横看成岭侧成峰

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题西林壁古诗中缘的意思

题西林壁古诗中缘的意思

题西林壁古诗中缘的意思题西林壁古诗中缘的意思:因为;由于。

题西林壁【宋】苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

01诗词译文从正面、侧面看庐山,山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之中。

02词语注释1、题西林壁:写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题:书写,题写。

西林:西林寺,在江西庐山。

2、横看:从正面看。

庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。

3、侧:侧面。

4、各不同:各不相同。

5、不识:不能认识,辨别。

6、真面目:指庐山真实的景色,形状。

7、缘:因为;由于。

8、此山:这座山,指庐山。

03专家解读如果说宋朝以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝,尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。

这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,其特点是:语浅意深,因物寓理。

《题西林壁》就是这样的一首好诗。

诗人先很真实的写游山所见,展示庐山的丘壑纵横、峰峦起伏之多变的瑰丽险峻的姿态,接着顺势进行借景说理:如果游人所处的位置不同,看到的景物也就会各不相同。

告诉人们这样一个道理:对于比较复杂的事物,如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑,不能全面地正确认识这个事物,即大家常说的“当局者迷,旁观者清”。

因此这首诗的结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”堪称是奇思妙发,使整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味无穷、驰骋想象的空间。

这不仅仅是游历山水才有的理性认识,也可以延伸到观察世上的万事万物,也是启迪人们认识为人处事的一个哲理:人因为所处的地位、眼界、格局不同,看问题的出发点也不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

所以,《题西林壁》不仅能让人欣赏到诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也用哲理启人心智。

因此,这首诗使人百读不厌。

横看成岭侧成峰,远近高低各不同的修辞手法

横看成岭侧成峰,远近高低各不同的修辞手法

横看成岭侧成峰,远近高低各不同的修辞手法
这句诗出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》,此处使用了对比的手法:横和侧,岭和峰,远和近,高和低。

同时,还使用了“对仗格”(也叫对偶格)的手法,指两个并列的短语或句子结构相似,同时表达的意思又不尽相同。

“横看成岭”和“侧成峰”用了对仗的方式表达了同一个意思,即从不同的角度观察,会有不同的印象和感受,而且这个印象或感受可能完全不同。

这个句子还用了比喻的手法,把地形的特点比喻为人们的观点和感受的不同。

这个句子的修辞手法巧妙地表达了一个重要的哲学观点:事物的本质和意义是由我们的感知和认知主观决定的。

拓展知识
原文:
题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中写道

宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中写道

宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中写道题西林壁作者:苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

前两句描述了庐山不同的形态变化。

庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。

从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。

后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中”。

也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。

全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

告诉我们要想认识事物的本质,必须全面客观地把握、冷静地分析,才能不被局部现象所迷惑。

开篇明义,《题西林壁》一诗是宋代诗人苏轼的在游赏庐山时,题写在庐山脚下的西林寺墙壁上的一首诗,诗人以极其精炼的语言,道出了深邃的审美境界与深刻的哲理思考,成为了一首脍炙人口、流传千古的诗歌。

1084年三月,身在黄州的苏轼接到新的任命书,到汝州任团练副使。

四月,苏轼离开黄州到汝州赴任,途经江西九江的时候,他游览了庐山,一来是寄情山水,二来是借山水消除因工作为他带来的疲劳。

庐山位于江西省北部,矗立于长江南岸、鄱阳湖之滨,“匡庐奇秀甲天下”的美称古已有之。

这里冈峦环列,山峰连绵,云雾翻卷,烟雨蒙蒙。

历代文人游历此地,莫不被其奇幻瑰丽的山色倾倒,且留下了吟咏赞叹庐山的华丽篇章。

唐代诗人钱起就曾赞叹庐山:“咫尺愁风雨,匡庐不可登。

只疑云雾里,犹有六朝僧。

”在众多诗人眼里,最使人感觉奇幻骇异的是庐山的风云雾霭,以为是它造就了此山的神奇莫测。

苏轼刚到庐山时,呈现在眼前的景象是山谷奇异而秀丽,这样奇异的景色是他平生从未看到过的,接踵而至的山形和景色让他的两眼几乎是应接不暇。

横看成岭侧成峰全诗

横看成岭侧成峰全诗

横看成岭侧成峰全诗《题西林壁》原文:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

《题西林壁》译文:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

《题西林壁》注释:1、题西林壁:写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题:书写,题写。

西林:西林寺,在江西庐山。

这首是题在寺里墙壁上的。

2、横看:从正面看。

庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看、3、侧:侧面。

4、各不同:各不相同。

5、不识:不能认识,辨别。

6、真面目:指庐山真实的景色,形状。

7、缘:因为;由于。

《题西林壁》赏析:由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。

游山所见如此,观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理――由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

