吾日三省吾身全诗全面版

《吾日三省吾身》

吾日三省吾身出自孔子的《论语十则》，全句吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而

不信乎？传不习乎？。

翻译：曾子说：我每日多次反思自己：替别人做事有没有尽心全力？和朋友交往有没有诚

信？老师教授的知识有没有准时复习？

【全诗以下】

1、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学

而》）

2、子贡问曰：有一言而能够平生行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。

（《卫灵公》）

3、子曰：岁寒，此后知松柏此后凋也。（《子罕》）

4、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

（《学而》）

5、子曰：温故而知新，能够为师矣。（《为政》）

6、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）

7、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）

8、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）

9、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

10、曾子曰：士不能够够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死此后已，不

亦远乎？（《泰伯》）

【全诗解读】

第一则 : 为人做事

曾子曰：吾（w）日三省 (x ǐng) 吾 (w) 身：为（ wi ）人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传（chun ）不习乎 ( 《学而》 )

曾子说 : 我每日多次地反思自己 : 替别人做事可否是尽心全力呢？跟朋友交往可否是诚挚，

诚实呢？老师教授的知识可否复习过了呢？

重点字词讲解:

(1)曾子：曾子姓曾名参（ shēn）字子舆，生于公元前 505~ 前 436 年，春秋战国间鲁国南武城 ( 此刻山东费县人 ) ，是被鲁国消亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的欢乐弟子，

以孝子有名。听闻《孝经》就是他撰写的。

(2)三省（ xǐng）：多次反思。注：三省有几种讲解：一是多次检查；二是从多个方面

检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不用认定为三次。三：泛

指多次。多次进行自我检查反思。

(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心全力。

(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们依照礼的规定互相守信，以调整

人们之间的关系。意思是：诚挚、诚实

(5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰：受之于师谓之传。老师教授给自己的。习，

与学而时习之的习字同样，指复习、实习、演习等。

补充词讲解：

吾：我。

日：每日。

三：多次。

省：检查，反思。

为：替。

谋：策划。

忠：尽心全力。

信：诚信

传：老师教授的知识

第二则 : 修身做人

子贡问曰：有一言而能够平生行之者乎子曰：其恕乎 ! 己所不欲，勿施于人。 ( 《卫灵公》 )

子贡问道 : 有没有能够平生实行的一个字呢孔子说：那大概就是恕字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。

重点字词讲解:

一言：一个字。

行：实行。

其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，博爱待人。

欲：喜欢，想。想要（做的事）。

施：施加。

其：大概

评析本段：己所不欲，勿施于人意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在这天的

社会道德修养方面有专心好处，已成为警世格言。

第三则 : 修身做人

子曰：岁寒，此后知松柏此后凋也。( 《子罕》 )

孔子说 : 直到每年中最寒冷的季节，才理解松柏 (b ǎi) 是最后落叶的。深刻含义：人们要经受

得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品德！

之：那处的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉

强译作的。

岁寒：一年中的寒冷季节，深冬

此后（古今词）：然，后。意思是分开来讲解的。然，这样。后，今后。

士：有理想的人。

本段理解：本段借松柏此后凋比喻一种坚毅不屈、不随俗流、连续节操、不屈不挠的社会

现象。

第四则 : 学习方法

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yn)，不亦君子乎 ( 《学而》 )

孔子说 : 学习并且准时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐

吗？别人不认识我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

重点字词讲解:(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有

时也泛称男子。《论语》书中子曰的子，都是指孔子而言。孔子（前551 前 479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（此刻山东曲阜）人。是儒家学派的开创人，我国古代的思想家、教

育家。

(2)学：孔子在那处所讲的学，主若是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)时习：准时地去复习。在周秦时代，时字用作副词，意为在必定的时候也许在合适的

时候。但朱熹在《论语集注》一书中把时讲解为常常。习，指演习礼、乐；复习诗、书。也内

含复习、实习、练习的意思。

(4)说：通假字，音 yu ，实意悦的古体字，快乐的意思。

(5)朋：上古朋和友是有区其他：同门（师）为朋，同志为友。

(6)乐：与说有所差异。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(7)人不知：此句不完满，没有说出人不理解什么。缺少宾语。一般而言，知，是认识的意思。人不知，是说别人不认识自己。

(8)愠：拼音： yn ，生气，愤慨。

（9）君子：道德上有修养的人。

补充词讲解：

而：连词。 ( 可译为并且）例：学而时习之。

转折。 ( 可译为却 ) 例：人不知而不愠。

亦（ y ）：同样、也是。

乎：语气助词，表疑问语气，可译吗。

自：从。

知：认识。

本段理解：

第 1 句话讲的是学习方法。对于知识，学可是一个认识过程，习是一个牢固的过程，要

想获取更多的知识，务必学与习一致齐来。

第 2 句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访能够增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

第 3 句话讲的是为人态度。人不知，后边省略了宾语之，可译为我或自己

第五则 : 学习方法

子曰：温故而知新，能够为师矣。( 《为政》 )

孔子说：复习学过的知识，可从中获取新的看法与领悟，依赖这点就能够当老师了。

重点字词讲解: 注：本章的温故而知新有两解。一为温故才知新：复习已闻之事，并且由其中获取新的领悟；二为温故及知新：一方面要复习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

我以为合并这两种解法，也许更为完满：在潜力范围以内，尽量广泛阅览典籍，屡次思虑其中的涵义，对已经听闻的知识，也要如期复习，期能存心得、存心会；并且也要全力吸取新知；这样则进能够开拓人类知识的领域，退也能够为先贤的智能赐予时代的好处。像这样交融新旧、贯串古今方可称是温故而知新。