杭州市道观园林建设探析
杭州景观设计调研报告范文
杭州景观设计调研报告范文杭州景观设计调研报告一、引言杭州作为中国历史文化名城之一，拥有丰富的自然风光和历史人文景观。
为了进一步提升杭州城市形象，推动城市旅游业的发展，本次调研将对杭州的景观设计进行调查与分析，为杭州的景观规划和设计提供参考和建议。
二、调研目的与方法1. 调研目的：了解杭州现有景观设计的状况，探讨其存在的问题和改善方向，为进一步提升杭州城市形象和旅游景点吸引力提供指导。
2. 调研方法：- 现场实地考察：对杭州市内著名景点进行实地考察，包括西湖、钱塘江、灵隐寺等。
- 调查问卷：设计调查问卷，面向市民和游客，了解他们对杭州景观设计的认知和评价，以及意见和建议。
- 专家访谈：与相关领域的专家进行访谈，了解他们对杭州景观设计的看法和建议。
三、调研结果与分析1. 西湖景区根据调查问卷结果显示，西湖是杭州最著名的景点之一，同时也是大多数游客来杭州必去的地方。
西湖的景观设计得到了一致的好评，被认为充满了诗意和浪漫气息，具有极高的美学价值。
2. 钱塘江钱塘江是杭州市的母亲河，承载着丰富的历史文化和自然资源。
调查结果显示，钱塘江的景观设计较为满意，但也有部分受访者认为现有的景观设置缺乏亮点和创新性。
3. 灵隐寺作为杭州重要的文化遗址和佛教胜地，灵隐寺的景观设计备受游客关注。
调查显示，灵隐寺的景观设计被普遍认为非常出色，融合了自然风光与人文历史，给人以宁静和祥和之感。
四、问题与建议1. 地标意识不明确杭州作为一个旅游城市，应该通过景观设计打造具有地标意义的建筑物或地方，以增加城市的可识别性和吸引力。
2. 缺乏创新性与亮点在现有景点的景观设计中，缺乏创新性和亮点，使得游客很难得到新的体验和感受。
因此，在景观设计中应注重创新和独特性，为游客提供新鲜感和惊喜。
3. 环境保护与可持续发展在景观设计过程中，应注重环境保护和可持续发展。
在保护现有自然和文化资源的同时，充分利用科技手段，提高资源利用效率，降低能耗，打造可持续发展的景观设计。
杭州南宋洞霄宫道观园林理法与布局
杭州南宋洞霄宫道观园林理法与布局武诗婷,王欣,徐煌诚(浙江农林大学风景园林与建筑学院,浙江杭州310000)文章编号:1002-2724(2019)01-0094-07摘要:通过文献整理、图文互证、调查分析等方式,以丰富的文献资料,现存的园林遗迹为基本依据,绘制得到南宋洞霄宫道观建筑群布局分析与园林景点空间分布图。
从文献资料出发,着眼于洞霄宫道观园林对象本身以及其代表的广义的园林文化,全面细致地考察洞霄宫的历史变迁、选址建设、空间布局及造园理念,并从园林史论研究、文化观念以及弘扬传统等层面对洞霄宫道观园林的调查研究做出园林价值评价。
关键词:洞霄宫;道观园林;南宋临安;理法布局中图分类号:TU986.4文献标识码:AGarden Criteria and Layout of the Cave and Cloud Taoist Temple of the Southern Song Dynasty in HangzhouWU Shiting ,WANG Xin ,XU Huangcheng(The school of landscaps Architecture ,Zhejiang A δF University ,Zhejiang Hangzou 310000)Abstact:Based on abundant documents and existing garden relics,the layout analysis and spatial distribution map of the Taoist architectural complex of the Cave and Cloud Temple in the Southern Song Dynasty are drawn by means of document arrangement,mutual evidence between pictures and texts,investigation and analysis.The study starts from the documents and literature and focuses on the Cave and Cloud Taoist Temple garden and the generalized botanical garden culture it prehensive and detailed researches are performed on the historical changes,space layout,site selection,construction and landscape concept of the Cave and Cloud Temple.The garden landscape value assessment of the Cave and Cloud Temple is made from the perspective of the garden history research,cultural concept and the traditional culture promotion.Keywords:the Cave and Cloud Temple;Taoist garden;Lin ’an City of the Southern Song Dynasty;criteria and layout山东林业科技2019年第1期总240期杂匀粤晕阅韵晕郧FORESTRY SCIENCE AND TECHNOLOGY 2019.No.1收稿日期:2018-09-11作者简介:武诗婷,浙江农林大学风景园林与建筑学院,风景园林专业,研究生在读。
杭州市城市道路绿化调查与分析
