何亦成 谁之过(倒叙插叙补叙训练升格稿)
2019-2020学年麻章区城家中学高三语文下学期期末考试试题及答案解析
2019-2020学年麻章区城家中学高三语文下学期期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一就算让贾公彦拍破脑袋，也不会知道在一千年后，他会被人们认为是指纹识别技术的最早发现者。
这位唐朝的儒生凭借对周礼的研究，曾做过太常博士。
《周礼》中介绍过周代的一个官职“司市”，类似于现在的市场监管人员。
在对“司市”的描述中，提到了一个词叫“质剂”。
汉代的郑玄注释说：“质剂谓两书一扎，同而别之也，若今下手书。
”“下手书”这个汉代的名词到唐朝时已经不被人熟悉了，贾公彦就在《周礼义疏》中写道：“汉时下手书即今画指券。
”也就是说，汉朝的“下手书”就相当于唐朝的一种被称为“画指券”的契约文书，它要求签约的甲乙方及中间人都要把手指在纸张上平放，画下食指上三条指节，以此作为证明。
本来，贾公彦的这条注释十分平常，但德国学者罗伯特·海因德尔偶然看到了这一段文字，顿时大感兴奋。
他不仅将文字的内容写入了其在1927年出版的《指纹鉴定》，还盛赞贾公彦是世界上最早发现并阐述指纹性质及其应用的人。
于是，贾公彦这位古人就莫名其妙地多了一个身份——指纹识别第一人。
欧洲人对指纹的应用似乎要晚得多。
但在认清了指纹的科学性质之后，他们迅速地把这些发现应用到了实践。
渐渐地，人们还发现人脸、虹膜、声纹、DNA等都有和指纹类似的独特、唯一的性质，可以被用来进行人的身份识别。
于是，一种全新的，综合运用多种高科技手段，通过人体固有的生理特性和行为特征等“生物密钥”来实现个人身份鉴别的技术就诞生了。
这种技术，就是我们现在十分熟悉的生物识别技术。
近几年，在智能手机、移动互联、人工智能等技术的推进之下，生物识别技术更是迅速普及。
有了按指纹、刷脸等技术，我们就不再需要记忆繁琐的密码，进行身份验证时的效率一下子就提升了很多。
当然，生物识别技术也有着缺陷和相应的风险。
用生物密钥来进行身份识别的原理就是对关键点采样，然后对这些采样点的特征进行比对。
2019-2020学年韶关市莲花中学高三语文下学期期末考试试题及答案
2019-2020学年韶关市莲花中学高三语文下学期期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面所给材料，完成各题材料一陶潜正如鲁迅一再指出的，“陶集里有《述酒》一篇是说当时政治的”“由此可知，陶潜是不能超脱尘世，而且于朝政还是关心的，也不能忘掉‘死’”。
陶潜的超脱尘世与阮籍的沉缅酒中一样，只是一种外在现象。
超脱尘世的陶潜是宋代苏轼塑造出来的形象。
实际的陶潜，与阮籍一样，是政治斗争的回避者。
他虽然没有阮籍那么高的地位，也没有那样身不由己地卷进最高层的斗争漩涡，但陶潜的家世和少年抱负都使他对政治有过兴趣和关系，他的特点是十分自觉地从这里退了出来，为什么这样？在他的诗文中，响着与阮籍等人颇为相似的音调，可以作为答案。
“密网栽而鱼骇，宏罗制而鸟惊；彼达人之善觉，乃逃禄而归耕”“古时功名士，慷慨争此场，一旦百岁后，相与还北邙……，荣华诚足贵，亦复可怜伤”“枝条始欲茂，忽值山河改，柯叶自摧折，根株浮沧海……，本不植高原，今日复何作”等等，这些都是具有政治内容的。
由于身份、地位、境况、遭遇的不同，陶潜的这种感叹不可能有阮籍那么尖锐沉重，但它显然仍是使陶潜逃避“诚足贵”的“荣华”，而宁肯回到田园去的根本原因。
陶潜坚决从上层社会的政治中退了出来，把精神的安慰寄托在农村生活的饮酒、读书、作诗上，他没有那种后期封建社会士大夫对整个人生社会的空漠之感，相反，他对人生、生活、社会仍有很高的兴致。
他也没有像后期封建士大夫信仰禅宗、希图某种透彻了悟，相反，他对生死问题和人生无常仍极为执着、关心，他仍然有着如《十九首》那样的人生慨叹：“人生似幻化，终当归虚无”“今我不为乐，知有来岁否”……与阮籍一样，陶潜采取的是一种政治性的退避。
但只有他才真正做到了这种退避。
在怀疑论和无神论的世界观基础上，宁愿归耕田园，蔑视功名利禄：“宁同穷以济意，不委曲而累己，既轩冕之非荣，岂温饱之为耻，诚谬会以取拙，且欣然而归止”，不是外在的轩冕荣华，功名学问，而是内在的人格和不委曲以累己的生活、才是正确的人生道路。
音乐巨人贝多芬8PPT优选课件
戏剧《哀格蒙特》《雅典的废墟》配乐，钢琴
协奏曲五部，小提琴协奏曲一部，弦乐四重奏
十六部，小提琴奏鸣曲十首和弥撒曲两部等。
2020/10/18
