《红楼梦》中的酒

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《红楼梦》第三十八回提及的黄酒与烧酒-酒事春秋

《红楼梦》第三十八回提及的黄酒与烧酒-酒事春秋

小说第38回,黛玉正酝酿作诗,想喝一点酒,斟了半盏,看看却是黄酒,于是说:“我吃了一点子螃蟹,觉得心口微微的疼,须得热热的喝口烧酒。

”宝玉连忙回答:“有烧酒。

”便令人把“合欢花浸的酒”烫一壶来。

螃蟹性寒,体弱多病的黛玉食后不适,需要喝口“劲大”的烧酒暖暖胃。

不过宝玉命人拿来的不是纯烧酒,而是浸泡了合欢花的烧酒。

合欢是一味中药,有舒郁理气、安神活络的功效。

用合欢花泡酒,不但可以解郁,还能明目。

庚辰本在此处有一条脂批道:“伤哉!作者犹记矮幽(右为“页”,音ao1)舫前以合欢花酿酒乎?屈指二十年矣!”可见曹家确曾以合欢花泡过药酒,脂砚斋和年幼的雪芹大概还参加过炮制活动。

不过烧酒拿来,黛玉也只吃了一口,便放下了。

烧酒太辣,弱不禁风的林妹妹又如何经受得起?何况这酒里带着药味,也未必好喝。

——不过这也说明,曹家酒席上一般不备烧酒。

否则,伸手可取,何必还让人取药酒来?
除了这一回,小说另一处也提到烧酒。

平儿挨打那一次,袭人把她拉到怡红院,宝玉替凤姐向她赔不是,又说:“可惜这新衣裳也沾了,这里有你花妹妹的衣裳,何不换了下来,拿些烧酒喷了熨一熨。

把头也另梳一梳,洗洗脸。


烧酒酒精浓度高,用来泡药材,易于萃取药材中的有效物质;又因易挥发,拿它来喷衣服,再用熨斗加热,可以轻易去除衣服上的污迹。

红楼梦中的酒文化

红楼梦中的酒文化

红楼梦中的酒文化《红楼梦》以酒为契机,生动而细致地描绘了社会人生的众生相;以酒为话题,广泛而深入地揭示了酒文化地丰富内容。

据统计,《红楼梦》中写到酒事的地方大约有五十多处。

一、酒的种类《红楼梦》中所提到的关于饮酒的各种名目就有二三十种,如年节酒、祝寿酒、生日酒、贺喜酒、祭奠酒、待客酒、接风酒、饯行酒、中秋赏月酒、赏花酒、赏雪酒、赏灯酒、赏戏酒、赏舞酒等等,名目繁多。

惠泉酒《红楼梦》中两次提及惠泉酒。

惠泉酒,是一种南酒。

惠泉,亦作“慧泉”,在江苏无锡惠山西第一峰下,唐陆羽以为天下第二泉。

泉有上中下三池,水清味醇,用以酿酒,称“惠泉酒”,也叫“三白”。

一次是在第16回,贾琏护送林黛玉赴苏州料理父丧之后回京,凤姐设宴为他接风,贾琏的乳母赵嬷嬷走来,凤姐连忙请她喝酒道:“妈妈,你尝一尝你儿子带来的惠泉酒。

”赵嬷嬷道:“我喝呢,奶奶也喝一盅,怕什么?只不要过多了就是了。

”另一次是在第62回,贾宝玉生日,除白天喝酒庆贺外,晚上还要在怡红院宴饮。

曾经学戏的芳官对宝玉说:“若是晚上吃酒,不许教人管着我,我要尽力吃够了才罢。

我先在家里,吃二三斤好惠泉酒呢!如今学了这劳什子,他们说怕坏嗓子,这几年也没闻见。

乘今儿我是要开斋了。

”宝玉道:“这个容易。

”金谷酒第十八回,林黛玉诗中有“香融金谷酒”之句。

金谷,地名,在今河南洛阳市西北,有水流经此,谓之金谷水。

烧酒第三十八回吃螃蟹,贾宝玉要奴婢撤去黄酒,换上合欢花浸的烧酒来。

合欢花烧酒葡萄酒第六十回有西洋葡萄酒的描写。

“见芳官拿下一个五寸来高的小玻璃瓶来,迎光照着,里面有半凭胭脂一般的汁子,还当是宝玉吃的西洋葡萄酒。

”芳官拿的不是葡萄酒,而是玫瑰露,但表明当时洋酒已经进入中国市场。

葡萄酒绍兴酒第六十三回宝玉过生日,群芳开夜宴,饮用的就是绍兴酒。

绍兴酒二、酒令酒令雅俗共赏,多种多样,《红楼梦》中对酒令的描写可谓绝妙之至,另人目不暇接。

《红楼梦》中下酒令共有六处:第二十八回在冯紫英家中,宝玉提议行酒令;第四十回在大观园中有刘姥姥在场行酒令;第六十二回行拈阄酒令;第六十三回宝玉生日“群芳开夜宴”上行酒令;第一零八回薛宝钗生日行酒令;第一一七回贾蔷、贾环、王仁等在外书房喝酒行酒令。

《红楼梦》·酒·酒令

《红楼梦》·酒·酒令

《红楼梦》·酒·酒令一部《红楼梦》,全书一百二十回,描写的故事发生在荣、宁二府。

书中有的整回(如第七十五回、第七十六回都是写贾府中秋酒宴)写一次饮宴场面,可谓精雕细刻,情景交融,通过对环境做出的细致、生动、准确的描写,并与人物描写密切相连。

其中对酒令的描写十分细致。

一、酒文化现象1、酒器:酒壶有乌银梅花自斟壶,乌银洋錾自斟壶,热酒用的“暖壶”等等;酒杯有海棠冻石蕉叶杯,十锦珐琅杯,木头杯,竹根套杯,黄杨根整抠的套杯等等。

2、酒:有惠泉酒、绍兴酒、黄酒、烧酒、合欢花浸的酒、椒柏酒、屠苏酒、西洋葡萄酒等等。

3、宴饮时尚:小说描写的是贾府内发生的事情,反映了当时上层豪门贵族的饮宴时尚。

正月里吃年酒,从年三十直吃到十七八,天天有席,天天摆酒;凡有名目的饮宴,要请戏班子唱戏,小聚闲饮要请歌妓劝酒;一家有事,亲友“送戏祝贺”、“送席祝贺”、“送酒接风”、“送席接风”等等。