杭州市城市道路绿化调查与分析一、绪论一般来说，城市道路景观是在城市道路中由地形、植物、建筑物、构筑物、绿化、小品等组成的各种物理形态。
城市道路网是组织城市各部分的“骨架”，也是城市景观的窗口，代表着一个城市的形象。
同时，随着社会的发展，人民生活水平的提高，人们对精神生活，周边环境的要求也越来越高。
这些都要求我们要十分重视城市道路的景观设计[1]。
近几年来，杭州市城市园林建设突飞猛进，城市面貌日新月异，先后获得“国家园林城市”、“全国重点旅游城市”、“历史文化名城”、“全国造林绿化十佳城市”、“国际花园城市”、“全国绿化模范城市”等荣誉称号，杭州市的城市道路绿化也同样取得了令人瞩目的成就。
但由于多方面的原因，杭州市的道路绿化还有许多方面需要完善，特别是行道树的品种的选择及种植养护水平还需要进一步加强。
为适应社会经济快速发展，进一步提升杭州的城市绿化水平，通过对杭州市行道树种植性状的分析，提出进一步丰富城市行道树树种的对策和建议，以便为杭州市的道路绿化、绿地建设和管理工作提供依据。
二、各时期城区道路行道树、隔离带等绿化应用的回顾杭州自1914年开始在杭州旗营旧址上辟建新市场，建造新市场道路。
道路陆续建成之后，开始行道树地种植和隔离带地绿化。
之后逐渐在城区和风景区的主要道路种植或补植行道树。
由于管理不善，不少道路的行道树保存率很低。
杭州解放后，市人民政府十分重视道路绿化工作。
陆续在市区主要道路种植和补植行道树。
行道树选用的树种也不少，有悬铃木、枫杨、无患子、香樟、梧桐、泡桐、白杨、女贞、冬青、垂柳等共30多种，但由于立地条件差，地下管线多以及其它原因造成不少树种生长缓慢，长势很弱、遮荫效果差而被淘汰。
而对隔离带绿化颜色和树苗选择上也都缺乏一定的经验。
而悬铃木适应性强、生长快、遮荫效果好，逐步使杭州市形成了以悬铃木为主的行道树格局。
如1963年冬在延安北路种植广玉兰行道树120株，因生长不良，于1965年改种悬铃木。
浙江杭州城市道路植物景观配置现状分析
浙江杭州城市道路植物 景观配 置现状分析
杜 志凌 、 ， 王 伟
２ ． 浙江工 信房地产 开发有 限公 司 ，浙 江 杭州 ３ １ ０ ０ ０ ０ ） （ １ ． 浙江城建设计研究 院有 限公 司，浙江 杭州 ３ １ Ｄ Ｏ １ ５ ．
和道路养护的可行性 。 为提升城 市道路 景观效 果 ，针对杭 州道路 景观绿化 的 现状 进行 改造 。原 来古墩路这 一带 杂乱的农 居较多 ，相 互 之 间的排 列也很 紧密。整体 道路缺 乏统 一的 基调 ，没有 特 色 ，绿化稀少 ，景观面貌差 。 ２ ０ ０ ６ 年 ，古墩路整治 中拆除大量农居 ，开辟街头绿地 ， 拓展 绿色 空 间，重 新进行 栽植设计 。经过 多年的抚 育 ，现
２ ０ ０ ３ ．
的细部特征。 因此 ，在道路绿化 中，植物布置不能过于细碎 ，
化 。古墩路沿 线背景林 采用 高挺的水杉 ，利用大 、中、小
呈现趋同现象 ，植物设计缺 乏艺术构 图，只注 重平 面设 计 ， 忽略植物 的立体 景观效 果 。道路各 个路 段缺 乏特 色 ，行道 树单 一 ，整体景 观较 单调 。只 注重路 界 内和 近期 的效 果 ，
不考虑 道路与 周边环境 的关 系及道路 的远期风貌 。无视植
而 增加树 木 品种 、改善绿 化结构 、丰富景 观效果 。盲 目地
引进外 来树种 不仅投 资高 、管理难 度大 ，而 且大 多成活率
低、生长不 良，所以外来树种不宜超过 １ ０ ％。
图２ 古墩路 沿线层次丰富的林冠线
２ ． ２ 兼顾近期与远期 、速 生与慢 生树 种相 结合
杭州景观设计调研报告
杭州景观设计调研报告
杭州是中国的一个历史文化名城，也是一个风景优美的城市。
由于其独特的地理位置和气候条件，杭州以其独特的自然风景和人文景观而闻名于世。
在杭州，人们可以欣赏到许多令人惊叹的景观设计。
首先，杭州著名的西湖景区是一个不可错过的景点。
西湖被认为是中国最美丽的湖泊之一，其优美的自然景观和精心设计的景观设计吸引着无数的游客。
湖泊周围有许多小桥流水、古建筑和花园，营造出一个悠闲、宁静的环境。
其次，杭州还有许多古镇和历史遗迹，它们展示了传统的江南文化和建筑风格。
其中最著名的是乌镇和西塘。
乌镇以其古老的河道、古老的石头桥和古老的民居而闻名，这些景观设计完美地展示了中国古代水乡的独特魅力。
同样，西塘也是一个保存完好的古代水乡，维持着过去的风貌，结合了自然和人文景观。
此外，在现代城市部分，杭州也拥有一些现代景观设计。
杭州的市中心地区拥有许多现代化的摩天大楼和商业街区，这些高楼大厦以其独特的建筑设计和充满活力的都市氛围而闻名。
其中最著名的是杭州大厦，它是这座城市的标志性建筑之一。
除了这些高楼大厦，杭州还有许多城市公园和绿地，为市民提供了一个放松身心的场所。
总的来说，杭州的景观设计多样而丰富，既有自然景观也有人文景观，既有传统的建筑设计也有现代化的摩天大楼。
这些景
观设计展示了杭州的历史和文化底蕴，也能满足人们不同的需求。
无论是欣赏自然美景、体验传统文化还是享受现代城市的繁华，杭州都能让人们找到自己心灵的归属感。
杭州市道观园林建设探析
林 业科 学
现 代农 业科技
２１ 第 １ ０ ２年 期
杭州市道观 园林建设探析
魏 彩霞 金荷 仙 。 王 欣 胡桂 涛
（浙 江农林大学风景园林 与建 筑学院 ， 浙江杭州 ３ １０ 《 １３ ０； 中国园林》 杂志社 ； 东营万达集团）
摘要 通过 对杭 州市道 观 园林 的选址 、 间组合 、 物特 色等进行 分析 研 究 ， 结 出该 市道观 园林的 造 园特 色 ， 示古人 的造 园思 想 ， 空 植 总 揭 以期 对今 后道观 园林 的发 展和 建设提 供借 鉴 和参 考。
