消费狂欢中的虚妄情爱及其文化意义——中国当代职场小说中的情爱叙事研究
中国新时期说情爱叙事研究
中文摘要本文将“两性情爱”在小况中的叙述作为一种文学存在,看作是一种包含形式与意义的文化语码。
试图给新时期小说情爱叙事作一整体性的勾勒和描述,探讨新时期小说情爱叙事的成败得失,用叙事学、价值现象学、接受美学、文化人类学、社会学、比较文学等方法对新时期小说情爱叙事的价值方式、作家心态、创作主体的性别差异、影视传媒的衍化、文体变化等进行研究。
分析情爱题材对新时期小说写作的影响,揭示情爱话题以各种方式进入文学背后的一些深层机制,对新时期的情爱小蜕进行莺新评价,对一些流行的批评观念重新认识。
第一章从历时与共时的角度对新时期情爱叙事进行总体上的勾勒。
在新时期初期,情爱叙枣作为文学的一个重要内容参与了历史的变革,成为时代合唱中的。
部分。
新时期初期对情爱叙事的争议摹本上是在非文学的意义上,人们对文学的关注只是为了讨论生活中的爱情道德和爱情理想,而较少地从情爱自身的本质出发。
20世纪80年代中后期情爱叙事不再在宏大叙事中展开,爱情的理想表达缺乏80年代前期那样旗帜鲜明的表达,一种着眼于生存的隐逸的爱情梦想在琐碎的生活之中暗自流动。
20世纪90年代女作家的自传性叙事对爱情的叙述大多集qJ在私人的隐秘经验和各个层次的复杂内心体验之上。
新时期小说情爱叙事既多层而地参与到新时期的历史变革之中,又表现出对历史的某些疏离。
占典情爱叙事表现的是人性美,而先锋小说倾向于表现人性恶。
情爱叙事的永恒性、差异性、私人性,形成了新时期小说情爱叙事的人性深度。
新时期小说情爱叙事的突出特点是在“情”和“欲”两个维度t来书写人性,特别是放犬了“欲”实现的过程中人性中的特殊性格心理等层面。
身体叙事洞开了被道德所禁馏的一个重要方面,情爱叙事多了一个重要的领域。
一个紧贴若人的生命情感和感觉的世界,对于人性的多维探询具有重大意义。
第二章论述新时期小说情爱叙事的性别差异。
新时期初期的情爱叙事基本上是占典情爱叙事。
性别意识在叙事中淹没,张抗抗和卢新华、刘心武的情爱叙事在本质上几无差别。
论信息时代下的心理消费——读《虚伪者的狂欢节》
文学评论·外国文学论信息时代下的心理消费——读《虚伪者的狂欢节》姜悦 青岛大学摘 要:网络信息时代实际上是媒体全面接受的时代,随着网络的兴起,智能手机的广泛使用,各种各样的便信息如潮水般涌来。
“信息超载”带来的“信息爆炸”,将人们卷入信息的冲击波和气浪中,使人们每天都被各种各样的信息操纵控制。
在爆炸的信息中,传播尤为迅速,尤其引起人们兴趣的,便是在网络、书刊上随处可见的名人的绯闻八卦,轶事隐私。
在娱乐化、消费主义至上的社会环境下,读者怎样进行理性的心理消费,保持理智的思考,是现代人应该普遍思考的问题。
关键词:信息时代;新闻媒体;读者;心理消费作者简介:姜悦,女,山东青岛人,硕士研究生,研究方向:中国文学批评史。
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-18-100-02每天、每周、每月刊登在报纸杂志和网络上的名人绯闻八卦、轶事隐私,成为现代读者订阅消费的新宠。
人们无意识地、习惯性地搜寻消费明星、名流乃至政坛人物的“新闻”,对于名人身上发生的“新闻”了若指掌,甚至达到如数家珍的地步。
这种“新闻”像任何一种产品,有自己的生产线和销售线,只是人们可能还没有意识到这也是一种产品。
这种产品像任何一种产品一样,被生产商生产销售,被读者购买消费;不同的是,读者对于这些“新闻”的消费是一种心理消费,是为了获得心理的满足。
世界好像就需要这样的一个剧场,舞台上演出人们想看的热闹,展示普通人所不了解的“上流社会”,从而满足舞台下观众的某种心理需要。
在这个剧场里,人们只是一个在舞台前不明就里的看客,猎奇地观看舞台上那不一样的世界。
正如雨果曾经说过的:对于我们来说,高墙里正在发生着的什么事,是非常令人好奇的。
《虚伪者的狂欢节》一书将引领读者走进“高墙”内,用不一样的眼光解读舞台上的热闹。
相信读完这本书的读者再看这个舞台,将有不一样的感受,最起码,会多一点理性地思考,少一点天真地猎奇。
身体迷思 族群狂欢与虚拟亲密关系“女友粉”的媒介社会学考察
学考察
目录
01 一、身体迷思
03
三、虚拟亲密关系 “女友粉”
02 二、族群狂欢 04 参考内容
在当代媒介社会中,身体迷思、族群狂欢和虚拟亲密关系“女友粉”等现象层 出不穷。本次演示将从媒介社会学的角度,对这些问题进行深入考察。
一、身体迷思
身体迷思是指在社会文化背景下,对身体形态、外貌和装扮等的过度和追求。 在媒介时代,身体迷思的表现形式多种多样。例如,一些网络社区,如小红书 等,充斥着各种关于瘦身、美颜、穿搭等内容的分享。此外,电视娱乐节目和 网络直播中,也常常出现各种身体迷思的元素。
身体迷思的影响主要体现在以下几个方面。首先,它会导致人们对身体外貌的 过度重视,从而影响人们的心理健康和社交关系。其次,身体迷思的流行也会 促使一些人通过外科手术、过度锻炼等方式来改变自己的身体形态,从而引发 健康问题。最后,身体迷思也会对人们的价值观产生影响,使人们过于注重外 表而忽视内在品质。