饮酒的题目除了年节喜庆、待客宴宾、接风送行、祭祀寿典、答谢疏通等等缘由的必要饮宴,结社会诗、消寒送节也要饮酒,赏雪、赏月、赏灯、赏桂、赏海棠花开等等,皆需备酒助兴。

4、酒令:细致描写饮酒行令的章回有第二十八回、第四十回、第六十二回、第六十三回、第七十五回、第一百八回、第一百十七回等。

虽然不能将酒令一一尽数,从大类上游戏令、赌赛令、文字令一应俱全:写到的游戏令有抢红、占花名、传花令、猜枚行令、用骨牌副儿、击鼓传花、击鼓传梅等;赌赛令有“曲牌名儿赌输赢吃酒”,斗牌赌酒、猜拳、射覆、姆战等;文字令有女儿令、复合令、猜谜赏罚、流觞等等;还有象贾珍不肯下力习射,闲极无聊,却用此“赌个酒东而已”。

二、细致描述酒令的一般规则:“酒令”是中国酒文化的精华之一,是中国独有的“国粹”。

《红楼梦》中的贾府是“钟鸣鼎食之家,诗书簪缨之族”,他们饮酒,讲究“斯文高雅”,正如贾宝玉所说“雅坐无趣,须要行令才好。

”书中饮酒行令的场面,刻画精细,表现了浓郁的中国酒文化的文化氛围,留下珍贵的明清时期酒令资料。

红楼梦中的酒令笑话文化内涵

红楼梦中的酒令笑话文化内涵

红楼梦中的酒令笑话文化内涵《红楼梦》是中国的第一部百科全书式的长篇小说。

它的作者曹雪芹(续者高鹗)用如椽的巨笔,酣畅淋漓地描绘了一个封建贵族大家庭,从中兴逐渐走向衰落的全过程,是一部封建社会的盛衰史。

在这部巨著中,作者描写了这个封建贵族之家衣食住行等生活的方方面面,其中有关喝酒、宴饮、酒仪、酒德、酒的知识和醉态描写很多,都写得十分精彩。

据统计,在全书120回中共出现“酒”字580多次,直接描写喝酒场面共有60多处。

《红楼梦》以酒为契机,生动而细致地描绘了社会人生的众生相;以酒为话题,广泛而深人地揭示了酒文化的丰富内容。

一、《红楼梦》中的饮酒器具《红楼梦》中所用酒具十分讲究,具体分为两大类,数量达到20多个。

(一)类别:1、第一大类——从材质上看,有用金、银、铜、锡、陶、瓷、竹、木、兽角、玻璃、冻石、珐琅等制作而成。

2、第二大类——从器物上看,有缸、坛、海、爵、彝、樽、壶、觥、斝、觚、碗、杯等器皿。

(二)酒具名称:1、金蜼彝,2、汝窑美人觚,3、玻璃盏,4、琥珀杯,5、金银爵,6、海棠冻石蕉叶杯,7、乌银梅花自斟壶,8、乌银洋錾自斟壶,9、瓠刨斝,10、十锦珐琅杯,11、杏犀盉,12、竹根套杯,13、黄杨杯套杯,14、台盏,15、旋子,16、镀金执壶,17、金碗,18、戗金碗,19、银大碗,20、银杯。

二、《红楼梦》中的酒的种类红楼梦》中所提到的关于饮酒的各种名目就有二三十种,如年节酒、祝寿酒、生日酒、贺喜酒、祭奠酒、待客酒、接风酒、饯行酒、中秋赏月酒、赏花酒、赏雪酒、赏灯酒、赏戏酒、赏舞酒等名目繁多,酒的品种也丰富多彩(近十种),主要是黄酒,还有烧酒和葡萄酒、贾府上下日常饮用的多为黄酒。

《红楼梦》中提到的惠泉酒、绍兴酒,便都是黄酒,在当时是有名的好酒。

(一)惠泉酒:是一种南酒。

惠泉亦作“慧泉”,在江苏无锡惠山,唐陆羽以为天下第二泉。

泉水清冽甘醇,用以酿酒,称“惠泉酒”,也叫“三白”。

《红楼梦》在16回和62回中两次提及惠泉酒,一次是第16回“贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路”中贾链护送林黛玉赴苏州料理父丧之后回京,凤姐设宴为他接风:“凤姐便命摆上酒馔来,夫妻对坐。

红楼梦茶酒赏析

红楼梦茶酒赏析

红楼梦茶酒赏析赏析:《红楼梦》这部古典文学巨著不仅塑造了许多栩栩如生的艺术形象,对饮食等方面的养生之道也有其精辟见解。

以茶养生老君眉。

老君眉是贾母最爱喝的养生茶。

此茶是湖南洞庭湖中君山所产的一种银针茶。

每次贾母喝此茶时,都取用梅花雪水浸泡。

此茶色泽鲜亮,香气高爽,其味甘醇,既养心又养生,所以成为贾母最喜爱的养生茶。

女儿茶。

女儿茶是川、黔西部的草药,别名岩果紫、黄茶根、女儿红,也叫普泪茶。

《红楼梦》中第六十三回写宝玉吃了面食,怕停食,林之孝家劝他饮此茶时,可加入少许糖,泡一夜即可服之。

此茶还有通经的功效。

少女食之,效果更佳。

分享到:六安茶。

这种茶是贾宝玉最爱喝的养生茶。

《长物志》载:“六安,宜入药品,但不善炒,还能发香而味苦,茶之本性实以酒养生合欢花浸的烧酒。

《红楼梦》第三十八回,因螃蟹性寒,黛玉吃后觉得心口微微地痛,要喝口热热的烧酒。

所谓“烧酒”就是白酒。

宝玉忙道:“有烧酒。

”便令将那“合欢花浸的烧酒”烫一壶来。

合欢花是合欢树上开的小白花,有安神、解郁等功效。

用它不仅能祛除寒气,而且对黛玉的多愁善感、夜间失眠也有独特的功效。

屠苏酒。

在大观园里有除夕献“屠苏酒”的习俗。

另外,此酒还是宝玉、黛玉、宝钗的养生酒。

它也是药酒,采用赤木桂、防风、蜀椒、桔梗、大黄、赤小豆等浸泡而成,具有祛风寒、清湿热及防病作用。

黄酒。

《红楼梦》第六十三回中宝玉生日那天,袭人特地向平儿要了一坛“绍兴酒”给宝二爷助兴。

绍兴酒即黄酒,是宝玉特别爱喝的养生酒。

因黄酒性平和、不伤人、有营养,系优质糯米酿造,深受大观园里人们的欢迎。

蔬菜养生《红楼梦》中写蔬菜很多,除有茄子、豇豆、扁豆、葫芦、灰条菜以外,还有南京的特产芦蒿、枸杞芽(俗称枸杞头)。

《红楼梦》第六十一回提到探春和宝钗“要吃油炒枸杞芽”,因为油炒枸杞芽鲜香可口,营养丰富,而且她们还喜欢枸杞芽烧蛋汤,此汤更有爽口清凉之感,从而成为探春和宝钗两位小姐的养生食品。

