《天国王朝》影评
天朝王国影评
信仰与爱“中世纪”这个名词前常常被冠以一个形容词——“黑暗的”。
而影片《天国王朝》作为一部描述中世纪的史诗大片，在我看来，它更多地讲的是信仰与爱。
为战争掘墓，为和平奠基。
为不再神圣的宗教掘墓，为理性的信仰奠基。
对生命、人民、和平的尊崇与信念，高于世上的一切宗教。
这应当也是斯科特对于当今的耶路撒冷，对宗教信仰的态度和希望。
影片主角贝里昂Balian杀死教士沦为逃犯并非仅仅因为教士从他妻子的尸体上偷走了十字架，而是一场被触发的酝酿已久的风暴。
Balian去耶路撒冷也不仅仅是为了为自杀的妻子的灵魂取得救赎，而是一个从迷茫、怀疑到失去信仰，又在伊贝林领地上重新找到信仰的漫长而痛苦的求索过程。
Balian不肯接受与公主的婚姻不是矫情，不肯“为成大善而行小恶”也不是虚伪道学，而是基于他更加神圣的信念。
Balian的父亲是上一辈的十字军骑士，那一代人为了信仰、为了土地金钱、为了生计，一生中历尽战争与杀戮，他们当中怀有理想的人必定会开始思考到底是为了什么而战？他们坚守的到底是什么样的信念？Balian是思考的成果，而且在继续着他们的思考。
十字军以圣经名义进行着杀戮，不仅是杀戮异教徒，Balian也曾经“帮一个王打另一个王，却不知道为什么”。
故事之初他就处在这种迷茫和怀疑之中，他的教士兄弟为了霸占他的财产千方百计逼他背井离乡，教规不准他自杀的妻子葬在墓地并且毁坏她的尸体，神父把他从监狱里放出来只因为他可以帮忙建造教堂。
上帝是否真的存在？Balian飘洋过海来到圣城耶路撒冷，仍然没有找到答案，坐在耶稣殉难的山丘上，昏暗的夜色中朝圣的人来来往往如鬼影幢幢，他感觉不到上帝的存在，“无论如何我已经失去信仰了”，自此之后教士们打为旗号的那个上帝在他心目当中已经不存在了。
圣城保卫战中，当主教阻拦他烧掉死难者的尸体时，他掷地有声地说：“上帝会宽恕的，如果不，那他就不是上帝，我们不必顾忌。
”此时的Balian是作为一个顶天立地的人站在上帝面前，而不是作为一个奴仆匍匐在上帝脚下。
天国王朝观后感
天国王朝观后感（一）毛慈航闲来无事，看了《天国王朝》导演剪辑版，平心而论，除了剧情与史实略有出入，影片的质量，无论是场景，气氛，对历史的考据还是演员的表现，都对得起影片那长达三个多小时的长度。
唯一令人不快的是弹幕上竟然为与影片完全无关的宋代撕逼了半天，各种大帽子随便叩，而这样的撕逼，与影片的主旨对照，再联系现实，实在是令人感慨良多。
影片讲述了第三次十字军东征之前萨拉丁占领耶路撒冷的情节，各方势力对耶路撒冷的争夺（无论是阵营内部还是阵营之间）构成了影片的主要线索。
The kingdom of heaven,天堂之国，作为犹太教；基督教；伊斯兰教的共同圣地，耶路撒冷的确是当之无愧：所罗门王在这里建筑圣殿；耶稣基督在这里出生，死亡与复活；穆罕穆德在这里接受神的启示……这里有哭墙；圣墓大教堂；阿克萨清真寺；来自世界各地的朝圣者；多元的文化；悠久的历史……以及，全副武装的以色列士兵与不时发生的恐怖袭击。
在取得了极大进步的当代，尚且如此，更不用说过去那个充满了宗教狂热的年代：三天内，法兰克人让他们尝到了刀剑的滋味，共杀死十万多人，抓走大批俘虏。
——摘自《第一次十字军东征轶史》。
无论是基督徒中的那些圣殿骑士，还是穆斯林中的那位黑衣教士，就是这种狂热最好的体现，在神的名义下要求进行战争，用神的光辉掩盖罪恶。
不知闪米特人的神看到两拨人都打着他的名号互相征战，是何感想……在这样的背景下，正面角色的高尚就显得弥足珍贵：主角伊贝林的贝里昂；麻风病国王鲍德温四世；萨拉丁，这三位人物正是影片极力刻画的形象：高尚；仁慈；敢战而慎战……也正是如此，影片着重刻画了第一次两军对峙下的谈判，而对那场著名的哈丁战役（Battle of Hattin）一笔带过。
影片的最后，萨拉丁进入耶路撒冷朝圣，在经过圣墓教堂时，随手扶正了一个十字架，面对耶稣墓时他选择了绕之而过。
这两个细微的举动，正是影片核心思想的体现——尊重与宽容，正是这样的精神，使主角在战场上被自己之前的俘虏放过，也最终与萨拉丁达成了协定，带领全城居民安全地离开耶路撒冷；正是这种精神，使鲍德温四世在内忧外患之中保持着耶路撒冷的繁荣与稳定；也正是这种精神，使萨拉丁名垂青史，作为伊斯兰教史上最伟大的人之一，受到世人的敬仰。
《天国王朝》的观后感
《天国王朝》的观后感电影《天国王朝》是一部让人思考人生价值和意义的作品。
导演通过细腻的叙事和深入的人物刻画，将观众带入了一个充满哲学思考和情感共鸣的世界。
影片以一个小男孩的视角展开，他生活在一个被战争和贫困所笼罩的国家。
然而，尽管身处困境，他却保持着对美好事物的追求和对人性的信仰。
这个小男孩的坚持和勇气让我深受触动，他的形象成为了整个电影的灵魂。
影片中的每个角色都有着自己的故事和命运。
他们或许是无辜的受害者，或许是为了生存而不得不做出残忍选择的人。
他们的存在让我意识到，每个人都有自己的苦难和痛苦，而我们常常只看到表面的一面。
这引发了我对人性的思考，我们是否能够真正理解他人的痛苦，是否能够给予他们真正的帮助和关爱。
