博雅论文
智慧论文10篇作文700字
智慧论文10篇作文700字智慧是一种不断探索、思考和总结的能力，而论文则是智慧的结晶和输出。
智慧论文反映了卓越的思维和深刻的见解，能够为社会和人类的发展带来积极的影响。
下面将介绍10篇精彩的智慧论文，从不同角度展现智慧的魅力。
1. "智慧与创新" 作者：张三这篇论文探讨了智慧与创新的关系，通过实例分析，指出智慧是创新的源泉，而创新又是智慧的延伸和应用。
作者强调了智慧与创新在科技发展和社会进步中的重要作用，为读者提供了新的思考和启发。
本文从历史和现实生活中提取了大量例子，论证了智慧的力量。
作者认为，智慧可以改变命运，创造奇迹，带来无限可能。
文章中的案例生动鲜活，触动人心，让读者深刻感受到智慧的魅力和价值。
在这篇论文中，作者探讨了智慧与领导力的关联，并提出了智慧对领导者的重要性。
通过对各种领导者的分析，作者总结出智慧是塑造杰出领导者的核心因素，对于组织和团队的成功具有决定性的影响。
本文讨论了智慧对教育的重要性和影响。
作者认为，智慧教育应该是培养学生批判性思维和创新能力的过程，而不仅仅是灌输知识。
通过对不同国家和地区的教育模式的比较，作者提出了更具智慧的教育理念和方法。
这篇论文探讨了智慧在文化交流中的作用和意义。
作者指出，智慧是不同文化之间交流的桥梁和纽带，能够促进文化融合和共生。
通过丰富多彩的案例，作者展现了智慧在世界各地文化交流中的积极影响。
本文从宏观的视角探讨了智慧对人类命运的意义。
作者认为，智慧是人类克服挑战、实现未来发展的基石，对于社会进步、全球治理和人类命运具有深远影响。
文章思路清晰，观点独到，引人深思。
在这篇论文中，作者研究了智慧对环境保护的重要性和作用。
通过案例分析和数据统计，作者指出智慧是解决环境问题的关键，提出了智慧的生态学和环境治理理念，为环境保护提供了新的思路和方法。
本文探讨了智慧对健康的影响，并提出了智慧健康的理念和实践方法。
作者认为，智慧是健康的基础，能够促进健康生活方式和治疗方法的创新，对于提升人类健康水平具有重要意义。
初级对外汉语教材生词英文注释研究——以《博雅汉语·初级起步篇》为例
摘要词汇学习是第二语言学习中的基础环节也是关键环节。
由于现行对外汉语教材大部分用英语对生词进行注释，故英文注释作为两种语言之间的粘合物，成为外国学生学习词汇的重要依据，帮助外国学生形成对汉语词汇的最初认知。
尤其在初级阶段的学习中，外国学生对媒介语依赖程度高，英语注释的准确性和有效性对学生的词汇学习甚至第二语言的整体学习效果都有着很大的影响。
论文以《博雅汉语·初级起步篇》（第二版）为主要研究对象和切入点，并在参考其他现行初级对外汉语教材的基础上，从语义、语法、语用的角度归纳出十一种有代表性的初级对外汉语教材生词英文注释方法。
通过考察这些注释方法在不同词类中的分布规律和适用效果，不仅在宏观上提出教材生词英文注释编写要遵守的原则，而且在微观上提出一套针对具体词类的、全面可行的初级对外汉语教材生词注释策略，为教材编写者提出操作性更强的方法和建议。
研究过程中，论文对2013年再版的《博雅汉语·初级起步篇》（第二版）中的生词英文注释进行了穷尽式的分析，把问题归纳为四个方面：教材编写问题、语义方面的问题，语法方面的问题和语用方面的问题，考虑教材内容整体布局和教材使用者的实际需求，对各个问题提出修改建议。
另外，论文结合了外国学生汉语偏误实例和北京语言大学“HSK动态作文语料库”中的相关语料，从学生偏误和教材英文注释的相关性出发，从教学实际情况出发，为本论文的方法论提供实践依据。
关键词：初级对外汉语教材；生词；英文释义；偏误；博雅汉语IAbstractThe study of vocabulary is an elementary and key part in second language studying. English language which is used as the medium language in most of the current TCSL textbooks to annotate the new words, has become the bridge between the two languages, as well as the basis of foreign students’ vocabulary learning, helping foreign students to form the initial recognition of Chinese vocabulary. During the elementary stage, foreign students tend to rely much on the intermediate language, as a result, English annotation accuracy and effectiveness can make a great influence to vocabulary learning, even the comprehensive study of second language.Taking Boya Chinese (elementary, the second version) as the main research object and a point of penetration, concerning other current TCSL textbooks, the thesis inducts 11 typical vocabulary annotation methods in elementary TCSL textbooks from the perspective of semantics, syntax and pragmatics. Then，try to put forward the general