拣麦穗_课件正式
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《拣麦穗》PPT课件【优秀课件】共24页
46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。——莫扎特
《拣麦穗》PPT课件【优秀课件】
6、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力,那就是法律和பைடு நூலகம்节。——歌德
8、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
《拣麦穗》课件
有 些 东 西 要 学 会 放 弃
拣麦穗
——张洁
姑娘们的梦想
追 梦 的 执 着 热 情
月残星稀 月亮又悄悄回到天边 拣呐、拣呐 卖攒扯买 剪呀、缝呀、绣呀··· ···
姑娘们的梦想
梦 灭 的 无 奈 麻 木
痴想全都变了味儿 依依顺顺地嫁了出去 再也找不到做它、缝它的情怀了 甚至她们自己也不会过分地悲伤 顶多不过像是丢失了一个美丽的梦
童心系在摇篮上 岁月已把它摇成了沉淀的梦 童心挂在秋千上 天真烂漫早已荡上了遥远的天空 小白兔 梅花鹿 早已带着童话故事 偷偷地躲进森林里 因着成熟 带走了单纯 因着成熟 我们会鄙视世俗 我真想 真想 绾起裤脚 一步一步地 走回童年的小径 去拾回那颗晶莹无瑕的童心
寻 回 走 失 的 童 心
有 些 东 西 却 要 时 常 拣 起
编织梦想
一段深沉的情 一个美丽的梦 一个粉色的回忆 一种不灭的怀念与追求
梦想破灭
信念不灭
象征
泪 下的人间挚 爱的歌
拣麦穗
姑娘们
拣梦想
忧 伤 惆 怅
“我” 嫁卖灶糖老汉 梦想 破灭 追求朴素的爱
换取嫁妆幸福
追求幸福婚姻
麻木、顺受
寄托真、善、 美的执著信念
姑娘们的梦想
拣麦穗
梦想:换取嫁妆、追求婚姻幸福
现实:痴想全都变了味儿
梦灭:依依顺顺地嫁了出去(忧伤、无奈)
“我”是一个怎样的小女孩?
懵懂、天真、烂熳、贪吃、丑陋而少人疼爱
灶糖老汉是个怎样的人?
慈祥苍老 淳朴爽朗 饱经风霜
如何理解“烟荷包” ?为 什么“我”常常想找到那个 像猪肚子一样的“烟荷包”? 它寄托了作者怎样的思想感 情?
初中语文《拣麦穗》(共32张)ppt68
天真、贪玩
• 找出二姨、“我”、老汉的说话内容 • 分角色朗读对话
• 我大言不惭地说 • 二姨贼眉贼眼地笑
“我”的天真、懵懂 二姨的精明、戏谑
• 贬词褒用
强化语意,深化感情 • 褒词贬用则多用于讽刺。
“我”与老汉的对话
• 对话特点:简洁、幽默、有个性
• “我”为什么要嫁给卖灶糖的老汉? • 在那个年代,小孩子最基本 的梦想就是渴望得到“真的 疼爱”,渴望吃上零食, 节、对话描写,为我们塑 造了一位十分慈祥和善、 以卖灶糖为生、勤劳而乐 观、对“我”很好的卖灶 糖的老汉形象。
•为什么“我”长大后还那么依恋卖灶糖老 汉?这种感情真实么?年龄悬殊的他们之间 的感情是属于亲情?爱情?还是……? • 超脱亲情、爱情之上的人性美——朴素真 诚的爱。小姑娘与老人之间的感情是一种 原始的、朦胧的、未被任何物欲沾染的纯 真情感,是人与人之间本应存在的温情, 是一种人性美。但却因时代和地域的限制, 小姑娘只能以自己的见识给这种感情披上 一个“结婚”的外衣。这种感情是正常的、 合理的。
卖灶糖的老汉老去了…… • 我仍旧站在那棵柿子树下,望着树梢上那个孤零 零的小火柿子。它那红得透亮的色泽,依然给人 一种喜盈盈的感觉。可是我却哭了。哭那陌生的, 但却疼爱我的卖灶糖的老汉。
反衬“我”听到卖灶糖 老汉离开人世时极度悲 哀的心境。 这是以乐景写哀情,使 悲哀的感受更透彻心肺。
★“小火柿子”在这里有什么特殊含义?
