孔子弟子救人该不该要奖赏作文讲评共32页文档
材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读及范文
材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读【文题】孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救上来。
小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。
大家议论纷纷，认为他太贪心。
孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。
孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸赞他品格高尚。
孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多在外国沦为奴隶的人被赎回来。
因为垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账则说明自己的品格不如孔子的学生，所以以后只好假装没看见。
要求：全面理解材料，选择一个侧面、一个角度构思作文。
自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义作文。
【简析】这段文字叙述了两件类似的事情，“救人受牛”和“赎人不报账”，涉及了孔子、学生一、小孩、小孩的父亲、大家、学生二、鲁国奴隶、鲁国政府等可谓情节复杂，人物众多。
对这类材料的解读，可以从“人物角色”出发，连线现实逆向思考出新意。
【想之“初”】将材料中出现的人物进行分类，通过对人物的解读开启思维。
1.关于子路与子贡(做事者)：根据《吕氏春秋察微》记载：“救人”的学生为子路，“赎人”的学生为子贡。
原文如下：鲁国之法：鲁人为人臣妾诸侯，有能赎之者，取其金于府。
子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。
孔子曰：“赐失之矣。
自今以往，鲁人不赎人矣。
取其金，则无损于行不取其金，则不复赎人矣！”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。
孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。
”● 相关资料仲由(前542～前480)字子路，又字季路，鲁国人，小孔子9岁。
孔子的得意门生，以政事见称。
为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。
初仕鲁，后事卫。
写作提示
写作提示：
材料的主要内容是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品、批评学生赎回奴隶后不到官府报销的故事。
材料的叙述对象是孔子和他的两个学生。
材料中的两位学生只是议论的对象，材料主要是表述孔子对这两件事的看法而不是重点写这两位学生的行为。
所以材料的主要陈述对象是孔子。
选取角度应是孔子对这两件事的评价。
抓关键就是抓住孔子对这两件事的评价的关键句。
孔子赞成只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，因为这样可以鼓励更多的人去救人。
孔子反对学生赎回奴隶后自己报账。
因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。
辨明是非就是要明确孔子表扬学生接受奖赏、批评学生自己报账，这种做法是否正确。
分析原因：为什么别人批评学生而孔子表扬?为什么别人表扬学生品德高尚而孔子却很生气?这两件事究竟有什么联系?
以上分析可以确定如下立意：
1．善举应该得到酬报，不让行善之人蒙受损失。
2．道德和利益统一。
3．符合义理，追求财富。
4．理智看待利益与道德。
5．利益和道德要追求社会价值最大化。
点评：本题所选的观点很好，贴近学生的生活实际，让学生有话可说，有事可写，有感可发。
本
观点对学生也有很好的教育意义，既体现了高考的选拔功能，也体现了高考的教化功能。
符合高中学生的学情。
议论文审题训练 孔子弟子救人
例文： 施恩”该不该“ 例文：“施恩”该不该“图 报”？
