美的爱恋者和殉情者——论高启生命悲剧的美学意义

苏 轼 是 古 文 大 家 ．唐 宋 八 大 家 ” 一 。 的 古 文 呈 现 出 多 “ 之 他 姿 多 彩 的艺 术 面 貌 。 有 极高 的表现 能 力 ． 他 的 笔下 几 他 在 乎 没 有 不 能 再 现 的 客 观 事 物 和 内 心 情 思 ．且 能 随 着 表 现 对 象 的 不 同 而 变 化 自如 ，连 他 自 己 都 说 ：吾 文 如 万 斛 泉 “ 涌 ， 择 地 而 出 ， 平 地 滔 滔 洄 洄 ， 一 日千 里 无 难 。 其 不 在 虽 及
成 就 的取 得 与诗 人 对 关的 执 著追 求 密 不 可分 。 用诗 歌 表 现 关 、 生 命 捍 卫 美 既 构 成 了 高 启 人 生 的 核 心 主 题 ， 演 用 又
绎 了他 生 命 悲 剧 的 关 学 意 义 。 高 启 短 暂 的 生 命 旅 程 折 射 着人 类追 求 美 的理 想 光辉 。 关 键 词 ： 启 美 生 命 悲 剧 美 学 意 义 高 高 启 （３ ６ ｌ ７ ） 字 季 迪 ， 元 明 之 际 世 所 公 认 的 １３ 一 ３ ４ ， 是
也 ； 姬、 嫱， 夏 王 如其 丽 也 ； 文 、 胜 ， 其 豪 也 ； 鹤翔 田 赵 如 呜
云 ， 其 逸 也 。” 嗍 真 是 美 不 胜 收 。这 一 美 的 特 征 的 形 成 如 ［ ｚ
源 自诗 人 内 心 强 烈 的 美 的 意 识 。 启 的 一 生 是 迷 恋 美 、 高 歌 颂 美 、 卫美 的 一生 ， 生 命 之美 、 捍 对 自然 之 美 、 情 之 美 、 人 时 像 写 诗 一 样 大 量 采 用 标 题 和 小 序 的 形 式 ，使 词 的 题 序
《 苑 卮 言 》 说 ： 当 胜 国 时 ， 网 宽 ， 不 必 仕 宦 。 浙 中 艺 中 “ 法 人
式 。”
每 岁 有 诗 社 ，聘 一 二 名 宿 如 廉 夫 辈 主 之 ，刻 其 尤 者 以 为 可见 ， 统 治政 策 影 响 ， 期 以来 ， 育为 政 治 受 长 教
经历 的丰 富复 杂 和 思想 的 通脱 旷达是 分 不 开 的 。
又敖资 ０年月 下 刊 料２９５号 旬 ０
美
的

爱
恋
者
和
殉
情
者
论 高启 生命 悲剧 的 美 学意 义
刘 民 红
（ 城 师 范 学 院 文学 院 ， 苏 盐 城 盐 江 摘 要 ：高 启 是 世 所 公 认 的 明 代 诗 坛 巨 擘 ， 文 学 其 ２４０ ） ２ ０ ２
艺 术 之 美 的 坚 守 和 吟 唱 ， 成 了 他 人 生 的 核 心 主 题 。 启 构 高 短 暂 的 生 命 旅 程 闪 耀 着 人 类 追 求 美 的 理 想 光 辉 ．本 文 对
最 后 ， 轼 的 通 脱 旷 达 还 常 给 他 以敏 锐 的 艺 术 情 思 。 苏
和 词 的 正文 构 成一 个 整体 ， 在 词 中大 量使 事 用 典 ， 大 并 极
地 增 强 了词 的 表现 力 和 内涵 。 外 ， 这 种 “ 诗 为词 ” 另 他 以 的 创 作 方 法 还 突 破 了 音 乐 对 词 体 的 限 制 ，把 词 从 音 乐 的 附 属 品变 为一 种 独立 的抒 情 诗 体 。苏 轼 在 书法 创 作 方 面也
