简析近代日本对外侵略的文化因素
日本侵略中国时的原因
日本侵略中国时的原因1.日本地小资源少人多经常地震。
关东大地震几乎摧毁了东京。
占领中国后可往中国移民。
2.日本自古就有占有大陆，称霸世界的野心。
比如明朝时候的侵朝战争，甲午战争和日俄战争。
3.因经济危机使日本国内经济萧条，社会动荡。
政府扩大军事开支和军火产业规模。
这样结果只能选择战争。
4.日本国内少壮派军人纳粹思想严重。
自行其是，擅自发动918事变。
5.30年代中国相对稳定，虽有国共相争。
但因为底子薄，经济发展较快。
日本国内却经济危机停滞不前。
日本当权者坐不住了，再这样发展下去日本就没机会了于是发动战争。
问题的提出作为研究抗日战争的学者，笔者常常会被人问起这样一个问题：一个小小的日本为什么会侵略一个比它大得多的中国?这是一个看似简单实际上很大的问题，涉及中日战争广阔而复杂的历史背景，包括政治、军事、经济、文化、地理等种种因素，以致我们常常不知如何才能简明扼要地加以回答。
从地理规模来说，日本的面积是37万多平方公里，只相当于中国的云南省。
但令人不解的是，就是这样一个小国，却连年不断地发动对外战争，给亚洲的许多国家尤其是中国带来了罄竹难书的浩劫和灾难。
事实上，日本对中国的侵略不是从1931年九一八事变开始的，也不是从1874年日军侵略台湾开始的，而是从16世纪中国的明王朝时就开始了，那就是倭寇对中国东南沿海的骚扰和侵略。
日本军国主义者对这个问题倒是有一个答案：日本列岛是一个蚕，中国则是一片桑叶，蚕就是要吃桑叶。
日本的老师就在课堂上给自己的学生们灌输这个观点：日本的形状像个蚕，支那则像个桑叶，蚕吃桑叶天经地义，否则蚕岂不要饿死吗?要回答日本为什么侵略中国，既要看日本的因素，也要看中国的情况。
从日本方面看，首先是它想侵略中国，其次是它有能力侵略中国。
前者解释日本侵略中国的必然性，后者则回答日本侵略中国的可能性。
从中国方面看，日本之所以将中国而不是其他国家作为主要侵略对象，是因为中国地大物博，是一块“肥肉”，且距日本很近，便于日本用兵；更重要的原因是中国国力衰弱，中华民族存在着重大弱点和缺陷，给了日本侵略者以可乘之机。
事变日本对中国的侵略理由
事变日本对中国的侵略理由日本在20世纪上半叶对中国进行了一系列的侵略行为，例如南京大屠杀、九一八事变等。
这些侵略行为引起了全球的关注和谴责。
日本对中国的侵略理由主要可以从以下几个方面来进行分析。
一、军事扩张和资源掌控日本实行了明治维新以来的现代化改革，并追求民族强盛的目标。
为了得到足够的资源和领土，满足扩张的需要，日本选择了军事侵略作为手段。
中国作为亚洲最大的国家，拥有丰富的自然资源和广阔的领土，成为日本军国主义扩张的首要目标。
日本军事扩张的理由之一就是为了获得更多的资源和掌控中国的制造业，以支持其工业化发展和军事壮大。
二、民族主义和民族优越性观念日本民族主义在20世纪上半叶迅速崛起，形成了一种强烈的民族优越性观念。
他们认为自己的文化、种族和社会制度更为先进，有着使命感和责任感去传播自己的价值观。
他们对中国从属于自己的心态根深蒂固，将中国视为自己的势力范围。
日本民族主义在推动日本的对华侵略中起到了重要的作用，认为自己有权利统治甚至统一中国。
三、经济利益和贸易优势中国是世界上最大的市场之一，也是日本的重要贸易伙伴。
然而，日本认为中国在经济上过于依赖外国，这对日本的经济利益构成了威胁。
为了确保自己在中国市场上的优势地位，日本决定通过侵略行为来控制中国经济，并通过迫使中国签订不平等的经济协议来获得更大的利益。
四、地缘政治和战略利益日本拥有丰富的海洋资源和战略地理位置，其自然环境也非常适宜海上经济和军事活动的发展。
日本对中国的侵略行为也与其对亚洲地缘政治的掌控有关。
通过侵略中国，日本能够进一步扩大自己在亚洲地区的影响力和掌控力，从而加强自身的战略利益，并面对具有挑战性的国际局势。
总结起来，日本对中国的侵略行为是基于其军事扩张、民族主义、经济利益和地缘政治等多种原因。
这些侵略行为给中国造成了巨大的伤害和痛苦，也对国际社会产生了深远的影响。
对于这段历史，我们应该深刻反思，以确保类似的侵略行为不再发生，推动亚洲和平与稳定的发展。
浅谈近代日本对外侵略的原因
浅谈近代日本对外侵略的原因日本为什么对外侵略？很多人对此问题很有兴趣，并做出自己的解释。
我在这里浅谈我的理解。
最直接，也是最简单的原因是日本人贪婪。
为什么日本人对外侵略，其实也没有什么复杂的原因，就是贪婪，想掠夺资源和财富。
对于日本人来说，外面的世界充满吸引力，如果抢掠外国的财富，他们感觉得意洋洋，风光无限。
日本人自古以来对外面的世界很有兴趣，总想对外掠夺。
《古事记》记载了关于神功皇后远征朝鲜的上古传说。
神功皇后是日本上古传说英雄，她得到神的启示：西方有一国，有许多黄金白银和其他珍宝，神将此国次给她。
仲哀天皇不信神的指示而归天。
神功皇后遂率军远征新罗，将新罗变成“御马饲”，将百济变成“屯仓”。
这件事的真实性难以考究，但是它反映了日本人很早就贪婪于外国的财富，与其说是神的启示，不如说是自己对外国有兴趣。
从四世纪到七世纪日本致力于对朝鲜半岛的侵略，除了寻求向大陆吸收文化的通道，还有掠夺财富的目的。