随着某位捐助贫困生上大学的慈善企业家对其 捐助者的冷漠感慨了一番后， 捐助者的冷漠感慨了一番后，社会上抛起了一场对 感恩” 图报”这几个字的大讨论， “感恩”和“图报”这几个字的大讨论，在5名大学 生因“不知感恩”而取消其爱助资格事件发生后， 生因“不知感恩”而取消其爱助资格事件发生后， 更是引起了全社会对“感恩” 施恩”的关注。 更是引起了全社会对“感恩”与“施恩”的关注。 施恩不图报” “施恩不图报”一向被我们视出中华民族的传 统美德，他提倡，也只是提倡一种无私的奉献精神， 统美德，他提倡，也只是提倡一种无私的奉献精神， 体现着人间的关爱、友善与和谐。然而， 体现着人间的关爱、友善与和谐。然而，在这个全 球化，物质化的时代，这种思想受到了严重的冲击。 球化，物质化的时代，这种思想受到了严重的冲击。 施恩者到底该不该求回报？这个问题仁者见仁， 施恩者到底该不该求回报？这个问题仁者见仁， 智者见智，而我认为： 智者见智，而我认为：该！
【材料作文提炼主题】 材料作文提炼主题】
综合两则材料， 综合两则材料，我们可知孔子对两个学 生不同态度的故事告诉我们： 生不同态度的故事告诉我们： 正确对待义与利—— 正确对待义与利—— 强调重义轻利，但并不是不要利； 强调重义轻利，但并不是不要利；重公利轻 私利并不是否定私利； 私利并不是否定私利；重义轻利己并不是忘 掉自己。只要符合法律， 掉自己。只要符合法律，依靠自己劳动所得 的合法利益都是可以获取的。 的合法利益都是可以获取的。 个人的行为会对社会产生不同影响。 个人的行为会对社会产生不同影响。 …… ……
膏药式的中心
透过现象看本质 辩证地看待问题 ֠很多材料都看得出这样的推论。 很多材料都看得出这样的推论。 很多材料都看得出这样的推论 ֠若能看懂材料，尽量不采用如此中心。 若能看懂材料，尽量不采用如此中心。 若能看懂材料
材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读及范文
材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读【文题】孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救上来。
小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。
大家议论纷纷，认为他太贪心。
孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。
孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸赞他品格高尚。
孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多在外国沦为奴隶的人被赎回来。
因为垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账则说明自己的品格不如孔子的学生，所以以后只好假装没看见。
要求：全面理解材料，选择一个侧面、一个角度构思作文。
自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义作文。
【简析】这段文字叙述了两件类似的事情，“救人受牛”和“赎人不报账”，涉及了孔子、学生一、小孩、小孩的父亲、大家、学生二、鲁国奴隶、鲁国政府等可谓情节复杂，人物众多。
对这类材料的解读，可以从“人物角色”出发，连线现实逆向思考出新意。
【想之“初”】将材料中出现的人物进行分类，通过对人物的解读开启思维。
1.关于子路与子贡(做事者)：根据《吕氏春秋察微》记载：“救人”的学生为子路，“赎人”的学生为子贡。
原文如下：鲁国之法：鲁人为人臣妾诸侯，有能赎之者，取其金于府。
子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。
孔子曰：“赐失之矣。
自今以往，鲁人不赎人矣。
取其金，则无损于行不取其金，则不复赎人矣！”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。
孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。
”● 相关资料仲由(前542～前480)字子路，又字季路，鲁国人，小孔子9岁。
孔子的得意门生，以政事见称。
为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。
初仕鲁，后事卫。
孔子的学生赎人和救人的作文800字
孔子的学生赎人和救人的作文800字示例文章篇一：《孔子学生赎人和救人的那些事儿》我呀，最近听老师讲了一个超级有趣又特别有深意的故事，是关于孔子的学生的。
