2019-2020-终身受益的《敬业与乐业》思想启蒙教育-实用word文档 (1页)
《敬业与乐业》
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tiáo ɡōu lóu
承蜩 佝偻
shè
赦免
xiàn
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pōu
解剖
wù
旁骛
xiè dú pián
lěi
亵渎 骈进 层累
史实等
2.类型
真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与 论点有一定的逻辑联系。叙述要简明扼要。
道理论据：
公认的道理、格言、名人名言、原理、
定理等。
文体知识
3.归纳论据的要点：××人+怎么做(与论点密 切相关的方面)+结果
注意：在引用中可能有些不是名言，而是 具体的事实，那是事实论据。
文体知识
三、论证方法及其作用 举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证(正 反对比论证)。 1.举例论证(举例子)：具体典型而且充分地证明 了某一论点。 2.道理论证(讲道理)：引用了什么论证了某一论 点，使论证具有说服力。
趣味的”时，列出了四个原因。参照这两种写
法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或
为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。
道理论证 /讲道理
细读感悟
“有业之必要”的理由：
①可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、 仰人鼻息、受人牵制； ②使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊； ③使生活起居有规律，有利于健康养生； ④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才 干的锻炼； ⑤事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满 足； ⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
2019年推荐最新的敬业与乐业读后感五篇
2019年推荐最新的敬业与乐业读后感五篇----WORD文档，下载后可编辑修改----敬业与乐业读后感(一)《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。
那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。
其实现在作为学生也要敬业与乐业，只不过这个业代表的就是学习。
现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神，他们永远是在课堂上想着其它的事，而且做作业时永远觉得太累。
如果他们总是这样干下去的话，那么他们的未来就已经没有希望了。
家长不是永远都会照看孩子的。
因此，我们如果想拥有一个美好的未来，就必须做到敬业乐业这一点，不要懒。
下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
先说敬业。
什么是敬业呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。
很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢?其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。
无论是当总统或者当民工都可敬。
如果说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国。
为什么呢?因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。
就拿一个例子来说吧。
为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神。
其实也可以举一个更容易理解的例子。
为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点。
我爸爸曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。
”这句话其实就是敬。
所以我就是要做到敬这一点。
下面来谈谈乐业。
至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。
如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。
如果有人说，我的职业没有可乐的地方。
那么它就是一个很单调的人。
因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。
假如举一个基本的例子，齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，正如一位伟人曾经说过，兴趣是一半的天才，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。
新人教部编版九年级语文上册：拓展阅读 第6课《敬业与乐业》-word文档
什么是敬业精神？作者认为把平凡的工作做到极致，便是对敬业精神最好的诠释。
认真阅读下文，说说文章告诉了我们一个怎样的道理？浅谈敬业精神【美】谢里·佩普译/冯国川什么是敬业精神？我个人认为，把平凡的工作做到极致，便是对敬业精神最好的诠释。
也许，在这个什么都讲究品位、时尚、经典、速食的年代，谈敬业精神好像有点落伍，就好像拖拉机穿行在名牌跑车的缝隙，与周围的环境格格不入，理应畏畏缩缩，以袖掩面，自动消失，免碍观瞻。
不过我想，咱们大多数人都是普通人，需要一份普通的工作，来维持普通的生活。
不过，每个人对于所从事工作的态度却千差万别：有的得过且过，做一天和尚撞一天钟，把当天的薪水赚入腰包即可，至于明天何去何从，无暇顾及；有的趋利避祸，独善其身，把分内的工作交代过去便完事，一点点多余的超范围的服务内容也休想咱去做，缺乏起码的工作热忱；有的愤世嫉俗，怨天尤人，总认为自己怀才不遇，世人有眼不识金镶玉。
在工作中牢骚满腹，抱恨连连，影响自己心情的同时，也污染周遭人的耳朵。
如此种种，不一而足。
我个人认为，不管身处何时，不论身在何地，也不要去想这份工作是暂时的消遣，还是可以维系一生的事业，既然选择了，就要用心去做。
