南洋华侨火者亚三的三重谜

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“第三空间”的生存与痛苦——从后殖民的角度解读《爱的痛苦》中的华裔男性

“第三空间”的生存与痛苦——从后殖民的角度解读《爱的痛苦》中的华裔男性
来人 的疏 离感 和焦 虑在加 剧 。
二 、 第三 空 间” 困境与焦 虑 “ 的
怕母 亲伤心 , 瞒 了她 最喜 欢 的小 儿 子是 同性 恋 的 隐 事实 。他想 给母 亲翻译 报 纸 , 她 了解 周 围的世 界 , 让
《 爱的痛苦》 这部 短篇小说集 , 惊天动地》 除《
( iubn e nvr ) , Ds rigt ies 外 其余 十篇 故事 都发 生在 t hU e 美国, 主人 公 大 多 是 男 性 , 们 大 都 受 过 良好 的教 他 育 , 一 口地道 的美 式英语 , 着体 面 的中产 阶级生 讲 过 活, 似乎 已经融 入到 了美 国社会 之 中 。然 而 , 们 的 他 生活 却不 是一 帆风 顺 的 : 他们 在 美 国文 化语 境 中 的 成长 , 引发 了与移 民父母 之间难 以填 平 的代沟 ; 他们
的” i (n—bt en 的某 个 地方 。本文 从 后殖 民理 论 e e) w
巴巴认 为 , 化 身 份 的认 同过 程 就是 进 行 文 化 文 翻译 的过程 。在 这一过 程 中 ,会 打 开一 片 ‘ 隙性 “ 罅 空 间 ’It stlSae 、 种 罅 隙 的时 间 性 , 既 (ne ti pc ) 一 r ia 它 反 对返 回到 一种 原初 性 ‘ 质 主义 ’ 自我 意识 , 本 的 也 反 对放 任 于 一 种 ‘ 程 ’ 的 无 尽 的 分 裂 的 主 过 中 体 ”2 。“ 三 空 间” 一个 以文 化互 动 为 基 础 的 [2 ] 第 是
第一个短篇《 爱的痛苦》 讲述 了一个移 民母亲 , 和儿 子们 的故 事 。母亲 庞太 太 已经在美 国生活 四十
多 年 了 , 直 讲 广 东 话 , 持 不 学 英 语 。儿 子 阿 伟 一 坚

李南导演的电视剧

李南导演的电视剧

一九四八年冬。三大战役激战正酣,国民党军败亡之势已不可阻挡。 中国成立以柴福东为首的特别行动队,秘密潜入南京,希望将地质学家蒋 千里营救过来,用他绘制的长江水文图造福百姓,不料蒋千里已被保密局 特务马伯驹软禁。柴马二人既是同窗,又是死敌;各自带领队伍短兵相接, 殊死搏杀。中共特别行动队一次次挫败马伯驹的阴谋,历经千险终于完成 任务,不但将蒋千里安全送去解放区,还把被国民党反动派盗取的宋皇陵 稀世文物抢夺回来,归还人民。
该剧于2023年8月10日在爱奇艺播独播。
姻缘阁小仙祥云(杨超越饰)和仙君初空(丁禹兮饰)二人阴差阳错 牵系上古红线,成为彼此绑定的历劫仙侣,牵绊出一系列浪漫欢乐又跌宕 纠缠的七世情缘故事。七时吉祥极限1V1海报
演员表参考资料
参考资料剧照
歌曲名称
皇太子秘史紫瑛剧照(12张)英明的皇帝康熙与善良的皇太子胤礽,这 一对彼此深深相爱的父子,却经历了两立两废、史无二例的建储风波。康 熙既是父,也是皇;胤礽既是儿,也是臣。要维系“父子君臣”这复杂微 妙的关系,双方都是多么辛苦。因为,他们不是平凡人;权力的宝座,使 他们无法忠实地表现真正自我、无法自由地追求人生愿望。生在皇家,不 是他们的选择。
清嘉庆年间,17岁的祁寯藻才华横溢。在经历了突如其来的家难之后, 他开始思考如何为人,如何为读书人这一严峻的问题。通过跟随张观藜, 年轻的祁寯藻树立起“以民为本”、“致君尧舜”、“使民小康”的人生 信念,重回“科考”,最终金榜题名。
在清王朝走向末路的时候,祁寯藻亲手处决了视为骨肉的“贪官”义 弟--元白;在暗箭密布的政治波澜中,他用性命保护情同手足的“钦犯” 义兄--怀义;而在个人的心灵深处,他珍藏着终生的挚爱--含黛。作为一 个文人、士大夫,祁寯藻为自己的政治理念付出了他的全部--生命、爱情、 亲情和财富,但他更看重的是“道”,这个“道”,正是天下良臣和文人 志士们所共同追求的“道”,这便是“天地民心”。

三邮电影三个“疯子”

三邮电影三个“疯子”

三邮电影三个“疯子”[摘要]姜文导演的三部电影,各有一个“疯子”形象。

姜文的这三部电影中的“疯子”形象不似世界电影大师奇斯洛夫斯基的《蓝》《白》《红》里那个往垃圾箱里丢瓶子的老太太形象――具有同样的寓意,而是根据剧情的不同含有不同的寓意。

《阳光灿烂的日子》和《鬼子来了》的疯子形象可以说是一个符号人物,而《太阳照常升起》里面的“疯妈”具有另外的含义。

[关键词]姜文。

疯子;精神分析最近看了姜文导演的新片《太阳照常升起》,说实话谈不上有很具体的感受,但是其中的“疯妈”形象倒是让我想起了姜文的前两部电影:1994年拍摄的《阳光灿烂的日子》和2002年拍摄的《鬼子来了》,无独有偶,这两部电影当中也都有一个疯子形象。

姜文的这三部电影中的疯子形象不似世界电影大师奇斯洛夫斯基的《蓝》、《白》、《红》里那个往垃圾箱里?G瓶子的老太太形象――具有同样的寓意,而是根据剧情的不同含有不同的寓意。

本文正是想依据精神分析学理论试图探讨姜文三部电影三个疯子形象的不同寓意。

一、《阳光灿烂的日子》中的傻子影片《阳光灿烂的日子》叙述的是文革后期一群生活在军区大院里的少年的成长故事。

讲述成长故事,几乎是一个创作母题。

《阳光灿烂的日子》是一部极具特色的影片,对“成长”这一电影叙事母题做出了新的阐释,此处就不过多讨论。

而影片中的“傻子”是一个符号人物,叙述马小军的成长过程时,马小军作为一个正常人,他是理智的,遵循现实原则,他只能在现实允许的情况下去满足自己,通过非直接的方式使自己的愿望得到满足;而傻子则不同,他不懂得价值判断,无所谓善恶,没有道德感,他遵循的是快乐原则。