在很久很久以前呢，有一个鲁国的规定，要是有人把在国外沦为奴隶的鲁国人赎回来，就可以到官府去领赏金。
嘿，这听起来是不是挺不错的呀？有一个孔子的学生，他可善良啦，在外面看到一个鲁国人沦为奴隶，就把他赎回来了。
不过呢，这个学生呀，他特别清高，他觉得自己做好事不应该要那赏金，于是就没有去领。
大家一听，哇，都觉得这个学生简直是道德楷模啊，纷纷夸赞他。
可是呢，孔子听到这件事之后，却摇了摇头，说这个学生做得不对。
当时大家都懵了，这怎么做好事还不对了呢？孔子就解释说，这个学生的做法呀，虽然他自己觉得很高尚，但是他这样做会让以后的人不敢去赎人了。
为啥呢？因为如果大家都像他一样不去领赏金，那赎人的人自己就得承担所有的花费，这多不划算呀。
时间长了，谁还愿意去做赎人的好事呢？还有另一个故事呢。
孔子的另一个学生，他看到有人掉进水里了，就赶紧跳下去把人救了上来。
被救的那个人呢，为了表示感谢，送给他一头牛。
这个学生呢，就大大方方地收下了。
有人就说这个学生怎么这样呢，救人还收人家东西。
孔子却表扬了这个学生。
这又是为啥呢？孔子说呀，这个学生收下牛，那以后看到有人落水的人就会想，我救了人还能有好处呢，这样大家就会更愿意去救人啦。
你看，这两个故事是不是很有意思呀？就像我们在生活中一样，有时候我们觉得自己做了一件超级高尚的事情，可是却没有想到这件事会带来什么样的影响。
那个不肯领赏金的学生，他就像一颗孤零零的星星，虽然自己很闪亮，可是却不能带动更多的星星一起发光。
而那个收下牛的学生呢，就像是一个火把，他收下牛这个举动，就像是给这个火把添了一把柴，让更多的人看到做好事是有回报的，然后就会有更多的人愿意去做好事。
我就想啊，我们在生活中，也常常会遇到这样的事情。
比如说在学校里，有同学捡到东西交公了。
议论文审题训练孔子弟子救人经典
可以引用古代典籍中其他关于救人、行善的故事， 与孔子弟子的行为进行对比和类比，进一步突出主 题。
讽刺现实社会中的不良现象
通过借古讽今的手法，指出当前社会中存在的道德 沦丧、自私冷漠等不良现象，呼吁人们回归传统美 德。
对比分析，突出主题
1 2 3
比较孔子弟子与其他人的行为
可以将孔子弟子的救人行为与同时代其他人的冷 漠、自私等行为进行对比，突出孔子弟子的高尚 品德。
孔子弟子救人故事概述
故事情节
01
02
03
04
子路遇溺者
子路在经过一条河流时，遇到 一个人溺水呼救。
子路欲救之
子路听到呼救声后，立刻准备 下水救人。
孔子制止
孔子及时制止了子路，告诉他 应该寻找更合适的方法救人。
子路听从
子路听从了孔子的建议，寻找 了船只和救生工具，成功地将 溺水者救上岸。
故事中的人物形象
公民义务的内涵
作为公民，每个人都有维护社会和谐稳定的义务。孔子弟子 救人的行为正是履行了公民义务的表现，他们的行动不仅有 助于维护社会秩序，也有助于推动社会进步和发展。
传统美德与现代社会的融合
传统美德的传承
孔子弟子救人的行为体现了中华民族传统美德的传承。尊老爱幼、见义勇为、 舍己为人等优良传统在当今社会依然具有深远的意义，这些美德的传承和弘扬 有助于构建和谐社会。
分析例子的特点和意义
对所举例子进行深入分析，探讨其中的特点和意义 ，说明这些例子如何体现了传统美德的重要性。
强调例子的普遍性和启示 意义
指出这些例子并非个例，而是具有普遍性的 现象，同时阐述这些例子给我们带来的启示 和教训。
05
写作技巧指导
孔子弟子垫钱赎人的作文
孔子弟子垫钱赎人的作文《孔子弟子垫钱赎人的那些事儿》大家都知道孔子有很多弟子吧，今天咱就来讲讲关于他其中一个弟子垫钱赎人的事儿。
话说有这么一次，孔子的一个弟子在外面逛街，正溜达着呢，忽然听到旁边有人在谈论一件事儿。
原来啊，有个奴仆因为一些原因被卖到其他地方去了。
这弟子一听，心里就琢磨开了，这奴仆也太可怜了呀，不行，我得救他。
于是呢，这弟子一咬牙，就自己掏了一大笔钱，把这个奴仆给赎回来了。
回到家，这弟子心里还美滋滋的，想着自己做了件大好事，老师孔子肯定会表扬自己的。
嘿，你还别说，他马上就去找孔子，兴高采烈地跟孔子说了这件事。
结果呢，孔子不仅没有表扬他，反而皱起了眉头。
这弟子就懵了呀，心想我做错啥啦。
孔子就对他说：“你这样做虽然是出于好心，但是你有没有想过，你这样一弄，以后别人再遇到这种情况，都不敢赎人了呀。
因为他们会觉得如果赎了人再去报账会显得自己不高尚，跟你比起来好像差了一截似的。
这样下去，那以后谁还愿意去赎那些可怜的人呀。
”弟子一听，傻眼了，哎呀，还真是这么个道理啊。
自己一心只想着做好事，咋就没想到这一点呢。
他就开始反思，看来做好事也不能光凭着一腔热血啊，还得考虑得更全面一些。
