例谈阅读教学中对话的有效性.

真诚、灵动、深刻——例谈阅读教学中对话的有效性江苏省江阴市西郊实验小学费杏英内容提要：基于小学阅读教学中出现的一些“无效对话”，本文举例探讨“有效对话”的基本特性和构建策略。

从真诚、灵动、深刻三个层面追求对话的有效性。

尝试构建以下策略：人格平等，“有效对话”的前提；潜心会文，“有效对话”的保证；价值引领，“有效对话”的关键。

关键词：无效对话、有效对话、真诚、灵动、深刻一、“无效对话”——“对话的误区”语文新课标指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。

”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。

”的确，“对话教学”依托语言，又发展语言，承担语文教学基础的小学语文课程与对话教学有着密不可分的关系。

因此，很多老师将关注的目光投向了阅读教学中的“对话”，开始追求师生对话，生本对话，生生对话的课堂教学，创造了许多“预约的精彩”。

然而，同时，也有一些阅读教学中的“对话”正走向无效。

“无效对话”主要有以下五种类型：1、“表面平等”型新课标实施以来，有些教师为了不被批判为传统教学中的“教师中心论”、“独霸讲台”、“文化权威”，表现出所谓的“平等对话”，往往会先象征性地请一两个学生发表看法，随即装摸作样，摆出观点：“老师是这样理解的……你们认为对吗？”明为商讨，实为定论。

表面上，师生对于文本进行了各自的解读，实际上，此“对话”只是教师“一言堂”的幌子。

2、“脱离文本”型在对话教学中，文本只有在与师生的对话过程中，与师生的生活情感相观照，才具有意义，任何将文本脱离或凌驾与师生之上的对话教学都是没有意义的。

例：一教师教学《剪枝的学问》课始，教师先出示春天百花盛开的图片，指导学生看图说话，随后积累了描写春天的成语、古诗。

十五分钟过去了，听课老师犯迷糊：这是看图说话课还是口语交际课？这与文本所讲述的内容“将多余的枝条剪去是为了秋天能结更多的果子”有多大联系？这样的“对话”纵然再热闹也是无效的。

3、“肤浅呆板”型“对话”必须有话题，话题是搭建师生对话的平台，因此话题的提炼和选择成为“对话”能否成功的关键因素。

而在许多课堂上，一方面，教师是话题的唯一选择者和制定者；另一方面，许多话题过于肤浅，学生无需作深入地思考、探究，即可统一思想、观点，这样“对话教学”是呆板的，毫无生气的。

4、“形式主义”型表现形式之一是把语文课上成表演课。

学生与文本的深入对话变成了走马观花式的“到此一游”，表演脱离了语言文字的土壤，变成了热热闹闹的形式追求。

表现形式之二是把语文课上成了资料展示课。

把重点培养学生感受、理解、欣赏和评价能力的阅读教学，变成了培养学生收集资料和运用资料能力的语文综合性学习。

表现形式之三就是把语文课上成小组讨论课。

即不管“大事小事”，不管有无必要，都要分小组讨论一下，美其名曰：“落实课程标准，培养学生合作、探究能力“。

其结果是用集体讨论代替了个人的“潜心会文”。

5、“自由主义”型《新课标》指出：“学生是学习的主人”，“尊重学生在学习过程中的独特体验”，以及“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，但同时也提出“教师是学习活动的组织者和引导者”，“注意教学内容的价值取向”。