马小军没有正当的受教育途径,他的成长教育是以一种畸形的方式完成。

这批少年人充分释放了各种青春躁动中的“欲望能”,来实现他们渴望证明自己的强烈冲动,在一群半大小于的集体中,他们做能做的任何事:混、玩、冒险、打架、抽烟、泡妞、在成年人面前种种使坏等,从而证明自己“不同凡响”。

八年级语文上册第三单元名著导读《红星照耀中国》课件

八年级语文上册第三单元名著导读《红星照耀中国》课件
周恩来“领导的自信”体现在:①任何一个新闻工作者都可以到苏区访问,见到什么都可以 报道。②无线电通讯部门的密码从来没有被国民党破译过。③在周恩来的司令部门前只有一个哨 兵。④他用革命决心和坚定的马克思主义理论知识来改变当时社会的面貌。 3.A.血战湘江;B.强渡大渡河(或飞夺泸定桥);C.激战腊子口
贪婪的代表。“黄祸论”思潮蔓延整个西方世界。在西方人的眼中,东方
Marco Polo,1254-1324
Dr. Fu Manchu
人是丑陋、污秽、危险的。
西方人眼中的中国“共产党”
【当时几套传播广泛 的诋毁话语】
1.共产党共产共妻、
在十年内战期间,由于受到国民党的周密包围和封锁, 杀人放火、游而不击
斯诺笔下的“红色中国” 真题篇
阅读《照耀中国》中“别了,红色中国”的片段,回答后面问题。
相关情节 第三篇《在保安》讲述了共产党领导人毛泽东给作者的 初步印象:健康、质朴纯真,有幽默感、精明、精力过人,是一个颇具 天赋的军事和政治战略家。
斯诺笔下的“红色中国” 人物篇
朱 德 他是“东方和西方的军事权威机构公认的现代最有才华的军 事战略家之一”,是一位极富魅力的领导人物,在党内有极高的名誉。他 个性谦逊和蔼,与战士同甘共苦,做事负责,计划周密,处事细心,亲自 领导部队,始终坚持要从一切角度对敌人的阵地有清楚的了解的原则。
题目解读
1937年10月,《西行漫记》(直译应为《照耀中国》)由戈兰茨 公司第一次出版,在世界引起巨大轰动。1938年12月18日上海复社翻 译出版中译本时,由于当时抗日战争已经开始,考虑到联合统一战线 等情况,书名改为《西行漫记》。尽管这样,在国民党统治下的中国, 该书还是成了一部禁书。《照耀中国》是一部文笔优美的纪实性很强 的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根 据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻,该书 绝大部分素材来自作者采访的第一手资料,向全世界真实报道了中国 和中国工农红军以及许多红军领导、红军将领的情况。

《云中漫步》中三个男人的人伦之爱评析共7页word资料

《云中漫步》中三个男人的人伦之爱评析共7页word资料

《云中漫步》中三个男人的人伦之爱评析《云中漫步》是拉丁裔墨西哥导演阿方索?亚罗的早期作品,其代表作《巧克力情人》,擅长将传统与当代价值观融入浪漫题材的导演。

原著来自意大利新现实主义小说《真爱的风采》,也有报道称本片改编自1942年的意大利影片《云中四步曲》(Four Steps in the Clouds)。

影片讲述了基努?里维斯饰演的保罗仗义帮助一位女子的简单、唯美的爱情故事,是一个男子在名存实亡的婚姻和弄假成真的婚外恋之间的挣扎和选择。

《云中漫步》要传达的不仅仅是这种唯美与浪漫,爱情只是整部影片的载体,真正扣人心弦的是保罗对家的渴望与阿拉贡家族身上所散发出的那种深沉、简单的爱。

这份爱,看似虚无缥缈,如同弥漫在这庄园上空的层层云雾,但却真实质朴,也是整部电影的灵魂。

本文拟运用文学伦理学批评对这部电影进行评析,期待挖掘这部影片的伦理教育意义。

一、伦理批评简介20世纪是一个文学理论层出不穷的世纪,现代主义、后现代主义、新批评、新历史主义、女性主义、心理分析批评、结构主义、解构主义?后殖民主义、读者接受批评、生态批评?文化批评等文学理论和批评方法不断涌现,给文学作品欣赏提供了有力的手段。

但无论在中国还是西方,伦理批评都是兴起最早而又影响最深远的一种艺术批评模式。

所以,当这些新的批评方法走到极致的时候,文学伦理批评又重现散发出它的力量而备受学界的青睐。

伦理批评是以一定的道德意识以及由此而形成的伦理关系作为规范来评价作品,以善恶为基本尺度来决定批评对象的取舍。

伦理批评,“即从伦理道德的角度研究文学作品以及文学与作家、文学与读者、文学与社会关系等诸多方面的问题。

”[1]二、《云中漫步》的伦理学评析《云中漫步》讲述发生在一个小镇的故事。

这里充满拉丁风情的葡萄园天堂既是真正存在的阿拉贡家族赖以生存经营的客观实体,又代表了阿拉贡家族一直传承不息的“根”的概念和精神。

影片通过对各种角色的塑造及演绎将这种价值观与文化展现得淋漓尽致,尤其是片中三个男人的人伦情感刻画,更是让人印象深刻。

三个馒头扭曲了国人的心灵

三个馒头扭曲了国人的心灵

三个馒头扭曲了国人的心灵--馒头问题是民生悲剧11420点击| 68回复宅男宅女漫画王国三个馒头扭曲了中国人的心灵——从染色馒头里看到的是民生悲情前言:三个苹果改变了人类文明的历程:夏娃的苹果,牛顿的苹果,乔布斯的苹果。