然而,族群狂欢也存在一些问题。例如,在某些情况下,族群狂欢可能会导致 人们对其他群体的误解和偏见。此外,族群狂欢也容易引发一些网络暴力、网 络欺凌等问题。因此,在族群狂欢的同时,我们也应该到其可能带来的负面影 响,并积极引导其向更加健康和理性的方向发展。
三、虚拟亲密关系“女友粉”
虚拟亲密关系“女友粉”是指在网络上通过虚拟角色、虚拟活动等元素与自己 喜欢的明星或者主播建立起一种亲密关系。这种亲密关系通常只存在于虚拟世 界中,而与现实生活中的情感关系并无直接。
短视频媒介的社会学意义
从社会学的角度来看,短视频媒介具有以下意义:
1.短视频媒介与社会学、政治学、文化学等学科的和交叉。短视频作为一种新 型的传播媒介,对社会学、政治学、文化学等学科产生了深远的影响。例如, 社会学家可以通过短视频平台研究社会现象和问题,政治学家可以利用ห้องสมุดไป่ตู้视频 进行政治宣传和教育,文化学家则可以通过短视频传承和弘扬优秀文化。
电视剧:叙事与性别
电视剧:叙事与性别随着中国政治、经济、文化的转型,九十年代以《渴望》为代表的电视连续剧的迅猛崛起,电视剧这种“世俗神话”一跃成为中国百姓生活中最喜闻乐见、家喻户晓的消费娱乐方式。
电视剧作为一种虚构性叙事,“一种社会象征行为”及“讲故事”的艺术,在我们的社会中发挥着独特的意识形态作用及“社会神话”功能,它在一定程度上凝聚着集体的共识,寄寓着人们的乌托邦梦想,体现着大众的白日梦、游戏精神、狂欢欲望及怀旧情感,成为我们日常生活中一种重要的仪式和景观。
它不但塑造了我们关于自己和对他者的观念,更制约着我们的价值观、情感和对世界的理解。
同时它也是人类的一种建构,在建构性别关系、建构我们的知识和信仰体系中发挥着不可替代的作用。
本论文认为,电视剧是一种叙事。
狭义的叙事即指“故事”,广义的叙事是指一种符号现象、行为现象和文化现象。
叙事是叙事者运用符号获取意义、表达意义及建构意义的一种文化行为。
电视剧叙事作为一种文化是伴随着人类的交流活动而产生的,表达某种意义或传承某种价值系统、情感系统的符号体系和象征体系。
因此,本质上叙事是一种文化表达方式,叙事学是对文化的透视和探讨。
本论文以电视剧文本为研究对象,以性别视角为切入点,采用女性主义叙事学、符号学、类型理论及文化研究等研究方法,将电视剧放入大的社会、历史、文化语境中,分别从历史剧、言情剧、家庭剧三种类型文本探讨电视剧中叙事与性别之间的关系,关注电视剧叙事与意识形态、视点运用与权力话语、修辞策略与叙事操纵等方面的问题。
同时揭示电视剧这种传播最为迅速、最为广泛的大众叙事形式在再现、反映、刻划、塑造女性及讲述故事时是怎样扭曲、遮蔽真实女性的;更为重要的是本文将探讨电视剧作为一种“象征性实践”和“符号暴力”,在重塑人们的价值观、行为方式及建构我们的性别和身份中起什么作用的,怎样起作用的?其目的就在于“去蔽”,揭示存在于电视剧文本内外隐含的话语意义、意识形态及其与权力的互动关系。
眼球的狂欢——消费文化背景下的中国城市景观
都市的精神面貌。消费的映象作为一种独立的、限定的、连续
的形 式细胞 散 布在 城市 肌理 中 ,已经成 为都 市 环境不 可或 缺 的 因素 ,而变得 根深 蒂 固 了。 中国大 都市 购物 中心创 造 了一种 自己 的符号体 系 ,其形 式 整合 了诸 多折射 整个 文化现 实 的符码 ,它既展 示着 流行 的建筑 样式 、传统 的遗 迹 、混合 的符码 ,又表征 着现 代 的价值 观念 、
筑形式。形式的设计者和接受者都卷入到这样的历史场景中,受
制于 它,被 它改变 、同化 ,或者反抗 它 ,在>突 中获得 力量 。尽 中 管消 费社 会的审美趣味 丰富多变 ,但 对于 当代 的建 筑设计来说 ,
音乐和人文七艺的九个神的一种神话环境”,即缪斯 ( ue M ss) 居住的地方 ,可见其 中展示的多是艺术与文化。随着经济的发 展 ,我国的展示建筑 中也注入 了新的内容—— 自然、科技、制
种形式 的消费 ,一种符 号体验 ,一种拼 贴的视 觉愉 悦。
展 馆 建 筑 :展 览 的诗 学 嬗 变
新 中国 建 国初 期的 展 示建 筑 大 多 集 中于 各 种 类型 的博 物 馆 。博物 馆 ( ue m) M su 一词 的古 典辞 源是指 “ 面居住 着诗 、 里
综上所述 ,消费文化正在深刻地 影响着当代 中国大都市 的建
种时尚的消遣、一种视觉的消费。欣赏展览已不再是少数精英 分子的活动 ,阳春白雪的印象派画展 出现 了久违的排队场面 , 专业性的建筑双年展中也充满了为 自家装修寻找范本的普通市
民。 大众在 消 费这 些视 觉盛宴 提升 自我 品位 的 同时 ,也 使 得大 众文 化潜移 默化 地 渗透 到这 类纯 艺术 的建筑 形式 之 中。在 中 国 城市 中曾流行过 的反映 传统 的 、异域 的 、科 技 的建筑 形式 语汇 也都 或 多或 少地 出现在 展示 建筑 中 。在消 费社 会 中 ,展 览馆 的
