《养生导引秘籍》——导引按摩篇、御女损益篇 !
导引养生功十二法口诀
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导引养生十二法〔张广德〕并步站立，周身放松，默念练功口诀：
夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍，呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。
1.乾元启运
左脚开步旋臂摆掌, 松腰敛臀气息深长，百会上顶身体中正，左脚并步掌落跨旁。
2.双鱼悬阁
右手切脉左丁步，上步摆掌収胸前，左脚并步单托掌，阴阳双鱼心臂旋。
3.老骥伏枥
左脚开步、摆掌握拳収胸前，下蹲马步、两掌钩挂身后边，身体直起、叠腕卷指分双掌，左脚并步、掌落体侧向前看。
4.纪昌贯虱
开步推掌、顺向沉肩，转身射箭、紧握双拳，回身转正、双拳变掌，并步落手、气沉丹田。
5.躬身掸靴
转身摆掌落胸前，躬身折体掸靴面，身体微起手握拳，腰脊竖直极目看。
6.犀牛望月
左脚开步坐腕后撑，转体望月腰脊放松，回身右转两掌前摆，并步握拳腰脊徐行。
7.芙蓉出水
开步出掌、如莲叶初展，插步盘根、似污泥不染，变掌上托、假设出水芙蓉，并步落掌、喻高洁清廉。
8.金鸡报晓
勾手侧摆展翅飞，变掌合翅心相随，金鸡报晓手上举，气沉丹田元气培。
9.平沙落雁
展翅插步似雁飞，雁落平沙掌侧推，起身顺向沉肩肘，盘根推掌直腰背，体落飘逸贵徐缓，并步落掌气息归。
10.云端白鹤
翘脚提腕捻大包，屈膝叠腕展指稍，起身直背提脚踵，落踵沉气体轻飘。
11.凤凰来仪
随着吸气转体旋臂，随着呼气上步勾手，随着吸气转身分掌，随着呼气并步沉肘。
12.气息归元
吸气深吸、旋臂侧身，呼气蹲腿、两掌合抱。
收势。
导引养生功十二法(1)
导引养生功十二法引言养生是指通过锻炼身体、保养心智以及调整饮食等多种方式来保持健康的行为。
而导引养生功十二法则是中国古代传统的养生法门之一。
这些运动方法结合了气功、医学以及哲学，旨在平衡人体内部的能量，并增强身体的健康和免疫力。
本文将为您介绍导引养生功十二法的具体内容及益处。
1. 静坐法静坐法是导引养生功中最基础的一种法门。
通过参透身体内气的运行和宇宙能量之间的联系，此法可帮助调整身体内的能量流动，达到身心的平衡和放松。
2. 拸经法拸经法是一种通过按压经络来促进血液循环和能量流动的技术。
这种方法不仅可以缓解肌肉酸痛和疼痛，还可以预防和治疗一些健康问题，如头痛、疲劳和消化不良。
3. 舒筋活络法舒筋活络法是一系列拉伸、旋转和按摩的动作，旨在舒缓肌肉和关节的僵硬。
这种方法可以提高身体柔韧性，增加关节的灵活性，并改善血液循环。
4. 调息法调息法是一种通过调整呼吸来平衡能量和增强身体内部机能的方法。
正常而深入的呼吸可以扩大肺活量，增加氧气供应，促进新陈代谢，并提高身体的抵抗力。
5. 五禽戏五禽戏是一系列模仿动物动作的锻炼方法，包括虎、鹿、熊、猿和鸟五种禽兽。
每种动物的动作都有特定的意义和益处，如虎可以强身健体，鹿可以养肝补肾，熊可以壮腰益肾，猿可以舒经活络，鸟可以调理心脾。
6. 推手推手是一种养生功法中的对练动作，强调身体的平衡和调整。
通过与他人合作进行推手练习，可以提高身体的敏捷性、灵活性和协调性。
7. 走路功走路功是一种通过规律而有意识的步行，达到养生目的的方法。
这种方法可以增强心肺功能，提高耐力和抵抗力，并改善消化和睡眠质量。
8. 驱病功驱病功是一种通过特定动作和呼吸来调整身体能量，以防病和治病的方法。
这种方法可以加强身体的免疫力，预防和改善一些常见健康问题，如感冒、便秘和头痛。
9. 避邪法避邪法是一种通过调整身体和能量的方法，以保护自己不受外界负能量的影响。
这种方法可以增强人体的防御能力，并提高身心的平衡和稳定性。
《养生导引秘籍》 养生导引法全
香港脚门
一法∶偃卧，展两胫两手，外踵者相向，亦鼻纳气，自极七息。除两膝寒、胫骨疼，转筋。
一法∶覆卧，旁视，立两踵，生腰，鼻纳气。去转筋。
腰痛门
一法∶一手向上极势，手掌四方转回，一手向下努之，合手掌努指，侧身欹形，转身向似看，手掌向上，心气向下散适，知气下缘上，始极势，左右上下四七亦然。去膊并肋、腰脊疼闷。
《养生导引秘籍》 养生导引法全
中风门
一法∶正倚壁不息，行气从头至足止。愈疝、大风、偏枯诸风痹。
一法∶仰两足指，五息止，引腰，去背痹、偏枯，令人耳闻声。常行，眼耳诸根无有挂碍。
一法∶坐，直舒两脚，以两手挽两足，自极十二通。愈肠胃不能受食、吐逆。以两手直叉两脚底，两脚痛舒，以头枕膝上，自极十二通，愈肠胃不能受食、吐逆。
气门
一法∶两手向后，合手拓腰，向上极势，振摇臂肘，来去七，始得。手不移，直向上向下尽势，来去二七。去脊、心、肺气壅闷。
一法∶两足两指相向，五息止。引心肺、去厥逆上气。极用力，令两足相向，意止。引肺中气出，病患行，肺内外展转屈伸，随无有违逆。
