2017年普陀区高三语文一模范文
2018年上海普陀区高三一模作文范文：做智慧勇敢的逆行者
2018年上海普陀区高三一模作文范文：做智慧勇敢的逆行者
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2018年上海普陀区高三一模作文范文：做智慧勇敢的逆行者
人们都朝着一个方向前进时，作为思考个体的你是否也曾面临两难困境：紧跟潮流似乎太盲从，执意逆向而行可能太愚顽。但我希望：你能做智慧勇敢的逆行者。
布鲁诺不慕“地心说”的潮流，坚定地抬眼眺望星空，贯彻了理性唯物的信念。梁启超不顾“祖宗之法不可变”的主流，坚定地公车上书求变法，践行自强救国的主张。潮流，往往以其声势浩大的主张和无与伦比的权力和舆论，不断吸纳盲从的追随者。而逆行者突破重重阻力，以热忱的心无畏前行——布鲁诺被迫害至死，梁启超流亡海外。你也许畏惧、唏嘘，他们放弃紧跟社会主流，却在时代发展的路上逆向迈出一步。你能说，他们愚顽吗?
然而，徒有勇气而缺少审视时代的理性智慧，便可能在冲破重重束缚后，误入歧途，陷入自我沉迷或否定的死胡同。尼采早年提出“只要与大众脱离，我们就能维持自己的纯粹性。”你看见了他不盲从潮流的勇气，逆向而行的举动。可他晚年固执己见，进而醉于一家之言，蔑视女权。这种执意便是愚顽，和那些附庸风雅之人别无二致。光有勇气是不够的，逆行者要警惕刚愎自用，逆行是走向另一片天地，绝非与现实、时代、真理彻底脱节。
你要做智慧勇敢的逆行者，就得先扎根于现实，再谋求打破单行的轨道。现代，逆行往往被赋予全新的含义：并非单纯的颠覆和推翻，而是冲破潮流的成见与干扰，在名为不可能的土壤上孕育可能的鲜花。你既要深刻洞察盲从的本质诱饵，即主动放弃思考辨别之能力，亦应借助已有技术不断创新，绝不闭门造车。你能成为逆行者，便是自盲从和愚顽中艰难蜕变，相信自己，而非放弃自己或迷失自己。
完整版2017年上海初三语文一模汇编·说明文
普陀区说明文（一）阅读下文，完成第15—19题（19分）
①“清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西。始建于清嘉庆年间，专为鲍氏家族中的女性而建，是全国独一无二的女祠。整座祠堂呈坐南朝北布局，与坐北朝南的男祠“敦本堂”相对而建，传达出“阴阳相对，两两相谐”的思想。
②特别值得一提的是祠堂大门的八字墙砖雕，堪称徽州砖雕艺术的精品。
③清懿堂八字墙的雕刻题材十分丰富，整幅砖墙通过象征性的图案装饰，诠释出清懿堂建筑的文化内涵。墙的下部设计为石质的须弥座，上部则为一对呈“八”字分开的砖雕花墙。从墙体的装饰看，墙体的边框采用了锦纹的纹饰，表达出“（1）”的含义，
寓意吉利绵长；上下角则雕刻如意纹，线条优美，空间处理恰当，表达出一种吉祥的寓意，寄托了徽州女性对远离家乡亲人的一种美好祝愿与牵挂；画面的中部采用了一些富含寓意的图案花纹，如“金枝玉叶”，象征女性尊贵身份，它以铜钱和树叶作为两边对称的装饰花纹。“金枝玉叶”的中间刻有一只小牛，低身匍匐于母牛身躯之下，画面诠释了“跪拜母恩”的典故，体现妇女哺育后代的伟大，更是在教化后人“（2）”的道理。旁侧的“蝴蝶南瓜图”上刻有翩翩欲飞的蝴蝶，围绕在南瓜的两侧，既展现出女性的柔美，又暗示出“（3）”的内涵。
④明末清初，徽州本土的新安画派崛起，深深影响了徽州以后的艺术发展，八字墙的画面就受到当时新安画派的影响，这些图案突破了传统的强调对称和变形的技法，使得画面的构图和布局具有很强的艺术性，如同一幅生动传神的传统花鸟画。
⑤徽州人排斥单数、凡事讲求双数的传统观念，他们认为对称代表了均衡，即平静祥和；偶数代表庄严、平衡、和谐的美感。所以特别是在作为宗法制度的载体而存在的祠堂中，这一思想显得尤为重要。