红楼梦中的酒令文化

红楼梦中的酒令文化

红楼梦中的酒令文化
《红楼梦》中的酒令文化:
一、酒令的概念
酒令,又叫"酗酒",是古代汉文化里的一种礼节,即宴会双方相礼,多以饮酒为仪式。

其主要内容是以饮酒令作序,以禁止饮酒者的禁口令
而结束。

二、酒令的历史
关于酒令的传说,是从春秋时期出现的。

在这之前,古代中国民间流
传着有围酒礼节,即用酒杯围成一圈,以此庆贺。

三、《红楼梦》中的酒令
《红楼梦》是中国古典文学的代表作之一,也是中国古典礼仪中对对
酒令文化最形象最深刻的描述之一,其中描绘了很多不同酒令之间的
故事。

四、金陵十二钗中的酒令
《红楼梦》描写的金陵十二钗中的酒令,可以说是最为常人所熟悉的。

在一次酒会的环境下,黛玉和贾兰通过一系列的酒令,真正表现出了
她们对爱情的态度,也深深影响了对饮酒令文化的仪式、表达。

五、古代贵族的酒令
在《红楼梦》中,贾家的大贵族贾玖和贾母,也是经常举行酒令仪式。

饮酒令不仅仅是一般大众所认可的,贵族们也十分重视,他们会把酒
令当作赞美和表扬的仪式,也看作是一种文化交流方式。

六、结语
《红楼梦》把古代的酒令文化表现得淋漓尽致,不仅可以展现出古人
对酒文化的热爱,也是我们今天深刻理解古典饮酒文化的重要来源之一。

漫说《红楼梦》中林林总总的的酒

漫说《红楼梦》中林林总总的的酒

漫说《红楼梦》中林林总总的的酒漫说《红楼梦》中林林总总的的酒《红楼梦》写到秦可卿房中悬挂的那幅海棠春睡图时,曾特别提到了旁边的对联:“嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香。

”这幅以酒为内容的对联能登上秦可卿这个贵族夫人的闺房绣壁,正说明饮酒已成为当时上层社会的一种高雅文化。

在品读红楼的过程中,我们不难闻到阵阵清冽的酒香。

菊花酒:酒能祛百病,菊能制颓龄《红楼梦》第38回提到了这种酒。

菊花酒是由菊花、糯米、酒曲酿制而成的酒,古时称作“长寿酒”,其味道清凉甜美,明代医学家李时珍指出菊花酒有疏风除热、养肝明目、消炎解毒、延缓衰老等功效,具有较高的药用价值。

我国自古在重阳佳节就有饮菊花酒的传统习俗,菊花酒被看作是祛灾祈福的吉祥酒。

据《西京杂记》记载:“菊花舒时,并采茎叶,杂黍为酿之,至来年九月九日始熟,就饮焉,故谓之菊花酒。

”古时的重阳节这天,人们除了登高、插茱萸外,还会三五相邀,同饮菊花酒,别有一番情趣。

合欢酒:莫令银箭晓,为尽合欢杯《红楼梦》第38回写林黛玉吃螃蟹后觉得心口微微疼痛,便命丫环将合欢花浸泡的酒烫一壶端上来。

合欢酒是把合欢树上开的小白花浸泡于烧酒中而制成的一种药酒,具有祛除寒气、安神解郁之功效。

林妹妹多愁善感,身体虚弱,自幼有不足之症,吃了性寒的螃蟹,喝几口用合欢花浸泡的烧酒,显然是对症下药,恰到好处。

屠苏酒:爆竹声中旧岁除,春风送暖入屠苏《红楼梦》第53回写到了贾府在除夕夜大摆宴席,屠苏酒便在喜庆的大年夜登场了。

据说屠苏酒是由东汉末年的神医华佗发明的,其配方主要有大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。