ｒｆｒｎｃ ｒｔｅｄ ｖ ｌｐ ｎ ｎ ｏ ｓｒ ｃ ｉｎ ｏ ｔｒ ｍｐ ｅｇ ｒｅ ｅｅ ｅ ｅｆ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔａ ｄ ｃ ｎ ｔｕ ｔｏ ｆ ｕｕ ｅｔ ｏ ｈ ｆ ｅ ｌ ａｄ ｎ．
对江南园林中的“道家”美学分析与思考
对江南园林中的“道家”美学分析与思考摘要中国古典园林是世界三大园林之一，是世界景观艺术中最宝贵的物质文化遗产，而古典园林中的江南园林，是能与我国北方园林相媲美的园林，江南园林是融合和了各类艺术的综合，其造园法则和造园思想融合了庄子的道家思想中的精髓，其中的哲学美学思想值得我们去分析，并加以传承和发展下去，为我们现代园林艺术的创作提供了创造力的源泉。
AbstractChinese classical garden is one of the world's three gardens, is the world's most precious landscape art material cultural heritage, while the classical gardens in southern gardens, with northern China is comparable to the garden landscape, is the integration of southern gardens and a variety artistic synthesis, its rules and gardening gardening ideas Chuang Tzu Taoism combines the essence of which philosophical aesthetics worthy of us to analyze and make heritage and develop for our modern landscape provides a creative and artistic creation the source.关键词：江南园林，道家，道法自然，气韵生动，虚静阴柔，虚实相生一、道法自然——天人合一的思想1园林的选址，2建筑的组合，3造园者的人生观和价值观道家所追求的这种无为顺应、道法自然、飘逸洒脱、返璞归真、淡薄高雅的“仙风道骨”，反映在艺术精神上就是空灵质朴的自然美学，也就是常说的天人合一的思想，这一思想也是道家文化的主要精髓之一。
西湖园林景观案例分析
西湖园林景观案例分析
西湖是中国著名的园林景观之一，被誉为“人间天堂”。
西湖园林景观具有独特
的自然风光和人文景观，吸引着无数游客和学者前来探访。
本文将对西湖园林景观进行深入分析，探讨其设计理念、景观元素、空间组织以及景观对环境的影响。
西湖园林景观设计理念
西湖园林景观的设计理念体现了中国传统园林美学的精髓，强调天人合一、以
人为本的理念。
在设计过程中，设计者注重对自然环境的尊重，力求以最自然的方式融入人文景观，创造出具有中国传统文化特色的园林景观。
西湖园林景观元素
西湖园林景观的元素主要包括湖水、岛屿、亭台楼阁、假山、植被等，这些元
素相互结合，呈现出景观的层次感和立体美。
湖水是西湖景观的灵魂，岛屿和亭台楼阁则营造出一种宁静和谐的氛围，假山和植被则丰富了景观的层次和自然感。
西湖园林景观空间组织
西湖园林景观的空间组织体现了中国古典园林的独特魅力，融合了开阔的湖面
和曲折的小径、悠长的长廊和精美的亭台楼阁。
这种空间组织方式不仅体现了“山
水如画”的设计理念，也为游人提供了丰富多彩的游览体验。
西湖园林景观对环境的影响
西湖园林景观对环境的影响主要体现在生态方面，其独特的植被构成和湖水景
观为西湖生态环境的保护和改善做出了贡献。
西湖景观不仅为周围的城市增添了一份绿色，也为当地的生态平衡提供了支撑。
综上所述，西湖园林景观作为中国传统园林的杰出代表，具有独特的设计理念、丰富的景观元素、精致的空间组织和积极的环境影响。
通过对西湖园林景观的深入分析，可以更好地理解和欣赏这一古老而优美的园林景观。
杭州的园林建筑有什么亮点
杭州的园林建筑有什么亮点杭州，这座素有“人间天堂”美誉的城市，不仅以其秀美的自然风光闻名于世，其园林建筑更是独具魅力。
杭州的园林建筑巧妙地融合了自然与人文之美，展现出独特的艺术风格和深厚的文化内涵。
杭州园林建筑注重因地制宜，充分利用当地的自然环境和地形地貌。
西湖周边的园林，如郭庄，便是依水而建，巧妙地将湖水引入园中，形成了水院、水池等景观，让建筑与湖水相互映衬，增添了灵动之美。
而在灵隐寺附近的园林，则依托山林之势，建筑与山峦起伏相呼应，营造出一种清幽宁静的氛围。
这种因地制宜的设计理念，使得园林建筑与周边自然环境浑然一体，仿佛是大自然的一部分。
在布局上，杭州园林建筑讲究曲折迂回，营造出“移步换景”的效果。
以胡雪岩故居为例，其内部的通道和庭院布置错综复杂，游客在其中穿梭，每走一步都能看到不同的景致。
从一个庭院到另一个庭院，或是从一间房屋到另一间房屋，景色不断变化，让人充满惊喜和期待。
这种布局方式不仅增加了游览的趣味性，还体现了中国传统园林建筑含蓄内敛的审美情趣。
杭州园林建筑的建筑风格也极具特色。
其屋顶多采用飞檐翘角的形式，展现出轻盈灵动的姿态。
飞檐不仅具有美观的装饰作用，还能在雨天有效地排水。
建筑的墙体通常采用白色或灰色，简洁素雅，与周围的绿色植物相得益彰。
门窗的设计也十分精巧，多采用镂空的花格窗，既增加了室内的采光和通风，又营造出一种朦胧的美感。
园林中的亭台楼阁更是杭州园林建筑的亮点之一。
亭子造型多样，有四角亭、六角亭、八角亭等，有的亭子建在湖边，供人欣赏湖光山色；有的则置于山林之中，成为人们休憩的好去处。
楼阁则通常高耸挺立，视野开阔，登上楼阁，可俯瞰整个园林的美景。
比如城隍阁，它矗立在吴山之巅，外观恢弘大气，内部装饰精美，站在阁上，杭城的繁华景象尽收眼底。
杭州园林建筑中的假山和水池也是不可或缺的元素。
假山的堆砌技艺精湛，形态各异，有的似奇峰突兀，有的如层峦叠嶂。
