《天国王朝》简介评析与观后感
天朝王国影评

信仰与爱“中世纪”这个名词前常常被冠以一个形容词——“黑暗的”。
而影片《天国王朝》作为一部描述中世纪的史诗大片,在我看来,它更多地讲的是信仰与爱。
为战争掘墓,为和平奠基。
为不再神圣的宗教掘墓,为理性的信仰奠基。
对生命、人民、和平的尊崇与信念,高于世上的一切宗教。
这应当也是斯科特对于当今的耶路撒冷,对宗教信仰的态度和希望。
影片主角贝里昂Balian杀死教士沦为逃犯并非仅仅因为教士从他妻子的尸体上偷走了十字架,而是一场被触发的酝酿已久的风暴。
Balian去耶路撒冷也不仅仅是为了为自杀的妻子的灵魂取得救赎,而是一个从迷茫、怀疑到失去信仰,又在伊贝林领地上重新找到信仰的漫长而痛苦的求索过程。
Balian不肯接受与公主的婚姻不是矫情,不肯“为成大善而行小恶”也不是虚伪道学,而是基于他更加神圣的信念。
Balian的父亲是上一辈的十字军骑士,那一代人为了信仰、为了土地金钱、为了生计,一生中历尽战争与杀戮,他们当中怀有理想的人必定会开始思考到底是为了什么而战?他们坚守的到底是什么样的信念?Balian是思考的成果,而且在继续着他们的思考。
十字军以圣经名义进行着杀戮,不仅是杀戮异教徒,Balian也曾经“帮一个王打另一个王,却不知道为什么”。
故事之初他就处在这种迷茫和怀疑之中,他的教士兄弟为了霸占他的财产千方百计逼他背井离乡,教规不准他自杀的妻子葬在墓地并且毁坏她的尸体,神父把他从监狱里放出来只因为他可以帮忙建造教堂。
上帝是否真的存在?Balian飘洋过海来到圣城耶路撒冷,仍然没有找到答案,坐在耶稣殉难的山丘上,昏暗的夜色中朝圣的人来来往往如鬼影幢幢,他感觉不到上帝的存在,“无论如何我已经失去信仰了”,自此之后教士们打为旗号的那个上帝在他心目当中已经不存在了。
圣城保卫战中,当主教阻拦他烧掉死难者的尸体时,他掷地有声地说:“上帝会宽恕的,如果不,那他就不是上帝,我们不必顾忌。
”此时的Balian是作为一个顶天立地的人站在上帝面前,而不是作为一个奴仆匍匐在上帝脚下。
《天国王朝》的观后感

《天国王朝》的观后感电影《天国王朝》是一部让人思考人生价值和意义的作品。
导演通过细腻的叙事和深入的人物刻画,将观众带入了一个充满哲学思考和情感共鸣的世界。
影片以一个小男孩的视角展开,他生活在一个被战争和贫困所笼罩的国家。
然而,尽管身处困境,他却保持着对美好事物的追求和对人性的信仰。
这个小男孩的坚持和勇气让我深受触动,他的形象成为了整个电影的灵魂。
影片中的每个角色都有着自己的故事和命运。
他们或许是无辜的受害者,或许是为了生存而不得不做出残忍选择的人。
他们的存在让我意识到,每个人都有自己的苦难和痛苦,而我们常常只看到表面的一面。
这引发了我对人性的思考,我们是否能够真正理解他人的痛苦,是否能够给予他们真正的帮助和关爱。
影片中的视觉效果令人印象深刻。
导演运用了大量的黑白镜头和灰暗色调,营造出一种压抑和悲伤的氛围。
这种视觉表现方式与电影的主题相得益彰,使观众更加深入地感受到角色们的内心世界和所处环境的压迫感。
除了视觉效果,影片的音乐也起到了重要的作用。
音乐不仅仅是为了衬托情绪,更是通过旋律和节奏传达了一种对生命的热爱和对未来的希望。
每当电影中的角色面临困境时,音乐总能给他们力量和勇气,这让我深信音乐的力量是无穷的。
在观影过程中,我不禁思考起人生的意义和价值。
这个世界上存在着那么多的苦难和不公,但我们是否能够找到一种积极的态度去面对它们?影片中的小男孩给了我答案,他用自己的坚持和勇气证明了人性的美好和力量。
《天国王朝》让我深刻地反思了自己的生活和处世态度。
我们常常被琐事和功利所困扰,很难看到生命的真正意义。
然而,当我们能够像小男孩一样,保持对美好事物的追求和对人性的信仰时,我们就能够找到生活的真谛。
总的来说,电影《天国王朝》是一部充满哲学思考和情感共鸣的作品。
导演通过细腻的叙事和深入的人物刻画,将观众带入了一个充满苦难和希望的世界。
影片中的视觉效果和音乐也为故事增添了更多的深度和内涵。
这部电影让我思考人生的意义和价值,希望每个人都能够像小男孩一样,保持对美好事物的追求和对人性的信仰。
《天国王朝》萨拉丁的军事巅峰

影片《天国王朝》讲述了公元12世纪一位名叫巴利安的年轻人,从平民成长为英雄,率领耶路撒冷的民众勇敢抵御撒拉丁大军的故事。
影片的大部分拍摄于摩洛哥的瓦尔札札特(Ouarzazate),制作部门雇用了350多名来自不同国家的建筑工人动工兴建,仅城墙面积就达28000平方米,动用了6000吨石膏重建十二世纪的耶路撒冷圣城。
为了拍摄攻城场景,导演雷德利?斯科特动用了将近2000名临时演员,并得到了摩洛哥军方的协助。
斯科特曾为此深表感激:“如果没有摩洛哥国王的协助,这部《天国王朝》肯定拍不成。
”为了打造千军万马攻城的效果,导演还巧妙运用电脑特技,2000名士兵转眼成为20万的军团,300英尺长的围墙也被伸延出数公里,气势恢宏。
真正的主角萨拉丁故事开始于12世纪晚期的欧洲,奥兰多?布鲁姆饰演铁匠巴利安,他的妻子因丧子悲伤自尽,当地的神父按(天主教禁止自杀)教规将其砍头使其成为无头孤魂并掳走其十字项链。
巴利安发现后,愤而将神父推进炼铁炉。
为给自己和妻子赎罪,巴利安出逃耶路撒冷投奔参加十字军的父亲。
等他历经艰辛到达耶路撒冷之后,突然发现自己继承去世父亲的财产,成为拥有一百亩土地、一百户佃农、一百头耕牛的男爵,跻身耶路撒冷王国的上层贵族之列。
历史上的巴利安确有其人,但不是什么铁匠而是耶路撒冷王国的世袭重要贵族,伊贝林城主。
不过正是由于前往圣地后生活可能发生天翻地覆般的改变,才促使中世纪欧洲广大贫苦农民趋之若鹜一样参加十字军东征,简言之,穷人翻身靠东征。
影片中的巴利安到达耶路撒冷时,这个第一次十字军东征后建立的王国正由鲍德温四世统治。
不幸的君王在9岁患上了当时最可怕的病症,麻风。
随着时间的推移,他的身上出现越来越多的病症,为了掩人耳目,他不得不开始在身上增加衣物以包裹身体。
最后,就像《天国王朝》里那样,他带上了黄金面具。
病夫治国,痛苦不言而喻。
更可怕的是,基督徒的耶路撒冷王国正面临着新崛起的穆斯林统治者萨拉丁。
在中世纪的历史上,萨拉丁要算是真正伟大人物中的一个,连但丁的《神曲》也曾经歌颂过他。
天国王朝人性的善恶观后感

