唐太宗的用人思想及功过
浅析唐太宗用人观
人尽其才，量才委用——浅析唐太宗的用人观唐太宗李世民被称为“千古一帝”，这不仅仅是因为他在大唐开国时英明神武，功勋卓著。
更主要的还是因为在他治下，唐朝政治清明，百姓安居乐业。
整个大唐呈现出一幅欣欣向荣的气象，社会经济稳健向前发展……缔造了名传天下的贞观之治。
而这贞观之治的出现，显然不是唐太宗本人有三头六臂，而是他知人善任、量才委用的结果。
因为唐太宗深知，人是万物主宰，也是要做任何事情最关键的因素，因此，以人为本、量才委用也一直是这位马上得天下的英明君主的用人信条。
这仅仅从《帝范•审官第四》中就可见一斑。
在用人上，唐太宗主张人尽其才、量才录用。
他说：“仁人如巧匠之制木，值者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为拱角，无曲值长短，各种所施。
明主之仁人也是也，智者取其谋、愚者取其力，勇者取其威、怯者取其慎，无智愚勇怯，兼而用之，故良将无弃才，明主无弃士。
”这段话的大意是：明智的君主任用人才，好像能工巧匠选用木料一样，直的就用它做车辕，曲的就用它做车轮；长的就用它做栋梁，短的就用它做拱角。
不管是曲的直的，还是长的短的，都能派上用场。
有智慧的人，就用他的谋略；比较愚笨的人，就使用他的力量；勇敢的人，就使用他的威武；胆小的人就使用他的谨慎；如果是既不算太聪明也不算太笨、既不是很勇敢也不是特别胆小的，就综合起来用之。
唐太宗如此说，一是警醒和鞭策自己去身体力行，同时也给臣下和天下百姓做出了榜样。
因此，在这样一位贤明君主的率身垂范之下，大唐渐渐形成了一种“用人取其长”的社会风气。
大有普天之下，无一弃士的风尚。
从今天的用人观来说，唐太宗的用人观念具有科学性。
唐朝之所以成为当时世界上最繁荣的国家，与当朝打破只有士族才能进阶为官、平民百姓难以染指国家部门的旧习，大张旗鼓开科取士，选有德才者居上位，给平民百姓、寒门子弟开辟了一条鱼跃龙门、入朝为官的通道，于是乎，当差的不再只是名门望族，不再只有士族子弟，而是来自所有有能力的人民。
唐太宗的用人之道
贞观之治的君明臣贤——《贞观君臣论治》读书札记以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。
唐太宗一生文韬武略才华出众，在位期间，国家经济繁荣、政治清明、民族融合、国力强盛，平定突厥，各国来朝，一手创建了著名的“贞观之治”。
这盛世局面的产生，不仅仅是因为唐太宗个人的文才武略，更是源于他出众的用人之明。
具体来说，就是四个字：知人善用。
首先，唐太宗善于知人。
魏征果断敢言，正直进谏，不畏权威，但缺乏处事的圆润；岑文本性情敦厚，文章辞藻华丽，内容丰富，但有些不切实际；长孙无忌待人接物聪明敏捷，处理事务圆润得体，但领兵打仗不是他的长处；马周遇事果断，性格忠实正直，评论衡量别人能秉公直言；褚遂良有才识学问，性格坚强正直，竭尽忠诚。
唐太宗对于的评价都非常中肯，而且符合实际，不能不说是有知人之明。
再者，唐太宗善于任用人才。
主张用人取长补短，兼而用之。
唐太宗能正确对待人才德行能力的差异，认为每个人都有其长，也有不足之处，在使用时要尽量发挥人才的长处，避开其短处，尽量发挥人才的主观能动性和创造性。
贞观初年，共同掌管朝政的房玄龄和杜如晦，深得唐太宗的信任，他们的长处是多谋善断，史称“房谋杜断”，而短处是不善于处理杂务琐事。
太宗扬长避短，充分发挥其才，贞观三年分别擢升为尚书省左右仆射，成为唐太宗的重要辅佐大臣。
而对于李靖、李勣两元大将，则长期让他们握有重兵，驻守边关，为唐朝政权的巩固立下了特殊功勋。
贞观年间，唐太宗对各种人才都能量才而用，使大批的文臣武将能充分展示自己的智慧才华。
所谓君明臣贤，有了唐太宗的知人善用，便有了贞观时期的人才辈出，这些人才在贞观时期政治、经济、文化、军事等方面建功立业，从而推动了贞观之治的发展。
其中，对“贞观之治”起作用最大的当推魏征。
他不仅向太宗提出施政方案，还不断督促唐太宗切实实行。
十几年间，他以直言进谏为己任，成为唐太宗的一面镜子。
在太宗击败东突厥志得意满时，他提醒太宗居安思危，在太宗晚年政治退后时依然勇敢进谏，保证了贞观时代的稳定发展。
唐太宗的用人之道
唐太宗的用人之道唐太宗的用人之道唐太宗李世民是中国古代历史上最贤明的皇帝，他的治国之道备受后世推崇。
而在他所有的治国方略中，用人之道又最为重要，至今深具借鉴意义。
选贤任能不拘一格"为政之要，惟在得人"，对人才的重视和培养是唐太宗成功兴国的首要策略。
他把选拔人才作为头等大事来抓，不拘一格，海纳百川，广揽贤才。
不论亲疏，不避怨仇，不囿派系，不计较资历地位，更不问出身，谁有本事就用谁，兼收并用，充分发挥他们的才能。
在唐初上层管理集团中，长孙无忌是长孙皇后的兄长，房玄龄是隋朝旧臣，张行成原是一介布衣......魏征、王珪、韦挺等人原为太子李建成的心腹谋士，都是被唐太宗大胆重用而名留青史的贞观良臣。
对那些曾反对过自己或属于敌对营垒的人，按绝大多数皇帝的做法，就是斩草除根，免生后患。
但唐太宗不计前隙，化干戈为玉帛，化敌为友。
对他们的才干、见识极为欣赏器重，礼遇有加。
唐太宗收服魏征等人，是最能看出他的用人胸襟的。
不管对什么样的人，太宗都会推心置腹、以诚相待。
所谓"疑人不用，用人不疑。
"就是由此而来的吧！"士为知己者死"，这样的明君怎能不让群臣竭诚辅佐、同心协力？！纵出生入死，肝脑涂地，也心甘情愿。
太宗洞察敏锐，对人才的优缺点了如指掌。
他知人善用，将不同类型人才进行合理的搭配，放在最合适的地方，取长补短，互相协作，形成一个有机的整体，发挥最大的效能。
为了扩大选拔人才的渠道，唐太宗还完善了科举制度。
通过科举考试给千千万万出身贫寒的读书人公平竞争的机会，涌现了大量的优秀人才，为政治、经济、文化的发展做出了贡献。
广开言路虚怀纳谏人都喜欢听好听的，不喜欢听批评意见，认为听批评意见有损颜面，这是人性的弱点。
伴君如伴虎，权力使君臣之间的沟通更难。
阿谀奉承之辈环绕，成为不明是非的昏君，也是加速衰败的一个原因。