影片中的视觉效果令人印象深刻。
导演运用了大量的黑白镜头和灰暗色调，营造出一种压抑和悲伤的氛围。
这种视觉表现方式与电影的主题相得益彰，使观众更加深入地感受到角色们的内心世界和所处环境的压迫感。
除了视觉效果，影片的音乐也起到了重要的作用。
音乐不仅仅是为了衬托情绪，更是通过旋律和节奏传达了一种对生命的热爱和对未来的希望。
每当电影中的角色面临困境时，音乐总能给他们力量和勇气，这让我深信音乐的力量是无穷的。
在观影过程中，我不禁思考起人生的意义和价值。
这个世界上存在着那么多的苦难和不公，但我们是否能够找到一种积极的态度去面对它们？影片中的小男孩给了我答案，他用自己的坚持和勇气证明了人性的美好和力量。
《天国王朝》让我深刻地反思了自己的生活和处世态度。
我们常常被琐事和功利所困扰，很难看到生命的真正意义。
然而，当我们能够像小男孩一样，保持对美好事物的追求和对人性的信仰时，我们就能够找到生活的真谛。
总的来说，电影《天国王朝》是一部充满哲学思考和情感共鸣的作品。
导演通过细腻的叙事和深入的人物刻画，将观众带入了一个充满苦难和希望的世界。
影片中的视觉效果和音乐也为故事增添了更多的深度和内涵。
这部电影让我思考人生的意义和价值，希望每个人都能够像小男孩一样，保持对美好事物的追求和对人性的信仰。
谁谋杀了《天国王朝》？
看完《天国王朝》的导演剪辑版，我一阵犯迷糊：这是我看过的那个《天国王朝》吗？为什么加长50分钟后感觉会如此不同？当初看完剧场版《天国王朝》的感觉就是平淡：号称史诗，却一点都不激动；群星荟萃，却一片面目模糊。人物苍白，缺乏说服力，不说主演的帅哥美女，就是杰瑞米·艾恩斯、利亚姆·尼森这样的老戏骨也没啥光彩。似乎只有爱德华·诺顿自始至终戴着面具的表演还能给人印象。结果看完导演剪辑版，发现这些问题本不应存在的，这剪掉的50分钟几乎是刀刀致命。女主角伊娃·格林的表演几乎是完全被谋杀了。当初我看剧场版时就奇怪，这么个大花瓶怎么还能排到演员表的第二位？想想她演《梦想家》时是何等的光彩照人，在这部古装电影里她那张现代面孔显得格格不入，存在的全部作用似乎就是串起几个人物的矛盾关系，顺带和奥兰多·布鲁姆谈谈情，还谈得那么遮遮掩掩，甚至连身姿都不曾展示一下。看了加长版才知道，用以支撑西贝拉这个人物的一条命运主线居然被完全剪掉了。原来她是有个儿子的，是王国的继承人，然而继位后却发现这个小孩子和他舅舅一样是个麻疯病患者。西贝拉不能忍受自己的儿子再重复她哥哥的悲剧命运，于是自己结束了孩子的生命，也导致王国大权落入了丈夫的手中。看了加长版，我终于明白影片何以非要揭开死去国王的面具，展现那张不忍目睹的脸的用意。哥哥的麻疯病是西贝拉的梦魇，这个心理阴影严重影响到她的命运选择。如此重要的情感脉络，因为剧场版中的无情剪辑，几乎难以察觉了，由此这个剧中唯一的女性角色轰然坍塌。 男主角奥兰多·布鲁姆也许比伊娃稍微强点，他被谋杀了一半，却是最根本的一半。剧场版里巴里安这个人物高大得非常突兀，我就一直不理解，明明开始就是个铁匠，怎么一继承了爵位，就成了雄才伟略的领袖人物了呢？而且感觉奥兰多就没什么可演的，始终沉默是金，从头至尾酷着一张脸就行了。在加长版里巴里安的出身、经历、心理都有了更充分的展现。巴里安本就不是个铁匠，而是个曾在军队中服务的手艺高超的工匠（估计怎么也得算个高级工程师了）。而他的丧妻之痛、宗教精神上的折磨和无耻的神父哥哥的欺侮在加长版里也有更多的表现，这样就把人物铺垫丰满，后面的发展不再有突兀的感觉。而后面的一些细节也让这个人物更加可信起来。可以看出奥兰多演的非常努力，虽然并不都是那么出色，但整体塑造依然是成功的。可惜，奥兰多对这个角色付出的努力，在剧场版中几乎湮没了大半。因为《指环王》而有着电影生涯梦幻开局的奥兰多，之后的运气实在不够好，特别是看了这个加长版后，我更感觉他莫名其妙地错失了本可以赢得一些好评的机会，不是他没做，而是他做的都咔咔掉了。 当然我想最不幸的人应该还是导演雷德利·斯科特。那个上映的剧场版根本是个血肉不足的牺牲品，主干的虚弱让本有光彩的战争场面也显得平淡。想来这也不可能是他的本意。斯科特是真的是想把《天国王朝》拍成一部史诗，而且是一部传统意义的史诗。加长版的开篇是一分多钟的黑幕的Overtrue，演到一半又是好几分钟黑幕的Intermission——这是我只有看《宾虚》、《日瓦戈医生》这样的电影时才遇到过的事情。那样的时代，看一部史诗电影是不是也有着欣赏歌剧般的高雅？我觉得即便《天国王朝》最终在影院上映的是这版导演剪辑版，它的票房命运恐怕也不会好到哪里去，在这个吃着苞米花看电影的时代，这种冗长又不那么激烈的史诗片多少显得有点不合时宜。 《天国王朝》剧场版远算不上烂片，只是丰神不满，流于平淡。《天国王朝》加长版当然也不是颠峰之作，但气韵犹存，大可一观。两部一块看，可能价值更大：你可以见证一部电影到底是如何被谋杀的！谁谋杀了《天国王朝》？ 作者：feeling （转载）影评类别： 美国电影
《天国王朝》影评[样例5]