自从白村江战役日本被大唐打败后，日本慑于中国的力量，就没有对外侵略，一直到近世为止。
丰臣秀吉侵略中国的原因也是很简单，就是因为他本人贪婪，野心勃勃。
在成为全国最高统治者之前，丰臣秀吉就有侵略野心。
1577年10月，当时还只是普通武士的丰臣秀吉就对大将军织田信长说：“君欲赏臣功，愿以朝鲜为请。
臣乃用朝鲜之兵，以入于明，庶几倚君灵威，席卷明国，合三国为一，是臣之宿志也。
”1578年，丰臣秀吉奉织田信长之命率师征伐播磨国时说：“图朝鲜，窥中华，此乃臣之宿志。
”至于说“转移国内矛盾（刚统一全国，要让被征服的封建主得到满足）”、“，应日商要求，促进中日通商”，那是次要原因。
至于近代日本对外侵略的原因也是很简单，也是贪婪外国的财富和资源。
近代日本发展工业，需要更多资源，这又刺激了贪婪心，正常贸易不能满足需求，在其他因素作用下，日本对外侵略。
有人说，日本本身物产丰富，多山，就有丰富的山区资源，岛国，就有丰富的海洋资源，这样日本人怎么会贪婪？可是，和大陆比起来就很匮乏。
日本侵华原因范文
日本侵华原因范文日本侵华的原因有很多，以下是其中的一些主要原因。
首先，日本对中国的侵略是出于其扩张的军事和经济利益。
在19世纪末和20世纪初的时候，日本开始通过近代化的来追赶西方列强。
然而，由于资源和市场的限制，日本意识到必须寻找外部地区来支持其经济增长。
中国作为亚洲最大的国家，拥有丰富的资源和广阔的市场，因此成为了日本的首要目标。
其次，日本政府和军方一直怀有侵略中国的野心。
在明治维新之后，日本政府开始实施军事现代化，并建立了强大的军队。
同时，军方的思想也受到了强烈的军国主义影响，他们秉持着攻击强国、欺侮弱国的观点，并将中国视为他们实现帝国梦想的垫脚石。
因此，日本的政治决策和军事行动的背后都是基于对中国的侵略意图。
此外，日本对中国的侵略还与其优越主义和民族主义思想有关。
在20世纪上半叶，日本国内兴起了极端民族主义思潮，强调民族优越和民族自豪感。
这种思潮加剧了日本对中国的歧视和压迫，使得对中国的侵略成为了日本国内的普遍心态。
同时，日本政府也通过宣传和教育来灌输民众对侵略的支持，使得侵华战争得到了国内的广泛支持。
最后，还有一些诱因促使了日本对中国发动侵略。
例如，中日战争中日本取得了压倒性的胜利，使得日本认为中国是一个相对容易征服的目标。
此外，中国的社会和政治动荡也给了日本可乘之机。
20世纪初的中国正经历着辛亥革命和国共内战等一系列的政治动荡，这使得中国方面难以集中精力来防御日本的侵略。
综上所述，日本对中国的侵略是出于其扩张的军事和经济利益，日本政府和军方的侵略意图，民族主义和优越主义思潮的影响，以及一些诱因的综合结果。
这场侵华战争给中国人民带来了深重的灾难，同时也是世界历史上的一大悲剧。
日本侵华战略的历史文化渊源分析
日本侵华战略的历史文化渊源分析=“news_bd”>日本发动甲午战争(日本称日清战争)，前承16世纪丰臣秀吉征伐朝鲜、凯翩明朝，后启20世纪30、40年代的14年侵华战争，置之更广远的历史背景，则是日本自古以来国家战略的强势践行。
日本侵华，有着久远深刻的历史文化渊源。
一、自古即立八绒一宇说地处东亚外缘的岛国日本，国土狭窄，资源不富，却不甘处岛国之境，很早就有强烈的对外扩张诉求，其掠}片的首批目标是邻近的朝鲜半岛、台湾岛、库页岛以及中国东北的白山黑水，东亚大陆乃至全世界则为其侵略的远大目标。
雄飞海外、称霸世界，是日本统治阶层千余年来的梦想。
传说中的初代天皇神武天皇便有八绒为宇狂想。
八绒一词原出中国典籍《列了一汤问》《淮南了一地形训》，意指四方四隅。
成书十世纪、用汉文写作的古典《日本书记》借用此词，编造神武天皇建都沼书，内称:兼六合以开都，掩八绒而为宇。
意欲将世间的四面八方，置诸一宇(屋顶)之下，而这个屋顶，便是世界最高君主日本天皇。
此一妄念，自古代延至近代。
明治维新伊始，即以天皇名义发布《哀翰》(御笔信)曰:月关安抚尔等亿兆，终欲开拓万里波涛，布国威十四方，置天下十富岳(富士山—引者)之安。
天皇的御用文人不遗余力宣扬此说1903年(明治三十六年)，日本国柱会成员田中智学把神武天皇掩八绒而为宇之语概括为八绒一宇，字面意思似乎是四海一家，实则宣示日本为统一全世界的霸主。
中日战争及太平洋战争期间，八绒一宇成为日本帝国的国家格舀，其军政机构悬挂两条幅，一为武运长久，一为八绒一宇。
二、古代日本的海外扩张八绒一宇是日本千余年的国家方针。
自大和国十4世纪末、5世纪初统一日本开始，即践行掩八绒而为宇的扩张计划日本古代有神功皇后征伐三韩的传说。
4世纪末，楼王侵犯朝鲜，渡海攻破百济、新罗城池，并掳掠奴隶、布帛，后被击败，退回日本。
7世纪日本派兵介人朝鲜三国(高丽、新罗、百济)政争，被唐朝与百济联军重创，此为中日间第次交兵的白江之役(见《旧唐书刘仁轨传》)。
浅析近代日本对外侵略的文化因素
浅析近代日本对外侵略的文化因素前言近代日本的先进科技、强大经济、高效政治，曾经成为亚洲的一股引领力量。
但同时，日本也在一段时间内沉迷于对外侵略，特别是对于中国和朝鲜半岛。
为什么近代的日本，在文化背景、思想观念上，追求的是“西化”进程，却在对外侵略上表现出了一种相对武装力量的异乎寻常的决心呢？近代日本的文化背景日本的文化背景源远流长，具有浓厚的东方文化特色。