天国王朝人性的善恶观后感天国王朝是一部由乔治·奥威尔所著的小说,小说中描绘了一个极权主义社会的形象。
在这个虚构的社会里,人们的思想和行为都受到强大的控制和操纵。
读完这部小说后,我对人性善恶观有了许多感悟。
首先,我深刻地认识到人性中既有善良的一面,也有邪恶的一面。
在天国王朝的社会里,人们没有思想自由,他们被禁止读书、思考和表达个人意见。
这种极端的控制使得人们的思想和行为完全被统治者所控制。
然而,令我称奇的是,在这个严苛的环境下,依然有一些人敢于违抗和抵抗统治者,他们坚守着自己的信念,勇敢地为自由而战。
这些人展现了人性中善良和勇敢的一面,他们不愿被奴役,不愿被压迫,他们对自由的渴望和追求是如此强烈。
这种善良和勇敢让我深受启发,也让我对人性的复杂性有了更深层次的理解。
其次,通过对天国王朝的描述,我也看到了人性中的邪恶和自私。
在这个社会里,人们不仅被剥夺了思想自由,也被迫参与到对他人的残酷控制和报复中。
他们互相背叛、互相监视,为了自己的利益不惜伤害他人。
这种自私和邪恶的表现令我感到震惊和痛心。
我开始反思人类的本性,为什么有些人会选择背叛和欺骗?为什么有些人会对他人的苦难毫不在乎?最后,天国王朝这个社会形象也让我思考起人性的可塑性和环境的影响。
在小说中,人们被剥夺了自由,被洗脑和压迫,因而他们的行为也被极权主义所左右。
这让我想到了在现实中,人们的行为和价值观也很容易受到环境的影响。
如果一直处于恶劣的环境中,人们的行为、思想和价值观也很可能偏向邪恶和自私。
所以,我们不能简单地将人性的善恶归结为一个固定的属性,而是需要考虑到环境对人性的塑造和影响。
通过读《天国王朝》,我对人性的善恶观有了更加清晰的认识。
人性中既有善良和勇敢,也有邪恶和自私。
同时,环境对人性的影响也是不可忽视的。
因此,我们需要思考如何创造一个积极的社会环境,培养人性中的善良和勇敢,防止邪恶和自私的滋生。
只有这样,我们才能走向一个更加和谐、公正和美好的社会。
《天国王朝》影评[样例5]
![《天国王朝》影评[样例5]](https://img.taocdn.com/s3/m/310673100a4c2e3f5727a5e9856a561252d32111.png)
《天国王朝》影评[样例5]第一篇:《天国王朝》影评《天国王朝》观后感理想和实现理想的过程或者说方法之间,往往是迥然的彼此反对着,理想的结果需要一个并不理想的过程来实现,就像黑夜迎来黎明,彼此矛盾的事物又给彼此的出场做好了铺垫。
在高原上,在雪山脚下那段时间,得到了难得的宁静,无论是时间上还是心境上,都允许了一定程度的把思路从工作中释放出来,偶尔畅想四海五湖,可能所谓旅游开阔心胸差不多就是这样的原理。
众多思路可以放到一部电影里面说起,表达总得有素材,而且还得是有趣的素材,这部电影应该属于这类,电影中文名叫《天国王朝》,已经有名很久了,只是迟到今年才真正从头到尾的看一遍。
在表现十字军东征这题材的电影里面,它是我看过的最优秀的作品,虽然在历史真实性和情节连缀上并非完美无缺,不过它本身就是电影而已,不应当提出纪录片的标准,反而正是因为爱之深才能责之切,能让人有兴趣找BUG的电影首先就是有影响力的有吸引力的电影,更加衬托出它的成功。
电影以贝里安为主角,讲述贝里安在默默无闻从事铁匠多年后,继承生父的耶路撒冷伊柏林男爵地位并前往耶路撒冷王国,见证并参与了十字军与萨拉丁之间气势恢宏的战争,最后以耶路撒冷重回阿拉伯世界,贝里安回到欧洲继续以铁匠身份生活结束。
《天国王朝》最大的杰出之处在于它是以历史为依据,以真实人和物为创作基础的,所以首先就摆脱了同类电影为了吸引眼球,大肆以近乎神话的手段来夸张主人公的传统。
贝里安在一开始作为铁匠生活的时候,因为妻子的自杀,并因为自杀者不可以升入天国得不到正式的安葬,贝里安已经对生活绝望,因此他对一切麻木,忍受一切,直到后来返乡的十字军告诉他到圣城去就能替妻子赎罪,让她升入天堂,由此贝里安重燃对生活的希望,遂杀死长期欺侮他的兄弟,之后踏上前往耶路撒冷的道路。
在路上贝里安生父受伤而死,贝里安正式继承了伊柏林男爵的地位到达了耶路撒冷。
当时耶路撒冷的国王是鲍德温四世,天纵英才的麻风病国王,由于掌握圣殿骑士团的雷纳德长期本性难改一如既往的掠杀阿拉伯人,尽管王国和萨拉丁维持着和平并签订有合约。
《天国王朝》简介评析与观后感

《天国王朝》简介评析与观后感有好长一段时间没有写日记了,前段时间去了甘孜州,呆了一个来月,因为向来生活平淡,似乎也没什么好写,反正是日记也不必勉为其难。
自从放下笔之后,差不多失去了提笔的勇气和灵感,重新拾起也可能是充当一个爱好,总要有些事情来做的在工作之外。
文字如果承载了精神,那是有可能不朽的,虽然不朽这样的高度,凡人几乎难以企及,不过高人的部分理想追求总会下沉扩散在大众之间,而且向来不缺乏把别人的理想当作自己的理想来追求的传统。
迷失方向的盲从也是实现力量与思想的整合的重要路径。
理想和实现理想的过程或者说方法之间,往往是迥然的彼此反对着,理想的结果需要一个并不理想的过程来实现,就像黑夜迎来黎明,彼此矛盾的事物又给彼此的出场做好了铺垫。
在高原上,在雪山脚下那段时间,得到了难得的宁静,无论是时间上还是心境上,都允许了一定程度的把思路从工作中释放出来,偶尔畅想四海五湖,可能所谓旅游开阔心胸差不多就是这样的原理。
众多思路可以放到一部电影里面说起,表达总得有素材,而且还得是有趣的素材,这部电影应该属于这类,电影中文名叫《天国王朝》,已经有名很久了,只是迟到今年才真正从头到尾的看一遍。
在表现十字军东征这题材的电影里面,它是我看过的最优秀的作品,虽然在历史真实性和情节连缀上并非完美无缺,不过它本身就是电影而已,不应当提出纪录片的标准,反而正是因为爱之深才能责之切,能让人有兴趣找BUG的电影首先就是有影响力的有吸引力的电影,更加衬托出它的成功。
电影以贝里安为主角,讲述贝里安在默默无闻从事铁匠多年后,继承生父的耶路撒冷伊柏林男爵地位并前往耶路撒冷王国,见证并参与了十字军与萨拉丁之间气势恢宏的战争,最后以耶路撒冷重回阿拉伯世界,贝里安回到欧洲继续以铁匠身份生活结束。
《天国王朝》最大的杰出之处在于它是以历史为依据,以真实人和物为创作基础的,所以首先就摆脱了同类电影为了吸引眼球,大肆以近乎神话的手段来夸张主人公的传统。
天国王朝影评