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《天国王朝》影评[样例5]第一篇：《天国王朝》影评《天国王朝》观后感理想和实现理想的过程或者说方法之间，往往是迥然的彼此反对着，理想的结果需要一个并不理想的过程来实现，就像黑夜迎来黎明，彼此矛盾的事物又给彼此的出场做好了铺垫。
在高原上，在雪山脚下那段时间，得到了难得的宁静，无论是时间上还是心境上，都允许了一定程度的把思路从工作中释放出来，偶尔畅想四海五湖，可能所谓旅游开阔心胸差不多就是这样的原理。
众多思路可以放到一部电影里面说起，表达总得有素材，而且还得是有趣的素材，这部电影应该属于这类，电影中文名叫《天国王朝》，已经有名很久了，只是迟到今年才真正从头到尾的看一遍。
在表现十字军东征这题材的电影里面，它是我看过的最优秀的作品，虽然在历史真实性和情节连缀上并非完美无缺，不过它本身就是电影而已，不应当提出纪录片的标准，反而正是因为爱之深才能责之切，能让人有兴趣找BUG的电影首先就是有影响力的有吸引力的电影，更加衬托出它的成功。
电影以贝里安为主角，讲述贝里安在默默无闻从事铁匠多年后，继承生父的耶路撒冷伊柏林男爵地位并前往耶路撒冷王国，见证并参与了十字军与萨拉丁之间气势恢宏的战争，最后以耶路撒冷重回阿拉伯世界，贝里安回到欧洲继续以铁匠身份生活结束。
《天国王朝》最大的杰出之处在于它是以历史为依据，以真实人和物为创作基础的，所以首先就摆脱了同类电影为了吸引眼球，大肆以近乎神话的手段来夸张主人公的传统。
贝里安在一开始作为铁匠生活的时候，因为妻子的自杀，并因为自杀者不可以升入天国得不到正式的安葬，贝里安已经对生活绝望，因此他对一切麻木，忍受一切，直到后来返乡的十字军告诉他到圣城去就能替妻子赎罪，让她升入天堂，由此贝里安重燃对生活的希望，遂杀死长期欺侮他的兄弟，之后踏上前往耶路撒冷的道路。
在路上贝里安生父受伤而死，贝里安正式继承了伊柏林男爵的地位到达了耶路撒冷。
当时耶路撒冷的国王是鲍德温四世，天纵英才的麻风病国王，由于掌握圣殿骑士团的雷纳德长期本性难改一如既往的掠杀阿拉伯人，尽管王国和萨拉丁维持着和平并签订有合约。
《天国王朝》简介评析与观后感
《天国王朝》简介评析与观后感有好长一段时间没有写日记了，前段时间去了甘孜州，呆了一个来月，因为向来生活平淡，似乎也没什么好写，反正是日记也不必勉为其难。
自从放下笔之后，差不多失去了提笔的勇气和灵感，重新拾起也可能是充当一个爱好，总要有些事情来做的在工作之外。
文字如果承载了精神，那是有可能不朽的，虽然不朽这样的高度，凡人几乎难以企及，不过高人的部分理想追求总会下沉扩散在大众之间，而且向来不缺乏把别人的理想当作自己的理想来追求的传统。
迷失方向的盲从也是实现力量与思想的整合的重要路径。
理想和实现理想的过程或者说方法之间，往往是迥然的彼此反对着，理想的结果需要一个并不理想的过程来实现，就像黑夜迎来黎明，彼此矛盾的事物又给彼此的出场做好了铺垫。
在高原上，在雪山脚下那段时间，得到了难得的宁静，无论是时间上还是心境上，都允许了一定程度的把思路从工作中释放出来，偶尔畅想四海五湖，可能所谓旅游开阔心胸差不多就是这样的原理。
众多思路可以放到一部电影里面说起，表达总得有素材，而且还得是有趣的素材，这部电影应该属于这类，电影中文名叫《天国王朝》，已经有名很久了，只是迟到今年才真正从头到尾的看一遍。
在表现十字军东征这题材的电影里面，它是我看过的最优秀的作品，虽然在历史真实性和情节连缀上并非完美无缺，不过它本身就是电影而已，不应当提出纪录片的标准，反而正是因为爱之深才能责之切，能让人有兴趣找BUG的电影首先就是有影响力的有吸引力的电影，更加衬托出它的成功。
电影以贝里安为主角，讲述贝里安在默默无闻从事铁匠多年后，继承生父的耶路撒冷伊柏林男爵地位并前往耶路撒冷王国，见证并参与了十字军与萨拉丁之间气势恢宏的战争，最后以耶路撒冷重回阿拉伯世界，贝里安回到欧洲继续以铁匠身份生活结束。
《天国王朝》最大的杰出之处在于它是以历史为依据，以真实人和物为创作基础的，所以首先就摆脱了同类电影为了吸引眼球，大肆以近乎神话的手段来夸张主人公的传统。
《天国王朝》读后感
《天国王朝》读后感
《天国王朝》是一部让人感慨万千的作品，它以独特的视角描绘了一个虚构的
王国，展现了人性的光辉与黑暗。
在阅读这本书的过程中，我仿佛置身于一个神秘的世界，感受到了作者对于权力、信仰和人性的深刻思考。
首先，我被书中所描绘的天国王朝的繁荣和衰落所深深吸引。
在这个虚构的世
界中，王朝兴盛时，人民繁荣富足，文化艺术繁荣，但随着时间的推移，王朝逐渐走向衰亡，人民陷入贫困和苦难之中。
这种兴衰更替的历史进程让我不禁思考，权力与财富是否真的能带来幸福和安全感，又是否能永远持续下去。
其次，书中对于信仰和宗教的探讨也让我深思。
在天国王朝中，信仰是人们生
活中不可或缺的一部分，宗教仪式和信仰规范贯穿着整个王国的生活。
然而，随着王朝的衰落，信仰也逐渐式微，人们开始怀疑神灵的存在和力量。
这让我思考，信仰对于一个国家和社会的重要性，以及宗教对于人类精神世界的影响。