唐太宗是历史上最善于纳谏的皇帝，雄才大略而又从谏如流，位及人主而兼听纳下。
唐太宗用人思想举要
唐太宗用人思想举要作者：王玉堂来源：《前进》 2018年第11期纵观中国封建社会数千年的历史，不难发现，凡有成就的统治者，都在用人上有其独到之处。
唐太宗李世民君临天下二十三年，一举开创了“贞观之治”的昌盛局面，他的成功，更得益于“择善任能”；在他的麾下，不仅聚集着一大批贤才志士，而且不论什么样的人才，都能用其所长，让他们有用武之地。
唐太宗的用人思想和主张，可以概括为以下几个方面:一、“为政之要，惟在得人”的清醒认知“入国不存其士，亡国也。
”（《墨子·亲士》）选贤任能历来是治国安邦的头等大事。
唐太宗曾不止一次地说过，“为政之要，惟在得人”，“能安天下者，惟在用得贤才”。
在唐太宗看来，人才是无价之宝，是比任何东西都贵重的。
战国时期的思想家墨子曾经说过：“归国宝，不若献贤而进士。
”（《墨子·亲士》）唐太宗更是认为，“任使得人，天下自治”，“与其多得数百万缗，何如得一贤才！”正是由于唐太宗对人才的作用有着如此清醒而深刻的认识，他不仅要求朝廷大臣“大开耳目，求访贤哲”（刘肃：《大唐新语·匡赞第一》），而且自己也处处留心，多方搜求，一旦发现，便破格任用。
贞观三年(公元629年)，唐太宗命令百官上书，议论朝政得失。
中郎将常何向太宗提出了二十多条意见和建议，条条切中时弊。
常何本是一介武夫，不涉经史，怎么会有如此高明的见解呢？太宗不解，便问常何，常何告诉他这都是家臣马周出的主意。
太宗立即召见马周，由于相见心切，在马周未到之前，曾一连四次遣使催促。
见面一谈，发现马周确有真知灼见，当即决定留在门下省任职，不久任为监察御史，接着又提拔他担任中书舍人、中书令。
马周见事敏捷，机智雄辩，谨慎周到，处事公允，太宗交办的每一件事，不管难易，他都能圆满完成，深得太宗信赖和同僚们的好评。
二、“为官择人，惟才是与”的宽广胸怀唐太宗用人，一向主张不忌私仇，不分亲疏故旧。
“吾为官择人，惟才是与。
苟或不才，虽亲不用，襄邑王神符是也；如其有才，虽雠不弃，魏征等是也”，“朕任官必以才，不者，虽亲若襄邑王神符，不妄授；若才，虽仇若魏征，不弃也”（《新唐书·长孙无忌》）。
唐太宗的修身用人之道
唐太宗的修身用人之道唐朝贞观年间大乱初定，百业待兴，国家需要休养生息。
唐太宗李世民省身克己，励精图治，广纳天下贤良之才，朝廷上下合力共为，一举开创了“贞观之治”的昌盛局面，其为君之道至今仍为世人称道。
自正其身，严以律己唐太宗秉持严以修身、严以律己的精神，崇尚黄老之道，内以修身，外以治天下。
他说：“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。
”所谓“正其身”，就是要严格要求自己，克制自己欲望，并进行自我激励。
唐太宗认为国家祸患的来源正是国君的贪欲，所以他提倡节约，反对奢侈，避免由于自己的贪欲而产生的灾祸，希望能够做到无为而治。
唐太宗说：“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。
”唐太宗虽然君临天下，却始终心存百姓，严以律己，践行与民同利的思想。
贞观初年，唐太宗对大臣们说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。
”他吸取了隋朝灭亡的教训，注重爱惜民力，轻徭役减赋税，使得百姓可以休养生息，这也是从根本上巩固国家。
唐太宗作为一代君王，手握天下人的生杀大权，却能做到这般谦逊、宽厚，爱民如子，实在是难能可贵。
唐太宗十分关心百姓疾苦，他自正其身，严以律己，正是为了减轻百姓的负担，使百姓能够安居乐业。
我国古代是一个农业社会，只有百姓安居乐业，国家才能快速发展生产，逐渐变得强盛。
国家强大了，自然又为百姓安居乐业提供了一个稳定的社会条件。
这样就形成了一个因果相连的循环。
唐太宗身为一代帝王，能够如此深谋远虑，居安思危，彰显了他高超的领导智慧。
虚怀若谷，从谏如流独木不成林，量小难为君。
一个人的心胸、气量决定一个人的成就空间；有多大的胸怀，就能成就多大的事业。
唐太宗作为一国之君，始终保持着“兼听则明，偏信则暗”的思想自觉，近君子而远小人。
他曾问魏征明君和昏君分别是什么样的人，魏征认为贤明的国君会广泛听取不同的意见，昏庸的国君则偏听偏信。
唐太宗听取了魏征的建议，所以广开言路，广泛地听取大臣们□□王玉堂□刘广鑫历史镜鉴662019·0267 不同的意见，这有利于他做出合理的决策，更好地治理国家。
唐太宗之用人观
唐太宗的管理艺术在中国历代封建帝王中，唐太宗可谓是出类拔萃，他不仅在政治、军事上取得巨大的成就，同样他的管理方法，即使在现代，也具有一定的适应性。
“兼听则明，偏信则暗。
”太宗深知帝王之道，虽有雄才大略，但却能以“能问于不能”，集思广义，从谏如流。
在用人上，唐太宗主张人尽其才、量才录用。
他说：“仁人如巧匠之制木，值者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为拱角，无曲值长短，各种所施。
明主之仁人也是也，智者取其谋、愚者取其力，勇者取其威、怯者取其慎，无智愚勇怯，兼而用之，故良将无弃才，明主无弃士。
”（唐-李世民《帝范•审官第四》）唐太宗的领导艺术曾经为历代统治者和有识之士所推崇。
早在唐代就有史臣吴兢将其编撰成《贞观政要》一书。
" 后之求治者，或列之屏风，或取以进讲。
"其中的许多思想和方法，对于我们今天的领导者来说，不仅具有启发作用，而且具有警醒作用。
既是补药，更是清醒剂。
那么，是否如同唐太宗所说就能用好人才了呢？没那么简单，要真正发挥出一个优秀人才的全部实力，是有条件的。
首先：要认清自己的首要任务唐太宗与大臣萧瑀关于历史上另一位有作为的皇帝隋文帝杨坚有过一段对话。
贞观四年，唐太宗曾问萧瑀：" 隋文帝何如主也？" 大臣萧瑀对曰：" 克己复礼，勤劳思政，......虽性非仁明，亦是励精之主。
" 唐太宗对此不以为然。
在他看来，隋文帝" 性至察而心不明......不肯信任百司，每事皆自决断，虽则劳神苦形，未能尽合于理。
......朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。
岂得以一日万机，独断一人之虑也。
且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？"按照唐太宗的观点，作为最高领导者，应当" 广任贤良，高居深视" ，而不是身代百官，君行臣职，为己所不宜为，劳己所不必劳。
唐太宗用人之道
唐太宗李世民是中国古代历史上最为贤明的皇帝之一，他的很多治国之道久为后世所推崇，即便放在今天仍值得我们认真借鉴学习。
而在他的所有治国方略中，用人之道又更为重要。
唐太宗喜欢人才，也擅长用人，在他理政的２３年时间里，所用的文臣武将不胜枚举，著名点的有魏征、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦等。
纵观太宗用人之道，可以归纳为以下几点：首先，重视人才，太宗认为“能安天下者，惟在用得人才”。
当年太宗平定刘周武，刘下属部将虽然投降，但随后又纷纷叛逃而去，只剩尉迟敬德还留在营中。
太宗手下诸将劝他杀了敬得，免生后患，但太宗却认为敬德是个人才，不仅不杀反而重用之。
后来敬德果然屡立战功，甚至还救了太宗一命；其次，知人善用。
太宗命封德彝举荐人才，封领命很久都没有举荐一个。
太宗问他为何，他说：“不是我不尽心，而是现在没有旷世奇才。
”太宗责备他说：“人的才能，各有所长，君子用人，就如同用器皿一样，大才大用，小才小用，各取所长。
”第三，对人推心置腹，以诚相待。
有人给太宗出主意，要太宗采用些计谋或权术来试探朝中大臣的忠奸。
太宗回答说：“如果用这些权术去试探部下，自身就不够光明磊落，如何要求他们正直呢？”张居正对此的评论也非常深刻：“君德贵明不贵察，明生于诚，其效至于不忍欺，察生于疑，其弊至于无所容，盖其相去远矣。
”最后，有容人之量。
太宗在位，时常有大臣秉理直谏，而太宗却常能接受各种不同意见，从不固执己见，也不偏听偏信。
张居正更是认为太宗能够兼听为明主要是他虚心求教的结果,这也正是孔夫子“敏而好学，不耻下问”所要达到的境界。
浅谈唐太宗用人之道大唐帝业的实际开创者李世民，不但以他高瞻远瞩的武功谋略打下了江山，留下了“浅水原大战”、“虎牢关大战”等经典战例，而且他在治国用人方面也取得了巨大成就，开创了万世景仰的“贞观盛世”。
这巨大成就的取得在很大程度上是和他卓越的人才观和积极的用人策略分不开的。
可以这么说，若没有李世民的知人善任就不会有大唐二百九十年的帝业，就不会出现空前繁荣的“贞观之治”。
资治通鉴唐太宗用人之道-概述说明以及解释
资治通鉴唐太宗用人之道-概述说明以及解释1.引言1.1 概述唐太宗是中国历史上杰出的政治家和统治者之一，他在执政期间展现了出色的用人之道。
在整个唐朝的历史中，资治通鉴始终被视为一部重要的历史著作，其中对唐太宗的描述与表彰极为突出。
本文旨在探讨唐太宗的用人之道，探究他在选拔、培养和提拔人才方面的独到见解和方法。
唐太宗的用人哲学体现了他治理国家的智慧和策略。
他注重选拔忠诚而有能力的人才，坚持将忠诚与能力并重。
他深知，一个国家的繁荣与否与其领导层的素质直接相关。
因此，他注重培养忠诚的官员，使他们在执掌权力的同时，本着国家利益来为民众服务。
同时，他也十分重视人才的能力，擅长善于发现和发展人才，让他们发挥最大的潜力和才华。
唐太宗的用人之道既遵循了忠诚原则，又不忽视个人才能，这种平衡使得唐朝政权得以长期稳定和繁荣发展。
在选拔人才的标准与方式方面，唐太宗也有独到的见解。
他注重官员的品德和才能，更加注重挖掘潜力之人。
他并不拘泥于出身贵贱，而是真正以才能和德行为依据，通过各种手段广泛收集情报，了解官员的才干与品行。
他高度重视教育，倡导培养人才，推动科举制度的进一步发展，为人才选拔提供了更加公正和透明的途径。
同时，他也重视举荐制度，鼓励和奖励那些特别出色的官员，以激励更多人才成长和涌现。
总结而言，唐太宗的用人之道以忠诚与能力并重为基本原则，他注重培养忠诚而有能力的官员，通过一系列独到的标准与方式选拔人才。
他的用人哲学具有现实意义，对现代用人之道也有着深刻的启示。
本文将通过对唐太宗的用人之道的分析，展示其值得借鉴和运用的经验和智慧。
在现代社会，我们仍可从唐太宗的用人之道中学习，培养忠诚有能力的人才，使其在各个领域发挥影响力，共同推动社会的进步与发展。
为了实现这一目标，我们也需要制定一系列科学的选拔标准和具有效果的培养机制，以确保国家和组织的长期繁荣和可持续发展。
唐太宗的用人之道虽然饱含历史特点，但其中所蕴含的智慧和道理依然具有现实意义，为我们提供了宝贵的借鉴和参考。
论唐太宗的人才观
论唐太宗的人才观唐太宗李世民( 599-649) , 中华帝国千古一帝, 唐代第二位君主, 唐高祖李渊之次子。
世民出生于武功( 今陕西武功西北) , 儿时曾有相面先生预言说, 此子将来必能济世安民, 因以为名。
隋炀帝大业十一年( 615) , 炀帝被突厥始毕可汗率兵围困在雁门( 今山西代县) , 年仅16 岁的李世民应募勤王, 崭露头角。
大业十三年( 617) , 李渊被任为太原留守, 李世民随从来到晋阳( 今山西太原) 。
这时隋政已衰, 天下大乱, 李世民便广交英雄豪杰, 积极招兵买马, 准备举兵反隋, 夺取天下。
武德九年( 626) 六月四日,李世民率秦王府幕僚长孙无忌、尉迟敬德等, 发动“玄武门之变”。
两天以后, 唐高祖下诏将李世民立为太子。
八月, 唐高祖禅位而为太上皇, 李世民登上帝位, 是为唐太宗。
唐太宗李世民是我国古代封建社会中一个有作为的皇帝。
他登基之后, 励精图治, 使唐朝很快出现了经济繁荣, 政局稳定的升平景象。
这种景象的出现, 固然有多方面的原因, 而唐太宗卓越的人才观则是其中重要原因之一，归结起来，大概有广开才路、用人之长、用人不疑、虚怀若谷这几点是唐太宗的人才观的集中体现。
一、广开才路当下很流行的一句话“21世纪什么最宝贵？人才！”早在一千多年以前，唐太宗就深深的懂得这个道理，并身体力行的付诸于实际行动。
