民族地域文化的缔造者——艾克拜尔

民族地域文化的缔造者——艾克拜尔·米吉提
摘要：艾克拜尔·米吉提是哈萨克民族文化的缔造者，他的作品中的浓郁的民族特色不是依靠华丽的文字描绘，也不是用浓墨重彩来渲染奇风异俗。

而是在深厚的民族生活基础上，以火热的民族情感，在作品的字里行间里自然流露出来的。

成为哈萨克当代文坛中的一枝独秀，引领读者了解民族地域文化的特色。

关键词：民族特色地域文化艾克拜尔·米吉提
新疆是一个多民族聚居的地方，民族地域文化的特色尤为显著。

哈萨克族当代文学作家艾克拜尔·米吉提在创作中表现出浓厚的民族地域文化的特征，其小说取材于新疆哈萨克族的日常生活和感情生活，并彰显出独特而浓郁的地域色彩和民族特色。

艾克拜尔这种浓郁的民族特色首先表现在作品的题材上。

他的作品大都是以哈萨克族生活为题材的，有的反映哈萨克传统的风俗习惯，有的刻画了牧民的心灵纯朴和他们的鲜明个性。

这些作品从不同侧面把哈萨克生活风貌展现在我们面前。

艾克拜尔·米吉提小说中呈现出来的民族特色，既没有加工过的痕迹，也没有刻意而为之，都是自然天成的。

这主要是因为他有比较丰厚的生活积累，他十分熟悉哈萨克人的文化心理、生活习俗和感情表达的独特方式。

因此在他的小说中，民族特性无处不在，尤其是反映哈萨克民族社会生活的小说更是如此。

在他创作的小说人物里，塑造了许许多多富有民族特色和草原气息的典型形象。

比如他的处女作《努尔曼老汉和猎狗巴利斯》，曾获得“第二届全国优秀短篇小说奖”。

这篇小说以“四人帮”爪牙巧取豪夺老人的一条猎狗，后来又反咬一口的故事为线索，不仅揭露了极“左”落线给草原带来的深重灾难，对党群关系、民族关系的严重破坏，而且也写出了在严酷的现实面前，牧民的忧愤和思考，觉醒和斗争。

小说成功塑造了努尔曼老人的形象，他一辈子以打猎为生，与猎狗为伴，对党有深厚感情，他淳朴、爽朗、乐观的性格，使他在乌云笼罩草原时也没有失去生活的信念。

当他看到如今的领导越来越脱离群众，就做出这样朴素而风趣的解释：“这也许是沟坎绊不住马蹄，小汽车的四个
轮子却过不了沟坎的缘故吧！”他对“四人帮”的祸国殃民有一个由疑虑到思索道反抗的过程。

尽管他有过轻信，但一旦从切身遭遇中醒悟过来，他的斗争方式也是特别机趣的：他用一个辛辣的大灰狼的故事，揭穿了刘书记的栽赃诬陷；面对威胁和中伤，他冷冷地反唇相讥：“可惜你恩施的帽子比不上我的狐皮帽大，这样冷的天，能顶事吗？”老人的性格是相当鲜明而丰满的，他的心理素质、兴趣爱好、理解事物的方式是哈萨克族独有的；而他所经历的生活道路、感情变化，又深深打上了时代的烙印。

努尔曼老汉的形象体现了哈萨克民族的共同性格，但又非千人一面，他独特的个性特点，令人尊敬、爱戴和钦佩。

艾克拜尔·米吉提在揭露“四人帮”倒行逆施的同时，还竭力开掘哈萨克族淳朴的民风和美好的心灵，追寻着人性中的光明。

比如，《在草原濛濛雨夜里》写了一位恪守哈萨克族热情好客传统习俗的好心人哈森老爹，因被怀疑和“反革命集团”有染而冤屈致死的故事，小说以一种忧郁的调子，写出了生者对死者的愧疚和怀念，写出了灰暗岁月里那种善良而苦涩的草原人生。

还有《木筏》中少年穆哈塔尔的父亲，冒着风浪、出生入死地救了三个到赛里木湖中拣鸟蛋的“造反者”，而这几个不知感恩的坏蛋却扬长而去，救人而不图回报的父亲不愿去追究。

正是这种责备越少越反衬出父亲的正直、高大，就像赛里木湖那样具有一种广阔而神秘的力量。

作者以相互映衬的手法深刻地刻划出两种根本对立的人物形象和道德观，发人深思。

艾克拜尔·米吉提对“文化大革命”时期草原生活的作品描写是相当广泛的，他运用了一种超越“伤痕反思文学”的写作手法，渗透到生活的各个方面，探索出人性的深度，给人以新鲜的美感，耐人寻味。

他的《静谧的小院》写的是哈萨克族的日常生活，小说中表露出来的哈萨克族特有的伦理观念和人情世故是意味深长的。

古蕾芭鹤蒂从小就受父亲宠爱，结婚后，婆家所在的生产队穷，父母担心她受苦，就坚持让她和丈夫萨里回到自己家中生活，从此她在有着“两间一套，外加一间耳房，由高高的向阳长廊连在一起的敞亮房舍，和这景色幽美别致的果园”的庭院里一住就是十年。

