咏怀八十二首 精品课件
合集下载
人教版《中国古代诗歌散文·咏怀八十二首(其一)》教学课件 (共31张PPT)
一种“悲愤哀怨，隐晦曲折言诗的发展成为诗坛 的主流。在正始时期最有成就的诗 人，应推竹林七贤中的阮籍。阮籍 有五言《咏怀诗》八十二首，抒写 一生的志向、感触，这里选的是第 一首，写夜中不寐，独自弹琴的情 境。
咏怀八十二首(其一) 阮籍
咏怀八十二首（其一） 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
弃礼法——对母亲情感深厚， 但守丧期间，在晋文王司马昭 面前，公开纵酒吃肉
• 晚年做过步兵校尉，又称“阮 步兵”
生平、性格
• 阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣 宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父 亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时， 他与嵇康齐名为竹林七贤之一。
• 籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得， 任性不羁，而喜怒不形于色。或闭门视 书，累月不出；或登临山水，经日忘归。 博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善 弹琴。当其得意，忘其形骸，时人多谓 之痴。（《晋书•阮籍传》）
• “孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”仍是继续写 景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟 在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人 的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见 者清风、明月，所闻者哀鸿、鸟鸣，皆以 动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗 人孤独苦闷的心情。景中有情，情中有景。
• “孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景／自我象征
•
它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在
传播一种哀切的声情。
• “北林”、“外野”——凄清幽冷之境界
• 听觉
徘徊将何见，忧思独伤心。
• 笔触从客体的自然回复到主观的自我 • 心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到慰藉，
只能是无限的忧思，永恒的悲哀…… • “阮旨遥深” • “壮士何慷慨，志欲威八荒”（《其三十九》） • “终身履薄冰，谁知我心焦”（《其三十三》） • “独坐空堂上，谁可与亲者”（《其十七》）。
咏怀八十二首(其一) 阮籍
咏怀八十二首（其一） 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
弃礼法——对母亲情感深厚， 但守丧期间，在晋文王司马昭 面前，公开纵酒吃肉
• 晚年做过步兵校尉，又称“阮 步兵”
生平、性格
• 阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣 宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父 亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时， 他与嵇康齐名为竹林七贤之一。
• 籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得， 任性不羁，而喜怒不形于色。或闭门视 书，累月不出；或登临山水，经日忘归。 博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善 弹琴。当其得意，忘其形骸，时人多谓 之痴。（《晋书•阮籍传》）
• “孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”仍是继续写 景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟 在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人 的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见 者清风、明月，所闻者哀鸿、鸟鸣，皆以 动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗 人孤独苦闷的心情。景中有情，情中有景。
• “孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景／自我象征
•
它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在
传播一种哀切的声情。
• “北林”、“外野”——凄清幽冷之境界
• 听觉
徘徊将何见，忧思独伤心。
• 笔触从客体的自然回复到主观的自我 • 心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到慰藉，
只能是无限的忧思，永恒的悲哀…… • “阮旨遥深” • “壮士何慷慨，志欲威八荒”（《其三十九》） • “终身履薄冰，谁知我心焦”（《其三十三》） • “独坐空堂上，谁可与亲者”（《其十七》）。
咏怀八十二首其一――阮籍PPT课件
15
刘伶
▪ 一喝酒便大醉，醉后全身发 热——裸身——“我以天地 为栋宇，屋宇为裤衣，诸君 何为入我裤中？”
▪ 鹿车 + 酒 =▪ 刘伶病酒，渴甚，从妇求饮。妇捐酒毁器， 涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断 之。”伶曰：“甚善！我不能自禁，唯当祝鬼神， 自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。” 供酒肉于神前，请刘伶祝誓。伶 跪而祝曰：“天生刘伶， 以酒为名。一饮一斛，五 斗解酲。妇人之言，慎不 可听。”便饮酒进肉，隗 然已醉矣。