唐初，各种人才盛极一时，贞观一朝人才辈出，并不是说人才是真的多，所谓“千里马常有伯乐不常有”关键在于统治者善于发掘和使用人才，使得天下人才为天下所用，帮助天子以创天朝上国。
“不以卑而不用, 不以辱而不尊”, 是唐太宗用人范围的思想基础。
他所招揽的人才，不计派别、阶级、亲疏，重用的人才中，既有来自名门世家的李靖，又有曾聚众为盗的薛仁贵；既有从一开始就跟随他打江山的房玄龄，又有从敌人手下吸纳的张玄素；既有出身贫寒的马周、秦叔宝、程咬金，也有曾当过死敌太子建成心腹的魏征、韦庭；还有曾阿谀奉承隋炀帝的裴矩，只要是有用之才，他都乐于启用，结果是这些谋臣学士猛将都在“贞观之治”中贡献了自己的才干谋略。
贞观之治唐太宗李世民的治国理念和政绩
贞观之治唐太宗李世民的治国理念和政绩唐太宗李世民是中国历史上一位杰出的政治家和军事家，他在位期间实行了一系列重要的改革措施，被后人称为“贞观之治”。
他的治国理念以及在位期间的政绩对于唐朝和中国历史产生了深远的影响。
一、治国理念1. 以仁治国唐太宗李世民提倡以仁爱之心来治国，倡导君臣之间的和谐关系。
他注重与百姓的沟通和了解，经常进行察访，倾听民意。
他还注重选拔人才，尊重学问和道德，以德治国。
2. 推行法治李世民重视法治，颁布了一系列法律法规，建立了完善的法律制度。
他注重法律的公正和透明，秉持依法决断，使法律成为治理社会的准绳。
3. 修身齐家治国平天下李世民提倡修身齐家治国平天下的理念，他本人作为君主，以身作则，端正自己的行为举止，力求做到榜样的作用。
他也鼓励大臣们注重家庭和谐，认为只有家庭和谐稳定，才能治理好国家。
二、政绩1. 整顿政权李世民在继位之初，面对旧唐朝的弊端和混乱，他实行了一系列整顿政权的措施，清理官员，减少贿赂和腐败现象，为后来的治理打下了坚实的基础。
2. 开拓疆土李世民通过一系列战争和外交手段，成功地开拓了唐朝的疆土。
他征服了西域各国，恢复了丝绸之路，推动了东西方的经济文化交流。
3. 推行科举制度李世民在位期间推行了科举制度，以功绩和才能选拔官员。
这一制度的推行，使得人才更容易得到施展才华的机会，有效地改善了唐朝的官员队伍。
4. 重视文化教育李世民注重文化教育的发展，他派遣学者学习和翻译外国文化和技术，兴办学校，提倡科学技术的进步。
这为唐朝的繁荣和发展奠定了坚实的基础。
总结：唐太宗李世民以其卓越的治国理念和卓越的政绩，开创了贞观之治。
他以仁爱和法治为基础，注重治理社会的合理性和公平性；同时，他在扩张疆土、推行科举制度以及重视文化教育方面也取得了显著的成就。
贞观之治不仅在当时的唐朝产生了重要的影响，也对后来的中国历史产生了深远的影响。
资治通鉴唐太宗用人之道概述说明以及解释
资治通鉴唐太宗用人之道概述说明以及解释唐太宗用人之道的概述说明及解释唐太宗李世民，作为中国历史上著名的帝王，以其英明睿智的执政风格和出色的用人之道而著称于世。
其治国理政的成功经验被后人传颂不已，其中，唐太宗用人之道更是备受瞩目。
本文将就唐太宗用人之道的概述进行详细说明及解释。
一、明察人才，善用人材唐太宗在选拔人才时，首先注重个人的品德和才能，而非出身或门第。
他重视人才的潜力和实力，善于发掘潜能，重用为国家、社会、民族做出贡献的人才。
在他的治国过程中，他喜欢用贤臣，重视用人的才干；敢于用能臣，尊重用人的品德；善于用忠臣，注重用人的忠诚。
因此，在他的治理下，政治清明，社会安定，民风肃正，经济繁荣，实现了社会长治久安的目标。
其次，唐太宗在用人方面注重培养和珍惜人才。
他对人才的重要性有清醒认识，深知人才是国家、民族发展的基础，因此，他注重培养人才，给予他们重要的职责和任务，鼓励他们发挥才能，努力创造价值。
同时，唐太宗对人才十分珍惜，尊重人才的意见和建议，倾听他们的声音，给予他们应有的权利和地位，让他们充分施展才华，助力国家治理和发展。
二、严明法纪，宽容人才唐太宗在治国用人方面，注重法纪严明但也善于宽容人才。
他重视法纪，制定了一系列规章制度，保证了政府机构的正常运转和社会秩序的稳定。
然而，唐太宗也明白人才是宝贵的资源，因此在人才方面，他不拘泥于形式主义，而是注重人才的实际表现和贡献。
对于一些错误或犯错的人才，唐太宗会根据具体情况，采取恰当的处理和管理措施，同时给予改过自新的机会。
他相信人才是可以培养成材的，宽容和包容的态度能够激发其潜力，使其更好地为国家和民族作出贡献。
三、重视敬畏唐太宗用人之道中，更注重敬畏的价值。
他在用人方面，不仅要求人才具备才干和品德，更要求人才对君主忠诚敬畏，遵守规章制度，维护国家利益，不得为私利损害国家和民族的利益。
在唐太宗的治国理政中，重视敬畏有助于在政治、军事、外交等方面建立起一套严密的制度和管理体系，维护社会公平正义，保障国家长治久安。
请列举说明唐太宗重视人才以民为本的理念
请列举说明唐太宗重视人才以民为本的理念唐太宗李世民，是中国历史上一位非常著名的皇帝，他的治国理念以民为本，重视人才。
本文将从以下几个方面来阐述唐太宗重视人才以民为本的理念：一、选拔人才唐太宗非常重视选拔人才，他认为选拔人才是国家治理的关键。
他提倡“唯才是举”，不拘一格选拔人才。
在唐太宗时期，科举制度得到了空前的发展，选拔了大量的人才。
唐太宗还提倡官员要广泛涉猎，不断提高自己的知识水平和能力。
这种选拔人才的观念，使得唐太宗时期的官员队伍充满了各种才能的人才，为国家的繁荣做出了巨大贡献。
二、重用人才唐太宗非常重视重用人才，他认为一个国家的繁荣昌盛离不开人才的支持。
他在用人上不拘一格，不论出身贫寒还是世家子弟，只要有才能，都会得到重用。
唐太宗还提倡官员要有担当，要有为国家和人民做出贡献的精神。
这种重用人才的观念，使得唐太宗时期的官员队伍充满了活力和创造力，为国家的繁荣做出了巨大贡献。
三、关爱人才唐太宗非常关爱人才，他认为关爱人才是激发人才潜能的重要手段。
他在用人上注重人情味，关心官员的生活和家庭。
唐太宗还提倡官员要有道德品质，要有为民服务的精神。
这种关爱人才的观念，使得唐太宗时期的官员队伍充满了感恩和奋进的力量，为国家的繁荣做出了巨大贡献。