principles as well as comprehensive, practicable vocabulary annotation solutions in elementary TCSL textbooks basing on the investigating of annotation methods distribution and application to different kinds of words. In this way, the thesis proposes more practical suggestions for elementary TCSL textbooks. In addition, the thesis analyzes all the vocabulary annotations in Boya Chinese (elementary, the second version), which was published in the year of 2013. All the problems can be concluded in four aspects: editing, semantics, syntax and pragmatics, and then proposes suggestions concerning the editing of the textbooks and the need of the users.Through analyzing foreign students’ errors and the HSK corpus in Beijing Language and Culture University, and the correlation between the errors cases of foreign students and English annotations of TCSL textbooks, the thesis presents the facts of vocabulary strategy methodology.Key words: Elementary TCSL Textbooks; V ocabulary; English Annotations; Error; Boya ChineseII目录摘要 (I)Abstract ...................................................................................................... I I 目录 (III)绪论 (1)一选题缘由 (1)二研究综述 (2)三研究对象和范围 (4)四研究方法 (5)第一章现行初级对外汉语教材生词英文释义方法 (6)第一节《博雅.初级（二）》生词英文释义方法 (6)一语义方面的注释 (7)二语法方面的注释 (11)三语用特征加注法 (13)四生词表之外的英文释义方法 (14)第二节《博雅.初级（二）》中需要补充的生词释义方式-图片法 (15)第二章《博雅.初级（二）》的英文注释问题和由此引起的偏误 . 17第一节教材编写问题 (18)一名词单复数标准不统一 (18)二括号使用不统一 (19)三其他细节问题 (20)第二节生词英文注释语义方面的问题和由此产生的偏误 (21)一词汇理性义欠准确性 (21)III二色彩义欠完整性 (24)三使用范围不明确 (25)第三节生词英文注释语法方面的问题和由此产生的偏误 (26)一词类问题 (26)二离合词注释方法不当 (27)第四节生词英文注释语用方面的问题和由此产生的偏误 (28)第三章教材中生词英译问题的改进策略 (29)第一节教材编写方面 (29)第二节语义、语法、语用三个方面的改进策略 (29)一语义方面 (29)二语法方面 (29)三语用方面 (29)第三节针对不同词类的生词注释策略 (30)一针对名词的注释策略 (31)二针对动词的注释策略 (32)三针对形容词的注释策略 (34)四针对副词的注释策略 (34)五针对量词的注释策略 (35)六针对助词的注释策略 (36)结语 (38)参考文献 (39)致谢 (41)IV绪论一 选题缘由随着中国国际影响力的增强和孔子学院的建设发展，越来越多的外国学生开始学习汉语。
博雅论文
博雅论文那段战火纷争的岁月不知不觉已经过去了七十年……七十年会让一个国家遗忘那段暗无天日的战争岁月，令曾无数誓死卫国的英雄至死也没能再回到故乡。
七十年又短得让幸福生活的我们读到这段历史仿佛这一切发生在昨天，短得让我们想将时间凝固让那些英雄有更多的时间去看这个他们用血换来的民族越来越强大。
这次分享会一支伟大的中国军队进入我们的视野，并逐渐把那段不为人知的史实重新展现在我们面前，一群伟大的战士——曾经抛头颅洒热血，为国家而战的民族英雄开始被人们提起，也让散落各地欺凌孤苦的抗战老兵们以及无声消逝死不瞑目的抗战英雄终于得到他们应有的尊重。
滇缅会战，淞沪会战，南口战役……读着这些沾满血与泪的历史课本上看不到的抗战历史，我们的心灵如此震撼！虽然我们已经了解到南京大屠杀，旅顺大屠杀的残忍，但是提起这段我们依然心痛，因为我们曾坚信的某些东西一夜间被击碎了，我们也感到惭愧，因为那些曾经的抗战英雄，今日的耄耋老人，数十年流落异域有家不能回，孤苦无依艰难生存，而多少像我们这样的后辈竟然对此一无所知！他们那一代，见识了战争的残酷，承受了战争的重压，忍下了战乱的伤痛，正是因为他们才使得我们这一代，得以在和平中，幸福快乐的成长，肆意挥霍着青春年华。
然而他们却在战争过后被遗忘在历史的角落，他们多数无儿无女，战争又给他们带来无数的病痛，使得这些民族英雄生存都存在很大的问题，写到这里我真的觉得很痛心，我们口口声声说爱国，但是却让这些民族英雄没能得到他们应有的尊敬与荣誉。