作为一名医务工作者，敬业精神是对于生命的敬畏，良好的医德，精湛的医术，挽救了何止千千万万条可贵的生命！作为一名教育工作者，敬业精神是为祖国未来奠定扎实的基石，辛勤的园丁们哺育着祖国未来的希望；作为一名从政者，敬业精神是心系民生，身先士卒，以民为本，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟；作为一名从商者，敬业精神是诚实守信，童叟无欺，以优秀的产品奉献世人……日本的武者小路实笃曾说：“我们每个人的工作在于提高人的价值，也就是从事着有益于自己，有益于他人的生活，有益于生命的工作。
”工作没有贵贱之分。
不管从事何种职业，尽力把它做到最好，并乐在其中，无疑会使心灵得到最踏实的慰藉，得到其他的东西无法比拟的满足感。
《敬业与乐业》
专心致志（心无旁骛）
为什么要敬业？
1.人类一面为生活而劳动，（人类生存的需 要），一面也是为劳动而生活（个人生活的意 义） 。要认定一件事去做 。 2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不 是可敬的。 3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德， 不劳作便是罪恶。
怎样才能做到敬业？
3、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业 提出”敬业乐业“的论点
《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉 意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业 的害处。
朱子：主一无适便是敬 意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。
《庄子》：佝偻丈人的故事 说明做事专心，就可以达到目的的道理
课文的中心论点是怎样提出的？
引用儒家经典《礼记》、 道家经典《老子》中格 言
第一部分
心引 论出 点中 “我确信“敬业”与“乐业”四 个字，是人类生活的不二法门。”
引用格言引出中心论点；作为道理论据； 增强文章的趣味性，吸引读者阅读兴趣。
第二部分
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础 无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据 有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据
齐读第9段，思考回答： 作者是怎样结束他的演讲的？ 把敬业和乐业总结为责任心和 乐趣，并提出希望。
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理 的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说 你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出 敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而 不是一味地发牢骚。
《敬业与乐业》课文原文-精选文档
《敬业与乐业》课文原文敬业与乐业我这题目，是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话，断章取义造出来。
我所说是否与礼记、老子原意相合，不必深求;但我确信「敬业乐业」四个字，是人类生活的不二法门。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。
惟有朱子解得最好。
他说：「主一无适便是敬。
」用现在的话讲，凡做一件事，便忠於一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什麽可敬呢?为什麽该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此，所以我们对於各种职业，没有甚麽分别拣择。
总之，人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
至於我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
第二要乐业。
「做工好苦呀!」这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他：「做工苦，难道不做工就不苦吗?」今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到廔气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。
《敬业与乐业》读后感（通用24篇）
《敬业与乐业》读后感《敬业与乐业》读后感（通用24篇）当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的《敬业与乐业》读后感（通用24篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《敬业与乐业》读后感篇1我读了第二单元第5课《敬业与乐业》后，深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。
首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学习的学生还不是好学生。
正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。
这样的学习是没有效果的。
敬业，如果人们拥有自己的梦想，只要努力去做，一定可以实现自己的梦想。
最近发现社会上很多同学不爱读书，整天只想着玩。
每天放学回家不是第一时间学习，而是看电视，睡觉，玩游戏～结果什么都不会做，毕业以后很难找份工作。
难道毕业后要父母养吗？同学们，你们只要做一件事，就忠于一件事，将全副精力集中到这事，一点不旁骛，这样就是敬业，这精神对你们一生都有好处。
不但要敬业还要乐业，为了实现自己的理想就要从刻苦中将快乐的分量增加，还有和同事快乐，团结，努力地工作。
无论在学校中还是工作中，都会自然地发生趣味，工作学习有娱乐，将烦恼的事忘记，快快乐乐地做。
用书上写的那句话来解释：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。
如果有人说，我的职业没有可乐的地方。
那么它就是一个很单调的人。
因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。