后来经过唐代“药王”孙思邈推广开来。

明代医学家李时珍也曾对此酒推崇备至,其《本草纲目》也详细记载了此酒的制法,指出这种酒有益气温阳、祛风散寒、预防瘟疫之功效。

绍兴黄酒:如清官廉吏,不掺一毫假绍兴黄酒无疑是《红楼梦》中出场频率最高的酒,在贾府这个封建贵族大家庭中,绍兴黄酒是其主要宴饮。

红楼梦中的酒文化

红楼梦中的酒文化

红楼梦中的酒文化《红楼梦》是中国古典文化中的经典之作,其中的酒文化也占据着极重要的一席之地。

描写了众多人物对酒的不同情感,包括品酒、赠酒、斟酒、饮酒、醉酒等,深刻地展现了中国传统文化中的茶酒之道,有着重要的指导意义。

一、品酒之道《红楼梦》中涵盖了丰富的品酒之道,从品酒的器具到品酒的方法、技巧等方面进行了描写。

品酒时首先需要选择合适的器具,包括壶、杯、盏等,并要注意器具的材质、样式等,以体现品位和文化底蕴。

其次,要注重品尝过程中的细节,如酒的温度、口感、气味等,及时感受酒的味道,产生品酒的美妙感受。

二、赠酒之礼《红楼梦》中的酒文化体现出了赠酒的细致之道,这是传统文化中重要的礼仪之一,也是中国文化中表达人情的重要方式之一。

赠酒时要注意礼仪、名分、心意等,选择合适的酒款、器具、礼品等。

赠酒既要有诚意,也要注意场合的适宜性,凸显自己的品位、文化素养和交际能力。

三、斟酒之技酒文化中的斟酒技巧讲究精准、细致,体现了中国文化中的“细节上的差别是成功和失败的分野”之思想,也是交际中表达自己的技巧之一。

在斟酒时,要注重规矩,尊重尊卑,注重斟酒的姿势、力度、顺序等,以表达自己的品味与礼仪。

同时也要有亲和心和爱心,将自己的情感和心意融入进去,让斟酒成为一种温暖的行为。

四、饮酒之美在《红楼梦》中,饮酒也是一种美妙的享受和情感表达。

在饮酒中,既要有品位,又要有思想,把自己与人的关系融入其中,达到一种心灵的相互交融。

在饮酒时,要注意节制,不可过度,同时也要考虑自己的形象,保持优雅和气度。

五、醉酒之悲《红楼梦》中的酒文化并不只是一种表达情感和品位的方式,它也揭示了过度饮酒所带来的悲剧性后果。

无论是贾母在酒后的古怪行为,还是王熙凤在酒后的争吵,都暴露出醉酒的危险和悲剧。

因此,在饮酒时一定要注意自我节制,避免过度饮酒而导致不良后果。

总之,《红楼梦》中的酒文化具有广泛的指导意义,它展现了中国传统文化中的酒文化,让我们领略到酒文化的千姿百态,也提醒我们要注意生活中的礼节和自我约束,用文明的方式表达心意和情感。