一法∶以背正倚，展两足及指，瞑心，从头上引气，想以达足之十趾及足掌心，可三七，引候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是也。
一法∶正柱倚壁不息，行气从口，趣令气至头，始止。治疽、痹、大风、偏枯。
呕吐门
一法∶正坐，两手向后捉腕，反拓席，尽势，使腹弦弦，上下七，左右换手亦然。除腹肚冷气、宿气积、胃口冷、食饮进退吐逆。
一法∶偃卧，展两胫两手，左跷两足踵，以鼻纳气，自极七息。除腰中病、食苦呕。
导引养生功十二法动作要领详解
导引养生功十二法动作要领详解导引养生功十二法动作要领详解健身气功.导绰养生功十二法（14分30秒由张广德老师进行功法教学）预备势：这套功有个功前准备，是这样的两脚并步站立。
周身放松，两眼轻闭，或者是平视前方，两个牙齿轻轻地叩起来。
当练习者听到默念口诀的时候，两手要叠于丹田，男女都是左手放在里边。
练功口诀夜阑人静万虑抛意守丹田封七窍呼吸徐缓搭鹊桥身轻如燕飘云霄这个时候练习者慢慢将手放下第一式：乾元启运（16分51秒起）动作是这样做的，将重心移至右脚，左脚向左开步稍宽于肩，同时两臂内旋摆至与肩平，不仃，两臂稍微地外旋，将手摆至身前。
第二拍要蹲腿屈膝，两手下沉带动手下按于腹前，这是呼气过程。
第三拍起来向右看，仍然摆至与肩平，再随着臂外旋摆至身前，这个时候把重心同时移到右脚。
第四拍左脚向右脚并拢，两腿由屈逐渐伸直，就这样反复再做一次。
第五拍开右脚开始，看右手向右看，摆至身前。
第六拍屈膝松腰敛臀，请注意这会儿大家手的高度跟肚脐齐平，要松腰敛臀，沉肩坠肘。
第七拍腿伸直是百会穴上顶的结果，再将手摆至身前，重心移到左脚，右脚向左脚并步。
第八拍两腿由屈逐渐伸直，这叫乾元启运。
第二式双鱼悬阁（20分14秒起）身体半面45度转身向左，开始两臂同时内旋，请注意，臂与上体的夹角大体上是60度，动作还没做完，身体半面向右转，右腿下蹲，左脚跟提起，右手放在左手的脉口上，同时成左丁步，手的高度是放在右小腹前，这是第一拍。
第二拍请注意，左脚向左前方，上步的时候是绷脚，同时你的左手向右前方伸出，请注意是同时完成，开始同时完成，不仃以腰为轴，两手两臂随着腰的旋转，相合于胸前，这时候身体要转正，劳宫对劳宫，高与胸平，这是第二拍结束了。
第三拍请注意左脚向右脚并拢是弯曲的，不仃随着腿伸直，右手上托，左掌下按，这就是我们平常见到的，太极图首尾相连的阴阳鱼，这是第三拍结束了。
第四拍请大家转视右手，沉肘带手，落于体侧，五六七八和一二三四一样，唯方向变了。
导引养生功十二法提示词
导引养生功十二法提示词：健身气功导引养生功十二法练习开始，请大家并步站立，默念练功口诀：“夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍。
呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。
”第一式乾元启运：左脚开步，悬臂摆掌，松腰敛臀，气息深长，百会上顶，身体中正，左脚并步，掌落胯旁。
古有诗云：“乾元启运三阳泰，斗丙回寅萬戶春”。
使人心情舒畅，神清气爽。
第二式双鱼悬阁：右手切脉左丁步，上步摆掌收胸前，左脚并步单托掌，阴阳双鱼金臂悬。
接做右侧动作——第三式老骥伏枥：左脚开步，摆掌握拳收胸前，下蹲马步，两掌钩挂身后边，身体直起，叠腕卷指分双掌，左脚并步，掌落体侧向前看，右脚开步做动作——第四式纪昌贯虱：开步推掌，顺向沉肩，转身射箭，紧握双拳，回身转正，双拳变掌，并步落手，气沉丹田。
右脚开步做动作——射箭高手属纪昌，捉虱悬挂于户窗，燕角之弧弦声响，剑中虱心千秋唱。
第五式躬身掸靴：转身摆掌落胸前，躬身折体掸靴面，身体微起手握拳，腰脊竖直极目看。
接做右侧动作。
要求转身摆掌大方舒展，躬身掸靴法贵自然，上体直起，动作徐缓，意守命门，力求绵绵。
第六式犀牛望月：左脚开步，坐腕后撑，转体望月，腰脊放松，回身右转，双掌前摆，并步握拳，腰脊徐行。
接做对侧动作，犀牛，颈短体粗，转头不便，传说犀牛角上有白纹，感应灵敏，所以新牛角古称“灵犀”，唐代诗人李商隐有诗云：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，比喻双方心领神会，感情共鸣。
第七式芙蓉出水：开步分掌、如莲叶舒展，叉步盘根、似淤泥不染，变掌上托、若出水芙蓉，并步落掌、喻高洁清廉。
左右交换做动作——第八式金鸡报晓：勾手侧摆展翅飞，变掌合翅心相随，金鸡报晓手上举，气沉丹田元气培。
左右交换做动作——第九式平沙落雁：展翅叉步似雁飞，雁落平沙掌侧推，起身顺向沉肩肘，盘根推掌直腰背，起落飘逸贵徐缓，并步落掌气息归。
接做右侧动作——第十式云端白鹤：云端白鹤，翘脚提腕捻大包，屈膝叠腕展指稍，起身直背提脚踵，落踵沉气体轻飘。
性文化之御女损益篇
御女损益篇道以精为宝，施之则生人，留之则生身。
生身则求度在仙位，生人则功遂而身退，功遂而身退，则陷欲以为剧。
何况妄施而废弃，损不觉多，故疲劳而命堕。
