论孙子兵法与人才的评判标准
从孙子兵法中的“五德”看现代商业人才必须具备的才能
从孙子兵法中的“五德”看现代商业人才必须具备的才能专业工业工程学号1040837005 姓名沈辉摘要：孙子兵法是中国古代军事著作的杰出代表，是中华民族优秀传统文化的精萃部分。
它内容博大精深，影响极为深远，被古今中外的专家、学者及广大民众奉为“兵学圣典”，它的思想观点直到现代社会都具有重要的指导意义，尤其是在现代商场中，它更是被广泛运用，其中提出“将之五德”的思想，对选任商业管理者起到了非常重要的参考作用。
关键词：孙子兵法五德商业运用孙子兵法是中华民族智慧的结晶，是中国博大精深传统文化的代表之一，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。
日本人将《孙子兵法·三十六计》列为商界领袖必读之书，美国人称《孙子兵法·三十六计》是历史上最杰出的智慧，其战争的哲学思想渗透到我们生活的各个领域之中。
虽然已经过去了2500多年，孙子提出的，仍然是我们今天对将帅的最基本的要求，尤其在现代管理中领导者必须要具备这五中品质，而“五德兼备，方能为将”，同样适用于商业领域。
孙子说：“将者，智、信、仁、勇、严也。
”这是孙子提出的作为优秀的将领所必须具备的五种品德：智谋才能、赏罚有信、仁爱士卒、果断勇敢、军纪严明。
所谓智者，先见而不惑，能谋虑，通达权变也；所谓信者，号令一也；所谓仁者，惠抚恻臆，得人心也；所谓勇者，恂义不惧，果毅也；所谓严者，以威严肃众心也；五德相须，缺一不可。
现代经营者，也要去刻意修为五德，将者有五德胜敌，经营者有五德赚利。
远见卓识，足智多谋，言而有信，赏罚必从，仁爱惠众，深得人心，勇于决断，坚毅顽强，严于律己，宽于待人，严明纪律，严明制度。
这是现代的孙子五德，也是五德之精髓。
所有这些，对于选拔培养以及使用管理者有着借鉴作用。
“智”，智谋才能，指将帅的智慧，处事的技巧、谋略及胆识，以及把握全局动态的能力。
孙子将“智”列为五德之首，是因为战争与其说是两军实力的较量，不如说是两军将帅智谋的较量。
孙武选将标准
孙武选将标准
在《孙子兵法》中对将领的选择提出了严格的标准，孙武在选拔将领方面提出的标准是智、信、仁、勇、严。
1、智：知识、智慧、机智能力等，多谋善断，属于能力的范畴。
聪明，在处理问题的过程中思维活跃，解决办法比较多。
信：赏罚有信，赏罚互信。
诚信，说到做到，在下属面前有威望，发言有力度。
仁：对士兵的爱护，爱护士卒。
仁爱，关怀下属，善于塑造团队的凝聚力。
勇：勇敢、坚定，属于德的范畴。
做事果断，不怕犯错，敢于承担责任。
严：严于治军，法令严明。
这既属于德的范畴，实现它又需要将帅个人才能的运用。
严格，无论对自己还是下属，纪律严明，保证团队的执行力。
透过《孙子兵法》看企业用人之道
透过《孙子兵法》看企业用人之道文/张钟元有一则寓言故事：一群老鼠，深为一只凶狠无比、善于捕鼠的猫所困。
于是，老鼠们齐聚一堂，商讨如何解决这只讨厌的猫。
一只老鼠的提议立刻引来满场的叫好声——它建议在猫的身上挂个铃铛。
在一片叫好声中，有只老鼠突然问道：“派谁去挂铃铛呢？”是啊，办法虽是好办法，但用人却是大问题。
反观企业管理中的诸多问题：企业愿景为什么不能如愿转变为现实？企业战略为什么达不到预期效果？同样的计划、策略由不同人来执行，为什么业绩和效果却千差万别？尽管导致这一系列问题的原因极其复杂，但其中隐含着一个至关重要的现实，那就是用人无方。
企业用人与军队用兵的道理相似，笔者通过分析《孙子兵法》中的用兵之道，来一探企业人事管理中的奥秘。
打造制度体系——“道者，令民与上同意也”狭义的兵法是指用兵的方法。
为将者，无须冲锋陷阵，但要运筹帷幄之中，决胜千里之外，是为用兵之法。
广义的兵法则包含了战争哲学，比如建军思想、建军方略、军队组建以后如何进行纪律约束等等，这就是所谓的“道”。
运用到企业管理当中，就是指一个企业的目标方向和经营理念，企业为何存在，有哪些发展规划，要建立何种制度体系，如何构建制度体系来最大限度地发挥人的能动性。
上述种种，都可以从《孙子兵法》中找到答案。
企业在建立健全制度体系时，要得到公司上下的认同。
《孙子兵法》在《始计篇》“经五事”中首先提到“道”的作用“道者，令民与上同意也，可与之死，可与之生，而不畏危”。
又在《谋攻篇》中论述知胜之道时提出“上下同欲者胜”。
都说明企业在用人时，要得到对方的认同，只有“道”相同，才能进一步与之“谋”。
选用新员工时，一定要看他的价值观与企业的价值观是否契合。
达成共识是企业开展经营管理活动的基础和前提。
笔者认为，需要通过高层、中层、基层三个阶层上下互动来逐步形成共识，而不是硬性地强加给员工。
三阶层中的高层，通过顶层设计，明确企业的方针战略，然后根据政治气候和外部环境调整战略；中层管理者通过承上启下起到上下调和的作用，要了解高层为什么这么做，还要让基层明确干什么、怎么干，将高层的战略转化成可操作的规章制度；基层是相对不变的，需要厚德载物，将高层的意志转化成实实在在的“物”。
择人而任势——孙子兵法读后感之兵势篇
择人而任势——孙子兵法读后感之兵势篇择人而任势——孙子兵法读后感之兵势篇：这一篇文章主要包括介绍《孙子兵法》的第五篇“兵势篇”的第三部分，择人而任势。
一、兵法解析故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
任势者，其战人也，如转木石。
木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
意思就是：善于带兵打仗的人则，总是努力创造有利的态势，而不对部属求全责备，所以能够选择人才去利用和创造有利的态势。
善于利用态势的人指挥军队作战，就如同滚动木头、石头一般。
木块和石头的特性是，置放在平坦安稳含意是静止放在的，图象置放在险峻崎岖之处就滚动。
方的容易静止，圆的滚动灵活。
所以，善于统率作战的人引发所造成的有利态势，就像将圆石从万丈高山上推滚下来那样，这就是所谓的“势”。
孙子的这段论述提出了三个结构性问题：势、任势和择人。
什么叫势？孙儿做了一个形象的比喻：“善战人之势，如转圆石于千仞之山。
”也就是说，“善战人之势”，就像把一块圆形的石头置于头顶圆形山顶上，并且再用劲去转动它，由于“木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行”。
这块置于高山之巅的转动着的随时可能滚下来的圆石产生的能量，就让比方形的石头，或放于半山腰、山脚下，也不转动它要大得多。
可见，势是力量在战场上所处的空间上才位置的不同所造成的不同局面、气势和冲击力。
什么叫任势？任是运用，任势就是用势，兵家用势指的是用兵作战要能够取得类似“转圆石于千仞之山”那样的效果。
如杜牧所云：“转石于千仞之山不可止遏者，在山不在石也。
战人有百胜之勇，强弱一贯者，在势不在人也。
”用势说到底，就是把长期存在于将帅及其军队中的指挥、战斗能力借助于客观情况（如天时、地利），使其最大限度地办到。
任势的关键点还在于择人。
任势要靠人运筹、谋划。