这段历史不该被国人忘记，这些英雄更不该被遗忘，曾经为了中华民族而抵抗侵略的人都是英雄，但如今仅有少部分人得到了应有的尊重，大部分流落他乡，要不就是晚年凄凉，他们不该是这样的结局，现在有一批批的志愿者正在去寻访这些英雄，用社会的力量让他们感觉到尊重和温暖，也许他们不需要过多的经济帮助，更多的是那份迟来的尊重与荣誉。
同时我们也从他们的亲身经历中了解到了抗日战争期间更加真实的情况，也让我们更加客观公正的看待那些那段岁月。
入学教育论文[修改版]
![入学教育论文[修改版]](https://img.taocdn.com/s3/m/2527c80daef8941ea66e0510.png)
第一篇：入学教育论文专升本入学教育论文一份信念，一份执着。
我荣幸的成为北京联合大学商务学院的学生。
5天的入学教育让我明白了，北京联合大学商务学院是一个规章与制度严谨的学院，本着为学生幸福谋福祉的宗旨，培养应用型国际商务性人才。
入学教育培训中，作为已经有三年大学经验的大学生，未来两年的大学生应该怎么度过呢？继续发扬自主学习良好习惯贯彻大学的博雅教育理论，培养广博的知识，优雅的气质，摆脱庸俗，唤醒卓越，做个学有所长的人，树立真正的大学理念。
2010年5月中外大学校长论坛有句话是这么说的：大学学习，不是为了找到第一份工作而是为了第二份、第三份，为今后的20年、30年发展。
真正地大学是看不见的，大学之所以为大，在于学贯真心博雅，在于行远潜移默化。
要有精英的行为，心态平民；不计较世俗的褒贬，不羡慕不花功夫的功夫，肯下一般人不肯下的功夫，就一定能取得成功。
在新的大学，我明确了学习的方向，坚定了学习的目标。
密尔顿曾说：“上帝对于每个人是公平的，它给予每个人相同的时间，关键是在于人们如何去运用每一分钟。
”在商务学院，不仅要注重期末考试，平时的自主学习也是很重要的。
不仅要认真上好每一节课，不迟到，不旷课，还要积极自主的紧跟老师步伐，利用网络课堂的优势，提高自身的综合素质。
我将在这里展开自己的平台，亮出自己的风采。
而后，我看到了德才兼备的教师，教授；公正严明的校风，校纪；热情活跃的学长，学姐；我有理由相信，来到这里，是我正确的选择。
我想，来这里的每一位新生，在商务学院的关怀、教导、磨砺下，将会到世界的每一个角落绽放出他们的光彩，成为祖国的光荣。
国际化的商务人才，具有社会责任，国际视野。
基础扎实，创新精神和实践能力强的应用型国际商务人才。
培养自我双敬（敬师、敬业）意识、双信（诚信、自信）品质、双责（公民、团队）观念、双能（创新、实践）素质、双求（求学、求成）精神，跨文化的沟通能力：熟练应用英语能力，挖掘资源的计算机能力通宵国际惯例的商务运作能力不做无才无德的废品，也不做有德无才的次品，更鄙视有才无德的危险品。
试论博雅教育的历史演变及
试论博雅教育的历史演变及论文摘要：博雅教育也称为文雅教育和自由教育，最早是由古希腊时期亚里士多德提出，其本身的内涵随着时代的发展而不断被赋予新内容。
博雅教育有助于培养个体自身发展的素质与正确的情感态度价值观。
博雅教育理念对大学教育改革的实践具有现实启示作用，大学教育改革的根本在于确定大学的教育观，适时调整博雅教育的目标，进而建构系统科学的课程体系，探索有效的教学模式，同时营造实施博雅教育的良好文化环境，重视加强师资队伍建设，不断提高博雅教育的质量。
论文关键词：博雅教育；大学精神；历史演变；现实意义一、博雅教育的内涵及历史演变博雅教育作为西方经典的教育思想，也被称为文雅教育和自由教育。
博雅教育的思想最早由亚里士多德提出，他说：“显然应有这样一种教育，为父母的用其训练子者，不是因为它有用或必需，而是因为它是博雅的和高贵的。
”他认为教育的功能有文雅和实用两种。
在受教育者的所学之中，有些是供闲暇和享受之用，有些则是为实际所需，服务于实利的。
他主张应使人的灵魂的各个部分得到自由发展，就必须去学习高尚文雅的学科。
在《政治学》中他曾经提出，博雅教育是专门为人的自由而设立的，它应纯粹以“使用闲暇从事理智活动”为目的。
亚里士多德的这一思想是欧洲中世纪的“七艺”课程设置以及文艺复兴时期注重希腊文、拉丁文的古典人文主义教育的理论基础。
博雅教育之所以萌芽于古希腊，与当时的社会构成有关。
古希腊的社会分为自由人和奴隶，当奴隶若要享受到自由及相应的公民权利，其身上则必须具有自由人的某些特质。
而自由人在从事博雅学科的实践时则须具有清晰的合乎逻辑的思考能力、流利的演讲能力和娴熟的阅读能力，这些成为基本的条件。
这一时期的学者提倡教授“七艺”，它包括智者派提出的文法、修辞学、辩证法的前三艺以及经柏拉图整理出的算术、几何学、天文、音乐的后四艺。
学习这些知识，因其是古代希腊和谐发展和人格理想的反映，同时也是社会状况的反映，因此，并不仅是简单的传授实用性的知识，更深的意义在于希望能对内在的人格培养与精神修养提出更高的要求。
博雅教育
博雅教育在中国的普遍称为素质教育，美国称为Liberal Arts Education, 香港称为博雅教育，台湾通称为通识教育。
虽然对博雅教育的叫法不同，但是各方面都一致认为在传授专业知识的同时，大学应该注重通识教育，提供人文训练，培养人文素质。
“博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”，在古希腊所谓的自由人指的是社会及政治上的精英。
古希腊倡导博雅教育(Liberal Education)，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。
其所成就的，不是没有灵魂的专门家，而是成为一个有文化的人。
博雅教育（拉丁语：artes liberales，英语：liberal arts），又译为文科教育、人文教育、通才教育、通识教育、质素教育，原是指在西方古典时代中，一个自由的城市公民所应该学习的基本学科。
文法、修辞与逻辑，是文科教育中的核心部份，被称为三艺（Trivium）。
至中古时代，它的范围被扩大到包括数学、地理学、音乐以及天文学（其中也包括了占星学），这被称为四艺（Quadrivium）。