早期的散文创作,往往直接追求、呼唤爱 与美。在以童年生活为主的“大雁系列”中, 作者描述了一个憨直、淳朴的女孩“大雁” 追逐美好的人与事的故事,《拣麦穗》就是 其中的一篇。
字词积累
• • • • • • 拣麦穗 磕碰 戏谑 害臊 山坳 蹒跚 suì kē xuè sào ào pánshān
《拣麦穗》 图文22页PPT
不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
《拣麦穗》 图文
1、战鼓一响,法律无声。——英国 2、任何法律的根本;不,不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律,也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正,其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等,但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
《拣麦穗》 图文
1、战鼓一响,法律无声。——英国 2、任何法律的根本;不,不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律,也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正,其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等,但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
(完整版)《拣麦穗》PPT课件
? 拣麦穗 ? 磕碰 ? 戏谑 ? 害臊 ? 山坳 ? 蹒跚
字词积累
suì kē xuè sào ào pánshān
? 快速阅读课文,文章讲述了一个什么 故事?(给每一部分拟写一个小标题)
姑娘们拣麦穗 备嫁妆,寻觅幸福
拣麦穗 “我”拣麦穗 老汉去世
嫁给卖灶糖的老汉 柿子树下的等待
? 农村姑娘们的梦想实现了 吗?
?为什么“我”长大后还那么依恋卖灶糖老 汉?这种感情真实么?年龄悬殊的他们之间 的感情是属于亲情?爱情?还是……?
? 超脱亲情、爱情之上的人性美——朴素真 诚的爱。小姑娘与老人之间的感情是一种 原始的、朦胧的、未被任何物欲沾染的纯 真情感,是人与人之间本应存在的温情, 是一种人性美。但却因时代和地域的限制, 小姑娘只能以自己的见识给这种感情披上 一个“结婚”的外衣。这种感情是正常的、 合理的。
★文章开头部分写到农村姑娘拣麦穗时的 梦,它在全文中有什么作用?
? 1,为了设立一个大的背景,在 这个表面美好、实则灰暗的背 景下,作者不仅巧妙地暗示了 世俗婚姻的愚昧和爱情婚姻方 面的不幸,更哀叹了美好事物 的易逝
? 2,为全文奠定了感情基调(惆 怅,令人伤心)。
? 3,同时为“我”的出场以及 “我”与老汉的交往做了铺垫。
? 文中的“老汉”是一位居无定所,食无定 时,和善勤劳的老汉。一个舒适的家,一 份温馨的亲情,对他来说是难以企及的梦。 生活无情地在他身上烙上深深地印迹,却 无法改变他那颗淳朴善良的心,这与小柿 子相似
?象征 是指借助某一具体事物的形象,
以表现某种抽象的概念、思想或感情。
? 它一般用来赞颂美好的事物,体现作者对 理想境界的追求,但有时也用来讽刺丑恶 的事物,抨击不合理的现象。
? 张洁(女)(1937—) 原籍辽宁抚顺,生于北 京。幼年丧父,从母姓。 酷爱文艺,尤其是诗歌 和音乐。
拣麦穗课件
培养耐心和毅力
促进农村经济发展
拣麦穗可以增加农民的收入,促进农村经济的发展。
03
保护生态环境
通过减少废弃物的产生,可以保护生态环境,促进生态平衡。
01
减少环境污染
拣麦穗可以减少麦田里的废弃物,减少对环境的污染。
02
促进资源循环利用
拣麦穗可以将废弃物变成有用的资源,促进资源的循环利用。
05
CHAPTER
拣麦穗的文化内涵
生态环保
01
通过拣拾掉落在地上的麦穗,可以减少浪费,保护土地资源,促进生态环境的可持续发展。
传承文化
02
拣麦穗作为一种传统习俗,承载着丰富的文化内涵。它不仅是一种农业生产活动,更是一种文化传承。通过拣麦穗,人们可以了解和传承中华民族的优秀传统文化。
精神寄托
03
对于许多农民来说,拣麦穗是一种精神寄托。它代表着对土地的感恩和对生活的热爱。通过拣麦穗,人们可以感受到一种朴实无华、真挚的情感。
拣麦穗的实践应用
1
2
3
通过拣除病弱、不饱满的麦穗,可以减少浪费和污染,保护环境。
环境保护
拣麦穗可以作为研究农作物生长、发育、病虫害等方面的实验材料,为科研工作提供帮助。
科研领域
拣麦穗是中国传统农业文化的重要组成部分,通过传承和弘扬这一文化,可以促进文化多样性和文化自信。
文化传承
06
CHAPTER
02
CHAPTER
拣麦穗的背景
拣麦穗的行为与农业社会密切相关,因为麦穗是农业丰收的象征。
农业社会