但是，现在不少教师却只注重前者而忽略了后者，使得在阅读教学中学生自由过多，教师指导不足。

导致教师除了鼓励学生任意体验外，还出现了经常鼓励学生随意探究，甚至出现鼓励学生误读课文的现象。

二、“有效对话”的基本特性和操作策略所谓“对话”的有效性就是在“对话教学”中，学生个体生命不断获得发展和超越，促使学生的基本素质和生命价值不断得以升华。

“有效对话”区别于“无效对话”的基本特性是什么？笔者认为是“真诚、灵动、深刻”。

真诚——师生之间真正做到人格平等，互相真诚地敞开心灵和彼此接纳。

所有交流的一切都像是从内心世界里流露出来的，是一种真正意义上的精神平等与沟通。

灵动——为学生提供无限的空间，使课堂灵活、丰满，展现多种可能性，在学生面前开启一扇扇窗，让心灵自由地放飞。

深刻——针对学生已有的知识水平，能够引起学生思维的警觉、惊异感和想象力，带给学生认知的冲突和理智的挑战。

“有效对话”的操作策略主要有以下三种：（一）人格平等，“有效对话”的前提平等、民主是教学中有效对话的第一原则。

没有民主与平等，师生之间是无法对话的。

因为对话的现代意义不仅仅是狭隘的语言交谈，而且是师生双方各自向对方敞开心灵和彼此接纳。

民主与平等包括知与情两个方面。

从知的角度看，教师和学生只是知识的先知者与后知者的关系，并不存在尊卑关系。

教师不应以知识的权威者自居，不应对学生存有偏见和歧视，否则会造成师生之间的对立。

从情的角度讲，学生与教师一样，在人格上是独立的，每一个学生都有着自己丰富的内心世界和独特的情感表达方式，都需要教师的理解和尊重。

因此，我们必须将民主、平等意识贯穿于语文教学的每一个环节之中，将自己看作是学生的学习伙伴，和学生进行“平等的对话”，与学生建立平等、亲和、友善的合作关系。

只有师生之间具有真正意义上的平等，让每个孩子都具有独立人格，学生才会产生对话意识和对话能力。

一句话，只有建立在平等的基础上，课堂对话才能是以石击石的火花迸射，以心连心的心潮相逐，以思促思的智力引爆，以情生情的激情奔涌。

（二）潜心会文，“有效对话”的保证之所以把阅读教学称之为“师生与文本的对话”，其意义就在于教学不是传统的师生共同学习、努力理解文本的过程，而是师生阅读的审美意识与文本相互交融的具体理解过程，是师生凭借文本与前人智慧对话，从而提升自己的过程。

因此，教师应把阅读的主动权交给学生，放手让学生去读，让他们融入作品，自己去感知、领悟、联想、感受文字的魅力，获得情感的体验，从而展开有效的对话。

而这样的课堂对话才是灵动的。

1、号准“切入点”，保证对话的有效展开前文中一教师教学《剪枝的学问》时原本想以春天的桃花开得如此茂盛为“切入点”，引出这一切缘于冬天的剪枝，从而明白“有时的减少是为了增加”的道理。

但这样的“切入点”准吗？长达15分钟的与春天的“对话”在笔者看来是天马行空，文本都不知所踪，还谈什么心灵对话、潜心会文？热热闹闹的场面不过是游离于文本之外的对话而已。

行文至此，我想起了另一位老师教学《剪枝的学问》时则是这样处理的：师：小作者三进桃园，心情发生了一系列的变化，请同学们默读课文，找出小作者心情变化的词。

生：满怀好奇，一脸疑惑、将信将疑、又惊又喜。

师：小作者的心情为什么会产生这样的变化呢？让我们一起走进文本，与小作者来个心灵对话吧！这个话题就是贯穿全文的一条主线，以此为“切入点”，保证了师生的对话紧紧围绕文本展开：因看到王大伯剪枝而满怀好奇，听了王大伯的话而一脸疑惑，看到春天的桃园桃花盛开而将信将疑，看到秋天结的桃子又大又甜时感到又惊又喜，从而真正明白了“有时的减少是为了增加”的道理。

2、定格“空白点”，促进有效对话的生成现代接受理论认为，文学作品使用的语言是一种具有审美功能的表现性语言，包含着许多“不确定”和“空白”，即文本语言的空白点。

这些空白不是作者行文的疏忽、完结或无奈，恰恰是不忍点破的韵外之致、只可意会的弦外之音、布局谋篇的匠心独运。

入忽其内，徜徉其中，必有“柳暗花明”之豁然开朗。

作为教者，我们就应定格“空白点”，引领学生遵其路，识斯真，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉，品得个中妙谛。