与此相对的是,三个馒头扭曲了中国人的心灵:鲁迅小说《药》中的人血馒头,陈凯歌电影《无极》中引发连环血案的馒头,还有,上海人民吃了很多年的超市染色馒头。

鲁迅先生在《狂人日记》里借狂人的嘴说过:“去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舐。

”小说《药》里的茶馆主人华老栓,则不惜用他辛苦攒下的血汗钱,向刽子手买下一个血淋淋的“人血馒头”,为患痨病的儿子小栓治病。

但可惜的是,“人血馒头”并没能治愈小栓。

人血馒头上是革命烈士滴滴鲜血,而现在这个和平社会里,没有革命也没有战争,却无声无息中夺走了中国人的健康体魄。

不仅仅是染色的馒头,或许还有回炉的面包,还有吃着瘦肉精的健美猪,还有残存这农药激素的瓜果蔬菜,加了抛光剂的大米,面粉加增白剂,辣椒粉加苏丹红,木耳上墨汁加黑,腐竹用硫磺熏,蜂蜜加白糖水,酒用工业酒精兑...... 吃了人血馒头的华小栓,没有活过来。

因为那是一个“十痨九死”的年代。

吃了染色馒头的你我呢?是比华小栓幸运,还是更加悲惨?事件介绍:继瘦肉精之后,染色馒头又成为食品安全问题新焦点。

据央视《消费主张》日前报道,在上海多家超市销售的小麦馒头、玉米面馒头是将白面染色制成,制作过程中以甜蜜素代替白糖,加入防腐剂防止发霉。

馒头生产日期标注为进超市的日期,过期馒头被回收后重新销售。

据了解,每天有3万“问题馒头”销往联华、华联、迪亚天天等30多家超市。

央视这一报道给公众“端”上来多种馒头:“染色馒头”、“回炉馒头”、“早产馒头”等等。

可以说,仅一个馒头就已经引发出不少民生悲剧,公众的健康权、知情权等权益受到严重伤害。

据最新报道,上海工商部门已经查扣6048只涉嫌染色馒头,联华超市也公告召回“问题馒头”。

2013年《探索·发现》节目表

2013年《探索·发现》节目表

2013年《探索·发现》节目表国脉·中国国家博物馆100年(一)殿堂 2013-1-1国脉·中国国家博物馆100年(二)陈列 2013-1-2国脉·中国国家博物馆100年(三)聚宝 2013-1-3国脉·中国国家博物馆100年(四)扛鼎 2013-1-4国脉·中国国家博物馆100年(五)大美 2013-1-5国脉·中国国家博物馆100年(六)公器 2013-1-6天赐康巴(一) 2013-1-7天赐康巴(二) 2013-1-8天赐康巴(三) 2013-1-9天赐康巴(四) 2013-1-10天赐康巴(五) 2013-1-11善本南迁(上) 2013-1-12善本南迁(下) 2013-1-13蒙古宫廷音乐传奇(上) 2013-1-14蒙古宫廷音乐传奇(下) 2013-1-15中国史前人类的迷踪——金牛山人 2013-1-16马岛战火(一)万里征程 2013-1-17马岛战火(二)沉默的巨舰 2013-1-18马岛战火(三)飞鱼霹雳 2013-1-19马岛战火(四)特战奇兵 2013-1-20马岛战火(五)夺岛尖兵 2013-1-21马岛战火(六)燃烧的天空 2013-1-22马岛战火(七)马岛雄鹰 2013-1-23马岛战火(八)猎杀无敌号 2013-1-24马岛战火(九)第二舰队 2013-1-25马岛战火(十)最后一战 2013-1-26苍狼之决战野狐岭(一)草原民族的崛起 2013-1-27苍狼之决战野狐岭(二)衰落的帝国 2013-1-28苍狼之决战野狐岭(三)风雨欲来 2013-1-29苍狼之决战野狐岭(四)初露锋芒 2013-1-30苍狼之决战野狐岭(五)烽火连天 2013-1-31“华光礁一号”沉船考古纪实 2013-2-1劫后重生 2013-2-2古墓小新娘 2013-2-3浴血一战:巴尔干·导火索 2013-2-4浴血一战:堑壕战·地狱岁月 2013-2-5浴血一战:凡尔登·拐点 2013-2-62013-2-7两千年来的那些游戏(一)棋戏 2013-2-8两千年来的那些游戏(二)雅戏 2013-2-9两千年来的那些游戏(三)童戏 2013-2-10两千年来的那些游戏(四)球戏 2013-2-11两千年来的那些游戏(五)角抵 2013-2-12两千年来的那些游戏(六)斗戏 2013-2-13两千年来的那些游戏(七)博戏 2013-2-14浴血一战:红色十月 2013-2-15浴血一战:海上争锋 2013-2-16浴血一战:海底幽灵 2013-2-17浴血一战:王牌飞行员 2013-2-18浴血一战:空中争霸 2013-2-19浴血一战:永别了,武器 2013-2-20千年古塔秘影 2013-2-21发现元中都(上) 2013-2-22发现元中都(中) 2013-2-23发现元中都(下) 2013-2-24洋海古墓(一)发现海洋古墓群 2013-2-25洋海古墓(二)史影现于器 2013-2-26洋海古墓(三)复活的萨满 2013-2-27洋海古墓(四)不朽的霓裳 2013-2-28洋海古墓(五)永恒的守望 2013-3-1洋海古墓(六)头骨穿孔之谜 2013-3-2洋海古墓(七)远去的背影 2013-3-3敖汉问祖(上) 2013-3-4敖汉问祖(下) 2013-3-5佛国记,法显西行(上) 2013-3-6佛国记,法显西行(中) 2013-3-7佛国记,法显西行(下) 2013-3-8大连往事(上) 2013-3-9大连往事(下) 2013-3-10消失的王陵(上) 2013-3-11消失的王陵(下) 2013-3-12铁血二战:纳粹阴云 2013-3-13铁血二战:邪恶的轴心 2013-3-14铁血二战:魔兽入侵(上) 2013-3-15铁血二战:魔兽入侵(中) 2013-3-16铁血二战:魔兽入侵(下) 2013-3-17铁血二战:绝地反击(上) 2013-3-18铁血二战:绝地反击(中) 2013-3-19铁血二战:绝地反击(下) 2013-3-20铁血二战:血色北非 2013-3-21铁血二战:十万火急 2013-3-22铁血二战:兵临城下 2013-3-23铁血二战:钢铁大绞杀 2013-3-24铁血二战:最长的一天 2013-3-25铁血二战:最后的疯狂 2013-3-26铁血二战:目标柏林 2013-3-27铁血二战:虎!虎!虎! 2013-3-28铁血二战:燃烧的岛群 2013-3-29铁血二战:“蛙跳”式反击 2013-3-30铁血二战:丛林铁拳 2013-3-31铁血二战:曼哈顿计划 2013-4-1铁血二战:大海战 2013-4-2铁血二战:猎杀海狼 2013-4-3铁血二战:鹰击长空 2013-4-4铁血二战:骷髅,杀戮 2013-4-5铁血二战:罪与罚 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最新人教部编版八年级语文上册《列夫托尔斯泰(第1课时)》精品教学课件