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• 贝多芬的耳疾起于28岁的
时候（1798年），自此至57岁
（1827年）逝世，其间二十余
年的时光全是聋疾为祟的时期，
然而大部分的作品却是在这时
期产生的。所以贝多芬的伟大，
2020/10/18
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研读赏析
1、“你们竟敢到兽穴里来抓老狮子的毛”
是什么意思？
这是个比喻。贝多芬的意思是说，一般人 都以为他很可怕，很难接近，而“客人”竟
然来拜访他，女佣也未经他的允许就让“客
人”进门，他对他们的做法很惊讶。 2、 为什么 贝多芬说“一株树也比一个人
好……”？
一方面耳聋给贝多芬造成了交流的障碍，常被人误
4、对“请看一看罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵 夫》……并且加以引申开的”一句应如何理解？
书中的克利斯朵夫的经历和性格与贝多芬相似， 罗曼·罗兰完成于此前的《贝多芬传》是最著名的贝 多芬传记，《约翰·克利斯朵夫》最初就是受贝多芬 精神的感召而创作的。
2020/10/18
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研读赏析
5、“他诚然孤独，可是有‘永恒’为 伴”。这里的“永恒”指什么？如何 “理永恒解”？指的是作为心灵载体的音乐艺术。
决不只在于他是一个音乐家，
他勇于直面人生的极度苦闷并
将他的音乐融入与命运的不屈
抗争之中，他是心的英雄，他
的音乐就是这英雄心的表现。
2020/10/18
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读一读下列生字：
深邃（ suì） 踌躇（ chóu ）（ chú ）
磐石（ pán ） 门槛（ kǎn ）
2019届北京市中考语文模拟试题分类汇编：议论文阅读及答案
2019年北京市中考语文二模试题分类汇编--议论文阅读01、东城（三）阅读下面文字，完成第18-20题。
（共8分）①家庭教育对一个人的成长，特别是人格的养成具有其他教育无法取代的作用。
时下一些人没有敬畏，不知珍惜，究其原因，是不懂孝与俭。
在家教中应该力倡孝与俭，它们是敬惜之心的发端。
②为了教育子孙后代，古人精心制定了一些家规家训，其中，孝与俭是我国传统家教的重要内容。
曾国藩针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的情况，在家训中，特别强调了“尽孝悌”、“倡勤俭”，教育子女要敬老爱幼，衣勿华美。
颜之推的《颜氏家训》教导子孙要赡养父母、尊敬父母，崇尚“俭而不吝”。
这些家教，在约束子弟、和睦家族家庭、维护社会安定等方面起了重要作用。
③今天，我们所说的孝是指善事父母。
首先是物质上赡养父母，其次是顺从，言语和气、态度谦恭、及时回应父母的要求。
孝的最高层次是发自内心、不带任何附加条件的对父母的敬爱。
④在家庭教育中培养子女正确的孝顺观，可以使子女懂得奉养父母，侍候长辈，是分本。
孝是做人的基本准则，是中华民族绵延不绝的美德，也是一个人爱家爱国的出发点。
⑤俭朴是人对待物质的一种态度和精神，体现出对劳动的尊重，对劳动成果的珍惜。
诸葛亮的《诫子书》不足白字，思想深刻。
“静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，至今仍然被奉为圭臬①。
司马光专门写了一篇《训俭示康》，指出崇俭戒奢、劳谦终吉。
《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，告诉我们。
⑥因此，在家教中倡导俭朴，能够培养人们从小自我克制欲望的能力和精神，使人不滋生贪婪物语，不贪图享受，少一份索取，多一份奉献。
⑦在家庭教育中从小培养敬老尊长，参加劳动等意识和习惯，从而体会劳动的不易和父母的辛苦，才能使人具备孝和俭的美德。
【注】①圭臬：借指准则和法度。
18. 本文的中心论点是什么？（2分）19. 请在第⑤段横线处填上一句话，阐明《朱子家训》中的话与本段论点之间的联系。
3月4人物传记二轮复习探究题答题升格
径转向新的领域——表面物理的研究，研究细致认真，一丝不苟。
④她的“诚”体现在对丈夫的真诚的爱，即使再苦也要 照顾丈夫。
(8分）
审题不准确，概括不明确。
谢希德的“诚”体现在很多方面,请结合全文,谈谈你的理解。（8分）