最让我动容的是书中对于人性的描绘。
在天国王朝中，人们有着各种各样的欲
望和野心，有的为了权力而不择手段，有的为了信仰而舍弃一切。
作者通过各种人物形象展现了人性的复杂性和多面性，让我不禁思考，人类究竟是善良的还是邪恶的，我们的内心到底隐藏着怎样的欲望和野心。
总的来说，《天国王朝》是一部具有深度和内涵的作品，它引人深思，让人不
禁陷入对于人性、权力和信仰的思考之中。
通过阅读这本书，我对于社会和人类有了更深刻的理解，也更加珍惜眼前的幸福和安宁。
希望更多的人能够阅读这部作品，感受其中的魅力和思想，让我们共同探讨人类的本质和命运。
天国王朝影评
天国王朝影评天国王朝影评（一）05年《天国王朝》上映后口碑和票房都差强人意，导演RidleyScott郁闷的要死。
主要原因是20世纪福克斯公司为了追求放映场次，所以对影片一顿胡乱剪辑，从原本的3个多小时剪成了2小时25分钟的剧场版，只剩下了光秃秃的故事主线，整个电影如流水账一般。
年《天国王朝》导演剪辑版DVD终于得以发行，3小时14分的完整版本终于得以展现，Ridley也在影片前的讲话片段里痛斥了一番20世纪福克斯。
完整版细节丰富，人物性格刻画生动，虽时间多出近一个小时，但节奏明显更快速。
如此漂亮的翻身仗也使得Ridley得以雪耻，怪不得《天国王朝》四碟DVD被评为当年最佳DVD。
时隔4年，重看一遍，还是觉得此片当属史诗片中的极致。
战斗场面虽不多，但叙事简洁明快，丝毫不拖沓，加上导演对耶路撒冷王国细致的重现，使人仿佛回到了12世纪战火连天的年代。
尤其是用三个小时来铺垫最后一场大决战，不是一般人能掌控的住的。
耶路撒冷--犹太教、伊斯兰教和基督教共同的圣城。
正因三大宗教齐聚于此，才导致宗教问题不断，多少个世纪以来，耶路撒冷不停的被占领和攻陷。
即使是现在，以色列和巴勒斯坦依然还纠结于此。
正如片中主人公问萨拉丁王：“耶路撒冷到底有什么价值？”回答是“无价值”，但却又是“无尽价值”“Nothing…Everything…”天国王朝影评（二）雷德利;斯科特的《角斗士》大热后，古装戏又开辟出了一块崭新的疆域。
没几年，雷德利又找来诸多二线明星，联合打造了《天国王朝》这部场面更加宏大的古装大戏。
《天国王朝》不像《角斗士》那样富有戏剧性，也没有血腥和情色的卖点，因而这部电影受到冷落。
实际《天国王朝》是部相当有内涵的电影。
影片讲述的是一个年轻人寻找自身价值的历程。
影片浓重的色彩让画面看起来像油画一般。
欣赏这部大作的每一帧都如同在卢浮宫赏画，给人的感觉身临其境，又隔山隔世。
《天国王朝》原版设定如《角斗士》设定一样在图书市场备受追捧。
天国王朝观后感
天国王朝观后感天国王朝观后感（一）毛慈航闲来无事，看了《天国王朝》导演剪辑版，平心而论，除了剧情与史实略有出入，影片的质量，无论是场景，气氛，对历史的考据还是演员的表现，都对得起影片那长达三个多小时的长度。
唯一令人不快的是弹幕上竟然为与影片完全无关的宋代撕逼了半天，各种大帽子随便叩，而这样的撕逼，与影片的主旨对照，再联系现实，实在是令人感慨良多。
影片讲述了第三次十字军东征之前萨拉丁占领耶路撒冷的情节，各方势力对耶路撒冷的争夺（无论是阵营内部还是阵营之间）构成了影片的主要线索。
The kingdom of heaven,天堂之国，作为犹太教；基督教；伊斯兰教的共同圣地，耶路撒冷的确是当之无愧：所罗门王在这里建筑圣殿；耶稣基督在这里出生，死亡与复活；穆罕穆德在这里接受神的启示……这里有哭墙；圣墓大教堂；阿克萨清真寺；来自世界各地的朝圣者；多元的文化；悠久的历史……以及，全副武装的以色列士兵与不时发生的恐怖袭击。
在取得了极大进步的当代，尚且如此，更不用说过去那个充满了宗教狂热的年代：三天内，法兰克人让他们尝到了刀剑的滋味，共杀死十万多人，抓走大批俘虏。
——摘自《第一次十字军东征轶史》。
无论是基督徒中的那些圣殿骑士，还是穆斯林中的那位黑衣教士，就是这种狂热最好的体现，在神的名义下要求进行战争，用神的光辉掩盖罪恶。
不知闪米特人的神看到两拨人都打着他的名号互相征战，是何感想……在这样的背景下，正面角色的高尚就显得弥足珍贵：主角伊贝林的贝里昂；麻风病国王鲍德温四世；萨拉丁，这三位人物正是影片极力刻画的形象：高尚；仁慈；敢战而慎战……也正是如此，影片着重刻画了第一次两军对峙下的谈判，而对那场著名的哈丁战役（Battle of Hattin）一笔带过。
影片的最后，萨拉丁进入耶路撒冷朝圣，在经过圣墓教堂时，随手扶正了一个十字架，面对耶稣墓时他选择了绕之而过。
这两个细微的举动，正是影片核心思想的体现——尊重与宽容，正是这样的精神，使主角在战场上被自己之前的俘虏放过，也最终与萨拉丁达成了协定，带领全城居民安全地离开耶路撒冷；正是这种精神，使鲍德温四世在内忧外患之中保持着耶路撒冷的繁荣与稳定；也正是这种精神，使萨拉丁名垂青史，作为伊斯兰教史上最伟大的人之一，受到世人的敬仰。
天国王朝观后感600
天国王朝观后感600《天国王朝》是一部2019年上映的中国大陆电影，讲述了一个虚构的古代天国王朝的故事。