高 启 生命 悲 剧 的美 学 意 义进 行 了探 讨 。 高 启 ， “ 中 四杰 ” “ 郭 十 子 ” 代 表 人 物 ， 资 为 吴 、北 的 禀
聪颖 、 华 横溢 ， 时又 率 真 旷 达 、 岸 不 桀 ， 有 不 滞 于 才 同 傲 具
物 而超 迈 前 贤 的独 特 的生 命 情致 。 能 够踏 上 美 的旅 程 。 他
推 求 。 ”《 苍 舒 醉 墨 堂 》 他 重 在 写 意 ， 情 于 信 手 所 书 （石 ） 寄 之 点画 。 对 传 统技 法 深 刻理 解 的基础 上 进 行 艺 术创 新 ， 在
与 山石 曲折 、 物 赋 形 而不 可 知 也 。所 可 知 者 ， 行 于 所 随 常 当 行 ， 止 于 不 可 不 止 ， 是 而 已 矣 。 （文 说 》 可 见 其 才 常 如 ”《 ） 思 之 敏捷 ， 笔 之 老 练 。苏 轼 学 高才 博 ， 诗歌 艺 术 技 巧 运 对 的 掌 握 也 达 到 得 心 应 手 的 境 界 ，并 以 翻 新 出 奇 的 精 神 对 待 艺 术 规 范 ， 意 所 如 ， 手 成 春 。 其 是 他 的 比 喻 ， 动 纵 触 尤 生 新 奇 ， 出 不 穷 。如 “ 畦 雨 过 罗 纨 绿 ” 《 园 》 ，相 排 竞 层 春 （南 ）“ 进 头 如 鼋 ” 《 维 吴 道 子 画 》 ，空 肠 得 酒 芒 角 出 ， 肺 槎 （王 ）“ 肝 牙 生 竹 石 ” 《 祥 正 家 醉 画 竹 石 壁 上 》 ，欲 知 重 尽 岁 ， （郭 ）“ 有 如 赴 壑 蛇 。 修 鳞 半 已 没 ， 意 谁 能 遮 ”《 岁 》 等 都 生 动 去 （守 ） 鲜 明 ， 炙 人 口 ； 如 《 步 洪 》 连 用 七 喻 描 摹 洪 水 ：有 脍 又 百 中 “
有 他 独 到 的 见 解 ：吾 虽 不 善 书 ， 书 莫 如 我 。 ” 《 韵 子 “ 知 （次 由论 书 》他 于 继 承 传 统 技 法 的基 础 上 努 力 创 新 ， 谈 到 ） 在 自 己 的 书 法 创 作 时 他 说 ：吾 书 意 造 本 无 法 ， 点 画 信 手 烦 “
是 其 生 活 环 境 及 个 性 追 求 联 合 促 成 的 。元 统 治 者 实 行 民
诗 坛 领 袖 ，始 变 元 季 之 体 ， 倡 明 初 之 音 ” 一 ， 启 明 “ 首 开 代 诗 歌 新 风 ．在 中 国 古 代 文 学 发 展 史 上 占 据 着 重 要 地
一
族 歧 视 政策 ， 人 地 位 低 下 ， 居 四 等之 末 ， 使 出仕 做 南 位 即 官 ． 只 是 末 职 卑 位 。 由 于 仕 途 失 去 了 诱 惑 ， 此 在 远 离 也 因 政治 中心 的边 缘 地 带 ． 人 隐逸 之 风 盛行 。 统 思 想对 读 文 传 书 人 身 心 的 紧 箍 与 摧 残 得 到 了 缓 解 ．读 书 的 功 利 性 逐 渐
退 化 ，转 而 成 为 个 人 的 兴 趣 爱 好 和 消 遣 方 式 。 王 世 贞 在
位 。 启 诗 歌 一 个 显 著 的特 征 就 是 美 ， 前 人 所 评 ： 山 龙 高 如 “ 华 虫 ， 其 贵 也 ； 犀 珠 玉 ， 其 富也 ； 月 冰 壶 ， 其 清 如 象 如 秋 如