近代日本追求“西化”进程，要求取长补短，吸收欧洲和美洲的先进科技、工业体系、政治制度等等。
在这个过程中，日本开始认为自己的传统文化制度已经过时，应该淘汰和取代。
在这样的背景下，日本国内的爱国主义思潮和军国主义思想盛行。
国家需要发展贸易和经济以及扩张领土。
日本的爱国主义思想在国家对外的侵略和侦察中发挥了关键作用。
日本的儒家文化背景日本的文化符号是儒家思想，是东亚儒家文化的代表。
在这种文化背景下，日本社会形成了一个强烈的等级制度和服从等级思想。
这就表现为了对社会的某些人产生影响——以导致扩张和侵略为目的的社会发展或者对他们经济上或政治上的依赖关系。
这种背景下的日本产生了一种奉行“天皇下士”的忠诚精神，即从天皇作为国家祖宗的角度出发，所有日本人都应该保持忠诚，不顾个人利益和生命安危，为国家牺牲。
对外侵略的文化因素在日本文化背景和思想观念的基础上，日本继承了西方的背景色彩，产生了对外侵略的想法和理念。
1.教育与宣传日本社会中的教育和宣传一直强调日本特有的文化和思想，鼓励年轻人为了国家利益牺牲自己。
国家机器不断强调日本是一个拥有悠久历史和文化的特殊国家，需要扩张领土来发挥日本文化的潜力。
2.政治体制日本的政治体制在很长一段时间内被一些权力阶级掌控。
这个阶级的核心，是具有强烈民族主义观念的军人精英。
他们成为了日本的政治、军事主宰。
日本国家机器为了自己的政治和经济利益，倡导扩张和对外侵略，于是展开了对邻国的侵略行动。
3.经济日本的经济发展始终是对于其他国家侵略的基础和动力。
日本侵略中国的原因
日本发动对中国的侵略战争的原因日本自明治维新走上资本主义道路后，曾长期不断地发动对中国的侵略战争，这当然有一系列的复杂的原因和背景，但归根结底，经济问题是日本侵华的最本质的和最重要的原因。
一、日本资本主义经济固有的特点决定其必然对外侵略扩张首先，日本资本主义经济带有浓厚的封建性，这是日本对外特别具有侵略性的重要原因之一。
日本明治维新虽然实行了一系列发展资本主义的改革，但是并没有彻底根除封建制度残余，它在经济领域遗留了大量封建因素。
如：日本的财阀组织，象三井、三菱、住友、安田等，这些组织不是以银行为中心形成的，而是以家族血缘关系为中心结成的特殊形式的“家族康采恩”，其组织内部维持着森严的宗法式家族统治；在日本的工矿企业中，封建式的剥削方式，象师徒制度、包身工制度、罚款、减薪、减食等盛行；特别突出的是封建土地制度仍被部分地保留下来，因为明治政府在农村中实行的土地制度改革主要是根据土地的实际支配权确立土地所有权，即由农民世袭租种的土地、农民短期租用的土地归出租人所有，典押的土地归受押人所有。
这就使在明治维新以前已拥有耕地面积三分之一支配权的地主、商人和高利贷者成为了土地的合法所有者，而占全国农户1／3的贫困农民则因丧失份地而成为佃农，出现了作为天皇专制政权在农村支柱的新的地主阶级。
与土地制度改革相适应的税制改革是由国家统一征收地税，并按地价计征，用货币交纳，地租一律直接向土地所有者征收。
所以，地税改革加强了地主对农民的掠夺。
由于高额地租和商人高利贷剥削，再加之农业商品化的扩大，加剧了自耕农的破产，进一步扩大了佃农的队伍。
然而，农村中个体农民的破产和土地所有权的集中并没有引起资本主义大农业的发展。
因为高额地租比经营农场更有利可图，因此，占有了破产农民土地的大部分地主和商人高利贷者，并不去雇佣农业工人经营资本主义大农场，而是把土地分成小块，租佃给破产农民，从中取得高额地租。
明治维新后，直至20世纪30年代，日本作为一个落后的封建的农业国的特征仍十分明显。
九一八事变日本侵略的文化侵蚀
九一八事变日本侵略的文化侵蚀九一八事变，发生在1931年9月18日的中国历史事件，标志着日本侵略的全面展开。
这场事变不仅带来了巨大的政治和军事影响，也给中国的文化传统和社会发展带来了严重的破坏。
本文将探讨九一八事变中，日本侵略对中国文化的侵蚀。
一、文化遗产的破坏九一八事变后，日本侵略军不仅采取军事手段推进侵略，还对中国的文化遗产进行了大规模的破坏。
许多古代建筑、陵墓和宫殿等文化遗产遭到了破坏或抢劫。
例如，沈阳故宫和辽阳宫殿等具有重要历史意义的建筑被焚毁，许多珍贵的文物被掠夺。
这种破坏行为造成了中国文化和历史的巨大损失，成为了中国文化传承的一道伤痛。
二、教育体系的改造日本侵略者通过改造中国教育体系，试图以文化侵略手段巩固其侵略地位。
他们强制实施日本传统教育模式，将日语作为强制性的教学语言，逼迫中国学生接受日本文化的熏陶。
同时，日本对中国的历史书籍和教材进行审查和篡改，试图为其侵略行为提供合理化的理由。
这种教育体系的改造对中国的文化认同和价值观产生了持久的影响。
三、文化产业的垄断九一八事变后，日本侵略军通过垄断中国的文化产业，控制了中国的娱乐、电影、音乐和出版业等领域。
他们不断推广和传播日本的文化产品，削弱中国文化的影响力。
同时，他们扶持和推广大量的汉奸文化人，通过他们的文化传播行为，改变中国社会舆论的倾向，进一步加大了文化侵蚀的力度。
四、文化价值观的颠覆日本侵略者试图通过文化侵蚀改变中国人的价值观念，以便更好地控制中国。
他们通过宣传、教育等手段，宣扬尊奉天皇、服从主权的思想，试图剥夺中国人的独立思考意识和民族自尊心。