明事
学成回国参加建设 转向表面物理研究
察情
热爱祖国、忠于国家 努力探索、不懈追求 科研认真、一丝不苟 为人谦和、善于倾听 深入群众、一心为公 挚爱亲人、勤劳朴实
人物传记探究题 答题升格训练
石门县第一中学 胡红梅
1.明事，即明确传主的典型事迹。 ext 2.察情，即把握传主的精神品质或思 想观点。
明事(概括传主典型事迹)
学成回国参加建设
察情(分析传主精神品质)
热爱祖国、忠于国家
谢 希 德 的 诚 与 真
转向表面物理研究 常坐校车倾听意见
努力探索、不懈追求 科研认真、一丝不苟
位，科学严谨。
二、工作作风求真。为学校更好的发展，时常做校车深 入群众，倾听同事最真实的声音。
三、为人求实求真。 有人写文章盛赞她的厨艺，她特
意关照那位作者要实事求是。
人物传记探究题答题技巧：
1.读透文本，明事察情：全面把握传主信息，深
入分析传主思想、品质。
ext
2.精准审题：明确题干要求，分类归纳信息；
为人谦和、善于倾听 深入群众、一心为公 为人真实，实事求是
关照撰文者实事求是
ext
悉心照顾重病丈夫 修改两篇科学小品
挚爱亲人，勤劳朴实
治学严谨，求真务实
对传主品质“诚”把握不准确
明事(概括传主典型事迹)
学成回国参加建设
察情(分析传主精神品质)
热爱祖国、忠于国家 诚 诚
2019年高二语文暑期系统复习4：小说阅读(附解析)
2019年高二语文暑期系统复习4：小说阅读（附解析）经典例题阅读下面的文字，完成4-6题。
湖桥绝唱李培俊天成支书不该再唱这出戏的。
大年二十九上午，天成刚从南方收了一笔货款回来，到家后就觉得身体有些不适，心脏时而擂鼓一样嘣嘣跳得一下比一下快，时而又扑腾扑腾慢了下来。
老伴儿铺好床，让他躺下，又在他背后垫上枕头。
天成就要睡着的时候，村里唱戏的锣鼓敲响了，天成一翻身就爬了起来，穿上鞋就往外走。
老伴儿说：“你就不能在家歇一会儿？唱了几十年了还没唱够？”“天成唱戏会有唱够的时候？”天成说，“你不知道，那个演秦琼的角儿把秦二哥唱成四不像了。
”天成是远近有名的戏迷，不敢听见锣鼓响，不敢听见板胡、二胡吱扭。
一听见人就没了魂儿。
正在地里锄庄稼，锣鼓家伙一敲，锄头往庄稼地里一扔，就往戏台上跑；土地承包那年，生产队分割财物，那些唱戏的行头分不下去，给谁谁不要。
天成就和队长商量，拿一头壮牛换回了唱戏的行头。
为此爹娘和他怄了半月闲气：“你就守着那中看不中吃的玩意儿过日子吧！让它们给你拉犁拉耙吧！”天成生就是唱花脸的料，他演的秦琼秦叔宝十里八村都很有名气。
扮相好，唱腔好，做功也近乎专业水平，叫板上场，往往都是碰头彩，掌声叫好声压过了锣鼓大钹。
可是近二年，天成已经风光不再。
村里人都觉得，生活中的天成和戏里的天成不一样了，现在的天成和过去的天成也不一样了。
以前的天成，戏里戏外都是肯为乡亲们两肋插刀的英雄好汉：刚当支书没多久，就领人修通了通往县城的公路，开山凿石，脚面砸肿也不离开施工现场。
接着，他又组织村民在东岗山平整出一个千亩果园，栽种苹果、梨枣、山楂，分给各家经营管理。
嘟噜成串的果子，把大家的腰包撑得满满当当。
坏就坏在天成建了自家的果品加工厂。
那一年，水果不好卖了，各家的水果都是卖一半扔一半，入了冬天，湖桥村还弥漫在水果腐烂的酸甜之中。
大家就埋怨天成没把项目看准，坑了一村的老少爷们儿。
也就是这时候，天成建了自己的果品加工厂，把大家卖不掉的苹果、梨枣、山楂加工成果脯果醋，卖往天南地北，赚了一笔又一笔。
疯狂阅读综合版2013年7-8月号在线免费阅读投稿地址高考志愿
《疯狂阅读》（综合版）2013年7—8月号栏目名文章名/作者卷首我时代别总想让我成为你想的那样/王小妮策划“疯”聚焦中国人，为“中国式××”正名人文课以爱之名还能拿什么来爱你/海宁一场莲花事/陈若鱼灰色轨迹闰土推我进了城/王波难忘那夜的秋雨/吴官正他的国大腕高晓松：敢玩的人挣大钱/匠石一念之间斯巴达三百勇士/谢素军维斯瓦河的琴声/张春风思辨课喜剧世界一块香皂/萨基舌上风暴会来事儿，这玩意儿/张丽钧鬼马课堂真实的陆贞不传奇/赵炎同一个世界，不同的死刑/佚名高“疯”论坛高考生组团拜“文曲星”，中状元了吗？高考试题频出错，止步于道歉够不够？学生微博批评校长遭开除，谁之过？励志课大学印象写给即将上大学的你/王迪过来人给大学新生的几条生活经验/佚名成长魔方跷跷板/明前雨后青春榜样黄晓明：高富帅逆袭成屌丝/刘丹青胜人一筹大腕的书房/佚名把自己宠成一件奢侈品/风为裳视野课智力背景伟大的四个梦/杨海亮科学主义血型与性格：对不起，没关系/吕范永博览天下你不知道的事/佚名帅哥税，你缴了吗/白龙鱼服风云万象风云万象悦读课奇文共赏公主整夜不能睡/吴淡如花间闲度白素贞：一片深情付东流/许冬林厨房里的看客/莫言水煮国学中国精神的关键时刻/李敬泽艺文志谁还能阻挡他们的笔墨？