所以孙子说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
”那么怎么做到“择人而任势”呢？第一是选择良将，良将的标准是“智、信、仁、勇、严”全面发展，如汉之韩信、蜀之孔明、南宋之岳飞，这些好手用兵高妙。
孙子兵法之人力资源管理篇
《孙子兵法》之人力资源管理运用篇摘要：《孙子兵法》是我国古代大军事家孙武所作的一部军事经典著作。
这对于后世来说，完全不仅仅局限于军事，其各种道理对于人生、政治、商业都有极大的启发与帮助。
现如今中外很多有名的企业家，都把这本书作为商战指南。
不管是对外贸易买卖，还是对内人员管理，这本兵家著作都有着极深的指导意义。
本文就针对《孙子兵法》在公司企业管理的运用做研究分析。
关键词：《孙子兵法》公司管理人力资源管理引言：《孙子兵法》写于2000多年前的春秋末期，是中国历史上有关军事战略的最早､最全面､最著名的著作,几百年来对中国历史上的政治家､军事家､军事理论家产生了深远的影响｡讨论《孙子兵法》的某些哲学思想，从中归纳出公司管理的使用技能，希望对企业的择人､用人以及想成为成功管理者的读者具有一定的借鉴意义｡而且随着经济的发展，全球化进程日益加深，人力资源成为推动地区经济可持续发展的战略性资源，但是人才外流却影响乐当地经济发展。
人才管理需要更多的投入，而且怎样留住人才，管理人才，提高公司效益也变得十分重要。
文章从人力资源管理的定义开始，结合中国古代兵书《孙子兵法》，进一步分析人力资源管理的重要方法，揭示人才管理的重大意义，展望未来人才管理的方向。
一、简介（一）孙子兵法简介：《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国现存最早、最杰出的军事著作，是孙武离开齐国到吴国之初隐居在都城姑苏时写出的。
《孙子兵法》亦称《吴孙子》、《孙子》、《孙武子》等，全书十三篇，虽只有5900字左右，却是一部论述军事领域内部联系和规律的兵学杰作。
作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于春秋末年。
该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。
历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。
三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。
孙子兵法将的选拔标准
孙子兵法将的选拔标准孙子兵法将的选拔标准。
孙子兵法是中国古代军事经典之一，被誉为兵家必读的经典之一。
在古代，选将是军队的重要任务，选好将才是决定战争胜负的关键。
而在现代社会，虽然不再有古代战争的场景，但选将的标准依然具有重要意义。
那么，孙子兵法将的选拔标准应该是怎样的呢？首先，一个合格的将领应该具备过硬的军事素养。
这包括对军事战略、战术的深刻理解，对兵法的熟悉程度，以及对实战经验的丰富。
只有具备了扎实的军事素养，才能在战场上游刃有余，做出明智的决策，指挥部队取得胜利。
其次，一个优秀的将领应该具备良好的领导能力。
他应该能够有效地指挥部下，调动士气，统一思想，形成合力。
同时，他还应该具备良好的人际关系处理能力，善于与上级、同级、下级沟通，协调各方利益，保持军队的整体稳定和团结。
除此之外，一个合格的将领还应该具备高度的责任感和使命感。
他应该能够以身作则，率先垂范，勇于担当，不畏艰险，积极承担起保家卫国的重任。
在危急关头，能够挺身而出，保护部队，保护国家的利益。
最后，一个合格的将领还应该具备灵活应变的能力。
在复杂多变的战争环境中，他应该能够根据形势的变化，灵活调整战术，善于化解危机，找到突破口，取得战争的胜利。
总的来说，孙子兵法将的选拔标准是一个综合性的标准，不仅仅要求将领具备扎实的军事素养，良好的领导能力，高度的责任感和使命感，还要求他具备灵活应变的能力。
只有具备了这些条件，才能成为一名合格的将领，为国家的安全和稳定做出应有的贡献。
在选拔将领的过程中，要注重全面考察，不能片面追求某一方面的能力，而忽视了其他方面。
只有找到了真正合适的人才，才能够有效地提升军队的整体战斗力，保障国家的安全和稳定。
因此，孙子兵法将的选拔标准是非常重要的，需要我们认真对待，严格执行。
孙子兵法的人才观
孙子兵法》的人才观《孙子兵法》的人才观《孙子兵法》是一部旷世奇书，虽成书时间久远，却日久弥新，无论何时再读，总能开卷有益，读出新意；虽然篇幅简短，却影响深远，在世界各国、各行各业广为学用。
其中对如何选才、育才、用才，也有系统论述，形成了较为完整的人才思想。
选才主张“五字诀”孙子在兵法《始计篇》中明确提出了为将者，“智、信、仁、勇、严”的素质标准，孙子把“智”放在五字诀之首，“智”是将领认识、分析、指挥战争的首要因素，在当时的教育和社会条件下，是决定战争胜负的关键因素，把“智”放在首位，具有其历史必然性。
孙子所提的“信”、“严”则是将领治理军队时，所应具备的品格和道德素质。
信用是个人权威的基础，权威恰恰是调兵遣将的先决条件。
将领要言必信，行必果，才能有效的号令三军。
“严”是指将领本人有威严，所带的队伍有严格的纪律约束。
严才能使兵士服从命令，队伍整齐划一。
同时，在军队管理方面，孙子还十分强调实行“仁”治，即物质上的“仁”和精神上的“仁”，《孙子兵法》中的“勇”不是匹夫之勇，而是要求将领要在自己果敢的同时，使部属也具有勇敢精神，是队伍的行为素质要求和作风的根本体现。
五字诀有四个字都是非智能因素，可见，孙子的观点中，既强调把非智能因素作为提高智能的基本途径，又强调非智能因素和智能因素的相互促进、相互影响的依存关系，五字诀构成了《孙子兵法》选才及评定人才的基本标准。
育才强调“四句话”孙子认为，培育优秀的将领，要注重四个方面的素质结构。
第一，“唯人是保，而利合于主”，按今天的话说，就是要有奉献精神。
将领应该有良好的品德修养，要有大将的风范，其实质就是应该具有不计名利、不避责任的品格和为民奋斗的精神。
第二，“将军之事，静以幽，正以治”。
优秀的指挥人才，在处理战事时理应做到沉着老练、冷静明智；管理队伍要公正廉明，对部属不偏爱偏私。
第三，“涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”，强调将领的“为实”精神。
钱锋：孙子全胜战略论与中国的人才战略
《孙子兵法》全胜战略对于中国制订和实施21世纪人才战略，夺取社会主义现代化事业的全胜具有重要的现实意义。
国家战略：人才战略出发点
全胜战略是《孙子兵法》的精髓和灵魂，它贯穿于兵法十三篇的始终，是整卷兵法的出发点和归宿。
“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”(《孙子兵法·谋攻》)对敌方整国全胜是最高的战略原则，一时不能“全国”则在“破国”中分别获得军、旅、卒、伍等局部的全胜，实现“破”中有“全”，积小的局部的全胜为大的整国的全胜。全胜的最佳选择是“伐谋”，通过挫败敌方的计谋实现“屈人之兵，而非战也”，“兵不顿，而利可全。”有时“伐谋”不成，不得不采取“伐交”，“伐兵”的“中策”，或“攻城”的“下策”；或者几种方式交互运用。