三艺与四艺，合称人文七艺（seven liberal arts），或自由七艺，是中世纪大学中的主要科目。
在现代社会中，博雅教育，被认为是一种基于社会中的人的通才质素教育。
它不同于专业教育、专才教育。
在东方，这种教育的传统可以追溯到先秦时代的六艺教育和汉朝以后通常的儒家教育；六艺教育注重综合知识和技能，而儒家教育偏重人格和人文质素。
博雅教育所涉足的范畴随着社会而变迁，到了近代，人文和科学都成为了博雅教育的重要组成部分，以致博雅教育又被称为文理教育。
由于并非专才训练，法律、工程、建筑学、设计、海事与航海、商业管理、经济学、统计学、教育学、农学、食品科学、生命科学、兽医学、牙医、医学及药学等这些专科及领域不属博雅教育的范畴。
世界各地推行情况台湾台湾系统的现代博雅通识教育开始于台湾大学。
台湾教育家虞兆中认为，现代大学和传统儒家教育观一脉相承，学生人格养成应在学校教育中居于重要地位，于是出任台大校长时建立通才教育。
浅谈博雅教育的发展与实践
４ 博雅教育的未来与探索
博雅教育是我国提高高等教育质量的必经之路 ． 但 目前仍存在一 些问题 ． 如捆绑式 的教育形式要求学生在课余时间还要应付更 多的课 程． 势必将增加学生 的负担 ． 也会在一定程度上影响学生 的专业学 习： 另外博雅教育非常耗费教学资源．在师资力量有限的高校很难有效 、 成体系地开展等等 因此 ． 博雅教育在中国的发展 ． 首先要切忌急功 近利 ， 一 味地扩大 范围 的跨越式发展 ． 违背我 国教育发展 的客观规律 ． 欠缺对培养体 系 的整体规戈 ０ 和研究 ． 最终导致浪费学校 资源和学生的课余时 间； 其次 要防止 Ｅ ｌ 号化发展 ．切实关心博雅教育为学生带来 的收益 和成长 ． 定 期检验教育成果 ． 不断完善培养 内容和手段 ， 预防博雅教育 流于形式 ； 再次 ． 对西方的博雅教育 已有经验不可 照抄照搬 ， 要结合实 际情况 ， 因
【 摘 要】 为 了实现建设人 力资源强 国的战略 目 标， 我 国很 多高校都开始探 索博雅教育的途径， 并取得 了较为理想的成果 。 本文探讨 了博雅
教 育的理念 与含义 ， 并探究 了国 内外高校 的实践成果 ， 最后展望 了博雅教育的发展 与未来。
【 关键词 】 博雅教育 ； 书院制； 第二课 堂
２ 博 雅 教 育 与 书 院 制
随着博雅教育的不断发展 ． 也催 生出了书院式 的教育模式 ． 很 多 海外名校 ， 如牛津 、 剑桥 、 哈佛 、 耶鲁等 高校 ， 都采 用书院式 的教育 模 式， 这些名校通过精心安排不 同学科 、 不同国家和不 同文化 背景的学 生聚居书院 ． 让学生从生活中 自己去体会 文化差异 、 感悟思想碰撞 、 营 造和谐氛围。 随着国家改革 开放 的不断深入 ． 西方先进 的教育理念飞速影响着 我国各大高校 ． 书院式教育模式“ 跨学科 、 跨文化 、 跨背景” 的特点与博 雅教育的宗 旨具有很多耦合之处 ． 两岸三地的重点高校均在不 同程度 上对书院制 教学进行 了试点和尝试。 香港 中文大学实行 书院制 已近半 个世纪 ． 书院负责 除教学外学生的全部事 务 ． 也是组织学生活动 、 实现 博雅教育的主要平 台 ， 从某种意义上说 ， 香港中文大学 的迅速崛起 ， 与 其博雅式和书院式 的教育体制是分不开的。 西安交通大学则是把书 院 作为一种新的思想 资源， 将不 同专业 、 年级 、 地域 的学生集 中生活和管 理． 促进彼此之间的交流和学 习。 复旦大学全面推行了住宿书院制度 ， 以“ 住宿书院” 为单位 ． 开辟第二课堂 ， 深化博稚教育理念 ， 打造特色校 园空 间 苏州大学更是打破学院间的界限 ． 让师生 “ 群居” 在一起 ， 让 书 院成 为一个校 内的小型社 区 北京航空航天大学在 校长怀进鹏院士的倡导下 ， 大力发展博雅教 育． 设立 了“ 启 明” 、 “ 航天” 、 “ 知行 ” 和“ 汇融” 四大书院 ， 涵盖 了“ 空、 天、
四川省高级职称论文要求
四川省高级职称论文要求很多四川省的医疗同行都不知道晋升副高或者正高最权威的政策是什么，因此在评审的时候发现很多问题，不是这个没准备好就是那个没准备好，要么准备的没有按照规定要求，我的副高评审之路就颇为周折，论文准备了两年，专业课重考了一次，耽误了很多时间，现在发现网上搜的很多东西不真实，并不可信，我看了一下，关于四川省高级卫生职称晋升的很多政策都是错的，有的是过期的，在此，我将最新的政策贴出来，供大家参考一、仔细认真阅读报名要求：（一）在我省各类医疗卫生机构中从事西医药和计划生育专业技术工作，申报评审副高级以上医（药、护、技）师专业技术资格的人员，不含从事中医药专业技术工作及成都市市属单位申报评审副高级卫生专业技术资格的人员。
（二）申报晋升卫生专业高级技术资格的人员应是在国家有关部门批准的各类医疗卫生机构（含个体、民营、集体，下同）内从事医疗、预防、保健、药学、护理、其他卫生技术等专业工作，任职年限符合《四川省人事厅、四川省卫生厅关于做好卫生专业高级技术资格考评结合工作的通知》（川人办发[2005]367号）有关规定，在职或离退休后仍继续从事卫生技术工作的医药卫生技术人员。
三、申报及评审（一）申报条件。
1.申报评审卫生专业副高级技术资格人员，须同时具备下列条件：（1）遵守国家法律法规，具有良好的职业道德和敬业精神(任现职期内发生医疗事故责任未满三年者、任现职期内发生医疗差错责任未满一年者、受行政处分者在处分期内不得申报)；（2）参加卫生专业副高级技术资格考试成绩合格并在有效期内,且受聘下一级专业技术职务时间符合要求；（3）职称外语及计算机应用能力水平达到我省统一要求；（4）任现职以来，近3年年度考核均为合格（称职）及以上；（5）论文及科研符合要求（见附件1）。