传统习俗
历史变迁
在农业社会中,人们形成了许多与农作物相关的传统习俗,拣麦穗就是其中之一。
随着社会的进步和科技的发展,拣麦穗这一传统习俗逐渐被淡化,但在一些地区仍然保留。
促进农村经济发展
拣麦穗可以增加农民的收入,促进农村经济的发展。
03
保护生态环境
通过减少废弃物的产生,可以保护生态环境,促进生态平衡。
01
减少环境污染
拣麦穗可以减少麦田里的废弃物,减少对环境的污染。
02
促进资源循环利用
拣麦穗可以将废弃物变成有用的资源,促进资源的循环利用。
05
CHAPTER
拣麦穗的文化内涵
生态环保
01
通过拣拾掉落在地上的麦穗,可以减少浪费,保护土地资源,促进生态环境的可持续发展。
传承文化
02
拣麦穗作为一种传统习俗,承载着丰富的文化内涵。它不仅是一种农业生产活动,更是一种文化传承。通过拣麦穗,人们可以了解和传承中华民族的优秀传统文化。
精神寄托
03
对于许多农民来说,拣麦穗是一种精神寄托。它代表着对土地的感恩和对生活的热爱。通过拣麦穗,人们可以感受到一种朴实无华、真挚的情感。
拣麦穗的实践应用
1
2
3
通过拣除病弱、不饱满的麦穗,可以减少浪费和污染,保护环境。
环境保护
拣麦穗可以作为研究农作物生长、发育、病虫害等方面的实验材料,为科研工作提供帮助。
科研领域
拣麦穗是中国传统农业文化的重要组成部分,通过传承和弘扬这一文化,可以促进文化多样性和文化自信。
文化传承
06
CHAPTER
02
CHAPTER
拣麦穗的背景
拣麦穗的行为与农业社会密切相关,因为麦穗是农业丰收的象征。
农业社会
传统习俗
历史变迁
在农业社会中,人们形成了许多与农作物相关的传统习俗,拣麦穗就是其中之一。
随着社会的进步和科技的发展,拣麦穗这一传统习俗逐渐被淡化,但在一些地区仍然保留。
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1、谈谈心目中的鲁迅
(1)学了本单元的课文,我们被鲁 迅先生 的才学 和人格 魅力所 折服, 这节课 我们就 来谈谈 自己心 目中的 鲁迅。
(2)提出要求:可以就课文来谈, 可以结 合课外 学习的 收获来 谈;可 以讲同 鲁迅有 关的人 和事, 也可以 说说读 鲁迅作 品的体 会。
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象 征
“小火柿子”在这里象征了自然界中那 些生命力顽强的美好事物,它们历经风 雨,不改本色。
结合全文,在“小火柿子”上,作者寄 托了她心中永远不灭的梦想——对人与 人之间的至真、至善、至美的淳朴感情 的向往与追求。
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文章开头部分写到农村姑 娘拣麦穗时的梦,它在全文中 有什么作用?
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前半部分是为后半部分提供一 个广阔的大背景,在这个表面美好、 实则灰暗的背景下,作者不仅巧妙 地暗示了世俗婚姻的愚昧和爱情婚 姻方面的不幸,更哀叹了美好事物 的易逝,为全文奠定了感情基调。
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张洁的作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界, 细腻深挚,优雅醇美。
对女性命运的关照是她坚持的立场。 后期的作品比较关注社会现实,挖掘人性的复杂。 早期的散文创作,往往直接追求、呼唤爱与美。在 以童年生活为主的“大雁系列”中,作者描述了一个憨 直、淳朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事, 《拣麦穗》就是其中的一篇
小女孩从老汉那儿感受 到的是朴素——没有 任何希求,也没有任 何企望的爱。
“老汉”:慈爱、孤独
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1、谈谈心目中的鲁迅
(1)学了本单元的课文,我们被鲁 迅先生 的才学 和人格 魅力所 折服, 这节课 我们就 来谈谈 自己心 目中的 鲁迅。
(2)提出要求:可以就课文来谈, 可以结 合课外 学习的 收获来 谈;可 以讲同 鲁迅有 关的人 和事, 也可以 说说读 鲁迅作 品的体 会。
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象 征
“小火柿子”在这里象征了自然界中那 些生命力顽强的美好事物,它们历经风 雨,不改本色。
结合全文,在“小火柿子”上,作者寄 托了她心中永远不灭的梦想——对人与 人之间的至真、至善、至美的淳朴感情 的向往与追求。
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文章开头部分写到农村姑 娘拣麦穗时的梦,它在全文中 有什么作用?