这部电影以其震撼人心的场景、精美的服装和精彩的表演而吸引了观众的眼球。
电影中，我们进入了一个完全不同于现实世界的奇幻王朝。
从片中建筑物的设计和场景的布置，可以看出导演对于细节的精益求精。
整个王朝仿佛是从梦境中走出来的，每一幕都充满着奇幻色彩。
无论是府宅还是城市，无不体现着导演对美学的追求。
那些绚丽多彩的服饰，如同穿越时空的精灵，给人一种令人难以置信的视觉冲击。
通过这些细腻的场景和服装的表达，导演带领我们踏入了一个独具风格的王朝世界。
在剧情方面，《天国王朝》讲述了权力与欲望对人性的腐蚀，以及勇敢与正义的力量。
电影中，皇帝的权力与欲望让王朝陷入混乱和疾病。
与此同时，主人公作为一个年轻的勇士，身负救国使命，他以无畏的勇气去面对世界的黑暗面。
这不仅展示了人性的复杂性，也让人们深思人类社会的运行机制。
电影中的角色塑造也很成功。
主人公英俊勇敢的形象赋予了年轻观众更多的共鸣，他代表了正义与勇敢。
而反派角色的塑造也让人印象深刻，他们的残忍和狡诈让观众在电影中感到紧张与惊悚。
这样的角色设置展现出导演对故事细节的关注和细致描绘。
另外，电影中的配乐也非常出色。
音乐以其华丽的乐曲和丰富的情感贯穿了整个电影。
音乐的力量带给观众一种沉浸式的观影体验，让观众更好地融入到故事中。
每一场戏都与音乐完美契合，为电影增加了几分神秘感和梦幻感。
总的来说，《天国王朝》是一部充满奇幻元素的视觉盛宴。
导演通过精心的场景设计和服装表达，展现了一个完全不同于现实的王朝世界。
故事情节的紧凑与角色的塑造也让观众有更多的思考空间。
配乐的运用则使得整部电影更加富有层次感。
这部电影既具有娱乐性，又给观众带来了对社会和人性的思考。
值得一提的是，《天国王朝》不仅是一部娱乐电影，更是一部有深度和内涵的作品。
无论是从视觉还是从剧情层面，这部电影都给观众带来了极大的满足感和享受。
天堂王国影评
《天朝王国》影评对《天国王朝》的主要批评在于导演所选取的故事角度与深度，以及演员的发挥不到位。
其实，如果单单以古装战争片的眼光来看待《天国王朝》，这部电影在战争场面的设计和拍摄是可圈可点的。
然而问题却出在这部电影的主题和推出时机，让观众抱持着更高更深的期待，而期待的落空自然导致票房和口碑的失败。
这部电影推出的时间是2005年，那年是小布什第一任总统任期结束的时间，也是人们检视评价小布什反恐策略的时间。
后911时代的最主要国际问题是伊斯兰教国家对西方世界的反扑，《天国王朝》虽是一部古装片，但主题正是圣城耶路撒冷在第2次和第3次基督教十字军东征之间的统治权更替，由于长达200年的十字军东征可说是基督教国家和伊斯兰教国家种下仇恨种子的开端，因此这部影片在推出前，观众就期待着看到导演如何引导大家对目前紧张的局势进行反思，甚至能让冲突双方在思想上取得相互的理解。
《天国王朝》的整体格调其实与《角斗士》极为相似，都是一个没有权力欲望的英雄，因为时势的造化，而被推上了历史的舞台，两人都面对了丧妻的悲痛，也都获得国王的认同与托付，甚至都获得王国第一女性的青睐。
两位英雄也都因为道义的关系而拒绝继承权力与爱情，却迫于新任国王的所作所为，不得不带领群众起来抵抗，一肩挑起保卫国家、保卫孤儿寡母的责任。
相似的还有结果，在获得胜利后，两个英雄或死或走，对随之而来的权力、地位与名声毫无眷恋。
然而《天国王朝》的整体水平比《角斗士》差了许多，《角斗士》的故事情节比较简单，人物与场面也比较少，导演在影片中将焦点完全放在罗素-克洛的身上，并将相当比重的内容放在竞技场上，因此酝酿了一部有高潮起伏、有人物深度的作品。
相对来说，《天国王朝》则是把焦点放在了所发生的历史事件上，如走过场般地将这次东征中的事件一一演出，目的则是为了展现耗费巨资所搭建的场景，因而有了广度却失了深度。
当影片的最后，基督徒们从耶路撒冷欢欣地撤出，庆幸自己能保住性命时，耶路撒冷的历史与宗教意义完全被抹杀了，也让这片土地所承受的千年苦难成为无谓与荒谬。
电影《天国王朝》耶路撒冷的残酷战争
电影《天国王朝》耶路撒冷的残酷战争
《天国王朝》是一部由雷德利·斯科特执导，奥兰多·布鲁姆、伊娃·格林、爱德华·诺顿等主演的历史题材电影。
该片于2005年5月6日在美国上映。
该片讲述了12世纪耶路撒冷王国陷入危机，一个铁匠伊贝林的贝里昂保卫耶路撒冷城并对抗想从基督徒手上重新夺回耶路撒冷的伊斯兰领袖萨拉丁的故事。
十二世纪的法国，青年铁匠巴里安在素未谋面的父亲引导下，因缘际会加入十字军东征的队伍，前进耶路撒冷。
骁勇善战加上品格高尚，巴里安几经征战成为赫赫有名的武士，不但深受耶路撒冷国王赏识，美丽的公主西碧拉也对他芳心暗许。
然而随着战役增加，带来无尽的杀戮和掠夺，贝里昂终于领会父亲训言中和平的真义与生命的真爱，贝里昂的抉择挑战了自己的生命，也改变了一个国家的命运。
电影《天国王朝》影评
电影《天国王朝》影评在《天国王朝》的梦里即便遵从王命，人也不可不问一己良知！——电影《天国王朝》影片开头一个思考者变为飞鸟的动画做的很精彩，仿佛梦中相识一般。