天地有阴阳，阴阳，人所贵，贵之合于道，但当慎无费。
彭祖曰∶上士别床，中士异被，服药千裹，不如独卧。
色使目盲，声使耳聋，味使口爽。
苟能节室其道，适抑扬其通塞者，可以增寿。
一日之忌，暮食无饱（夜饱食眠，损一日之寿）；一月之忌，暮饮无醉（夜醉卧，损一月之寿）；一岁之忌，暮须远内（一交损一岁之寿，养之不复）；终身之忌，暮须护气（暮卧，习闭口，开口失气。
又邪从口入）。
采女问彭祖曰∶人年六十，当闭精守一，为可尔否？彭祖曰∶不然。
男不欲无女，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。
若念真正无可思而大佳，然而万无一焉。
有强郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病。
又欲令气未感动，阳道垂弱，欲以御女者，先摇动，令其强起，但徐徐接之，令得阴气。
阴气推之，须臾自强，强而用之，务令迟疏，精动而止。
闭精缓息，瞑目偃卧，导引身体，更复可御他女。
欲一动则辄易人，易人可长生。
若御一女，阴气既微，为益亦少。
又阳道法火，阴道法水，水能制火，阴亦消阳。
久用不止，阴气吸阳，阳则转损，所得不补所失。
但能御十二女子而不复泄者，令人老有美色。
若御九十三女而不泄者，年万岁。
凡精少则病，精尽则死，不可不忍，不可不慎。
数交而时一泄，精气随长，不能使人虚损。
若数交接则泻精，精不得长益，行精尽矣。
在家所以数数交接者，一动不泻，则赢得一泻之精，减即不能数交接。
但一月辄再泻精，精气亦自然生长。
但迟微不能速起，不如数交接不泻之速也（采女者，少得道，知养性，年一百七十岁视如十五。
殷王奉事之年，问道于彭祖也）。
彭祖曰∶奸淫所以使人不寿者，非是鬼神所为也，直由用意俗猥，精动欲泄，务副彼心，竭力无厌，不以相生，反以相害。
或惊狂消渴，或癫痴恶疮，为失精之故。
但施泻，辄导引，以补其处，不尔，血脉髓脑日捐，风湿犯之则生疾病。
导引养生功十二法
导引养生功十二法预备势两眼轻闭面带笑，劳宫相迭腹前抱；舌抵上腭松静立，默念口诀练三调：夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍；呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。
乾元启运两臂内旋摆双掌，左右分撑按胯旁；周身中正百会领，松腰敛臀气息长；乾元启运三阳泰，默读呼音清气扬；和胃健脾补益气，气沉丹田精神爽。
双鱼悬阁丁步切脉按太渊，伸臂摆掌收胸前；上托下按肘微屈，犹如双鱼阁中悬；肺呼肾纳分清浊，阴消阳长环无端；心火肾水两相济，坎离交泰五脏安。
老骥伏枥手抠劳宫紧握拳，坐腕勾手两商连；马步下蹲身后坐，口吐呬音守太渊；迭腕卷指轻弹甲，补中壮元体强健；老骥伏枥志千里，宝刀不老似当年。
纪昌贯虱开步推掌沉双肩，脚跟侧蹬捻涌泉；舒胸畅气沉髋胯，转身射箭紧握拳；纪昌学艺求精深，不畏艰辛贵勤恳；凝神贯注弦声起，箭中虱心千秋传。
躬身掸靴侧身挥臂任舒展，腰脊伸屈来回转；掌指摩运足三阳，动作徐缓法自然；伸腰竖脊通督脉，躬身掸靴去杂念；神安志定脑增慧，意守命门意绵绵。
犀牛望月坐腕撑掌展心胸，犀牛望月臂如弓；后腿蹬直前膝跪，中冲瞬间点劳宫；转颈旋脊幅宜大，肘腕肩背得放松；五脏六腑十二脉，心有灵犀一点通。
芙蓉出水开步分掌莲叶展，卷指弹甲四折连；插步下蹲似盘根，握拳翘腕挽胸前；两掌上托吐清秀，精神内守尘不染；出水芙蓉品高洁，一身正气守清廉。
金鸡报晓屈腕提踵臂侧伸，勾手上摆与肩平；六井相会经脉畅，呼气轻吐吹字音；两腿下蹲膝相靠，上举下按元气升；金鸡报晓趾抓地，独立守神病莫侵。
平沙落雁展翅插步体态松，曲膝盘坐稳如钟；雁落平沙翩翩至，宛若仙女回寝宫；起落飘逸沉肩肘，坐腕推掌气血通；呼吸徐缓如胎息，养精蓄锐度寒冬。
云端白鹤合谷摩胁揉大包，曲膝迭腕展指梢；跷脚提踵直腰背，伸筋拔骨病自消；清溪淡流滋阴肾，润肠化结疏水道；抖腕亮翅云端鹤，翱翔长空体轻飘。
凤凰来仪金凤展翅意欲飞，转身摆掌臂伸直；勾手上翘胸前挺，神定气闲健脾胃；自古鸾鸟为应瑞，凤凰起舞显容仪；千秋一见国祚昌，太平盛世正当时。
导引养生功十二法 (2)
导引养生功十二法
导引养生功十二法是一套传统的养生功法，可以帮助调节
身体气血运行，增强体质。
下面是导引养生功十二法的具
体介绍：
1. 醒睡法：每天早晨醒来后，先闭目静坐片刻，全身放松，调整呼吸，慢慢活动筋骨。
2. 摇摆法：双脚分开与肩同宽，身体朝前摇摆，时左时右，放松腰背肌肉。
3. 手环法：双手交握，做慢慢环转运动，可促进血液循环。
4. 引导法：用手指按摩头部穴位，类似指导气血流动的动作，有助于提高脑部血液供应。
5. 揉腹法：顺时针揉腹，有助于促进肠胃蠕动，缓解便秘
问题。
6. 琉璃车法：以手掌紧握住拳头，将腿弯曲至胸部夹紧，
然后快速放松，可消除腰酸背痛。
7. 宜走法：每天坚持散步，有助于锻炼心肺功能和保持健康。
8. 十指梳头法：用十个手指从头顶开始沿着头部梳理发际，有利于刺激头皮的血液循环。