《红楼梦》里的酒

《红楼梦》里的酒

《红楼梦》里的酒《红楼梦》里的酒一、黄酒第二十六回、第三十八回、第四十一回、第六十三回、第七十五回,都提到黄酒。

第二十六回写道:“薛潘执壶,宝玉把盏,斟了两大海碗。

”第六十三回,寿怡红群芳开夜宴,为贾宝玉做生日,袭人等丫环专门准备了“一坛好绍兴酒”,为宝二爷助兴。

这绍兴酒,便是黄酒中的佼佼者。

《伤寒论》和《金匮要略》中多次提到黄酒,酒性平和,不伤人、有营养,是一种养生酒,深受大观园里上下人的欢迎。

黄酒是世界上最古老的酒类之一,源于中国,且唯中国有之,与啤酒、葡萄酒并称世界三大古酒。

约在三千多年前,商周时代,中国人独创酒曲复式发酵法,开始大量酿制黄酒。

黄酒产地较广,品种很多,著名的有绍兴加饭酒、福建老酒、江西九江封缸酒、江苏丹阳封缸酒、无锡惠泉酒、广东珍珠红酒、山东即墨老酒等。

但是被中国酿酒界公认的、在国际国内市场最受欢迎的、最具中国特色的,首推绍兴酒。

黄酒以大米、黍米为原料,一般酒精含量为14%—20%,属于低度酿造酒。

黄酒营养丰富,含有21种氨基酸,其中,人体自身不能合成必须依靠食物摄取的八种必需氨基酸都具备,被誉为“液体蛋糕”。

二、惠泉酒第十六回和第六十二回,两次写到惠泉酒。

惠泉酒产于无锡惠山,以清澈纯净的惠泉之水酿制而成,酒质甘润醇美。

无锡惠山多泉水,相传有九龙十三泉。

据《史记》、《吴越春秋》等书记载,无锡酿酒历史有2000年以上。

明人冯梦龙的《醒世恒言》中,已写过“惠山泉酒”之名。

经唐代陆羽、刘伯刍品评,惠山寺石泉水为“天下第二泉”,从而声名大振。

从元代开始,用二泉水酿造的糯米酒,称为“惠泉酒”,其味清醇,经久不变。

在明代,惠泉酒已名闻天下。

曾任吏部尚书、华盖殿大学士李东阳,在《秋夜与卢师邵侍御辈饮惠泉酒次联句韵二首》中写道:“惠泉春酒送如泉,都下如今已盛传”,“旋开银瓮泻红泉,一种奇香四座传。

”到清代初期,惠泉酒更成为贡品。

江宁织造曹頫、苏州织造李煦向皇上进贡的物品中,都有惠泉酒。

三、屠苏酒第五十三回,宁国府除夕祭宗词,荣国府元宵开夜宴,除夕夜摆合欢宴,献屠苏酒、合欢汤、吉祥果。

红楼梦中的酒文化与诗词

红楼梦中的酒文化与诗词

红楼梦中的酒文化与诗词
《红楼梦》中的酒文化与诗词贯穿全书,描绘了当时社交生活中的酒宴场景、酒文化习俗以及人们饮酒时的情感表达。

1. 酒宴场景:书中常常描写宴席上的酒宴,家宴或宾客相聚之时,通过丰富多彩的宴饮场景,展现了各种酒席礼仪和品酒文化。

2. 酒名酒文:书中提及了许多当时的名酒,如“贾母寿宴”的“仙鸿舞蝶”、“太湖银针”等名酒,展现了酒的品种和等级。

3. 酒令诗词:宴席上常伴随着各种酒令、酒令诗,通过诗词娱乐增加了酒宴的趣味和娱乐性。

4. 宴饮抒情:书中描写了人们饮酒时的抒情、吟诗唱和,饮酒成为了人们表达情感和交流感情的方式。

5. 文人雅士:文人雅士常在酒宴中一展才华,通过吟诗作对、交流文学,展现了其风采和才情。

《红楼梦》通过对酒文化与诗词的描写,丰富了书中人物形象,展现了中国古代社交生活中酒文化的独特魅力和深厚底蕴。

《红楼梦》里的酒具,酒不醉人人自醉

《红楼梦》里的酒具,酒不醉人人自醉

《红楼梦》里的酒具,酒不醉人人自醉《红楼梦》里浸染着浓郁的酒文化,里面有各种各样的酒,有各种各样的酒具。

饮酒的地点不同,有时在屋子里,有时在花厅里,有时在山上,有时在水边。

赏花时喝酒,观雪时喝酒;写诗时喝酒,游戏是喝酒。

《红楼梦》里的酒无处不在。

有酒必有酒具。

书里的酒具让人眼花缭乱,光听名字就醉了。

玻璃盏、琥珀杯这两种酒具是贾宝玉游太虚幻境时,饮酒的酒杯。

有小鬟来调桌安椅,摆设酒馔。

正是:琼浆满泛玻璃盏,玉液浓斟琥珀杯。

宝玉所饮的酒是用“百花之蕤,万木之汁,加以麟髓凤乳酿成”,此酒清香甘冽异常。

玉液琼浆斟满玻璃盏,琥珀杯。

“歌阑赏尽珊瑚树,情厚重斟琥珀杯”。

酒不醉人人自醉,果然宝玉醉了,于是在太虚幻境里与警幻仙子的妹妹春风一度。

乌银梅花自斟壶,海棠冻石蕉叶杯38回,大家来到莲花池上的藕香榭,吃酒赏桂花。

藕香榭“四面有窗,左右有曲廊可通,亦是跨水接岸,后面又有曲折竹桥暗接”。

栏杆外另放着两张竹案,一个上面设着杯箸酒具,一个上头设着茶筅茶盂各色茶具。

那边有两三个丫头煽风炉煮茶,这一边另外几个丫头也煽风炉烫酒呢。

黛玉拿起那乌银梅花自斟壶来,挑了一个小小的海棠冻石蕉叶杯。

她斟了半盏,一看是黄酒,便不喝了,要喝口热热的烧酒。

宝玉命人将合欢花浸的酒烫一壶来,黛玉喝了一口。

黛玉用的酒壶是银制的有梅花图案的酒壶。

喝酒的酒杯是海棠冻石蕉叶杯。

蕉叶杯以小闻名于世。

苏轼说自己酒量小,写道:“吾少时望见酒盏而醉,今亦能三蕉叶矣。

”陆游《幽事》中也说自己酒量小:“酒仅三蕉叶,琴才一履霜。

”明袁宏道《觞政》说:“余饮不能一蕉叶”。

也就是说他喝不了一蕉叶杯的酒。

“不胜蕉叶”,成为酒量小的代名词。

林黛玉特意选了一个蕉叶杯说明她酒量很小。

竹套杯,黄杨木套杯第40回,贾母请刘姥姥在缀锦阁喝酒,大家不是在一个桌子上吃饭,每人一桌。

这个桌子是雕漆几,雕刻的图案各不相同。

有海棠式的,也有梅花式的,也有荷叶式的,也有葵花式的,也有方的,也有圆的,其式样不一。

漫谈红楼梦中酒文化

漫谈红楼梦中酒文化

漫谈红楼梦中酒文化自古以来,国人好饮酒,在古典小说中就有众多关于饮酒的故事。

《红楼梦》作为一部中国封建社会百科全书式的小说,其中自然少不了关于酒文化的描写。

据统计,全书120回中,共出现“酒”字580多次,从第1回甄士隐中秋邀约贾雨村饮酒起,到117回刑大舅王仁、贾蔷等在贾家外书房喝酒止,直接描写喝酒的场面共有60多处,可见频繁。

不仅如此,其饮酒名目也十分繁多,如祝寿酒、生日酒、祭奠酒、接风酒、践行酒、中秋赏月酒、赏花酒、赏戏酒等等二三十种,令人大开眼界。

自古无酒不成席,贾府作为当时鼎盛一时的高门大户,筵席自是不会少,那么贾府中的那些公子姑娘姥爷奶奶到底喜欢喝什么酒?当时饮酒又有什么样的风俗?不妨一起来看。

壹其实,《红楼梦》一书里提到最多的酒是黄酒。

在第38、41、63和75回中,都明白无误地提到大家喝的是黄酒。

在清朝时期,绍兴黄酒是达官贵人相互馈赠以及豪门大户日常宴饮的佳品。

而且黄酒本身度数较低,在女人当家的贾府中最适合不过。

第63回,袭人等丫鬟为了给宝玉祝寿,专门准备了一坛绍兴好酒。

绍兴酒可以说是黄酒中的上品,南北朝以后,绍兴酒的名声开始远扬,素有“越酒行天下”的说法。

贰屠苏酒,出现在第53回“宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴”中,期间祭祀所用的酒便是“屠苏酒”。

据记载,屠苏酒的原料为肉桂、大黄、陈皮、白术、赤小豆、桔梗等多味药材,相传为汉末名医华佗创制,乃是具有健身功用的药酒。

在书中,贾府除夕之夜饮屠苏酒乃是过年习俗,有预防瘟疫,保护身体健康之意。

叁《红楼梦》里面还提到一种很有意思的酒,叫合欢花酒。

在第38回螃蟹宴上,林黛玉因为吃了螃蟹,觉得心口隐隐作痛,便要喝一口热热的烧酒,于是宝玉便让丫鬟把合欢花浸的烧酒烫一壶来。

合欢花是合欢树上开的一种小黄花,它具有安神,解郁的功效,喝下这种合欢花浸泡的烧酒,就可以怯除寒气。

螃蟹性寒,人吃多了会伤身,所以喝此酒正合适。

由此可见贾宝玉对林黛玉的体贴与关心,木石前盟,命中注定的缘分。

《红楼梦》里,到底喝的什么酒?

《红楼梦》里,到底喝的什么酒?