咱生活中不也是这样嘛，有时候做事情不能只看眼前，得想想会不会给以后带来啥影响。
就像这位弟子，如果当初他能再细细琢磨琢磨孔子说的这些，也许事情就会有不一样的结果呢。
这也给我们提了个醒，做好事也得讲究方法呀，不能光凭着一股冲动劲。
哈哈，所以说啊，啥事都得多想想，可不能莽撞行事哟。
孔子弟子这垫钱赎人的事儿，可真值得我们好好琢磨琢磨呢！。
孔子和子贡的故事救人的故事
孔子和子贡的故事救人的故事嘿，咱来讲讲孔子和子贡的一个超有意思的故事。
有一次啊，子贡在国外赎回了一个鲁国人，按照当时鲁国的规定，这可是能去官府领赏金的呢。
但子贡这人吧，特别高尚，他大手一挥，说不要那赏金啦！这事儿要是搁一般人身上，那不得夸子贡几句啊。
可孔子知道后，不但没夸他，反而皱起了眉头。
孔子就跟子贡说啦：“子贡啊，你这事做得可不太对啊！你想想，你不要赏金，显得你多高尚啊，那以后别人要是赎了人再去领赏金，不就显得他们很小气很贪财了嘛！那慢慢地，大家都不好意思去领赏金了，那以后谁还愿意去赎人啊！”你说孔子这脑子转得多快，看得多深远呐！这就好比啊，咱村里有个做好事的规矩，做了好事能得个大红花。
结果有个人出来说，我做好事不要大红花。
那后面的人咋办？拿了大红花好像就比人家矮一截似的。
这不就把做好事的风气给弄歪了嘛！还有一次呢，子路救了一个落水的人，那人家为了感谢子路，送了他一头牛。
子路呢，也没客气，就收下了。
孔子知道后啊，那是大大地表扬了子路一番。
你看，这多有意思。
其实啊，这就是孔子的智慧。
他知道，要让一种好的行为延续下去，不能光靠高尚的品德，还得有合理的制度和激励。
如果做好事的成本太高，或者得不到应有的回报，那慢慢地大家就都不愿意做了。
咱们生活中不也常常有这样的事儿嘛。
比如说有人看到老人摔倒了去扶，结果被讹上了，那以后大家看到老人摔倒还敢扶吗？这就跟子贡不要赏金一个道理啊，不能让做好事的人吃亏啊！咱们得学学孔子的这种思维方式，别光看表面，得往深了想想。
遇到事情多琢磨琢磨，别一拍脑袋就做决定。
而且啊，咱们也得明白，做好事不一定要轰轰烈烈的，有时候一些小事情也很重要。
就像帮邻居提个东西，给流浪猫喂点吃的，这都是好事呀！别小瞧了这些小事，积累起来可不得了呢！咱们这个社会啊，需要更多的正能量，需要更多像孔子和子贡这样的故事来启发我们。
让我们都能在日常生活中，多做一点好事，让这个世界变得更美好。
大家说是不是这个理儿呢？反正我觉得就是这么回事儿！咱都行动起来吧，从身边的小事做起，让善良和温暖传递下去！。
孔子的弟子赎回鲁国人的作文
孔子的弟子赎回鲁国人的作文
孔子，儒家之圣也，有弟子三千，而贤者七十有二人。
其道，广博精微，以仁为本，以礼为行，以孝为首，以信为要，故其教化，流布四海，千秋万代，人皆称颂。
昔者，鲁国有一民，不幸陷于他邦，为奴为婢，身不由己。
孔子闻之，心怀悲悯，欲救其出于水火之中。
然孔子知，非以金帛，乃以道义，方可赎回此民。
于是，孔子召其弟子曰：“吾有一愿，欲赎鲁国之子民，汝等能助我乎？”弟子闻言，无不振奋，齐声应诺：“师之命，敢不竭力！”
遂，孔子与弟子商议，定策以文德，以礼仪，以诚信，以仁爱，四者为赎金。
孔子言：“文德者，国之瑰宝；礼仪者，人之衣冠；诚信者，交之基石；仁爱者，心之归宿。
”
弟子们遵师命，持此四德，往赴他邦。
至其朝廷，以文德昭示其君，以礼仪教化其臣，以诚信交好其民，以仁爱感动其心。
他邦之人，见此四德，心生敬仰，叹为观止。
国君问其来意，弟子以实告之：“吾师孔子，愿以道义，赎回鲁国之民。
”国君闻之，内心感动，曰：“孔子之道，广大精深，吾国虽小，亦愿受其熏陶。
”遂命左右，释放鲁国之民，不取一文。
弟子归，以此事告孔子。
孔子微笑曰：“道之所存，师之所幸。
以道救人，何需金帛。
”
自此，鲁国之民，得脱苦海，重获自由。
而孔子之道，亦因此事，传于他邦，使其民知礼知义，知信知仁，风俗为之一变。
孔子之教，如春风化雨，润物无声。
其弟子，承师之志，行道于世，使天下知有儒术，知有仁道。
而此一事，亦成千古美谈，后人诵之不绝。
助人作文之助人应该得到奖励作文
助人应该得到奖励作文【篇一：助人与回报】作文材料是孔子有一个学生看见一个小孩掉到了水里就跳下救了小孩，小孩的父亲很感谢他，就送了他一头牛。
当时牛很贵。
人们说他贪心，孔子称赞他说：“你这样做能让更多的人去救人，救人得到的东西是理所应当的。
”当时鲁国有一则法律，看到有在别国当奴隶的本国人，可以帮他赎身，回国后可到官府报账。
孔子有一个学生，赎回了一个奴隶，没有到官府报账，人们都称赞他，但是孔子却指责他说：“你这样做人们就不会去赎回奴隶了。