由《疯狂阅读》杂志认证空间提供伟大的四个梦——网络写手的春天已然到来 文艺课 日光流年 唯爱情由奢入简难/陆小寒 云端漫步 我是你流浪过的一个地方 半城烟沙 哀山/何予味连载空间 《鬼脸历史课·中国古代史》之隋朝命短/石不易 休闲课慢 时 光K 歌记/七堇年 淘乐主义 葵花宝典是怎样炼成的 被卖菜大婶鄙视了 等 疯 漫水果style编 读 美丽“疯”汇 我们都是微博蜂读者反馈表 补 白拾贝集不欺/李浅予 背景/曹文轩 青春短长/木心杨海亮一母亲在他三岁的时候就去世了。
他和父亲相依为命。
父亲是一名税务统计师，每天晚上总要在油灯下算账到深夜。
高考语文大一轮复习第七章文学类阅读散文阅读二掌握关键的高考真题研究能力3
专题二掌握关键的高考真题研究能力——方向比努力更重要同第六章文学类阅读·小说阅读专题二“考点简释”。
1．选文：从体裁看，写人、叙事、状物等兼顾，以中国现当代散文为主。
2．题型：四道主观题，在20～23分之间。
题干设置简洁，考向明确具体，很少有笼统的设问。
3．考点：主要考点有理解词句内涵，分析作品结构，概括主旨，分析作品体裁的基本特征和表现手法，从不同角度和层面发掘作品意蕴等。
一、(2009·江苏)阅读下面的文字，完成文后题目。
上善若水 张笑天①去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。
这是指水吗？是褒扬都江堰吗？还是借水喻人，弘扬一种文化精神？岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。
人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。
②上善是最高的善。
水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。
这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
③在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。
譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。
《史记·河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。
④李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。
然而，原始有原始的好处。
它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。
都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。
人很累，鱼也很累。
⑤都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。
何容何许人也 阅读答案
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人教版四年级语文下册期末复习及答案
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8．你还知道有哪些像白居易这样清正的历史人物或著名人物？结合生活谈谈你的感想？
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七、习作。（20分）
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第二天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲？”赵乡绅抢着说：“大人，我的理（鲤）长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理（瓜）大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大？成何体统！”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”