在众多的歌咏庐山的作品中,苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。

横看成岭侧成峰

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饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
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丙辰中秋,欢饮达旦,大醉, 作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年。 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。
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横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识语文真面目, 只缘身在此科中。

当局者迷旁观者清题西林壁中的诗句是什么

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题西林壁
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

翻译:
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。

蕴含的哲理:当你想要去认清楚一个事物的本质时,整个过程必须要保持全面客观,冷静的去深入分析,只有这样,才不会被局部的一些现象所迷惑掉。

这首诗中:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这一句说明了:当局者迷,旁观者清的道理。

苏辙最有名的十首诗词

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苏辙最有名的十首诗词01、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

——苏轼《题西林壁》从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之中。

1084年,苏轼因贬黄州之事被调往汝州团练副使一职,途经九江时,与友人一同游览庐山,深受其景色之美的感召,因而创作了这首诗篇。

这首写景诗通俗易懂,兼具哲理内涵:每个人观察事物的立足点、、立场不同,就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限,才能高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。

02、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

——苏轼《惠崇春江晚景》竹林外两三枝桃花初放,水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。

河滩上长满了蒌蒿,芦苇也长出短短的新芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。

元丰八年(1085),苏轼在逗留江阴期间,为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗。

初春,大地复苏,竹林嫩绿,桃花初放,茼蒿冒新枝、芦芽吐尖,无不向人报告春的信息,显示了春天的活力,全诗洋溢着浓厚而清新的气息,诗情画意跃然纸上。

03、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

——苏轼《饮湖上初晴后雨》晴天,西湖水波荡漾,在阳光照耀下,光彩熠熠,美极了。

下雨时,远处的山笼罩在烟雨之中,时隐时现,眼前一片迷茫,这朦胧的景色也是非常漂亮的。

如果把美丽的西湖比作美人西施,那么淡妆也好,浓妆也罢,总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

这首诗作于1073年初春,苏轼和好友同游西湖,突然下起雨来,雨中的西湖让他赞赏不已,于是便写下了《饮湖上初晴后雨》的两首诗歌,这首诗第二首。

“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

”脍炙人口,成为西湖流传千年的广告词。

04、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。

歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。

——苏轼《春宵》春天的夜晚,即使一刻钟也价值千金。

横看成岭侧成峰全诗赏析

横看成岭侧成峰全诗赏析

横看成岭侧成峰全诗赏析
《横看成岭侧成峰》是唐代著名诗人李白所作,本文将为您进行赏析。

首先介绍一下诗歌的背景。

《横看成岭侧成峰》是李白在青海湖附近旅游时写下的。

青海湖周围被群山环绕,山峰林立,这篇诗歌就是对这种场景的赞美。

接下来,我们来看一下诗歌的结构。

这首诗由四首七绝组成,每一首七绝的前两句描述山峰的形态和特点,后两句表现诗人的情感和思绪。

整篇诗歌笔力雄奇,气势磅礴,短小精悍,无一字多余。

接下来是诗歌的赏析。

首先是第一首,诗中“横看成岭侧成峰”一句,形象地展现了群山连绵不断的景象。

接着,“远上寒山石径斜”,诗人把目光投向远方,寒山和石径的描绘让人感到清冷而深邃。

第一首表现出了诗人的远眺之情,同时也给读者留下了一种意犹未尽的感觉。

第二首描绘了一个宏伟壮丽的山峦群像,其中“幽峰先翠”是对群山的自然描写,“宿雾沉默”则让人想到自然风光的神秘和高远。

第二首表现出了诗人的景色感悟。

第三首则把目光投向了远方,用“孤竹遥见”、“会稽愁风”等语言,表现了诗人的离愁别绪。

这一句“猿鸟犹传恨语”的描述又为这首诗增色不少。

最后的一首则是一首富有感染力的描写人文情感的诗,“疑是
银河落九天”一句给人留下了深刻的印象。

诗人用自然景色中
的形象,表达了自己内心复杂而不可言喻的情感,也让读者在美妙的自然图景中感受到存在的意义。

总的来说,《横看成岭侧成峰》描绘的是大自然的壮观和美丽,也展现了诗人的感性情怀和文化内涵。

这也是诗歌在读者心中留下深刻印象并脍炙人口的原因之一。

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析_1

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析_1

精心整理“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析【译文】从正面看庐山山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、活哲理,从而启发读者辩证思维、举一物而晓万事、提高全面认识事物的能力。