9. 盆坐法：平躺在地上，双腿抬起屈曲，双手托于下巴，
保持5-10分钟，有利于改善脊椎问题。
10. 擦掌法：两手掌擦热，然后用掌心揉搓腹部，有助于提升消化功能。
11. 按摩法：使用双手轻柔按摩颈部、肩部和背部，有助于缓解压力和舒缓肌肉紧张。
12. 四两拨千斤法：用掌心拍打胸口、后背、肩膀和头部，有助于通经活络、促进气血循环。
以上是导引养生功十二法的简要介绍，每种方法都需要正确练习和坚持才能取得养生效果。
建议在专业指导下进行练习。
养生系列之《导引按摩篇》
养生系列之《导引按摩篇》《导引经》云∶清旦未起，先啄齿二七，闭目握固，漱满唾三咽。
气寻闭不息自极，极乃徐徐出气，满三止。
便起野狼踞鸱顾，左右自摇，亦不息自极，复三。
便起下床，握固不息，顿踵三。
还上一手、下一手，亦不息自极，三。
又叉手项上，左右自了捩不息，复三。
又伸两足及叉手前却，自极，复三。
皆当朝暮为之，能数尤善。
平旦，以两手掌相摩令热，熨眼三过。
次又以指搔目四，令人目明。
按经文拘魂门，制魄户，名曰握固，与魂魄安门户也。
此固精明目，留年还白之法。
若能终日握之，邪气百毒不得入（握固法，屈大拇指于四小指下把之，积习不止，眼中亦不复开。
一说云，令人不遭魔魅）。
《内解》云∶一曰精、二曰唾、三曰泪、四曰涕、五曰汗、六曰溺，皆所以损人也，但为损者有轻重耳。
人能终日不涕唾，随有，漱满咽之。
若恒含枣核，咽之，令人爱气生津液。
此大要也（谓取津液，非咽核也）。
常每旦啄齿三十六通，能至三百弥佳，令人齿坚不痛。
次则以舌搅漱口中津液，满口咽之，三过止。
次摩指少阳令热，以熨目，满二十七止，令人目明。
每旦初起，以两手叉两耳极，上下热挪之，二七止，令人耳不聋。
次又啄齿漱玉泉，三咽，缩鼻闭气，右手从头上引左耳二七，复以左手从头上引右耳，二七止，令人延年不聋。
次又引两鬓发，举之一七，则总取发，两手向上极势抬上一七，令人血气通，头不白。
又法，摩手令热，以摩面，从上至下，去邪气，令人面上有光彩。
又法，摩手令热，揩摩身体，从上至下，名曰干浴，令人胜风寒时气热头痛，百病皆除。
夜欲卧时，常以两手揩摩身体，名曰干浴，辟风邪。
踞坐，以左手托头，仰右手向头上尽势托，以身并手振动三，右手托头振动亦三，除人睡闷。
平旦，日未出前，面向南踞坐，两手托，尽势，振动三，令人面有光泽。
平旦起，未梳洗前，踞坐，以左手握右手于左上，前却，尽势，左三，又以右手握左手于右上，前却，右亦三。
次又叉两手向前尽势，推三。
次叉两手向胸前，以两肘向前尽势三。
次直引左臂、拳曲右臂，如挽一斛五斗弓势，尽力为之，右手挽弓势亦然。
健身气功·导引养生功十二法口诀
健身气功·导引养生功十二法口诀第一章：功法源流养生文化源远长，博大精深民间藏，劳动人民来创造，民族健康国富强。
第二章：功法特点养生理法源于易医，功走圆道天人合一，逢动必旋工于梢节，意形结合意如清溪。
动息相随动缓息长，健内助外命意腰际。
第三章：功法技术第一节：动作名称乾元启运好运伴，双鱼悬阁有撑按，老骥伏枥马步勾，纪昌贯虱练射箭。
躬身掸靴拂尘念，犀牛望月回身转，芙蓉出水淤不染，金鸡报晓独立站。
平沙落雁把根盘，云端白鹤德寿仙，凤凰来仪为瑞应，气息归元入丹田。
前有预备后收势，贵在坚持天天练。
第二节：技术要领、注意事项及功理作用预备势技术要领：周身放松并步立，舌抵上腭眼轻闭，牙齿相合上下对，默念口诀调呼吸。
夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍，呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。
注意事项：两手相叠抚丹田，男女手均左里边，口诀心中默念毕，两手垂落目视前。
第一式乾元启运名称内涵：乾元启运三阳泰，万事开头好运在，斗柄回寅万户春，阳春三月百花开。
动作指南：左脚开步略肩宽，两臂平举头左转，两臂前摆头转正，微蹲两手按腹前。
起身平举向右看，前摆落手并步站。
起吸提肛收小腹，落呼肛腹松自然。
做罢左势做右势，动作相同方向反。
注意事项：两掌分撑臂内旋，拇指用力助旋转，下蹲深度因人异，默读呼音守丹田。
主要作用：畅通肺经大肠经，防治感冒有作用，意守丹田扶正本，呼与脾胃相对应。
第二式双鱼悬阁名�Q内涵：太极图中两条鱼，阴阳消长挂墙壁，一手下按一手托，神圣庄严不可欺。
动作指南：半左转两臂侧摆，成丁步无名切脉，顺势摆至左前方，虚变弓左脚前迈。
后坐虚步脚跷起，合掌距胸二十厘，收脚摩掌阴阳鱼，下按落掌并步立。
注意事项：呼吸深长徐缓，以腰为轴旋转，无名中食切脉，呼音意守关元。
主要作用：有助提高肺功能，缓解咳嗽等疾病，利于消化缓胃病，强肾生殖有作用。
第三式老骥伏枥名称内涵：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
壮志德荣，不称其力，年华虽老，仍是良驹。
《养生导引秘籍》——导引按摩篇、御女损益篇 !