百代以下，难以情测。”（李善《文选注》） ▪ 生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒
其怨愤，不能不欲露故藏，欲言又止，常常借助 比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱
19
阮籍诗的贡献
▪ ２.推动五言诗的发展 ▪ ３.组诗形式的存在
《咏怀》开创了我国 五言抒情组诗的体例， 自此之后，作者代不乏 人。
20
《咏怀》其一
1
▪ 公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即 位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此 曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。
▪ 在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐 怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其 文学创作时时流露出这种忧惧心态。
2
▪ 正始十年(249)，曹爽被 司马懿所杀，司马氏独专朝 政。司马氏集团一方面高举 屠刀，一方面为笼络人心， 强调礼法，提倡忠孝。
▪ ——酣饮不过是他用以逃避现实的手段，内 心的痛苦却是无法排遣的
22
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
▪
时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭
而反
▪
——穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现
23
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
▪
一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗
刘伶
▪ 一喝酒便大醉，醉后全身发 热——裸身——“我以天地 为栋宇，屋宇为裤衣，诸君 何为入我裤中？”
▪ 鹿车 + 酒 =▪ 刘伶病酒，渴甚，从妇求饮。妇捐酒毁器， 涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断 之。”伶曰：“甚善！我不能自禁，唯当祝鬼神， 自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。” 供酒肉于神前，请刘伶祝誓。伶 跪而祝曰：“天生刘伶， 以酒为名。一饮一斛，五 斗解酲。妇人之言，慎不 可听。”便饮酒进肉，隗 然已醉矣。
百代以下，难以情测。”（李善《文选注》） ▪ 生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒
其怨愤，不能不欲露故藏，欲言又止，常常借助 比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱
19
阮籍诗的贡献
▪ ２.推动五言诗的发展 ▪ ３.组诗形式的存在
《咏怀》开创了我国 五言抒情组诗的体例， 自此之后，作者代不乏 人。
20
《咏怀》其一
1
▪ 公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即 位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此 曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。
▪ 在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐 怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其 文学创作时时流露出这种忧惧心态。
2
▪ 正始十年(249)，曹爽被 司马懿所杀，司马氏独专朝 政。司马氏集团一方面高举 屠刀，一方面为笼络人心， 强调礼法，提倡忠孝。
▪ ——酣饮不过是他用以逃避现实的手段，内 心的痛苦却是无法排遣的
22
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
▪
时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭
而反
▪
——穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现
23
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
▪
一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗
人教版《中国古代诗歌散文·咏怀八十二首(其一)》教学课件 (共31张PPT)
• 籍早有济世志，属魏晋之际，天下多 故，名士少有全焉。籍由是不与世事， 遂酣饮为常。文帝（司马昭）初欲为武 帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日， 不得言而止。（《晋书•阮籍传》）
• 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼 对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿 而退。喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉， 籍大悦，乃见青眼。（《晋书•阮籍传》
诗人为何如此伤心，如此忧思？
• 三国魏晋时人。公元249年， 司马懿杀曹爽，专国政。死后 其子司马师、司马昭相继专权。 公元254年，司马师废魏帝曹 芳，立曹髦。公元260年，司 马昭杀曹髦，立曹奂。死后， 由其子司马炎代魏称帝，建立 晋朝。阮籍就是处在司马氏与 曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。 为了保全自己，他不得不小心 翼翼，虚与周旋。生于乱世， 阮籍常用醉酒的方法，在当时 复杂的政治斗争中保全自己。
阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些
诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题 为“咏怀”。是诗抒感慨，发议论，写理想。
阮籍是“正始之音”的代表。他的《咏怀》82 首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映了 诗人在险恶的政治环境中 ，在种种醉态、狂态 掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有 些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸 的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时政 的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还 有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总 的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心” 为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上 多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了
• 《滕王阁序》里我们学 过这样的句子，“孟尝高 洁，空余报国之情；阮籍 猖狂，岂效穷途之哭”。 阮籍嗜酒如命，常常喝得 酩酊大醉，架车而行，路 尽而返。那么他为什么如 此“猖狂”呢？让我们一 起走进阮籍的世界，走进 他的《咏怀八十二首》 (其一)。
• 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼 对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿 而退。喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉， 籍大悦，乃见青眼。（《晋书•阮籍传》
诗人为何如此伤心，如此忧思？
• 三国魏晋时人。公元249年， 司马懿杀曹爽，专国政。死后 其子司马师、司马昭相继专权。 公元254年，司马师废魏帝曹 芳，立曹髦。公元260年，司 马昭杀曹髦，立曹奂。死后， 由其子司马炎代魏称帝，建立 晋朝。阮籍就是处在司马氏与 曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。 为了保全自己，他不得不小心 翼翼，虚与周旋。生于乱世， 阮籍常用醉酒的方法，在当时 复杂的政治斗争中保全自己。
阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些
诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题 为“咏怀”。是诗抒感慨，发议论，写理想。
阮籍是“正始之音”的代表。他的《咏怀》82 首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映了 诗人在险恶的政治环境中 ，在种种醉态、狂态 掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有 些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸 的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时政 的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还 有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总 的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心” 为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上 多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了
• 《滕王阁序》里我们学 过这样的句子，“孟尝高 洁，空余报国之情；阮籍 猖狂，岂效穷途之哭”。 阮籍嗜酒如命，常常喝得 酩酊大醉，架车而行，路 尽而返。那么他为什么如 此“猖狂”呢？让我们一 起走进阮籍的世界，走进 他的《咏怀八十二首》 (其一)。
-咏怀八十二首(其一)ppt
第8页，共17页。
诗眼？
主题: 这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安
的忧思。
忧思
第9页，共17页。
诗人是如何表现他的忧思的？
开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹 琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。三、 四、五、六句 描写“明月、清风、孤鸿、 翔鸟”这些意象并用以动写静的手法，渲 染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为 衬托来抒写内心的孤独和忧思。最后两句直抒 胸臆，点破忧思、伤心。
；刘伶只有一首五言诗传世；
山涛、王戎、阮咸没有诗歌传
世。因此，七贤中真正能代表
当时文学最高成就的只有阮籍
和嵇康。
第5页，共17页。
第6页，共17页。
阮籍
字嗣宗，河南开封人
博览群书，尤好老庄
为人狂放不羁，任情自适，鄙弃礼 法——对母亲情感深厚，但守丧期 间，在晋文王司马昭面前，公开 纵酒吃肉
害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托
了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了
矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧 思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上多采用比 兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折” 的诗风。
孤鸿给人一种失群无依之感，就如同阮籍不与世俗同流 合污，保持独立的人格，而哀号则反映出其内心的愁苦、 悲哀。翔鸟顿生无处栖生之哀。俗话说：“良禽择木而 栖，贤臣择主而事。”阮籍空怀满腔的才华和抱负，结 果却一直在当时黑暗的政治环境下找不到一个施展抱负 和才华的舞台。由此看来，前面的意境应该在于营造凄
竹林七贤——魏晋之际文学的代表作家
其名称始见于《世说新语》：陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛
、三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮
诗眼？
主题: 这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安
的忧思。
忧思
第9页，共17页。
诗人是如何表现他的忧思的？
开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹 琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。三、 四、五、六句 描写“明月、清风、孤鸿、 翔鸟”这些意象并用以动写静的手法，渲 染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为 衬托来抒写内心的孤独和忧思。最后两句直抒 胸臆，点破忧思、伤心。
；刘伶只有一首五言诗传世；
山涛、王戎、阮咸没有诗歌传
世。因此，七贤中真正能代表
当时文学最高成就的只有阮籍
和嵇康。
第5页，共17页。
第6页，共17页。
阮籍
字嗣宗，河南开封人
博览群书，尤好老庄
为人狂放不羁，任情自适，鄙弃礼 法——对母亲情感深厚，但守丧期 间，在晋文王司马昭面前，公开 纵酒吃肉
害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托
了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了
矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧 思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上多采用比 兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折” 的诗风。
孤鸿给人一种失群无依之感，就如同阮籍不与世俗同流 合污，保持独立的人格，而哀号则反映出其内心的愁苦、 悲哀。翔鸟顿生无处栖生之哀。俗话说：“良禽择木而 栖，贤臣择主而事。”阮籍空怀满腔的才华和抱负，结 果却一直在当时黑暗的政治环境下找不到一个施展抱负 和才华的舞台。由此看来，前面的意境应该在于营造凄
竹林七贤——魏晋之际文学的代表作家
其名称始见于《世说新语》：陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛
、三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮
咏怀八十二首
创作背景
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物， 造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛 盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他 “率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来， 就是五言诗《咏怀八十二首》。
作品原文
其一 夜中不能寐，起坐弹鸣琴①。 薄帷鉴明月②，清风吹我襟。 孤鸿号外野③，翔鸟鸣北林④。 徘徊将何见？忧思独伤心。 其二 二妃游江滨，逍遥顺风翔。 交甫怀环佩，婉娈有芬芳。 猗靡情欢爱，千载不相忘。 倾城迷下蔡，容好结中肠。 感激生忧思，萱草树兰房。
注释译文
词句注释
白话译文
其一 ①夜中：中夜、半夜。夜中不能寐，起坐弹鸣琴：此二句化用王粲《七哀诗》诗句：“独夜不能寐，摄衣起 抚琴。”意思是因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。 ②鉴：照。薄帷：薄薄的帐幔。薄帷鉴明月：明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。 ③号：哀号。 ④翔鸟：盘旋飞翔鸟儿。北林：《诗经·秦风·晨风》：“鴥（yù）彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦 钦。如何如何，忘我实多！”后人住往用“北林”一词表示忧伤。 其三 ①嘉树两句：喻繁盛时情况。嘉树，指桃李。蹊，道路。 ②秋风两句：喻衰败时情况。藿，豆叶。 ③繁华两句：一切繁华景象都要有衰败的时候，殿堂上面也有一天会长起荆、杞等杂树。 ④西山：指首阳山，相传为伯夷、叔齐隐居之处。趾：山脚。
作品鉴赏
整体赏析
名家点评
阮籍的《咏怀八十二首》是抒情组诗，反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的 无限孤独寂寞、痛苦忧愤。
《咏怀八十二首》课件
他完全不拘礼法，在母丧之日喝酒吃肉，但 他对于母亲死亡的悲痛之深，又有哪个孝子比得 上呢？
籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故， 名士少有全焉。 籍由是不与世事，遂酣饮
Z.x.x. K
为常。 （《晋书•阮籍传》）
论世
激烈险恶的政治斗争后，司马氏集团战胜了曹氏集团， 曹操的功业完全烟飞灰灭。这中间，最可怜的是那些或 多或少有点政治热情的文人名士了。他们纷纷成了刀下 之鬼木