最新人教部编版八年级语文上册《列夫托尔斯泰(第1课时)》精品教学课件
他生就一副多毛的脸庞,植被多于空地,浓 密的胡髭使人难以看清他的内心世界。
精读细研
宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根,朝上倒竖。 一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪 个角度看,你都能见到热带森林般茂密的须发。
比喻和夸张联袂运用,不仅使“画面”气韵生动,而 且使人产生丰富的联想,令人物形象生动可感。
学习目标
1.整体感知课文内容,把握作者描绘的列夫·托尔斯泰 的眼睛的特点。(重点) 2.整体把握作者的思路,体会先抑后扬的写作手法;分 析重点语句,体会文中蕴含的思想感情。(难点) 3.揣摩精彩的语句,品味修辞手法的表达效果,感受课 文典雅优美、酣畅淋漓的语言风格。(素养)
知识备查
作者简介
茨威格(1881—1942),奥地利
(xiàng )面相
预习检查 形近字
hùn( 混 )杂 gùn( 棍 )棒 kūn( 昆 )明
偏 pō ( 颇 ) bān( 颁 )发 pín ( 频 )繁
zhū( 侏)儒 zhū( 诛)杀 植 zhū( 株)
预习检查 词语解释
器宇:气概,风度。 归宿:人或事物最终的着落。 犀利:(武器、言语等)锋利,锐利。 低眉:低着头,形容谦卑恭顺。 禁锢:束缚,限制。 风姿:风度姿态。
知识备查
背 人景物资介料绍
列夫·托尔斯泰(1828—1910),俄国作家。
出身贵族。创作时期长达60余年,作品深刻地反映出 以宗法社会为基础的农民世界观的矛盾。一方面,无 情揭露沙皇制度和新兴资本主义势力的种种罪恶;另 一方面,宣传对恶不抵抗,想以“自由平等”的小农 社会来代替沙皇制度。代表作有《哥萨克》《战争与 和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
精读细研
小眼睛上方的额头,倒像是用刀胡乱劈成的木 柴。皮肤藏污纳垢,缺少光泽,就像用枝条扎成的 村舍外墙那样粗糙,在四方脸中间,我们见到的是 一个宽宽的、两孔朝天的狮子鼻,仿佛被人一拳打 塌了的样子。

《百年孤独》第二课时课件

《百年孤独》第二课时课件

●经济发展:
市镇、商店,来了外国人。火车 开来了,带来了外部的文明,
电灯使人们惊奇,电影使人们痛 苦。
●殖民入侵:
美国联合果品公司、坐小汽车的 美国经理,镇压农民起义的屠杀
●消亡:
马孔多镇消失——既是具体的又 是抽象的,它的消失代表着一种 反动落后的意识形态的消失。
这部神奇的小说,“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”, 既充满魔幻色彩,又有着惊人的真实。 在《番石榴飘香》一书中,马尔克斯曾说过, 布恩迪亚家族的历史就是拉丁美洲历史的翻版。 作者的根本目的不是将魔幻当成现实来写, 而是借助魔幻来表现现实。 马孔多小镇建立、兴盛、衰落乃至消失的百年历史 和布恩迪亚家族七代人充满神奇色彩的坎河经历, 真实地再现了拉丁美洲百年沧系的历史和人们经历的种苦难。 小说中保守党和自由党之间的内战,美国公司到马孔多开办香蕉园, 掀起一阵“香蕉热”.香蕉工人大罢工以及300多人的大屠杀,都在 现实中找到对应,这些事件是“完全真实的"。 都体现了魔幻现实主义“植根于我们生活的这个现实世界”的特点。
《百年孤独》的主题
百年——它总结了拉丁美洲充满
压迫、暴力、痛苦和灾难的历史 ,愤怒地抨击了独裁统治的残暴
●孤独——小说表达了作者深沉
和美帝国主义对拉丁美洲的奴役 的历史思索和冷峻的民族反省
和剥削。

寓意哥伦比亚一百年的孤独,一 百年的徘徊,一百年的荒废,一 ●孤独——
百年等于零。
哥伦比亚(甚至整个拉美大陆
作用: ①这句话在文中起到引起下文的作用。 ②可以吸引读者的阅读兴趣。
2.面对失眠症,马孔多的人心态是如何变化的? 毫不在意→警觉紧张→兴高采烈→习以为常
3.文中哪些方面反映了“孤独”?

南洋抗战中的文化三杰

南洋抗战中的文化三杰

同安人均重乡土观念 。陈嘉庚家族的店 号就有 “ 顺 安” “ 德安” “ 复安” , 而我们黄家( 王

生了。 同时也痛惜我父亲于“ 七七事变” 前两天 不幸病故 , 不能再与陈嘉庚共同奋斗 了。 我之所以如此真切地感念陈家庚 , 是因为 他的思想 、 业绩使我在殖 民统治的黑暗中有机
由新加坡道南学校校长鉴定 、 推介。 由此可见 , 我后来所就读 的这丁加奴唯一 的中华维新学
务” 报纸就成了我的精神食粮并化作我不断前 进的动力 。我 曾在报上刊登过 “ 征求笔友” 和 “ 征求中艺刊物” 等启事, 结交了一批志同道合 的笔友 ,并从进步书刊中领会到革命的真理 , 沿着《 南侨 日报 指引的方向, 跨 出了人生和 创作坚实的第一步。 我之所以如此诚挚地感念陈家庚 , 是因为
可谓南洋抗战中的文化三杰。 他们的事迹及作品, 对我的文学思想的形
成和文艺创作风格的影响很大。我永远衷心感念他们。
陈嘉庚 : 不愧 为华侨旗 帜民族光辉
回顾我个人的半生经历与文学创作 , 最值得感念的是被毛泽东誉 为“ 华侨旗帜、 民族光辉” 的陈嘉庚。 在所有海外华侨中, 论爱国之深、 抗
文 乘“ 捷盛” 号轮船北上 , 而我 1 9 5 0 年l 2 月4 日在 丁加奴国“ 文字版乱” 入狱 ; 他于 1 9 6 1 年8
月1 2日在北京医院逝世之时 ,我在广西师范 学院毕业分配到 自治区首府的一所大学任教。 环境和生活所逼 , 高小没读完就辍学到社会谋
孝 【 j 莹 l 2 。 1 4 年 第 1 期 . 总 第 3 1 7 期
0 7 6
由此得到启发, 在丁加奴开办新南洋书店。公
开发售 的书 ,除从 香港新 民主出版 社订 购外 ,