孙子指出，“视卒如婴儿，故可与之赴深谿；视卒如爱子，故可与之俱死。”(《孙子兵法·地形》)将帅对待士卒象对待婴儿和自己爱子那样倍加关心爱护，士卒就会跟着将帅赴汤蹈火、出生入死。
中国的知识分子似乎更重感情，所谓“士为知己者死。”刘备“三顾茅庐”和“托孤付国”的深情获得诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的回报。今天在中国的社会里，“领导就是服务”。领导以最炽热的爱心去关心人才，人才的积极性必然会得到充分的调动。
创新是一个伟大的系统工程。创新不是个别部门少数人的事，而是全社会各行各业、各类人才的共同要求。人才战略重点应该大力培养和选拔科技创新人才，他们能够直接推动生产力的发展，使社会经济向最高增值方向发展，创造巨大的经济价值和社会价值。
创新的经营管理人才同样要给予极大的关注。据经济学家统计，在一个产业或行业中的优秀的经营管理者给企业和社会创造的价值平均是科技人员的5-10倍。一个大企业的主要领导人的贡献更大。
《孙子兵法》对现代企业人力资源管理的启示
人力资源Һ㊀«孙子兵法»对现代企业人力资源管理的启示程㊀玛ꎬ李依蓉摘㊀要:«孙子兵法»是国内最古老的兵学圣典ꎬ对«孙子兵法»的研究也一直持续至今ꎮ当下社会各界人士与学者专家ꎬ对«孙子兵法»的研究已遍布经济㊁生活等多个领域ꎮ«孙子兵法»中的思想在现代企业人力资源管理㊁市场竞争等方面也有了更多的关注ꎮ人力资源管理是企业管理的重要基础ꎬ«孙子兵法»中的管理思想ꎬ对企业管理有极其重要的借鉴意义ꎮ本文从战略规划㊁组织管理㊁人才选拔㊁绩效激励㊁教育培养等方面ꎬ分析了«孙子兵法»对现代企业人力资源管理的启示ꎮ关键词:«孙子兵法»ꎻ人力资源管理ꎻ启示中图分类号:Ｆ２７２.９２＋Ｅ８９２㊀㊀㊀㊀㊀㊀文献标识码:Ａ㊀㊀㊀㊀㊀㊀文章编号:１００８－４４２８(２０１９)８２－０１２１－０３一㊁引言«孙子兵法»诞生于两千多年前ꎬ是我国重要的文化遗产ꎬ也是世界上最早的军事理论著作ꎬ集中体现了我国古代军事思想ꎮ«孙子兵法»不仅仅可用于战场上ꎬ在现代ꎬ政治㊁经济㊁企业管理等各种各样的社会活动ꎬ都有它的身影ꎮ以«孙子兵法»为基础ꎬ探讨现代企业人力资源管理ꎬ是企业人力管理部门的一项必修课ꎮ二㊁战略规划«孙子兵法»中ꎬ 故经之以五事ꎬ校之以计ꎬ而索其情 ꎬ这里的五事七计就是在战前ꎬ对战争的分析㊁计算胜负的工具ꎬ以此来探索战争胜率ꎮ通过对五事七计的分析解读ꎬ从战争双方君主㊁将领实力㊁军纪管理㊁兵力水平等七个方面ꎬ进行对比分析ꎬ能推测战争走向ꎬ权衡参战双方胜负可能性ꎮ五事七计是通过对参与战争双方的政治㊁人才水平㊁地理环境和军队管理机制等方面的分析ꎬ从宏观环境来总体观察战争局面ꎬ并结合对比分析的手法ꎬ来细化分析结果ꎮ现代企业管理的分析方法中ꎬ就包括了 五事七计 ꎬ但这两者存在明显区别ꎮ五事七计更突出军队将领的作用ꎬ放到企业管理可解释为先组建人才队伍㊁制订战略计划㊁带领团队前进这一管理理念ꎮ这种理念更强调 人 的作用ꎬ即使是热门行业ꎬ人不到位也坚决不能贸然行动ꎬ非常重视 将 在管理中的作用ꎮ现代企业人力资源管理上ꎬ可利用五事七计来分析企业内外情况ꎮ人力资源管理者会以参谋的形式ꎬ直接参与到企业战略规划制订过程ꎮ同时ꎬ人力资源还能直接负责对企业内部人力资源管理规划的编制工作中去ꎬ确立招募人才的计划和具体要求ꎮ五事七计在现代企业人力资源管理中应用ꎬ能从宏观层面分析管理模式利弊ꎬ将人才的作用发挥出来ꎮ三㊁组织管理«孙子兵法»中有云: 故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进ꎬ不知军之不可以退而谓之退ꎬ是谓縻军ꎮ不知三军之事而同三军之政ꎬ则军士惑矣ꎻ不知三军之权而同三军之任ꎬ则军士疑矣ꎮ三军既惑且疑ꎬ则诸侯之难至矣ꎬ是谓乱军引胜ꎮ 战争方领导人掌握不好军队进退时机㊁不清楚军之事㊁不知军之权ꎬ还要管理军队ꎬ就会使军心浮动ꎬ最终带领军队走向败局ꎮ将以上思想类比到企业管理中ꎬ企业管理人员ꎬ如果不清楚公司运行情况ꎬ不了解员工工作状况ꎬ盲目干预ꎬ必然会导致领导层混乱ꎬ员工也会无所适从ꎬ从而无法发挥主观能动性ꎮ企业运转正常的关键ꎬ在于分工明确ꎬ人人各司其职ꎮ只有明确的职权划分与分权授权ꎬ才能实现组织人员的分工协作ꎮ而分权授权是要建立在信任的基础上才能完成的ꎬ这就要求企业人力资源管理者ꎬ要做到用人不疑ꎬ给予一线人员决策权限ꎮ企业管理人员ꎬ应有用人不疑㊁疑人不用的态度ꎬ如将重任赋予下属ꎬ就要合理授权ꎬ保证其有相应的权限ꎬ来实现业务流程的顺畅运转ꎬ负担起相应的责任ꎮ如这些一线授权员工ꎬ遭遇困难问题ꎬ或被质疑㊁被流言蜚语重伤时ꎬ企业领导人员需要端正自身态度ꎬ调研实情并辨别真伪ꎬ对下属员工施以援手ꎮ«孙子兵法»中ꎬ还用 分数 来建立军队管理体系ꎬ并利用旌旗等构建管理系统ꎬ完成战时信息通讯ꎮ书中并未明确规定将领的管辖范围ꎬ这也意味着ꎬ一个将领所直接管辖的人员数量ꎬ不是无限的ꎮ现代企业管理理念则认为ꎬ一个管理者ꎬ其直接管理的下属人员ꎬ最佳为５~９人ꎮ军队管理过程中必须采取分级管理的方式ꎬ才能实现对整个军队的统治ꎮ分级管理需要依靠通讯信息管理系统来完成ꎬ现代企业常见的ＯＡ系统㊁ＥＲＰ系统等ꎬ皆属此类ꎮ通信管理能够对大规模人群活动进行有效的协调与约束ꎬ无论是军队还是现代化企业ꎮ通讯工具从旌旗发展到信息化系统ꎬ这只是工具形式发生了改变ꎬ但其本质与发挥的作用从古至今都是高度一致的ꎮ«孙子兵法»中又云: 兵非益多也ꎬ惟无武近ꎬ足以并力㊁料敌㊁取人而已ꎮ 这段话是指军队规模并不是越大越好ꎬ应将规模控制在一定限度内ꎬ兵力贵精不贵多ꎬ要集中力量攻击敌方薄弱之处ꎬ而不是单单扩大规模来以人数取胜ꎮ书中也强调了军队组织需要重视效率和效果ꎮ军费有限ꎬ没有效１２１率ꎬ日费千金ꎮ联想到现代企业管理上ꎬ人力资源管理者ꎬ应合理把控企业规模ꎬ不能盲目增加企业人数ꎬ而是要将企业运营效率与运行成本结合考虑ꎬ重视自家产品在市场上竞争力的提升ꎬ强化自身品牌效应ꎬ促进企业长远发展ꎮ«孙子兵法»里还提出以政治道义约束士兵的观点ꎮ军队用道义来教育士兵ꎬ用纪律来统一步调ꎬ以文武兼施的方式来管理军队ꎮ这种观点同样能应用在企业人力资源管理上ꎬ用感召㊁激励等方法对待员工ꎬ并借助企业制度要求来硬性约束员工行为ꎮ以人为本的企业人力资源管理思想ꎬ能通过对员工的尊重㊁关注㊁鼓励其发展等方式ꎬ来为员工营造良好的工作环境ꎬ并结合制度规范㊁工作要求等硬性管理ꎬ约束员工行为ꎮ关于制度的建立和执行ꎬ«孙子兵法»提及了法令㊁组织编制等内容ꎬ并提出了将士之间的情感沟通ꎬ是十分必要的ꎬ也是维系军队团结㊁激发士兵斗志的方法之一ꎮ但将士之间的情感沟通ꎬ也需在法令的规定范围下ꎬ避免存在士兵将士不遵循法令而导致军队混乱的现象ꎮ法令执行彻底的军队ꎬ则各级职权明确ꎬ不会有职能交叉㊁混乱问题ꎬ军队管理就会更有效率ꎮ对应现代企业人力资源管理ꎬ则需建立完善的人才管理策略ꎬ从人才的招聘㊁培养㊁工作安排等一系列流程上ꎬ加强其合理性与科学性ꎬ打造成体系的人力资源管理条例ꎬ并要认真编制员工晋升㊁降职㊁奖惩考核等方面的规定ꎬ之后保障其能够被严格执行ꎬ规范企业管理人员的行为ꎬ集合企业内部全部人员的力量ꎬ推动企业目标的实现ꎬ促进企业生产运营的有序进行ꎮ上下同欲者胜 