2021年河北省保定市程委中学高三语文下学期期末试卷含解析
2021年河北省保定市程委中学高三语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成6～8题。
①历史上，国人曾有谣谶之信。
何谓谣谶？谣，是歌谣；谶，为预言。
简单地说，谣谶就是以谣为谶，用歌谣的形式演绎对未来的预言。
内容主要包括占验个人命运和历史事件两种。
前者如以燕子为题，影射汉成帝宠妃赵飞燕的人生经历。
而历史事件最著者莫过于王朝更迭。
这类谣谶有的是一语成谶式的简单判断，如“亡秦者，胡也”；也有的是对完整过程的叙述。
一首普通的歌谣何以有着如此巨大的能量？答曰：信仰使然。
②古人认为，“有章曲曰歌，无章曲曰谣”，“徒歌谓之谣”。
也就是说，谣是没有音乐伴奏的歌唱形式。
事实上，最有可能成为谶谣的不是成人谣而是童谣。
古人认为：“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。
”童谣能成为谶谣，除了“出自胸臆”的“天籁之音”外，还有信仰上的因素。
古人认为五星中的荧惑星（火星）降临大地化为儿童，歌谣嬉戏，而其所歌即是吉凶的预兆。
③《国语·郑语》记有周宣王时的一首童谣：“檿弧箕服，实亡周国。
”（那卖桑弓、箭袋的人，就是使周灭亡的人啊！）历史应验了童谣之语，卖桑弓、箭袋的夫妇收养的弃婴，正是烽火戏诸侯的周幽王之妃褒姒。
《国语》是中国最早的一部国别史，其成书年代，或云春秋末期，或云战国初期。
以最晚而论，应该说在战国初期人们已经有了谣谶的信仰。
④既为信仰之物，谣之所以成谶，源于两种基本的思维。
一是相信语言的神秘力量。
如古时候“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽”的农事咒语。
二是相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系。
人们总是试图破译这种神秘联系，先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果。
相信谣谶的预言和相信卜筮的占验应该说基于同样的思维，只不过是所凭借的手段不同罢了。
⑤上述信仰被战国邹衍和西汉董仲舒所利用，并进一步系统化。
战国时期，阴阳家邹衍根据西周以来解释自然现象的阴阳、五行，创立“阴阳消息”与“五德终始”学说，用天事解释人世治乱，以之恐吓当政者，使其不敢不注意人事。
2020-2021学年海丰县赤坑中学高三语文模拟试题及答案
2020-2021学年海丰县赤坑中学高三语文模拟试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
荷花记王祥夫在中国，莲花和荷花向来不分，莲花就是荷花，荷花就是莲花。
但荷花谢了结莲蓬，没听过有人叫“荷蓬”的，从莲蓬里剥出来的叫“莲子”，也没听人叫“荷子”的。
荷花是白天开放晚上再合拢，所以叫荷花——会合住的花。
我想不少人和我一样，一心等着夏天的到来也就是为了看荷花，各种的花里，我以为只有荷花当得起“风姿绰约”这四个字，以这四个字来形容荷花也恰好，字里像是有那么点风在吹，荷花荷叶都在动。
不但荷花让眼睛看着舒服，而且从莲蓬里现剥出来的莲子清鲜水嫩，是夏季不可多得的鲜物。
如把荷花从头说到脚，下边还有藕，我以为喝茶不必就什么茶点，来碗桂花藕粉恰好。
说到藕粉，西湖藕粉天下第一，有股子特殊的清香。
白洋淀像是不出藕粉，起码，我没喝过。
那年和几个朋友去白洋淀，整个湖都干涸了，连一片荷叶都没看到，让人心里怅惘良久。
说到白洋淀，好像应该感谢孙犁先生，没他笔下那么好的荷花，没他笔下那么好的苇子，没他笔下那么多那么好那么干净而善良的女人们，人们能对白洋淀那么向往吗？在中国文学史上，孙犁先生和白洋淀像是已经分不开了。
1981年天津百花社给孙犁先生出八卷本的文集，我拿到这套书的时候，当下就在心里说好，书的封套上印有于非闇的荷花，是亭亭的两朵，一红一白，风神爽然。
画家中，喜欢画荷花的人多矣，白石老人的荷花我以为是众画家中画得最好的，枝枝叶叶交错穿插乱而不乱，心中自有章法。
张大千是大幅好，以气势取胜，而黄永玉先生的红荷则是另一路。
吴湖帆先生的荷花好，但惜无大作，均是小品，如以雍容华美论，当推第一。
吴作人先生画金鱼有时候也会补上一两笔花卉，所补花卉大多是睡莲而不是荷花，睡莲和荷花完全不是一回事，睡莲是既不会结莲蓬又不会长藕，和荷花没一点点关系。
夏天来了，除绿豆粥之外，荷叶粥像是也清火，而且还有一股子独特的清香。