不要伤害自己，因为别人总会那么做。
——电影《天国王朝》巴里安的妻子被埋在十字路口，因为是自杀，头颅被砍掉，巴里安跪在十字路口的十字架下，大地仿佛被风雪冻住，他知道妻子再也回不来了。
人必须活着，学会淡忘，巴里安继续一个铁匠的生活，但是命运注定他将去远方，因为他的房梁上刻着一句话：大丈夫，当造福苍生！铁匠的儿子还是铁匠，巴里安不是铁匠的儿子，他开始知道自己的亲生父亲另有其人。
基督徒占领耶路撒冷已经百年，每个人都在传说：无论犯了什么罪，在圣城耶路撒冷都可以得到救赎，巴里安太需要为自己身在地狱的妻子争取一个救赎的机会。
终于巴里安用炙热的剑刺死了自己的哥哥，走上了一条布满野玫瑰艰辛的救赎之路。
影片的配乐和和声都非常恢宏，仿佛置身中世纪的广阔天地，巴里安继承了父亲的爵位，被册封为骑士，他在封地推行自己的仁政，挖井修渠，灌溉土地，造福一方。
但是圣城从未平静，即使耶路撒冷王努力维护基督徒、穆斯林和犹太教的和平相处，但矛盾从未消失，冲突难以避免，部分贵族不断选择作恶，萨拉丁也在等待夺回圣地的机会。
影片最憾人心魄的一幕发生在耶路撒冷王与萨拉丁的一次正面交锋。
巴里安率领一百骑兵独自抵挡萨拉丁先锋大军，力量悬殊，冲过去比死无疑。
巴里安沉静仿佛非人一般，骑士们挥刀跃马冲向毁灭，将仁者的无畏精神展现无遗。
耶路撒冷王一死，圣城立刻陷入风雨飘摇之中。
驸马继位，即而挑起大战，新王决定举全力先发制人，大军一路缺少水源，奄奄一息的十字大军落入萨拉丁的埋伏包围之中，无一幸免。
十字军的尸体填满山谷，覆盖山岭，秃鹫盖天，啄食着腐肉。
新王的主动出击将耶路撒冷城主力毁于一旦。
萨拉丁再无耶路撒冷城攻坚之虑，率领大军延水源向耶路撒冷城大举进攻。
圣城一百年前被基督徒占领时曾惨遭屠城，一百年后穆斯林大军杀到，圣城又面临城破屠城的危险。
天国王朝观后感
天国王朝观后感《天国王朝》是一部引人注目的电影，观赏整个过程让我深感震撼和思考。
在这篇观后感中，我将分享我的观影体验以及对电影所探讨的一些主题的思考。
首先，我要说这部电影的视觉效果非常出色。
导演运用了精美的摄影、奇特的服装设计和逼真的场景布置，营造出一个想象中的奇幻世界。
无论是天国中华丽的宫殿，还是乡村中朴实的农舍，每一个场景都被精心打磨，给人一种恍如隔世的感觉。
我非常喜欢电影中的色彩运用，从明亮的高饱和度到阴暗的低饱和度，营造出完美的对比和情绪。
影片的剧情也是《天国王朝》的一大亮点。
故事发生在一个被天国统治的社会中，讲述了一个普通人通过努力和勇气追寻自由和尊严的故事。
主人公Max是一个年轻的农民，他在被剥削和压迫的社会中艰难生活。
然而，他内心深处的渴望和对美好生活的追求驱使他去寻找自己的命运。
整个故事紧凑而引人入胜，让人不禁为Max的勇气和坚持点赞。
电影还着重探讨了权力与自由的关系。
天国王朝的统治者通过掌握绝对的权力来限制人们的自由，并建立起一种等级制度，贫富差距越来越大。
这种社会结构让我反思了现实世界中的一些问题，例如贫富不均和统治阶级对底层人民的操控。
电影通过Max的奋斗和牺牲，启示我们追求自由所需付出的代价，以及反抗不公正的力量的重要性。
人性也是《天国王朝》的一个重要主题。
电影中的人物形象丰满而真实，每个角色都具有其独特的特点和动机。
我们可以看到，即使在腐败和黑暗的环境中，仍然存在着善良、勇气和互助精神。
尽管被压迫和残暴对待，人们仍然保持希望和对改变的渴望。
这些人性的温暖之处令人感动，也让我深思我们在现实生活中如何保持善良和正直的态度。
此外，电影中的音乐也非常出色。
配乐既能够凸显情感，又能够强化节奏和气氛。
有的时候，音乐带给观众旋律和节奏，令人心情愉悦；有的时候，音乐通过紧张的和弦和打击乐器，增强了紧张和悬疑的气氛。
整个配乐和影像的结合，使得观影过程更加丰富和引人入胜。
总的来说，《天国王朝》给我留下了深刻的印象。
天国王朝英文观后感
天国王朝英文观后感《天国王朝》是一部由Mira Nair执导的电影，该片改编自Vikram Seth的同名小说。
这部作品通过讲述一位富裕印度家庭的故事，展现了印度社会的分层和冲突。
观看《天国王朝》后，我深受触动，对于影片中所揭示的人性、家庭和社会议题有了深入的思考。
首先，影片以极富细节的方式描绘了家庭的日常生活，特别是对社会地位不同的成员之间的关系的刻画。
故事的主要情节围绕着拉利特和萨维塔，两位家庭中的女性展开。
拉利特是一个受过良好教育的年轻女子，渴望独立自主并追求自己的梦想。
与此相反，萨维塔是典型的传统印度女子，她忍受着对女性的束缚和社会期望，完全以家庭为重。
通过这两位女性的对比，电影向我们展示了家庭和文化传统对于个人追求和自由的制约。
影片中的另一个重要议题是社会阶层的分化。
这个富裕家庭内部，家庭成员之间存在着明显的地位差异。
与之相对的是，与这家人相邻的贫民区和卑微的社会地位。
然而，与萨维塔的丈夫相比，萨维塔的弟弟因为他的同性恋身份而在家庭中处于边缘地位。
这种社会层级与刻板印象的对比展示了印度社会内潜在的冲突和不平等，提醒着我们要反思这种社会结构所带来的问题。