不到官府报账，人们会蒙受损失；到官府报账，又会让别人觉得品德不如孔子的学生，所以就装作没看见了。
根据这个材料的作文立意助人与回报孔子的一个学生因救了一个掉在河里的孩子而得到了一头牛的报酬，孔子称赞了他；但他的另一个学生自掏腰包为鲁奴赎身却不去政府报账，这种行为本是好的却遭到了孔子的一顿斥责。
对于孔子的这种年让人百思不得其解的做法，我思考了很久，才明白个中道理。
与这两个故事类似的事我也听说过。
有一位大老板坐出租车时不慎将自己的钱包落在了车上，而他下车后不记得司机的长相和车牌号，于是他发布了一则寻物启事“如果谁捡到了他的钱包，他必重金答谢对方。
看到这则启事后，司机立马联系了失主并将包物归还。
而老板也没有食言，给了司机丰厚的报酬。
这件本身看起来皆大欢喜的事情，在外人口中却成了见钱眼开，大家都说拾金不昧是好事，把东西还给人家就行了，怎么还能要人家的报酬？助人这种善行是道德范畴，而并非义务，我们无法强迫他人行善，但我们起码应做到让行善者不吃亏。
帮助别人收到回报是一件合乎情理的事情。
真善美是人们心中的一种概念，助人而得到回报，更多人才会投入到真善美当中，所以，将真善美与个人利益联系起来，也并不违背道德伦理。
在明星慈善拍卖会上，各路明星都或多或少地拍下了价值不菲的东西，被拍卖东西的主人把它们全部捐出。
有人会问：买家为什么不直接捐钱，非要把东西买下来让卖家捐助，一定要换回点东西才心甘吗？这说明人们普遍认为利与义的关系相矛盾，接受了利就意味着失去了义，而有义就不能再有利。
孔子学生救人作文
孔子学生救人的作文抚卷于案，对孔子的话颇感不解：义救鲁奴而不报账的学生竟受责备，而同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。
掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题与做事情都应以谁为最大受益者为出发点。
收下谢礼的学生虽然收了贵重的报酬，但最大的受益者却是国家和社会。
孰大孰小，已不言而喻。
其实，道德与利益的关系并不完全对立，只是我们有时在心中高高竖起了道德的旗帜，才使我们对一切与之稍有偏差的行为做出了错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。
”的确，道德是高尚的品格。
从古到今，道德就是永恒的话题。
无德者不立，道德始终是做人的基础。
但是，我们在推崇道德时往往过于偏激，好像道德与金钱是天生的“不共戴天”的敌人，于是评价某个人的道德是否高尚时总要把所有的目光都聚集在金钱上。
这是不理智的，甚至于可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”。
这能说明他没有道德情操吗？不。
袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国，也让世界多养活了亿万人。
比之于袁隆平的贡献，这500万实在是微不足道的奖励。
国家之所以设此重奖，是想让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来我国工作。
孰大孰小，早已不言而喻。
雅典奥运会上，中国运动健儿取得了很多历史性突破，奥运会后国家重奖了获得金牌的运动员。
这件事引发很多议论，责难之声不时充盈于耳。
但也有不少人认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩。
我们不能认为运动员拿了奖金就是丧失了道德。
女排姑娘们不是就集体把奖金捐给了慈善机构了吗？当然，我们也不能见利忘义，而应该正确看待和处理道德与利益的关系。
处理好道德与利益的关系，在市场经济形势下尤为重要。
我们不应偏颇地用道德概念看待利益问题，更不应惟利是图地看待和处理道德问题。
亲爱的朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！。
议论文审题训练-孔子弟子救人-经典
施恩图报，无可厚非。那学生奋不顾身地 跳进湍急的河里去他救人，毕竟也冒着失去 生命的危险。这“报”是一种受恩人主动的 感恩的回报，这“图”的也不仅是金钱的酬 谢，个人的感激，还有政府、社会对善举的 尊重。现在社会和国家对见义勇为的人的各 项优惠及嘉奖正是一种施恩图报的体现。
示演示文稿。
Microsoft Office
PowerPoint做出来的东西叫演示文稿，其格
式后缀名为：ppt、pptx；或者也可以保存为：
pdf、图片格式等
卡盟排行榜 卡盟排行榜
充分利用材料
❖ 可以利用材料作为议论的根据， 也可以运用材料做文章的论据。 总之，不能置材料于不顾，随意 生发，背离材料。