同样在这次旅行中，港人的乐业也给我带来了启发。
《敬业与乐业》读后感(七)-word课件
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那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。
其实人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。
这都是因为前者无业而后者有业所造成的。
虽然我们现在学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。
而这门业也是人生中至关重要的一门业了。
只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩!那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。
敬业有两层含义：一是敬重自己所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研探讨，力求精益求精。
我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。
这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。
但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。
因为他们是表面上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业，而且要乐业。
因为“举是最好的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。
所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。
最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
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【最新】敬业与乐业读后感
敬业与乐业读后感怎么写当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章.那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活.其实现在作为学生也要敬业与乐业,只不过这个业代表的就是学习.现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神,他们永远是在课堂上想着其它的事,而且做作业时永远觉得太累.下面是小编为大家整理的”敬业与乐业读后感怎么写”.本内容为大家提供参考.希望对您有所帮助.请关注!!!敬业与乐业读后感怎么写（一）读了梁启超先生的《敬业与乐业》,我受益匪浅.我清楚地了解到”敬业与乐业”的重要性.但”敬业”“乐业”的前提是”有业”,没有它,何谈”敬业与乐业”_“有业之必要”对我们来说,”业”自然是学业.文中引用朱熹的一句话”主一无适便是敬”,让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情,就是所谓的”敬”.我们作为学生,专心于学习,有坚强的意志力,勇于拼搏的气魄,决不放弃的信念,便是”敬业”.不管任何工作,拿到手里,就要根据自己的才能去劳作,把它做到圆满.这也证明人人都要有工作,人人都要劳作.”百行业为先,万物懒为首”,我们现在不是没有职业的懒人,将来也不能做社会的蛀虫.至于乐业,我认为”知之者不如好之者,好之者不如乐之者”便足以诠释了.有些人厌恶本行,这件事分明不能不做,却满肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不同的.我想,做一件事,要抱着积极乐观的心态,融入其中,一步一步奋斗前去回想自己努力得来的成就,就会有一种归属感.同时,要与别人比较骈进,在竞争中体味快乐.这样的生活才有价值.总之,做任何事情都要”敬业”“乐业”,我们要在”敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的意义!敬业与乐业读后感怎么写（二）我们大家都是学生,现在我们的职责是学习,努力地学习,快乐地学习. 首先,我们大家都有自己的身份——学生,那么,既然是学生,就应该做事,做学生应该做的事,不能挂着学生的名义,表面上是在学,其实根本没有在想,在思,书拿倒了,脑子里仅是电脑游戏,既然是学生,就应该先做好本职工作. 其次,只学习的学生还不是好学生.正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的”第一,要敬业,现在的学生虽然在学习,但是却不愿学习,不喜欢学习,不甘于学习,想做更好玩的事情,虽然是学习,但是被其他原因所逼迫,虽然不喜欢学习,但抱怨之后,又回去学习.这样的学习是没有效果的. 作为一名中学生,我们的职责是学习,这无法避免,那么为什么不能化压力为动力,用心去学习,去”敬业”呢_正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样,用心专一,用心专一就可以达到目的.我认为,最有效率的学习方法就是快乐地学习.大家想一想,你做你最喜欢的事情时,是不是真心想把它做好_而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成,并且速度很快呢_学习也一样,你如果认为学习很快乐,学习就是一件非常容易的事,并且最后的结果也是非常可佳的,反之,学习就会变得枯燥无味,结果一定不尽人意,所以同学们要想学得更好,就需要在学习中寻找快乐. 综上所述,我们作为学生,应该乐于自己的学业,如此才能成大器,以上就是我作为一名学生对梁启超的有业,敬业,乐业与学习关系的看法.敬业与乐业读后感第二篇《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章.那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活.对于一个精力充沛的年轻人,要以怎样的态度去面对自己的工作呢_当你选择了这份职业的时候,你想好了要为它而付出吗_我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活.不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小,高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子.