ꎬ也是能对现代企业人力资源管理产生影响的一个观点ꎮ国君与民众的意愿一致ꎬ上下齐心协力ꎬ国君就能与民众一起取得胜利ꎮ现代企业的管理人员与下属员工ꎬ需要有共同的奋斗目标ꎬ并要有共同的利益ꎮ现代企业需要加强对员工思想建设ꎬ采取企业文化建设㊁政治工作等方式ꎬ使员工对 为企业争光 这一观点有极高的认同感ꎬ并要结合物质㊁经济利益ꎬ来调动员工积极性ꎬ让员工的个人目标与企业目标协调ꎮ落实这一目标ꎬ需要有完善的人力资源管理计划ꎬ并要有高素质的人员ꎬ来将企业管理人员和职工团队完美结合ꎬ建立企业内部的凝聚力ꎮ四㊁人才选拔«孙子兵法»中ꎬ对军队将领的个人素养有着极其严格的要求ꎮ统帅应具有足够的谋略才智ꎬ并要爱护士兵ꎬ赏罚分明ꎮ这些品质放在现代企业人力资源管理中ꎬ就是人才的素质模型ꎮ«孙子兵法»里没有明确的评判将军个人能力的具体方法ꎮ在企业人力资源管理工作中ꎬ应结合企业自身发展情况与特点ꎬ来明确用人规范ꎬ并建立完善的选拔㊁用人体系ꎮ«孙子兵法»中强调指挥作战的将领ꎬ应将重点放置在取胜形势的创造㊁运用和掌握上ꎬ不能将取胜期望放在苛责下属兵士上面ꎮ企业人力资源管理也是如此ꎬ应从宏观角度ꎬ分析局势的发展变化ꎬ选拔合适的人员ꎬ让自身取得获胜的主动权ꎬ而不是单纯要求员工效力不重视人才应用ꎮ人才选拔与任用ꎬ需要在了解人才的基础上ꎬ才能正确任用人才ꎮ人力管理需要结合当时形势ꎬ积极应用并创造对自身有利的形势ꎬ采取适当的行动ꎮ这是管理者领导才能的体现ꎬ特别是高层管理者ꎬ在现代化的经济环境与飞快地社会发展大趋势下ꎬ依势造势ꎬ量能而使ꎬ是人力资源管理者必备的核心能力ꎬ是企业人力资源管理水平的集中体现ꎮ«孙子兵法»中ꎬ对战争的基本原则可归纳为:进不求名ꎬ退不避罪ꎬ惟民是保ꎬ这种做法合乎领导者的利益ꎬ这样的将领是国家的财富ꎮ书中还强调ꎬ军队行为要以客观事实为基础ꎬ考虑国家和人民的利益ꎮ放在现代企业人力资源管理中ꎬ因个性化需求ꎬ人力资源管理者的目标ꎬ会与企业的目标存在偏差ꎬ需要优先客户ꎬ保障股东与员工的利益ꎬ之后再寻求企业利润的最大化ꎮ人力资源管理不能将企业置于危险之地ꎬ也不能欺瞒上司与员工ꎬ这是人力资源管理工作的基本原则ꎮ在上下级关系上ꎬ«孙子兵法»也有所提及ꎮ书中强调上级对下级的关爱ꎬ对下层员工进行激励ꎬ仁爱地对待人才ꎬ尤其是在局势复杂的情况下ꎬ更是如此ꎮ企业人力资源管理不能将员工作为消耗性物品对待ꎬ应将员工视作人力资源与人力资本ꎬ给予充分的关爱ꎬ重视员工作为人的价值ꎬ充分发挥员工的主观能动性ꎮ«孙子兵法»还认为ꎬ应选取谨慎㊁善于变通的人与之共事ꎮ人力资源管理则要注重人才优势ꎬ将人才放置于合适的条件与环境ꎬ避免人才走向反面ꎬ造成企业的损失ꎮ«孙子兵法»有: 故将有五危:必死ꎬ可杀也ꎻ必生ꎬ可虏也ꎻ忿速ꎬ可侮也ꎻ廉洁ꎬ可辱也ꎻ爱民ꎬ可烦也ꎬ凡此五者ꎬ将之过也ꎬ用兵之灾也ꎮ覆军杀将ꎬ必以五危ꎬ不可不察也ꎮ 将帅的缺点被总结成以下一种:有勇无谋㊁临阵畏怯㊁急躁易怒㊁过于好名和事事躬亲ꎮ这同样是企业管理人员常见的错误ꎬ需要人力资源管理在这方面加强关注ꎬ提高警惕ꎬ如发现类似问题需要及时纠正ꎬ避免造成严重影响ꎮ五㊁绩效激励«孙子兵法»中的激励方法主要为愤怒杀敌㊁财货奖赏㊁无法之赏和厚赏ꎮ愤怒杀敌是对士兵进行负面情感激励ꎬ财货奖赏是通过物质奖励的方法激励士兵ꎮ物质奖赏中还有明确的绩效划分ꎮ情感激励结合物质激励的管理方法ꎬ和现代西方流行的激励理论本质相同ꎮ«孙子兵法»中ꎬ提出了将领与兵士之间的情感沟通ꎬ是对士兵的认可与情感满足的方法ꎮ加强士兵的归属感ꎬ属于现代西方理论中的需求激励ꎮ负向情感激励需要把握时机ꎬ反之则导致士兵产生负面情绪ꎮ无法之赏是在紧急情况下ꎬ采取特殊的激励政策ꎬ进行越级奖赏ꎮ现代企业人力资源管理中ꎬ情感激励和物质奖励ꎬ都是常见的激励手段ꎮ在创业企业或发展受挫的企业ꎬ应结合«孙子兵法»中的激励手段ꎬ将关键人才作为企业激励重点ꎮ书中对激励的要求ꎬ主要为公正和拉开差距ꎬ赏罚分明ꎬ是从古至今一直沿袭的做法ꎮ放到现代企业环境下ꎬ对员工的激励需要与其相应的业绩评估相关联ꎬ企业要以公平公正的态度ꎬ对员工的业绩做出正确评价ꎬ并严格依照企业激励制度内容ꎬ对员工个人绩效的评估结果ꎬ计算其应得的奖励额度或惩罚ꎬ防止有不公平奖励情况发生ꎬ落实激励制度设２２１人力资源Һ㊀置的原本目的ꎮ激励在保障公正的情况下ꎬ还要注意不同人之间需要设置差距ꎬ让获得奖励的员工间存在奖励内容差ꎮ这才能激发被激励者的自豪感ꎬ并有效刺激其他人的奋进欲望ꎮ企业如对员工进行高频率的奖励ꎬ把奖励作为企业工作日程ꎬ则会导致奖励失去其激励意义ꎬ成为一项日常活动ꎮ这时如有特定任务ꎬ员工就可能将接受任务的成本与奖励内容进行衡量ꎬ来判断自己应不应该处理这个任务ꎮ面对此种情况ꎬ就需要使用特别的激励措施ꎬ来加大奖励内容ꎬ让员工内心的天平偏向接受任务这一选择ꎮ六㊁教育培养«孙子兵法»中ꎬ对将领及士卒的培养与个人能力的提升问题ꎬ有大篇幅的分析讲解ꎬ这对企业人力资源管理也是有很强的借鉴作用的ꎮ结合书中内容ꎬ我们可发现ꎬ对将领及士兵的训练和培养ꎬ有极高的重视度ꎮ对士兵训练程度ꎬ是衡量参战方实力的主要因素ꎮ对员工的培训教育ꎬ保障其掌握先进的技术ꎬ了解最新的知识发展水平ꎬ将员工素养作为企业竞争力提升的基本手段ꎮ对员工进行培训ꎬ是促进企业与个人同步发展的重要事项ꎬ也得到了许多企业的关注与实施ꎮ«孙子兵法»中指出ꎬ将领应有一定的分析判断能力ꎬ需要洞察事物主要矛盾并能集中解决关键点ꎮ对于现代企业人力资源管理ꎬ就需要企业领导人员善于分析内外环境ꎬ预测形式发展趋势并采取相应的对策ꎮ企业人力资源管理需要做到有备无患ꎬ将损失与危害控制在一定限度内ꎬ并要避免生搬硬套过往经验或他人方法ꎬ避免出现副作用ꎮ企业在对管理人员进行培养时ꎬ要注重培养其知识水平㊁信用㊁仁爱㊁勇敢和严格等方面的素养ꎮ现代企业的管理者ꎬ需要有较完善的知识体系ꎬ要有一定的科学文化知识㊁专业知识ꎬ并要掌握管理学内容ꎬ懂得利用现有资源来创造综合实力ꎮ管理人员需要对员工㊁同事的能力有一定的信任ꎬ并切实了解自身的能力ꎬ还要保障自身信誉ꎬ已编制的工作目标㊁战略计划等内容应保障一定的稳定程度ꎬ避免朝令夕改ꎮ管理人员还需要保有一颗仁爱之心ꎬ重视对下属的感情投入ꎬ应以友爱的态度对待下属ꎬ与下属相处时保持平等关系ꎬ并要对其工作情况与生活问题加以关注ꎬ确保员工的精神需求能得以满足ꎬ使员工能对企业产生归属感ꎮ企业管理人员在决策之前ꎬ需要收集多方意见ꎬ重视参谋人员的建议ꎬ但与此同时ꎬ管理者需要有一定的冒险精神ꎬ做到既不优柔寡断ꎬ也不盲目决策ꎮ如果管理人员某个决策失误ꎬ需要有承担责任的勇气ꎬ和东山再起的决心ꎮ企业管理者还需要制订一些规则制度㊁奖励方案等ꎬ在此期间需要保证以严肃的态度面对ꎬ并在落实过程中严格依照规范实施ꎮ对于统率千军的将领ꎬ需要善于借势借力ꎬ选取相应的人员来完成对应的任务ꎬ创造对自身有利的态势ꎮ现代企业要在市场竞争严重的情况下ꎬ维持自身生产运营ꎬ保障企业长久稳定发展ꎬ就要懂得造势ꎮ造势这一工作需要人才来执行ꎬ企业人力资源管理ꎬ需要注重对管理人员的全面培养ꎬ保障企业在技术㊁资源等限度内ꎬ以创造性与主动性精神的管理人员为基础ꎬ结合积极进取㊁锐意创新的员工ꎬ来创造更大的企业价值ꎬ推动企业快速发展ꎬ成为行业的领军者ꎮ企业人力资源管理者ꎬ还需要保障人才能够有冷静平稳的心态ꎬ面对巨大的诱惑或危机ꎬ能够心如止水ꎮ并要综合考虑人力成本ꎬ有效利用现有人力资源ꎬ避免浪费成本ꎬ加强人力资源管理者与企业领导层的成本意识ꎮ七㊁结束语«孙子兵法»是一部享誉世界的兵书盛典ꎬ其蕴含的用人理念与治军观点ꎬ在现代企业人力资源管理中也有极大的意义ꎮ分析提炼«孙子兵法»中的用人思想ꎬ对比西方人力资源管理理念ꎬ能发现两者的相似点ꎮ在管理实践中ꎬ中外多家知名企业利用«孙子兵法»来管理企业㊁完善人力资源管理ꎬ并获得了较为理想的应用成果ꎮ参考文献:[１]徐克勤ꎬ吴道珍.