人教版湖南衡阳高考专题语文高考模拟试卷及解析
人教版湖南衡阳高考专题语文高考模拟1.解答题第1题.阅读下面的文字，完成下面小题。
山楂林张炜早晨，莫凡起得很早，他读《木兰辞》：唧唧复唧唧，木兰当户织……问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆……不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅……阿队听着听着，再也无心织网，咬着竹梭儿笑了。
她要过书来看着，很费力地读出几个字，咕哝了一句：这么多的笔划儿，谁能念得出啊！莫凡有些惊讶地问：你现在读几年级呀？四年级。
莫凡失望地说："那你什么时候才能读完高中去考大学呀？阿队笑着嚷道：谁考那个‘大学’！大学里有芦青河吗？有那么多小鱼大鱼，那么多鸟儿吗？能捉迷藏吗？俺哪里也不去，俺就和爷爷在茅屋里住一辈子。
莫凡不做声了。
他心里在为这个聪明的姑娘惋惜。
晚上，林子里静下来了。
一阵清风吹过来，使人觉得凉爽舒适极了。
阿队领莫凡走到河滩上。
河水在哗哗地响着。
阿队大声嚷着，像唱歌一般：‘不用爷娘唤女声，但闻芦青河水鸣溅溅……’莫凡兴奋了。
他问：你刚听了几遍《木兰辞》，就全记下了吗？她真的从头背了起来！除了个别字音咬得不准、个别句子颠倒了外，其余的全对！他非常激动，连连说：阿队！你用劲儿学，你会学得很好的！阿队有些惊讶地看着他。
停了一会儿，她笑着说：咱不，咱要回山楂林……为什么非回山楂林里不可呢？莫凡有些说不出的失望。
回去的路上，莫凡一个人想着心事。
阿队却时时打断他的思绪，她看见一棵高高的大山楂树，就说：这是林子里最高最大的一棵树，爬到树梢上，能望老远老远！莫凡心一动，和她一块儿往大树尖顶爬去。
他们坐在树顶的一个粗杈儿上，四下里看着。
啊，这就是芦青河边的夜啊，那广阔的原野上，一盏盏灯光、一簇簇篝火。
号子声从远处隐隐传来，是各种各样的嗓子喊出来的。
那很远很远的地方，几点簇在一起的星星闪烁、明灭。
莫凡把目光转向另一边，立刻惊住了！那一两公里之外的地方，竟真真切切地燃烧着一座火焰山！阿队告诉他：这是座矸石山，是开煤矿挖出来的土堆成的。
达州市普通高中2019届高三语文第二次诊断性测试卷附答案解析
达州市普通高中2019届第二次诊断性测试语文试题(考试时间150分钟满分150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
“今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动虽是不善，然却未曾行，便不去禁止我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了”(王阳明语)不论是“心即理”还是“致良知”，从字面上看都具有很强的主观性，这种主观性可表现为自我生命活力的释放，也可能表现为随心所欲、恣意妾为。
所以，在心学体系里，王阳明对个体的主观意念做了限制，提出了明确的修养功夫论，这里的“知行合一”具有明显的道德内省标准，心有邪念，即是行恶。
此外，“知行合一”作为一种自我要求更是为了避免知而不行，只满足于训话条理和口舌之争。
“某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此耳!”(王阳明语)日本学者冈田式唐认为：“阳明学是培根之学’，偏重实行和事上磨炼，是其精神要旨所在，知而不行，只是不知，”企业家立“知行合一”之旨，便意味着严格自我要求的开始。
“知”有其独特的哲学含义，与“良知”相近，知行合一即表现为我的“良知”须化为真切实在的行为，而我的所作所为又都符合我的“良知”。
这里有着怎样的境界寓意？知行合一的状态又具体化为“致良知”的过程，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
”(王阳明语)“归于寂”不是客观上的不存在，而是个体主观觉知的灭寂，即主观之间的隔绝，它表明一种我与万物相“绝”的状态，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣.”(王阳明语)王阳明所说的“天下无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理，也就是个体德性向客观事物的迁移，与之相对，这表明的是我与万物相“通”的状态，良知是个体的内在本质力量，“知行合一”就是把这种内在的本质力量，体现到个体生活的方方面面，人也正是通过这种方式来实现自体的中正向客观性的迁移，实现自我价值的社会性存在。