水池则清澈见底，水中游鱼嬉戏，池边垂柳依依。
杭州园林绿化标准化思考
杭州园林绿化标准化思考建立部门联动，加强园林绿化标准化体系建设和研究，建立城市园林绿化技术标准体系网上管理系统；加强宣传和贯彻，助推杭州市园林绿化标准化。
园林绿化标准化是实现园林管理规范化和精细化的重要手段和必要条件。
园林标准化是行业系统功能发挥的保证，通过体系标准的层级结构、数量比例和各要素之间的关系（相互协调、相互适应的关系），以及它们之间的合理组合，做到结构合理、层次清晰，并具有一定的可分解性和可扩展空间；从而提高标准系统的优化程度，提高专业化和防作生产的水平，更好地发挥系统效应；园林绿化标准化是联系科研、设计、生产、施工、养护、监督、评价的纽带，是实行园林绿化行业全面质量管理的基础，是提高风景园林绿化质量的保证。
杭州在园林绿化标准化上起步较早，但仍面临一些问题。
一、应对制度变革，强化柔性管理杭州市一贯重视城市园林绿化标准制定，在全面贯彻国务院《城市绿化条例》《浙江省城市绿化管理办法》的同时，认真制定并落实《杭州市城市绿地系统规划（2002-2020年）》《杭州市城市绿化管理条例》《杭州市城市绿化管理条例实施细则》，组织全市各镇（街）编制绿地系统专项规划，并制定和完善相关法律法规及标准，推动杭州市园林绿化行业管理走向规范化、制度化和科学化。
从2003年起，杭州市着手编制和颁布了园林行业相关技术规范，如：《杭州市城区绿地养护质量标准》杭园文〈2003〉42号、《园林绿化技术规程》DB33/T1009-2001等，而正在征求意见阶段的《垂直绿化种植及养护技术规范》《高架绿化种植及养护技术规范》和《行道树管理规范》，为绿化移植及养护、树种选择、园林植物修剪等提供了技术依据和规范化管理依据。
2017年国家取消园林绿化企业资质核定，弱化市场准入门槛，强化事中事后的监管，而杭州园林绿化相关管理制度和文件也随着行政审批和依法监管的改革，部分已经废止或失效，有效部分也无法适应新市场的管理需要。
但鉴于园林绿化行业的特殊性，出台新的管理制度和办法比较困难，造成目前园林行业管理缺乏上位法的支撑和暂时的无序状态，此时可制定或出台相关地方管理标准和行业技术规范，以柔性的手段强化行业管理，达到提高园林绿化产品质量的提升。
杭州园林绿化标准化思考
杭州园林绿化标准化思考
一、园林绿化应贯彻“宜人宜物、宜居宜旅”的原则，应以建设美观、宜人、高效、健康的生态环境为目标，以适合杭州特色、融合生态文化的
设计理念为指导；
二、园林绿化要按照“宜人、宜居、宜物、宜旅”的要求，注重城市
绿化的实效性和审美性，改善空气质量、减少水污染，增强社会安全感；
三、园林绿化应综合考虑城市的景观、质量、建筑风貌、地形气候、
生态环境等因素，提出建设者的规划和设计要求，合理规划城市绿地、林
荫道等设施，确保园林设施的合理布局和扩展；
四、园林绿化应加大植物选择投入，植物应该遵循耐旱、抗瘠、抗污染、抗逆性、多彩性、变化性、表现力强等要求，以满足多样化绿化建设
要求；
五、园林绿化回归自然，大力发展“自然化”景观，要求自然环境中
的植物经过一定的山水策划，利用自然景观营造自然、和谐的景观；
六、园林绿化应采取人工管护技术，采取合理的绿化维护技术和节能
技术，确保绿化效果的稳定性和长久性，保障人们的健康与安全。
杭州市政园林考察汇报材料
杭州市政园林考察汇报材料引言本篇报告是对杭州市政园林的考察汇报材料。
杭州市地处中国东南沿海地区，是浙江省省会，也是国内最具活力和创新力的城市之一。
在过去的几十年中，杭州市政府致力于城市绿化和园林建设，使得杭州市成为了一个充满绿意的城市。
考察背景近年来，我国城市化进程加快，城市园林建设成为了一项重要的任务。
作为一名城市规划师，深入了解国内外城市的园林建设经验对于我提升自身专业水平至关重要。
杭州市作为经济发达、生态环境优美的城市，其政府高度重视园林建设，给予了我极大的启发和借鉴。
考察目的•了解杭州市政府对园林建设的规划和目标•分析杭州市政府在园林建设方面的成功经验和教训•总结出适合我国其他城市的园林建设经验和模式考察过程第一天我于xxxx年xx月xx日抵达杭州市，第一天的考察主要是参观杭州市的标志性园林景点——西湖。
西湖是杭州市最具代表性的风景区之一，也是中国四大名湖之一，被誉为人间天堂。
在西湖区，有许多知名的园林建筑，如断桥、湖心亭等。
通过对西湖的考察，我深刻感受到了杭州市政府在保护和改造历史园林方面的努力和成果。
第二天第二天的考察主要集中在市区内的公园和绿地。
杭州市政府非常注重将城市绿地融入到日常生活中，提高市民的生活质量。
我参观了多个公园和绿地，包括西溪湿地、黄龙洞湿地公园等。
这些公园采取了很多创新的手段，如湿地恢复、生态保护、景观设计等，使得市民可以在其中尽情享受自然的美景。
第三天第三天的考察主要是参观杭州市政府的园林规划部门。
在这里，我与政府官员进行了座谈，了解了他们对园林建设的规划和目标。
他们强调了园林建设对于改善市民生活和增加城市品位的重要性，并分享了一些成功的案例。
在与他们的交流中，我对如何将园林建设与城市规划相结合有了更深刻的理解。
第四天最后一天的考察主要是参观杭州市郊区的农村园林。
杭州市政府在农村园林建设方面也下了很大的功夫，通过支持农民合作社发展观光农业，将传统的农村景观与现代园林设计相结合。
色彩地理学在杭州传统建筑及园林中的调查实践研究
色彩地理学在杭州传统建筑及园林中的调查实践研究色彩是研究传统园林中重要的组成部分，也是文化的一种载体，它悄无声息生息的影响着人们的视觉感知，延续着历史文化的文脉。
如今，越来越多的仿古园林日益兴起，但在色彩使用上却异常混乱，毫无章法可言，这些显然损害了传统园林以及历史文化的传承。