城市大众消费文化的狂欢——对2015年热播剧的观察与思考
。
菲 斯克 对 于 肥 皂 剧 快 乐 的 论 述 亦很 实 用
自 于剧 情
:
女性
和对
存等
剧后
这 些 小 说的 粉 丝 本 来就 以 女性 为 主 受 众 对男 性 形象的 想 象
:
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也希 望得到
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年 建立 的 晋 江 文 学 城 *吸 引 了
《
批后 来 的 电 视 剧 写 手
:
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,
而 电 视剧 惯 常 的 大 团 圆 结 局 确 实 满 足 了 她 们 的 美 好 想
同时
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涉 步 惊 心》 的 作 者 桐 华 和
。
千 山 暮 雪 》 的 作 者 匪 我 思 象
《
在 过 这 类 男 性 形 象 的 共 同 特 点 就 是 兼 具 各 方 面 的 优 秀
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,
最
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年
,
《
何 以 笙 箫 默》
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,
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花 千 骨 》 等 电 重 要 的 是 他 们 都 深 爱 女 主
一
往往是 地位
,
、
外貌
、
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,
作 为 以 女 性 角 色 为 叙事 主 导 的 作 品
,
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《
方面 或 几 方 面 都 很 普 通 的 女 孩
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而且她 们常常 因 为单纯
。
得拥 趸 并不意外
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但 由男 性角 色撑 起的
。
《
琯 琊 榜》
伪 装给
当代消费社会复杂精神意向在文学叙事中的表现
心 ,使 创作 者和 接受 者 的灵魂 共 同得 到净化 和升 华 。 “ 新 时期 小说 ” 中后 期 ,小 说家 开始 淡化 主体 的介入 ,淡 化所 表 现 的人物 和事 件 的社会 历史 根源 ,将 悲剧 处理 为悲情 或 者 悲哀 。悲剧 的 日常 生活 化 ,使 悲剧 的精神 和崇 高感 随之 消 失 ,而 消费社 会 的娱乐 性 ,消 费性 以及 直 接 的享 乐主 义 倾 向使拒 绝 悲剧 成为 历史 的必然 。 二 、 隐 性 层 次 的 表 现 I 、文 学叙 事 美学 范 式 的剧变 。1 9 9 0 年 代 消费主 义 的 话 语体 系 曰 渐 成 为主 流 ,成为 了 当代作 家生 存和 写作 的大 的 文化 背景 。文 学在 其生 产和 传播 过程 中受 到消 费文化 语 境和 强大 的市场 逻辑 的制 约 ,给作家 的生 存状 态 ,生命 体 验 ,创 作心态 和 审美 体验 以及 文本 的审美 特 征与 审美范 式 都带 来 了 巨大 的变化 。处 于消 费文化 语境 当 中的文 学叙 事 由曾居 主流 的精 英文 学 、高雅 文学 退居边 缘 ,而具有 明显 商业 化倾 向的大众 通俗 文学 则 占据 了社 会文 化 的中心 。 2 、 后现 代 主 义文 化 思潮 与 消 费意 识 形态 的合 流 。 后 现代 与 消费主 义 是紧 密结 合在一 起 的 ,消 费主义 是后 现代 社会 的核 心 。后现 代 思潮借 助文 学 、大众传 播媒 介和 消 费 方式 等载 体把 西方 对个 体 自我的 极度张 扬 , 对传 统 、 权威 、 主流 价值 观 、普遍 人性 的怀 疑 、反叛 、解 构 ,尤 其是 把后 现代 的怀 疑主 义和相 对主 义对 现代 性 的正义 、 整体 、深度 、 权威 、理 性 的解构 ,深 刻地 写入 了中国知 识分子 、作 家 的 头脑 、意 识 、感 官及 其叙 事 话语 之 中,抵制 着其 现代 性精 英意 识 的生成 。 于我 们而 言 ,消 费本应 是享 受现 代幸福 的手 段 ,但却 渐 趋 于变 为 目的本 身 。面对 消费 文化 的浸染 ,文 学和创 造 的独 立性和 纯 粹性 更应 该保 持和 不断 反思 。在 同质化 的浪 潮 中稳 住 心绪 ,取其 长 戒其 短 ,保持坚 守孤 寂 的勇气 ,才 是真 正纯粹 而 开放 的文学 态度 。 参考文献: 【 1 1 [ 法] 波德 里 亚著 . 刘 成富、全 志 刚译 . 消 费社 会 . 南