同时，他们大肆推崇军国主义和极端民族主义，蓄意摧毁中国的传统文化与价值观。
五、文化交流的断绝在九一八事变发生后，日本侵略者不仅试图侵蚀中国的文化，还断绝了中国与其他国家的文化交流。
他们限制了中国人员的出国留学，禁止国内外文化团体的交往，并加强了对外文化影响力的控制。
这种封闭和孤立的状态，使中国与世界其他文明的交流遭受了严重的打击，限制了中国文化的多元发展。
近代日本的殖民主义统治与文化入侵
近代日本的殖民主义统治与文化入侵近代日本的殖民主义统治与文化入侵是一个极具争议性的话题。
在19世纪末至20世纪初的大约50年时间里，日本通过武力征服了朝鲜、台湾和东北地区，并对这些地方实行了殖民统治。
与此同时，日本还向亚洲其他国家扩张势力，例如中国大陆和菲律宾。
这段历史时期被称为近代日本的帝国主义时代。
在这个过程中，日本的殖民主义统治不仅仅是通过武力控制其他国家和地区，而且还伴随着对文化的入侵。
首先，让我们来看看日本对朝鲜、台湾和东北地区的殖民统治。
在这些地方，日本实施了一系列残酷的统治政策，例如强行改姓、劳动征募和粮食征收。
这些政策严重侵犯了当地人民的权益，给他们带来了无尽的痛苦和苦难。
同时，日本也强行推行日本化政策，主张日本文化和语言的优越性。
这导致了当地文化的丧失和日本文化的入侵。
很多当地人为了适应殖民统治，不得不接受和学习日本的语言、宗教、服饰和风俗习惯。
这导致了当地文化的沦丧和日本文化对其他地方的强势渗透。
然而，值得注意的是，由于殖民高级官员和移民的存在，入侵文化的过程并不全是单向的。
在殖民统治期间，一些日本人移居到殖民地，向当地传播了日本的语言、宗教和技术。
这种文化的交流和交融在一定程度上也影响了日本本土的文化。
例如，韩国和台湾的食物在日本也变得非常受欢迎，香辣泡菜、烤肉和海鲜等当地特色风味都渗透到了日本的饮食文化中。
这些文化的交流和融合在一定程度上缓解了歧视和不和谐的局面，为日本与其他国家建立更为友好的关系奠定了基础。
此外，近代日本的殖民主义统治与文化入侵还对日本本土的文化和社会产生了重要影响。
在殖民时代，日本高级官员和统治者认为日本文化是优越的，因此他们对殖民地的文化持有一种领导和支配的态度。
这种心态促使日本本土的文化在一定程度上保持了自身的独立和纯粹性。
同时，日本本土也接受了一些殖民地的文化，例如在时尚、音乐和影视方面。
这些来自殖民地的文化元素，更多地画面了日本社会的多样性和开放程度。
九一八事变日本对中国文化的侵蚀
九一八事变日本对中国文化的侵蚀九一八事变是指1931年9月18日，日本关东军在中国东北发动的一场非法侵略战争。
这场战争对中国的社会、政治、经济等各个方面造成了深远的影响。
其中，文化领域也遭受了日本的侵蚀。
本文将从语言、教育、文学艺术三个方面论述九一八事变后日本对中国文化的侵蚀。
一、语言领域的侵蚀九一八事变后，日本开始推行强制性的日本化政策，其中包括日本语言的强制普及。
许多学校禁止使用汉字，强制教授日本语言。
这导致了中国语言的边缘化和传统文化的快速衰落。
无数人的母语变成了日语，汉字的使用减少，中国独特的文字和文化传统受到了重大的冲击。
二、教育领域的侵蚀日本在九一八事变后积极推行教育改革政策，以迫使中国人接受日本文化和价值观。
他们改变了中国教育体系，推行了日本式教育，将日本历史、文化和价值观灌输给中国学生。
中国传统的儒学思想和文化教育则被放弃，中国的教育体系逐渐失去了独立性。
这种教育体制改革对于中国文化的传承和发展产生了严重的负面影响。
三、文学艺术领域的侵蚀九一八事变后，日本开始在华北等地推广自己的文学艺术，文学作品和艺术形式大量流入中国。
不少中国人被日本的文学作品吸引，开始模仿和追捧日本文化。
这导致了中国传统文学和艺术的边缘化，中国文学家和艺术家们的创作受到了限制。
日本的文学和艺术成为了中国文化市场的主导力量，中国传统文学和艺术的独立性受到了严重的冲击。
总结：九一八事变日本对中国文化的侵蚀主要体现在语言、教育和文学艺术领域。
日本的强制性日本化政策导致了中国语言的边缘化和传统文化的衰落，教育改革使得中国教育体系逐渐丧失了独立性，文学艺术领域的侵蚀使得中国传统文学和艺术受到了限制。
九一八事变对中国文化的侵蚀造成了长期的后果，中国传统文化在对抗外来文化冲击的过程中也逐渐找到了自己的发展道路。
九一八事变日本侵略者的文化侵略与抵抗
九一八事变日本侵略者的文化侵略与抵抗导言：九一八事变是指1931年9月18日，日本帝国主义侵略者以滦河发生炸弹爆炸为借口，发动对中国东北的侵略行动。
在这场侵略战争中，日本侵略者不仅进行了军事侵略，还实施了文化侵略，试图摧毁中国文化，灭绝中国精神，但中国人民坚决抵抗，保卫自己的文化遗产，展现了无畏的抵抗精神。
一、日本侵略者的文化侵略手段日本侵略者在九一八事变道义败坏，不仅铺天盖地地展开军事进攻，还采取了各种手段进行文化侵略，试图摧毁中国人民的文化认同和民族自信心。
1. 损害中国文物和历史建筑为了削弱中国人民的文化认同和历史认知，日本侵略者有组织地对中国的文物和历史建筑进行破坏和掠夺。
例如，他们烧毁了故宫、颐和园等众多宫殿和园林，不仅让中国失去了许多重要的文化遗产，也剥夺了下一代人对中华文明的感受。