管理会计指引体系:导向价值创造的 孙子兵法 [Ｊ].中国农业会计ꎬ２０１８(９):４０－４２. [２]赵庆营.试论«孙子兵法»团队管理思想中的人本理性特征[Ｊ].中共郑州市委党校学报ꎬ２０１７(１):４３－４６. [３]李艳.«孙子兵法»对战略管理的启示[Ｊ].学理论ꎬ２０１６(６):１０７－１０８.[４]张学成.论«孙子兵法»在临沂商业企业管理及经营中的应用[Ｊ].临沂大学学报ꎬ２０１５ꎬ３７(４):１０９－１１５. [５]程艳ꎬ赵国浩.«孙子兵法»中的 势 在晋商经营管理中的应用[Ｊ].理论探索ꎬ２０１４(３):９５－９８.[６]周珊红.«孙子兵法»中的管理智慧对现代教育人力资源管理的启迪[Ｊ].东方企业文化ꎬ２０１４(３):１６２. [７]崔园园.试论煤炭企业人力资源管理困境与对策分析[Ｊ].现代经济信息ꎬ２０１９(４):１０７.[８]吴亮.中国经典与企业文化[Ｄ].北京:北方工业大学ꎬ２０１４.[９]比尔 罗伯茨ꎬ于彬彬ꎬ姜彦松.全球人力资源艺术之中国«孙子兵法»[Ｊ].人力资源管理ꎬ２０１２(１０):１８－１９.作者简介:程玛ꎬ李依蓉ꎬ昆明冶金高等专科学校ꎮ３２１。
《孙子兵法》中的领导者性格及能力探析
《孙子兵法》中的领导者性格及能力探析《孙子兵法》是中国古代军事经典著作之一，书中详细阐述了军事战略和战术，深受领导者和管理者的喜爱和学习。
本文将从领导者的性格和能力两个方面对《孙子兵法》中的领导者进行探析。
领导者的性格对于执掌军队和管理团队至关重要。
《孙子兵法》中提到的优秀领导者往往具备以下几种性格特点。
第一，智慧和睿智。
在《孙子兵法》中，智慧和睿智的领导者被称为“智者”。
他们善于观察形势，深思熟虑，能够准确地判断敌我双方的实力和态势，并以此制定出科学的战略和战术。
智者还善于应对变化，灵活机动，能够在复杂的环境中及时做出决策。
第二，决断和果断。
在军事战争中，领导者往往面临着迅速做出决策的压力，决断和果断的能力是他们必备的素质。
《孙子兵法》中提到的优秀领导者能够迅速做出决策，并且坚定地执行，不被外界干扰和影响。
他们能够在困境中保持冷静，勇于决断，不畏困难。
稳定和坚毅。
在战争和管理中，领导者需要面对各种挑战和压力，稳定和坚毅的性格特点能够帮助他们保持冷静和坚定。
《孙子兵法》中强调稳定和坚毅的优秀领导者能够稳定团队士气，保持军心的团结，并且能够坚持目标不动摇，久战不衰。
领导者的能力在军事和管理中起着至关重要的作用。
《孙子兵法》中细致描绘了一名出色领导者所具备的能力。
战略思维能力。
优秀领导者需要具备远见卓识的战略思维能力，能够看到整个局势的发展趋势，并根据需要研究出相应的战略和策略。
《孙子兵法》中提到的领导者要能够准确地分析敌我双方的实力，制定出科学的战略，并且能够灵活应对变化，调整战略。
第二，组织管理能力。
领导者在管理团队或军队时，需要具备良好的组织管理能力。
他们需要能够合理安排任务，协调各部门和个人的工作，确保整个团队的协同作战能力。
在《孙子兵法》中，领导者需要善于掌握部队的实力和资源，并合理地调配，提高整体的战斗力。
领导者需要具备激励团队的能力。
优秀的领导者能够激发团队成员的潜力，使每个人都能全力以赴地为团队的目标而努力。
《孙子兵法》与人才群体的管理
,
。
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造 势 就 是要 使 群 体具 有 疾水 般 的 冲 击 力 所
“ ”
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乃是水 势所致 向披
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公 司 正是 由于造就 了这 样 的 优
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孙子认为高明的 指挥 者 都 善于 造 势 他 们 能 转 圆
靡
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势 才 能 在 激烈 的 电子 战 中 常胜 不 败 而 旧 中 国 的 西 南 联 大
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管 理 者应 当 怎 样 去 造 势 呢
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道 造 势 就 是要 提 高人 才 群 体 素质 增 强 整体 意 识 以 极 大
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喻说
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激水之 疾 至于 漂石者
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成 员 对 群体 的 认 同 感 归 宿 感
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势也 硕石沉重 力士难移 掷 于 河水 必 沉无疑 但是 如果 运 用 人 力 堵水 使 之 成 为 疾 水 就
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”
由 此而 形 义务感 责 任感 等 等 成 了 人才 群 体牢 固 的 凝聚 力 它
我 国古代典籍
一 书 为
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《孙
,
子兵法》
《孙子兵法》的用人原则
《孙子兵法》的用人原则孙武任用将领的原则被后人称为“五德、五危”。
五德是指：从“智、信、仁、勇、严”五个维度考核将领：“智能发谋，信能赏罚，仁能附众，勇能果断，严能立威”；“非智不可以料敌应机，非信不可以训人率下；非仁不可以附众抚士，非勇不可以决谋合战，非严不可以服强齐众。
全此五才，将之体也。