从而，操想象之舟神游于文本之海，或喜，或悲，或爱，或恨，或恶，或仇……感受生命，倾吐性情，促进有效对话的生成。

如课文《水》为了说明水的珍贵有这样的叙述：“记得那时候我们一个村子的人吃水，都要到十公里之外的一处很小的泉眼里去挑，经常要排上一个小时的长队，才可以挑上一担回家。

”这里对村民吃水难只是作了简单的介绍，对于生长于江南水乡的孩子来说，这里的村民吃水到底有多难还是个空白点，教师便以此为突破口，随即生成有效对话。

师：同学们，你们看过电视、电影中缺水地方人们的生活吗？生：我看过电影《美丽的大脚》，那里的人们都要跑到很远很远的地方去挑水。

遇到干旱季节，井里一滴水也没有。

一听到打雷，所有的大人、小孩兴奋得将锅碗瓢盆都取出来盛来自天空的水。

师：请同学们再读读课文这一段话，想象一下，假如这段文字是电影里一幅远远的画面，你仿佛看到了什么？生：我看到了人们排着很长很长的队伍。

生：我看到了火辣辣的太阳下，人们挑着两半桶水在崎岖的山路上奔波。

生：我看到了遥远的路途……师：我们将镜头渐渐推进，来个特写，你们又看到了镜头中的什么？生：我看到了人们干燥的皮肤，干裂的嘴唇。

生：我看到了豆大的汗水从人们的额头滚落下来。

生：我看到了泉眼快要干涸了。

生：我看到了人们满脸的渴望、满眼的期待……师：从这一段话中，你感受到了什么？生：村里人吃水真难呀！在那里，水太珍贵了！生：缺水的日子真苦呀！生：我们这些江南水乡的孩子真幸福！师：长长的路，小小的泉，炎炎的日，沉沉的担，这便是村里人的日子。

我们再来读读这段话，体会吃水的艰苦。

3、挖掘“人文点”，建构有效对话的和谐语文是工具性和人文性的统一，再本质一点说，是语言和精神的统一，而语言是第一性的，精神蕴涵于语言之中。

“语言的所有最为纤细的根茎生长在民族精神的力量之中”，“语言是存在的家园”。

可以说，抓住了语言就抓住了精神，也就抓住了工具，抓住了人文。

因此，我们要紧紧凭借教材这个“例子”，挖掘文本的“人文点”，建构工具和人文统一的和谐的有效对话课堂，为学生搭建语言实践的平台，引导他们在实践中内化语言、运用语言，从而升华他们的人文内涵。

例《水》“冲凉”一段的教学：师：文中的“倾注”能换成“倾泻”吗？生：不可以，“倾泻”指大量的水很快地从高处流下，而“倾注”指少量的水由上而下地流入，比较集中。

这里的水很少，不能换。

师：在作者眼中，从头顶倾注而下的仅仅是水吗？联系前文说说从头顶倾注而下的还是什么？生：痛快生：渴望生：幸福师：普普通通的词却包含了这么深刻的内涵，这么真挚的情感。

请同学们再读读这段话，还有哪些词也让你产生了深刻的感受？生：“滑”字用得很妙，水滑过肌肤是就像妈妈的手一样轻轻的、柔柔的，让人感受到了水的滋润、轻巧、可爱。

生：我觉得“吸吮”这个词用得好，此时作者的感觉器官多么敏感、细腻，毛孔、细胞、肌肤都在尽情地吮吸甘泉。

师：你们的感觉就象作者一样敏感、细腻，这是一种酣畅淋漓的感觉。

作者正是饱尝了缺水的苦，才会充分感受到了一勺水带来的快乐。

师：学到这里，你们觉得这还是平平常常的水吗？这水的背后蕴藏着什么？生：这水的背后蕴藏着多少期盼和等待！生：这水的背后蕴藏着多少渴望和向往！生：这水的背后蕴藏着多少辛酸和苦楚！在此案例中，教师引导学生有效地“咬文嚼字”，品味用词的精妙。

在学生与文本极富个性的阅读对话中，学生不仅能感受到作者遣词造句的独具匠心，也进一步感受到了文章的人文特性，体现了工具性和人文性的和谐统一。