所以不管任何工作,拿到手里,都要尽心去对待.只要自我感觉良好,别人看起来也不错就行了.因此,我们如果想拥有一个美好的未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒.下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧. 什么是敬业呢_就是凡做一件事,便忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,便是敬.是工作都可敬,要专心致志的给做好.小时候外公曾经也跟我说过一句话:”做什么,像什么.”这句话其实就是敬.在这次的香港之行中,港人的敬业精神真是令人敬佩.在乘坐昂平的360缆车时,发现到站时,工作人员会一上一下的把正在来往的每一辆缆车中扶手都擦一遍,我仔细观察了一下,没有一辆缆车会遗漏.整个工作连续不断的运作,其实是非常累的,但是我从他们的脸上没有看到不耐烦,对来往的每一辆缆车都是一样的对待.我想可能正因为有了大家各自的敬业,他们的生活才会蒸蒸日上吧. 再来谈谈乐业.用书上写的那句话来解释:”知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调.如果有人说,我的职业没有可乐的地方.那么它就是一个很单调的人.因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业.同样在这次旅行中,港人的乐业也给我带来了启发.在迪士尼乐园中的剧场演出中,表演人员的乐业精神也是令人敬佩.一天四到五场的投入表演,让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了,投入与热情好像他们也是第一次表演,我想这不仅是敬业,更应该是能乐业吧,演职人员把自己沉浸在其中,享受快乐,同时把这份快乐传递给现场的观众.而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐. 敬业与乐业都是非常重要的.有了它们,生活会变得更加精彩,世界也因此变得更加美好.敬业与乐业读后感怎么写（三）读过梁启超先生的《敬业和乐业》后,从文中受益至深,让我清楚地了解到”敬业与乐业”的重要性.但”敬业与乐业”的前提下必须”有业”,没有它,”敬业与乐业”就无从谈起,没有”有业”,”敬业”哪来的”乐业”之说!特别里面的”百行业为先,万恶懒为首”,这句话说得多么的精僻!“有业之必要”于我们来说,”业”自是学习,工作.读完”百丈禅师”的故事之后,初始觉得此人太呆板,太死心眼了,而随后经逐一琢磨,却觉得自愧不如,与”百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的”言必出,行必果”,而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持,矢志不谕的品质.现在的我们,在日常生活中,常常无法完成自己原先制订的决心和计划!我们的言行和行动都总是没有相顾,并且无法坚持,而且总把希望寄托在”下一次”上,并为今日的失败,自找台阶下,不愿下功夫.这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑,一个精力充沛的青少年,要以怎样的态度去面对自己的学习呢_现今的中国,改革开放,生产力得到全面解放,社会一片繁荣,市场化也越来越浓,要想找到一份工作很难,要想找到一份称心如意的好工作就更难了.当你选择了这份职业的时候,你想好了要为他而付出吗_我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活.不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小,高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的.不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去劳作,使之得到圆满,自我感觉良好,别人看起来也不错.这也证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作.这便是”百行业为先,万恶懒为首.”我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫.可是一次又一次不完成任务的我们,安然地回到家后,享受着父母创造的环境;总想着”下一次”的我们,悠然地面对着心切的父母和社会的期望……甚至跟”掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同!真是”懒”字当头,万事不成啊,”懒”是我们最大的敌人,而”放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己,克服是我们唯一的选择!”劳作便是功德,不劳作便是罪恶.”“因自己的才能,境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人.”当我从这些句子中找出一句话来回答”为什么要敬业”这一问题时,我觉得”凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的.”特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事.”天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知.”一个佝偻的老人,几句简单的话语,却道出所有道理的精华!凡做一件事,要忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬.这就要求我们有一颗平常的心,一颗勇于探索的心.要想做好任何一件事情,便把这件事情看作自己的眼睛去对待,无论别的什么好处,都不要与之交换,换得一时的轻松,愉快;你敷衍它,结果它也敷衍你,最后,一事无成.怎样把一件事情做得出色呢_唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬.现在我们生活在这么好的社会环境下,并拥有着健康的身体,我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情.我们应把每一件事通过努力,做到出色,就算与他人之比,相差之,但我们无悔,因为”岂能尽如人意,但求无愧我心!”我们努力了!然这所有的前提见出于”专心致志!”唯有用心,我们才能有成功,若”坐这山,望那山”,则”一事无成”!这便即要”尽职”又要”敬职”了.