本文以杭州传统园林--胡雪岩故居、郭庄为对象，以色彩大师让·菲利普·朗克洛（Jean-Philippe Lenclos）所提出的“色彩地理学”（Color geography）的调查、测色记录、取证、归纳、总结色彩地域性特质等研究路径为主要的研究方法，尝试用西方的色彩理论知识，用于中国传统园林的色彩调研分析，以期分析总结出胡雪岩故居的色彩特征，同时也为其他城市调研城市色彩改善环境设计提供思路与方案。
标签：园林;杭州传统园林;色彩地理学;色彩特征;色彩分析【Abstract】：Color is an important part of the study of traditional gardens，but also a carrier of culture. It quietly affects people’s visu al perception and continues the historical and cultural context. Nowadays，more and more antique gardens are rising，but the use of color is very chaotic and there is no rules to speak of，which obviously damages the traditional garden and the inheritance of historical culture. This paper takes Hu Xueyan’s former residence and Guozhuang，a traditional garden in Hangzhou，as the object，and takes the “color geography” put forward by the color master Jean Philippe lenclos The main research methods include investigation，color measurement record，evidence collection，induction，and summary of regional characteristics of color. This paper attempts to use the western color theory knowledge for color research and analysis of traditional Chinese gardens，in order to analyze and summarize the color characteristics of Hu Xueyan’s former residence，and provide ideas and schemes for other cities to investigate urban color improvement environment design 。
杭州园林绿化标准化思考
杭州园林绿化标准化思考随着城市化进程的不断加快，园林绿化在城市规划和建设中扮演着越来越重要的角色。
杭州作为中国著名的旅游城市，自然环境和园林景观的美丽是吸引游客的一大亮点。
然而，随着城市发展的不断推进，人类活动对自然环境的破坏和资源的浪费也日益严重。
因此，杭州园林绿化的标准化思考势在必行。
首先，在园林绿化方面，应该着重强调可持续发展理念。
可持续发展是现代城市规划和建设的核心理念之一，也是杭州的发展目标之一、在园林绿化方面，可持续发展意味着要注重生态平衡、资源有效利用和环境保护。
具体来说，可以采取以下措施来实现可持续发展的要求：首先，在园林规划中要注重保护自然生态环境，避免破坏原有的生态系统。
其次，要注重节约资源的利用，例如合理利用雨水和太阳能等可再生能源来满足园林绿化的需要。
此外，还应当加强园林绿化设施的维护和管理工作，确保园林的长期可持续发展。
其次，在园林绿化标准化思考中，需要注重营造绿色生态环境。
绿色生态环境是城市可持续发展的重要组成部分，也是人们健康生活的重要保障。
杭州作为中国的“人居之城”，需要借助园林绿化来创造宜居的生活环境。
为了实现这一目标，应该注重以下几点：首先，要注重植物的选择和布局，选择适宜的植物种类和品种，让城市的园林更加绿意盎然。
其次，在建设园林绿化项目的过程中，要注重生态平衡和生物多样性的保护，营造良好的生态环境。
此外，还应该注意园林的空气质量和水质安全，营造健康的生活环境。
另外，要增加绿色空间，提高公共绿地的比重，使市民能够更加方便地享受园林绿化带来的益处。
最后，在园林绿化标准化思考中，需要注重文化传承和创新发展。
园林绿化不仅仅是一种绿化手段，更是一种文化传承和表达的方式。
在杭州这样一个有着悠久历史和丰富文化的城市中，园林绿化应该充分发挥其文化价值。
具体来说，可以通过以下方式来实现文化传承和创新发展：首先，要注重保护和恢复历史文化遗产，将历史建筑和文化特色融入园林绿化的设计和建设中。
京杭大运河杭州段文化景观型绿道构建研究的开题报告
京杭大运河杭州段文化景观型绿道构建研究的开题报告一、选题背景及意义：近年来，绿色出行成为人们生活中的一种新型方式，绿道作为一种人与自然和谐相处的重要方式，越来越成为人们喜爱的休闲方式。
而优美的景观也是吸引人们选择绿道的重要因素。
作为中国经济文化发展的重要部分，京杭大运河拥有着深厚的历史文化底蕴和丰富的自然资源，尤其是它所经过的杭州段更加物华天宝，是我国南方地区重要的水运货运通道和旅游景点之一。
因此，对于如何打造京杭大运河杭州段文化景观型绿道，提高其生态文明建设水平，进一步发扬和传承我国优秀的历史文化，推进旅游业的发展具有极其重要的现实意义和深远的历史意义。
二、研究内容：本文将主要从绿道建设、文化景观保护和旅游产业发展三个方面展开研究。
在绿道建设方面，重点关注运河沿线自然环境的改善和生态修复，探讨如何打造绿道美景和方便绿道使用者的设施。