作品充满理趣和对事物的思考辨析。

诗人看山同时又是在看人事看社会,指出立足点不同,观察事物结果殊异。

只有跳出圈子,把握事物各个方面,才能取得正确认识。

诗人用韵没有泥守律绝基本定式,首句韵脚用了邻韵。

峰为冬韵,同、中则为东韵。

整篇平启顺乘跳转妙合,精巧别致。

深入浅出,充满智慧,品味无穷。

【赏析二】苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。

瑰丽的山水触发逸兴一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

【赏析三】屋,书中自有颜如玉。

真正人生走一遭,庐山的真面目是什么呢?有几个人能看清楚宦海沉浮,荣华富贵,酒色财气呢?苏轼说:看不清的缘由是:身在此山中。

苏轼通过自己一生的经历,历经宦海沉浮,荣华富贵,酒色财气。

他最后对人生的感悟达到了佛家与道家讲的出世的境界。

他把一切都看明白了。

事实上佛家道家讲的佛与道,不是叫人都厌世,都当和尚,而是像苏轼一样,修心出世,用出世之心行入世之事。

山横在眼前,所以说横看。

庐山总的是南北走向,横看就是从东面西面看。

岭即顶端有道路可走的山,形状长而平。

侧即侧看,从侧面看,从山的一端南端或北端看。

峰即山顶端,形状尖而高。

这两句意思是说,横看庐山是雄奇的大岭,侧看则是陡峭的高峰,随着视线的转移,从高处、低处、远处、近处等不同角度去看,景象各不相同。

从写作方法来说,我们可以从远近、高、低这些方位词看出诗人采用了移步换景的方法,似乎在诗句中浓缩了一路走来所看到的景象,仅仅用横看成岭侧成峰,远近高低各不同把千姿万态的庐山特点概括出来,虽说是务虚的笔法,但给人以审美想象的空间。