所以,我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情,脚踏实地,真正做到干一行爱一行.至于”乐业”,我认为书中的那句话便足以诠释了:”知之者不如好知者,好之者不如乐之者.”说算对自己的职业如何不满,但我们都必须去做.我们要从中寻乐趣呢_这使我想到了一句话:”你知道,你爱惜,花儿努力地开;你不知,你厌恶,花儿努力地开.”花儿总是在努力地开,美好的日子也一天天地在流逝.而对于我们,为何不去珍惜自己所拥有的一切呢_从职业中体会快乐,从快乐中品味生活!对于有的人总叹息”做工作好苦呀!”对于这种叹息声,无论任何人都曾经说过.反过来讲倘若我们去赌钱,去喝酒,去游玩等还不是一样淘神费力.有些人抱怨自己本行,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿做.不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的.我个人认为做一件事情,就要身入其中,从起点,过程,终点中去体会每一个阶段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一种归属感.要在工作中与同行比较,竞争,要时刻告诉自己是最强的,在不断的工作中战胜自我,领略出趣味,这样,生活才有价值.愿社会的青年才俊们,抓住机遇,克服困难,迎接挑战,面向未来.总之,每件事都有其独道的乐趣,我们要明白”敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款,而是一个人实现其人生价值的一种方式,一种渠道.要在生活中真正做到”敬”与”乐”,只有这样,相信信生活才会更多彩!才使我们享受的无限的乐趣.。
梁启超《敬业与乐业》
梁启超《敬业与乐业》2020-11-09梁启超《敬业与乐业》1《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。
今日我偶阅之，触动很大、感悟颇深。
愿与大家共分享。
书中提到敬业与乐业，在此首先要提一下有业。
有业是前提。
百行业为先，本题主眼，自然是在敬字，乐字。
但必先有业才有可敬、可乐的主体，可见有业是敬业的前提、基础，没有它，敬业、乐业便无从谈起。
对于我们每名警察来讲这一问题已经解决。
不存在无业的担忧。
有广阔的职业舞台，尽凭我们去施展。
我们现在有工作应该感到欣慰，还有什么理由不在自己的岗位上恪尽职守呢？敬业是条件。
爱岗敬业是新时期江苏公安精神的最好体现。
什么是敬业，书中提到惟有朱子解得最好，他说：主一无适便是‘敬’。
用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
坐这山，望那山，一事无成，一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害了自己。
新时期江苏公安精神是忠诚、奉献、务实、创新。
梁启超《敬业与乐业》2敬业与乐业（梁启超）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
敬业与乐业读后感范文
敬业与乐业读后感范文敬业与乐业读后感范文（一）我在读师范的时候，记得就读过梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章。
现在重温这篇演讲稿，深深感到当年梁启超先生在上海给他学生演讲的精彩，直到今天仍有重要的现实意义。
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。
梁先生结合自己的亲身经验，谈出了责任心和趣味跟敬业与乐业的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业。
兴趣是第一老师，今天从我们财经学校的工作说起，最重要的是要对工作有兴趣，有乐趣。
只有有了乐趣，才能更加敬业。
先说说敬业。
什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。
很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。
无论是当总统或者当民工都可敬。
如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。
为什么呢？因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。
就拿一个例子来说吧。
为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是因为它有敬业这种精神。
其实也可以举一个更容易理解的例子。
为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。
下面再来谈谈乐业。
至于他的概念，我觉得书上写的那句话：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
已经足以诠释了。
如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。
如果有人说，我的职业没有可乐的地方。
那么它就是一个很单调的人。
因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。
齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。
可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。
【最新】敬业与乐业读后感(一)