钟肇政《台湾人三部曲》主要内容简介及赏析

钟肇政《台湾人三部曲》主要内容简介及赏析

钟肇政《台湾人三部曲》主要内容简介及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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第四单元名著导读《童年》课件(共25张ppt)统编版语文(五四学制)六年级上册

第四单元名著导读《童年》课件(共25张ppt)统编版语文(五四学制)六年级上册
外祖母把打开了大门,向跑进来的人们鞠着躬:“各街坊邻居,快 救救这大火吧!马上就要烧到仓库了,我们家就要被烧光了,你们也 会遭殃的!来吧,把仓库的顶子扒掉,把干草都扔出去!格里戈里, 快! 雅科夫,别瞎跑,把斧头拿来,铁锹也拿来!各位各位,行行 好吧,上帝保佑!”
用不同颜色的笔划出外祖父,外祖 母,雅科夫舅生舅活在火中场的的不同表现, 评出“我”心中的智救者火强英者雄,写一段颁 奖词。(p65-68)
青春是有限的,智慧是无穷的,趁短短的青春,去学无穷的智慧。
天才出于勤奋。
世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易 被忽视而令人后悔的是时间。
时间给勤劳者留下串串的果实,而给懒汉只留下一头白发和空空的 双手。
阿廖沙雕像 位于俄罗斯的摩尔曼 斯克,从纪念碑所在的 位置,游客可以欣赏不 冻港的美景,此地迷雾 缭绕,犹如仙境。这是 全俄第二高的大雕塑, 为了纪念二战包围苏联 的士兵而建,气势非常 宏伟,阿廖沙下的火还 是长年不熄灭的火。
疼爱 外祖母( 扑 )到我面前,
一把( 抱 )住我, ( 喊 )道:“不准碰阿
“我当时吓坏了!” “瞧你人高马大的!真不害臊, 瓦尔瓦拉!我这老太婆都不怕! 你真是不害臊!”
列克谢!我不许你碰他, 从对母亲的质问中我读出了
你这个魔鬼!”
从这几个动词中可以看出
外祖父来看过我之后,其他人便纷纷效仿,所以从早到 晚,我的天床花边是总一是种坐烈性着传来染陪病我,说病话原逗体我是天开花心病的毒人。。
外祖父
萨沙
外祖父

外祖父 家庭不外祖幸母
外祖父
舅舅
米哈伊尔舅舅 塔利亚舅妈
米哈伊尔舅舅 外祖母
继父
母亲
在这个世界上,人与人之间的温情已经不多见了(p84)

论陈河中短篇小说的文化意蕴和传奇色彩

论陈河中短篇小说的文化意蕴和传奇色彩

湾,刘弋青费尽心机将他俩抓捕归案,许玉叶被判
事情就匆匆结束了。苏娅患先天性心脏病去世,才
死刑、巫廷谦被判无期,许玉叶居然勾引监狱审判
二十七岁。小说写出了人世间深深的遗憾。
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绿色批评
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陈河以大陆生活为素材的小说,大多有着其年
中也常常有其对于国内生活的回顾,这
成为陈河中短篇小说的主要取材。
陈河出国后十年停笔,2005 年陈河
中篇小说 《被绑架者说》 ③ 以第
又拿起笔,以其亲历的在阿尔巴尼亚
一人称叙写主人公去阿尔巴尼亚的经
被 绑 架 的 素 材 创 作 了 《被 绑 架 者
历,描述当地由于集资酿成的动乱,
说》,引起文坛的关注和好评。此后
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绿色批评
找到继母,蔡晓棠给了梁西六万美金了结旧债。蔡
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发现了一只死鸟,卫生局来查看是否有西尼罗症,
晓棠独立开设了商场,让大嘴朱淇银出面,却因从
“我”的妻子检查后排除了西尼罗症。邻居女主人因
他们居住在一起,周佛冰常常去赌场、脱衣舞场、
不了屋顶。“我”用棒击打浣熊,被邻居电话报警,
夜总会。杰西卡的尸体终于被发现,警察在周佛冰

“我”被警察逮捕。在人与动物的争斗中,写出了加
处找到了杰西卡的玩具熊。《西尼罗症》 讲述了由
拿大的动物保护意识。《寒冬停电夜》 以寒冬之夜
鸟类传播的疾病西尼罗症。“我”在加拿大购房,隔
斯坦塔利班绑架了两个中国工程师写起,着重写阿
密,他常常接受阿依古丽推销的产品。文森特与阿
尔巴尼亚动乱后这些中国人的生活状态和心理心

“里三重”与“外三重”

“里三重”与“外三重”

“里三重”与“外三重”作者:王升远来源:《读书》2018年第07期从学术史的意义上说,中国知识界对日本战争文学、侵华文学的“问题提出”并不算晚。

管见所及,早在一九三九年,崔万秋和沈沉就分别在《抗战文艺》和《新动向》等刊撰文,讨论“笔部队”和战时日本的战争文学。

前者以短小的篇幅对“卑屈阿谀”“恐怖于时代权力之前”的战争文学家及其创作进行了明确的批判;后者则将战争文学喻为“法西斯御用的”“刺刀下的‘乌鸦文学’”,并对其大加嘲讽。

一九四二年,张十方在《精忠导报》连载系列观察《战时日本文坛》,同年由前进新闻社出版了同名著作。

这本五十一页的小册子与欧阳梓川所编六十一页的小书《日本文场考察》(文化书店,一九四一)代表了其时身在战局硝烟中、亡国灭种的危机下中国文化人对同时代日本文坛状况的即时观察与批判,作为史料具有“立此存照”的价值。

尽管具体论述对象略有差异,但对火野苇平、石川达三、上田广等彼邦同行们的失节于法西斯政治权力的怨愤是其共有的政治激情,当然,那或许正是一种难以取代、难以否定的时代感。