车上载着酒，没有方向地向前行驶。泥 路高低不平，木车颠簸着，酒坛摇晃着， 他的双手则抖抖索索地握着缰绳。突然 马停了，他定睛一看，路走到了尽头。 真地没Zx.x路k 了？他哑着嗓子自问，眼泪已 夺眶而出。终于，声声抽泣变成了号啕 大哭，哭够了，持缰驱车向后转，另外 找路。另外那条路走着走着也到尽头了， 他又大哭。走一路哭一路，荒草野地间 谁也没有听见，他只哭给自己听。
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团 怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采 取不涉是非、避祸保身的态度，或者闭门读书，或 者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。钟会 是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法， 阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也曾数次同 他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不 臧否人物来学科网 应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗 至慎”。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉六十天， 最终不得实现。
知人
阮籍的母亲去世了。那天他正好和别人在下 围棋，死讯传来，下棋的对方要求停止，阮籍却 铁青着脸不肯歇手，非要决个输赢。下完棋，他 在别人惊恐万状的目光中要过酒杯，饮酒两斗， 然后才放声大哭，哭的时候，口吐大量鲜血。几 天后母亲下葬，他又吃肉喝酒，然后才与母亲遗 体告别，此时他早已因悲伤过度而急剧消瘦，见 了母亲遗体又放声痛哭，吐血数升，几乎死去。
籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故， 名士少有全焉。 籍由是不与世事，遂酣饮
Z.x.x. K
为常。 （《晋书•阮籍传》）
论世
激烈险恶的政治斗争后，司马氏集团战胜了曹氏集团， 曹操的功业完全烟飞灰灭。这中间，最可怜的是那些或 多或少有点政治热情的文人名士了。他们纷纷成了刀下 之鬼木
车上载着酒，没有方向地向前行驶。泥 路高低不平，木车颠簸着，酒坛摇晃着， 他的双手则抖抖索索地握着缰绳。突然 马停了，他定睛一看，路走到了尽头。 真地没Zx.x路k 了？他哑着嗓子自问，眼泪已 夺眶而出。终于，声声抽泣变成了号啕 大哭，哭够了，持缰驱车向后转，另外 找路。另外那条路走着走着也到尽头了， 他又大哭。走一路哭一路，荒草野地间 谁也没有听见，他只哭给自己听。
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团 怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采 取不涉是非、避祸保身的态度，或者闭门读书，或 者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。钟会 是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法， 阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也曾数次同 他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不 臧否人物来学科网 应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗 至慎”。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉六十天， 最终不得实现。
知人
阮籍的母亲去世了。那天他正好和别人在下 围棋，死讯传来，下棋的对方要求停止，阮籍却 铁青着脸不肯歇手，非要决个输赢。下完棋，他 在别人惊恐万状的目光中要过酒杯，饮酒两斗， 然后才放声大哭，哭的时候，口吐大量鲜血。几 天后母亲下葬，他又吃肉喝酒，然后才与母亲遗 体告别，此时他早已因悲伤过度而急剧消瘦，见 了母亲遗体又放声痛哭，吐血数升，几乎死去。
《咏怀八十二首(其一)》课件
2、诗中哪些词语和句子能表达出作者的“忧思”之情？
3、这首诗用了什么表现手法来表达情感？ 借景抒情 象征
鉴赏
，于是起 来弹琴。“不能”即是说不是 主观上不想眠，而是客观上不 得眠，那么是因为什么以致于 诗人夜深都不得眠呢？诗人没 有回答，而是荡开笔墨写弹鸣 琴。
• 诗人的这种回避一是主观上的畏惧，面对司 马氏残酷的政治清洗，死亡的阴影挥之不去， 诗人想说而不敢说。《昭明文选》中李善注 解阮籍《咏怀》组诗时说:“嗣宗身仕乱朝， 常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。 虽志在刺讥，而又多隐避。”其实不隐避不 行啊，稽康不就是因《与山巨源绝交书》言 辞激烈而罹谤遇杀身之祸吗？二是客观上的 无法言说，藏得太深太久的情感在“夜中” 突然涌出，诗人情难自禁，无法找到合适的 词来表情达意。如此，便只能用琴声来渲泄 了。可想而知，这琴音里藏着诗人多深的感 慨！
• 在这样的背景下，文学发生了重大变化。 正式文人面对严酷的现实，很自然的发展 了建安文学中表现“忧生之嗟”的一面， 集中抒发了个人在外部力量强大压迫下的 悲哀。
• 由于周围环境危机四伏，动辄得咎，也 由于哲学思考的盛行，正始文人很少直接 针对政治现状发表意见，而是避开现实， 以哲学的眼光，从广延的时间和空间范围 来观察事物，讨论问题。也可以说，他们 把从现实生活中所得到的感受，推广为对 整个人类社会生活和历史的思考。这就是 正始文学呈现出浓厚的哲理色彩。
阮籍也曾“志意宏放”过，少年时曾 登上广武山（楚汉战争遗址）叹息道： “时无英雄，遂使竖子（指项羽与刘 邦）成名。”自负之情溢于言表，但 终因生不逢时，而无法一展抱负，甚 至于不得不“终日履薄冰”式地战战 兢兢度日，内心凄苦可想而知。史载 阮籍，“时率意独驾，不由径路，车 迹所穷，辄恸哭而返”，表面上的佯 狂，实质上是悲情郁结于胸而无法排 遣的无可奈何的发泄。
3、这首诗用了什么表现手法来表达情感？ 借景抒情 象征
鉴赏