在文化景观保护方面，研究杭州段各个景点的历史文化价值，总结传统文化与现代旅游融合的模式。
在旅游产业发展方面，分析绿道与旅游产业融合的机遇与挑战，提出相应的对策和建议。
三、研究方法：本文使用实地考察、文献研究和数据分析等方法，通过对京杭大运河杭州段绿道现状的调查和对比分析，概括出其中存在的问题和发展机遇。
借鉴国内外绿道建设经验，结合当地的历史文化和旅游市场需求，提出合理的绿道建设和景点开发方案，为推进京杭大运河杭州段生态文明建设和旅游产业的发展提供参考和指导。
四、预期结果：通过本次研究，预期实现如下三个方面的结果：一是概述京杭大运河杭州段绿道建设现状、发展瓶颈和存在的问题，为后续研究提供数据支持和科学依据。
二是阐述文化景观保护的意义和保护方式，探讨传统文化与现代旅游的结合。
三是提出实用性强的旅游产业发展对策和建议，推进京杭大运河杭州段生态文明建设水平和旅游产业的蓬勃发展。
杭州西湖园林建筑赏析
最引人注目的仍是夏日赏荷。公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花， 其中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲，白莲，重台莲。 洒金莲，并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。水面上架设了造型各异 的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相恋。
• 三潭印月景观富层次，空祠等两座建筑，即步入九曲平桥，桥上有开网亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相
印亭四座造型各异的亭子，让人走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，流连观照，
饱览美景。
2021/8/22
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南屏晚钟
此景因南屏山下净慈寺的钟声而得名。南屏山横互于西湖南岸，山上林木苍翠，秀石玲珑，且多空穴。每 苍烟暮霭，万籁俱寂的黄昏，寺内几杵疏钟，山应谷鸣，传声悠远，逗人情思，所以人们就称之为"南屏晚 钟"，并成为西湖十景之一。
岳墓栖霞
• 南宋抗金英雄岳飞祠墓所在地，始建于南宋嘉定十四年（一二二一），初称“褒 忠衍福禅寺”，历代迭经兴废，今存墓、庙为清代重建格局，大致分为忠烈庙、 启忠祠、墓园三部分。正如墓阙门楹联所说的，“正邪自古同冰炭，毁淮于今判 伪真”，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。岳飞墓前展示的，是历史的判 决，人心的向背，正义的不可战胜。
迎薰阁是为游人凭高赏景而建造的好去处，登阁远眺，可见“接天碧叶无穷 碧，映日荷花别样红”的美好风景。清风徐来，荷香阵阵，沁人心脾，化人烦 忧。迎薰阁下，辟有荷文化陈列室，向人们展示“花中君子”出淤泥而不染的 高风亮节，以及寄寓着人们的价值取向，审美观照和道德追求的种种艺文佳作。
杭州的古典园林建筑有何特色
杭州的古典园林建筑有何特色杭州，这座拥有着深厚历史文化底蕴的城市，其古典园林建筑犹如璀璨明珠，散发着独特的魅力。
杭州的古典园林建筑，在布局上独具匠心。
它们通常遵循着自然之理，巧妙地融合了山水之美。
与北方园林的规整对称不同，杭州园林更注重顺应地形，营造出一种曲折迂回、错落有致的空间感。
园林中的建筑并非孤立存在，而是与山水、花木相互映衬，形成一个有机的整体。
比如，在西湖边的一些园林，亭台楼阁沿着湖岸或山坡分布，与湖水的波光粼粼和周边的青山绿树相得益彰。
走进这样的园林，仿佛置身于一幅天然的山水画卷之中，每一步都能领略到不同的景致，让人感受到自然与人工的完美结合。
在建筑风格上，杭州的古典园林建筑充满了江南水乡的韵味。
其屋顶多采用坡顶，线条流畅，坡度适中，既有利于排水，又显得轻盈灵动。
屋脊的造型往往简洁而优美，没有过多的装饰，却能展现出一种素雅之美。
建筑的门窗也是一大特色，通常采用镂空的花格窗，图案精美，富有艺术感。
透过这些窗户，园中的景色若隐若现，增添了几分朦胧之美。
而且，杭州园林建筑的色彩也颇为讲究，以白墙、黑瓦、栗色的梁柱为主色调，清新淡雅，与周围的自然环境融为一体。
杭州古典园林建筑的装饰细节更是精致入微。
在建筑的梁枋、斗拱、栏杆等部位，常常雕刻着精美的图案，有花卉、动物、人物故事等，栩栩如生，展现了高超的工艺水平。
这些雕刻不仅具有装饰作用，还蕴含着丰富的文化内涵。
比如，在一些园林建筑中，常常能看到象征吉祥如意的蝙蝠、寿桃等图案，反映了人们对美好生活的向往。
此外，园林中的楹联匾额也是一大亮点，它们用简洁而富有诗意的语言，点明了建筑的主题和意境，给人以无限的遐想。
园林中的亭，是杭州古典园林建筑中的重要元素。
亭的形式多种多样，有八角亭、六角亭、四角亭等。
它们或建于山顶，供人登高远眺；或置于水边，让人凭栏观鱼；或隐于树林，给人清幽之感。
亭的建筑结构简单，却造型优美，往往成为园林中的点睛之笔。
比如，西湖边的“湖心亭”，屹立于湖水中央，四周波光粼粼，远处山峦起伏，给人一种空灵之美。
浅谈楼观台道教园林空间设计
浅谈楼观台道教园林空间设计一、楼观台园林的选址原则（一）自然崇拜和神仙信仰宗教需要面向普罗大众，特别是像道教这样自下而上发展起来的、长期对儒教起辅助作用的宗教，更需要将道教的“道”转化为各种神灵信仰，才能在民间得以普及。
所以在道教的普世过程中，对仙神鬼怪的崇拜信奉成为其发展的渊源。
古时先民敬天慕地，对天地有着天然的敬仰，拔地而起的巍峨高山被看作是人间直达天庭的道路。
因此，道教也借助这样的想象将山形地势包装为修仙得道的天路历程，认为在仙山洞府中的修行是进入神仙境界的不二法门。