而战后的数十年间,相关讨论则近乎沉寂。

粗略观之,战后中国学界对日本文学的关切对象先后主要集中于无产阶级文学研究、对经典作家以及大众文学作品之阐发与研究。

受时局波谲云诡的起伏、不同时代文学趣味的变迁以及对日本文学“全黑时代”的价值认知取向诸因素影响,直到上世纪末才出现了对日本战争文学的重要分支—侵华文学—进行历史化和整体性批判的研究著作。

自王向远先生的《“笔部队”和侵华战争—对日本侵华文学的研究和批判》(一九九九)出版以来,该领域研究渐受瞩目,但在中国的日本文学研究界依然是边缘化的小众研究方向,战争问题在日本文学研究领域由边缘向中心的移动并骤成风尚还是较为晚近之事。

近年来,东亚地区剑拔弩张的政治局势虽时见和缓,但整体态势依然让人忧虑。

作为对现实的某种回应,在庙堂与江湖之间,撩拨两国读者敏感神经的历史遗留问题、战争责任论说等频现纸上。

从女性角度析《美国在心中》中菲裔美国人的寻梦三部曲

从女性角度析《美国在心中》中菲裔美国人的寻梦三部曲

2014年第4期南洋问题研究No.42014(总第160期)SOUTHEASTASIANAFFAIRSGeneralSerialNo.160从女性角度析《美国在心中》中菲裔美国人的寻梦三部曲王增红,张旭东(厦门大学外文学院,福建厦门361005;厦门大学东南亚研究中心,福建厦门361005) 收稿日期:2014-09-12 基金项目:国家社科项目“冷战以来东南亚国家的‘中国观’演变研究”(12BGJ00T)的阶段性成果。

作者简介:王增红,女,山西平遥人,厦门大学外文学院博士研究生;张旭东,男,山西平遥人,厦门大学东南亚研究中心副教授,文学博士。

①Pinoy可音译为“皮诺依”,是20世纪20年代离散于美国的菲律宾人自己造出来的名字。

他们将Filipino的最后四个字母,加上意表“小”的字母“y”组成这个单词来称呼自己,是这个族裔群体间表示亲近的昵称。

摘 要:菲律宾裔美国作家布洛桑的《美国在心中》是菲裔美国文学的扛鼎之作,作品通过自传体形式叙述了早期菲裔劳工的离散经验。

本文聚焦于作品中相对零星、却具有较强隐喻性的女性书写,通过分析殖民地菲律宾女性、菲裔社区的妓女和理想化的白人女性3类女性群体,试图证明女性既像一面镜子一样,浓缩并再现了菲裔劳工从家乡到美国的苦难与辛酸,也像一盏明灯一样,指引着他们在黑暗与孤独中,在重重剥削与压迫中奋力前行追寻梦想。

在这部书写菲裔男性的书中,零星的女性叙事不是孤立的存在,而是理解与构建菲裔离散经验特殊性与复杂性不可或缺的重要途径。

关键词:《美国在心中》;女性;菲裔劳工;隐喻性 中图分类号:D83/87.32 文献标识码:A 文章编号:1003 9856(2014)04 0078 09 菲律宾裔美国作家卡洛斯·布洛桑(CarlosBulosan,1913 1956)的《美国在心中:一部个人历史》(AmericaIsintheHeart:APersonalHistory)是菲裔美国文学的扛鼎之作,也是亚裔美国文学中的经典之作。

明代“葡使”火者亚三之謎

明代“葡使”火者亚三之謎

明代“葡使”火者亚三之謎
黄谷
【期刊名称】《紫禁城》
【年(卷),期】1991(000)001
【摘要】火者亚三是明武宗正德年间侵占满剌加的葡萄牙人派遣至中国的“使者”。

他通华语,谙华事,并“尝与天子嬉戏”,后因冒充他国使者罪而被明廷处死于京师。

關於火者亚三《明史·佛郎楼傅》阴篇就有一段記載:“佛郎
【总页数】2页(P44-45)
【作者】黄谷
【作者单位】中国社会科学院历史研究所
【正文语种】中文
【中图分类】K928.74
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南洋华侨火者亚三的三重谜

南洋华侨火者亚三的三重谜

作者: 林硕
作者机构: 中国国家博物馆藏品保管一部,北京100006
出版物刊名: 东南亚南亚研究
页码: 78-81页
年卷期: 2012年 第1期
主题词: 火者亚三;南洋;葡萄牙;江彬
摘要:火者亚三是一位居住在满剌加王国的南洋华侨。