，于是起 来弹琴。“不能”即是说不是 主观上不想眠，而是客观上不 得眠，那么是因为什么以致于 诗人夜深都不得眠呢？诗人没 有回答，而是荡开笔墨写弹鸣 琴。
• 诗人的这种回避一是主观上的畏惧，面对司 马氏残酷的政治清洗，死亡的阴影挥之不去， 诗人想说而不敢说。《昭明文选》中李善注 解阮籍《咏怀》组诗时说:“嗣宗身仕乱朝， 常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。 虽志在刺讥，而又多隐避。”其实不隐避不 行啊，稽康不就是因《与山巨源绝交书》言 辞激烈而罹谤遇杀身之祸吗？二是客观上的 无法言说，藏得太深太久的情感在“夜中” 突然涌出，诗人情难自禁，无法找到合适的 词来表情达意。如此，便只能用琴声来渲泄 了。可想而知，这琴音里藏着诗人多深的感 慨！
• 在这样的背景下，文学发生了重大变化。 正式文人面对严酷的现实，很自然的发展 了建安文学中表现“忧生之嗟”的一面， 集中抒发了个人在外部力量强大压迫下的 悲哀。
• 由于周围环境危机四伏，动辄得咎，也 由于哲学思考的盛行，正始文人很少直接 针对政治现状发表意见，而是避开现实， 以哲学的眼光，从广延的时间和空间范围 来观察事物，讨论问题。也可以说，他们 把从现实生活中所得到的感受，推广为对 整个人类社会生活和历史的思考。这就是 正始文学呈现出浓厚的哲理色彩。
阮籍也曾“志意宏放”过，少年时曾 登上广武山（楚汉战争遗址）叹息道： “时无英雄，遂使竖子（指项羽与刘 邦）成名。”自负之情溢于言表，但 终因生不逢时，而无法一展抱负，甚 至于不得不“终日履薄冰”式地战战 兢兢度日，内心凄苦可想而知。史载 阮籍，“时率意独驾，不由径路，车 迹所穷，辄恸哭而返”，表面上的佯 狂，实质上是悲情郁结于胸而无法排 遣的无可奈何的发泄。
咏怀八十二首(其一)正式版32页PPT
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底(其一)正式版
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底(其一)正式版
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
自作阮籍《《咏怀八十二首》课件
咏怀八十二首（其七十九）
1.诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒” 四句体现了“凤凰”怎样的品性？（3分）
（1）高洁（或“超然脱俗”“清高”）；志向远大（或“心忧天下”）；才 能出众。 2.这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请
作简要分析。（5分）
人与路
想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。 是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路 旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以翻白眼。上 方，落单的飞雁寂寞冷落鸣叫。此时，牛车停了，老牛回 过头来，似乎在说：“没有路了，该往哪儿走?”他无奈， 只有无奈地答道：“路在哪里，我怎晓得?”说罢，取瓢捧 起浊酒，喝罢，继而大呼，继而大号，最后一把辛酸泪， 沿原路而回。 只是没有路而已，为什么痛哭?他哭的不是眼前的路的 尽头，而是人生之路的尽头。
“孤鸿”—— “翔鸟”——
给人以失群无依之感
令人顿生无处栖身之哀 “孤鸿”、“翔鸟”—— 眼前之景／自我象征
最后两句抒情有何特点？表达了作者怎样的感情？ 直抒胸臆。展现了作者内心的比 林中有奇鸟。自言是凤凰。 兴”“象征”）的 清朝饮醴泉。日夕栖山冈。 手法；以凤凰自喻 高鸣彻九州。延颈望八荒。 （或“象征诗人自 适逢商风①起。羽翼自摧藏。 己”），抒发了诗 人孤独无奈的苦闷 一去昆仑西。何时复回翔。 心情和壮志难酬 但恨处非位。怆悢②使心伤。 （或“报国无门”） [注]①商风：秋风。②怆悢（lià ng）：悲伤。 的悲伤情怀。
这条路上，笼罩的是东晋司马氏集团的暗影;这条路上，洒下 了若干泪珠!为慈母，慈母身亡，他号哭，纵然呕血数升;为好 友嵇康，嵇康被斩，为正义而被斩，他着手是沉默，当行刑前， 嵇康弹起史无前例的《广陵散》，他只好大哭，用泪为友人送 别;为生疏的兵家女孩，女孩好看而具才情，未及出阁，得病 身亡，他冒鲁莽轻率失地奔向灵堂，用泪为美妙的性命送行。 这条路，满是泪珠。 泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有点吓人。当名望高人 裴楷前来走访，他只报以翻白眼。裴楷清楚，阮籍的生活之路 早已逾越了礼义的范畴，而他本人仍在礼义之内，所以裴楷只 好也只能按礼义之数，向阮籍作揖三次，而后离去。是的，阮 籍人生路上的亲人，伴侣，还有那些美妙的性命，都已消失。 他只能将沉默这件外衣披上，捍御寒风，来自人间的寒风。继 续，踽踽孤行，移向自个儿的穷途。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
艺术手法？
直抒胸臆
翻译：
夜半不能入睡，起床坐着弹琴。
明月透过薄纱照进来，清风吹动我的衣襟。 一只孤雁在野外哀号，盘旋飞翔的鸟儿在林间鸣 叫。
走来走去还能看见什么，只能忧愁忧思独自伤心。
本诗歌的诗眼是哪个字？
忧
诗人是如何表现他的忧思的？
首联通过动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），婉 约表达了诗人心中的隐忧。 颔联和颈联通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”， 渲染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为衬 托来抒写内心的孤独和忧思。 尾联直抒胸臆，点破忧思、伤心。
（1）诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延 颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？
答：高洁（或“超然脱俗”“清高”） 志向远大（或“心忧天下”）。
（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的 情感？请作简要分析。