《养生导引秘籍》——导引按摩篇、御女损益篇！胡文焕明公元1368年—1644年导引按摩篇第五《内解》云∶一曰精、二曰唾、三曰泪、四曰涕、五曰汗、六曰溺，皆所以损人也，但为损者有轻重耳。
人能终日不涕唾，随有，漱满咽之。
若恒含枣核，咽之，令人爱气生津液。
此大要也（谓取津液，非咽核也）。
常每旦啄齿三十六通，能至三百弥佳，令人齿坚不痛。
次则以舌搅漱口中津液，满口咽之，三过止。
次摩指少阳令热，以熨目，满二十七止，令人目明。
每旦初起，以两手叉两耳极，上下热挪之，二七止，令人耳不聋。
次又啄齿漱玉泉，三咽，缩鼻闭气，右手从头上引左耳二七，复以左手从头上引右耳，二七止，令人延年不聋。
次又引两鬓发，举之一七，则总取发，两手向上极势抬上一七，令人血气通，头不白。
又法，摩手令热，以摩面，从上至下，去邪气，令人面上有光彩。
又法，摩手令热，揩摩身体，从上至下，名曰干浴，令人胜风寒时气热头痛，百病皆除。
夜欲卧时，常以两手揩摩身体，名曰干浴，辟风邪。
踞坐，以左手托头，仰右手向头上尽势托，以身并手振动三，右手托头振动亦三，除人睡闷。
平旦，日未出前，面向南踞坐，两手托，尽势，振动三，令人面有光泽。
平旦起，未梳洗前，踞坐，以左手握右手于左上，前却，尽势，左三，又以右手握左手于右上，前却，右亦三。
次又叉两手向前尽势，推三。
旦欲梳洗时，叩齿一百六十，随有津液，便咽之。
讫，以水漱口，又更以盐末揩齿。
即含取微酢、清浆半小合许熟漱，取盐汤洗两目，讫，闭目以冷水洗面，必不得遣冷水入眼中。
此法，齿得坚净，目明无泪，永无落齿。
平旦洗面时，漱口讫，咽一两咽冷水，令人心明净，去胸臆中热。
人身常摇动，则谷气消、血脉流通、病不生。
譬犹户枢不朽是也。
吾有一术，名曰五禽戏。
一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利手足。
以常导引体中不快。
因起作一禽之戏，遣微汗出，即止。
以粉涂身，即身体轻便，腹中思食。
吴晋行之，年九十余岁，耳目聪明，牙齿坚完，吃食如少壮也。
《养生导引秘籍》养生导引法全
《养生导引秘籍》养生导引法全中风门一法∶正倚壁不息，行气从头至足止。
愈疝、大风、偏枯诸风痹。
一法∶仰两足指，五息止，引腰，去背痹、偏枯，令人耳闻声。
常行，眼耳诸根无有挂碍。
一法∶以背正倚，展两足及指，瞑心，从头上引气，想以达足之十趾及足掌心，可三七，引候掌心似受气止。
盖谓上引泥丸，下达涌泉是也。
一法∶正柱倚壁不息，行气从口，趣令气至头，始止。
治疽、痹、大风、偏枯。
一法∶一足蹋地，足不动，一足向侧相转身欹势，并手尽，急回，左右迭二七。
去脊风冷、偏枯、不通润。
一法∶手前后递，互拓极势三七，手掌向下，头低面心，气向下至涌泉、仓门，却努一时，取势散气放纵身，气平，头动，膊前后欹侧，柔转二七。
去膊并血冷、筋急，渐渐如消。
一法∶两手抱左膝，生腰，鼻纳气七息，展右足。
除难屈伸拜起、胫中痛萎。
一法∶两手抱右膝着膺，除下重、难屈伸。
一法∶踞坐，伸右脚，两手抱左膝头，生腰，以鼻纳气，自极七息，展右足着外。
除难屈伸、拜起、胫中疼痹。
一法∶立身，上下正直，一手上拓，仰手如推物势，一手向下如捺物势。
上下来去，换易四七。
去膊并内血冷、内风、两膊、两腋、筋脉挛急。
一法∶踞，伸左脚，两手抱右膝，生腰，以鼻纳气，自极七息，展左足着外。
除难屈伸拜起、胫中疼。
一法∶偃卧，合两膝，布两足，生腰，口纳气，振腹，七息。
除伏势疼痛、两胫不随。
一法∶治四肢疼闷及不随、腹内积气。
床席必须平稳，正身仰卧，缓解衣带，枕高三寸。
握固者，以两手自以四指把手拇指，舒臂，令去身各五寸，两脚竖指，相去五寸。
安心定意，调和气息，莫思余事，专意念气。
徐徐漱醴泉者，以舌略舐唇口牙齿，然后咽唾，徐徐以口吐气、鼻引气，入喉须微微缓作，不可卒急强作。
待好调和引气，勿令自闻出入之声。
每引气，心念送之，从脚趾头使气出。
引气五息、六息，一出之为一息。
一息数至十息，渐渐增益，得至一百息、二百息，病即除愈。
不用食生菜及鱼、肥肉，大饱食后、喜怒忧恚，悉不得辄行气，唯须向晓清静时行气，大佳，能愈万病。
生男生女秘方---《御女损益篇第六》（1）
生男生女秘方---《御女损益篇第六》（1）今天介绍陶弘景的《延性保命录》中的一段，节选自第六章《御女损益篇》。
本章主要是讲性养生的，就是如何通过采阴补阳的方法，达到延年益寿的目标。
翻译进行到一半时，突然看到了古人研究的生男生女方法，突然想到，或许这对很多家庭有帮助。
有些家庭需要男孩子，怀了女孩子就要打胎，又伤身体又造孽，但都是无奈之举。
阅读中看到这样的文献记录，就索性先发抽出来单独发送。
供参考。
但愿我们民族的古籍和文化，能帮助我们活得更有质量。