天国王朝影评天国王朝影评(一)05年《天国王朝》上映后口碑和票房都差强人意,导演RidleyScott郁闷的要死。
主要原因是20世纪福克斯公司为了追求放映场次,所以对影片一顿胡乱剪辑,从原本的3个多小时剪成了2小时25分钟的剧场版,只剩下了光秃秃的故事主线,整个电影如流水账一般。
年《天国王朝》导演剪辑版DVD终于得以发行,3小时14分的完整版本终于得以展现,Ridley也在影片前的讲话片段里痛斥了一番20世纪福克斯。
完整版细节丰富,人物性格刻画生动,虽时间多出近一个小时,但节奏明显更快速。
如此漂亮的翻身仗也使得Ridley得以雪耻,怪不得《天国王朝》四碟DVD被评为当年最佳DVD。
时隔4年,重看一遍,还是觉得此片当属史诗片中的极致。
战斗场面虽不多,但叙事简洁明快,丝毫不拖沓,加上导演对耶路撒冷王国细致的重现,使人仿佛回到了12世纪战火连天的年代。
尤其是用三个小时来铺垫最后一场大决战,不是一般人能掌控的住的。
耶路撒冷--犹太教、伊斯兰教和基督教共同的圣城。
正因三大宗教齐聚于此,才导致宗教问题不断,多少个世纪以来,耶路撒冷不停的被占领和攻陷。
即使是现在,以色列和巴勒斯坦依然还纠结于此。
正如片中主人公问萨拉丁王:“耶路撒冷到底有什么价值?”回答是“无价值”,但却又是“无尽价值”“Nothing…Everything…”天国王朝影评(二)雷德利;斯科特的《角斗士》大热后,古装戏又开辟出了一块崭新的疆域。
没几年,雷德利又找来诸多二线明星,联合打造了《天国王朝》这部场面更加宏大的古装大戏。
《天国王朝》不像《角斗士》那样富有戏剧性,也没有血腥和情色的卖点,因而这部电影受到冷落。
实际《天国王朝》是部相当有内涵的电影。
影片讲述的是一个年轻人寻找自身价值的历程。
影片浓重的色彩让画面看起来像油画一般。
欣赏这部大作的每一帧都如同在卢浮宫赏画,给人的感觉身临其境,又隔山隔世。
《天国王朝》原版设定如《角斗士》设定一样在图书市场备受追捧。
《天国王朝》读后感

《天国王朝》读后感
《天国王朝》是一部让人感慨万千的作品,它以独特的视角描绘了一个虚构的
王国,展现了人性的光辉与黑暗。
在阅读这本书的过程中,我仿佛置身于一个神秘的世界,感受到了作者对于权力、信仰和人性的深刻思考。
首先,我被书中所描绘的天国王朝的繁荣和衰落所深深吸引。
在这个虚构的世
界中,王朝兴盛时,人民繁荣富足,文化艺术繁荣,但随着时间的推移,王朝逐渐走向衰亡,人民陷入贫困和苦难之中。
这种兴衰更替的历史进程让我不禁思考,权力与财富是否真的能带来幸福和安全感,又是否能永远持续下去。
其次,书中对于信仰和宗教的探讨也让我深思。
在天国王朝中,信仰是人们生
活中不可或缺的一部分,宗教仪式和信仰规范贯穿着整个王国的生活。
然而,随着王朝的衰落,信仰也逐渐式微,人们开始怀疑神灵的存在和力量。
这让我思考,信仰对于一个国家和社会的重要性,以及宗教对于人类精神世界的影响。
最让我动容的是书中对于人性的描绘。
在天国王朝中,人们有着各种各样的欲
望和野心,有的为了权力而不择手段,有的为了信仰而舍弃一切。
作者通过各种人物形象展现了人性的复杂性和多面性,让我不禁思考,人类究竟是善良的还是邪恶的,我们的内心到底隐藏着怎样的欲望和野心。
总的来说,《天国王朝》是一部具有深度和内涵的作品,它引人深思,让人不
禁陷入对于人性、权力和信仰的思考之中。
通过阅读这本书,我对于社会和人类有了更深刻的理解,也更加珍惜眼前的幸福和安宁。
希望更多的人能够阅读这部作品,感受其中的魅力和思想,让我们共同探讨人类的本质和命运。
天国王朝观后感600

天国王朝观后感600《天国王朝》是一部2019年上映的中国大陆电影,讲述了一个虚构的古代天国王朝的故事。
这部电影以其震撼人心的场景、精美的服装和精彩的表演而吸引了观众的眼球。
电影中,我们进入了一个完全不同于现实世界的奇幻王朝。
从片中建筑物的设计和场景的布置,可以看出导演对于细节的精益求精。
整个王朝仿佛是从梦境中走出来的,每一幕都充满着奇幻色彩。
无论是府宅还是城市,无不体现着导演对美学的追求。
那些绚丽多彩的服饰,如同穿越时空的精灵,给人一种令人难以置信的视觉冲击。
通过这些细腻的场景和服装的表达,导演带领我们踏入了一个独具风格的王朝世界。
在剧情方面,《天国王朝》讲述了权力与欲望对人性的腐蚀,以及勇敢与正义的力量。
电影中,皇帝的权力与欲望让王朝陷入混乱和疾病。
与此同时,主人公作为一个年轻的勇士,身负救国使命,他以无畏的勇气去面对世界的黑暗面。
这不仅展示了人性的复杂性,也让人们深思人类社会的运行机制。
电影中的角色塑造也很成功。
主人公英俊勇敢的形象赋予了年轻观众更多的共鸣,他代表了正义与勇敢。
而反派角色的塑造也让人印象深刻,他们的残忍和狡诈让观众在电影中感到紧张与惊悚。
这样的角色设置展现出导演对故事细节的关注和细致描绘。
另外,电影中的配乐也非常出色。
音乐以其华丽的乐曲和丰富的情感贯穿了整个电影。
音乐的力量带给观众一种沉浸式的观影体验,让观众更好地融入到故事中。
每一场戏都与音乐完美契合,为电影增加了几分神秘感和梦幻感。
总的来说,《天国王朝》是一部充满奇幻元素的视觉盛宴。
导演通过精心的场景设计和服装表达,展现了一个完全不同于现实的王朝世界。
故事情节的紧凑与角色的塑造也让观众有更多的思考空间。
配乐的运用则使得整部电影更加富有层次感。
这部电影既具有娱乐性,又给观众带来了对社会和人性的思考。
值得一提的是,《天国王朝》不仅是一部娱乐电影,更是一部有深度和内涵的作品。
无论是从视觉还是从剧情层面,这部电影都给观众带来了极大的满足感和享受。
电影《天国王朝》历史背景的深度解读