《红楼梦》里,到底喝的什么酒?《红楼梦》里的美食,一直让世人垂涎三尺。

复杂到矫情的茄鲞,玲琅满目的茶点,解馋又解饱的烧烤…但是红楼饮食文化的研究,讲吃的多谈喝的少。

这么丰富的美味佳肴,不搭配点美酒的话,总有一种美人独目的感觉。

那么问题来了,《红楼梦》里的各位大咖们平时喝的是什么酒呢?林黛玉点名要酒喝在《红楼梦》第三十八回,描写了大观园里的螃蟹宴。

丫鬟看见林姑娘要饮酒,赶紧跑过来伺候。

黛玉道:“你们只管吃去,让我自斟,这才有趣儿。

”说着便斟了半盏,看时却是黄酒,因说道:“我吃了一点子螃蟹,觉得心口微微的疼,须得热热的喝口烧酒。

”宝玉忙道:“有烧酒。

”在这一段里,林黛玉点名要喝烧酒。

可就是这个细节,透露出了贾府平时喝的恰恰不是烧酒。

正如黛玉在看到的,黄酒才是贵族家庭杯中常备。

那么这里的黄酒,说是到底是今天的哪一种酒呢?和茶一样,酒也经常用颜色加以描述。

中国酒的分类,主要是黄、白两大类。

白酒指的是烧酒,也就是高粱酒。

黄酒,说的则是米酒。

自清代起,绍兴酒通行全国名气最大。

因此,《红楼梦》里的黄酒一般就是绍兴酒的代词。

绍兴黄酒,一般度数在十五到十八度之间。

性温和,味清甜,非常适合贵族的太太小姐饮用。

其实一般情况下,吃螃蟹时正配黄酒。

但林黛玉体质过于虚弱,禁受不住螃蟹这种寒凉的食物。

因此,须将日常饮用的黄酒换成白酒方可。

这也从一个侧面说明,由于过于刺激,白酒平时是绝不会端上贵族餐桌的。

贾母口中的“黄汤”《红楼梦》里,关于黄酒的蛛丝马迹还很多。

第四十四回,凤姐过生日当天,贾琏跑去和鲍二家的私会。

结果东窗事发,凤姐闹的翻天覆地。

后来,贾琏认错谢罪,贾母啐他道:“下流东西,灌了黄汤,不说安分守己的挺尸去,倒打起老婆来了。

”这里的黄汤,肯定代指的酒。

可既然是黄汤,自然不可能是白酒了。

而《红楼梦》的年代,估计贾府里还喝不上啤酒呢。

那这“黄汤”,说的也是黄酒。

由此可见,绍兴黄酒是贵族家庭日常饮用之酒。

在第六十三回,讲的是寿怡红群芳开夜宴。

红楼梦中的酒文化

红楼梦中的酒文化

红楼梦中的酒文化在《红楼梦》这部中国古典小说中,酒文化是一个不可忽视的重要元素。

饮酒在古代中国被视为一种仪式,一种交流感情的方式,同时也是展现身份地位和品味的象征。

通过作者曹雪芹的笔下,读者可以深入了解到清代贵族社会的饮酒习俗和文化内涵。

在红楼中,饮酒常常伴随着各种节庆和聚会。

比如在家宴上,主人会设宴款待亲朋好友,邀请客人共饮美酒,畅谈人生。

酒桌上,酒过三巡,情意渐浓,大家互相敬酒,交流感情,增进友谊。

酒宴之后,还常有诗酒歌舞的表演,更添了一份欢乐祥和的气氛。

除了家宴,红楼中还描写了一些特殊场合的饮酒仪式,比如贾宝玉的生日宴会。

在这个场合,酒是不可或缺的主角,主人贾母亲自斟酒劝客,亲切和蔼。

在这样的盛宴中,酒杯不仅仅是一种饮料容器,更是友谊的象征,是人们心灵交流的桥梁。

在红楼梦中,酒的品种也是丰富多样的,有琼浆玉液,还有琥珀浆,更有琥珀黄金酒。

这些美酒在文中被赞美为“美不胜收,醇厚芬芳”,足以见得古人对酒的热爱和对美好生活的向往。

除了家宴和宴会,红楼中还描写了一些角色喜欢独自品酒的场景,比如贾宝玉和林黛玉。

他们常常在幽静的地方,与美酒为伴,倾诉心事,发泄情绪。

这种独饮的方式,既表现了角色内心的孤独和苦闷,也展现了他们对美酒的独特品味和追求。

在红楼梦中,酒文化不仅仅是一种生活方式,更是一种精神寄托和情感表达的方式。

通过酒,人们可以放松身心,畅快淋漓地表达自己的情感和思想,也可以拉近彼此之间的距离,增进友谊和亲情。

酒文化的存在,丰富了古代中国社会的人文生活,也体现了古人对美好生活的向往和追求。

在红楼梦中,酒文化被赋予了深厚的文化内涵和情感寓意,不仅展现了古代中国人对美酒的热爱和品味,更体现了人类对于情感交流和精神寄托的追求。

通过阅读这部经典之作,读者不仅可以了解古代中国的酒文化,还可以领略到酒所承载的情感和思想的力量。

愿我们都能像红楼中的人物一样,用酒来表达自己的情感,用美酒来陶冶自己的情操,让生活更加丰富多彩,让心灵更加宁静和美好。

从《红楼梦》探寻杭州的酒文化

从《红楼梦》探寻杭州的酒文化

从《红楼梦》探寻杭州的酒文化的绍兴酒无疑。

同回写凤姐吩咐丫头:“把酒烫的滚热的拿来。

”当然,烧酒是不需要烫得滚热的喝的,只有黄酒,即绍兴酒才需要烫热喝。

贾府习惯于喝黄酒,只有在特殊需要时才叫人取烧酒来。

《红楼梦》里“黄汤”一词出现颇多,第四十四回写凤姐生日那天,她撞见贾琏与鲍二家的幽会,发生了一场醋海风波,闹得天翻地覆。

后来贾琏认错谢罪,贾母啐他道:“下流东西,灌了黄汤,不说安分守己的挺尸去,倒打起老婆来了。

”这里,“黄汤”即指黄酒。

但“黄汤”含有贬义,多数出于憎恶者或后悔者之口,第四十五、七十一、七十九等回均有出现,这里就不赘述了。

“黄汤”也可是酒的泛称,但喝白酒绝不可能被说成“喝黄汤”。

清代以降,绍兴酒通行全国,其名最著,所以黄酒也就成为绍兴酒的代名词。

第六十三回,群芳开夜宴时,宝玉与袭人商议“晚间吃酒”,袭人说:“我和平儿说了,已经抬了一罐好绍兴酒藏在那边了。

”这是书中具体写到的一个酒名,也是为以上“黄酒”“黄汤”做注脚。

因为宝玉关心吃酒的事,所以袭人特别说明酒名,而且是好绍兴酒,让他放心,足见绍兴酒在宝玉心中的地位以及在当时社会上的身价。

作者把自己家里的现实素材和个人的生活经验写入小说,这是极为常见的现象。

绍兴酒的产地是会稽郡山阴县,古称“山阴酒”。

山阴与杭州仅一江之隔,其酒成为杭州人喜欢的饮品是很自然的。

但古之杭州虽然地属“吴头越尾”,但因有钱江之隔,其风土人情也便自成格局。

由此想来,绍兴酒也就是杭州酒了。

《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴”,写荣杭州是世界闻名的“茶都”,因为它有香郁、甘醇、沁人心脾的龙井茶。