2.申报评审卫生专业正高级技术资格人员，须同时具备下列条件：（1）遵守国家法律法规，有良好的职业道德和敬业精神(任现职期内发生医疗事故责任未满三年者、任现职期内发生医疗差错责任未满一年者、受行政处分者在处分期内不得申报)。
MBA学术研究：六篇毕业论文
MBA学术研究：六篇毕业论文1. 企业创新与竞争力的关系研究这篇毕业论文通过对企业创新与竞争力的关系进行研究，探讨了创新对企业竞争力的影响。
研究结果表明，企业创新对于提升竞争力具有重要作用。
论文提出了一些策略和方法，帮助企业在创新方面取得更好的竞争优势。
2. 人力资源管理在组织绩效中的作用分析本研究通过对人力资源管理在组织绩效中的作用进行分析，探讨了人力资源管理对组织绩效的影响。
研究结果表明，有效的人力资源管理可以显著提升组织绩效。
论文提出了一些人力资源管理的最佳实践，帮助组织提高绩效水平。
3. 跨国公司的战略管理研究这篇毕业论文研究了跨国公司的战略管理，探讨了跨国公司在全球市场中的竞争策略。
研究结果表明，跨国公司需要制定适应不同国家和地区市场的战略，并灵活应对市场变化。
论文提出了一些跨国公司战略管理的建议，帮助企业在全球市场中取得竞争优势。
4. 资本结构对企业价值的影响研究本研究通过对资本结构对企业价值的影响进行研究，探讨了企业的资本结构对企业价值的影响因素。
研究结果表明，合理的资本结构可以提高企业的价值。
论文提出了一些资本结构管理的建议，帮助企业优化资本结构，提升企业价值。
5. 市场营销策略在产品销售中的应用研究这篇毕业论文研究了市场营销策略在产品销售中的应用，探讨了市场营销策略对产品销售的影响。
研究结果表明，有效的市场营销策略可以提升产品销售额。
论文提出了一些市场营销策略的应用方法，帮助企业提升产品销售业绩。
6. 金融风险管理在企业经营中的应用研究本研究通过对金融风险管理在企业经营中的应用进行研究，探讨了金融风险管理对企业经营的影响。
研究结果表明，有效的金融风险管理可以降低企业面临的风险并提升经营效益。
论文提出了一些金融风险管理的方法和策略，帮助企业有效管理风险，提高经营业绩。
以上是六篇毕业论文的简要介绍，它们涵盖了不同领域的研究课题，旨在帮助企业提升竞争力、改善绩效和管理风险。
北京大学博雅教育的探索与实践
2018年1月第34卷第1期高教发展与评估Higher Education Development and Evaluation Jan.,2018No.1,Vol.34doi:10.3963/j.issn.1672⁃8742.2018.01.007孙 华(北京大学元培学院,北京100871) 摘 要:元培学院以北京大学老校长蔡元培先生命名,是本科教育改革的试验基地,借鉴世界优秀大学的成功经验,贯彻加强基础、促进交叉、尊重选择、卓越教学的方针,建立中国特色的博雅教育计划和北大风格的本科人才培养模式,通过设置面向未来的交叉学科专业,建立前瞻性课程体系,创建全方位的高水平导师制度、建设中国特色的住宿制书院,搭建宽广的国际交流平台,培养具有爱国情怀、国际视野、创新精神和实践能力的引领未来的人。
关键词:博雅教育;元培学院;本科教育;人才培养;学科建设;住宿制书院中图分类号:G642 文献标志码:A 文章编号:1672⁃8742(2018)01⁃0060⁃06作者简介:孙 华(1972⁃),男,河北玉田人,教授,博士,研究方向为高等教育管理与国际人文交流。
2001年,肩负北京大学教育改革使命的元培计划开始实施。
2007年,元培学院成立。
元培学院招生与其他院系不同,低年级不分专业,学生在全校的学科范围内选择和安排自己的课程与知识结构;高年级在导师指导下根据自己的能力和志趣在全校各个院系的各个专业中自主选择专业。
元培学院还在国内首先设立了面向未来的新的交叉学科专业:“古生物学”、“政治学、经济学与哲学”、“外国语言与外国历史”、“整合科学”、“数据科学与大数据技术”。
2014年,元培学院推出一套整体的、全方位的、面向未来的中国特色博雅教育改革计划,给学生提供一个新的学习环境、自由选择专业的空间、自由探索和思考的空间,坚持立德树人,追求高水准的教育,探索与实践中国特色的育人道路。
一尧中国特色博雅教育改革计划的探索与实践“博”与“雅”是元培博雅教育的两个基本理念。
走向多元化的大学教育——以高校推展博雅教育谈起
本要 素 可 以 概 括 为 知 识 、 能 力 和 素 质 ，三 者 相 辅 相 成 ， 互 为唇 齿 ，正 确 把 握 和 处 理 三 者 关 系 ，促 进 教 育 走 向多
检验产品质量是保证工 厂生产水平 的必要制 度一样。 Ｊ ”
这一 语 道尽 了 考试 的不 可 替 代 的 功能 。遥 想 １７ 年 ， 当 ９８
念；而且，两个对立项并非是平 等 的，前者 被认为 比后
者更加重要 ，正如德里 达所言 ： “ 统哲学 的二元对 立 传 中，我们所见到的唯有一种鲜 明的等级关系 ，绝无两 个 对立项 的和平共处 ，其中一项在 逻辑、价值等方 面统治 着另一项 ，高居发号施令的地位。 … 意义正是在 二元对 ” 立中产生的，例如 “ 真理”的意义就是 在与 “ 谬误 ”的 对立中确立 的。西方 自柏拉 图以来的理性逻 辑 ，就是奠 基于一系列的二元对立上的 ：“ 从柏拉图到卢梭、从笛卡 尔到胡塞尔，所有的形而上学家 ，因此都 认定 善先于恶 ， 肯定先于否定 ，纯 先于不纯 ，简约先 于繁复 ，本 质先于 意外 ，蓝本先于摹本等等 。它并不仅 仅是许许 多多形而 上学的姿态中的一种 ．而 是形而上学 的迫切之需 ，是那 最是恒久、最为基础 的、最具 有潜 能的程序 。［ 这种二 ”】 ２ 元对立的等级序列 ，深 刻地影响 了人们 的思维方 式，不
形丽上学认 识论在把握世界时遵循 了二 元对立 的范 式 ，例如 ，言语／ 字、男 性／ 文 女性 、理 性／ 性、本 质／ 感 表象、真理／ 谬误 、此在／ 彼在等人 们耳熟能详 的对立 观
育之间的辩证关 系 ，进 而指出大学教育 的发 展方 向是 多