人教版初中七年级教学下册--语文期末习题以及答案
人教版七年级下册语文期末试题及答案号一二三四五分得分考生注意：1、本卷共8，分120分，考120分。
2、答案用色、黑色笔或珠笔写。
一、累与运用（1——7，28分）1、下边文字，按要求达成目。
（3分）七年文学之旅束了，在期，我仰望了“两元”稼先鞠躬尽cuì的光形象，欣了容不得半点．的安塞腰鼓；感觉到探英豪何百折不回的真dì;更被物种群的延而熟一的作所震惊⋯⋯．老废寝忘食地述一道道精神粮食，能否你流忘返？．（1）依据拼音写字。
（1分）鞠躬尽cuì真dì（2）加点字注音。
（1分）熟（）废寝忘食（）．．（3）用部首字法索文段中加点字“”，先部首，再画。
（1分）2、以下各中字形完好正确的一是（）（3分）A、人迹罕至目无狂呼号来凶凶B、九曲一泻万里奇趣横生填膺C、芒必露家截然相反炯炯有神D、当之无愧慷概淋漓乱无章引人注视3、以下病句改正的一是（）（3分）A、我中学生假如缺少新精神，却不可以适知代的要求。
（把“却”改“就”）B、因为天下大雨，致我的跑操比被迫缓期。
（掉“致”）C、达文，不全部生物都是化来的，自然人也不是在地球上一下子就出的。
（掉“不”）1D、假日里，老师平和的笑脸和抑扬顿挫的声音，常常在我耳边响起。
（把“在我耳边响起”改为“在我脑海中涌现”）4、下边作家作品知识表述正确的一项为哪一项（）（3分）、《从百草园到三味书屋》和《社戏》都是鲁迅先生的作品，都选自其回想性散文集《朝花夕拾》。
B、《口技》作者是清朝的张潮，本文选自笔录小说《虞初新志》，文章给我们记叙了一场出色的口技表演，让人“认为妙绝”。
C、《猫》的作者是现代文学家郑振铎，文中详写了“我”冤枉第三只猫的事情，表现了“我”的悲伤、自责、内疚之情。
D、《伟大的惨剧》是意大利作家茨威格的作品，写了斯科特这位失败的英豪和他的队员们在归程中悲壮淹没的经历。
5、按要求默写。
（8分，每空1分）（1），凭君传语报安全。
【初三作文】怎一个错字了得
【初三作文】怎一个错字了得有道是“人非圣贤，孰能无过”，然吾答题之过便扬名于全班。
每每思及，犹如骨鲠在喉，不能下咽。
但细细想来，此过亦令吾受益匪浅，时时谨言慎行，不敢松懈。
欲知细节如何，且听吾慢慢道来。
一天，在语文课上，我学习了《故乡》这篇文章。
老师问：“当你看到成人跳跃陆地的语言描述时，它的速度应该如何变化？为什么？”当我年轻的时候，我一生都在回答：“我应该放慢脚步……”老师问：“为什么？”他搔了搔耳朵和脸颊，无法回答。
我看了一会儿，觉得自己有了一个小主意。
我又看了看老师，好像这辈子我答错了，心里暗自高兴。
他连忙举手回答：“我觉得在这里加速是合适的。
”俄顷，全班哄然，其声甚烈。
师亦挑眉笑问：“竟要加快语速？”吾尚以为答案对矣，陶陶然曰：“人紧张时，其语速自然加快……且语句中有诸多省略号，应是闰土话语过多，语速过快，固作家攫片段录之……”滔滔不绝，其声振振，自以为然也。
然而，声音没有下降，笑声再次爆发。
那些闭不上嘴的人，那些拍手拍脚的人，那些撞桌子发牢骚的人，到处都是，没有一点声音。
老师也咯咯地笑。
我意识到这是错误的，我的脸颊从红色变成紫色，从紫色变成黑色，就像黑色的包公。
施福问道：“这是真的吗？鲁迅对《闰土》感到紧张吗？看看这六十四段……”我读了下面的内容，终于明白了：“他只是觉得很苦，但他说不出来……他只是默默地抽烟。
”“沉默”这个词真的让我的心流血了，我感觉到一道蓝色的闪电击中了我的额头，使我的整个身体像泼猪血一样惊慌地坐了下来。
然而，没有什么可做的。
现在情况已经无法挽回。
最后，我只能躺在箱子里，忍心钻地。
哇！我的一个石英名字在这里丢了。
所幸吾之面皮已练就护体神功，神经强韧，尚未失态甚久。
听师娓娓道来，吾心中有如拨开云雾见月明。
细思之，惊觉吾答案中竟无一处正解，遂心内赧然。
但以阿q精神自我安慰曰：“此过亦为一反面教材，同窗皆可引以为戒，吾之荣也！”如此这般，复觉此过实令人啼笑皆非矣。
经过深思熟虑，如果我仔细阅读下面的内容，经过仔细考虑后举手，我就不会开这样的玩笑了。
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谁之过（倒叙插叙补叙训练升格稿）
何亦成
“今天怎么一下子死了这么多人？光登记名字就把我累死了！”
“你可不知道，今天阳间发生了一件大事哦！”
“说来听听！”
“在阳间，有个叫美国的大国，你有听说过吗?”