16世纪初,葡萄牙吞并满剌加后,急欲与中国通商,派遣皮雷斯使团冒充满剌加使者访华,火者亚三随同皮雷斯使团觐见。

经权臣江彬引荐,火者亚三得到明武宗的宠信,随侍左右。

武宗死后,火者亚三旋即下狱伏诛,离奇身死,留下的是关于他姓名、身份乃至死因的三重谜团。

通过对16世纪初东南亚历史及闽、粤等地民俗和葡萄牙使团的构成、明武宗朝政治等进行考察,可以考证出亚三的真实姓名、身份及死因。

我们三读后感

我们三读后感

我们三读后感《我们三》是韩国作家金庸俊的代表作之一,通过描写三个朋友之间的情感纠葛,展现了人性的复杂和生活的真实。

这部小说以其深刻的内涵和真挚的情感感动了无数读者,也让我深受启发。

故事的主人公是三个在一起长大的朋友,他们分别是金宇中、朴泰宇和崔秀珍。

金宇中是一个性格开朗、乐观豁达的人,他有着坚定的人生目标,努力奋斗,最终成为了一名成功的企业家。

朴泰宇则是一个内向、敏感的人,他的生活充满了挫折和磨难,但他却始终坚守着自己的信念,最终成为了一名成功的作家。

而崔秀珍则是两个朋友之间的纽带,她在他们之间扮演着重要的角色,帮助他们度过了许多困难和挫折。

在这部小说中,金宇中、朴泰宇和崔秀珍之间的友情是最令人感动的部分。

他们之间有着深厚的情谊,无论是成功还是失败,他们始终相互扶持,相互鼓励,共同面对生活中的挑战。

在他们的友情中,我看到了真正的友谊是无私的,它不求回报,只是默默地陪伴和支持。

另外,小说中对人生的思考也让我深有感触。

金宇中、朴泰宇和崔秀珍在成长的过程中经历了许多挫折和困难,但他们始终坚守着自己的信念,不断努力追求自己的梦想。

他们的故事告诉我,人生不可能一帆风顺,但只要我们坚持不懈,勇敢面对,就一定能够战胜困难,实现自己的目标。

此外,小说中对爱情的描写也让我深有感触。

金宇中和崔秀珍之间的爱情是一种默默的陪伴和支持,他们在生活中互相扶持,共同面对生活中的挑战。

朴泰宇则是一个内向、敏感的人,他的生活充满了挫折和磨难,但他却始终坚守着自己的信念,最终成为了一名成功的作家。

而崔秀珍则是两个朋友之间的纽带,她在他们之间扮演着重要的角色,帮助他们度过了许多困难和挫折。

在这部小说中,金宇中、朴泰宇和崔秀珍之间的友情是最令人感动的部分。

他们之间有着深厚的情谊,无论是成功还是失败,他们始终相互扶持,相互鼓励,共同面对生活中的挑战。

在他们的友情中,我看到了真正的友谊是无私的,它不求回报,只是默默地陪伴和支持。

另外,小说中对人生的思考也让我深有感触。

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皮雷斯使团中, 随同葡萄牙人返回中土。
二、 亚三的 之谜 火者 姓名
关于“ 火者亚三” 的姓名 , 众说纷纭。有人认 为 “ 火者 ” 满 刺 加 语 或 波 斯 语 , 笔者 认 为 火 者 乃 是 是 但 汉语 , 应将 “ 火者 亚 三 ” 四字 差 分 解 释 : 火 者 ” “ “ 乃 阉
当于今 天 的东南 亚 地 区。南 洋 诸 国 自古 以来 与 中 国
关 系密 切 , 双方通 过朝 贡 贸 易 、 间贸 易 等 多 种 形 式 民 保 持着 友好 交往 。永乐 朝 , 明成祖 派 遣宦 官郑 和下 西 洋, 进一 步增 进 了 国与 国之 间 的 传 统友 谊 , 进 了 中 促
南洋 是一个 历史 概念 , 明清 时期 中国人对 中南 是
半岛、 菲律宾群 岛和印度尼西亚群 岛的称呼 , 大体相
收 稿 日期 :0 1 1 - 5 2 1 —2 1
作者 简介 : 林硕 (9 4 ) 男, 18  ̄ , 中国国家博物馆藏品保 管一部藏品 室研 究保 管员。
① 参见 : 黄谷 , 明代 “ 《 葡使” 火者亚三之谜》, 紫禁城》,9 1 第 1 , 4 4 《 19 年 期 第 4— 5页。邱树 森, 明武 宗与 明代 回回人》, 回族研 《 《
仿外 国话取乐 。乍看起来 , 武宗 留亚三在身旁 , 是以
学外 国语言取乐 。但是 , 早在亚三之前 , 武宗身边 已 经有 通 晓外邦 语 言之人 , 那便 是延 绥 总兵 马 昂之 妹 马 氏。马 氏不仅 弓马娴熟 , “ 外 国语 ” [( 更 解 , ]m髓 深得 武宗宠信 , 由此可见 , 武宗身边并不缺乏通晓外邦语
《 东南亚南亚研究》
21 0 2年 第 1期
南洋华侨火者 亚三 的三重谜
林 硕
(中 国 国 家博 物 馆 藏 品 保 管 一 部 , 京 1 0 0 ) 北 006
摘要 : 者亚三是一位居住在满剌加王国的南洋华侨。1 火 6世 纪 初 , 萄 牙 吞 并 满 刺 加 后 , 欲 与 中 国 通 商 , 遣 葡 急 派 皮 雷 斯使 团 冒 充 满刺 加 使 者 访 华 , 者 亚 三 随 同 皮 雷斯 使 团 觐 见 。 经 权 臣江 彬 引 荐 , 者 亚 三 得 到 明 武 宗 的宠 信 , 火 火 随
年派 遣若 热 ・ 尔 瓦 莱斯 ( o eAv rs ,5 5年派 阿 Jr l e ) 1 1 g a 遣 拉斐 尔 ・ 雷 斯 特 罗 ( a e P rs e ) 图 进 入 佩 R f l eet l 试 a ro
中甚至被称为“ 中官窟穴” [(1P ) 。 ]S,4正因闽、 4 P68 2 粤之地 有此世俗 ,火者” 阉人解释的可能性极大。 “ 作
多争议 。有 人认 为 , 者亚 三乃 是葡 萄 牙人 指 派 的 冒 火
名使臣, 早于葡萄牙使 团提前进入 中土 , 以便熟悉路
径, 窥探 道路 , 番推论 有 待商榷 。 此
首先 , 从亚三在葡萄牙使 团中所处 的地位分析。 亚三下狱后 , 供述 自己本是华人 , 为番人所役使前来
有数 百人 遭到 阉割 , 虽禁 之莫 能止 . 以闽粤 最甚 , 尤 闽
逃亡海外 。而这 时的明代官吏却错误地认 为葡萄牙 亦是南洋一国, 毗邻满刺加。 在取 得满刺 加作 为立 足点 后 , 萄牙 便指 向 了他 葡
们梦 寐 以求 的通 商 之 地—— 中 国。葡 方 先 后 于 11 53
究》,04年 第 1 , 4 4 20 期 第 3— 5页。前者认 为火者 亚三乃华人 , 其名乃满剌加语音译 , 受葡萄 牙人指 派 冒充 满剌加使 者入 华 , 以窥 道路 , 因冒充贡使致死 。后 者则以火者亚三乃 回回人 , 后 是往 来于中国与南洋之 间的商贾, 因恃宠而骄 伏诛 。 后
中国, 可见 他在 葡萄牙 人 眼 中地 位很 低 。即使 亚 三侥
人 ” 意 , 亚三 ” 之 “ 方为其 姓名 。
之时就得到宠信 , 日嬉戏饮宴 , 终 操持权柄 , 人称 “ 八 虎” [(7) 有 甚 者 , 毛 奇 龄所 著 《 。6P8更 ]76 据 明武 宗 外 纪 》
记 载 , 宗每 月 留 宿后 妃 宫 中不 过 数 日, 每 日和 小 武 却 黄 门 ( 宦官 ) 小 一起 踢 蹴 鞠 , 醉 之后 便 留宿 该处 , 酒 不
侍左右。武宗死后 , 火者亚三旋 即下狱伏诛 , 离奇身死 , 留下 的是关于他 姓名、 身份乃至 死 因的三 重谜 团。通 过对 l 6
世 纪 初 东 南 亚 历 史 及 闽 、 等 地 民俗 和 葡 萄 牙使 团 的 构 成 、 武 宗 朝 政 治 等 进 行 考 察 , 以考 证 出亚 三 的 真 实姓 名 、 粤 明 可