【最新】敬业与乐业读后感（一）我在读师范的时候,记得就读过梁启超先生的>这篇文章.现在重温这篇演讲稿,深深感到当年梁启超先生在上海给他学生演讲的精彩,直到今天仍有重要的现实意义.梁启超先生的演讲>,深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性.梁先生结合自己的亲身经验,谈出了责任心和趣味跟敬业与乐业的关系最为密切: 责任心就是敬业 , 趣味就是乐业 .兴趣是第一老师,今天从我们财经学校的工作说起,最重要的是要对工作有兴趣,有乐趣.只有有了乐趣,才能更加敬业.先说说敬业.什么是敬业呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬.很多低级层次的工作人员没准会认为,我的工作这么低级,有什么可敬的呢?其实,是工作都可敬,要专心致志的给做好.无论是当总统或者当民工都可敬.如果说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国.为什么呢?因为德国人做什么都会专心致志的去做,而且去做到底.就拿一个例子来说吧.为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神.其实也可以举一个更容易理解的例子.为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致,质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点.下面再来谈谈乐业.至于他的概念,我觉得书上写的那句话: 知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 已经足以诠释了.如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调.如果有人说,我的职业没有可乐的地方.那么它就是一个很单调的人.因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业.齐达内是法国足球艺术大师,他有如此高的成就,既不是他的家庭带来的,也不是他的先天条件比其他运动员好,原因是他把足球当作自己的乐趣所在,所以不管条件多么艰苦,齐达内总是乐在其中,陶醉在足球世界里,最终成为天才的足球运动员.可见乐业能改变人的命运,成就人的梦想.我结合敬业与乐业,谈谈>的深层次的感受,特别是引发出如何当好一名优秀的教师的几点感想:第一,必须具有丰富的专业理论知识和扎实的专业技巧,较强的实践操作能力,以及较高的专业素养,这是专业要求,任何一位教师没有较高的专业水平,也就谈不上优秀.第二,必须具有良好的道德品质和人格魅力,热爱教育事业,热爱本职工作,具有奉献精神,具有强烈的责任感.事业心.这是职业道德要求,一名教师专业能力再强,如果思想上有问题,责任感不强,不喜欢学生,甚至道德品质有问题,他也不可能成为一名优秀的教师.第三,必须具有系统而全面的教育学.心理学知识,具有较强的教学能力,懂得不同年龄段学生的身心特点,能运用合理的教学方法,使学生得到最大限度的发展.这是教师职业的要求,一名教师虽然有较高的专业水平,也有满腔的教学热情,但如果不懂得教育教学规律,其必然会走弯路 ,当然离优秀就还有一段距离了.第四,必须具有先进的教学理念,善于吸纳新知识,获取新信息,并善于把这些新理念.新知识.新信息合理的运用到教学实践中,以保持与时代同步.时代的飞速发展,新学科,新技术,新知识的大量涌现,要求教师必须善于接受新理念.掌握新知识.运用新技术进行教学,优秀教师更应该如此.第五,优秀教师必须具有创新和探索精神,无论是教学理念的贯彻,还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合,在实践中得到检验,只有结合各地具体情况不断的探索,大胆的创新,才能不断找出合符实际需要的东西,以满足教育教学的时代要求.第六,必须热爱学习.善于学习,树立终身学习的思想,一名优秀的教师必须是一位爱学.善学的人,只有终身坚持不断学习,才能不断的更新自己的知识,保持与时代同步,不至于落后于时代的要求.总上所感,让我们珍惜现在的环境,用敬业的精神,用乐业的态度,用智慧教出趣味,用新观念育出不同的人才,快乐地生活,快乐地工作,为社会培养出一代财经英才!。
《敬业与乐业》读后感5篇优秀范文
《敬业与乐业》读后感5篇优秀范文----WORD文档，下载后可编辑修改----《敬业与乐业》读后感范文一异常喜欢梁启超先生的那篇《敬业与乐业》的文章。
尤其对文中“凡职业都是趣味味的”一句感触颇深。
此刻掩卷沉思，作教师以来的许多趣事又都一并浮此刻脑海中了。
班内有一个叫峰的小孩，他很顽皮，记得开学的第一天我就认识了他，不为别的，只因为他在课堂上无组织，无纪律的表现。
之后的几堂课，我发现，每次课上大家学的起劲的时候，他总会发表一些不着边际的见解，不是引走了话题，就是引来一阵哄堂大笑，对此，我觉得又可气又可笑。
说心里话，我到觉得这孩子天性无邪，也有几分可爱，可是再开放的课堂恐怕也不能大肆倡导学生发言无忌，出口离题，毫无规矩吧，怎样才能改变这个散漫的小家伙呢?为此，我真费了不少心思。
峰是个简单的孩子，我明白课堂上他所表现的随心所欲并非出于对教师的不理解，而是习惯不好罢了。
我想他也必须为此受到了不少批评吧，但既然还是今日这样貌，恐怕，这批评的效果也未必好，所以，我要从培养学生的课堂学习习惯做起，就先教教他们倾听吧!以往学生回答问题，总有些学生随意插嘴，峰尤甚，为改变这不良习惯，我便在一学生发言之前，看着峰，兼对其他同学说：“今日，教师要看看大家，谁最有礼貌，最像小绅士，能够安静地听完这位同学的发言。
”这样有话在先，果然效果不错，看着峰欲言又止，以手捂嘴的样貌，我极认真的对峰表扬了一番，看到他有点脸红的低下头去，我明白，这孩子必须会慢慢改变的。
峰的成绩不好，身上的毛病却不少。
我明白，他不会因为那堂课上的表扬就一下子变成了遵规守纪的孩子，可是，我还是充满了期望，并不断的创造机会表扬他，慢慢地教他举手，并引导他说出一些有道理的话，可是，真正的让我们之间有了一种默契和温暖的还是那件事。
他是个看上去有点脏的小孩，整个冬天都淌着鼻涕，可能是太冷了吧，他每说几句话时，就要吸一下鼻子，以免鼻涕流进嘴巴里，记得那天课间他到办公室来交作业了，脸被冻得通红，依然淌着长长的鼻涕，他对我说：“教师，这是我的作业。
读《敬业与乐业》有感.doc
读《敬业与乐业》有感“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。
以下是我整理的读《敬业与乐业》有感，欢迎参考，。
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。
但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻!“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。
读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持、矢志不谕的品质。
现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己原先制订的决心和计划!我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失败，自找台阶下，不愿下功夫。
这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢?现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。