2. 禁止中文教育和文字日本侵略者还通过禁止中文教育和使用中文文字的手段，试图剥夺中国人民的母语权利和对传统文化的传承。
他们强制推行日本语言和文字，限制中文的使用范围，企图摆脱中国人民对自己民族文化的认同与热爱。
3. 推行日本儿童教育为了加强对年轻一代的影响力，日本侵略者也在东北地区推行日本的儿童教育体系。
他们在学校中灌输日本的价值观和历史观，试图通过对儿童的洗脑来改变其对中国文化的态度，塑造忠于日本的新一代。
二、中国人民的文化抵抗尽管日本侵略者采用了各种手段进行文化侵略，但中国人民没有屈服。
他们以各种方式展开了坚决的文化抵抗，保护了自己的文化遗产和民族精神。
1. 保护文物和历史建筑许多爱国志士和文化人士积极参与到文物和历史建筑的保护工作中。
他们组织了文化遗产的转移和隐藏，秘密保存了大量的文物。
这些行动确保了部分文化遗产能够幸存下来，给后人提供了对中国历史和文化的认知。
2. 秘密传承中华文化在日本侵略者严格限制中文教育和文字的情况下，中国人民通过秘密手段传承着中华文化。
例如，在家庭中通过口述、暗中教育等方式，将中文文字、传统价值观和历史故事传给子孙后代，保持了对中国文化的认同。
日本侵略中国的原因
日本侵略中国的原因园艺（花卉与景观设计）2班王从在中国的历史长河中，有很多次被日本侵略的经历。
从明朝时的倭寇侵犯，到1937年的全面侵华战争，可以说，中国的历史画卷上有日本极其残忍的一笔。
那么，日本为什么屡次侵略我国呢？我认为日本侵华有三大方面的原因:一、日本方面。
日本国内矛盾重重，法西斯主义和军国主义严重，这些不稳定因素促使日本想要通过战争转移民众注意力。
1、日本资源匮乏。
日本地狭人稠，当本国的能源不能满足人们的需求时，它就开始对外扩张，掠夺财富，依靠侵略中国、朝鲜等东亚国家来达到维持国内的稳定的目的。
比如全面侵华战争初期，日本国民因为源源不断地运送回国的物资而欣喜，也不认为侵华战争有什么坏处，直到战争末期，日本国内也因侵华战争创伤累累时，战争才结束。
2、武士道精神。
日本武士形成于公元7世纪“大化改新”之后的时期。
11世纪末，社会动荡，多年的战乱生活让武士道从一开始就形成了典型的杀人与战争之道。
到了江户时代，杀伐渐息，武士也从战斗者的角色中脱离出来，不再进行战争和杀戮，武士道的基本精神转化为忠诚、勇敢、名誉、服从、仁义、俭朴、礼仪、勤学……其中“忠诚”武士道精神的核心和灵魂。
这种忠诚表现为对主人的盲目服从，形成了日益浓烈、盲目狭隘的复仇主义。
日本历代文学体裁竞相表现的“忠臣藏”主题，就描述了武士为君主杀人复仇，然后再自杀殉主的愚忠的故事。
而贯穿武士道始终、左右着武士行为的，正是一种毫不留恋、毫不犹豫的死亡观念。
这可怕的思想让他们随时可以为效忠的主人献出自己的生命，当然也能毫不手软地夺取他人的生命。
明治维新之后，逐渐演变成天皇和军国主义的武士道，其残酷无情的本质丝毫没有改变，成为日本进行对外侵略扩张的精神工具，指挥着日本士兵用鲜血和生命去填平统治阶级的“胜利之路”，书写了世界历史上一段残酷的战争记忆。
3、天皇制。
日本实行高度中央集权的“天皇制”，日本1889年的宪法规定“天皇神圣不可侵犯，总揽统治权”，确立君主立宪政体。
浅析近代日本对外侵略的文化因素
浅析近代日本对外侵略的文化因素[论文关键词]日本文化；岛国心态；耻辱文化；军国主义；战争[论文摘要]日本发动对外侵略战争除了政治、经济因素外，还有文化上的因素。
日本文化中的岛国情结、耻感文化心态；神道理论、武士道精神等方面，在日本近代发动对外侵略战争文化上是不可忽视的原因。
日本在明治维新后迅速走上军国主义扩张道路,对邻近国家和民族发动了一系列对外侵略战争,给亚洲人民带来了深重灾难。
学术界往往从政治、经济、军事角度分析日本对外侵略的原因，对日本文化中的消极因素对战争的影响分析论述不足。
本文试从日本文化角度分析日本在近代发动对外侵略战争的原因。
一、文化与战争的关系战争是人类共同体之间围绕生存为核心的各种具体利益，有目的、有组织、动用一切共同体社会内外资源，以暴力方式坚持自己意志，并将这种意志强加于冲突对方的行为。
因此可以说：战争是人类暴力行为的最高表现形式，战争是政治斗争的最高形式。
我们的先人也早已悟到这点，“国之大事，在祀与戎”。
战争不仅是历史主题，也是国家的主题。
所以，研究历史必须研究战争，而战争背后的历史文化现象更值得人们关注。
要彻底了解一种文明、一个民族和一个国家，深入考察其在战争中行为，考察其中一切与战争有着直接、间接关系的事物。
具体到战争中的是非观念、生死观念、道德观念、参加战争的目地、以及在战争中的表现等等，许多重要的文化特征和秘密都隐藏在战争行为中，并且也往往只有在战争状态下才显现出来。
一定程度上，战争目的、战争行为、对待战争的态度以及对战争本身的思考也是判别文化优劣、探析民族文化本质的试金石，是分析一个民族文化选择时必须优先考虑的因素。
文化是民族产生和发展的源泉和动力。
不同的民族有着不同的文化背景，即有独特的文化特征，表现为不同的文化形态。
战争与文化有着密切的联系。
策动战争的最终目的在于经济利益，这样他又需要一定的经济实力、军事实力作后盾。
毋容置疑，政治、经济、军事因素是侵略战争的灵魂支柱和动力机制。
