论苏轼人格中儒家思想的主导作用

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（ａｍｅｘａｏｙｅｈｉＳｎｎｉｎｎ４２０ｈｎ）ＳｎｎｉｌｔｎｃａｍｅｘａＰｃ，Ｈｅａ７００，历经磨难，九死一生：从自求外任杭州、密州、徐州、湖州；再到被贬黄州、常州、颖州、扬州、定州，最后竟至岭南惠州、海南儋州等荒蛮之地，他始终以浩然正气积极人世，坦然面对挫折与压力。乐观豁达．关心民生疾苦、国家命运．求真务实，政绩斐然；在此前提下，笔耕不辍，创作了大最的优秀诗文，且诗词文画书皆白成一家，可谓难得的旷世奇才。南宋孝宗皇帝曾高度评价苏轼其文其人： “ ……成一代之文章，必能立天下之大节。” “ 立天下之大节，非其气足以高天下者，未之能焉。盖存之于身谓之气，见之于事谓之节，节也，气也，……ｌ这个 “ ｑＰ气”指的就是苏轼的主体人格。苏轼一生的经历向我们展示的正是他高于天下的巨大的人格魅力卓然超群、历尽磨难而衷心不改。历来研究苏轼的学者在谈到他的文化人格时，往往过多强调了佛道思想对他的影响，而只将苏轼贬黄州前的生活归结为儒家思想的影响，后期生活归结为佛道思想的影响。但本人认为：在苏轼的个人经历和人格中，儒家思想真正起着主导作用，是其 “ 本”，佛道思想不过是苏轼缓
的奋厉有当世志到中老年两个自我的斗争再到晚年的思想升华。苏轼始终表现出积极有为、直道而行、不惧不悔、处厄忘忧、乐观豁达的儒家士君子风范，深受百姓爱戴和士大夫的追随。关键词：人格；儒佛道；士君子；／￣；ｋｔ苏轼
中图分类号：２４Ｂ４文献标识码：Ａ文章编号：１７ — ４６（０６０ — ０４０６３０９２Ｏ）２０１ — ３
收稿日期：２０－ｌ—００５＿ｌ４
释个人抑郁和个
理压力的手段。
儒家人世思想对苏轼的影响最大的是其政治人格。他时刻把儒家积极人世思想作为自己立世的标准。 “ 不独独善其身，又兼兼济天下”成为他一生行为的信条；借助佛老超越佛老．而未消极出世、陷入个人的痛苦。因而苏轼超然卓绝的人格魅力历来为人们称道。Ｉ不独独瞢其身，又兼兼济天下——苏轼对儒家思想的自觉继承与坚守苏轼自幼就聪颖过人，七岁知诗书，十岁即有当世志。其弟苏辙回忆 “ 公生十年，而先君宦学四方，太夫人亲授以书，闻古今成败．辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》，慨然太息”。考 “ 制科”时。他曾对北宋王朝的腐败现状，写了《策略》、《策别》、《策断》等２篇文章，提出 “ ５立法禁”、 “ 抑侥幸”、 “ 决壅蔽”、 “ 教战守”等一系歹富ｌｊ国强兵、改革弊政的主张。而在他：莓礼部进士的论文《刑赏忠厚之至论》中更是提出了 “ 天下归仁”的理想： “ 以君子长者之道得天下，使天下相率而归于君子长者之道”，这种德治仁政的政治思想成了苏轼后来一生从政贯彻始终的基本指导思想。孟子说： “ 吾善养吾浩然之气。……以直养而无害．
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ＶＯ＿３ｌ２ＮＯ．２Ｊｎ０ｕｅ２０６
论苏轼人格中儒家思想的主导作用
高菊梅，许社丽
（ｔ峡职业技术学院，河南－Ｖ峡４２０）ｚ－ＪＪ７００
摘要：苏轼的文化人格较为复杂，含有儒佛道等思想，但儒家思想在其—生的经历中始终占主导地位。从少年
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第２卷第２３期２０年６０６月
长江工程职业技术学院学报
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