俗说“烟酒不分家”,又说“茶酒都是礼”,有烟有茶岂能无酒?杭州的酒到底在哪里?自古至今,杭州出的什么酒才是真正的“杭酒”?这个问题是我多年来的一桩心事。

寻寻觅觅,四处求索,总想找到一个理想的答案。

天从人愿,终于在号称“百科全书”的《红楼梦》中有了一点线索。

《红楼梦》虽然没有罗列一系列酒名,但纵观全书可以发现并断定,贾府平时开宴或小聚主要喝的是绍兴酒。

浅谈《红楼梦》中的酒文化

浅谈《红楼梦》中的酒文化

满纸酒香——浅谈《红楼梦》中的酒文化自古以来,中国热播就喜好喝酒,酒文化在中国也有着悠久的历史。

而《红楼梦》作为一本“百科全书”式的小说,其中不乏许多对酒文化的描写。

据统计,在全书120回中,共出现“酒”字580多次。

从第1回甄士隐中秋之夜邀贾雨村饮酒起,到117回邢大舅王仁、贾蔷等在贾家外书房喝酒止,直接描写喝酒的场面共有60多处。

这其中,提到饮酒的名目也十分繁多,如祝寿酒、生日酒、祭奠酒、接风酒、践行酒、中秋赏月酒、赏花酒、赏戏酒等等二三十种,令人大开眼界。

可见古人对酒的喜爱之深。

在《红楼梦》中,曹雪芹先生写到的酒种和酒名大致有以下几种:黄酒、屠苏酒、惠泉酒、合欢酒、果子酒,甚至还有西洋的葡萄酒。

其中写的最多的就是黄酒了,如第38、41、63、75等回中都有写到众人喝的是黄酒。

在第63回《寿怡红群芳开夜宴》中,写袭人等丫鬟为了给贾宝玉过生日专门准备了“一坛好绍兴酒”,为宝二爷助兴。

据《吕氏春秋》记载,在2000多年前的春秋时期,绍兴酒已经产黄酒了,到了《红楼梦》那个时期,绍兴黄酒已经成为了黄酒中的上品,成为贵族家庭饮宴中的佳品。

还有一种我比较感兴趣的酒是合欢酒。

合欢酒听名字就让人觉得有喜气,而它本身其实是一种药酒。

合欢酒是用合欢树上开的小花浸泡烧酒而制成的,中医典籍中记载了合欢花的药用可解郁、和血、宁心,因而合欢酒便具有了祛除寒气、安神解郁的功效。

书中第38回《林潇湘魁夺菊花诗,薛蘅芜讽和螃蟹咏》写林黛玉吃了点螃蟹,觉的心口微微地痛,自斟了半盏酒,见是黄酒不肯饮,便说须得热热地吃口烧酒,宝玉忙到:“有烧酒。

”便命丫鬟将那合欢花浸的酒烫一壶来。

林黛玉多愁善感,身体虚弱,吃了几口性寒的螃蟹,吃几口合欢酒,自然是最好不过的。

我们以后吃螃蟹的时候也不妨可以自制一点合欢酒来饮用。

当然他们对喝酒的器具也是十分讲究,不同而酒用不同的器具,这里就不展开说明了。

清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“文则炊而为饭,诗则酿而为酒。

贾宝玉最出彩的酒令

贾宝玉最出彩的酒令

贾宝玉最出彩的酒令
贾宝玉的酒令是他众多诗酒作品中的一种,但在众多作品中并没有明确的标注出最出彩的酒令。

然而,贾宝玉的酒令往往表现出他的才情和个性,语言优美、意境深远,给人留下深刻印象。

在《红楼梦》中,贾宝玉的酒令通常是他与其他人一起饮酒时即兴创作的诗词歌赋。

他的酒令不仅展示了他的才情横溢,还展现了他的情感丰富和性格特点。

例如,在《红楼梦》第二十八回中,贾宝玉与冯紫英、蒋玉菡等人一起饮酒作乐,他即兴创作了一首酒令:
“酒逢知己千杯少,话不投机半句多。

吟成豆蔻才犹艳,睡足酴醾梦也香。


这首酒令既表达了贾宝玉与朋友们相聚时的愉快心情,又展现了他的才情和个性。

总的来说,贾宝玉的酒令都是非常出彩的作品,它们都充分展现了他的才华和个性特点。

红楼梦描写酒肴的片段

红楼梦描写酒肴的片段

红楼梦描写酒肴的片段红楼梦中有许多描写酒肴的片段,其中一场是贾母的寿宴。

贾母的寿辰是大家庭中的盛事,贾府里的宾客们都争相前来祝寿。

这天,宴席摆满了各种美味佳肴,每道菜肴都是经过精心烹饪的。

大厨师们亲自操刀,将每一道菜肴都做到了极致。

一上桌,香气扑鼻。

先是一碗金黄的鲍鱼羹,鲍鱼鲜嫩可口,汤汁浓郁芬芳。

接着是一盘色香味俱佳的红烧狮子头,肉质鲜嫩,搭配着独特的调料,让人垂涎欲滴。

旁边还有一盘盘酥炸虾球,外酥里嫩,配上特制的酱料,口感鲜美。

桌上还有一道道清炖的汤品,如翡翠般的玉兰炖鱼翅,鲜美的汤汁中浸泡着鱼翅,鲜嫩滑脆,让人回味无穷。

贾母的寿宴上,还有一道道精致的点心,如小巧玲珑的糕点,各种口味的月饼,以及香甜可口的蜜饯果品。

每个点心都是用心制作,外形精美,口感细腻,让人忍不住多尝几口。

宴席上的酒水更是琳琅满目。

红楼梦中描写的酒肴有清酒、黄酒、细腻的女儿红,还有琥珀色的陈年老酒。

宴席上的酒杯干净透亮,酒液晶莹剔透,散发着诱人的香气。

每一杯酒都是用心选取的,品味独特,让人陶醉其中。

宴席上,贾府的家人和宾客们欢声笑语,举杯祝贺贾母寿辰。

他们品尝着美食,聊着家常,亲热而温馨。

酒肴的美味让人们心满意足,更加增添了这场寿宴的喜庆氛围。

红楼梦中的酒肴描写,不仅展现了贾府的富贵与繁华,更寓意着家庭的团圆和幸福。

这些美味佳肴和美酒,不仅满足了人们的味觉享受,更凝聚了亲情和友情。

酒肴的香气、口感和色彩,为红楼梦中的故事增添了一丝生动和真实的气息。

这些描写让读者仿佛身临其境,感受到了酒肴的美味和寿宴的热闹。

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红楼梦中的酒
《红楼梦》作为中国文学史的巨作,是我国封建时代的缩影,它对一个时期的社会百态进行了深刻细致的描写。