（二）道法自然，天人合一道教宫观园林的修筑目的是为了宣扬宗教思想，成为宗教哲学的现实载体。
所以道教园林的修建无论在建筑布局还是景观布置上都有着道教教义的渗透。
它的职能功用不仅体现了道家哲学思想的精髓，也彰显着道教神仙体系的序列关系，形成了现实具象地反映玄虚宗教理念的景观环境。
这与士人园林、皇家园林在功能和作用上有着根本的区别。
道家以“道法自然，天人合一”为核心，老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“道常无为而无不为”老子的核心学说在于对“道”的阐释，认为天地万物顺应自然之法，不被拘泥约束的发展正是“道”的体现。
在其思想的影响下，道教宫观园林的修筑从相地选址到景观处理，无不遵循着“道”法之精妙，不削地平山，不雕梁画栋，而是尽量依山就势、返璞归真，顺自然天地造化而为，从根本上契合道家的哲学理念。
（三）理想的风水模式道教将道观视作求仙度化、修行成仙的理想之地。
风水中的“宜居”之处是“以大地山河为主”的自然环境，这一方面源自远古先民的朴素信仰，另一方面正契合了人与环境和谐共处的最高追求。
风水之道并非玄幻无稽，而是真正立足于对自然和人的关系的考量，也是人间尘世对平安福祉的追求向往。
道家相地建观讲究天地位穴，乾南坤北，符合《葬书》中对建筑房舍位置最佳方位的描述“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。
”四灵兽围合环抱之处即为“龙穴”，若对应现实地貌即负阴抱阳、背山面水。
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杭州市道观园林建设探析摘要通过对杭州市道观园林的选址、空间组合、植物特色等进行分析研究，总结出该市道观园林的造园特色，揭示古人的造园思想，以期对今后道观园林的发展和建设提供借鉴和参考。
Abstract Through the analysis and research on the location，the space combination and the plants characteristics of taoist temple garden in Hangzhou City，the features of taoist temple garden in Hangzhou City were concluded，revealing the ancients′ ideas about the gardens，so as to provide a reference for the development and construction of future temple garden.Key words taoist temple garden；location choose；space combination；plants characteristics；Hangzhou Zhejiang按照园林的隶属关系加以分类，中国古典园林可以归纳为若干个类型。
其中主要类型有3个：皇家园林、私家园林、寺观园林。
寺观园林即佛寺和道观内部庭院和外围地段的园林化环境[1]。
因此，寺观园林包括佛教场所的寺庙园林和道教场所的道观园林。
其中，道观园林即为道观内部庭院和外围地段的园林绿化环境，包括道观园林的宏观布局、建筑、各种道教园林小品、铺装、水体和植物。
道教是我国唯一土生土长的宗教，受我国传统文化的影响很大。
道观园林蕴含了丰富的道教哲学思想，是道教文化的物质载体和表现。
道教的寺院大多建于自然之中，形成山林型寺观园林，开辟我国自然风景式宗教园林的先河。
杭州市道观园林始于东晋，兴于五代，盛于南宋。
历史上杭州市的道观园林多不胜数，但目前杭州市现存的道观园林主要为抱朴道院、福星观和黄龙洞3处道观园林。
本文主要选取上述3处道观园林作为研究对象，从其选址、空间组合、植物特色3个方面分析研究道观园林，以期能在一定程度上反映道观园林的特点。
1 道观园林的选址道教主张“道法自然”，崇尚自然无为，返璞归真，希望融入浩淼的宇宙中，从而得到永生。
因此，道教把幽静的山林地带视为神仙居住的地方，也是避开尘世、接近自然的佳地，可以与自然融为一体，得道成仙。
道观园林的选址首先要保证道士们有良好的生活条件，满足使用功能，要朝阳、背风、通风，有较好的小气候，环境幽静但交通便利。
其次要求环境优美、景观秀丽，满足审美功能。
在清雅幽静的环境中，可以闹中取静，便于道士修行。
道教理论家葛洪说：“为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也”[2]。
它也是道士们的修道之所，葛洪还有“合丹当于名山”的观点[3]。
深山中清净自然的环境，恰是道教中人把崇尚自然、清静无为的思想落到实处的最佳环境。
怪石嶙峋的名山异水、古木参天的幽谷胜境，都因被渲染上道教的色彩，而在世人眼中具有了鲜活的生命力。
1.1 抱朴道院的选址抱朴道院原名抱朴庐，为供养著名道学家、古化学家、医药家葛洪祖师之道教庙观。
坐落在西湖之北宝石山西面的葛岭之上，虽在山林之地，但又不是完全与世隔绝，山下即是西湖风景区，热闹非凡。
道院前临西湖，前揖孤山，背依葛岭，有较好的小气候条件，风水位置极佳。
在抱朴道院的最高处可将西湖及其周边的美景尽收眼底（图1）。
抱朴道院的园林环境极力保持自然山势脉理，顺应自然，少施斧凿，存其自然之势而得天然之趣。
利用地形巧妙地立基架屋，既增加了景观特色，又使建筑与地形有机紧密地融合。
1.2 福星观的选址福星观位于西湖与钱塘江之间的玉皇山顶，有逾1 500年历史，建于清代雍正年间，俗称玉皇宫，曾经是西湖规模最大的道教建筑。
从选址方面讲，宫观建筑重视五行风水。