《天国王朝》历史背景深度解读一、关于耶路撒冷王国《天国王朝》(以下简称《天》)片中的耶路撒冷王是个麻风病人,相信大家都很有印象,实际上,人物原型是耶路撒冷王国第六任君主,这一家子很有趣,祖辈都是行事很有风格很有手段的人物。
可惜一手一脚整出来的国家却不是很长久。
1095年,罗马教皇号召天主教贵族和领主召集军队对塞尔柱人发动圣战,第一次十字军东征爆发。
在这次东征过程中,十字军在东方建立了一系列十字军国家以巩固他们的势力。
这些国家背靠西方势力的支持,是对抗伊斯兰世界的桥头堡。
其中有两个国家颇有关联,一个是埃德萨伯国,另外一个就是片中所谓“天国王朝”——耶路撒冷王国。
说他们有关联,是因为这两个国家的创始人实际上是同一个人,即鲍德温一世,而《天》片中的那个麻风国王是鲍德温四世。
1098年,来自诺曼底的布伦伯爵鲍德温一世参加第一次十字军东征,东征开始不久,这个鲍德温就第一次体现了自己的“风格”,擅自离开大部队,独自率领自己的部队向埃德萨城(两河流域的古城,亦为基督教圣城之一)进发。
其时埃德萨城被塞尔柱人围攻已历两月,而俺们的鲍德温大爷就像山东及时雨宋公明一样,施施然登场了。
援军到来,塞尔柱人撤围。
当时的埃德萨军事长官叫做提奥洛斯,对鲍大爷的及时来援简直感激涕零,景仰之情犹如滔滔江水绵绵不绝。
这个时候,耶路撒冷王国的创始人第二次展现了他的风格,1098年3月,鲍德温与提奥洛斯结为同盟,并认其为养子和继承人,同年3月,鲍德温大爷偷袭他干儿子的营地并劫持其全家,要求干儿子用埃德萨城的控制权来换全家的性命。
可怜的干儿子舍不得全家人被迫答应,将城交出,却马上成为鲍德温大爷施展第三次风格的实践品,一家老小,包括他自己惨遭灭门。
就这样,1098年,鲍德温建立埃德萨伯国,称鲍德温一世。
现在把有风格的鲍德温一世暂且放一放,来说另一个有风格的人。
这个人叫做哥德弗德,是一个王子,准确的说是法国布伦王子。
而他是鲍大爷的兄长。
俗话说,乱世出英雄。
天堂王国影评

《天朝王国》影评对《天国王朝》的主要批评在于导演所选取的故事角度与深度,以及演员的发挥不到位。
其实,如果单单以古装战争片的眼光来看待《天国王朝》,这部电影在战争场面的设计和拍摄是可圈可点的。
然而问题却出在这部电影的主题和推出时机,让观众抱持着更高更深的期待,而期待的落空自然导致票房和口碑的失败。
这部电影推出的时间是2005年,那年是小布什第一任总统任期结束的时间,也是人们检视评价小布什反恐策略的时间。
后911时代的最主要国际问题是伊斯兰教国家对西方世界的反扑,《天国王朝》虽是一部古装片,但主题正是圣城耶路撒冷在第2次和第3次基督教十字军东征之间的统治权更替,由于长达200年的十字军东征可说是基督教国家和伊斯兰教国家种下仇恨种子的开端,因此这部影片在推出前,观众就期待着看到导演如何引导大家对目前紧张的局势进行反思,甚至能让冲突双方在思想上取得相互的理解。
《天国王朝》的整体格调其实与《角斗士》极为相似,都是一个没有权力欲望的英雄,因为时势的造化,而被推上了历史的舞台,两人都面对了丧妻的悲痛,也都获得国王的认同与托付,甚至都获得王国第一女性的青睐。
两位英雄也都因为道义的关系而拒绝继承权力与爱情,却迫于新任国王的所作所为,不得不带领群众起来抵抗,一肩挑起保卫国家、保卫孤儿寡母的责任。
相似的还有结果,在获得胜利后,两个英雄或死或走,对随之而来的权力、地位与名声毫无眷恋。
然而《天国王朝》的整体水平比《角斗士》差了许多,《角斗士》的故事情节比较简单,人物与场面也比较少,导演在影片中将焦点完全放在罗素-克洛的身上,并将相当比重的内容放在竞技场上,因此酝酿了一部有高潮起伏、有人物深度的作品。
相对来说,《天国王朝》则是把焦点放在了所发生的历史事件上,如走过场般地将这次东征中的事件一一演出,目的则是为了展现耗费巨资所搭建的场景,因而有了广度却失了深度。
当影片的最后,基督徒们从耶路撒冷欢欣地撤出,庆幸自己能保住性命时,耶路撒冷的历史与宗教意义完全被抹杀了,也让这片土地所承受的千年苦难成为无谓与荒谬。
从《天朝王国》看骑士文化

从《天朝王国》看骑士文化By milan7sheva摘要骑士制度在欧洲中世纪历史上所占据的重要地位,骑士精神和文化已经渗入到欧洲文化传统与民族性格的骨髓,因此研究骑士制度及其精神文化有着重要的历史及现实意义。
电影技术的发明,使人们在艺术表现形式上多了一条途径,《天国王朝》生动的展现出中世纪的骑士组织与生活方式。
骑士与基督教有着复杂的关系,“神的旨意”培养了骑士的英勇、忠诚的品质,但同时也成为屠杀、战争的幌子,主人公巴里安向人们展示勇敢忠诚的真正骑士精神其实是源于为民而战、仁义、和平这些高于世俗宗教的伟大信仰。
骑士爱情在浪漫与忠诚之间挣扎,骑士爱情开创了西方尊重和保护女性的先河,有助于良好社会风尚的形成。
同时《天国王朝》中还将骑士爱情与忠诚精神相结合,赋予了爱情更深层次的道德内涵。
关键词《天国王朝》;骑士制度;骑士文化;基督教;骑士爱情See The Knight's culture FromKingdom of HeavenAbstractChivalry played an important role in medieval European history, the spirit and cultures of knight had infiltrated into the deepest of the European cultural and the character of the European people. Therefore the study of chivalry and its spiritual and cultural has an important historical and practical significance. The invention of film technology provided a new form of artistic expression. “Kingdom of Heaven” vividly presents the organization and the life style of the knight. Knights had a complex relationship with Christianity. The knights fought bravely and loyally follow by "God's will", However "God's will" also became a pretense of genocides and wars. Balian showed that the real knight spirit is actually derived from the believe of righteousness, peace and the fight for the people. That faith is far greater than any kind of religion. Knight love struggled between the romantic and loyal .Knight love created a precedent for the West to respect and protect women, which contributed to the formation of the good society. "Kingdom of Heaven" combined knight love with loyalty which gives knight love a deeper level of moral connotation.KEY WORDS “Kingdom of Heaven”; Chivalry;Knight's culture;Knight's love; Christianity目录1.前言 (1)1.1骑士制度与《天朝王国》简介 ............................................. 错误!未定义书签。
天国王朝观后感