四、培养人才唐太宗非常重视培养人才，他认为培养人才是国家长治久安的根本保证。
他在用人上注重培养和选拔年轻人才，为他们提供了良好的学习和成长环境。
唐太宗还提倡官员要不断学习，不断提高自己的知识水平和能力。
这种培养人才的观念，使得唐太宗时期的官员队伍充满了青春和活力，为国家的繁荣做出了巨大贡献。
唐太宗李世民的治国理念以民为本，重视人才。
他在选拔、重用、关爱和培养人才方面做出了很多努力，使得唐朝成为了一个人才辈出的朝代。
这种以民为本、重视人才的治国理念，对于我们今天的国家治理和发展仍然具有重要的借鉴意义。
浅析唐太宗的用人思想
浅析唐太宗的用人思想摘要：唐太宗李世民是中国历史上开明的封建君主,他统治时期出现的“贞观之治”,在中国封建社会里一直享有盛誉。
“贞观之治”的出现,固然有诸多因素,但是李世民的用人政策以及决定其用人政策的用人思想是其中最为引人注目的方面。
但他实行的用人政策以及决定其用人政策的人才观是至关重要的一个因素，其人才思想以“为政之要，惟在得人”为灵魂，以“德才兼备”为标准，以“不拘一格选人才”为方式，以“用人不疑，用其所长，精简高效”为原则。
本文将从其重人、选人、用人、容人等方面探析唐太宗的人才观。
他的治国之道备受后世推崇。
而在他所有的治国方略中，用人之道又最为重要，至今深具借鉴意义。
关键词：唐太宗治国方略人才观贞观之治李世民作为我国古代一位杰出的封建帝王总结并吸收历代特别是亡隋在用人问题上的经验教训，制定出一条正确的用人路线，推行了一整套颇具特色的用人政策，使一大批人才集中到他的麾下，跟他一道“治乱世，共安危”，同心同德共同开创备受后人交口称赞的盛世时代。
他的治国之道备受后世推崇。
而在他所有的治国方略中，用人之道又最为重要，至今深具借鉴意义。
本文将对李世民用人思想的几个侧面进行分析。
一、重视人才，唯才是举。
唐太宗一生非常重视人才，重用人才。
他强调“为政之要，惟在得人。
”得人然后得天下。
他重视人才胜于金银财宝，在论述人才的重要性时说：“虽照车十二，黄金累千，岂如多士之隆，一贤之重,此求人之贵也。
”他在自己的诗词文章中，经常表露出思贤若渴的迫切心情。
他曾写道：“治主思贤，若农夫之望岁，哲后而求才,若旱苗之思雨。
”唐太宗还认为，只要有一批忠臣良将与自己交接相处，又何必祈求于神仙的相助呢?唐太宗不仅这样想，这样说，也是这样做的。
还在秦王府的时候，他就重视人才的搜罗，每击败一个武装集团之后，就“先收人物，致以幕府。
及其谋臣猛将，皆与之潜相申结，各尽其死力”。
由于李世民周围聚集了一批能臣干将，因此遭到他父皇兄弟的嫉恨，幕府宾僚纷纷被调离秦王府。
唐太宗用人原则
唐太宗用人原则
唐太宗啊，那可是个了不起的皇帝，用人方面，他可真有一套。
咱们今天就来聊聊他的用人原则，用大白话，不带那些文绉绉的词儿。
首先，唐太宗用人，讲究的是“不拘一格”。
他不管你是啥出身，只要你有能耐，他就敢用你。
就像咱们现在说的，“英雄不问出处”，只要你有真本事，唐太宗的眼里你就是块宝。
他手下的大将尉迟恭，原本是个铁匠，后来成了威震天下的猛将，这就是最好的例子。
再者，唐太宗用人，还特别看重“德才兼备”。
他觉得啊，一个人光有能力还不够，还得有德行。
这就像咱们挑朋友，不光要看他能不能干，还得看他人品咋样。
唐太宗就特别喜欢用那些既忠诚又有能力的人，比如魏征，整天给他提意见，他也不恼，反而觉得这是忠臣的表现。
还有啊，唐太宗用人，特别会“知人善任”。
他知道每个人的长处和短处，然后就把他们放到最适合的位置上。
这就像咱们玩游戏，得把每个角色都放到最适合他的位置上，才能发挥出最大的战斗力。
唐太宗就是这么干的，所以他手下的文臣武将，个个都能发挥出自己的最大价值。
最后啊，唐太宗还特别会“用人不疑”。
他一旦决定用你，就会百分之百地信任你，不会整天疑神疑鬼的。
这就像咱们跟好朋友合作，得互相信任才行。
唐太宗的这种信任，让他的手下都死心塌地地跟着他干，所以唐朝才能那么强盛。
总的来说啊，唐太宗的用人原则就是：不拘一格、德才兼备、知人善任、用人不疑。
这些原则放到现在也照样管用，咱们要是学会了这些，不管是在工作上还是生活中，都能混得风生水起！。
唐太宗的功过
唐太宗的功过（1）功:1.经验教训，选官任贤，大度纳谏。
2.俭自律，厉行法制，发展国家经济3.和睦相处，融洽的民族关系4.对外交流，传播世界的盛唐气象过:贞观后期，唐太宗有了一些变化，先从纳谏开始体现出来。
贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”，这是唐太宗走向一些错误的开始。
一是征伐高丽，前后两次，不听大臣们的劝告，虽然取得了一些胜利，但得不偿失。
不但唐太宗得了病，因为要大量造船，结果引起农民起义，激化了国内矛盾。
还有奢侈现象增多了。
在贞观十六年的时候，唐太宗下诏说，太子所用之物其他机关不得限制，结果造成太子的严重浪费现象。
唐太宗自己也开始修造宫殿，贞观十一年在东都洛阳修飞山宫，二十一年又修翠微宫。
还有一个大的错误就是看史官所写的起居注，这是专门写皇帝日常生活和言论的，皇帝无权干涉，这是历来的传统，历来的皇帝都没有看，尊重史官的职权和地位。
而史官也是公正直书，从不掩饰什么，从不害怕皇帝打击报复。
但唐太宗这个名君却犯了一个大的历史错误，他看起居注给唐朝后来的皇帝开了个坏先例，破坏了这个制度。
唐太宗的功过（2）功：他不拘一格的用人，对人材的使用及领导达到了极高的境遇；2他独具慧眼，看到了个人力量的不足，充分认识到君王如石、良臣如匠，方有美玉问世，对大臣的各项进步之言豁达的予以采纳；3不独断专行、初步确立了三权分立、互相监督的政治管理制度，规定法令甚至包括自己（影响国家政策的那一部份）旨意需门下省审查副署后方可生效发布，保证了政策的可行性、及时发现并纠正。
