佛儒道

占豪老师您好：
我是一名80后，最近拜读到您的著作和博客，深有感触。

您经常提到对80、90后的期望，我身为其中的一员，我也说说的感受。

我身边的一些年轻朋友们，确实多有焦躁之气，抱怨社会的不公平和各种弊端。

我却不这么认为，我们能够生活在当下这个年代，是吾之大幸。

为什么这么说呢？我查阅资料发现从夏朝开始我中华民族和平时间仅有300年左右，再减去由盛而衰的下坡路时间，估计又要少上些年头了。

而我们正是生活在这300年之内，怎么能不算是幸运呢。

和平给予了我们成就事业的基础。

记得一位老师说过，美国人假期的时候在度假，而我们中国人假期的时候在上各种学习班。

一个如此渴望知识，知耻而后勇的民族，何愁不强呢。

当前的文化热、历史热、国学热也说明了这一点。

我中华将再次成为世界强国，这一点我深信不疑。

我们是一个有五千年的历史和文化的古国，我时常在想它给我们留下了什么。

我所感悟的是，中华民族能够从低谷中再度迅速的崛起，这就是我们历史和文化的力量，它给予了我们方向，给予了我们力量，给予了我们信心。

我能够出生在如此深厚文明的国度，能够生活在如此蓬勃发展的时代，真是吾之大幸，吾之大快乐。

在如此美好的时代，我们这代人必当有所作为，为我们中华的强盛尽力而为，通过我们的努力，或许百年之后我们的子孙会像当下我们赞叹盛唐，大宋一样，赞叹我们今日的盛世。

那是何等的欣慰。

我非常推崇道家哲学和佛学，这也是非常赞同占老师的一点。

道家我还能悟到一点，而佛学之高远让我敬畏，也许是年纪尚小或是佛缘未到，想入其门，却总是不知从何而入，不知占老师有何推荐？
无论做什么事情核心都是对自我的一种修炼，修炼的程度决定了你做事的程度，所以修为到了，炒股不是难事。

我感觉股市是个很好的修炼之地，直面内心中最赤裸的欲望，与自己战斗真是痛快。

本人文化粗浅，上面是我的陋见，见笑。

年轻人
交流：
首先，我之所以认为八零后或九零后是中国的未来在于中国已经进入了伟大复兴的关键时期，未来三十年可能要决定未来中国百年以上甚至数百年，而这三十年的顶梁柱是谁？八零后和九零后们。

从某种意义上说，这一代牛中国就牛，这一代垮中国就无望了。

世界从来没有绝对的公平，只有相对的公平；任何社会都有问题，没有无问题之社会；世界就这么现实。

但面对这种没有绝对公平的世界，存在问题的社会，能做什么、应该做什么是必须搞清楚的，否则自己一头雾水，找不到自己的方向，如果没有方向的人多了，这个社会也就没了方向，国家民族也就没有发展之动力了。

中国历史上只有三百年和平历史是不准确的，因为每个朝代当时的疆域不同，当时的那个朝代所谓的中国和当下这个中国是绝对不同的。

比如说汉代，汉代刚开始是边疆经常受到匈奴的攻击，到了汉武帝则是主动出击，直到拿下。

换句话说，到了汉武帝时由于战争不在当时的汉朝的境内，所以这种战争不能说老百姓不和平，如此将其和平年代计算掉就是不合理的。

在我看来，只要战争是打在境外输赢都不算大输，战争打在境内，输赢都输了。

因此，御敌于国门之外应该是当前中国的国防战略才对，即绝不能让战火烧到本土。

至于说生在哪个年代那都不是自己决定的，既来之则安之，一个时代的人应该干这个时代应该干的事情。

试想，当代人相比六七十年前那一百年的人不知道要幸福多少，那时候中国人活得没尊严，缺衣少食，连温饱都不好解决还谈什么发展？而这个时代，恰好是中华民族伟大复兴的年代，无论是脑力劳动还是体力劳动至少都有机会生存。