近代日本侵略性文化的历史渊源及解析_黄真
2009年第3期日本问题研究V ol123No13第23卷(总第152期)J a pa nese Resear ch Sep1,2009特别推荐近代日本侵略性文化的历史渊源及解析黄真1曹绿2(11中国人民大学国际关系学院,北京100872;21河西学院国际交流合作处,甘肃张掖734000)摘要:通过日本大和民族的自身特征来分析近代以来其侵略思想如何生成并演变为一种民族特性。
日本岛国上产生的神话传说被统治者利用并被改造为日本的神国史,强化了神道信仰和皇道思想,再加上后来幕府时代政治理念,即武士道精神,造成了大和民族对外侵略扩张的政治文化特性。
明治维新后,这一政治文化同西方列强的殖民侵略和扩张主义相结合,进而演变为国家神道信仰与资本主义天皇制政体,最后变种为天皇统治下的靖国神社思想和军国法西斯专政体制。
总之,日本岛国地理环境、神道信仰、神国皇道思想、武士道精神在漫长的历史中融为一体,演变成了近代日本大和民族侵略扩张的思想文化和政治理念。
关键词:日本;侵略性文化;岛国环境;天皇制;神道信仰;武士道中图分类号:G1文献标识码:A文章编号:1004-2458(2009)03-0058-07收稿日期:2009-09-05一、岛国属性:近代日本侵略性文化的环境基础(一)岛国环境对日本国民性格的影响任何一个国家,其国民性格的形成,都离不开自然环境深远而持久的影响。
/日本人的成长,同各民族一样,很大程度上取决于他们生活在其中的土地状况。
其地理位置、气候和自然条件是决定他们发展的限度和具体方向的固定不变的因素。
0[1]3日本位于亚洲东北部,四面环海,孤悬于太平洋西面,自东北向西南略呈弧状延伸,恰似飘浮于太平洋上的一条蚕虫。
日本国土总面积为37178万平方公里,人口稠密,资源匮乏,而且整个列岛处于太平洋地震带板块之上,地震、海啸、台风等自然灾害频繁,给日本民族内心投下了巨大的阴影,塑造了其忧患自强、血性残酷、尚武好战为主要特质的国民性格。
日本侵华的原因与主要行径
日本侵华的原因与主要行径在抗日战争时期（1931~1945年），日本帝国主义侵略者在中国侵占大片国土，实施“以华治华”的毒计，扶植汉奸傀儡卖国政权，残酷奴役、杀害中国人民，疯狂掠夺中国的资源和财产，严重地侵犯、破坏了中国的主权，严重地分裂了中国，使中国国家的统一程度在抗日战争时期受到了严重地削弱。
那么，一个小小的岛国是为何又如何能对我们造成如此大的伤害呢？在分析日本侵华的原因前，不得不说的是明治维新——一个使日本迅速崛起又走上军国主义道路的改革。
通过老师在课上放映的明治维新的纪录片，我了解到明治维新推动了日本社会的进步，使之摆脱了民族危机，从此走上了发展资本主义道路，成为亚洲第一强国。
但与此同时保留了大量的封建残余，例如日本的军国主义，日本自“明治维新”以后，即实施军国主义教育，培养年青一代的民族优越感，民族主义抬头。
日本内阁和军方在国内大力加强法西斯统治，对人民特别是青年一代进行军国主义教育，灌输“八纮一宇”的侵略思想和“武士道”精神。
总之，日本帝国主义者在政治上、经济上和军事上为发动全面侵华战争作了相当充分的准备。
而日本军阀又先后与德、意缔结盟约，形成“罗马、柏林、东京轴心”，狼狈为奸，以图东西方分别称霸。
使之走上了一条对外殖民扩张的道路，成为亚洲和平的一个威胁。
可以说，明治维新孕育了日本的军国主义思想，并唤醒了它对外侵略的野心。
当时，日本土地贫瘠，资源缺乏，而且当时东京又发生了一场大地震。
日本人认为日本岛不适合住人，他们要移民，而中国的资源丰富，而且地理环境好，它们认为中国是梦想中的天堂日本自明治维新后，国势骤强，积极向外扩张。
自甲午之役、日俄战争，以致第一次世界大战，均在中国掠夺利益。
且日本因地少人多，故一向主张贯彻“大陆政策”，认为“如欲征服支那，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服支那”，可见日本军国主义是以侵华为基本国策的野心。
再来看中国方面：由于中国国力衰弱，使日本侵略者认为中国不堪一击中国综合国力落后，表现在各个方面，政治腐败，经济落后，人民愚昧而不觉醒。
近代日本侵略扩张的文化探析——兼论二战以来日本难以认罪的原因
作者： 尹业香;郭定
作者机构： 长江大学政法学院,湖北荆州434023
出版物刊名： 湖北社会科学
页码： 116-119页
主题词： 日本;侵略;文化;认罪
摘要：近代日本军国主义对外发动的一系列侵略战争以及二战以来不正视其所犯罪行而加以反省，其原因极为复杂，就文化要素而言，主要有：神国观念衍生出极端民族利己主义；武士道演化为军国主义精神支柱；天皇崇拜转化成为扩张疯狂；军国主义遗毒使其难以反省。
对此，我们必须保持清醒的头脑和高度的警惕。
与之进行长期不懈的斗争。
简析近代日本对外侵略的文化因素
简析近代日本对外侵略的文化因素
黄志强
【期刊名称】《理论观察》
【年(卷),期】2007(000)002
【摘要】日本发动对外侵略战争除了政治、经济因素外,还有文化上的因素.日本文化中的岛国情结、耻感文化心态;神道理论、武士道精神等方面,在日本近代发动对外侵略战争文化上是不可忽视的原因.