元化 ，而博雅教育则是必 由之路 。 １ ．应试教 育与素质教 育辨析 我们现行 的教 育体系被概 括为应试教育 ，即奉行 以 教师为 中心、以传 授知识形式 为重 点、以应试为 目的的
纽曼博雅教育理念探析
2019年5月第16卷第5期Journal of Hubei University of Economics(Humanities and Social Sciences)湖北经济学院学报(人文社会科学版)Vol.16No.5May.2019约翰·亨利·纽曼是19世纪英国著名的教育家、神学家,在整个博雅教育思想史上起着关键的作用。
他的教育著作《大学的理念》(The idea of a University)被认为是高等教育的理论基础,博雅教育思想的集大成之作,在整个高等教育史上享有极高的评价。
科尔论断:“在纽曼以后所有关于大学教育的论著都是他演讲和论文的脚注”①。
面对如今高等教育过度功利性,专业性等问题,在通识教育和专业教育孰轻孰重的矛盾中,在教育部长呼唤回归本科教育的背景下,我们更应该仔细探寻博雅教育的教育理念,完善我们的高等教育理论体系,发挥其现实意义。
一、纽曼博雅教育理念的理论源头纽曼的博雅教育思想不属于哪一派,他主要受到亚里士多德“适合于自由人的知识”、西塞罗的“自由人技艺”、18世纪的绅士教育和洛克心智训练的影响,对这些纽曼也不是纯粹的继承,还有创新和发展。
(一)亚里士多德的“适合于自由人的知识”亚里士多德对纽曼的影响是极大的。
纽曼曾说:“只要我们还是人,我们在很大程度上就不能不是亚里士多德主义者,因为这位伟大的导师的确分析了人类的思想、情感、观点和见解。
②”纽曼与亚里士多德关于博雅教育思想的一脉相承之处在于对博雅知识的认识上都肯定知识本身的内在价值,反对知识的极度功利性。
纽曼曾引用《修辞学》中的话来论证博雅知识“在人所拥有的东西中,那些结出果实的是有用的;那些倾向于使人愉悦的就是liberal 的。
说结出结果的,我指的是带来收益的;说使人愉悦的,指的是除了使用的过程外,不产生任何东西。
③”将其与亚里士多德的《修辞学》对照便可发现,本段话中的liberal 正与亚里士多德的希腊语eleutheria 对应。
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博士论文评语模板1、这位同学能够较熟练运用所学的专业知识解决本文提出的收入的虚增或虚减、费用的虚增或虚减、不等价资产置换创造利润、虚列资产和负债和会计信息披露不充分等几个方面问题，基础理论和专业知识掌握的较好，分析问题和解决问题的能力较强。
2、论文选题符合专业培养目标毕业论文，能够达到综合训练目标，题目有难度，工作量较大。
选题具有学术研究（参考）价值（实践指导意义）。
3、这位同学对待毕业论文写作态度较端正，写作过程认真刻苦、勇于专研，较主动地与指导教师沟通，虚心听取指导教师的指导及修改意见，修改及完成毕业论文。
4、这位同学对数据库的设计细节讲解详细，研究深入，论坛设计部分某某某完成，有一定的科研能力，答辩中思路清晰，回答得简明扼要，语言流利。
答辩组经过认真讨论，一致同意通过这位同学成绩为良好，但要求这位同学纠正论文中尚存的一些错误。
5、该文参考的文献资料充分且符合论题的需要。
该文以某某为例，重点探讨某某。
该文选题符合行某某某管理专业要求，结构完整，思路清晰，观点表达准确，格式规范，能较好的将行某某某管理专业知识运用来分析现实中的行某某某管理实践问题。
但个别观点论证还不充分。
总体上符合毕业论文要求。
9、这位同学查阅文献资料能力一般，能收集关于考试系统的资料，写作过程中基本能综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题，综合运用知识能力一般。
10、文题相符，论点突出，论述紧扣主题。
11、论文选题符合专业培养目标，基本能够达到综合训练目标，题目难度较小，工作量不大。
论文选题一般。
这位同学查阅文献资料能力较差，不能全面收集关于考试系统的资料，写作过程中综合运用考试系统知识，全面分析考试系统问题的能力较差强。
12、论文选题有意义，在吸收学术界研究成果的基础上，有自己的心得体会，提出自己的看法，言之成理。
论述观点正确，材料比较充实，叙述层次分明，有较强的逻辑性。
文字通顺、流畅。
行文符合学术规范。
今后要进一步总结经验，对音乐教育模式进行比较，这样可以把音乐教学教得更好。
博雅教育学说的历史渊源
纽曼博雅教育学说的历史渊源沈 文 钦①(北京大学教育学院,北京100871)摘 要:纽曼的博雅教育学说继承了亚里士多德以来的教育思考,同时又有所突破,表现为继承与超越的二元辩证关系。
纽曼对前人思想的继承和扬弃主要表现在:他继承了亚里士多德对“知识自为性”的论证,但同时强调理智美德的局限性;他继承了18世纪的绅士理想,但更加强调理智训练而非礼仪修养;他继承了源自洛克、兴盛于19世纪初期的心智训练学说,但指出了理智训练的局限性和宗教在教育当中的位置。
关键词:纽曼;博雅教育中图分类号:G640 文献标识码:A 文章编号:100024203(2009)0620032206The historical origin of N e wman ’s idea of liberal educationSH EN Wen 2qin(Graduate School of Education ,Peking Universit y ,B ei j ing 100871,China )Abstract :Henry Newman ’s idea of liberal education inherited t he educational t hought s f rom Aristotle to his time ,and broke t hrough in a certain degree which was shown in dual dialectical relationship of inheritance