”五德涵盖了能力、为人、治军等各个方面的才能和为人。
其中，智、勇、严，是才的范畴；信、仁，是德的范畴。
德才兼备，方可为“将”才。
应注意并重视的是：智，被孙武排在首位！今天，技术迭代和市场竞争变化越来越快，社会分工越来越细，人才对组织的发展越来越重要。
很多企业（家）推崇德才兼备，即德在才先，甚至有人喊出“没有忠诚，能力一文不值”的口号，我不这么看。
相反，如果那句话成立，反过来我觉得也没错：我在文章“没有能力，忠诚一文不值？”中分享了相关观点。
对于追求效率优先的民营企业而言，没有什么比高速发展更重要的了。
对于人才而言，没有什么比才能更重要的了——人性差别不大，应通过制度、流程约束人性或德中不当的一面，而不是通过道德约束。
在利益面前，道德常常不可靠；反过来，如果给予下属足够的激励，他们是不是会变得更好？因此，我们应该尊重、采纳孙武的金玉良言。
合格的将领除了具备“五德”，孙武在《孙子兵法∙九变》中还指出了“将有五危”，即将领如果具有这五种品质，在战场上会很危险，易被对手利用而击败。
“五危”分别是：“必死”，即愚勇、有勇无谋，只会以必死之心死战。
黄石公曰：“勇者好行其志，愚者不顾其死。
”吴子（吴起）曰：“凡人之论将，常观于勇；勇之于将，乃数分之一耳。
夫勇者必轻合，轻合而不知利，未可将也”。
“必生”，即畏怯、贪生怕死，“见利而不进”。
徒有勇为不合格，畏怯更不可取。
“忿速”，即易怒、急躁。
受辱后易中计。
“将性贵持重，忿狷则易挠”。
“廉洁”，以污名辱之，则可能徇名节而不顾其它。
“爱民”。
杜牧曰：“仁人爱人者，惟恐杀伤，不能舍短从长，弃彼取此，不度远近，不量事力，凡为我攻，则必来救，如此可以烦之，令其劳顿，而后取之也”。
中国古代人才测评思想
中国古代⼈才测评思想中国古代⼈才测评思想⼈才测评在中国古代被称为“知⼈”。
⽼⼦认为“知⼈者智”，把善于知⼈看作智慧的象征。
在《淮南⼦?泰族训》中，刘安也认为“仁莫⼤于爱⼈，知莫⼤于知⼈”，并且进⼀步指出了它在管理活动中的重要性，“知⼈则⽆乱政矣”。
在⼈才的识别、甄选历史发展过程中，古代创造了许多⼈才测评的⽅法和⼿段，进⾏了⼴泛和卓有成效的实践和建设，积累了丰富的思想和操作经验。
近年来，⼀些学者在对我国古代的管理⼼理学思想探讨中，也涉及了⼈才测评的内容，但专门对古代⼈才测评思想进⾏整理和挖掘的研究论⽂和著作尚不多见。
本⽂从⼈才测评的⾓度对古代的⼈才测评实践思想和⽅法进⾏分析探讨，这对于现代的⼈才测评活动也具有借鉴意义。
⼀、中国古代⼈才测评发展的三个时期我国⾃古就⼗分重视⼈才选拔和⼈才测评，按不同的历史发展阶段，⼈才测评实践活动⼤致可以划分为三个历史时期。
第⼀个时期，从上古到春秋战国为起始期。
这⼀阶段的⼈才测评由于处于开始阶段，还没有形成稳定的制度和⽅法，对⼈的评价以荐举和观察为主要⽅式。
如先秦时期实⾏的乡举⾥选，《尚书?尧典》也记载了尧对舜长达28年的测试和考察。
此外，《诗经?国风?諝风》中也有通过描述贵夫⼈⾐着的华美与⾏为反差，来揭⽰其本质的诗篇。
春秋战国时期，百家争鸣，⼈才辈出，诸⼦从不同的⾓度阐述了对⼈才的见解，这些理论和⽅法散见于诸⼦百家典籍之中，但总体上都不够系统和全⾯。
第⼆时期，从汉到隋为发展期。
汉朝⾸次确⽴了“察举”、“征辟”制度，为国家选拔⼈才。
到了魏晋南北朝，对⼈的评价和判别有了很⼤的发展，特别是魏国为了吸引⼈才，创设了九品中正制，以此作为任⽤官吏的依据。
这⼀时期的最重要成果是形成了以刘劭的《⼈物志》为代表的⼈才测评的理论和⽅法。
第三时期，从隋唐⾄清末为成熟期。
隋朝确⽴的科举制度，在唐代得到发展完善，⼀直延续到清朝末年，成为我国封建社会选拔⼈才的主要途径。
各朝在考试的内容上各有所侧重，唐重诗赋，宋试经策，明清以⼋股取⼠。
孙子兵法中用人标准
孙子兵法中用人标准
孙子兵法中的用人标准主要包括以下几点：
1.五德：将者，智、信、仁、勇、严。
这意味着将领需要具备智慧、诚信、仁爱、勇敢和严格的品质。
2.重将思想：孙子认为大将是国家军队的心脏，而士兵则是四肢百骸。
因此，选拔和重用优秀的将领至关重要。
3.选将思想：在古代，选将标准注重才能、品行和忠诚。
孙子认为，了解诸侯的谋略是选拔将领的关键。
4.用将思想：信任和放手是使用将领的原则。
君主应当信任选拔出的将领，给予他们足够的自主权，让他们发挥自己的才能。
5.协同配合：孙子认为，优秀的将领应当善于协调和指挥各部门之间的关系，实现协同作战。
6.突然袭击：将领应具备迅速行动和突然袭击的能力，抓住战机的主动性。
7.重在力与慑：孙子认为，战争中的领导力与震慑力至关重要。
将领应具备这两方面的能力，以达到不战而屈人之兵的效果。
8.置之死地而后生：将领需要有勇气将部队置于险境，从而激发士兵们的斗志，实现转败为胜。
总之，孙子兵法中的用人标准强调选拔有才能、品行端正、
忠诚可靠的将领，并给予他们充分的信任和支持，使其能够在战争中发挥出最大的作用。
孙子兵法中的人力资源管理
孙子兵法中的人力资源管理孙子兵法中的人力资源管理孙子在兵法的十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位，尤其重点提到君与将的重要作用。
在《计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”，在《作战篇》以“知兵之将，生民之司命，国家安危之主”来体现将之地位;在《谋功篇》中提及君之三忌“不知三军不可以进而谓之进，不知三军不可以退而谓之退，是谓糜军……侧军士疑矣。
”……等等，而孙子在君将关系上没有像君将之地位这样重点强调，在君将关系上也没有“忠”，更没有“忠君”这样的概念，而孙子在《计篇》中提到“令民与上同”这点就明确了君将民在政治思想及观念领域统一之重要。
在领导关系上，他认为“将受命于君”，在决策权的问题上其主张将在外，“君命有所不受”;在管理方面，他认为“将能而君不御者，胜”。
君将在仁利关系上他主张仁义与功利的统一，他多次提及要“修道而保法”(《形》)，要“安国全军”(《火攻》)，他并且认为：不了解敌情而盲目进行战争是“不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。
(《用间》，与此同时，他更加强调功利，主张“非利不动，非得不用，非危不战”(《火攻》，“掠乡分众，廊地分利”……等等。
孙子把“人”放在决定战争成功之首及正确处理君、将、民关系的指导思想与现今的企业经营管理有其实质性的应用。
俗话讲“水能载舟亦能覆舟。
”企业从董事长到基层，以金字塔结构组成的“官”是一个特殊的阶层，它就像枢纽，最为精彩的'喜悲剧就在这里上演，企业的兴衰在很大程度上取决于这个阶层。
它是由董事长、总经理、副总经理、部门经理、业务代表组成的一级向上一级负责的关系。
如果每一个管理者在企业处于萌芽阶段，没有成规模的时候，就已洞烛先机，独具慧眼，知道哪些事可做，哪些事不可做，存亡、得失的关键得先看到并能把握得住。