横看成岭侧成峰,远近高低各不同

横看成岭侧成峰,远近高低各不同

横看成岭侧成峰,远近高低各不同横看成岭侧成峰,远近高低各不同,这句诗句出自于唐代诗人王维的《山居秋暝》。

诗中描述了山的奇妙景色,表现出了山的层峦叠嶂,高低不一的壮丽景象。

这句诗句以简洁的文字展现出了山的壮美景色,也启示人们在生活中应该有着开阔的视野和包容的心态。

这句诗句的意境,不仅表现了自然山水的壮美,更寓意着人生的曲折与起伏。

横看成岭侧成峰,远近高低各不同,反映了人生道路上处处都会有高低起伏,遭遇的困难或者挑战都像山峰一样高低不一,而人们应该具备的是面对这些挑战的胸襟和心态。

在人生的道路上,我们也需要像那些高山一样,迎着冲击而不改初衷,迸发出巨大的生命力。

横看成岭侧成峰,远近高低各不同,也寓意着人们在面对问题和困难时,需要有着不同的视角和思维。

有时候我们可能需要跨越重重困难去看待问题,在远处来观察问题,也可能需要深入多角度地思考和解决问题,这就需要我们拥有开放的心态和包容的胸襟。

现在的社会,在高速发展的今天,人与人之间的关系也变得更加错综复杂。

但我们每个人都有不同的成长环境和价值观,这使得我们在处理问题时,也需要有不同的视角和思维。

有时需要远观山峰,有时需要近观山峰,这样才能更好地适应社会的发展和变革,从而变得更有包容性和开放性。

山水之间,岭与峰相互交错,形成了壮美的景色。

而在人生的道路上,我们也会遇到各种不同的人和事物,这就需要我们有着包容的心态去看待。

有的人可能在某个方面很突出,有的人可能在另一个方面更加出色,每个人都有自己的闪光点。

如果我们只是站在一个角度去看待问题,只看到了某一个人的某一方面的优点或缺点,那么我们就无法真正了解一个人的全貌。

只有当我们站在不同的角度去看待问题,倾听他人的声音,才能看到更广阔的世界,也才能更好地与他人相处和沟通。

正如诗中所描述的那样,横看成岭侧成峰,远近高低各不同,该句诗句告诫我们在生活中要有开阔的视野和包容的心态,要像山一样高傲而不可战胜,迎难而上,攀登高峰。

横看成岭侧成峰,远近高低各不同

横看成岭侧成峰,远近高低各不同

横看成岭侧成峰,远近高低各不同
《横看成岭侧成峰,远近高低各不同》是一句著名的诗句,出自唐代杜甫的《登高》。

这句诗用简洁的语言生动地描述了登高远眺的景象,充分表达了山峰的壮美与多姿多彩。

“横看成岭侧成峰”,指从侧面观察山峰,由于山体高差不同,形成了一个个岭和峰。

有的山峰横向高耸,像一道道山岭;有的则侧向耸立,像一座座尖峰。

这种表现手法既能
突出山峰的高大,又能表现地理地貌的多样性。

“远近高低各不同”,则指山峰的高低距离不同。

在远处看,高山峰如云中峰峦,云
霞缭绕,气势磅礴。

而在近处看,山峰就显得更加雄伟壮观。

同时,山峰高度的不同也会
造成其周围景色的差异,远山近岭,映照出了不同的色彩和质感。

这句诗既是景物的描摹,也是对自然的赞颂。

杜甫以简单生动的语言,表达了对自然
的敬畏和感悟,同时也展示了诗人的诗歌造诣和精湛的语言表达能力。

此外,这句诗还意
味着对人生的思考和感悟。

在不同的位置和角度看待人生,也会有不同的感受和领悟,人
生有高有低,有起有伏,但人们应该始终保持高远的眼界和品质,在不断攀登中推动自己
不断向前发展。

总之,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”这句诗不仅展现了自然之美,更在诗境
中表达了深刻的人生哲理。

地理 题目横看成岭侧成峰

地理 题目横看成岭侧成峰

地理题目横看成岭侧成峰"横看成岭侧成峰"是一句描写地理景观的诗句,表达了从不同角度观察山脉时,形态和特征会有所不同的意思。

这句诗句可以引申为地理学中的一些概念和现象。

首先,从地理学角度来看,地形是地理景观的重要组成部分。

山脉是地球表面上由山峰和山谷组成的地形特征。

从侧面观察,山脉呈现出连绵起伏、高低不平的岭和峰;而从横面观察,山脉则呈现出连绵不断的岭。

其次,这句诗句也可以引申为地理学中的地貌形态。

地貌是地表形态的总称,包括山地、平原、高原、丘陵、盆地等。

不同的地貌形态在不同的观察角度下呈现出不同的特征。

例如,从侧面观察山地,可以看到山脉起伏,山峰峻峭;而从横面观察,可以看到山地的延绵和地势的变化。

此外,这句诗句也可以引申为地理学中的地理景观多样性。

地理景观是指地表上各种自然和人文要素的组合,包括山脉、河流、湖泊、城市等。

从不同的角度观察地理景观,可以发现不同的特征和景观元素。

例如,从侧面观察河流,可以看到河流的曲折和流动;而从横面观察,可以看到河流的宽度和深度。

最后,这句诗句还可以引申为地理学中的地理空间变化。

地理空间是地球表面上各种地理要素的分布和相互关系。

从不同的角度观察地理空间,可以发现不同的空间特征和变化。

例如,从侧面观察城市,可以看到城市建筑的高度和密度;而从横面观察,可以看到城市的规模和扩展方向。

总之,"横看成岭侧成峰"这句诗句可以引申为地理学中的地形、地貌形态、地理景观多样性和地理空间变化等方面的概念和现象。

通过从多个角度观察和研究地理现象,可以更全面地了解和认识地球上的各种地理特征和变化。

(完整版)题西林壁试题及答案

(完整版)题西林壁试题及答案

2.俗话说:“当事者迷,旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理,请填在横线上。
3、《题西林壁》前两句写
,后两句写
,这首诗借写庐山的自然景象,还
告诉我们