当代中国文学中的欲望与情爱
当代中国文学中的欲望与情爱近年来,当代中国文学中的欲望与情爱成为了许多作家关注的焦点。
在这个快速变化的社会,人们对于爱情和欲望的追求也发生了巨大的变化。
在这篇文章中,我们将探讨当代中国文学中描绘的欲望和情爱的不同面貌。
首先,让我们来看看当代中国文学中描绘的欲望。
与过去相比,当代中国文学中的欲望更加多样化和自由。
传统的约束和禁忌逐渐被打破,人们开始更加勇敢地追求自己的欲望。
这种变化反映在许多作品中,例如《活着》。
小说中的主人公福贵经历了生活的种种苦难,但他依然对生活保持着强烈的欲望。
他希望能够活下去,追求自己的梦想和欲望。
这种对欲望的追求在当代中国文学中是常见的主题之一。
然而,当代中国文学中的欲望并不仅仅局限于个人的欲望,还包括对社会和国家的欲望。
在《天堂蒜薹之歌》中,作者描绘了一个农村社区的生活,人们对于改善生活条件的欲望和追求。
他们通过努力工作和互相帮助,试图改变自己的命运。
这种对社会欲望的描绘反映了当代中国社会的现实,人们对于更好生活的追求。
除了欲望,当代中国文学中的情爱也是一个重要的主题。
与传统文学中浪漫的爱情相比,当代中国文学中的情爱更加真实和复杂。
《围城》是一个经典的例子。
小说中的主人公陈平是一个典型的“围城人”,他在婚姻中感到不满,却又无法逃离婚姻的束缚。
他爱着自己的妻子,却又对外面的世界充满了幻想。
这种复杂的情感在当代中国社会中是普遍存在的,作家通过描绘这种情感,使读者更加深入地理解了现实生活中的情爱。
此外,当代中国文学中的情爱也探讨了性别和性取向的问题。
在《百合花开》中,作者描绘了两个女性之间的爱情故事。
这种以同性之间的情爱为主题的作品在当代中国文学中并不多见,但它们对于社会的性别观念和传统观念的挑战是显而易见的。
这种对于性别和性取向的探讨使当代中国文学更加多元化和包容。
当代中国文学中的欲望与情爱是一个广阔而复杂的主题。
它们反映了社会的变化和人们对于自由和幸福的追求。
通过描绘欲望和情爱的不同面貌,作家们为读者提供了更加真实和深入的理解。
当代中国文学中的情欲与性别意识
当代中国文学中的情欲与性别意识近年来,中国文学界涌现出许多优秀的作品,其中不乏涉及情欲与性别意识的作品。
这些作品以独特的视角和深度思考,揭示了当代中国社会中情欲与性别意识的复杂性和多样性。
本文将从几个角度探讨当代中国文学中情欲与性别意识的表达,以期带领读者深入思考这一话题。
首先,当代中国文学中的情欲呈现出多样性。
过去,中国文学中的情欲描写往往被视为禁忌,限制在了浅薄的范围内。
然而,随着社会的进步和观念的开放,当代作家们敢于挑战传统禁忌,将情欲呈现得更加丰富多样。
他们以细腻的笔触描绘爱情、性爱和欲望的纷繁复杂,使读者能够更加真实地感受到人性的多样性。
例如,作家某某在其小说中刻画了一段纯粹而激烈的同性爱情,使读者对同性爱情有了更深入的理解和认识。
这种多样性的情欲描写使得当代中国文学在性别意识上更加开放和包容。
其次,当代中国文学中的性别意识探讨了女性的权利和自由。
在传统中国社会中,女性常常被压抑和束缚,她们的情欲和性别意识往往被忽视或淡化。
然而,当代作家们通过作品呼吁女性权利和自由的实现。
他们以女性视角刻画了女性的内心世界和情感体验,使读者更加深入地了解女性的需求和渴望。
例如,作家某某通过小说中的女性主人公,揭示了女性在家庭和社会中的困境和挣扎,引发了读者对性别平等的思考和关注。
这种性别意识的探讨使得当代中国文学在性别议题上更加敏感和关注。
此外,当代中国文学中的情欲与性别意识也涉及到性别认同和性取向的探索。
在传统中国社会中,性取向的多样性常常被忽视或排斥。
然而,当代作家们通过作品探讨了性别认同和性取向的多样性,使得读者能够更加理解和尊重不同性别认同和性取向的人。
他们以真实的故事和细腻的描写,呈现了同性恋、双性恋和跨性别等不同性别认同和性取向的人的生活和情感体验。
这种对性别认同和性取向的探索使得当代中国文学在性别意识上更加宽容和尊重。
总之,当代中国文学中的情欲与性别意识呈现出多样性和深度。
作家们通过作品的创作,揭示了情欲与性别意识的复杂性和多样性,使得读者能够更加真实地感受到人性的多元和多样。
消费狂欢下的静默独照国产文艺电影的商业索求与人文赋权
332021根据灯塔研究院和微博电影联合发布的《2020中国电影市场年度盘点报告》,中国电影市场2020年总票房204.71亿元,约合31亿美元,超过北美(21亿美元)成为全球第一票仓。
2020年对于电影行业而言是一个艰难的年份,全球电影行业受到疫情影响遭遇了不同程度的挑战。