其次能以公司的利益为重，谦虚谨慎、尽责尽职为公司服务，把经常思索好的治企之道向公司建议，并且高层领导能勤政爱民，眼光远大，胸怀大志，能容人之过用人之能，这样筑成的金字塔定是璀灿夺目的宝塔，否则就是伸手不见五指之危塔。
识人：怎样判断一个人是否可以委以重任？孙子兵法用5个字概括
识人：怎样判断一个人是否可以委以重任？孙子兵法用5个字概括什么样的人值得委以重任，怎样会被委以重任？这是管理者与进步者共同的课题。
在漫长的五千年岁月里，中华大地成就了无数英雄豪杰，孙武便是其中一个，他写的《孙子兵法》闻名古今中外、成为中华文化之骄傲。
这部兵书对于军事的发展贡献巨大，对于人才的理解，尽管只有5个字，却是字字珠玑，十分精辟。
孙子曰：“将者，智、信、仁、勇、严”，这是“择能选将”的基本原则，对于识人辨才同样具有极高的参考价值。
真正参悟受用一生。
智，智慧、智谋、才智、机智。
智慧，具备事物的领悟能力，可以吸收或开动思考;智谋，善于观察总结并发现事物规律，而且可以根据形势需要进行长足、周详的计划;才智，基于对专业的深刻理解，对于业务的发展做出正确的指导;机智，不拘泥形式，灵活机动，适应环境的变化。
兼顾智的四个方面，方能带领队伍找到发展。
信，信念、信任、诚信、威信。
信念，有着对宏伟蓝图的执着，刚强坚定;信任，凝聚团队的魅力，给予团队自由的空间，获得队伍的认可;诚信，一颗纯洁的心灵，抵御自欺以及欺人，赢得广泛的人心;威信，强大的号召力、影响力，最终呈现强大的爆发力。
具备信的四个意识，凝聚队伍力量。
仁，仁慈、仁爱。
仁慈，与为富不仁对立，与残暴苛刻相反，受人尊重爱戴。
仁爱，服务大众的气度，关怀备至的胸襟，战胜自私自利的狭隘。
激发队伍的活力。
勇，勇略果敢。
能决断、有决心，无畏苦难，必定铸就辉煌。
树立团队信心严，严于律已、强于管理。
赏善罚过，不徇私情，不优柔寡断。
建立钢铁雄心。
一个人是否能够担当重任，对照此五点真是一目了然。
了解更多谋略文化，关注谋略残卷。
《孙子兵法》中的择人观
《孙子兵法》中的择人观导语：无论何事，只有集齐天时地利人和，才能事半功倍。
让我们一起来了解一下孙膑是如何“择人”的吧!战争要取得胜利，必须“择人而任势” (《势篇》) ，这是《孙子兵法》中的又一个重要思想。
所谓“择人”，就是要选择好的将帅。
《计篇》指出：将帅必须具备“智、信、仁、勇、严”五种品质。
《谋攻篇》还说：“将者，国之辅(助手)也，辅周(周密)则国必强，辅隙(疏漏)则国必弱。
”按照这一思想，企业管理也要选拔具备上述五种品质的优秀人才担任厂长、经理，这些高层管理者工作的好坏决定着企业的兴衰。
在美国汽车发展史上，福特汽车公司曾因起用有杰出智慧的专家詹姆斯·库兹恩担任经理而使福特成了汽车大王;此后，通用汽车公司又起用“现代化公司组织天才”斯隆当总经理，使该公司的营业额迅速上升而挤败福特。
20世纪80年代初期，克莱斯勒公司起用亚科卡担任总裁，因而使该公司发生了翻天覆地的变化，不但偿还了全部债务，还获得前所未有的巨额利润。
在当今企业经营活动策略中，选择合作伙伴，实现利润分享是相互补充共同发展的主要战略，但在选择这样的合作伙伴时要谨慎，如孙子所言“择人”选将要注重“智、信、仁、勇、严”五种品质。
在合作伙伴选择上也要选择信誉好，拥有与政府和顾客良好关系，具有创新能力和拓展能力的企业。
如世界著名的诺基亚公司为了实现在华经营、建设移动信息社会的设想，与中国八家企业合资经营。
这八家合作伙伴分别是：首信集团、东莞南信实业发展有限公司、东软集团有限公司、北京航星机器制造公司、重庆电信局、重庆邮电器材公司、中信技术有限公司、广电总局广播科学研究院、福建省移动通信有限公司、上海联合投资有限公司。
诺基亚公司在华之所以成功，一个秘密就是首先成为中国企业最佳合作伙伴。
同时，在技术转让、本地化和扩大出口等方面加强合作，诺基亚毫不吝啬，总是将先进的技术同步转移给中国的合作伙伴。
1995年，诺基亚与首信集团合资建立中国第一家具有大规模GSM系统和设备生产能力的公司;1998年，又与上海联合投资有限公司合资建成诺基亚在亚洲的主要网络设备生产基地;2000年，和东软集团有限公司合资建成提供无线应用产品、服务和解决方案的企业。
从孙子兵法的将之五德看职业经理人的基本素质
《孙子兵法》把为将之道概括为“智信仁勇严”五个方面的素质。
许多学者商家都把现代商业竞争与战争类比，现代管理中职业经理人的选拔与军队选拔将领也有许多相似之处。
尽管现代企业管理工作中对职业经理人素质要求越来越多，但也没有超越孙武选将这五个方面的X畴。
一个职业经理人如果能保持这五个方面能力素质的持续提升，相信也能保持事业上的无往不利。
智第一。
职业经理人作为企业或团队的首脑人物，他的才智如何也就决定了企业的经营水平和成长空间，把“智”作为职业经理人的第一素质来考虑，是一种必然的选择。
虽然现在各个企业在选拔培养上出了一套又一套的方案和试题在不断地对职业经理人进行才智的测试，我仍然觉得无法通过试题来完成对“智”的测评。
孙子兵法这个“智”，是智慧，而不是智商。
我个人认为一个能够成就大事业的人有三项基本素质：心胸、眼界和智商。
心胸开阔是第一位的，如果心胸不开阔，他会受到来自各方各面的强烈干扰，对小事的计较会占用他的全部精力，从而导致他不可能有开阔的眼界。
如果眼界不够开阔，眼光就不够长远，目标方向就不会正确，因而就算有个聪明的大脑，也不会成就大事业。
一个高的智商在个人身上会成长出两种不同的表现，一种是小聪明，一种是大智慧。
高的智商和高的学历以及丰富的知识，并不是智慧，真正要把这些变成智慧，必须要有个人宽广的心胸和开阔的眼界作为支撑，没有这个基础，只能算是小聪明，不能算是大智慧！因此，我们评价一个职业经理人的“智”如何时，不仅仅要看他的学识，也不仅仅要看他的反应是否灵敏，更要看他的心胸气度如何！有了这份大度和从容时，我们再考量他的头脑是否灵活？是否能机智百出？是否能思虑周详？是否能创造性地解决问题？这才是智！孙子兵法中强调“奇正相生”，能够非常深入地挖掘出别人无法了解的资源，创奇谋，出奇兵的，才是智！那些学了几年书本，理论滔滔不绝，实践工作中却只能人云亦云，工作毫无新意者，即使有了更高的学历，即使戴过再多的头衔，也不是智！“智”是领军人物完成工作的基本能力，这一点不具备，即使“信仁勇严”全具备，也不可以为将，只能算是一个好的参谋或好的士兵。
“孙子兵法”：用人不疑的必胜策略_HR管理
“孙子兵法”：用人不疑的必胜策略《孙子兵法》认为，善于带兵出师的将领是十分重要的，军队作战胜败和国家的安危，其责任都落在他的身上。
《孙子兵法·谋攻》篇说：「将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
」这段话阐明了将帅的职责在于辅助国君，但是，君臣将帅的权限职责不容颠倒混淆。
孙子说：「欲付之重寄，须明察其人其才可用与否」，「兵无选锋，曰北」，「将之至任，不可不察也。
」（《地形》篇）在战场上两军对垒，主将不能正确判断敌情，以少击众，以弱击强，没有精锐部队为骨干，是必然失败的。