看原文之前，先解释几个文中出现的专业术语，不然，有些古文阅读不习惯的人可能连译文也看不懂：第一个专业名词：五常五常：中国人对五常的定义和发挥简单到了淋漓尽致的地步。
儒家、道家、道教、道医、中医、阴阳家、纵横家等各家学说都对五个概念进行演绎和诠释。
但最后都殊途同归。
归到哪里？归一，一就是道，统统回到大道的范畴上来。
大体说来：儒家说的五常指的是指仁、义、理、智、信五种品质，翻译成“五德”，可能更合适。
道家、医家、阴阳家、道教等所说的五常，常指金、木、水、火、土五种元素，中国人普遍地称之为“五行”，冯友兰先生给出的英文翻译是“five elements ”（五种元素）（冯友兰《中国哲学简史》）中国文化的核心密码，就是“阴阳+五行”，“阴阳五行”学说是放之四海皆准的理论，也就是我们文化中的“公理”。
明白了“阴阳五行”学说，各家学派的理论，一点就通。
中国古代常出“神童”和“天才”，都是因为这些人早早就通了“阴阳”的互动和转变，以及“五行“的相生相克原理。
所以可以纵横捭阖，游刃于诸子百家学说。
可为良相，可为良医；可为谋臣，亦可以谋身。
如果不能理解透彻“阴阳”和“五行”，那几乎我们文化中所有的核心典籍都读不懂。
“阴阳五行”是我们民族文化的通用密钥。
---（此处略去三段）中国人追求天人合一，最朴素的心愿，就是追求永恒。
因为这个民族相信违背天道就是作死的节奏，所谓逆天则亡。
《养性延命录》导引按摩篇第五
《养性延命录》导引按摩篇第五《导引经》云：清旦未起，啄齿二七，闭目握固，漱满唾，三咽气。
寻闭而不息，自极，极乃徐徐出气，满三止。
便起，狼踞鸱顾，左右自摇曳，不息，自极复三，便起下床，握固不息，顿踵三还，上一手，下一手，亦不息，自极三。
又叉手项上，左右自了戾，不息，复三。
又伸两足及叉手前却，自极复三。
皆当朝暮为之，能数尤善。
平旦以两掌相摩令热，熨眼三过；次又以指按[目四]（眦），令人目明。
按经云：拘魂门，制魄户，名曰握固，与魂魄安门户也。
此固精明目，留年还魄之法，若能终日握之，邪气百毒不得入（握固法：屈大拇指于四小指下，[左为提手，右为已字]之，积习不止，即眼中亦不复开。
一说云：令人不遭魔魅）。
《内解》云：一曰精，二曰唾，三曰泪，四曰涕，五曰汗，六曰溺，皆所以损人也，但为损者，有轻重耳。
人能终日不涕唾，随有漱满咽之，若恒含枣核咽之，令人爱气生津液，此大要也（谓取津液，非咽核也）。
常每旦啄齿三十六通，能至三百弥佳，令人齿坚不痛。
次则以舌漱漏满口中津液，咽之，三过止。
次摩指少陽令热，以熨目，满二七止，令人目明。
每旦初起，以两手掩两耳极，上下热挼之，二七止，令人耳不聋。
次又啄齿漱玉泉三咽，缩鼻闭气，右手从头上引左耳二七，复以左手从头上引右耳二七止，令人延年不聋。
次又引两鬓发举之一七，则总取发两手向上，极势抬上一七，令人血气通，头不白。
又法摩手令热，以摩面，从上至下，去邪气，令人面上有光彩。
又法摩手令热，摩身体，从上至下，名曰乾浴，令人胜风寒、时气热、头痛、百病皆除。
夜欲卧时，常以两手揩摩身体，名曰乾浴，辟风邪。
峻坐，以左手托头，仰，右手向上尽势托，以身并手振动三，右手托头振动亦三，除人睡闷。
平旦日未出前，面向南峻坐，两手托褷，尽势振动三，令人面有光泽生。
平旦起，未梳洗前，峻坐，以左手握右手于左褷上，前却尽热挼左褷三；又以右手握左手于右褷上，前却挼右褷亦三；次又两手向前，尽势推三；次又叉两手向胸前，以两肘向前，尽势三次；直引左臂，卷曲右臂，如挽一斛五斗弓势，尽力为之，右手挽弓势，亦然。
按摩导引养生法
按摩导引养生法梦依稀，蓬莱今何在?色亦空，人生幻如梦。
但入琼楼登仙阁，举杯把盏醉苍穹。
梦醒处，极乐净土亦如梦!空即色，人间春意浓。
历尽艰辛悟大道，真灵自性本圆融。
愿吾辈同筑人天路，寿享三元，天下为公。
此养生法传承于道家，属床上行功的导引法门。
有强身固精，清心明目功效。
对性冷淡、滑精、伏案劳形的机关工作人员，长期静坐的修炼之士有极大的帮助。
每日早晚于睡觉前或起床时在床上行功，心神意于按摩之处，动作圆融，轻重适度。
1.左右劳宫扶太阳。
两手掌心按在太阳穴上，指尖朝上，拇指压放在耳尖穴处，向前向上作往复式的圆周动作二十四次。
2.掩耳摇头去眩晕。
仰首，双手捂耳，劳官对耳孔，左右缓缓旋转一百八十度，眼球、腰身也随之运动共作三十六次。
3.捏提耳轮鸣天鼓。
两手食指，拇指自上而下捏提耳轮十二遍;双手捂耳劳宫对耳孔，中指压放在耳后的斜上方，食指压中指上，连续下滑弹击耳后头骨三十六次。
4.洗脸梳头容颜新。
两手掌面，指肚由下而上自左到右干洗脸二十四次;用十指尖由前向后梳头三十六次。
5.旋转双峰和气血。
两手交叉，左掌心按右乳头上，右掌心按左乳头上，向左而下旋转运揉十二次，再向右旋转运揉十二次。