但根据该报告显示,2020年中国电影市场影院、银幕数逆势增长,其中影院数为11856家,增幅达4.4%;银幕数增长8.3%,达到75581块,为行业持续恢复奠定了基础。
2020年,国产电影票房占比为83.72%,相比去年的62%有了大幅增长,这代表着国产电影在电影产业中的话语权正逐步提升。
根据以往的经验,我国电影的票房收入与电影口碑、内容品质呈现出正相关的关系,也就是说只要是口碑好的作品,在票房收入上一般有望能逆袭而上,而因为评分差而面临票房“滑铁卢”的影片则也屡见不鲜。
然而对于国产的文艺片来说,该规律仿佛不是特别奏效。
以2020年院线上映的文艺片为例,由陈传兴导演,讲述中国最后一位“女先生”叶嘉莹的生平事迹的纪录片《掬水月在手》豆瓣评分高达8.0,综合票房789.33万元;万玛才旦导演的藏语电影《气球》在豆瓣的影视评分高达7.8分,获第76届威尼斯电影节、第44届多伦多电影节提名等多项荣誉,但其票房收入亦不到千万元……与此形成鲜明对比的是:2020年“开心麻花”喜剧电影《温暖的抱抱》豆瓣评分5.5,但票房达到了超过8亿元的佳绩……由此看来国产文艺片和商业片在市场上的竞争力可见一斑。
文艺片基本徘徊在千万级别或是百万级别,遭遇口碑与票房不相匹配的困境,如许慧晶导演的纪录片《棒!少年》票房788万元,新人导演梁鸣的处女作《日光之下》票房仅109万元,在此之前该片在第三届平遥国际电影展获费穆荣誉最佳导演奖。
同时,也有很多文艺片放弃了院线上映,选择了线上放映的形式,如顾晓刚导演的《春江水暖》,杨荔钠导演的《春潮》等。
现实境况是,在2020国内电影票房排名前十的影片:《八佰》《我和我的家乡》《姜子牙》《金刚川》《夺冠》《拆弹专家2》《除暴》《宠爱》《我在时间尽头等你》《误杀》。
消费主义语境下的中国职场小说
化。即使是相同阶层的读者,由于生活状况、个性、情 市场的过程中也获得了巨大成功,成为近几年来当
态的差异,其消费愿望、消费焦点也各不相同。 仁不让的畅销书籍。其诞生虽只5年,但成长速度惊
类型小说在生产层面的特征大致如下:其制作及 人:2006年的《圈子圈套》系列掀起了职场小说的热
市场定位明确,是为特定人群量身打造的产品,满足 浪;2007年的《杜拉拉升职记》突破70万册销量大
以至于作者的主观态度常常呈隐匿状态。指导性、功 近几年来伴随中国经济体制转型以及职业白领阶层
能性强大的“职场小说”在极度贫穷的国家比较少见, 的扩大,在中国大陆兴起的一种主要由职场成功人
因为在那儿不存在职场,尤其是与“优越”相连的外企 士以自身经历为背景撰写的,描摹都市白领阶层职
职场;在西方发达国家也不多见,因为对其而言,职场 业生涯尤其是职场生存技巧的类型小说,强烈的实
的发展和个人奋斗精神的宣扬,但更多的却是他对 人们由于现代科学技术的迅速发展而表现出来的不 适应所作的种种描写,他呼吁人们不要因循守旧、墨 守成规,只有不断创新、改革才能跟上时代前进的步
范围限制,在人们约定俗成的应用过程中被贴上了 伐,不被时代所淘汰。”[1]阿瑟·黑利的小说受到读者
身份标签。例如,底层农民工在城市劳动的过程被统 青睐,被读者誉为行业入门的“百科全书”。2009年
摘 要:类型小说热是中国当下文学创作的现实背景,而中国职场小说是其“新生代”,它承袭了类型小说的模式化、
消费化特征,在走向市场的过程中获得了巨大成功。职场小说起源于官场小说,两者都是社会转型过程中市场经济
深化的结果,但在世俗化、商业化方面,职场小说比官场小说走得更远,昭示了消费主义强大的时代气场。 关键词:消费主义;类型小说;职场小说;官场小说
情爱的迷幻天空--解读贺奕《身体上的国境线》中的性爱叙事
情爱的迷幻天空--解读贺奕《身体上的国境线》中的性爱叙事雷成佳
【期刊名称】《常州工学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2016(034)004
【摘要】性爱叙事作为文学表达的一种基本形式,贯穿了中国现当代文学发展的始终。
很多时候,小说中的性爱叙事作为一种特定时期的文化现象,有其特殊的文化隐喻,然而在市场经济日益发达的今天,泛滥的性爱叙事也常因为为了增强文本的“声”“色”效应而沦为商业图书市场的消费符号。
贺奕《身体上的国境线》中的性爱叙事散发着一种青春成长的私语气息,同时在爱之本质的深层探寻下不乏个体焦虑和家国文化的主题隐喻。
【总页数】4页(P36-39)
【作者】雷成佳
【作者单位】广西大学行健文理学院,广西南宁 530001
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
【相关文献】
1.男性叙述下的女性解读——试析《身体上的国境线》的艺术特色 [J], 黄荣
2.论方方情爱叙事中的情爱观 [J], 周静;
3.新长篇讨论之十一小说的“轻”与“重”——荆歌《民间故事》、贺奕《身体上的国境线》 [J], 吴义勤
4.刘庆邦情爱叙事解读——兼及新文学乡土叙事话语反思 [J], 张翼
5.消费狂欢中的虚妄情爱及其文化意义——中国当代职场小说中的情爱叙事研究[J], 陈卫萍