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前半部分是为后半部分提供一 个广阔的大背景,在这个表面美好、 实则灰暗的背景下,作者不仅巧妙 地暗示了世俗婚姻的愚昧和爱情婚 姻方面的不幸,更哀叹了美好事物 的易逝,为全文奠定了感情基调。
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张洁的作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界, 细腻深挚,优雅醇美。
对女性命运的关照是她坚持的立场。 后期的作品比较关注社会现实,挖掘人性的复杂。 早期的散文创作,往往直接追求、呼唤爱与美。在 以童年生活为主的“大雁系列”中,作者描述了一个憨 直、淳朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事, 《拣麦穗》就是其中的一篇
小女孩从老汉那儿感受 到的是朴素——没有 任何希求,也没有任 何企望的爱。
“老汉”:慈爱、孤独
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念;村姑们:对梦想破灭表现出麻木、顺 受的姿态。
两
• 第一种梦想:姑娘们拣麦 穗(姑娘们的梦想 )
种
梦
• 第二种梦想:我要嫁卖灶
想
糖的老汉 (我的梦 )
梦想破灭 感情基调 忧伤、惆怅
拣麦穗,备嫁妆 充满憧憬和向往
依依顺顺嫁出去 无奈,屈服,麻木
真正的悲剧在于梦想破灭之后的人生 是不再有梦想的灰暗的人生。
张洁,当代女作家,原籍辽 宁,1937年生于北京。著有《沉 重的翅膀》、《方舟》、《世界 上最疼我的那个人去了》、《爱 是不能忘记的》。长篇小说《沉 重的翅膀》获得全国第二届茅盾 文学奖。长篇小说《无字》获得 第六届矛盾文学奖。其作品在国 外也有一定的影响,被译为十多 种语言,有三十多个译本。
初期散文特点:婉约清丽,往往直接追 求、呼唤爱与美。
• 有感情地朗读课文的第三部 分,并思考:
• “烟荷包”在文中寄托了作者 怎样的思想情感?为什么作者 常常想找到那个象猪肚子一样 的烟荷包?
• ①“烟荷包”寄托了作者对老汉的思 念与感恩之情。
• ②“烟荷包”虽然粗糙、丑陋,但它 饱含了作者对老汉所给予的那份朴素 的疼爱的回忆,作者想找到它,就是 想找到生活中朴素的温爱,这种温爱 是作者一生最宝贵的精神财富。
1.为故事的展开提供了一个大背 景:自然环境,社会环境。 2.为全文定下感情基调:忧伤和 惆怅。 3.为下文写“我”儿时的幼稚、 纯真的梦作铺垫。 4.丰富了整篇文章的内涵和意蕴。
• 3、贯穿全文的线索是什么?(明 线,暗线
• 明线:拣麦穗; • 暗线:爱。 • 明线与暗线贯穿全文,汇成一曲催人
• ②多次提到“皱皱巴巴的,烟肚子一样的”烟 荷包,是因为它会让人想到纯真的童年时代, 寄托了“我”儿时纯真的梦想和对美好感情的 憧憬。最后一句传达出作者对美好感情和美好 事物逝去的惆怅与感伤,与作品开头营造的淡 淡的哀愁这种感情基调相一致。
文章以微带感伤的情调,从旧时的农村 拣麦穗的特定风情写起,描述了姑娘们 和“我” 梦想的破灭,从而向人们展现 了一个充满爱与美的童年世界,同时表 达出对美好感情与美好事物逝去的惆怅, 以及对真、善、美不灭的信念与追求。
泪下的人间挚爱歌。
分角色朗读课文第二部分,并思考:
1.“我”是一个怎样的小女孩?
2、怎样理解“我”的梦想——嫁给一 个卖灶糖的老汉?
3.卖灶糖老汉是一个怎样的人?
4、老汉真是为了要娶“我”吗?怎样 理解老汉对我的爱?
5.随着年龄的增长,“我”对卖灶糖的 老汉的感情有了怎么样的变化?