当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。
不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。
这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。
这便是“百行业为先，万恶懒为首。
”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境;总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同!真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择!“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
敬业与乐业实用
不二法门： 最好的或独一无二的方法。
主眼： 主要的着眼处。 理至易明： 道理极容易明白。
言行相顾： 言行一致。
征引： 引用。
整体感知： 1、找出本文的中心论点。
《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居， 乐其业。
“敬业乐业”四个 字，是人类生活 的不二法门。
课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业 提出”敬业乐业“的论点
《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉 意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业 的害处。
朱子：主一无适便是敬 意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。
《庄子》：佝偻丈人的故事 说明做事专心，就可以达到目的的道理
教师拓展
大量引用经典、格言，增强说服力； 内容论证方面： 举例子证明自己的观点。
如：孔子、朱熹、曾国藩。
演讲语言方面： 口语特色
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常；
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】
中心思想：
这篇讲演针对听讲者的实际 情况，提出了“敬业与乐业”的 论题，深入地论述了敬业与乐业 的重要性，殷切地希望大家发扬 敬业、乐业的精神，去过人类合 理的生活。
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
上海中华职业学校是中国近 现代史上以试验、总结、推 广职业教育而著称的一所中 等专业学校。该校1918年5月 由黄炎培发起的中华职业教 育社创办，校址在上海陆家 浜。以黄炎培提出的“敬业 乐群”为校训，提倡“手脑 并用”“双手万能”，着重 理论联系实际，重视生产劳 动实习和职业道德。
《敬业与乐业》
４、责任心即“敬业”、“趣味”即“乐业”
三、课外延伸
说一说，记一记
．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法 81 ．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别 门。 的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳 9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有 动而生活。 利。 3．凡职业没有不是神圣的。 10．从劳苦中找出快乐来。 4．凡职业没有不是可敬的。 10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去， 5．人生在世，是要天天劳作的。 趣味自然会发生。 6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 12．每一职业之成就，离不了奋斗。 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到 13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步 圆满，便是天地间第一等人。 的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价 值。 15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
“用志不分，乃凝于神”－－ 《庄子
“素其位而行，不愿乎其外”－－《中庸》
３、“乐业”的重要 （１）、要“从劳苦中找出快乐来” “其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔” －－《论语 述而》 层累性 （２）、“凡职业都是有趣味 的”
奋斗性
竞争性 移思性
（３）、“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
教 学 目 标 １.理解文中阐述的“敬业”与“乐业”道理； ２.培养敬业爱岗、立足本职，多做贡献的精神。
教学重点 在理清文章结构的基础上，理解质疑作者提 出的观点，结合自身领悟“敬业与乐业”的精神
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2019-2020-终身受益的《敬业与乐业》思想启蒙教育-实用word文档
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终身受益的《敬业与乐业》思想启蒙教育
梁启超的《敬业与乐业》虽选为语文教材之中，看似为一堂语言训练课，但我
认为它作为青少年思想政治材料，作为一种职业道德教育的启蒙，同样很重要。
基于这一点教学中教师应把目光投注到学生个体终身发展的主板上，让学生的
自省意识贯穿教学始末，让学生能由当下的的学生到将来的职业。
过去人们爱戏称教师为教书匠，我们知道“师”与“匠”是无法比的，师者，
灵魂也，导向也；而匠者，模仿也，制造也。
的确如此，过去做教师只需模仿
前师授予学生，让其弟子同样也可作同样的模仿，试想一想，都如此一代一代
地模仿的话，人们就会连自己什么时候、什么原因没了尾巴都是一个谜了，因
此在本文的教学中一定不能只进行语言知识的传授，一定要注入学思想道德的
教育，使其让认识职业、审视职业、正确对待各种职业。
苏格拉底说：“未经审察的人生是没有价值的”。
其实一堂语文课既有授予学
生语文知识的责任，更有指导学生审察人生，导向未来，启蒙正确的作用。