天国王朝观后感天国王朝观后感(一)毛慈航闲来无事,看了《天国王朝》导演剪辑版,平心而论,除了剧情与史实略有出入,影片的质量,无论是场景,气氛,对历史的考据还是演员的表现,都对得起影片那长达三个多小时的长度。
唯一令人不快的是弹幕上竟然为与影片完全无关的宋代撕逼了半天,各种大帽子随便叩,而这样的撕逼,与影片的主旨对照,再联系现实,实在是令人感慨良多。
影片讲述了第三次十字军东征之前萨拉丁占领耶路撒冷的情节,各方势力对耶路撒冷的争夺(无论是阵营内部还是阵营之间)构成了影片的主要线索。
The kingdom of heaven,天堂之国,作为犹太教;基督教;伊斯兰教的共同圣地,耶路撒冷的确是当之无愧:所罗门王在这里建筑圣殿;耶稣基督在这里出生,死亡与复活;穆罕穆德在这里接受神的启示……这里有哭墙;圣墓大教堂;阿克萨清真寺;来自世界各地的朝圣者;多元的文化;悠久的历史……以及,全副武装的以色列士兵与不时发生的恐怖袭击。
在取得了极大进步的当代,尚且如此,更不用说过去那个充满了宗教狂热的年代:三天内,法兰克人让他们尝到了刀剑的滋味,共杀死十万多人,抓走大批俘虏。
——摘自《第一次十字军东征轶史》。
无论是基督徒中的那些圣殿骑士,还是穆斯林中的那位黑衣教士,就是这种狂热最好的体现,在神的名义下要求进行战争,用神的光辉掩盖罪恶。
不知闪米特人的神看到两拨人都打着他的名号互相征战,是何感想……在这样的背景下,正面角色的高尚就显得弥足珍贵:主角伊贝林的贝里昂;麻风病国王鲍德温四世;萨拉丁,这三位人物正是影片极力刻画的形象:高尚;仁慈;敢战而慎战……也正是如此,影片着重刻画了第一次两军对峙下的谈判,而对那场著名的哈丁战役(Battle of Hattin)一笔带过。
影片的最后,萨拉丁进入耶路撒冷朝圣,在经过圣墓教堂时,随手扶正了一个十字架,面对耶稣墓时他选择了绕之而过。
这两个细微的举动,正是影片核心思想的体现——尊重与宽容,正是这样的精神,使主角在战场上被自己之前的俘虏放过,也最终与萨拉丁达成了协定,带领全城居民安全地离开耶路撒冷;正是这种精神,使鲍德温四世在内忧外患之中保持着耶路撒冷的繁荣与稳定;也正是这种精神,使萨拉丁名垂青史,作为伊斯兰教史上最伟大的人之一,受到世人的敬仰。
电影《天国王朝》影评

电影《天国王朝》影评在《天国王朝》的梦里即便遵从王命,人也不可不问一己良知!——电影《天国王朝》影片开头一个思考者变为飞鸟的动画做的很精彩,仿佛梦中相识一般。
不要伤害自己,因为别人总会那么做。
——电影《天国王朝》巴里安的妻子被埋在十字路口,因为是自杀,头颅被砍掉,巴里安跪在十字路口的十字架下,大地仿佛被风雪冻住,他知道妻子再也回不来了。
人必须活着,学会淡忘,巴里安继续一个铁匠的生活,但是命运注定他将去远方,因为他的房梁上刻着一句话:大丈夫,当造福苍生!铁匠的儿子还是铁匠,巴里安不是铁匠的儿子,他开始知道自己的亲生父亲另有其人。
基督徒占领耶路撒冷已经百年,每个人都在传说:无论犯了什么罪,在圣城耶路撒冷都可以得到救赎,巴里安太需要为自己身在地狱的妻子争取一个救赎的机会。
终于巴里安用炙热的剑刺死了自己的哥哥,走上了一条布满野玫瑰艰辛的救赎之路。
影片的配乐和和声都非常恢宏,仿佛置身中世纪的广阔天地,巴里安继承了父亲的爵位,被册封为骑士,他在封地推行自己的仁政,挖井修渠,灌溉土地,造福一方。
但是圣城从未平静,即使耶路撒冷王努力维护基督徒、穆斯林和犹太教的和平相处,但矛盾从未消失,冲突难以避免,部分贵族不断选择作恶,萨拉丁也在等待夺回圣地的机会。
影片最憾人心魄的一幕发生在耶路撒冷王与萨拉丁的一次正面交锋。
巴里安率领一百骑兵独自抵挡萨拉丁先锋大军,力量悬殊,冲过去比死无疑。
巴里安沉静仿佛非人一般,骑士们挥刀跃马冲向毁灭,将仁者的无畏精神展现无遗。
耶路撒冷王一死,圣城立刻陷入风雨飘摇之中。
驸马继位,即而挑起大战,新王决定举全力先发制人,大军一路缺少水源,奄奄一息的十字大军落入萨拉丁的埋伏包围之中,无一幸免。
十字军的尸体填满山谷,覆盖山岭,秃鹫盖天,啄食着腐肉。
新王的主动出击将耶路撒冷城主力毁于一旦。
萨拉丁再无耶路撒冷城攻坚之虑,率领大军延水源向耶路撒冷城大举进攻。
圣城一百年前被基督徒占领时曾惨遭屠城,一百年后穆斯林大军杀到,圣城又面临城破屠城的危险。
如果只能看一部中世纪战争电影,我选择《天国王朝》,为什么?

如果只能看一部中世纪战争电影,我选择《天国王朝》,为什么?军武作者:鑫鑫奥兰多《天国王朝》是一部由雷德利·斯科特执导,奥兰多·布鲁姆、伊娃·格林、爱德华·诺顿等主演的历史题材电影。
电影讲述了12世纪耶路撒冷王国陷入危机,一个铁匠伊贝林的贝里昂保卫耶路撒冷城并对抗想从基督徒手上重新夺回耶路撒冷的伊斯兰领袖萨拉丁的故事。
对于中世纪爱好者来说是一部绝佳的作品。
故事发生的地点是大名鼎鼎的圣城耶路撒冷,耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称“三大天启宗教”)的圣地。
自从公元前10世纪,所罗门王在耶路撒冷建成圣殿,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市,昔日圣殿的遗迹西墙,仍是犹太教最神圣的所在。
基督徒也相当重视耶路撒冷,因为根据《圣经》记载,这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。
伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那(均位于沙特阿拉伯境内)之后的第三圣地,以纪念穆罕默德的夜行登霄,并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。
影片的主角是奥兰多布鲁姆饰演的伊布林的贝里昂男爵(闻名遐迩的十字军骑士,人称圣地的守护者)影片开头,贝里昂的妻子因丧子之痛而自杀(基督教义自杀者不能进入天堂)教士兄弟偷走了贝里昂妻子的十字架,贝里昂一怒之下杀了教士(这是极大的罪行)。
贝里昂得知自己是伊布林男爵高弗雷(耶路撒冷的骑士,鲍德温四世的老师)的私生子,为了求得灵魂的救赎同父亲前往天国耶路撒冷。
高弗雷的一个兄弟为了能继承他的领地和爵位,派兵截杀贝里昂,双方在树林展开了激烈的战斗,贝里昂父子消灭了截杀者,高弗雷受了重伤。
在朝圣营地,一名教士跟基督徒们说"杀异教徒,不算谋杀"(在那个宗教疯狂的年代这个非常荒谬的理论被普遍认同)吕西尼昂的居伊,耶路撒冷大贵族,背后有圣殿骑士团撑腰。
在墨西拿港,高弗雷临死前将爵位和领地传给贝里昂并告诉他骑士的誓言"Be without in the face of you enemies.Be brave andupright that God may love thee.Speak the truth always even if it leads to yourdeath.Safeguard the helpless and do no wrong."(强敌当前,无畏不惧。
天国王朝观后感