杜绝了不良政策对国家及人民的违害与影响；4认识到人命至重、不可妄杀的法政政策，规定死刑需三复奏（外地五复奏）复审批准后方可行刑5 太宗朝武功之盛，除高丽战争上没有取得战略胜利外都取得了辉煌的胜利6 气吞天下的“天可汗”气质7 胸怀大局、四海一统的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了辉煌的胜利8 完善科举制度、大力兴办学校、重视教育活动、普及官吏选聘9 工书法、富文词，太宗皇帝个人修养及天赋极高，在书法同文词上也颇有名气，在他大力宏扬和鼓励支持下，才有唐代书法、文学、艺术之盛；10 倡导廉政、节俭、朴素、重视农田水利，太宗朝在廉政建设方面是相当成功的11 由于社会安定，商业经济得到发展，全国新兴了许多商业城市过: 一是征伐高丽，这个被某些人认为是错误的举动，但是，就当时形势来看，此征是必要的和需要的。
唐太宗之用人观
唐太宗的管理艺术在中国历代封建帝王中，唐太宗可谓是出类拔萃，他不仅在政治、军事上取得巨大的成就，同样他的管理方法，即使在现代，也具有一定的适应性。
“兼听则明，偏信则暗。
”太宗深知帝王之道，虽有雄才大略，但却能以“能问于不能”，集思广义，从谏如流。
在用人上，唐太宗主张人尽其才、量才录用。
他说：“仁人如巧匠之制木，值者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为拱角，无曲值长短，各种所施。
明主之仁人也是也，智者取其谋、愚者取其力，勇者取其威、怯者取其慎，无智愚勇怯，兼而用之，故良将无弃才，明主无弃士。
”（唐-李世民《帝范•审官第四》）唐太宗的领导艺术曾经为历代统治者和有识之士所推崇。
早在唐代就有史臣吴兢将其编撰成《贞观政要》一书。
" 后之求治者，或列之屏风，或取以进讲。
"其中的许多思想和方法，对于我们今天的领导者来说，不仅具有启发作用，而且具有警醒作用。
既是补药，更是清醒剂。
那么，是否如同唐太宗所说就能用好人才了呢？没那么简单，要真正发挥出一个优秀人才的全部实力，是有条件的。
首先：要认清自己的首要任务唐太宗与大臣萧瑀关于历史上另一位有作为的皇帝隋文帝杨坚有过一段对话。
贞观四年，唐太宗曾问萧瑀：" 隋文帝何如主也？" 大臣萧瑀对曰：" 克己复礼，勤劳思政，......虽性非仁明，亦是励精之主。
" 唐太宗对此不以为然。
在他看来，隋文帝" 性至察而心不明......不肯信任百司，每事皆自决断，虽则劳神苦形，未能尽合于理。
......朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。
岂得以一日万机，独断一人之虑也。
且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？"按照唐太宗的观点，作为最高领导者，应当" 广任贤良，高居深视" ，而不是身代百官，君行臣职，为己所不宜为，劳己所不必劳。
唐太宗用人的艺术，智者取其智，愚者取其力，唯才是举而用之
唐太宗用人的艺术，智者取其智，愚者取其力，唯才是举而用之唐太宗是通过玄武门之变夺取政权的。
唐朝建立后，李建成以李渊长子身份被立为太子，其弟李世民被封为秦王，李元吉被封为齐王。
在统一战争过程中，秦王战功较多，与其谋臣猛将逐步形成一个秦王集团。
秦王集团势力日益强大，李建成感到对自己是严重威胁，遂与李元吉联合，组成一个与之对抗的集团。
双方斗争的核心是皇位问题。
最初，是双方在政治上互相倾轧，争取李渊的信任与支持，削弱对方，壮大自己；最后，就发展到兵戎相见，水火不容了。
武德九年(626)六月四日，秦王有预谋地安排尉迟敬德长孙无忌、侯君集等人，率精兵在玄武门设下埋伏，待建成、元吉早朝到来时，出其不意，突然袭击，建成、元吉被杀，所部冯立、薛万彻等率众与秦王兵激战失败。
这就是玄武门之变。
不久，秦王被立为太子。
八月，唐高祖被迫让位，秦王做了皇帝，他就是唐太宗。
在唐太宗政权中，存在着各种政治力量。
有原来隋朝的官员，有农民起义军的将领，还有统一战争中敌对势力的成员与李建成、李元吉集团的重要人物。
各种政治力量，都需要以唐太宗为中心进行重新组合。
唐太宗顺应了历史前进的要求，竭力促进各种力量的重新组合。
在用人方面，唐太宗根据自己的选人标准，不管是哪一种政治力量，只要有才行即加以重用。
贞观元年(627)，唐太宗刚刚登上皇帝的宝座，就有人要求“秦府旧兵，宜尽除武职，追入宿卫”。
唐太宗说：“朕以天下为家性贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎！汝之此意，非所以广朕德于天下也。
他主张“惟贤是与”，反对以新旧为别，正是对各种政治力量一视同仁，广其德于天下。
他还明确提岀：“吾为官择人，惟才是与。
苟或不才，虽亲不用如其有才，虽仇不弃。
”在这种思想指导下，玄武门之变以后，尽管李建成集团中，“同谋害太宗者数百千人，事宁，复引居左右近侍，心术豁然，不有疑阻”。
另外，当唐太宗还是秦王的时候，为了加强自己的力量就设置了文学馆十八学士，作为自己的智囊团。
十八学士中的房玄龄、杜如晦等，都是唐太宗发动玄武门之变的骨干力量，可见文学馆学士都是唐太宗的亲信。
浅析唐太宗的用人思想
2018-11文艺生活LITERATURE LIFE浅析唐太宗的用人思想王旭艳（山西大学，山西太原030000）摘要:唐太宗独具特色的用人思想，深受后人称道。
这种用人思想的形成，主客观因素都不容忽视，不仅有隋末唐初社会背景的推动，同时还与唐太宗的政治素养和多次政治历练分不开。
他始终坚持虚心纳谏，赏罚公正，选贤任能，用人不疑，推诚相待的用人原则，最终唐朝开启了贞观之治的局面。
关键词:唐太宗；人才；用人思想中图分类号：K242文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）32-0126-02一、唐太宗用人思想形成的背景（一）历史背景唐太宗用人思想的形成与隋末唐初的客观社会状况是分不开的。
唐太宗经常同朝臣讨论隋朝灭亡以及历代封建王朝盛衰的原因，希望能够引以为戒。
太宗认为隋朝短暂而亡的原因与统治者的思想有直接联系，因此在他统治的几十年中不断汲取前人的经验教训，以便于改善统治局面。
贞观年间，太宗认为君臣应该共同应对和处理问题。