道教选址讲究“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。
玉皇山，左邻大慈山，右接凤凰山，前面还有案山南屏山，可谓为风水宝地。
而且在福星观上还可以俯瞰西湖和八卦田（图2）。
1.3 黄龙洞的选址黄龙洞位于杭州西湖北山栖霞岭的西北麓，始建于南宋淳祐年间，原为佛寺，清末改为道观，特点是园林占的比例比宗教建筑占的比例大很多。
黄龙洞三面山丘环绕，西面的平坡地带敞向大路，基址选择做到了闹中取静。
2 空间组合道教园林因山就势，顺应自然，以达到与周围环境“天人合一”。
由于选择的基址不太规整，故建筑群依轴线展开受到较多方面的限制，道士们不拘泥于中轴线的一以贯之，而能顺应地势，巧妙地将建筑与自然融为一体，使建筑的空间组合达到最优化。
由于山势的关系，园林建筑还可以产生“犹抱琵琶半遮面”的隐约含蓄之美，让人产生无限的想象力。
2.1 抱朴道院的空间组合抱朴道院所在的山林地形变化复杂，建筑不挖填取平，而以建筑“跨骑”地势依次排列，既可以节省人工，又利用高差取得了壮观的建筑景观（图3）。
石级不但增加了建筑的气势，而且因其连接建筑和庭院而产生奇特的空间效果，庭院也因建筑外扩而得以扩大。
抱朴道院的最高处为广陵殿，高出红梅阁1层，红梅阁又高出抱朴道院1层，取得了3层巍峨壮观的立面效果。
2.2 黄龙洞的空间组合黄龙洞全观只有3幢殿堂，即山门、前殿、三清殿（图4）。
三清殿与前殿之间的庭院十分宽敞，游廊把庭院空间与两侧的园林空间沟通起来，益显得前者的开朗。
水池的西面集中布置各式园林建筑，两厅、一舫、一亭随地势之高下而错落，再以三折的曲廊连接于主庭院，把西岸划分为2个层次的空间。
连接山门与前殿直接的石板小路（图5），采取“一波三折”的方式，结合地形的坡势起伏，利用树木竹林的掩映，创造了渐进过程中极为多样化的景色变换。
3 植物特色道观植物栽植，都有其特定的文化属性，把植物的自然生长特性、形态之美、花叶之美、季相之美的美学特性，与古代社会的出世思想、人生价值和伦理道德观念融为一体，使某一植物成为某一文化理念的象征物[4]。
如：牡丹象征“华贵”；腊梅象征“玉骨冰肌”；荷花象征“出淤泥而不染”；竹象征“高风亮节”等。
道教对植物的应用，一则通过绘画艺术的方式，或在殿堂壁上敷施壁画（图6），或在建筑的廊柱、额枋、檐额处雕镂或绘制，或丹墨中堂、条屏画幅室内悬挂、张贴；二则是庭院空间的植物种植，根据其植物的文化属性予以选择、搭配和组合，喻示吉祥的感悟。
笔者对抱朴道院和福星观的乔灌木进行了调查，结果见表1。
由表1可知，现存道观常用植物为：桂花、银杏、松柏类、国槐、紫薇、梅花、山茶等。
灌木常用南天竹、红花继木、海桐球等，草本常用竹类、高山茅等，均寓意不同。
一是桂花。
木犀科木樨属植物，树干端直，树冠圆整，四季常青，花期正值仲秋，香飘数里。
可于庭前对植2株，为传统的配置手法；也可将桂花植于道路两侧或大面积栽植形成“桂花山”、“桂花岭”[5]。
道教寓意长寿，贵子[4]。
福星道观“玉皇飞天”中运用了大量的桂花。
二是银杏。
又名白果树、公孙树，为银杏科，银杏属植物。
寿命极长，可达1 000年以上。
银杏树姿雄伟壮丽，叶形秀美，又少病虫害，最适宜作庭荫树、行道树或独赏树。
最常见的配置方式是在道观殿前左右对植，有着“寿、富、奇、神”的特点。
福星道观玉龙殿前6株银杏对植，为福星观长生久视、延年益寿的象征。
三是竹类。
禾本科，常绿，劲直，潇洒。
寓意德贤君子。
白居易《养竹记》：“竹似贤”，“竹性直”，“竹心空”，“故号君子”。
竹与松、梅称“岁寒三友”。
因其兼具色彩美、姿态美、音韵美和意境美，自古以来常植于庭院曲径、池畔、山坡、石际、天井、景门或室内。
杭州市道观园林中均大量种植竹类植物，黄龙洞尤甚，有很多罕见品种，如方竹、龟背竹、丝琴竹等。
4 结语杭州市的道观园林依山傍水，形成其独有的造园特色。
一是集宗教和旅游双重功能于一身。
道观园林建于山奇水秀之中，信徒到道观中烧香还愿，同时也可以游览周围的风景。
道观园林不但具有旅游的观赏游乐功能，同时也具备宗教功能。
园林中又有宗教小品参与构建，形成了既有园林气氛又有宗教色彩的景观。
二是选址布局灵活自由、因地制宜。
道观园林所在之处，往往有群山峻岭、沟壑溪谷等天然风景地貌和千变万化的自然景观，还具有丰富多彩的历史文化、名胜古迹等，为道观园林提供了丰富的构景条件。
但道观园林的选址布局，又不局限于这些构景条件，而是“景到随机”，“靠山吃山，靠水吃水”，因地制宜，扬长避短，形成绚丽多姿的园林景观[6-10]。
道观园林是中国古典园林的重要组成部分，也是中国民族文化的重要组成部分，在园林造园的三要素中充满了道教文化涵义。
道观园林将宗教、人为的建筑与自然的植物三者有机地融为一体，产生既有深厚文化底蕴，又具蓬勃生机的园林艺术效果，相信在不久的将来道观园林会为园林领域写下更精彩夺目的华丽篇章。
5 参考文献[1] 周维权.中国古典园林史[M].北京：清华大学出版社，2007：8-9.[2] 王明.抱朴子内篇校释·明本[M].北京：中华书局，1985：187.[3] 王明.抱朴子内篇校释·金丹[M].北京：中华书局，1985：74.[4] 王铎.中国古代苑园与文化[M].武汉：湖北教育出版社，2003：359-369.[5] 陈有民.园林树木学[M].北京：中国林业出版社，1990：497.[6] 张丽丽，王立君，吴同强.道观园林植物景观营造初探[J].中国农学通报，2009（18）：283-287.[7] 李传斌.浅说道观园林[J].花园盆景：花卉园艺，1995（6）：32.[8] 徐博，解党荣.浅谈园林水景中依水景观的设计[J].陕西林业，2011（5）：28.[9] 周丁丁，姜卫兵，魏家星，等.红花檵木蕴含的文化内涵及其园林应用[J].江西农业学报，2011（8）：24-26，30.[10] 谢荣耀.罗汉松盆景的艺术造型[J].花卉，2011（11）：37-38.。