ห้องสมุดไป่ตู้物赏析
天真幼稚、活泼可爱的小姑娘和 充满爱心的老汉两颗纯朴善良的 心灵的沟通是一种充满真诚,没 有遭受污染的纯真之情。 是人世间至真,至善,至美的爱.
“烟荷包”
烟荷包
学做烟荷包
找不到 烟荷包, 常想起 它
美好梦想的寄托
对纯真童年的缅怀
对人类美好情感和美 好事物终究会逝去的 惆怅 对逝去的美好的一切 仍抱有不灭的怀念与 追求
“烟荷包”
结构上 内容上
前后呼应
寄托了作者对老汉的思念 与感恩之情,象征着人与 人之间纯真的感情
• 朗读课文第一、第三部分,找出 自己喜欢的、印象深刻的句子,并 谈谈喜欢的原因以及从中所受到的 感悟。
• 第一处加横线的部分与前文“拣呀、缝呀、 绣呀”似乎有些重复,换成“当初”,不是 更简洁吗?“依依顺顺”去掉之后,表情达 意有什么不同?作者在这里流露出怎样的感 情?
• ①强调她们为准备嫁妆做了许多,而 这一切在她们出嫁时全都成为一场虚 空,更显出惆怅和伤感。
• ②“依依顺顺”有这样的意味:梦幻 破灭就破灭吧,认命吧。这里有对现 实的无可奈何,屈服和认同。作者对 她们依依顺顺的出嫁有否定,更多的 是同情和理解。
在以童年生活为主的“大雁系列”中, 作者描述了一个憨知、纯朴的女孩 “大雁”追逐美好的人与事的故事, 《拣麦穗》就是其中的一篇。
后来的作品则更关注社会现实,挖掘人 性的复杂。对女性命运的关照是她坚持 的立场。
• 张洁的许多回忆性的散文,都是以华北地 区的农村为大舞台,让人物活动在广阔的 背景中,从而多角度多方位地展示北方农 村的旧习俗旧风情,具有浓厚的乡土气息 。本文叙述的故事就发生在农村生活条件 非常艰苦的时期,很多妇女、儿童在农忙 的时候,挎着篮子到地里捡拾麦穗以贴补 生活。
快速浏览课文,思考:课文可以 分为几个部分?各部分写了什么 内容请给三个部分拟上小标题。
• 第一部分:1-9 直接入题,叙写农村姑 娘拣麦穗时的幻梦以及幻梦破灭;
• 标题—姑娘们捡麦穗(或姑娘们的梦想) • 第二部分:10-33 回忆“我”童年拣麦
穗的幻梦以及得到温爱; • 标题—我要嫁卖灶糖的老汉(或我的梦 ) • 第三部分:34-42 卖灶糖老人的离去,
• 3.真的,我常常想念他,也常常想要 找到那个皱皱巴巴的,像猪肚子一样 的烟荷包。可是,它早已不知被我丢 到哪里去了。
• 思考:把“常常”换成“很”,好吗 ?“皱皱巴巴的,烟肚子一样的”用 词既不美,又与前文重复,删掉也不 影响句子表达,那么可否删掉?最后 一个句子表达了作者怎样的感情?
• ①“很”表明感情的程度深,刻骨铭心,“常 常”指从那时到现在思念频率之高,过去的经 历,和老汉之间纯真的情意从未忘怀,表达“ 我”对逝去的美好事物仍抱有不灭的怀念与追 求。
“我”渴望爱的幻想破灭; • 标题——卖灶糖的老汉去了(或我的梦幻
的破灭)
• 2、结合文章标题思考: • ①谁拣麦穗?②在拣麦穗时她们有着
什么样的梦?③梦实现了吗?④两者 对梦的态度有怎样的不同?
• ①“我”和姑娘们; • ②我:希望嫁卖灶糖老汉 ;姑娘们:拣麦
穗换取嫁妆,憧憬幸福的婚姻; • ③我们的梦想都破灭了; • ④我:寄托对人间至真、至善、至美的信
• 唉,她能想什么呢! • 思考:去掉加横线的部分,表达效
果有什么不同?
• 明确:突出“能”,她们没有太多 的奢望,只想嫁个好人。
• 2.觉得多少年来,她们拣呀、缝呀、绣呀, 实在是多么傻啊!她们要嫁的那个男人,和 她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋的时候所幻 想的那个男人,有着多么大的不同,又有着 多么大的距离。但是,她们还是依依顺顺地 嫁了出去,只不过在穿戴那些衣物的时候, 再也找不到做它,缝它时的那种心情了。