除了探讨家庭和社会议题，电影还引发了我对于人性的深入思考。
影片中的人物都有自己的秘密和欲望。
拉利特为了追求自己的幸福，冲破了传统的婚姻观念和家庭的期望。
她勇敢地寻找自己的爱情，虽然最终导致了与家人的冲突。
另一方面，影片中的男性角色们也有着无法逃避的内心挣扎。
他们不仅受到家庭压力和传统观念的束缚，还要面对自己内心深处的欲望和冲动。
这些复杂的人性表现赋予了电影更加丰富和真实的情感。
此外，《天国王朝》通过精心构建的场景和道具，将观众带入了一个真实而鲜活的印度世界。
影片中的色彩，服饰和音乐都充满了浓郁的印度文化气息，使得观影体验更加丰富和有趣。
特别是电影中的婚礼场景，细腻而华美，将观众完全沉浸在印度传统婚礼的庆典与喜悦之中。
这些场景的呈现不仅为故事增色，更将我们带入了一个真实的印度社会。
天国王朝观后感
天国王朝观后感《天国王朝》是一部寓意深刻的电影作品，它通过展现一个虚假世界和真实生活的强烈对比，揭示了人性中的弱点和矛盾。
在我看来，这部电影将我的思维极限推至新的高度，并激起了对人性和社会问题的深刻思考。
电影的故事情节讲述了一个极权主义国家天国王朝的兴衰历程。
这个国家由一个受人崇拜的领袖及其信念组成，所有人都被迫遵从一套被认为是正确的道德规范，甚至连思考都是被禁止的。
以此为背景，电影通过描绘主人公的遭遇和挣扎，来展现出这个极权主义国家的真正面貌。
电影中的主人公是一个曾经是天国王朝的高管，后来因不遵从命令而被扔到了意念监狱。
在监狱里，主人公逐渐发现了天国王朝的假象，并开始怀疑自己过去的信仰。
在经过一系列逐渐加深的洗脑和控制后，主人公终于成功逃脱，并去找到了自己的女友，两人一同逃离了这个充满控制和假象的国度。
电影的画面设计非常精美，可以通过丰富的光影和颜色来表现人物内心的情感。
尤其在角色的脸部表情和背景设计方面，突显出了电影的浓郁视觉效果。
此外，《天国王朝》的音乐也是一大亮点，它充满了戏剧性和紧张感，非常贴合情境和人物情感。
在我的理解中，《天国王朝》想要告诉我们的是极权主义对人的心灵造成的伤害，以及人类在战争、控制和死亡前的无力感。
电影通过主人公逐渐清醒的内心描绘出了个人心灵的独立斗争，因此，在这个充满奇幻和浪漫色彩的世界中，人的需求和希望已经被极权主义政权压抑得无法呼吸。
这种无法呼吸的感受，也是影片表现希望在压迫中坚强的一种温暖的小情感，使得观众在这个充满黑暗和困难的世界里，找到了一份欣慰和希望。
《天国王朝》也饱含着对人类社会的一种警醒与警示。
在这个电影中，贯穿始终的是对人类在控制和战争中失去神韵力量的思考。
因此，作为观众，我们也应该在这个电影中找到自己的初心，探究自己作为人的意义所在，寻找到人类社会的一个更加积极和自由的未来。
总体而言，《天国王朝》是一部非常有深度和内涵的电影作品。
它的情节平衡、画面、音乐、剧情等方面都经过了反复调整，使得透过电影中的声音和画面中体现出一种无高不可攀的审美趣味。
天国王朝--影评
自《角斗士》开始，好莱坞掀起了一股“史诗片”热潮。
不过，随着宏伟的《荷马史诗》被演绎成明星帅哥的多角恋情(《特洛伊》)、世代传奇的英伦之王变成了一个无味的武夫(《亚瑟王》)、纵横四海的盖世英豪为同性之爱而神经质地喋喋不休(《亚历山大大帝》)......观众和评论界产生了一连串的疑问：史诗片，我们还能看到宏大的历史与传奇吗？幸好，好莱坞还有一块金字招牌：莱德利•斯科特（Ridley Scott），如果说有哪一位导演的作品堪称“部部精彩、几无次品”的话，斯科特算一个。
《异形》、《银翼杀手》、《黑雨》、《陌路狂花》、《角斗士》、《沉默的羔羊3》、《黑鹰坠落》，还有就是这部重振史诗类型片的新作：《天国王朝（Kingdom of Heaven）》。
故事发生在1184年，第三次十字军东征时期，法兰克铁匠巴利安（奥兰多.布鲁姆饰），因为受失散多年的父亲召唤，也为了替自杀的妻子寻求救赎（在天主教教义中，自杀者是不能升入天堂的），来到了三教圣城――耶路撒冷。
其间，父亲亡故，他承袭了爵位和封地，并很快发现自己陷入了十字军政治的漩涡：当时，身染麻风病的耶路撒冷王鲍德温四世与阿拉伯的传奇英雄－－－“战神”萨拉丁维持着脆弱的和平，期望把耶路撒冷建成宗教共存、民族和谐的家园（多么崇高而难以实现的理想......），但是，以Lusignan（鲍德温四世的妹夫）和Reynald为首的好战势力却通过袭击穆斯林的方式不断挑起争端，很快，战争终于变得不可避免。
这就是历史上有名的“哈廷之战”。
据史料记载：十字军和耶路撒冷联军惨败，萨拉丁杀光了所有俘虏，天空中都是觅食的秃鹫，使得方圆数里看不到阳光，欧洲人的鲜血让岩石几十年内都是红色。
获胜以后的穆斯林大军立即挥军直取已经失去防御能力的圣城耶路撒冷，欧洲人开始了大逃亡。
这时，巴利安挺身而出，率领城中百姓抵御数十倍的敌人和战无不胜的萨拉丁，在挫败了穆斯林大军的屡次进攻之后，迫使萨拉丁签订了城下之盟，以让出圣城为代价，换取了城中几十万百姓的安全撤离和耶路撒冷城的完整。