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把玩狂欢:彰显欲望的迷狂
把玩狂欢:彰显欲望的迷狂余华是中国当代文坛中一位别具特色的作家。
2005 年,余华的新作《兄弟》问世,新一轮的创作在主体的创作理念和意义探求上继续延续《活着》与《许三观卖血记》的轨迹,但在内在精神、叙事结构、语言等方面却显现出前所未有的“狂欢”姿态。
这些风格上的“狂欢”挑战着读者的阅读趣味,也引发了不同程度的争议。
那么这种“狂欢”,是作家有意为之还是无意巧合?其叙述背后的意义是什么?这些都是值得玩味的问题。
一狂欢作为策略1 何为“狂欢”“狂欢”一词源自狂欢节,是指由于摆脱禁锢,人们的心灵得以解脱,纵情欢乐,所以充满诙谐、快乐、坦率和生气勃勃的格调和气氛。
20 世纪最重要的思想家之一巴赫金( M.M.Bakhtin,1895-1975 )提取了狂欢节中“狂欢”这一精神内核,形成“狂欢化理论”。
“狂欢化的哲学精神”就是该理论的核心精神,包含了对“翻了个的生活”的狂欢式世界感受和“翻过来看”的立体多元的狂欢式思维。
此外,还把“狂欢”这一词语纳入文学理论的范畴,提出了复调、讽刺性模拟、庄谐体等叙述结构与方式,以此探寻在群体精神释放下人的本质意义。
2 狂欢作为策略余华在《兄弟》的叙述策略上与巴氏“狂欢化理论”有着一定程度上的共鸣与共谋。
《兄弟》中显现出前所未有的“狂欢” 姿态,绝非仅仅是外在的形式,其背后贯穿的是作者“一生的想法”:再现客观现实,即始终如一地再现人的生存境遇,关注人的精神空间,思考和探寻人的存在状态。
因此,《兄弟》从叙述主题的选择到叙述结构、叙述风格的表现始终都从这个目的出发,最终又指向这一目的。
下面就从主题意义、叙述结构、话语特点等层面对余华新作《兄弟》展开具体论述,探讨作品中显在的狂欢精神以及余华如何运用狂欢策略再现客观现实。
二主题意义1 关于“欲望” 欲望是什么?拉康在吸收弗洛伊德精神分析和黑格尔等前人理论的基础上,提出欲望源于内心的渴望,本质上乃是一种对缺乏或缺场的欲望。
欲望因其源于内心,能以内心的真实折射出生存的真实,表现了对人主体地位的确认。
众神狂欢当代中国文化冲突问题读后感
众神狂欢当代中国文化冲突问题读后感
在一个星期的时间里,我看完了孟繁华老师的这本关于当代
中国文化冲突的专著――《众神狂欢》,对孟繁华老师那诗性的语言,深刻的见解,及饱满的激情感到由衷的敬佩。
在这本书中,孟繁华老师描述了自从中国兴起了市场经济之后,中国社会大背景下各种各样文化上的冲突场景:整合社会思
想的中心价值观不再有支配性,偶像失去了光环,权威失去了威严;人文知识分子的自我期待降到了最低点,他们丧失了对自己
生存方式和价值的解释能力。
于是,人民再没了畏惧感,人们拥有了这个时代的时尚,变成了狂欢的众神。
世纪之交,在市场经济中解放了的“众神”迎来了狂欢时代。
文化的众神狂欢,使中心与边缘、精英与大众的界限被打破,一种多元、开放、现代、新质的文化正在生成、展开和传播。
消费的大众文化、享乐的大众文化,正在神话般地进行着文化的重构。
与此同时,所谓的“主流文化”、“知识分子文化”和“市场文化”在相当复杂的关系中纠缠不休。
本书作者以他敏锐的观察、深刻的思考、饱满的激情,借生花之妙笔,为我们拨开大众文化的层层迷雾,对当代中国的文化冲突问题进行了一次俯视的扫描,给我们以深刻的警醒和深厚的人文关怀。
消费时代的欲望游荡与人性挣扎--世纪初小说的精神维度一瞥
消费时代的欲望游荡与人性挣扎--世纪初小说的精神维度一瞥郑坚
【期刊名称】《湖南工业大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2003(008)004
【摘要】在对<乌鸦>、<能不忆蜀葵>、<泥鳅>和<沧浪之水>等几部长篇小说的点击阅读中,可以见出,在新世纪开初,作家们从不同角度展现了消费时代中欲望与精神的彼消此长,从而丰富了文学对于当下中国人生存景观和人性世界的表达.【总页数】4页(P5-8)
【作者】郑坚
【作者单位】复旦大学,中文系,上海,200433;株洲师范高等专科学校,湖南,株
洲,412007
【正文语种】中文
【中图分类】I207.67
【相关文献】
1.挣扎在欲望与救赎之间——论西方人性观的演变 [J], 陈国恩;杨永明
2.人性的挣扎与欲望的蜕变——解读墨白小说《裸奔的年代》 [J], 龚奎林
3.欲望中的挣扎--邱华栋城市小说的张力 [J], 叶立新
4.作为反抗工具的性话语和欲望消费观念——二十世纪九十年代新生代小说的叙事策略 [J], 董文桃
5.规矩下的欲望挣扎——读《满城尽带黄金甲》彰显的人性内涵 [J], 高鹏
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喜剧狂欢·身体美学·欲望消费_审美文化视角下自媒体短视频论析
喜剧狂欢·身体美学·欲望消费_审美文化视角下自媒体短视频论析喜剧狂欢·身体美学·欲望消费: 审美文化视角下自媒体短视频论析在当代社会,自媒体短视频已成为人们日常生活中的重要组成部分。