他还经常告诫大臣们：隋炀帝就是实行暴政，使得臣子们不敢发表意见，最终导致了国破家亡。
太宗提醒臣僚们要谨慎行事，注意竭尽为臣之道。
（二）自身因素1.隋末起义的历练。
李世民不仅具有显赫的政治背景，另外，从小追随父辈们学习武功为之后的军事才能奠定了扎实基础。
隋末农民起义不断，李世民把握机会，为兵变做了充足准备。
仗义疏财，结交了文臣武将，吸纳了不少有识之士。
在他们的鼓动下，李渊建立了历史上强大的唐王朝，李世民被封为秦王。
当时李唐王朝的江山还不稳固，于是他又为唐朝的统一大业开始了南征北战，顺应了统一的历史潮流。
这显示了唐太宗在长期驰骋沙场中的军事领导才能，以及长期斗争中培养起来的思想策略与灵活手段。
2.玄武门政变。
这场宫廷斗争之所以能够成功，在后宫方面，妻子长孙氏运用唐太宗获得的战利品来贿赂宫掖，争取后宫嫔妃中的支持者。
朝堂上萧瑀、陈叔达等人是李世民一派的坚决维护者，“建成、元吉嫉害太宗，阴行谮毁，高祖惑其言，将有贬责，叔达固谏乃止。
浅谈唐太宗的贞观之治的用人
浅谈唐太宗的贞观之治的用人朱粤波唐朝是一个充满传奇梦幻般的朝代，其功绩达到我国封建主义的顶峰时期。
尤其在李世民统治下的贞观之治，实现天下大治，这离不开相关的政策法规，更应该归功于李世民他本人的人格魅力。
那么李世民有什么独特的人格魅力，让我们通过一些历史事迹对其进行分析，并借鉴到现代企业管理之中，让企业创造辉煌！1、求贤若渴，天下人才为我所用李世民作为封建帝王，自然是想巩固自己的皇权通知，达到长治久安的目的。
他以史为镜，探究历代王朝兴衰成败的原因，深刻的认识到：能安天下者，唯在用得贤才。
在他麾下包括敌对集团的人才，吸收了原李密、王世充、窦建德集团的人才，吸收了瓦岗军得徐茂公（后李世勣）、秦叔宝、程咬金等，在攻破刘武周时吸收了尉迟敬德，在攻破窦建德集团的时候吸收了张玄素，在消灭了李建成时，吸收了魏征等。
李世民四请马周的典故更是表现出了他求贤若渴之心。
李世民还能做到：物尽其用，人尽其才。
这是他非常优秀的一面，也是他能实现天下统一，天下大治的一个基本因素。
史学家把李世民成功的经验归纳为“用人”和“纳谏”。
很好的概括了他传奇一生的人格魅力。
阿里巴巴董事长马云是一个很有视野的领导人，他自己不懂电脑，不懂软件引荐，没有高学历，去从一个英语老师变成了企业领导人。
别人是学习技术，而他却是在练习管理，他非常注重人才的培养与应用。
马云认为，领导者不要做具体的工作，要下面人去做。
“你用6个月如果还找不到代替你的人，说明你招人有问题。
6个月你找不到帮助你的人，说明你不会用人。
领导要能把人身上最好的东西发现出来。
你要招这个人的优点，找到这个人自己都不知道的优点，这就是你的厉害之处。
就比如一个老虎在后面追你，你的奔跑速度自己都想象不到。
这说明说明，这是潜力，每个人都有潜力，关键是领导要能找出这个潜力。
刘邦说：我管理国家不如萧何，攻城拔寨不如韩信，奇谋妙断不如张良，武功谋略皆平平，然而我却可以统领天下，是因为我知道什么时候用他们，用在哪里。
唐太宗
唐太宗：中国古代杰出的地主阶级政治家。
唐太宗励精图治，开创了“贞观之治”的局面：
政治上：虚心纳谏，选贤与能；加强中央集权。
经济上：强调“存百姓”思想，实行休养生息政策
法律上：慎用刑法
思想上：文德治国，崇儒尊孔
民族关系上：采取民族平等政策，加强与边疆少数民族的往来和控制
对外关系上：采取积极友好的开放政策和对外来文化采取兼收并蓄的方针，促进中外经济文化交流。
以上措施使唐朝政治清明，社会稳定，经济发展，文化繁荣，使统一的多民族国家进入了鼎盛时期，开创了“贞观之治”的局面，为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础，并对世界文明的发展产生了很大的影响。
善于用人和纳谏，具有很强的自我反省能力，成为古代封建君主的楷模和典范，并对以后历朝的治国策略产生了深远影响。
自我评价“功大过小”。
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第33卷 第2期长江大学学报(社会科学版)
Vo l 33No 22010年04月
Jo ur nal of Y ang tze U niversity(So cial Sciences)
A pr.2010
收稿日期:2010 01 16
作者简介:焦兴青(1963 ),女,甘肃民勤人,副教授,主要从事历史学研究。
唐太宗的用人思想及功过
焦兴青
(拉萨师范高等专科学校政治与管理系,西藏拉萨850003)
摘 要:唐太宗是杰出的政治家,其雄才大略与贞观之治密不可分。
主要从贞观之治出现的历
史背景、生产力的发展、唐太宗功绩方面进行探讨。
关键词:唐太宗;贞观之治;纳谏;用人
分类号:K242 文献标识码:A 文章编号:1673-1395(2010)02-0349-02
唐太宗是中国历史上一位具有远见卓识的政治家,他重视历史上经验教训的借鉴,更注重治国方略、用人,他统治时期,出现了社会安定、经济繁荣、政局稳定、吏治清明、文化昌盛、对外开放等良好局面,史称 贞观之治!。
一、唐太宗的用人思想
具有重视人才理念。
深知人才是统治的关键。
能安天下者,惟有得用人才!,隋朝被推翻,士族地主受到沉重打击;士族势力衰落,庶族地主势力上升,寒微地主受重用获得参与政事的机会,统治基础扩大; 为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治!。
大批有才干的人形成大唐智囊团,巩固地主阶级统治基础。
不拘一格,惟才是举,数次颁发诏书求取人才。
他用人不避仇怨、门第、民族、兼收并用, 量才受职!;用人 不以卑而不用,不以辱而不尊。
! 君子用人如器,各随所长。
自古人君致治,难道能借才异代么?患在自己不能访求,奈何轻量当世?!;抛弃民族偏见,任用阿史那杜尔等少数民族将领。
因此贞观人才济济,为唐朝强盛各显其能。
用人如器,各取所长。
故能人尽其才,才尽其
用。
为政之要,惟在得人!。
[1]
