如何辨别筛选文中的信息

如何辨别筛选文中的信息
作者：王帆
来源：《语文教学与研究(教研天地)》2006年第07期
所谓信息，指通过阅读而得到的知识、消息、情报或代表某些重要内容的词语、符号、数据、图形等。

从读物中辨别各种信息的性质，筛选出自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。

根据各种信息的指向性及其功用，我们可以将信息分为指令性信息、干扰性信息、隐含性信息等。

今天我们主要探讨现代文阅读中指令性信息设题技巧和答题方法。

指令性信息指向明确，其信息直指目标。

其设题特点主要体现在以下几个方面。

1、代词指代明义式。

这类题目设题重在对代词的理解。

如：品酒是一门学问，品茶则是一种风雅，都不是俗人做得来的事情。

那滋味显然只可意会，不可言传，胡喝狂饮之辈也就只能用舌头舔舔嘴唇，随便说一声：好!
古人说：“百般滋味，要在心中滋味。

”
表面看来，舌头对此鞭长莫及。

其实不然，它完全可以调和出心中的百味。

岂不闻“甜言美语三春暖，恶语伤人六月寒?”舌头的功用比马尾巴的功能要强得多，切不可等闲视之。

（《滋味》王开林）
“舌头对此鞭长莫及”的含义是什么?
答：______________。

此题考点在于结合语境，理解文中的重要句子。

而对此句的理解，突破点在于对“此”指代含义的理解。

根据文意，找出“此”的最近属的关系，应为“在心中滋味”，又根据“其实不然”可知，“心中滋味”即为“调和人的思想感情”，可见此句的含义为“从生理机制看，舌头只能品尝食物，不能调和人的思想感情。

”
再如：当客车在兵站短暂地小憩时，我终于将双足立于高原之上，高原却在刹那间击溃了我，我成了这一行“高原反应”最严重者之一，心跳过速，头痛欲裂，呼吸困难，简直到了需人搀扶才能站稳的地步。

那真是一种无法躲藏的痛苦，在这无限广博之中，你逃不掉、跑不开，高原真的贯穿了你的身心，强迫你面对它，拜谒它，让你承认自己的渺小。

（《拜谒高原》庞天舒）
作者写道“那真是一种无法躲藏的痛苦”，为什么说“这种痛苦无法躲藏”?
答：______________。

这题看似筛选有关“无法躲藏”的原因，其实原因就在代词“那”中包含，那么“那”指代的对象及其含义是什么呢?我们找其最近属的关系，应为人一进入高原，高原在刹那间击溃了我，产生了高原反应。

根据“击溃了我”可知，高原“强迫你面对它，拜谒它，让你承认自己的渺小”。

因此“这种痛苦无法躲藏”的原因即为①人进入高原常常产生高原反应；②高原强迫你面对它，拜谒它，让你承认自己的渺小。

2、喻体溯源明义式
探究喻体的含义，我们必先弄清喻体的本体是什么，弄清了本体，其结论就明确了。

因此此类题设问指向明确。

如：1997年全国高考题。

《中国新文学大系，散文二集》导言(节选) 郁达夫(1935年4月)
从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。

行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意造作，甚至之乎也者等一个虚字，也要用明确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人叹过才能启口。

此外的起承转合，伏句提句结句等种种法规，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两重械梏之中，我们还写得出好的散文来么?
文中的“两重械梏”分别指的是什么?
答：第一重指□□□□□□□□。

（不超过8个字）
第二重指□□□□□□□□□□□□□□。

（不超过14个字）
此题“两重械梏”采用了比喻的说法，“两重械梏”是喻体，理解其含义，实质就是探究其本体。

所谓“械梏”就是束缚的意思，且这句话是作者的结论，那么由什么来束缚呢?我们溯本探源，作者得出这个结论是基于“散文的心”和“散文的体”，而本段的起始句为“从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样”。

以此为据应该可以探求出答案。

从文章学角度来看，此句应为过渡句。

“从前的散文的心是如此”是对上文的小结，那么“如此”指代什么呢?应是上文所说的“尊君、卫道和孝亲”，“古圣昔贤的明训”，概括地说就是封建正统思想。

“从前的散文的体也是一样”用来开启下文，下文阐述了行文崇尚古雅，重视结构、章法，概括地说，就是陈旧死板的表现形式。

这两点就是“两重械梏”的本体，即答案所在。

再如：1999年全国高考题。

创造宣言(节录)
陶行知
……
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。

活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。

……
文中说“刀法如果用得不对，可能万像同毁：刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点晴”。

这里所用的几个比喻分别比喻什么?
答：______________。

这一题实质就是找出喻体的本体是什么。

根据文意可知这段话是说教育者面对被教育者，就像艺术家面对大理石，教育方法就像艺术家的雕塑刀法，方法得当，受教育者就能成才，成为一件艺术品；方法失当，受教育者就会被毁，成为废物。

因此这里所用的几个比喻，“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象；“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。

全句的意思：“教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。

”
3、直指关键词句式
关键词句主要指在文中表明作者观点，起着总领、起始、过渡、总结、讨论、抒情、议论等作用的词句。

文题中设计的问题直指文中的某些关键词句，或者某些关键词句与文题很明确地连为一体，不可分割。

还以1999年全国卷为例。

创造宣言(节录)
陶行知
……
有人说：环境太平凡，不能创造……
有人说：生活太单调了，不能创造……
有人说：年纪太小，不能创造，……
有人说：我是太无能了，不能创造……
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造……
……
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!
……
文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?
五种错误的观点：①□□□□。

②□□□□。

③□□□□。

④□□□□。

⑤□□□□。

（不超过20个字）作者得出的结论：□□□□□□□□□□□□（不超过12个字）
本题旨在考查学生对文中重要信息的辨别和筛选，以及对信息的整合能力。

根据文中的关键词句与文题的关联来看，信息指向明确，即①环境平凡；②生活单调；③年纪太小；④太无能；⑤陷入绝境；其结论，我们通过整合信息可得“处处天天人人都能创造”。

再如2003年全国卷。

乡土情结
柯灵
……
人生旅途崎岖修远，起点站是童年。

人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。

他从母亲的怀抱、父亲的眼神、亲族的逗弄中开始体会爱。

乡土的一山一水、一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。

而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。

邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了解，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。

一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却……
从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印?
答：______________。

(不超过28个字)
所谓打下的“童年的烙印”，也就是说影响人们终生的物质。

阅读本段文字，我们还可以发现文中与“烙印”一词意思相近的词很明确，如“体会”、“溶化”、“种种”、“濡染”等，因此此题所要辨别、筛选的信息指向明确。

即①父母亲族的爱；②乡土的山水草木；③悲欢离合的家史；④邻里乡情。

总之，辨别并筛选文中的信息，要求学生先要有阅读的兴趣，培养善于抓关键信息的习惯，要坚信肯花工夫，自然就有了功夫。