【主题提炼 寓意联想】
正确地理解材料的寓意是最为关键的一步。 在揣摩、掌握材料寓意的基础上，联系生活实 际，从甲事物推理想到乙事物，由个别现象想 到普遍规律，进而获得启示去立意的方法即寓 意联想法。
中华见义勇为基金会
表彰：精神奖励和物质奖励
膏药式的中心
❖ 透过现象看本质 ❖ 辩证地看待问题 % 很多材料都看得出这样的推论。 % 若能看懂材料，尽量不采用如此中心。
分析材料
对出题者所给的一个或多个材料 进行具体、细致的分析研究，寻找材 料中的重要有效信息。要分析、明了 材料的情感意向、价值倾向，准确把 握材料所表达的深刻道理是什么，自 己对这个道理的正确态度应怎样。
认真审题，准确把握材料所表 达的深刻道理，明确表明自己 对这个道理的正确态度。
立意命题 布局选材
主要特点是：只给出材料，不规定 话题，要求“全面理解材料，但可以选 择一个侧面、一个角度构思作文”。从 而引导考生把审题的注意力从关注话题 本身，集中到对材料的解读上面。“材 料既是审题的第一出发点，又是作文符 合题意的终极范围。”材料往往是摆现 象，提问题。要写出立意深刻的文章， 必须透过现象分析材料的深层意蕴。
孔子弟子救人 作文课件
（二）立意命题 （三）布局选材
（四）行文修改
分析材料
对出题者所给的一个或多个材料 进行具体、细致的分析研究，寻找材 料中的重要有效信息。要分析、明了 材料的情感意向、价值倾向，准确把 握材料所表达的深刻道理是什么，自 己对这个道理的正确态度应怎样。
认真审题，准确把握材料所表 达的深刻道理，明确表明自己 对这个道理的正确态度。
判决书作了这样的表述：“在事发当天，彭宇曾给老太太 200多元钱，且此后一直未要求老太太返还。关于彭宇给钱的 原因双方说法不一：老太太说是彭宇先行垫付的赔偿款；彭宇 认为是借款。” “彭宇和老太太素不相识，一般不会贸然借款。即便如彭 宇所说是借款，在有承担事故责任之虞时，也应当请公交站台 上无利害关系的其他人证明，或者向老太太家属说明情况后索 取借条或说明。但彭宇在本案中未存在上述情况，而且在老太 太家人陪同前往医院的情况下，由他借钱给老太太的可能性不 大。” “而如果撞伤了他人，则最符合情理的做法是先行垫付款 项，”基于上述判断，法院认为，可以认定这200多元钱并非 借款，而是赔偿款。 双方均无过错 “本案中，发生事故时，老太太在乘车 过程中无法预见将与彭宇相撞；同时，彭宇在下车过程中因为 视野受到限制，无法准确判断车后门左右的情况，故对此次事 故，彭宇和老太太均不具有过错。” 但没过错并不代表不负责任。判决书认为：“本案应根据 公平原则合理分担损失，本院酌定被告补偿原告损失的40%较 为适宜。被告彭宇在此判决生效的10日内一次性给付原告人民 币45876元；1870元的诉讼费由老太太承担1170元，彭宇承担 700元。
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一、彭宇案： 2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公 交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定 后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车 的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。 彭宇表示无辜。他说，当天早晨3辆公交车同时靠站，老 太要去赶第3辆车，而自己从第2辆车的后门下来。“一下车， 我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一 位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。老太不停地说谢谢， 后来大家一起将她送到医院。”彭宇继续说，接下来，事情就 来了个180度大转弯，老太及其家属一口就咬定自己是“肇事 者”。 南京市鼓楼区法院对彭宇案做出了一审判决，称“彭宇自 认，其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可 能性比较大”。裁定彭宇补偿原告40%的损失，即45876元， 10日内给付。 判决书中还称如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她 去医院，而可以“自行离去”，“但彭宇未作此等选择，他的 行为显然与情理相悖”。