酒作为社会生活的调味剂,在《红楼梦》里可谓频频出场。

《红楼梦》中以酒为契机,生动而细致地描绘了社会人生的众生相;以酒为话题,广泛而深入地揭示了酒文化地丰富内容。

下面将一一揭示酒在《红楼梦》中亮相的精彩瞬间。

《红楼梦》提到酒主要有惠泉酒、黄酒、烧酒、西洋葡萄酒、绍
兴酒等。

惠泉酒
惠泉酒,是一种南酒。

惠泉,亦作“慧泉”,在江苏无锡惠山西第
一峰下,无锡惠山多泉水,相传有九龙十三泉。

经唐代陆羽、刘伯刍
品评,都以惠山寺石泉水为“天下第二泉”,从而声名大振。

从元代开始,用二泉水酿造的糯米酒,称为“惠泉酒”,其味清醇,经久不变。

在明代,惠泉酒已名闻天下。

曾任吏部尚书、华盖殿大学士的李东阳,在《秋夜与卢师邵侍御辈饮惠泉酒次联句韵二首》中写道:“惠泉春
酒送如泉,都下如今已盛传”,“旋开银瓮泻红泉,一种奇香四座传。


《红楼梦》中两次提及惠泉酒。

第一次写到惠泉酒是在第16回,贾琏护送林黛玉赴苏州料理父丧之后回京,凤姐设宴为他接风,贾琏
的乳母赵嬷嬷走来,凤姐连忙请她喝酒道:“妈妈,你尝一尝你儿子
带来的惠泉酒。

”赵嬷嬷道:“我喝呢,奶奶也喝一盅,怕么什?只不
要过多了就是了。


另一次是在第62回,贾宝玉生日,除白天喝酒庆贺外,晚上还要
在怡红院宴饮。

曾经学戏的芳官对宝玉说:“若是晚上吃酒,不许教人管着我,我要尽力吃够了才罢。

我先在家里,吃二三斤好惠泉酒呢!如今学了这劳什子,他们说怕坏嗓子,这几年也没闻见。

乘今儿我是要开斋了。

”宝玉道:“这个容易。


清代初年,惠泉酒已是进献帝王的贡品。

1722年康熙帝“驾崩”,雍正继位,曹雪芹之父在江宁织造任上,一次就发运40坛惠泉酒进京,可见惠泉酒成为贾府这个贵族之家的饮用酒是不奇怪的。

黄酒
《红楼梦》中的酒,写得最多的要数黄酒,第26回、38回、41回、63回、75回中,都明确地提到众人喝的是黄酒。

可以说,在这个封建贵族大家庭中,黄酒是其主要饮料酒。

如第26回中写道:“薛潘执壶,宝玉把盏,斟了两大海碗。

”书中还在另外场合写到“酒缸已罄”,“一坛子酒就吃光了”。

“海”是古代特大的酒杯,而且所喝的酒是以缸和坛为容器,如此海量和豪饮,不是喝低度的米酒(黄酒)则不可思议。

第63回寿怡红群芳开夜宴,为贾宝玉做生日,袭人等丫环专门准备了“一坛好绍兴酒”,为宝二爷助兴,这绍兴洒,便是黄洒中的佼佼者。

烧酒
第38回描写林黛玉吃了点螃蟹,觉得心口微微地痛,自斟了半盏洒,见是黄酒不肯饮,便说须得热热的吃口烧酒,宝玉忙道:“有烧酒。

”便命丫环将那合欢花浸的酒烫一壶来。

黛篱玉因多愁善感,身体软弱,吃了性寒的螃蟹,喝几口用合欢花浸的烧酒,显然是最合适
不过的。

关于烧酒,在《红楼梦》中也被多次提到,有学者分析这里提到的烧酒很大的可能是用的黄酒生产中的副产品——糟烧,去浸制合欢花之类的药酒,同时这种酒也难得经常上贾俯这样贵族之家的桌面,只是偶而作为特殊需要而饮用之。

葡萄酒
第六十回有西洋葡萄酒的描写。

“见芳官拿下一个五寸来高的小玻璃瓶来,迎光照着,里面有半凭胭脂一般的汁子,还当是宝玉吃的西洋葡萄酒。

虽然芳官拿的不是葡萄酒,而是玫瑰露,但这也表明当时洋酒已经进入中国市场。

果子酒
第93回写到贾芹在水月庵里胡闹时所喝的洒遍叫作果子酒,果子酒可以用桔子、苹果、梨、枣、山揸、荔枝及野生水果来酿造,是一种低酒精度,比较平常和便宜的酒,贾芹家境寒素,仅捞了个管管庵子尼僧的差使,喝这种低档、便宜的酒,符合他的身份。

而在贾府正式饮宴场合,是不喝这种酒的,主要喝黄酒,果子酒则难登大雅之堂。

屠苏酒
第53回“宁国府除夕祭宗词,荣国府元宵开夜宴”这一章节中,写到了除夕夜“摆合欢宴”,“献屠苏酒、合欢汤、吉祥果……”、相传这屠苏酒为三国时名医华佗所创的配方,采用肉桂、山椒、菝葜、防风、桔梗、大黄、陈皮、白术、乌头、赤小豆等多味药材浸泡而成的建身药酒。

具有祛风寒、清湿热及预防疾病的作用,晋·宋懔著《荆楚岁时记》载:“正月一日,长幼悉正衣冠,以次拜贺…… 进屠
苏酒、胶牙饴”。

相传饮屠苏酒能辟邪气,去灾保健康。

南宋诗人陆游在《除夜雪》中写道:“半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。

”至于北宋改革家王安石的《元日》诗,更是脍炙人口:“爆竹声中旧岁除,春风送暖入屠苏。

千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

”由此可见,饮屠苏酒的风俗,在我国早已有之,到l8世纪的清代,已相沿成习。

由于酒禁的影响,及当时的社会风尚,中上层人士都不屑于饮蒸馏酒,据此可以认为这屠苏酒或许是以黄酒为酒基所配的一种健身药酒。

因为华佗所在的后汉三国时代不存在蒸馏酒,根据有关史书记载,直到唐朝,蒸馏酒工艺才从西域传入我国,结合近代日本也有在元旦日饮屠苏酒的风俗,日本的屠苏酒是用清酒(相似于我国的黄酒)配制的,并成为清酒系列的一个品种。

而日本的酿酒技艺是由中国流传东渡而去的,由此又可以反证,这屠苏酒实际上就是黄酒型的保健药酒。

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