【总页数】3页(P64-66)
【作者】黄志强
【作者单位】齐齐哈尔大学人文学院,黑龙江,齐齐哈尔,161006
【正文语种】中文
【中图分类】K313;G112
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浅析日本发动侵华战争的原因
浅析日本发动侵华战争的原因日本与我国隔海相望，是个四面临海的岛国，却是近现代史上侵略中国和亚洲最凶恶、最残暴的国家。
在从1931年到1945年日本发动的侵华战争中，日本侵略者对中国人民展开了人类史上最凶残的屠杀，对中国的物质财富进行了疯狂的掠夺与破坏，对中国文化遗产进行了罕见的摧残与毁灭。
近年来的研究结果表明，“整个战争期间，中国遭受的直接财产损失高达1000亿美元，间接损失达5000亿美元，延缓了中国社会现代化进程达半个世纪之久”。
其发动侵华战争的原因如下：1.日本侵华政治原因在漫长的古代社会，中日之间邦交关系一直比较友好，日本侵华的政治根源始于近代亚洲遭到西方列强入侵之后。
日本在近代之初和其他国家一样，也是在欧美资本主义列强的炮火之下被迫打开了国门的，与此同时也签订了一些不公平条约，沦为半殖民半封建国家。
但是日本对外来文化的吸收和运用能力极强，因而出现了日本明治维新。
改革之后的日本很快的走上了资本主义道路。
但是由于日本的明治维新是由统治阶层的变革，从而在日本统治者心里就存在通过对亚洲国家的侵略，转移本国的压力，以求的本国的发展，进而充当欧美各国在亚洲的尖兵，提高本国的国际地位。
在明治维新中没有顾及农民工人利益，农民工人起事不断，同时国内民主化呼声高涨，为了转移国内矛盾，强化军部权力，对外开战。
因此日本把侵略中国定为国策。
2.日本侵华经济原因马克思主义政治观告诉我们，经济决定政治，因此日本侵华的政治原因和经济原因是密不可分的。
在日本人眼里中国是一个地大物博、资源丰富的肥肉，而且中国当局落后无能，没有能力维护自己的领土和资源。
这样一来日本就把中国的资源当作自己发展的动力。
日本的经济一直都依赖中国，如果中国断绝一切的经济贸易，日本定会受到严重的经济打击。
日本发动全面侵华战争之前受到了第一次经济危机的影响，国内失业率大幅上升，而中国也缩小了国际贸易量。
这无非是对日本最大的打击，从而也促进了日本侵华战争的爆发。
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’二 (耻 感 文 化 与 崇 尚 暴 力 的 价 值 观 第 二 次 世 界 大 战 期 间!文 化 人 类 学 家 鲁 思 - 本 尼 迪 克 特 从 文 化 人 类 学 的 角 度 对 日 本 的 民 族 性 进 行 研 究 #.菊 与 刀 // 日本文化的诸模式0一 书 的 出 版!在 西 方 社 会 和 日 本 本 国引起了强烈反响#该书从价值体系和文化模式上探讨了 日 本 的 民 族 性!)日 本 人 是 即 生 性 好 斗 又 温 和 谦 让,既 穷 兵 黩武而又崇尚爱美,既桀骜 自 大 却 又 彬 彬 有 礼,既 顽 固 不 化 而又能屈能伸,既驯服而又 不 愿 受 人 摆 布,既 忠 贞 而 又 心 存 叛 逆,既 勇 敢 而 又 怯 懦,既 保 守 而 又 敢 于 接 受 新 的 生 活 方 式# 菊 与 刀 正 好 象 征 了 这 种 矛 盾#*$1&这 些 几 乎 相 互 对 立 的 性 格 特 征!完 美 地 在 日 本 人 身 上 融 为 一 体!而 这 些 表 现!如 果 从 )耻 感 *出 发 !往 往 可 以 得 到 合 理 的 解 释 #日 本 文 化 不 同 于欧美)罪感文化*和)个 人 主 义 *!而 是 )耻 感 文 化 *和 )集 团 主 义 *# )耻感文 化 *在 日 本 社 会 中 表 现 为 日 本 人 道 德 观 念 薄 弱 #行 为 观 念 的 是 非 与 善 恶 不 是 按 照 一 定 的 道 德 标 准 !从 内 心去评价!而是依据周围人 对 自 己 行 为 的 反 映 来 判 断!对 自 己的行为缺乏自律性!因此!)耻 辱 感 *可 以 说 是 日 本 人 决 定 思 维 与 行 动 方 式 的 主 要 精 神 动 力 之 一 #$2&很 大 程 度 上 耻 感 文 化 注 重 外 界 对 自 己 的 评 价!自 身 缺 乏 发 自 内 心 的 道 德 约 束 !因 而 行 为 很 容 易 陷 入 盲 目 过 激 的 地 步 # 这 种 文 化 心 理 培 育 了 整 个 日 本 民 族 对 暴 力 的 崇 尚!对 战 争 的 狂 热 #用 一 位 著 名 的 日 本 研 究 学 者 的 话 来 说 !日 本 民 族是一个一旦发动起来!就 永 远 不 会 主 动 停 止 下 来 的 民 族! 除 非 有 外 力 的 强 制 作 用!这 正 是 对 日 本 民 族 心 理 缺 乏 自 主 约束力状态的真 实 写 照 #而 他 们 的 残 暴"贪 婪"亡 命"服 从" 好 斗"刚 愎 自 用"嗜 血 的 一 面!正 是 他 们 有 耻 感 而 无 罪 感 的 表 现 #耻 感 文 化 在 客 观 上 导 致 )崇 尚 暴 力 *价 值 观 的 泛 滥 #对 外 民 族 的 侵 略"折 磨 和 破 坏 是 对 他 们 那 极 易 受 伤 的 自 尊 心 的 补 偿!平 日 在 现 实 压 力 下 产 生 的 耻 辱 感 在 迫 害 和 折 磨 他 人的过程中得到转移和发泄# 因 此 在 )耻 感 文 化 *的 指 引 下!日 本 人 的 忏 悔 和 )罪 感 * 的心理比较淡漠!所怀有的 内 疚 及 悔 过!往 往 是 因 为 受 外 界 刺激而产生!