4、《题西林壁》这首诗中,有三组反义词,分别是
( )—— ( ), ( )—— ( ), ( )—— ( )。
三、从《题西林壁》这首诗中得到的启发是( ) A.对复杂的事物,只要看到一方面,就可以推断出其它方面。 B.对复杂的事物,应多角度观察,多方面调查了解,抓住主要的方面思考。 C.对复杂的事物,既要多方面观察,调查了解,又要亲身去体验,去分析。
三、C
The shortest way to do many things is
题西林壁 苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 注释: 题西林壁:写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。 题:写上。 西林:西林寺,在庐山。 横看:正面看,从山前山后看,山横在眼前,所以说横看。庐山总的是南北走向,横看就 是从东面西面看。 侧:侧看,从侧面看,从山的一端——南端或北端看。 岭:顶端有道路可走的山,形状长而平。 峰:山顶端,形状尖而高。
庐山:在江西省九江市南,自古以来就是浏览胜地。 只缘:只因为。 此山:指的是庐山。侧:侧面。 各不同:不相同。 不识:不能认识,辨别。 真面目:指庐山真实的景色。 缘:同“原”,因为;由于。
一:解释下列词
题:__西林:____ 只缘:_____不识:____ 横看:__
参考答案: 题:书写 西林:西林寺
The shortest way to do many things is
只缘:只是因为 不识:不知道 横看:正面看
二 1、宋 苏轼 三苏 《惠崇春江晓景》 横 侧 远 近 高 低 庐山 在 正面看都是连绵不断的山岭,在侧面看都成了一座座山峰。从不同的角度看庐山形状、姿 态是不同的。 2、不识庐山真面目,只缘身在此山中。 3、写景 明理 要想对某个事物有全面的、符合实际的认识,就必须站在客观的立场 上。 4、 横 侧 远 近 高 低

横看成岭侧成峰侧,远近高低各不同的哲理知识

横看成岭侧成峰侧,远近高低各不同的哲理知识

横看成岭侧成峰侧,远近高低各不同的哲理知识
(原创实用版)
目录
1.横看成岭侧成峰:多角度看问题
2.远近高低各不同:距离产生美
3.哲理知识的实际应用
正文
【横看成岭侧成峰:多角度看问题】
苏轼的《题西林壁》中有一句著名的诗句:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

”这句诗句不仅描绘了山岭峰峦的壮美景色,更蕴含了一种哲理知识:我们在看待问题时,应该多角度、全方位地去观察和思考。

横看成岭侧成峰,意味着当我们面对一个问题时,可以从不同的角度去审视。

如同观察一座山,从正面看它是一座岭,从侧面看它则是一座峰。

这种多角度的观察方法可以帮助我们更全面地了解问题,避免因为单一视角而产生偏颇。

【远近高低各不同:距离产生美】
“远近高低各不同”,则告诉我们,观察问题的距离和立场也会影响到我们的认知。

站在远处,我们可以领略到山脉的宏伟壮观;站在近处,我们可以观察到山石的细腻纹理。

这种因距离产生的差异,使我们能够更加客观地评价问题,避免因为过于接近而陷入琐碎。

【哲理知识的实际应用】
在现实生活中,我们应该将这种哲理知识融入到工作和生活中。

面对复杂的问题,我们要学会多角度地去思考,寻找最佳解决方案。

同时,我们要注意保持一定的距离,避免因为过于投入而忽视了全局。

例如,在企业管理中,领导者应该站在全局的高度,多角度地分析企
业的发展问题,从而制定出更加科学合理的战略。

而在人际交往中,我们也应该注意保持适当的距离,避免因为过于亲密而产生矛盾。

总之,苏轼的这句诗句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”为我们提供了一种宝贵的哲理知识。

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析_1

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析_1

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析【译文】从正面看庐山山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。

人不清楚庐山本来的面目,只因为自己在庐山中。

【赏析一】这是一首与李白《望庐山瀑布》同样著名的绝句。

但艺术构思和表现主题迥然不同。

原诗题在江西九江市南西林寺墙壁。

李诗具体描写了香庐峰瀑布以烘托庐山气势,达到激发读者热爱祖国山河的热情。

苏诗则无描写具体景点,而是总揽庐山,别具慧眼,生动而形象地从中道出生活哲理,从而启发读者辩证思维、举一物而晓万事、提高全面认识事物的能力。

作品充满理趣和对事物的思考辨析。

诗人看山同时又是在看人事看社会,指出立足点不同,观察事物结果殊异。

只有跳出圈子,把握事物各个方面,才能取得正确认识。

诗人用韵没有泥守律绝基本定式,首句韵脚用了邻韵。

峰为冬韵,同、中则为东韵。

整篇平启顺乘跳转妙合,精巧别致。

深入浅出,充满智慧,品味无穷。

【赏析二】苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。

开头两句横看成岭侧成峰,远近高低各不同,实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句不识庐山真面目,只缘身在此山中,是即景说理,谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。

游山所见如此,观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

横看成峰侧成岭哲理意思

横看成峰侧成岭哲理意思

横看成峰侧成岭哲理意思
《横看成峰侧成岭》是一句著名的诗句,它暗含着深刻的哲理:不论你在什么位置,都要以客观的角度来看待事物,不要局限于自己的观点,要审视全局,才能看到事物的真相。