“嗯。
”
“阳间里，有一种很气派的交通工具，叫游轮。
在美国，有一艘豪华游轮，叫什么‘阳光号’据说能承载上万的人。
而这船沉了，船上一万五千一百二十人，只有120人还活着，其他人全来这报到了！”
“怎么会这样啊？”
“唉，其实是这样的。
今天，这游轮到了海上，可风越来越大，使游轮失去了控制，直接撞上了暗礁。
”
“怎么会呢？现在阳间的人科技水平不是很发达吗？难道没有天气预报吗？”
“当然有啊！可这游轮的船长是个贪财鬼，如果停了船次，他会少赚很多钱，所以他坚持不取消航班。
”
“真是个泯灭人性的贪财鬼！”
“很快，船就沉了，就120人活了下来。
”
“不对啊，游轮的逃生设施只够120人逃生吗？”
“当然不是，还是因为那个船长。
他一边安抚游客，一边叫人准备好逃生的小船---只够全体船员120人逃生的小船。
他担心人都逃回去，他会赔不起。
结果，就只有120人活了下来。
”
“真是个人渣！作为一船之长，就这样丢下上万条人命，自己和船员跑路了！”
“先别说了，又有新人来报到了。
”
“报——死者120人。
”
“死因？”
“从游船上逃下来的120人，再次遭遇大风，全部遇难。
”
“快报阎王。
”
阎王批复：将船长打入第十八层地狱，永世不得超生！
谁之过（倒叙插叙补叙）
何亦成
今天，阴间里来了许多人。
“今天怎么一下子死了这么多人？累死了！”
“你可不知道，今天阳间发生了一件大事哦！”
“说来听听！”
“在阳间，有个叫美国的大国，你有听说过吗?”
“嗯。
”
“阳间里，有一种很气派的交通工具，叫游轮。
在美国，有一艘豪华游轮，叫什么‘阳光号’据说能承载上万的人。
而这船沉了，船上一万五千一百二十人，只有120人还活着，其他人全来这报道了！”
“怎么会这样啊？”
“唉，其实是这样的。
今天，这游轮到了海上，可风越来越大，使游轮失去
了控制，直接撞上了暗礁。
”
“怎么会呢？现在阳间的人科技水平不是很发达吗？难道没人察觉吗？”
“当然有啊！可这游轮的船长是个贪财鬼，如果延误了船次，他会赔很多钱，所以他坚持不取消航线。
”
“真是个泯灭人性的贪财鬼！”
“很快，船就沉了，就120人活了下来。
”
“不对啊，游轮的逃生设施只够120人逃生吗？”
“当然不是，还是因为那个船长。
他一边安抚游客，一边叫人准备好逃生的小船---只够全体船员120人逃生的小船。
他担心人都逃回去，他会受重罚。
结果，就只有120人活了下来。
”
“真是个人渣！作为一船之长，就这样丢下上万条人命，自己和船员跑路了！为了不被罚，这种事都做出来了！”
“先别说了，又有新人来报到了。
”
“报阎王：死者：120人；死因：抛弃一船人之后，再次遭遇大风，全部遇难。
决定将120人全部打入地狱，永世不得超生！”。