他胸怀宽广,长孙无忌、魏征、房玄龄、杜如晦、封德彝、裴矩、李勣、秦叔宝、尉迟敬德等备受赏识, 房谋杜断!成为佳话,在位23年提拔20多名宰相,庶族出身的超过1/3,重视科举制度,增设科举考试科目,鼓励读书人通过科
举考试做官。
善于纳谏,是少有的贤达开明的君王。
他认为安定天下,君主切不可独断专行,否则决策错误,导
致王朝灭亡。
君臣如同源与水: 流水清浊,在其源也,君者政源,人庶犹水,君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清,理不可得。
![1]
认为君善于纳谏,臣敢于进谏,君臣达成默契,则国家兴盛,要达到这种默契,关键在于帝王能明察用人。
君正臣才敢直!,其开明是魏征成功进谏的重要因素。
他接受魏征 兼听则明,偏听则暗!的思想,能听取臣下不同意见, 征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠!。
李曰: 每有谏者,纵不合朕心,亦不以为忤!。
他虚心纳谏,大臣才敢于进谏,魏征进谏达200余次。
魏征逝后他曰: 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
朕常保此三镜,以防己过。
今魏征且殂逝,遂亡一镜矣
他警惕阿谀奉承,总告诫大臣: 君主如若刚愎自用,自以为比别人聪明,其臣下一定会谄媚他。
如若君主失去国家,臣下也不能单独保全。
随朝宰相虞世基,一味阿谀杨广,以保全其富贵,结果也难逃一死。
各位应以此为戒,对国家大事有意见,定要直言相告,且莫报喜不报忧。
!这种居安思危意识使他有错能纠正,把决策失误减少到最低程度。
赏功罚罪。
他规定 国家大事,惟赏与罚,赏当其劳,无功者自退。
罚当其罪,为恶者咸惧。
他以赏罚严明为管理官吏的重要手段,重视考核监督。
为使赏罚有据,他重视对地方官
长江大学学报(社会科学版)2010年04月
的监督,他考察官吏后,把各地都督、刺史的名字写在屏风上,并标上红黑点来记录他们的善恶;并派李靖等人巡查全国各地,对能者升迁,对失职者处罚。
二、唐太宗的主要成就
在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是把问题提到一定的历史范围之内!。
[3](P512)对历史人物评价应客观公正,不能脱离超越当时的历史背景和环境,而要把他放在一定客观环境中,他对唐朝统一封建国家发展起了促进作用,符合历史发展趋势。
主要功绩有如下方面。
(一)健全中央集权制度。
消灭了封建割据势力,建立了统一多民族国家。
制定政治、经济、军事、法律等制度,继续发展完善三省六部制度、科举制度、府兵制度,继续实行均田制、租庸调制。
制度的健全完善对唐朝发展繁荣产生了深远影响。
在政权机构上,完善了三省六部制。
命房玄龄等制定唐律,令长孙无忌等对唐律逐条解释,撰写∀唐律疏议#,于唐高宗永徽年间正式颁行。
唐律和∀唐律疏议#,是我国完整保存下来的最早封建法典,对后世的封建法典有很大影响。
精简机构:官在得人,不在员多!。
他并省了许多机构,仅中央官府由原来2000多人减到643人,规定任职70多岁退休,提高官府办公效率。
(二)实行开明的民族政策
抗击东突厥:唐朝初年,突厥侵扰唐朝边地、长安,对人民生命财产造成了严重威胁,他遣李靖平定东突厥,俘虏颉利可汗,解除了北边的威胁;后平定吐谷浑,俘其王慕容伏允,解除了吐谷浑对河西走廊的威胁。
设置机构。
派侯君集平定高昌,于其地置西州,并在今新疆吐鲁番西设置安西都护府。
经营西域。
打击西突厥,畅通了丝绸之路!。
维护了祖国统一,促进了中西经济文化交流。
册封:东突厥世袭都督、刺史官职的后代均由唐政府册封。
和亲政策:唐初的和亲政策是在国力强盛贞观时期,体现其开明民族政策。
各族首领重视与唐和亲,唐太宗多次下嫁公主与宗女。
(三)实行休养生息政策
他以农业为国家之根本,凡事皆须务本。
国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。
夫不失时者,在人君简静乃可耳,若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?![4]抑情损欲,克己自励!,戒奢从简!等。
对民众实行轻徭薄赋休养生息政策,目睹了战后民不聊生,他关心民众疾苦,如动用国库粮食和皇室府库,赈济因水旱受灾的百姓;令朝廷尽量缩减开支,后宫等精简了3000多人,臣民勿侍靡费;增殖人口,发展生产;贞观23年,全国户数近380万户。
奖励耕作政策,使生产复兴;减轻农民负担,调动其积极性,使天下丰足。
(四)贞观之治良好局面
司马光∀资治通鉴#中对贞观之治!有此评价:海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿。
![4]这虽有夸大溢美之词,也表明当时社会安定、经济发展、吏治清明良好局面,为大唐盛世奠定了雄厚基础。
三、唐太宗贞观后期错误
在其晚年错误也暴露出来。
他居安思危的目的是基于唐朝政权稳固,防止百姓反抗,贞观后期,用人纳谏方面已不如之前。
在接受纳谏已有些勉强,从恐人不言!到悦而从之!,到不悦人谏!,从求贤若渴!到由心好恶!,骄傲自满的情绪滋长,百姓负担加重,导致了四川等地的农民起义;亲征高丽无功给人民带来了沉重灾难。
唐太宗的文韬武略、宽广胸襟与贞观之治密不可分,作为地主阶级政治家,虽有其阶级历史的局限性,毕竟不可能超越历史。
但仍不失为杰出的君王,他的作为对唐朝历史乃至中国历史产生了重大而深远的影响,他堪称我国封建社会统治者的典范和楷模。
参考文献:
[1]吴兢.贞观政要[M].上海:上海古籍出版社,1978.
[2]赵克尧,许道勋.唐太宗传[M].北京:人民出版社,1984.
[3]列宁.列宁选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1972.
[4]司马光.资治通鉴[M].北京:中华书局,1956.
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