站在山顶看山脉,只能看到山脉的横向景观,不能看到山脉的纵向景观;但如果你从山谷中爬上山峰,你就能俯瞰整个山脉,看到大山的美丽景色,这就是“横看成峰侧成岭”的含义。

从这句诗句中,我们可以学到一个道理:要客观地看待事物,不要局限于自己的视角,要从更高的层面去审视全局,才能看到事物的真相。

移步换景的诗句

移步换景的诗句

移步换景的诗句
移步换景,题西林壁-宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中
移步换景吧,移步换景法一般适合于游记或参观记,描写景物时,人走景移,随着观察点的变换,不断展现新画面。

题西林壁
[作者] 苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

钱塘湖春行
唐·白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。


这两首诗均是典型的移步换景写作的名篇。

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壮哉!奇景云阳磐石城
云阳磐石城俗称磨盘寨,因其状如磨盘而得名。

《华阳国志》中所谓朐忍有大小石城即指此。

清人方廷桂在《磐石城》一诗中赞曰:‚横看成岭侧成峰,拔地危峰万仞雄,西蜀地形天下险,青山削出金芙蓉。


磐石城始扩建于宋,完备于明清两代,因其地势险要,扼长江与澎溪河,军事地位极为重要,历来为兵家用武必争之地。

南宋末年,蒙古军队自陕入川。

为抗击蒙古军队,南宋淳佑二年(1242),余阶受任四川安抚处臵使后,针对蒙古军善骑射、不谙山地作战的特点,采用‚因山为垒,棋布星分‛的守备战略,在长江、嘉陵江及一些交通要冲选择有15处寨堡进行改造建设,使之成为进退两利、攻守皆备的战略防御重点。

磐石城作为万州天生城(即小石城)防御体系的支点,余阶便派部将吕师夔加以扩建并驻守于此,对蒙古军进行防御。

从此,云阳磐石城声振巴蜀,誉满长江。

明代,云阳人曾于此寨建昙华寺,清初该寨为谭、柳二姓所有。

乾隆五十四年,涂氏族人怀安购得此寨,迁其族人居之,于寨中偏北建涂氏宗祠。

同治年间,涂氏族人大修前后寨门,寨内除南宋古军事建筑外,另修房屋百余间,设炮洞枪眼,以防匪盗,将磐石城建成一座一夫当关,万夫莫开的军事要塞。

抗战时期,国民政府为抵御日军船舰,于此驻扎炮兵部队。

文革动乱中,武斗两派也曾集重兵于此,鏖战数十日,至今前后寨门依然弹痕累累……二十世纪九十年代,
云阳县城迁址双江,磐石城位居新县城中心,成为新县城至高点。

一九九七年,磐石城被定为省级文物保护单位。

磐石城四面绝壁,垂直高30-50米,上面平夷,总面积约3.5公顷。

有前后两寨门。

前寨门在偏东方向,稍缓。

门前左方绝壁上镌有‚盘石城‛3个斗大楷书大字;右方石壁上镌有清许缵曾的《盘石城记》,已斑驳不能辨认。

寨门全用巨型石砌成,非常坚固,上设有警楼,暗臵炮位。

进入寨门,到处柑橘成林,松竹为圃,风景幽丽。

站立城头远眺,景色更佳。

清人涂凤书在《修盘石城碑记》中写道:‚山中气候殊佳,隆冬不寒,盛夏不知暑,俯视大江,船从崖底上下,可手引其帆樯也。

群山万壑毕聚顾盼中。

阴者、晴者、雨者不一其致。

已而,阴者晴、晴者雨、雨者又晴,俄间变态百状。

雨甫过,烟浮雾涨,长河崇山,俱坠云海底,不复辨识。

城如一叶舟,容与荡漾其间,但见波涛澎湃。

而已烟云散,则群山如新沐,上有瀑布飞流溅沫下注空际。

旧志以‘石城烟雨’为云安八景之一,信奇观也。

‛1958年3月,成都会议之后,毛泽东主席乘船路过双江,曾向陪同的地方领导仔细询问磨盘寨的历史掌故和沿革,称它很奇特。

1983年,中国城市规划设计院陈古福教授嘱省规划院将磨盘寨辟为三峡旅游点。

随着新县城的建设,磨盘寨已被辟为云阳县城中公园,与占地3.5平方公里,气势磅礴的龙脊岭文化公园融为一体,相得益彰。

壮哉!美哉!奇景云阳磐石城。

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