是对外部 世 界 行 为 的 被 动 反 应#因 此 说!耻 感 文化是一种缺乏内心道德感制约的文化#在这种文化的指 导 之 下!日 本 政 治"军 事"外 交 策 略 直 接 受 利 益 的 制 约 比 较 明显 !较少对道德因素进行 权 衡 和 考 虑!具 有 很 重 的 实 用 主 义 色 彩 #在 历 史 上 中 华 文 化 圈 势 力 强 大 时 !日 本 主 动 地 争 取 融 入"接 纳 和 吸 收 的 政 策,但 是 近 代 以 来!在 西 方 文 化 的 对 比 之 下!日 本 开 始 以 作 为 东 方 一 员 为 耻!提 出 )脱 亚 入 欧 *! 同时加入西方列强的队伍!开 始 了 向 邻 国 的 侵 略 扩 张!给 东 方文明带来了深重的灾难# ’三 (神 道 教 与 军 国 主 义 的 产 生 神 道 教 是 日 本 的 民 族 宗 教"是 日 本 文 化 传 统 的 核 心 价 值所在#可以说!日本的 民 族 文 化 就 是 广 义 上 的 神 道 信 仰# 神道教是日本土生土长的宗教#它以传统的民间信仰为基 础!吸收佛教"儒教等思 想 而 逐 渐 系 统 化"理 论 化!不 仅 在 传 统的宗教实践中形成了以遵照天照大神为中心的宗教信
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但日本文化在显示其优点 的 同 时!也 存 在 一 定 的 局 限"不 足 甚 至 是 欠 缺 !特 别 是 文 化 中 的 消 极 和 不 健 康 成 分 #因 为 特 定 时代的政治"经济危机的导 引 走 向 僵 化 和 极 端 的 时 候!会 产 生 巨 大 的 破 坏 作 用 #$%&本 文 抽 取 日 本 文 化 特 点 中 以 下 四 个 方面!分析其对日本发动对 外 侵 略 战 争 的 影 响!探 索 日 本 发 动对外侵略战争的深层文化动因#
要彻底了解一种文明E一 个 民 族 和 一 个 国 家’深 入 考 察 其在战争中行为’考察其中 一 切 与 战 争 有 着 直 接E间 接 关 系 的 事 物 B具 体 到 战 争 中 的 是 非 观 念 E生 死 观 念 E道 德 观 念 E参 加战争的目地E以及在战争 中 的 表 现 等 等’许 多 重 要 的 文 化 特 征 和 秘 密 都 隐 藏 在 战 争 行 为 中’并 且 也 往 往 只 有 在 战 争 状 态 下 才 显 现 出 来 B一 定 程 度 上 ’战 争 目 的 E战 争 行 为 E对 待 战 争 的 态 度 以 及 对 战 争 本 身 的 思 考 也 是 判 别 文 化 优 劣E探 析 民 族 文 化 本 质 的 试 金 石’是 分 析 一 个 民 族 文 化 选 择 时 必 须优先考虑的因素B
’一 (岛 国 心 态 与 侵 略 扩 张 意 识 在 日 本 历 史 上!曾 多 次 发 动 对 外 战 争#发 起 战 争 的 原 因!传统的分析是认为经济 危 机 或 政 治 危 机!这 是 不 具 有 完 全说服力的#世界上随周边环境变动或国内经济状况的恶 化而发生经济"政治危机的 国 家 不 计 其 数!但 象 日 本 这 样 好 战 的 民 族 却 不 多 见 #一 个 勿 庸 质 疑 的 事 实 是 !任 何 一 个 民 族 和国家!其国民心态"历史文 化 乃 至 国 家 政 策 都 离 不 开 其 独 特 的 地 理 环 境 的 影 响!这 种 地 理 环 境 的 影 响 会 在 历 史 发 展 过程中渗透在这个民族或国家的方方面面 #日本国土狭小! 四 面 环 海!资 源 匮 乏!地 震 频 繁!这 种 岛 国 地 理 环 境 带 来 的 是一种)岛国情结*#用 日 本 史 学 家 的 话 说!)素 称 岛 国 根 性 的 闭 锁"排 他 的 精 神!就 是 从 四 面 环 海 的 地 理 环 境 中 产 生 的!还由于岛国内部地形的孤立性而变得更为严重 #*$+& 这种)岛国情结*具 有 强 烈 的 排 他 主 义#因 为 自 身 资 源 非常有限!气候不是很好!在 自 我 生 存 空 间 极 为 有 限 的 条 件 下!人 们 对 任 何 自 己 已 经 占 有 的 产 权 都 会 有 强 烈 的 排 他 意 识 #在 文 化 上 !日 本 文 化 从 弥 生 文 化 开 始 !一 直 受 到 我 国 汉 " 唐"宋各代的影响!古代 朝 鲜"印 度 文 化 及 近"现 代 西 方 文 化 都 曾 输 入 日 本!外 来 文 化 的 输 入 必 然 会 和 本 土 文 化 产 生 交 流 "碰 撞 "融 合 !但 也 会 有 冲 突 !抵 触 #在 文 化 心 理 上 !就 表 现 为一方面积极吸收!一方面 又 极 力 排 斥!这 实 际 上 是 一 种 自 卑的心理!这种自卑的心理 可 能 会 产 生 一 种 自 强 的 冲 动!也 可能在嫉妒心的驱使下对 一 切 异 己 力 量!在 自 己 强 大 后!必 欲摧残而后快#因此!日 本 在 近 代 国 富 民 强 后!对 历 史 上 优 于 自 己 的 国 家!特 别 是 对 中 国 在 甲 午 中 日 战 争 后 文 化 心 理 上 有 敌 视 "蔑 视 "征 服 而 后 快 的 心 理 !也 就 不 足 为 奇 了 # 此 外 !日 本 从 强 大 的 大 和 政 权 开 始 #在 历 史 发 展 中 形 成 了 称 为 大 和 民 族 的 单 一 民 族 结 构!这 是 一 个 强 悍"坚 韧"生 息 不 已 的 民 族 #日 本 国 民 对 自 己 的 民 族 充 满 自 豪 感 !但 是 膨 胀的民族优越感在处理民族关系时极易演变为民族沙文主