济北中学高一语文必修一文言文测试题

济北中学高一语文必修一文言文测试题(一

一.基础知识

1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(

A.师者,所以传道受.业解惑也。受:通“授”,传授,教授。

B.夫庸.知其年之先后生于吾乎?庸:岂,哪,何必。

C.于其身也,则耻师焉,惑.矣。惑:疑惑。

D.余嘉其能行古道,作《师说》以贻.之。贻:赠送。

2.下列各组句子中的加点词,意义用法相同的一项是(

A.惑而不从.师见渔人,乃大惊,问所从.来

B.其闻道也固先乎.吾夫庸知其年之先后生于吾乎.?

C.而耻学于.师不拘于时,学于.余

D.于其身也,则.耻师焉此则.岳阳楼之大观也

3.选出加点的词古今意义相同的一项(

A.小学

..而大遗,吾未见其明也。

B.闻道有先后

..,术业有专攻。

C.吾从而

..师之。

D.古之学者

..必有师。

4.找出与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”句式相同的一项(

A.虽又槁暴,不复挺者, 輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己

C.今战士还者及关羽水军精甲亦不下万人

D.句读之不知,惑之不解

5、下列加点词含义相同的一项是(。

A.积土成山,风雨兴焉./然郑亡子亦有不利焉.

B.其闻道也固先乎.吾/冰,水为之,而寒于.水

C.故木受绳则直,金就砺则利./假舆马者,非利.足也

D.君子博.学而日参省乎己/不如登高之博.见

6. 下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(

A、古之学者

..传道受业解惑也..必有师 B、师者,所以

C、非吾所谓

..师之

..传其道解其惑者也 D、吾从而

7.对下列各句中加点虚词的意义和用法判断正确的一项是(

①舟遥遥以.轻扬②问征夫以.前路③乐琴书以.消忧④农人告余以.春及

A.①②相同,③④不同

B.①③不同,②④相同

C.①③相同,②④相同

D.①②相同,③④相同

8.下列各句中加点词语的解释不正确的一项是(

A.聊乘.化以归尽乘:顺应

B.感吾生之行.休行:将要

C.奚惆怅而独悲奚:为什么

D.策扶老以流憩策:拐杖

9. 下面句子中“乎”字的用法相同的一项是(

A、生乎.吾前其皆出於此乎.?

B、君子博学而日参省乎.己其闻道也固先乎.吾

C、夫庸知其年之先后生于吾乎.而况石乎.

D、汝识之乎.生乎.吾后

10.下列句子中,加点“师”字的用法不同于其他三项的一项是(。

A.于其身也,则耻师.焉

B.或师.焉,或不焉

C.巫医乐师百工之人,不耻相师.。

D. 师.道之不复,可知矣。

11. 下列句子中没有活用现象的一句是(

A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾

B、而耻学於师

C、是故圣益圣,愚益愚

D、吾从而师之

12.选出下列句中“其”的用法不做代词的一项(

A.行李之往来,共其乏困

B.失其所与,不知

C.以其无礼于晋且贰于楚也

D.其皆出于此乎?

13.选出下列各句中“以”是介词的一项(

A.焉用亡郑以陪邻

B.阙秦以利晋,唯君图之

C.若亡郑而有益于君,敢以烦执事

D.舟遥遥以轻扬

14.选出与“子亦有不利焉”中的“焉”用法和意义相同的一项(

A.焉用亡郑以陪邻

B.将焉取之

C.寒暑易节,始一反焉

D.积土成山,风雨兴焉

15. 下列句子中,加点词解释错误的一项是(。

A.或.师焉,或.不焉或,或者

B.句读.之不知读,dòu,句中停顿

C.官盛则近谀.谀,yú,阿谀奉承

D.术业有专攻.攻,学习,研究

16、下列各组句子中不全有词类活用现象的一组是

A、兵精粮多,足以立事

将军禽操宜在今日

B、乘犊车,从吏卒

诸人持议,甚失孤望

C、可烧而走也

兼有步兵,水陆俱下

D、与苍梧太守吴巨有旧

操悉浮以沿江

17.对下列各句中加点虚词的意义和用法判断正确的一项是(

①裹以.帷幕,上建旌旗②中江举帆,余船以.次俱进③乃.取蒙冲斗舰十艘④悉使羸兵负草填之,骑乃.得过

A.①②相同,③④不同

B.①②不同,③④相同

C.①②不同,③④不同

D.①②相同,③④相同

二.阅读文章完成题目

贞观十一年,太宗谓魏征曰:“比来所行得失政化,何如往前?”对曰:“若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,不可等级而言。若德义潜通,民心悦服,比于贞观之初,相去又甚远。”太宗曰:“远夷来服,应由德义所加。往前功业,何因益大?”征曰:“昔者四方未定,常以德义为心。旋以海内无虞,渐加骄奢自溢。所以功业虽盛,终不如往初。”太宗又曰:“所行比往前何为异?”征曰:“贞观之初,恐人不言,导之使谏。三年已后,见人谏,悦而从之。一二年来,不悦人谏,虽黾勉听受,而意终不平,谅有难色。”太宗曰:“于何事如此?”对曰:“即位之初,处元律师死罪,孙伏伽谏曰:…法不至死,无容滥加酷罚。‟遂赐以兰陵公主园,直钱百万。人或曰:…所言乃常事,而所赏太厚。‟答曰:…我即位来,未有谏者,所以赏之。‟此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。人有告之者,陛下令其自首,不首与罪。遂固言是实,竟不肯首。大理推得其伪,将处雄死罪,少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰:…我已与其断当讫,但当与死罪。‟胄曰:…陛下既不然,即付臣法司。罪不合死,不可酷滥。‟陛下作色遣杀,胄执之不已,至于四五,然后赦之。乃谓法司曰:…但能为我如此守法,岂畏滥有诛夷。‟此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书,大忤圣旨,陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切,不能起人主意,激切即似讪谤。于时虽从臣言,赏物二十段,意甚不平,难于受谏也。”太宗曰:“诚如公言,非公无能道此者。人皆苦不自觉,

公向未道时,都自谓所行不变。及见公论说,过失堪惊。公但存此心,朕终不违公