火 亚 与1世 初的 洋 者 三 黄金 作 为赋 税 。 1 纪 初 , 泰 , 5世 明成 祖派遣 宦官 尹 庆 出使 满刺 加 , 赠 与礼物 。满 剌 并 加君 主遣 使 臣随 同尹庆 到 中国朝觐 , 明成 祖册 封 其君
为满 刺加 国王 。1 纪末 , 班 牙 、 萄 牙 开 始 向 亚 5世 西 葡
觐见 了 明武 宗 。此 后 , 者 亚 三 被 武 宗 留 于左 右 , 火 从
国与南 洋各 国的经 济 发 展 与 贸 易 增 长 。在 这 个 时代 背景下 , 越来 越 多 的福 建 、 东 等 沿 海 省 份 的 居 民利 广 用夏季 季风 , 家 乘 船前 往 吕宋 、 举 旧港 等地 经 商 , 因 “ 风涛不 齐 , 冬 未 回者 , 在 吕宋 尤 多 ” “ 留 吕宋 压 其 ,见 者 , 不下 数 千 人 ” [ ‘ , 久 而 久 之 , 些 人 中 盖 。] 这
待外国代表 团, 而是依例按期接待《 大明会典》 载 所 的“ 贡 之 国 ” 朝 。很 显 然 , 萄 牙 并 未 载 于 《 明 会 葡 大
典》 之上 ; 因此 , 萄牙人 始终 止步 于广 东海 上 的屯 门 葡 岛 , 缘 进 入 中 国 。为 了 扭 转 被 动 局 面 ,58年 , 无 1l 当 皮 雷斯使 团从 满刺 加扬 帆北 上 时 , 们雇 佣 了 五名 深 他 谙 中国国 情 的华 人 通 事 ( 翻译 ) 打着 已经 被 其 吞 并 , 的满刺 加 王 国的 旗 号 , 划 了一 次 由 “ 筹 冒牌 使 团” 进 行 的出使活 动 。火者亚 三正 是在 这 种背 景 下 , 加入 到
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洲 、 洲 以及 拉 丁 美 洲 等 地 扩 张 ,5 1年 , 萄 牙 驻 非 11 葡 印度 总督 阿方索 ・ ・阿尔 布 克 尔 克 ( nod 1 德 Mos eA- b qeqe 亲帅部 队攻 克 满剌 加 , 刺 加 国王 及 亲 贵 uuru ) 满
岭南( 广东 ) 最多。明代亦如此 , 明代 学者沈德符 据 所编纂 的《 万历野获编》 记载 , 仅仅在一个村子 中, 就
言 之人 。此外 , 皮 雷 斯 使 团 中有 五名 通 事 , 在 皆谙 熟 葡 萄牙语 , 以供 武 宗 模 仿 嬉 戏 , 何 单 单 亚 三 得 以 可 为 脱 颖而 出 , 留侍 君 前 呢 ?答 案 在 于 , 宗 一 贯 宠 幸 阉 武 人, 以刘 瑾 、 张永 、 谷大 用为 首八名 宦 官 自武 宗做 太 子
域 , 鸣炮致 意 , 州 军 民举 城 大 惊 。随 船 到来 的乃 并 广
是 受葡 萄牙 国王曼 努 埃 尔一 世 ( a u l 之命 前 来 M n e I)
商洽通 商事 宜 的皮 雷 斯 使 团 。在 随 团通 事火 者 亚 三 的悉心 运作 下 , 雷斯使 团 冒名顶替 , 皮 以中 国藩属 “ 满 刺 加王 国 ” 的名义 , 获准进 入 内地 , 破天 荒地 在南 京 并
笼罩 在火 者亚三 身上 的重重 谜 团。
则长期 定居 南洋 , 专心 打 理 生 意 , 而 形 成 了早 期 侨 从 民。本 文 的主人 公火 者亚 三便是 侨 民 中 的一员 , 所 他
居住 的 国家 叫满 刺加 。 满剌 加 , 译 为 马六 甲 , 守 着 印度 洋进 入 太 平 今 扼 洋 的咽喉要 道 马六 甲海峡 。其地 最 初 没有 国王 , 附属
第三 , 从武 宗宠 幸 阉人 的角度 分 析 。火者 亚 三究
竟有何过人之处 , 为何会被明武宗宠信有加呢?皮雷 斯使团在南京觐见武宗后 , 火者亚三经 由权 臣江彬 引 荐, 随侍 武 宗 左 右 , 帝 时 学 其 语 以为 戏 ” [‘ 。模 “ ,] 附
中 国 , 无果 而终 。奉行 海禁 政策 的 中国并 不 随意 接 都
返 回宫 中, _挖 武宗对 阉人 的宠信 由此 可见一斑 。 ( 7P
亚三 因为 阉人之 故 , 到武 宗青 睐 , 随侍左 右 , 眷 受 遂 圣
日隆 。
首 先 ,火者 ” 词是 汉 语 中的 固有 词 汇 , “ 一 既然 亚 三被捕 后 “自言本 华 人 ” 【_ , ‘ 2 那 么 由汉 语 人 手 解 释该词 应更 加合 理 。在 汉语 中 , 火 者 ” 阉人 之 意 , “ 乃
要 阉割 别 家的幼 童 。 其 次 , 闽粤 民俗 分析 。南 洋华 侨 大 多来 自于 中 从 国沿海 的两 广 、 建等 地 , 福 当地 百姓 滨海 而 居 , 口甚 人
三火 亚 的 份 谜 、者 三 身 之
除去姓 名之 外 , 关火 者亚 三 的身 份 问题 也有 较 有
众而耕地狭小 , 明史》 《 记载 , 其人往往“ 航海商渔 , 乃 其 生业 , 往往 多至 越 贩 诸 番 , 窥厚 利 ” 由此 可 见 , 以 。
谋 生南 洋 的亚 三 , 祖 籍 必 然来 自闽 、 等 省 份 。而 其 粤 当时 的福建 、 广东 恰恰保 有 阉割 幼 童 的风气 。早在 唐 代 ,诸 道岁 进 阉儿 , ‘ 白 ’ 闽 、 “ 号 私 , 岭最 多 ” 即各 地 ①, 向宫 中进献 被 阉割 后 的幼 童 作 为 宦 官 , 中 以福 建 、 其
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