我们把《孙子兵法》这种理论应用到营商管理中去，恰如企业管理人员，须有统御各级主管的能力，各级主管又须有统御员工的能力，否则威权不立，号令不行，有如人体血液之凝滞，令企业的运作困难，一事无成，因此，「将之至任，不可不察也」。
「用人不疑，疑人不用」，似乎是千百年来不易的至理，但是，由于人性物性之不同，人的品格善恶与智慧高低不同的区别，所以人的道德水准良莠不齐，如果把这句「名言」作为用人的最高境界，是一种误导。
用人不疑之说，本身就值得怀疑。
在「用人」方面，用者与被用者是不同类型的主体，上下有别，怎能保证其互不设防？「用」与「被用」是一种利益关系，有利则合，无利则分，在许多情况下，不疑是暂时的，有时是一种假象；「疑」则是一种客观的存在。
在各种利益冲突中，「疑」是正常的，不疑才是违反常理的。
在经营管理中，体制与制度的制约作用显得十分重要。
只有进一步加大对权力的制约，用体制和制度管好人、用好人，在对人的信任上永远保留一条底线，这对用人者和被用者是公平的，因此，用人与疑人应做到管理科学化，两者皆有规矩，相互依存，相互促进。
由此可知，「将在外君命有所不受」这句「名言」已经不合时宜了，这种理论更不可以无原则发挥，也是我们活学活用《孙子兵法》时要留意的。
来源：商业资讯。
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引言
随着经济全球化的发展，越来越多的跨国公司的组建，企业们也越来越多的把目光放在了对人力资源的管理与开发上，原来单纯的人事处也都更名为人力资源部，即HR。
因为企业的高管们，从对资源的利用方面来讲，发现了人才这一资源的重要性与可控制性对企业的影响是其他资源所不能相比的。
就像战争年代，一个军队有一个好的将军，有一个好的军师，能弥补几十万兵力的不足，一个优秀的将帅的正确决策也往往决定了一场战争的成败。
拥有5000年文明的的中华民族，积淀了多少文化瑰宝，而作为其中之一的《孙子兵法》早已被许多外国的企业家视为商战秘籍，而对于中国企业来讲，这笔老祖宗给我们留下的宝贵财富，我们有什么理由不去挖掘其中的内含呢?我的专业是人力资源管理，我就从这方面阐述一下我的理解。
1、将帅修养
一个好的将帅需要那些修养?孙子说道：将者，智、信、仁、勇、
严也。
也就是说有智谋，有诚信，有仁德，有勇气，有纪律，现实社会中的人才又何尝不是这样。
而现在企业的招聘，很多是从文凭入手，也就是说有一个漂亮的学位证或者是什么方面的证明就是人才。
其实上过大学的人都知道，从我们的校园生活来看，大学生们的价值取向已经很扭曲了，总是想方设法的迎合这个社会的价值取向：利益与金钱。
那么多人学外语考四六级，而忽视了国语，有几个是真正喜欢英语的，还不是因为这个社会对英语人才的需要远远大于对汉语人才的需要；那么多人想考研，有几个人是真正想提高自己的学术能力，多做点学术研究，还不是因为研究生就能提高自己进入社会的门槛，更多的公司能看上自己；那么多人想入党，真正有几个是有高的政治觉悟想为这个社会尽一份党员的责任的，还不是因为如果你是党员，那么企业招聘时会觉得你的政治觉悟高。
所以大学期间的一切努力都是为了自己将来有一个好的工作，能生活的好点，我想如果没有了这个目标，大学生们可能就真的会很懒散了。
其实这个价值评判标准并不是不好，对于整个社会来讲，大家为了自己生活好点，那么每个人都努力，整个社会就会进步，但是对于企业来讲，这些所谓的证书就很难真实的反应人才的能力了。
也就是说，孙子所谓的将帅修养，并没有错，但是如何就能证明一个人有这些修养，我想我们所能看到的都是假的，只有通过实践证明过的才是真的。
虽然现在很多企业已经用了创新性的面试方法来招聘人才，但是学历优先的这种思维已经根深蒂固，人才的判断还是面临着很大方面的不公。
这种情形在人力资源管理的方面是很大一个难题，人人都把自己伪装成了将帅，所以那五
个修养人人具有，那么我们是不是该找出其他的方面来选将呢？
2、“全”的思想
孙曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
也就是说，在孙子看来，最大的成功不是战争的成功，而是不费一兵一卒就使敌人降服。
这个很好理解，战争的目的是为了征服敌人，并不一定非要打个你死我活，如果这样，即使胜利了，你发现你所征服的人民都残废了，你所占领的宫殿都成了废墟，你想要的资源可能已经遭到了破坏，更严重的是，在相互争斗的过程中，你的士兵也必然损失惨重，很多人家破人亡，这不是一场胜利所能挽回的，所有你想要的都在战争中失去了，那么这样的胜利有什么意义。
所以，能在战争中尽可能的保全任何东西，才是最重要的战争思想。
那么这个和人才有什么关系呢？人之初，性本善。
我们从出生到长大，就是一个成长与成才的过程。
然而这个社会激烈的竞争和不正当的价值评判标准，让我们逐渐的变得越来越现实。
就拿考试作弊来讲，从小学到初中到高中再到现在，随着我们长大，我们的态度会发生很大的变化。
小学我们一般不会作弊，因为老师说的很可怕，而我们还小就相信了，甚至思想品德课上讲了考试作弊是不好的所以我们不作弊；初中，虽然政治课里讲了更多，但是家长对成绩的要求让我们有时会忍不住去偷看别人，其实是为了给家长一个交代；高中我们更多的可能是因为虚荣，想考更高的分，或者是为了考一个更好的大学。
我相信前面的那三点
都值得我们原谅，因为我自己认为都还是因为我们太天真，我们的道德并没有沦丧，然而大学呢？我不敢说，哪一个大学考试的作弊者敢说，他不是为了将来的工作？一份完美的成绩单，可能就意味着更多的进入更多公司的机会和更多的收入，这是有必然联系的。
我沿用前面对孙子兵法的解释，我们成才的目的是为了自己有一个美好的人生，然而我认为一个美好的人生从一个健全的人格开始，如果一个人的道德底线都没有了，那么他再有钱，生活的再好，你能说他是成功的吗？其实我说的这些言重了，说轻一点，我想我们在小的时候都有自己的梦想，有人说我要当警察，有人说我要当老师，有人说我要当医生，别人问为什么，我们会说为人民服务。
单纯的我们却有一颗美好的心灵，或许我们当时就是这么想的，就算即使不是，我们至少有自己的追求，有自己的理想，直到上高中我们依然有，然而突然上大学了就没了，我们突然发现我们学的专业并不是我们喜欢的，我们每天干的事情也不是我们当初所预料的，然而为了找到更好的工作，为了将来更好的生活，大部分人选择了自己不喜欢的东西，我们曾经的那个梦，也在我们成才的过程中，没了。
我们鄙视那些贪污受贿的官员，我们鄙视那些贪赃枉法的事件，是因为我们有着一腔的热血，但是有谁想过，他们做的那些事情，和我们这些许多大学生们为了找一个好工作而违背自己的意愿，或者是放弃自己曾经的理想，其实本质是一样的。
我想孙子兵法里“全”的思想沿袭到今天就是一个成才的思想，不战而屈人之兵是善之善者也，那么我们不为了物质生活只为了自己的梦想而奋斗，这才是善之善者也，这样的人才才是有意义的人才。
3、结束语
最后我想从人力资源管理中人才招聘的角度来总结一下我前面所说的对人才的评判标准，那就是说，如果我们企业在招聘人才的时候，不是从学历出发，不是从一个人有没有取得什么证出发，而是先把他安排在他所喜欢的岗位上，通过实践来判断他有没有能力胜任，我想这才是健全的人才招聘机制。