后来她从父亲异样的眼神中，开始思索弟媳对她的不满，意识到自己这样占有着父亲的庭院是怎样的“不合时宜”，因为父母都非常疼爱她，
她享受了这种疼爱而不“自知”。

她醒悟后，和丈夫买了另一处庭院，搬了出去。

在这篇小说中，作家用一种平缓柔和的语调写出了平淡的日常生活中所包含的哈萨克族传统意义上微妙的伦理观念和人情世故，反映出传统习俗和现实生活的面貌。

这篇小说的时代背景、故事情节相对淡化，题旨的隐蔽性和多义性则加强了，艺术上也更有含蓄的韵致和深长的意味。

艾克拜尔·米吉提的小说大多都是描写当代社会生活的，反映当代社会人们的生存状态、精神面貌，揭示瞬息万变、纷繁复杂的矛盾斗争，描摹人生百态，以塑造典型环境里的典型形象，去赞颂人间美好的人情和人性，弘扬真善美，弘扬优良的民族传统，贬斥假丑恶，揭露阴暗面。

艾克拜尔·米吉提的创作空间比较广泛，他没有局限在本民族的文化视角中，他还积极探索其他少数民族的社会生活，通过作品像人们展示出不同民族之间的文化差异。

文学评论家陈柏中先生评价艾克拜尔·米吉提的小说创作时曾说：“他们既扎根于本民族深厚的土壤，又更多地接受了汉族文学、世界文学的影响。

他们被称为新一代的双语作家，能用母语和汉语直接阅读和写作，这不仅为他们广泛汲取先进文化的滋养提供了便利条件，而且给他们的创作带来了特殊的优势，在不同民族文化的相互参照中艺术地把握和审视本民族的生存状态。

他们带着草原文化的精神血脉走向了更广大的世界，具有更自觉的现代意识和审美眼光。

”
他的中篇小说《哦，十五岁的哈丽黛哟……》就是取材于维吾尔族社会生活的作品。

小说以维吾尔族的农村生活为背景，以青年男女爱情为题材，用现实主义的创作方法，真实地描写了维吾尔族的传统心理及生存状态。

这篇小说的题目本身就带有某种揶揄意味：帕夏汗大婶一心想攀高枝，结果反而耽误了女儿的大好青春，而且她逢人就说：“我的哈丽黛呀，刚刚才十五岁！”这正应了维吾尔族的俗话：“嫁不出去的姑娘，总是长不大。

”这种善意的讽喻带有自食其果的喜剧因素。

但小说描写的重点不是这里，而是从下乡知识青年吐尔逊江微妙的初恋体验，特意刻画哈丽黛夭折的爱情和不幸的命运。

她原是那样活泼开朗，主动追求爱情，充满青春活力，但她又过于柔弱、驯良，无力抗争，只能把痛苦深埋心底。

这朵“往昔喷香吐艳的红玫瑰”终于过早的凋零了。

小说是对淳朴爱情的赞歌，又是对世俗偏见的嘲弄，而
主题则是对枯萎了的青春美好的深深叹息。

它就像一支感情色彩丰富的咏叹调，拨动人的心弦，引人深思。

艾克拜尔·米吉提的小说具有含蓄性、寓意性和丰富性的美学风格。

无论是小说人物的塑造，结构的安排，还是语言的运用甚至是小说题名的确定，他都颇具匠心，自觉去追求一种含蓄、深邃的美。

这不仅使他的小说思想性得以深化，而且也使他小说的艺术性更趋向于完美。

王蒙在为艾克拜尔·米吉提的小说集《哦，十五岁的哈丽黛哟……》所作的序言中指出，“他注视着和思索着生活的各个侧面，努力从生活中捕捉人物的情感、纠葛、画面、冲突，向小说创作做出自己的独特提供。

也许他到现在提供的东西还不够宏伟和深邃，然而它毕竟是独特的和不会同任何人或任何‘流派’、‘浪潮’重复的，这样，这些作品就取得了自己的生存价值。

”
艾克拜尔·米吉提的创作特点主要就是民族性，各民族文化的不断融合，为他的创作提供了丰厚的文学基础。

他以充满现代意识的眼光来观察和审视哈萨克族人的现实生活，积极探寻时代潮流中变化发展的民族精神，他笔下的大多数人物都蕴涵着浓厚的时代气息，我们从中可以把握到哈萨克族人民在新的历史变革时期复杂、微妙的心理发展轨迹，感受到时代潮流对哈萨克族传统文化的巨大影响，表现作者对本民族深厚的热爱和眷恋之情。

总之，艾克拜尔•米吉提对文学作品的多方探索和独特提供，不仅对哈萨克族当代小说是新的创作奇迹，而且也丰富了整个多民族当代文学，民族地域文化的缔造者当之无愧。

参考文献：1、夏冠洲.新疆当代多民族文学史.小说卷[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2006
2、陈柏中.时代特征和民族色彩的交融——读艾克拜尔的短篇小说[J]．新疆文学，1981
3、艾克拜尔·米吉提．艾克拜尔·米吉提作品集：评论卷[M]．北京：民族出版社，2009
4、王蒙.序.艾克拜尔·米吉提.哦，十五岁的哈丽黛哟……[M].北京：人民文学出版社，1984。