and t ranscendency.He inherited and sublated predeces 2sors ’t hought as follows :he accepted Aristotle ’s idea of “Knowledge as it s own sake ”,but emp hasized t he limit of intellect ual virt ue ;he kept education of gentleman in eighteent h cen 2t ury ,but attached more importance to intellect ual training t han manners and cultivation ;he inherited t he idea of intellect ual training which origined f rom Locke and flourished in early nineteent h cent ury ,whereas he pointed out t he limitions for intellect ual training and t he reli 2gion stat us in education .K ey w ords :Henry Newman ;liberal educatio n 许多研究思想史的学者对某一思想的渊源及其影响兴味甚浓,如有克里斯蒂勒对“文艺复兴思想及其渊源”的研究[1]、伯纳德・贝林(Bernard Bailyn )对美国革命的思想渊源的研究[2]等。
音乐学毕业论文
⾳乐学毕业论⽂毕业论⽂按⼀课程计，是普通中等专业学校、⾼等专科学校、本科院校、⾼等教育⾃学考试本科及研究⽣学历专业教育学业的最后⼀个环节，为对本专业学⽣集中进⾏科学研究训练⽽要求学⽣在毕业前总结性独⽴作业、撰写的论⽂。
从⽂体⽽⾔，它也是对某⼀专业领域的现实问题或理论问题进⾏科学研究探索的具有⼀定意义的论⽂。
⼀般安排在修业的最后⼀学年（学期）进⾏。
⾳乐学毕业论⽂1 摘要：现代⼈的⽣活已经离不开⾳乐。
但很多⼈并不明⽩到底什么是⾳乐，⾳乐学这⼀学科⼜是怎样的。
本⽂就⾳乐与⾳乐学这两个名词⽤⾃⼰的理解进⾏了阐述。
关键词：⾳乐；⾳乐学 说到“⾳乐”，可谓众所周知，它是和我们的⽣活密切相关的，甚⾄可以说我们的⽣活是离不开⾳乐的，因为我们需要它来抒发我们内⼼世界的情感，陶冶我们的情操，丰富我们的业余⽣活和精神世界。
但提及“⾳乐学”，这⼀名词可能⼀般⼈就说不⼤清楚了，那么到底什么是“⾳乐学”，⾳乐与⾳乐学之间⼜是怎样的关系呢？接下来就谈谈我个⼈的浅薄认识。
1.“⾳”与“乐” 说“⾳乐”，我想把“⾳”与“乐”分开来讲。
⾳是由物体震动产⽣的声⾳，通过声波传送到⼈的⽿朵⾥⽽产⽣的⼀种听觉感受，分为乐⾳和噪⾳两种：物体作有规则的震动时所发出的声⾳为乐⾳；物体作⽆规则的震动时所发出的声⾳为噪⾳。
乐是把乐⾳按照⼀定的规律或⽅法（包括⾳⾼、节奏等）将其排列、组合起来，通过⼈声或是乐器表现出来，引起听者的共鸣，以达到表达⼈的思想，传达情感的⽬的。
以前很多书中只把乐⾳界定在⾳乐的范畴内，说“⾳乐都是由乐⾳组成的”。
⽽事实上在现在的⾳乐中，尤其是在流⾏⾳乐中，为了追求⼀些特殊的⾳响效果，噪⾳也被拿来使⽤，⽽且效果也不错，只是它的使⽤频率很低，偶尔应⽤⽽已。
所以可以说，⾳乐是⼈类⽤以抒发内⼼感受、表达思想情感、陶冶精神世界的⼀种重要⼯具。
是艺术，更是⼀个学科领域。
2.⾳乐的形式 ⾳乐起源于⼤⾃然的天籁之⾳和⼈们的劳动，曾有⼈专门搜集⼤⾃然中的各种动物的叫声、风声、流⽔声等组合在⼀起，给⼈以⼼旷神怡、清新⾃然、返朴归真的享受；⽽我们祖先在劳动的时候为了⼒量的集中和凝聚，也为了在劳动中愉悦⾝⼼，⾃然不⾃然的发明了劳动号⼦，后被收集整理归类为劳动号⼦，也类似于现在的原⽣态民歌，再到现在的新民歌……因此可以说⾳乐的历史是伴随着⾃然界和⼈类的产⽣就开始的，发展⾄今，已有了很多种⾳乐形式。
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课程名称：<圣经与西方文明>
教师：杨晓雯
学号：21090531
姓名：潘雨龙
班内序号：
上课时间：2010-2011学年第二学期
探究该隐
“有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。
”该隐也被成为“世界上的第三个人”。
后来，又生了该隐的兄弟亚伯。
亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
有一日，该隐拿地里的蔬菜和粮食为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。
耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。
该隐就大大的发怒，变了脸色。
耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。
它必恋慕你，你却要制伏它。
”
该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。
地开了口，从你手里接受你兄弟的血。
现在你必从这地受咒诅。
你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。
”该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。
你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。
我必流离漂荡在地上，凡遇见我的必杀我。
”耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。