天国王朝观后感《天国王朝》是一部引人注目的电影,观赏整个过程让我深感震撼和思考。
在这篇观后感中,我将分享我的观影体验以及对电影所探讨的一些主题的思考。
首先,我要说这部电影的视觉效果非常出色。
导演运用了精美的摄影、奇特的服装设计和逼真的场景布置,营造出一个想象中的奇幻世界。
无论是天国中华丽的宫殿,还是乡村中朴实的农舍,每一个场景都被精心打磨,给人一种恍如隔世的感觉。
我非常喜欢电影中的色彩运用,从明亮的高饱和度到阴暗的低饱和度,营造出完美的对比和情绪。
影片的剧情也是《天国王朝》的一大亮点。
故事发生在一个被天国统治的社会中,讲述了一个普通人通过努力和勇气追寻自由和尊严的故事。
主人公Max是一个年轻的农民,他在被剥削和压迫的社会中艰难生活。
然而,他内心深处的渴望和对美好生活的追求驱使他去寻找自己的命运。
整个故事紧凑而引人入胜,让人不禁为Max的勇气和坚持点赞。
电影还着重探讨了权力与自由的关系。
天国王朝的统治者通过掌握绝对的权力来限制人们的自由,并建立起一种等级制度,贫富差距越来越大。
这种社会结构让我反思了现实世界中的一些问题,例如贫富不均和统治阶级对底层人民的操控。
电影通过Max的奋斗和牺牲,启示我们追求自由所需付出的代价,以及反抗不公正的力量的重要性。
人性也是《天国王朝》的一个重要主题。
电影中的人物形象丰满而真实,每个角色都具有其独特的特点和动机。
我们可以看到,即使在腐败和黑暗的环境中,仍然存在着善良、勇气和互助精神。
尽管被压迫和残暴对待,人们仍然保持希望和对改变的渴望。
这些人性的温暖之处令人感动,也让我深思我们在现实生活中如何保持善良和正直的态度。
此外,电影中的音乐也非常出色。
配乐既能够凸显情感,又能够强化节奏和气氛。
有的时候,音乐带给观众旋律和节奏,令人心情愉悦;有的时候,音乐通过紧张的和弦和打击乐器,增强了紧张和悬疑的气氛。
整个配乐和影像的结合,使得观影过程更加丰富和引人入胜。
总的来说,《天国王朝》给我留下了深刻的印象。
天国王朝英文观后感

天国王朝英文观后感《天国王朝》是一部由Mira Nair执导的电影,该片改编自Vikram Seth的同名小说。
这部作品通过讲述一位富裕印度家庭的故事,展现了印度社会的分层和冲突。
观看《天国王朝》后,我深受触动,对于影片中所揭示的人性、家庭和社会议题有了深入的思考。
首先,影片以极富细节的方式描绘了家庭的日常生活,特别是对社会地位不同的成员之间的关系的刻画。
故事的主要情节围绕着拉利特和萨维塔,两位家庭中的女性展开。
拉利特是一个受过良好教育的年轻女子,渴望独立自主并追求自己的梦想。
与此相反,萨维塔是典型的传统印度女子,她忍受着对女性的束缚和社会期望,完全以家庭为重。
通过这两位女性的对比,电影向我们展示了家庭和文化传统对于个人追求和自由的制约。
影片中的另一个重要议题是社会阶层的分化。
这个富裕家庭内部,家庭成员之间存在着明显的地位差异。
与之相对的是,与这家人相邻的贫民区和卑微的社会地位。
然而,与萨维塔的丈夫相比,萨维塔的弟弟因为他的同性恋身份而在家庭中处于边缘地位。
这种社会层级与刻板印象的对比展示了印度社会内潜在的冲突和不平等,提醒着我们要反思这种社会结构所带来的问题。
除了探讨家庭和社会议题,电影还引发了我对于人性的深入思考。
影片中的人物都有自己的秘密和欲望。
拉利特为了追求自己的幸福,冲破了传统的婚姻观念和家庭的期望。
她勇敢地寻找自己的爱情,虽然最终导致了与家人的冲突。
另一方面,影片中的男性角色们也有着无法逃避的内心挣扎。
他们不仅受到家庭压力和传统观念的束缚,还要面对自己内心深处的欲望和冲动。
这些复杂的人性表现赋予了电影更加丰富和真实的情感。
此外,《天国王朝》通过精心构建的场景和道具,将观众带入了一个真实而鲜活的印度世界。
影片中的色彩,服饰和音乐都充满了浓郁的印度文化气息,使得观影体验更加丰富和有趣。
特别是电影中的婚礼场景,细腻而华美,将观众完全沉浸在印度传统婚礼的庆典与喜悦之中。
这些场景的呈现不仅为故事增色,更将我们带入了一个真实的印度社会。
天国王朝观后感

天国王朝观后感《天国王朝》是一部寓意深刻的电影作品,它通过展现一个虚假世界和真实生活的强烈对比,揭示了人性中的弱点和矛盾。
在我看来,这部电影将我的思维极限推至新的高度,并激起了对人性和社会问题的深刻思考。
电影的故事情节讲述了一个极权主义国家天国王朝的兴衰历程。
这个国家由一个受人崇拜的领袖及其信念组成,所有人都被迫遵从一套被认为是正确的道德规范,甚至连思考都是被禁止的。
以此为背景,电影通过描绘主人公的遭遇和挣扎,来展现出这个极权主义国家的真正面貌。
电影中的主人公是一个曾经是天国王朝的高管,后来因不遵从命令而被扔到了意念监狱。
在监狱里,主人公逐渐发现了天国王朝的假象,并开始怀疑自己过去的信仰。
在经过一系列逐渐加深的洗脑和控制后,主人公终于成功逃脱,并去找到了自己的女友,两人一同逃离了这个充满控制和假象的国度。
电影的画面设计非常精美,可以通过丰富的光影和颜色来表现人物内心的情感。
尤其在角色的脸部表情和背景设计方面,突显出了电影的浓郁视觉效果。
此外,《天国王朝》的音乐也是一大亮点,它充满了戏剧性和紧张感,非常贴合情境和人物情感。
在我的理解中,《天国王朝》想要告诉我们的是极权主义对人的心灵造成的伤害,以及人类在战争、控制和死亡前的无力感。
电影通过主人公逐渐清醒的内心描绘出了个人心灵的独立斗争,因此,在这个充满奇幻和浪漫色彩的世界中,人的需求和希望已经被极权主义政权压抑得无法呼吸。
这种无法呼吸的感受,也是影片表现希望在压迫中坚强的一种温暖的小情感,使得观众在这个充满黑暗和困难的世界里,找到了一份欣慰和希望。
《天国王朝》也饱含着对人类社会的一种警醒与警示。
在这个电影中,贯穿始终的是对人类在控制和战争中失去神韵力量的思考。
因此,作为观众,我们也应该在这个电影中找到自己的初心,探究自己作为人的意义所在,寻找到人类社会的一个更加积极和自由的未来。
总体而言,《天国王朝》是一部非常有深度和内涵的电影作品。
它的情节平衡、画面、音乐、剧情等方面都经过了反复调整,使得透过电影中的声音和画面中体现出一种无高不可攀的审美趣味。
《天国王朝》观后感450字