但需要明白的是，这个社会近些年的不公平也是现实摆在那的，但改变着一切的一定每个利益攸关者，如果利益攸关者都不去争取怎么可能有利益被争取到？这个世界没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的得与失，一切都有因果，那么自己不种下善因想收善果怎么可能？美国人今天的生活是他们祖宗给他们种下的，虽然这种生活给别的国家和民族带来的可能是灾难，但对于美国人来说那就是他们自己种下的善因，渴望美国人给中国人种善因那是不可能的，他们只会给我们种下恶因。

奥巴马怎么说中国的发展的？中国要过上美国人的生活那地
球就不可承受了，换句话说只能他们美国人吃香喝辣享受奢侈生活，类似中国就得过环保生活。

这就是美国人能给中国人种下的。

这个世界永远没有救世主，没有任何国家或民族是真心为中华民族的，只有中华民族自己才能真正为自己，日本侵略中国还声称要建“大东亚共荣圈”呢。

中国人是勤劳的，中国人也是智慧的，但中国人也有很多劣根性，比如说喜欢窝里斗，比如说比较势利等等。

中国当下的文化热、历史热、国学热坦率地说还没走到点子上，宋朝朱熹还搞出了自己的一套体系，当代人到现在还没有搞出什么名堂。

当前在文化上比清末差，甚至比民国都要差。

在中国，释儒道一直在中华历史中共存着，虽然儒教统治中国两千年，但禅宗不是在印度被发扬和广大的而是在中国，道家更不用说本身就是本土的。

儒家以治国救市为核心，禅宗以般若智慧破除世间缠绕为核心，道家则以修身为核心。

在儒，最高境界为圣，在禅最高境界为佛，在道最高境界为仙。

在中华文化中，儒家和道家归到最后是一家，都来源于《易》，包括其他如法家、名家、墨家等都源于《易》。

但禅宗则非中华文化之流派，是舶来后在中国发扬光大的，佛家在印度已经发展为印度教，已经不可能在回到佛道了。

所以，中华文化之复兴必须立足于释儒道，或者说释与易。

只有在这个基础上来一个如欧洲的文艺复兴中华民族才能彻底进入大中华时代，否则即使走向强盛也多是昙花一现，顶多做到如日不落帝国或美帝国，但无法做到如战国后中华文化那般的生命力和持续性。

不过，还是需要纠正一点，大唐那是绝对的盛唐，至今世界各国的华人聚集地还称为“唐人街”，但宋朝可就不行了，宋朝国土面积只有三百来万平方公里，北边边界还没到长城，燕云十六州是宋朝的最北边，幽州（现北京）是宋最大时的北方边界，宋朝远不如明朝，更不能和元朝相比，无论当时的辽还是金都能与宋抗衡（宋唯一强大的就是经济很强，但政治、军事都差强人意）。

也只有宋朝有两个皇帝都被对手抓去了。

其实，中国真正文化走向落后就是从宋开始的，宋朝之前中华文化远没有那么死板，也没那么多禁忌，想想汉朝和唐朝都是中国最强大的朝代，但那时候各方面都比宋以后开放得多，甚至于有些事情在当下都是不
可以接受但皇帝都干得出来。

比如，武则天最早是唐太宗的老婆，后来变成其儿子李治的老婆了；比如杨贵妃最早是唐玄宗儿子的老婆后来成了唐玄宗自己的老婆了，甚至于还有白居易的《长恨歌》来“纪念”之。

如今这些事社会能将接受吗？必须承认，当下还不能称为盛世，顶多算是有了一定发展成果，复兴之路走开了而已，距离盛世还有很远的路要走。

对于佛学，个人认为先看点关于佛学的历史，然后就是去“念经”，要自己去理解，去悟，关于佛经的解释我看多了，基本上无法解其智慧万一。

佛性本是自性，外出觅佛不可得也，所以禅的一切都需自己去悟，他人顶多能给你一个开导的方便而已。

至于炒股，一切世间法皆佛法，一切佛法皆世间法，佛性在自性，佛法在自法，自己不悟谁能帮你？所以，一切别指望别人，就连《黄金游戏》也顶多是一个学习炒股的方便而已，真正的能力是自性明的结果。