如果只能看一部中世纪战争电影，我选择《天国王朝》，为什么？
如果只能看一部中世纪战争电影，我选择《天国王朝》，为什么？军武作者：鑫鑫奥兰多《天国王朝》是一部由雷德利·斯科特执导，奥兰多·布鲁姆、伊娃·格林、爱德华·诺顿等主演的历史题材电影。
电影讲述了12世纪耶路撒冷王国陷入危机，一个铁匠伊贝林的贝里昂保卫耶路撒冷城并对抗想从基督徒手上重新夺回耶路撒冷的伊斯兰领袖萨拉丁的故事。
对于中世纪爱好者来说是一部绝佳的作品。
故事发生的地点是大名鼎鼎的圣城耶路撒冷，耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称“三大天启宗教”）的圣地。
自从公元前10世纪，所罗门王在耶路撒冷建成圣殿，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。
基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。
伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那（均位于沙特阿拉伯境内）之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。
影片的主角是奥兰多布鲁姆饰演的伊布林的贝里昂男爵（闻名遐迩的十字军骑士，人称圣地的守护者）影片开头，贝里昂的妻子因丧子之痛而自杀（基督教义自杀者不能进入天堂）教士兄弟偷走了贝里昂妻子的十字架，贝里昂一怒之下杀了教士（这是极大的罪行）。
贝里昂得知自己是伊布林男爵高弗雷（耶路撒冷的骑士，鲍德温四世的老师）的私生子，为了求得灵魂的救赎同父亲前往天国耶路撒冷。
高弗雷的一个兄弟为了能继承他的领地和爵位，派兵截杀贝里昂，双方在树林展开了激烈的战斗，贝里昂父子消灭了截杀者，高弗雷受了重伤。
在朝圣营地，一名教士跟基督徒们说"杀异教徒，不算谋杀"（在那个宗教疯狂的年代这个非常荒谬的理论被普遍认同）吕西尼昂的居伊，耶路撒冷大贵族，背后有圣殿骑士团撑腰。
在墨西拿港，高弗雷临死前将爵位和领地传给贝里昂并告诉他骑士的誓言"Be without in the face of you enemies.Be brave andupright that God may love thee.Speak the truth always even if it leads to yourdeath.Safeguard the helpless and do no wrong."（强敌当前，无畏不惧。
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《天国王朝》影评
《天国王朝》影评
史诗大片《天国王朝》，雷德利.斯科特的另一部再发现之作就像他的科幻经典《银翼杀手》，在10几年后被影迷再发现而奉为经典。
同样的，他2005年的大作《天国王朝》为了商业效果而剪辑的144分钟剧场版，在上映后票房与口碑反响平平。
不少观众反应剧情发展突兀，女主沦为花瓶。
然而当193分钟的导演剪辑版问世后，这部雷导精心摄制的史诗大片，才展开了它恢弘的原貌。
《天国王朝》一定要看导演剪辑版（长版）
应该说这是一部少有的诚意满满的史诗片，选角，表演，战斗，感情，跨越地中海的外景，光是萨拉丁与圣殿骑士团骑兵队伍的千军万马，就能感觉到制片方诚意满满，值回票价。
另一点，就是影片高超的艺术指导水平，在服装，取景，耶路撒冷的风貌上一丝不苟，战斗的场面激烈血腥但绝不令人作呕（这一点非常难以把握）。
特效的使用恰如其分而绝不卖弄，使得耶路撒冷攻防一战具有震撼人心的真实感。
从表演上看，男女主角奥兰多布鲁姆，伊娃格林演技全程在线。
而爱德华诺顿更是只凭双眼，将一个耶路撒冷面具王的形象发挥得是形神兼备。
而要说到此片最令人印象深刻的角色，非叙利亚高级艺术学院教授Ghassan Massoud饰演的萨拉丁大帝一角莫属。
无论从面容，神态，语气，外形，甚至走路的姿态，Ghassan Massoud饰演的萨拉丁都具有无可辩驳的感染力。
作为出生在大马士革土生土长的叙利亚人，Ghassan Massoud 是这样表述他如何做到与角色如此合为一体的：
“萨拉丁的所有生活，也是我自己的处世哲学。
我的文化，我的语言，我的信仰，直至我所在的地方与历史，都与萨拉丁毫无二致。
因此，自然的我比西方的其他任何人都更能够理解萨拉丁，他是我们年轻时就开始崇拜的偶像和榜样”。
有着这样深厚的积淀，我们就不难理解Ghassan Massoud的表演为何是如此的传神。
爱德华.诺顿仅凭双眼,就将"麻风王"鲍德温四世演绎得风华绝代，令人赞叹。
这样的一部史诗大片，在主演，配角，服装，艺术指导，配乐，视觉效果上有如此多的闪光之处，然而却因为商业剪辑，上映时机等等问题而没有得到它应有的认可和地位，实在是替雷导鸣不平。
但是，时间这个魔术师，有时会埋没一部片子，有时也会让人们蓦然回顾而重新发现它。
还是那句话：好电影经得起时间的检验和观众的评判。