《天国王朝》观后感450字当看完一部作品后,对人生或者事物一定产生了许多感想吧,何不写一篇观后感记录下呢?千万不能认为观后感随便应付就可以,以下是小编整理的《天国王朝》观后感450字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《天国王朝》是由导演雷德利·斯科特执导,片长144分钟/193分钟(导演剪辑版),20xx年5月6日在美国上映。
《天国王朝》大部分角色基于历史人物而改编,哥伦比亚大学的Hamid Dabashi教授为该片的首席学术顾问。
十二世纪的法国,青年铁匠贝里昂(奥兰多·布鲁姆饰)无意间知道自己是十字军将领戈弗雷(连姆·尼森饰)失散多年的'私生子。
为了寻找救赎,贝里昂跟随父亲前往耶路撒冷。
骁勇善战加上品格高尚,贝里昂几经征战成为赫赫有名的武士,不但深受国王赏识,美丽的公主西贝拉(伊娃·格林饰)也对他芳心暗许。
而他也深深地被当地陌生而奇特的文化吸引,然而随着战役增加,带来无尽的杀戮和掠夺,贝里昂终于领会父亲训言中和平的真义与生命的真爱。
耶路撒冷王故去,新王继位。
好战的新王挑起战争,萨拉丁率领撒萨拉逊骑士要收复他们的圣地——耶路撒冷。
危急之时,贝里昂挺身而出,誓言捍卫“天国王朝”……长达3小时的影片,看完不得不说这是一部史诗级影片,场面宏大,再现历史。
前几天看新片《罗宾汉起源》忽然对十字军产生了兴趣。
买了相关内容的书,正在看。
再次在平台发现这部影片也是描述那段历史的,以前因为嫌其过长一直没看,这次毫不犹豫看了。
而且,决定以后选片时不以2小时内的为主了。
不追求数量了,质量为先,一些反映历史的影片都比较长,这下放下心魔,可以好好欣赏了。
观看本片收获一是对十字军的那段历史有了进一步的了解,也有身临其境的感觉。
收获二是圣城耶路撒冷的历史也有一定的认知,现代犹太人和阿拉伯人之间的数次中东战争的根源皆来自于此。
收获三为和平为人民为百姓而战永远是正义的主旋律。
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《天国王朝》简介评析与观后感有好长一段时间没有写日记了,前段时间去了甘孜州,呆了一个来月,因为向来生活平淡,似乎也没什么好写,反正是日记也不必勉为其难。
自从放下笔之后,差不多失去了提笔的勇气和灵感,重新拾起也可能是充当一个爱好,总要有些事情来做的在工作之外。
文字如果承载了精神,那是有可能不朽的,虽然不朽这样的高度,凡人几乎难以企及,不过高人的部分理想追求总会下沉扩散在大众之间,而且向来不缺乏把别人的理想当作自己的理想来追求的传统。
迷失方向的盲从也是实现力量与思想的整合的重要路径。
理想和实现理想的过程或者说方法之间,往往是迥然的彼此反对着,理想的结果需要一个并不理想的过程来实现,就像黑夜迎来黎明,彼此矛盾的事物又给彼此的出场做好了铺垫。
在高原上,在雪山脚下那段时间,得到了难得的宁静,无论是时间上还是心境上,都允许了一定程度的把思路从工作中释放出来,偶尔畅想四海五湖,可能所谓旅游开阔心胸差不多就是这样的原理。
众多思路可以放到一部电影里面说起,表达总得有素材,而且还得是有趣的素材,这部电影应该属于这类,电影中文名叫《天国王朝》,已经有名很久了,只是迟到今年才真正从头到尾的看一遍。
在表现十字军东征这题材的电影里面,它是我看过的最优秀的作品,虽然在历史真实性和情节连缀上并非完美无缺,不过它本身就是电影而已,不应当提出纪录片的标准,反而正是因为爱之深才能责之切,能让人有兴趣找BUG的电影首先就是有影响力的有吸引力的电影,更加衬托出它的成功。
电影以贝里安为主角,讲述贝里安在默默无闻从事铁匠多年后,继承生父的耶路撒冷伊柏林男爵地位并前往耶路撒冷王国,见证并参与了十字军与萨拉丁之间气势恢宏的战争,最后以耶路撒冷重回阿拉伯世界,贝里安回到欧洲继续以铁匠身份生活结束。
《天国王朝》最大的杰出之处在于它是以历史为依据,以真实人和物为创作基础的,所以首先就摆脱了同类电影为了吸引眼球,大肆以近乎神话的手段来夸张主人公的传统。
贝里安在一开始作为铁匠生活的时候,因为妻子的自杀,并因为自杀者不可以升入天国得不到正式的安葬,贝里安已经对生活绝望,因此他对一切麻木,忍受一切,直到后来返乡的十字军告诉他到圣城去就能替妻子赎罪,让她升入天堂,由此贝里安重燃对生活的希望,遂杀死长期欺侮他的兄弟,之后踏上前往耶路撒冷的道路。
在路上贝里安生父受伤而死,贝里安正式继承了伊柏林男爵的地位到达了耶路撒冷。
当时耶路撒冷的国王是鲍德温四世,天纵英才的麻风病国王,由于掌握圣殿骑士团的雷纳德长期本性难改一如既往的掠杀阿拉伯人,尽管王国和萨拉丁维持着和平并签订有合约。
萨拉丁不打算永远忍受,战争一触即发,兵临城下的时候,鲍德温四世御驾亲征,亲自与萨拉丁阵前谈判,再次维持了脆弱的和平。
但是,麻风病最终还是夺取了年轻的鲍德温四世的生命,也使他维护多年的和平毁于一旦。
因为鲍德温四世无子嗣,因此由他姐姐西贝拉的尚未成年的儿子即位耶路撒冷国王,可惜小国王也患有麻风病,西贝拉结束了小国王的的生命。
之后西贝拉即位耶路撒冷女王,西贝拉的丈夫盖伊因此成为耶路撒冷国王,盖伊和雷纳德貌似很合得来,这两人在位最终挑起了战争,战争的结果是王国军队长途跋涉经过被萨拉丁坚壁清野的地区,缺乏饮水,最终被围歼,王国军队主力在此报废,也注定了耶路撒冷网的覆灭的命运。
剧中贝里安带领耶路撒冷城中的老弱抵抗萨拉丁的大军数日,最后以全部人员安全撤出为条件交出了耶路撒冷。
好的电影就是有魅力让你去寻找他的真相,希望知道它的一切,查找资料后,发现当时耶路撒冷王国的确有位伊柏林男爵贝里安,不过贝里安没剧中那么年轻英俊,也不是铁匠出身,当时贝里安已经五十多睡了,而且贝里安也不是和西贝拉公主搞婚外情,而是取了西贝拉公主的母亲,也就是耶路撒冷王国孀居的太后。
真正令人敬佩的是那位戴银面具全身被白布包裹的国王鲍德温四世,从叔叔手上继承了王国,却自小就被发现患有麻风病,在那个年代,麻风病被认为是上帝对罪人的惩罚,因此可想而知鲍德温四世该有多悲惨。
而且在王国政事上,派系之间矛盾不断,也就是鸽派和鹰派的对立,雷蒙德是鸽派代表,但是他对医院骑士团掌握力不足,事实上实力不如掌握圣殿骑士团的雷纳德,为什么剧中雷纳德那么牛气,无视王国与萨拉丁的协议,肆意屠杀,就因为他是贵族而且还有圣殿骑士团。