答： 1、这首诗运用了托物言志（或“比兴”“象
征”）的手法，以凤凰自喻（或“象征诗人自 己）； 2、抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬
诗人为何如此忧思？，也印证了“阮旨 遥深”这一说法。 • 联系其时代背景就不难发现，阮籍就是处在司马氏 与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得 不小心翼翼，虚与周旋。他的忧思具体来说应该是“生不 逢时、怀才不遇的忧愁、伤感”。
• 与乱世亲密接触的文人，宛如风中之落叶残花，没有 能力拯救自己，更没有能力拯救世界。世上并没有钢筋铁 骨的碉堡可以供他们防身，他们只能躲在香醇的酒浆里， 躲在悠远的琴声里，躲在落寞的幻想里，最后醉死、心碎 死或者被莫名其妙的罪名杀死。
主题
这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安的 忧思。阮籍的《咏怀诗》八十二首，是千 古杰作。诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、 落寞、忧虑等复杂的感情。不过，尽管诗 人发出“忧思独伤心”的长叹，却始终没 有把“忧思”说破，而是将内心的情绪含 蓄在形象的描写中。
拓展延伸 课堂练习(2010年山东省高考语文试题)
谢谢！
《滕王阁序》里我们学过这样的句子 孟尝高洁，空余报国之情； 阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
翻译： 孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情； 阮籍狂放不拘礼法，我们又怎能学他那种 在走投无路时，便恸哭而还呢？
咏怀八十二首(其一）
阮 籍
知人论世
阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗， 他的父亲阮瑀是著名的“建安七子”之一，他为 “竹林七贤”之一。籍早有济世志，属魏晋之际， 天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂 酣饮为常。文帝初欲为武帝（司马炎）求婚于籍， 籍醉六十日，不得言而止。（《晋书•阮籍传》） 当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅 曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。正始十年 (249)，曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。阮 籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团 怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他 采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书， 或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。
咏怀八十二首（其七十九） 阮 籍 林中有奇鸟。自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。 高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风①起，羽翼自摧藏。 一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢②使心伤。
【注】①商风：秋风。②怆悢:悲伤。
（1）诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延 颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？（3分） （2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的 情感？请作简要分析。（5分）
“薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷意透背
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林
“孤鸿”——给人以失群无依之感
“翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀(沙鸥)
“北林”、“外野”——凄清幽冷之境界
艺术手法？
对仗、用典、借景抒情
徘徊将何见，忧思独伤心
笔触从客体的自然回复到主观的自我 心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不 到慰藉，只能是无限的忧思，永恒的悲 哀……
咏怀八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴 薄帷鉴明月，清风吹我襟 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林 徘徊将何见，忧思独伤心
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常” 的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡， 他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
“明月”、“清风”——衬托其高洁不群
了解作品
《咏怀》诗简介：阮籍《咏怀》诗现存五言 诗八十二首，非一时一地之作，主要写诗人在魏 晋易代的黑暗现实生活中的各种感慨。此诗列八 十二首《咏怀》诗的第一篇，实为这些诗的总开 端，如同序诗，写诗人深夜弹琴和孤独不安的忧 思。 阮籍是正始文学的代表作家，全力创作五言 抒情诗。他的诗大量运用比兴象征、神话传说、 寓情于景、借古讽今等表现手法，曲折隐晦地抒 写愤世妒俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近 旨远的艺术风格。