6.舒肝运肺水火生。
两手卡指相互插入指根相接，两拇指相触。
向前推出成圆形，以任脉为起点，自下而上向左向下大弧度圆周运动十二次，向右运动十二次。
7.前撑后拉脾胃健。
疏肝运肺结束后，手势不变，从中线前撑后拉二十四次，撑时用力，拉时放松。
撑时手心向外，拉时手心向内，眼随手运。
意随手回。
第六式之眼神意与此同。
8膻中抚揉强肺心。
两手指相互插入，指尖接指根，指肚掌面平放胸部，以膻中为核心，由内而外，顺时针作螺旋式抚揉十二次，反时针自外而内作螺旋式扶揉十二次。
9.搓按命门壮筋骨。
双手搓揉左右肾区十二次，两手重叠劳官向内揉按命门十二次。
10.揉按丹田元气生。
两手掌重叠，掌心向内，男左手在里，女右手在内，心神注意于丹田内，自内而外顺时针揉转十二次，反时针由内而外揉按十二次，在中心区顺时针揉转十二次。
女性养生导引功
女性养生导引功女性养生导引功（组图）对于职业女性来说，因为忙于工作与家务，不得不懒于养生与健身。
总有许多抽不开身的理由，令她们即使略懂养生之道，也无法真正去实施。
近日，广东省中医院七十多岁的乳腺专家林毅教授与乳腺科集体创作了《女性养生导引功》，并即将推出光碟。
这一套导引功有舒通经络之功效，尤其针对女性养生。
而最重要的是，导引功简单而易做，不需要什么场地设施，在上班之时，在家务之余，做几个小动作，也可以对身体有好处。
这样的养生功，其实也可以说是最适合工作忙碌的养生懒人们。
“女性养生导引功”的动作都很简单，任一个年龄层次的女性都可以做到。
这套功的主旨是通过呼吸运动、意念运动与肢体运动（配合穴位按摩）三者有机结合，达到意、形、神的统一，调理阴阳、疏通经络、行气活血、纳清吐浊，可以强身健体。
将整套功全部做完，需要半个多小时，做完后身上会微微出汗。
但如果没有时间，只选择其中几个动作进行，也是可以的。
基本：站立与呼吸整套导引功共有二十个动作，但最基本是站立与呼吸。
在做这套操之前，先做好两个基本功，也就是立与呼吸。
立正时，需保持头颈端直，以保经脉通畅，大方、挺拔、向上。
双肩下沉，双目垂帘，意守丹田。
吸气，感受气体由鼻腔吸入，经由咽喉、气管、肺、胃，直达腹部，清气充满腹部而隆起。
再缓慢吐气，感受气体由腹部、经胃、肺、气管、咽喉至鼻腔，缓慢将浊气排出体外，至腹部内收。
反复呼吸几次后，开始练习。
但在做每个动作之时，也要注意调整呼吸。
身体身体的练习以拍打为主，针对身体的穴位、经络来拍打。
乳腺科刘鹏熙主任介绍，因为多数人不一定能认准身体的穴位，但用拍打的方式，不需要对穴位进行严格的认准，更适合平常练习。
在《女性养生导引功》中，身体的练习动作有十个，这里挑一些简单的进行介绍。
益肾拍打功动作：以右手空心掌拍打左肩井穴，左手背向前拍打腰后的双肾腧穴。
然后，再用左手掌心拍打右肩井穴，右手背向前拍打双肾腧穴。
保健：腰酸背痛的时候，做一下可疏通全身气血，肾腧穴是肾脏之气输注之处，击打按摩可益肾助阳。
他编了本影响400年的养生气功大全，自己养生每天却只用这几招
他编了本影响400年的养生气功大全，自己养生每天却只用这几招明朝戏剧家高濂生活有品味，注重养生，之前介绍过他的养生百科全书《遵生八笺》。
高老师不单是理论研究者，并且也是养生实践者。
他研究过很多功法，但他日常却用了最简单的功法：早睡早起：呵气，吐纳；导引四式；不吃饱；心情愉悦；弹琴歌唱，养花种草；往来有良友，相交淡如茶。
将所学养生导引术应用到日常，从起床到睡觉不曾间断。
如果有网络的话，高老师绝对可以成为大网红，天天可以视频直播。
且听我详解介绍：一、早起养生功法1.导引按摩法：早起床：“鸡鸣后睡醒，即以两手呵气一二口，以出夜间积毒。
”高老师起床较早：鸡鸣后睡醒。
鸡鸣大概3点左右，睡醒，估计又赖会床，那就4点左右。
（现代人可以6-7点起床）这个时候，躺在床上，或者坐起来，两手相抱，放嘴巴前“呵”气（也是呵字诀）几次，以排除体内腐气。
导引按摩四种：以下四种均为盘腿坐床上动作。
“合掌承之，搓热，擦摩两鼻旁，及拂熨两目五七遍。
”第一种：合掌搓手热按摩脸和眼睛盘腿坐床上，两手合掌搓热，上下搓按鼻子两旁脸颊，再用手掌轻抚熨按两眼睛5-7遍。
“更将两耳揉捏扯拽，卷向前后五七遍。
”第二种：揉耳朵两手揉搓拉扯耳朵，耳朵卷向前后5-7遍。
“以两手抱脑后，用中食二指弹击脑后各二十四。
”第三种：鸣天鼓24这是坐功八段锦动作，两手抱脑后，食指放中指上，机弹后脑24次。
“左右耸身舒臂，作开弓势，递互五七遍后，以两股伸缩五七遍。
”第四种：开弓式这是古法导引术，也是现代八段锦“左右开弓似射雕”动作，坐着练习。
坐在床上，盘腿：先左右耸肩竖臂，就是做扩胸运动；后做开弓势，左右手拉弓，各5-7遍；最后两腿伸缩5-7遍。