圣殿骑士团作为中世纪三大骑士团之一,具有教会赋予的诸多特权,其中有一项就是骑士团拥有独立自主的政治地位,只对教皇负责,也就是说它对耶路撒冷国王的服从是建立在利害衡量的基础上,这种服从很脆弱,经不住考验,感觉很类似雇佣兵那种,翻脸不认人只在一瞬间。
而且盖伊为什么和雷纳德那么投契,可能因为他们都是属于外来贵族,必须得抱团对抗本地贵族比如雷蒙德等人,并且得推动王国扩张以此来确定自己的地位并得到新的土地。
剧中盖伊就是在欧洲本土招募骑士前往耶路撒冷的路上初次遇见贝里安的。
在王国军队被围歼后,盖伊和雷纳德被带到萨拉丁的帐篷中,此事是真实的,不过萨拉丁没有隔断雷纳德的喉咙,而只是砍掉雷纳德一条臂膀,然后让卫兵把雷纳德拖出去砍掉。
萨拉丁给盖伊冰饮也是真实的,在阿拉伯人风俗中递给饮食便是将对方当客人对待,而盖伊擅自把冰饮递给雷纳德意思就是希望萨拉丁也放雷纳德一条性命,所以萨拉丁才在雷纳德接过冰饮后立马对其拔刀相见,而并非仅仅因为单纯的一杯冰饮。
再次剧中重现了当年的军备,也比较真实,锁子甲,十字弓,重装骑士,萨拉丁方面的阿拉伯重骑兵,轻骑兵,可惜没有再现萨拉丁和十字军当年常用的野战战术,萨拉丁通常会派出骑射手骚扰,漫天弓箭,等到对方筋疲力尽之后包抄两翼发起总攻,十字军则会让骑士下马,在队伍前列作为重装步兵,弓弩手上前,和重步兵混合互相掩护,然后弓弩手和阿拉伯骑射手对射,利用十字军重装甲和弓弩强劲的优势打散骑射手,然后稳步推进,等到阿拉伯军队方面重新集结后,乘机骑士上马,朝对方发起集群冲锋,依旧是依仗自身的重装甲,撕开对方防御口子,然后重装步兵接上进一步扩大撕口,然后结束战斗。
因为萨拉丁方面,当时军队主要是轻装,即使是从埃及带来的阿拉伯重骑兵,那装甲厚实程度也远不如十字军,所以如果让十字军上述战法得以实现,大多情况下会以十字军的胜利结束战斗。
萨拉丁作为不世出的杰出的领袖,自然不会让十字军的企图实现,总是会想方设法扬长避短,萨拉丁的军队的优势在于轻装,因而速度机动性远远超过十字军。
所以通常萨拉丁会事先侦查好十字军的行军路线,然后埋伏的附近,之后派出骑射手袭击十字军行军队伍的最尾端,如果十字军前队回援,骑射手就立马跑开,等会儿又继续骚扰袭击尾端,这样使十字军疲于奔命,如果十字军忽略了对尾端的救援,就等到尾端和前列拉开距离后,大批的阿拉伯骑兵就如海水一般涌下,将十字军尾端队伍彻底包围予以歼灭。
因为通常情况下,后勤辎重都在尾端,所以一旦得手,十字军基本就只有两条路,撤退或者死亡。
不得不佩服萨拉丁,把轻装骑兵运用得出神入化,即使是后来东征的英国国王狮心王理查也不得不沿着海岸线行进,因为这样能得到海军的支援,能保障后勤辎重避免被袭击。
这也导致理查始终无法脱离海岸线向内陆进军,无法扩大战果。
的确,战略上的优势完全能弥补武装上的劣势。
顺带提一下,狮心王理查也是一大牛人,他妈爱琳娜早年嫁给法国国王路易七世,因为长期未能生育,导致感情很不好,后来爱琳娜看上法国国王手下的安茹伯爵亨利,于是经教会批准爱琳娜和路易七世离婚嫁给亨利,并将名下的大片领地也作为嫁妆带给了亨利。
路易七世损失很大啊,赔了夫人还失地。
更麻烦的事是安茹伯爵亨利后来从舅舅手里继承了英国国王的头衔,于是这下就麻烦了,亨利既是英国国王又是法国国王的属下封臣,因为亨利依旧还领着安茹伯爵领呢,而且前法国王后爱琳娜现在从安茹伯爵夫人升格为英国王后,她的嫁妆,那在法国的大片的领地也就属于英国治下了。
路易七世,心里一下就一万个不爽了,原先爱琳娜改嫁给自己手下安茹伯爵虽然带走大片领地,但至少还是在法国内嘛,俗话说肉煮烂了,总在锅头,可是现在英国却忽然在法国拥有大片领地了。
果然结婚比战争威力还大,难怪哈布斯堡家族有名言,让别人打仗,我们结婚去。
哈布斯堡家族果然后来拥有的西班牙奥地利佛德兰等空前广阔的疆土。
接下来,让路易七世更揪心的是,爱琳娜和亨利一口气生下了五个儿子,于是把领地包括在法国的领地封给各个儿子,除了小儿子约翰(即是无地王,失地王约翰),因为没地可封了,但是老亨利最爱的就是这个小儿子,爱得太过了,导致其他兄弟很不满。
这时候火上浇油的事情来了,又是爱琳娜,因为爱琳娜上了年纪,亨利国王渐渐疏远爱琳娜而亲近其他女人,色衰爱弛中外通用啊,亨利要和爱琳娜离婚,但是教会不批准,于是两人分居,爱琳娜又醋又恨,遂怂恿四个儿子朝老亨利开火,四个儿子也担心亨利老爹要是再娶的话自己的地位都会受到威胁,于是经爱琳娜老妈一点就燃。
亨利开始了被儿子们群殴的悲惨晚年,一直到死亡。
韩非子在《备内》篇分析的后宫与王子有共同的利益,因此总有动机促成王的死去,因此不得不备。
亨利国王的人伦惨剧倒很适合给韩非子的文章做注脚。
不过亨利也不弱,先是把几个儿子和老婆都打趴下,但是总不能都杀掉吧,几个儿子也都互相推诿,最后都推到老妈爱琳娜的头上,爱琳娜便独自抗下了罪名。
儿子们接下来还是该怎么就怎么的,继续有地有兵有野心,继续和亨利纠结,后来两个儿子病死在亨利前头,亨利也在不久后死去,可能是纠结死的吧,之后其中一个儿子即位,他就是狮心王理查。
原本理查兄弟和法王路易七世关系很融洽,因为几兄弟从小就常在路易七世宫中,至于原因嘛,我想应该是,他们几兄弟的领地在法国,他们实际是法国国王和英国国王的双重封臣,有到封主宫中参加会议宴会等的义务。
后来四兄弟和老亨利群架,也有路易七世怂恿的因素在。
但是理查登基后,理查的立场就变成考虑英国的利益,于是父母留下的在法国境内的领地就成为英法两国不断纠纷的源泉,直到后来引发英法百年战争。
但是这会儿理查并不想把有限的人生耗在这些方面,于是在教皇出面调解英法矛盾后,理查就踏上了东征的道路。
在军事上,理查的表现无可挑剔,不过在个人品质,人格魅力上,就远远不如他的对手萨拉丁了。
萨拉丁是库尔德人,在伊拉克提克里特出生(萨达姆家乡,不过萨达姆倒一直和库尔德人纠缠),萨拉丁在埃及建立阿尤布王朝,攻下叙利亚,再收复耶路撒冷,据记载,萨拉丁英明神武,且不爱财,战利品都赏赐给部下。
在收复耶路撒冷的战役中,萨拉丁承诺城中的人可以交纳赎金换取自由离开的权利,这就要提到耶路撒冷之役,实际上没有剧中所演的抵抗,直接就是投降,耶路撒冷开城后,萨拉丁亲自动垫付大笔资金免除了很多穷人的赎金,萨拉丁的兄弟也向萨拉丁要了一千人的奴隶并将之释放,事实上收取赎金的政策并没有严格执行,所以很多基督徒甚至还自愿留在城中生活,可见当时基督徒对萨拉丁的信任,肯以性命相托。