产党人非但不能抓住时代机遇发展自己，反而形成了封闭的、高度集中的体制。

在政治上，将资本主义和社会主义看作水火不容的两种社会制度和意识形态，强化对立；在经济上，坚决拒绝与西方国家建立深层次的合作关系；在文化上，排斥一切非社会主义文化。

正是这种关起门来搞马克思主义民主化导致社会主义国家同资本主义国家在科技、经济领域的差距逐渐拉大，并且最终导致东欧剧变、苏联解体。

马克思主义发展失败的历史告诉我们，必须对马克思主义的本土化、民主化内涵进行拓展。

马克思主义中国化也是如此，在我国学术界往往把“马克思主义中国化”理解为“马克思主义与中国国情的结合”，这没有错，但是随着时代主题的发展以及我国发展的内外环境的变化，曾经那个只强调“民族化、本土化”已经不能够涵盖时代发展对马克思主义中国化的新要求，我们必须拓展“国情”的内涵，把马克思主义中国化不但要与“国情“相结合，还要跟“世情”相结合，使马克思主义中国化能够反映特定时代国际政治、经济、文化关系。

因为讲国情不能离开本国实际，更不能完全撇开世界历史的大背景单独地谈论国情，因为在全球化大背景下，“世情”也是国情的一个重要组成部分。

这就要求我们必须对马克思主义中国化的内涵进行拓展，从世界历史角度研究马克思主义中国化。

3 从世界历史角度研究马克思主义中国化的重要意义从世界历史角度研究马克思主义中国化，实际上是从一种整体的视角和动态的比较视角来探析马克思主义理论在中国社会实践过程中的发展与创新，以世界视角，结合全球化使马克思主义理论具有更开阔的视野，对实践具有新的指导意见，因此从世界历史角度研究马克思主义中国化具有非常重要的意义，主要表现在以下几个方面。