无论是微博上的小视频,还是抖音上的搞笑短片,自媒体短视频在各种社交平台上广泛传播,吸引着人们的注意力。
这些短视频以其独特的形式和内容迅速赢得了观众的欢笑和关注。
然而,自媒体短视频的审美文化在一定程度上进行了塑造和影响,进而引发了身体美学和欲望消费的讨论。
首先,喜剧狂欢是自媒体短视频的一个重要元素。
通过夸张搞笑的表演和情景,短视频制作人以幽默的方式引起观众的笑声。
这种喜剧狂欢的审美迎合了观众对欢乐的需求,同时也反映了观众追求轻松娱乐的心理。
喜剧狂欢的出现,使得人们在工作和压力之外获得了一种解脱和放松的方式。
然而,过度的喜剧狂欢也可能对大众审美产生负面影响,导致人们对深度思考和沉思的缺失。
其次,自媒体短视频的审美文化还涉及到身体美学。
在一些短视频中,人们经常可以看到影响观众审美的身体形象。
无论是通过美妆、穿搭、运动还是整容等方式,自媒体短视频中呈现出的身体美学成为大众关注的焦点。
具有符合审美标准的身体形象被塑造成理想中的美,并在社交媒体上被广泛传播。
这种审美导向使得人们对于自身形象的不满和焦虑,同时也加大了身体形象的消费需求。
人们试图通过改变自己的外貌来符合社会审美标准,但同时也可能被审美的束缚所困。
最后,自媒体短视频的审美文化还与欲望消费密不可分。
通过抓住观众的欲望,自媒体短视频创造了一种虚拟的世界,并在其中进行商品推销和广告宣传。
观众被各种吸引人的商品和服务所吸引,从而追求消费。
自媒体短视频的制作者通过渲染商品的各种优点和成功案例来引发观众的购买欲望。
这种欲望消费的审美文化在一定程度上成为自媒体短视频的核心。
综上所述,自媒体短视频在审美文化方面发挥着重要作用。
喜剧狂欢给观众带来欢乐,但也可能影响思考深度;身体美学在创造理想身体形象的同时引发了身体焦虑;欲望消费则通过吸引人们的欲望推动商品销售。
物欲狂欢丨符号消费的设计探索
物欲狂欢丨符号消费的设计探索作者 / 林凤萍导师 / 童芳关键词 / 消费文化符号消费思辨设计人们因为对消费乌托邦的美好幻想而躲进自我虚拟保护的世界里,以快乐至上的价值观念来逃避痛苦和劳动,将个人愿景寄托于温情脉脉的梦境里。
当前是一个消费至上的时代,我们所生活的一切都被纳入消费体系中,商品的符号消费发展成一种潮流,人们以符号构建消费认同和个人身份,盲目追求和满足自己的物质欲望。
交互作品《物欲狂欢》以设计来探索符号消费的概念,作品从消费文化三方面进行批判性的研究:消费狂欢、消费假象与消费欲望。
作品以“理想的物欲狂欢”来批判消费陷阱带来的影响,使观众反思物质欲望的强大和不可控性,理性质疑自己的消费行为,探索未来消费文化的理性出口。
同时线下展览交互以AR扫描增强现实的方式,用户可以近距离通过设备扫描交互卡牌,通过点击模型,可以体验三维动画展示。
01 背景02 相关研究03 设计实践04 交互方式01背景「艺术家Barbara Kruger的作品」随着消费进入新时代,大众的消费需求日趋旺盛,消费者在消费领域容易获得快感的同时也容易产生狄德罗效应,因此这些消费领域不仅带动相关产业发展而且使消费者产生更多的消费欲望。
西美尔在《社会学》提到,目前的消费观念是由于对自我认同和个人身份建构而产生的非人格化交流。
在现实生活中,商品的符号价值逐渐替代了其使用价值,人们消费物品本身可能代表的意义、价值、品牌、美观、阶级和氛围等,即对符号所象征的“内涵”而消费。
02相关研究•大众对消费观念的思想颠覆——消费狂欢•由消费认同产生的身份假想——消费假象•因购物产生的即刻快感——消费欲望■ 消费狂欢——以“双十一”消费节日化为例在大众传媒的煽动下,传统的节日逐渐被“消费主义”所侵蚀,而网络的超级化、全球化更是将人们的消费成为一种常态。
消费购物等平台提供的物质丰盛庆典与多元化的需求,使物品不断诱惑人群,将消费欲望达到顶峰。
■ 消费假象——以商家奢侈品的促销宣传为例在信息消费时代,以话题性和噱头性的为重点的宣传方式正逐渐被商家“搬到”营销舞台,他们试图利用差异来吸引消费者的注意力,并激发大众的消费欲望。
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消费需要之间有怎样的关联?有怎样的文化意义?又会造 成怎样的影响?笔者带着这些问题 , 对近年来具有代 表性
的外企职场小说 , 圈子 圈套” 如“ 系列 、杜拉拉” “ 系列、 做 《 单》 《 、输赢》 《 、职场十年 : 从职场 白丁到职场达人》 《 、 丁约 翰的打拼》 等作品来对职场 小说的情爱叙事做一番探寻和
‘ 你这么想很合理 , 也很 自然。任何一个成熟的人, 都会这
么想。那么你希望我怎么配合你? 在这里 , ” 面对与自身
利益休戚相关的考验时 , 王伟把主动权交给了拉拉 , 充分尊 重了拉拉的利益。当杜拉拉说暂时不想公开恋情时 , 王伟