”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
——《圣经·旧约·创世纪》
这是圣经中关于该隐的主要描述，在《旧约圣经》中，该隐是人类始祖亚当与夏娃的长子，其名意为“得到”（隐是“得”的意思）。
亚当（adam）的意思是“第一个降生到世界的人”；亚伯的意思是“虚空”；同时，一说在夏娃出生的同时，撒但叶化身成蛇和夏絓生下了该隐，之后该隐会杀了自己的兄弟，一切罪恶都来自撒但叶。
作为信徒的鉴戒的该隐
我最早听到该隐是在一部小说中，该隐是作为吸血鬼始祖的形象出现的，在我看来，该隐代表了
1.伪善--他比亚伯先献祭，似乎更热心，其实只有外表，毫无实意。
2．嫉妒--不喜悦别人比自己好(约壹 3:12)，"嫉妒是骨中的朽烂"(箴14:30)。
3．自私--他的献祭是自私的，敬神只为自己的好处，否则只要是神喜欢，就不在乎是否自己使神喜欢，抑或别人使神喜欢，都以为美了；但他却不是这样。
4．阴险(创 4:8)--他一面与兄弟说话，一面把他杀了，如约押杀亚玛撤一样卑鄙(撒下 20:9)。
5．说谎(创 4:9)--杀了兄弟还说不知道。
6．狂傲(创 4:9)--向神强嘴，完全不怕神，似乎嫌神多管闲事。
7．怨责神(创 4:9)表示了在责怪神对他不公平，也不应再来向他追问杀亚伯的事。
其实若要怪责神的话，亚伯比他有更充足的理由。
没有信心的人必有许多怨责别人的话。
8．怕死(创 4:14)---当时虽然没有什么人在地上，他仍作贼心虚，怕人杀他。
《圣经》中邪恶的该隐
在基督教的象征体系中，与那个被理想化为无辜受难者和人类第一个殉道者的弟弟亚伯不同，该隐便成为了秉承她父母亚当与夏娃的罪性、公然破坏上帝规范的宇宙秩序、犯下不可饶恕罪行的人，成为了第一个背叛上帝的人，第一个杀人者，被视为是邪恶的化身。
然而，也许有人会认为，是耶和华看不上该隐的供物，是他生了嫉妒之心，于是，在那个无律法约束的年代，恨就杀——“凡恨他弟兄的，就是杀人的。
”（约翰一书 3：15）最后导致了他的恶，所以他是可怜的。
其实不然，首先从表面看，上帝看不上该隐的供物最直接的原因是该隐和亚伯都是以自己所有的献给神，这原则虽然是对的，但仍须检查我们所要给神的是否是神所要的。
事实上，在亚当与夏娃犯罪之后，耶和华曾用动物皮毛做衣服给他们穿，而要取动物的皮毛，就必须流血杀生，这也是《圣经》中较早的关于流血的暗示：人犯了罪，就必须要流血的祭物来遮去人的罪恶。
亚伯献上羔羊和羊的油脂作为祭物，要得到羊的油脂他必须流血杀生，这是《圣经》中又一次关于流血的暗示。
而该隐却只是拿地里出产的植物献祭，这就不如亚伯所献的能满足神的心意，因为“若不流血，罪就不得赦免了。
”（来 9：22）所以，他们很可能知道牲畜被杀献祭才是神所喜悦的，而该隐是种地的，按第3章18节至19节所说乃为“糊口”，故不像他兄弟那样是有着一种要侍奉神的心来工作的。
其次，神不喜欢该隐的供物，是因为神不喜欢他本身——“你若行得好，岂不蒙悦纳？”（创 4：7）表明神不收纳他的供物的最重要的原因，还是因为他行得不好，这从《圣经·创世纪》第4章5节至15节中也可看出。
其实，该隐的名字本意为“得到的”，他代表着那些要得到世界的人。
他得到了父母（创 4：1）、田地（创 4：3）、财物（创4：3）、生命的安全（创 4：15）、妻子儿女（创 4：17）以及权势（创 4：17），而他的出生也使亚当和夏娃十分欢喜，以为有所得，并因此感到满足。
他们以为既有该隐，就可以不必再要别的儿子了，但随着该隐的渐渐长大，他的品行让他们大大失望。
该隐不仅伪善、自私、不喜欢别人比自己好，而且还说谎、凶恶、易怒、阴险，甚至到最后，他失去了神与他自己的灵魂，变得怕死、狂傲，并且不思悔改反而怨责神的不公平，这一切让亚当和夏娃以为有儿子还不如没有得好，便给亚伯取名“虚空”。
然而，人们总只能在行为表现出来之后才知道其存
心不好，但是耶和华却在该隐还未献祭，也还未杀弟之前就已经全知道了，所以他没有看中该隐的祭物。
可以这样说，《圣经》在塑造了一个可以鉴察人肺腑心肠（耶 17：9-10）、全知全能的耶和华的同时，把该隐则作为一种罪恶的加剧与升华。
在其父辈亚当犯罪之后虽然说谎抵赖，但仍存惧怕之心的基础上，该隐已然不再敬爱神，反而更加恨恶，并认为上帝所给予的刑罚太重（创 4：13）。
从此，该隐便成为了人人以嗤鼻的邪恶的化身，这一传统纵贯整个中世纪，一直延续到后来的文艺复兴与巴洛克时代。
拜伦笔下理性的该隐
拜伦笔下的该隐看到的都是毁灭和灾难，这必然导致了他的思考和反叛，这也体现了他“精神叛逆”的首要特征。
他不屈不挠的追求绝对真理，只忠实于自己的理性，当理性告诉他，现存世界并不完美，甚至很不完善时，他拒绝向全能的造物主效忠，而成为一个在精神领域顽强对抗传统势力的叛逆者。
从而，拜伦塑造出了一个能够象征那些挺身起来抗议不公平现象，不屈不挠爱好自由的精神的该隐。
也正是由于拜伦的这种一改往日该隐邪恶化身的形象，而把人类第一个杀人犯写成与虚伪、奴性和不义作斗争的英勇战士，使之成为完全正面的人物。
盛开在《恶之花》中反叛的该隐
波德莱尔对于《圣经》中那个作为第一个杀人犯，后又成为永远的流浪者的该隐是持有一种既怜悯又支持的态度的。
他曾写道：“该隐之子，在泥水里，你爬滚着，凄然死去。
你的苦刑，何时到头？”所以，在《亚伯和该隐》中，他把该隐放在了真正的反叛者的先祖的这一高度上，并为他写下赞歌，强调他的荣耀不可忽视。
同时，还作出了最大胆的抗争，责问上帝，歌颂撒旦，且不断的呼唤：“该隐的后代，去登上天庭，把天主揪来摔倒在地上！”使得诗章末尾预见了该隐的子孙越过天庭的高墙，把上帝抛于后，宣告上帝制定的宇宙秩序终必毁灭。
然而，不论该隐的形象如何演变，我们仍然可以确定的事，在这些文学作品中，所出现的该隐以及其他所有的人物形象，都一定明显的留有当时作者所处的那个特殊年代，特定环境中遭遇过的印记，并且寄托了他们独特的情感体验。