叩齿集神：“叩齿，漱津满口，作三咽，少息。
”这也是坐功八段锦动作。
盘坐床上，两手握固放大腿，叩齿36下，鼓漱，津液满口，分三次吞咽。
然后，调息片刻。
就可以起床了。
2.穿衣进食：“因四时气候寒温，酌量衣服。
”高老师说，根据天气情况，穿衣服。
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《养生导引秘籍》——导引按摩篇、御女损益篇！
胡文焕明公元1368年—1644年
导引按摩篇第五
《内解》云∶一曰精、二曰唾、三曰泪、四曰涕、五曰汗、六曰溺，皆所以损人也，但为损者有轻重耳。
人能终日不涕唾，随有，漱满咽之。
若恒含枣核，咽之，令人爱气生津液。
此大要也（谓取津液，非咽核也）。
常每旦啄齿三十六通，能至三百弥佳，令人齿坚不痛。
次则以舌搅漱口中津液，满口咽之，三过止。
次摩指少阳令热，以熨目，满二十七止，令人目明。
每旦初起，以两手叉两耳极，上下热挪之，二七止，令人耳不聋。
次又啄齿漱玉泉，三咽，缩鼻闭气，右手从头上引左耳二七，复以左手从头上引右耳，二七止，令人延年不聋。
次又引两鬓发，举之一七，则总取发，两手向上极势抬上一七，令人血气通，头不白。
又法，摩手令热，以摩面，从上至下，去邪气，令人面上有光彩。
又法，摩手令热，揩摩身体，从上至下，名曰干浴，令人胜风寒时气热头痛，百病皆除。
夜欲卧时，常以两手揩摩身体，名曰干浴，辟风邪。
踞坐，以左手托头，仰右手向头上尽势托，以身并手振动三，右手托头振动亦三，除人睡闷。
平旦，日未出前，面向南踞坐，两手托，尽势，振动三，令人面有光泽。
平旦起，未梳洗前，踞坐，以左手握右手于左上，前却，尽
势，左三，又以右手握左手于右上，前却，右亦三。
次又叉两手向前尽势，推三。
旦欲梳洗时，叩齿一百六十，随有津液，便咽之。
讫，以水漱口，又更以盐末揩齿。
即含取微酢、清浆半小合许熟漱，取盐汤洗两目，讫，闭目以冷水洗面，必不得遣冷水入眼中。
此法，齿得坚净，目明无泪，永无落齿。
平旦洗面时，漱口讫，咽一两咽冷水，令人心明净，去胸臆中热。
人身常摇动，则谷气消、血脉流通、病不生。
譬犹户枢不朽是也。
吾有一术，名曰五禽戏。
一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利手足。
以常导引体中不快。
因起作一禽之戏，遣微汗出，即止。
以粉涂身，即身体轻便，腹中思食。
吴晋行之，年九十余岁，耳目聪明，牙齿坚完，吃食如少壮也。
虎戏者，四肢距地，前三踯，却三踯，长引腰，侧脚，仰天，即返距行、前却各七过也。
鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，伸左右脚，伸缩亦三亦二也。
熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。
猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物倒悬，左右七、手钩脚五，按头各七。
鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉，用力各二七，坐伸脚，手挽足趾，各上，缩伸二臂各七也。
夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度。
有汗以粉涂身，消谷气，益气力，除百病。
能存行之者，必得延年。
又有法，安坐，未食前，自按摩。
以两手相叉，伸臂股，导引诸脉，胜如汤药。
正坐，仰天呼出，饮食醉饱之气立销。
夏天为之，令人凉不热。
御女损益篇第六
道以精为宝，施之则生人，留之则生身。
彭祖曰∶上士别床，中士异被，服药千裹，不如独卧。
色使目盲，声使耳聋，味使口爽。
苟能节室其道，适抑扬其通塞者，可以增寿。
一日之忌，暮食无饱（夜饱食眠，损一日之寿）；一月之忌，暮饮无醉（夜醉卧，损一月之寿）；一岁之忌，暮须远内（一交损一岁之寿，养之不复）；终身之忌，暮须护气（暮卧，习闭口，开口失气。
又邪从口入）。
彭祖曰∶凡男不可无女，女不可无男。
道人刘京云∶春三日一施精，夏及秋一月再施精，冬常闭精勿施。
夫天道，冬藏其阳，人能法之，故得长生。
冬一施，当春百。
譬如水火，知用之者，可以养生，不能用之者，立可死矣。
交接尤禁醉饱，大忌，损人百倍。
欲小便忍之以交接，令人得淋病或小便难、茎中痛、小腹强。
大恚怒后交接，令人发痈疽。
彭祖曰∶消息之情，不可不知也，又须当避大寒、大热、大风、大雨、大雪、日月蚀、地动、雷震，此是天忌也。
醉饱、喜怒、忧愁、悲哀、恐惧，此人忌也。
山川、神、
社稷、井灶之处，此为地忌也。