不仅表示理解和支持 , 甚至还表现 出了歉疚, 觉得 自己没有 主动考虑到这方面的安排。后来在书写者的安排 下, 因下 属岱西贪污事件的牵连 , 同时也是为了保护拉拉 , 王伟选择 了离职 , 这样就避免了爱情和事业 的两难选择 。其实从杜 拉拉的性格和价值观来看 , 如果一定要选 , 或许事业被选的 可能会更大 。在《 杜拉拉 2 和《 》 杜拉拉 3 中 , 》 杜拉拉曾一 度与王伟断了联系, 而在此期间, 杜拉拉的个人感情生活并
中获得了销售总监王伟真诚而热 烈的追求 , 而王伟几乎具
性为何有如此大的魅力?难道是工作上的强悍果敢聪明成
誓
创 作 研 究 ・ 当 代 文 坛 ・ 2. 201 1
功大大增加了她的性感指数?在《 职场十年 : 从职场 白丁到 职场达人》 董悠然的爱情结局更是强化了这一特点, 中, 曾 经的丑小鸭, 失业又失婚 , 不过随着工作稳步发展 , 条件不 错的追求者一个接着一个出现 , 最后 3 0岁的董悠然遇到了 自己心仪的真命天子——一个 钻石级的男人 , 这位事业辉
近年来外企职场小说热度惊人 , 超级畅销书接连 不断 闪耀登场轰动书市 , 其中“ 杜拉拉” 系列更是销量突破 30 0 万, 创造了小说市场新神话 。这些小说抢眼的卖点是职场
备了梦中情人的一切要素 , 年轻英俊 、 聪明能干 、 收入颇丰 、 温柔体贴…… 面对这样美好的爱情 , 杜拉拉还是有顾虑 , 因为公司内部不允许谈恋爱 , 如果两个人的恋情曝光 , 对王 伟的职业发展会有一定的负面影响, 但王伟不至于会离开 , 因其职位高 , 公司也舍不得让他离开 ; 对于杜拉拉 来说 , 好 不容易升到经理 , 跳槽的话没有竞争力 , 如果选择 了爱情 , 那就意味着将要放弃现在的工作 , 放弃职业发展的大好前
定地和拉拉走到了一起 。这样的爱情真的是太完美了 , 只 是让人疑惑的是这个号称姿色中上的普通人杜拉拉对于异
产阶级代表 , 她们从底层干起 , 靠着自身的努力不断地在职 场中获得升职和加薪 , 当然与事业同步发展的还有爱情 , 这 其中最具代表 f 生的人物形象莫过于杜拉拉 。杜拉拉在工作
解析。
女性 文本 : 象 的纯情 完 美与 文化 意义 上 的 吊诡 想
在女性书写者的笔下, 女主人公都是“ 白骨精 ” —— 白
领、 骨干 、 精英, 她们是受过 良好教 育、 漂亮、 聪明能干 的中
不寂寞 , 不仅魅力出众的前男友欲与之重修 旧好, 而且还得 到其他诸多优秀男士的垂青。而 出众如王伟者 , 即使与拉 拉分开 , 也始终关心爱恋着拉拉 , 最后为了支持拉拉事业的 发展, 不惜违抗母亲的意愿 , 甘愿承受精神和体力的重压坚
创 作 研 究
消 费 狂 欢 中 的 虚 妄 情 爱 及 其 文 化 意 义
中 国 当 代 职 场 小 说 中 的 情 爱 叙 事 研 究 陈卫萍
摘 要 : 在中国当代职场小说中, 女性书写者将其笔 下女主人公 的生活重心移至职场这一社会公
共 空 间领 域 , 就 离开 了女 性写 作 的 习惯 范畴 , 示 了女 性主 义 在 文 学发展 上 的新 历程 。不 过作 为 陪 这 昭 衬 的爱情 却始终 徘 徊在 自恋 式 的纯情 完美 的想象 中, 这就 形成 了文 化意 义上 的 吊诡 。 而男 性 书写者 笔 下 的主流 情爱却 严 重缺 失精 神情感 , 与男性 以工作 为 中心 的认 同密不 可分 。剖析 比照 两性文 本 的 巨 这 大差 异 , 不仅 可 以探 寻 出深 层 的 性别 文化 原 因, 而且 还 可照 见 现 实 的诉 求 和 困惑。 此 外 , 得注 意 的 值 是, 即使 有 主流之 外 的情爱叙 事作 为补 充 , 就 总体 而 言 , 场 小说 中的 情 爱叙 事在 虚 妄 中放 逐 , 但 职 为此 还 需警惕 其危 害 , 断提升 其 内涵。 不 关 键词 : 职场 小说 ; 情爱叙 事 ; 性书 写 ; 女 男性 书写 ; 大众 文本 ; 文化 意义
批评标准来看 , 这些情爱叙事表现得平庸、 浅薄乃至庸俗 ,
似 乎不具 备什么 研究 价值 , 仔细 研究 会 发现 , 些 情 爱叙 但 这
的反应是怎样的呢?“ 王伟摸了摸拉拉的头发 , 温和地说 :
事具有鲜明而强烈的特征。如果站在大众文化的立场上来 考虑 , 这些情爱叙事不仅仅是书写者的个人化生产 , 它们更 是大众文化积累和选择 的结果 , 其背后存在着丰富的文化 印迹。那么这些情爱叙事到底具有怎样的特征?与读者的
程 , 是她 不愿 意 的 , 此她 说出 了 自己 的困惑 。那 么王 伟 这 为
智慧 , 强调的是职场生存发展的法则、 谋略和技巧。在这些
小说中, 情爱故事虽然不是主心骨 , 但在着 力展现主人公职 场发展的轨迹时 , 两性间的情爱关系却始终缠绕其I 成为 司,
小 说不 可或 缺 的重要 组成 部分 。如果 用精 英 意识 所 而 且懂 艺 术 有品 位 , 对女 主 人 公 更是 百般呵 护 。与 此 同时 , 以前 让 她 心动 的情 人 已事 业 有成, 并特意 来寻 找她要 共续 前缘 , 曾经 背叛 过她 的 前夫 而