2017届上海市普陀区高三一模语文试卷和答案(word版-含答案)
2017届普陀区高三一模语文试题及答案
一、积累运用（10分）
1、按题目要求填空。（5分）
（1）蟹六跪而二螯，___________________，用心躁也。（《·劝学》）（2分）（2）渐风霜凄紧，关河冷落，___________________。（《八声甘州》）（1分）
（3）《山坡羊·潼关怀古》中感慨秦汉历史变迁的两句是“___________________，__________________”。（2分）
2、按题目要求选择。（5分）
（1）朋友将留学远行，依依不舍，此时最适合赠别朋友的是下列诗句中的（）。（2分）
A、但去莫复问，白云无尽时
B、海内存知己，天涯若比邻
C、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
D、莫愁前路无知己，天下谁人不识君
（2）画线处最适合填入的选项是（）（3分）
在几代考古工作者50多年的不懈努力下，二里头遗址的全貌愈发清晰：这里发现了最早的城市干道网络，发现了最早的宫城，发现了最早的中轴线布局的宫殿建筑群……作为中国最早的王朝都城，二里头遗址开城市布局和规划的先河，___________________。
A、被中国城市建设史留下浓墨重彩的一笔
B、被中国城市建设史留下淋漓尽致的一笔
C、在中国城市建设史留下浓墨重彩的一笔
D、在中国城市建设史留下淋漓尽致的一笔
二、阅读（70分）
（一）阅读下面的文章，完成3—7题。（16分）
①主席：作为主持人，在我两边雷声贯耳的同时，眼前也交织着两组截然不同的世纪画面，忽而是伤感的咏叹调，忽而是激荡的主题曲。对20世纪的回忆会是凯歌高奏还是摇头叹息？让我们再听听双方的总结陈词吧。
普陀区2018年高考一模高分作文解析及范文
2018高三一模作文：普陀区
【2017-2018普陀一模作文】
27.当一切都朝一个方向前进时，选择紧跟潮流似乎太盲从，执意逆向而行又可能太愚顽。对此你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
人流之中，坚守自我
大多数人选择的方向，会成为潮流导向，然后，更多的人会走上这条道路，这是很常见的现象。
我们不必自视清高，视潮流为极世俗而没有格调的风格，然后将自己与其划上楚河汉界。其实，潮流并不总是错的，有时，它可以推进大众化的、全社会的进步。如上个世纪汉字化繁为简运动，这一场文化潮流，极有效地提高了识字率，使汉字的使用更加轻便简单，使得全世界的汉语学习者受益。这是进步的潮流，是文字发展的必然现象，谁都没必要跳出来唱反调，连外国媒体都用“汉字化简为繁，如同女人重新裹小脚”这样辛辣的语言来讽刺那些跟不上时代步伐的逆流者。
所以，尊重潮流，宽容地对待大多数人的选择是我们应该具备的素养。而不假思索地唱反调，以特立独行为荣，是所有人都应当引以为戒的。
但是，尊重并不意味着遵从。不逆流而行不代表要盲从着人群，放任他人去指引你的方向。有人说，法国女性是最懂得优雅地装扮自己的。为什么？因为她们会塑造属于自己的风格，不论是简约还是华美，都被用在合适的女士身上，而今春的潮流元素，会成为小而亮的装点，如手包上系着的一条丝巾，或前襟上别
着的一枚胸针。追求时尚的同时，有着独特的个人品味，这就是在潮流中坚守自己。换言之，如果深绿外套被所有人钟情，满大街如同一片树林，那必定是一种无趣的现象。
2017年高考语文上海卷一模试题汇编之文言文阅读一(含答案)
2017年高考语文上海卷一模试题汇编之文言文阅读一
闵行区
（四）阅读下文，完成第22—26题。(17分)
①刘词，字好谦，元城人。梁贞明中，事故邺帅杨师厚，以勇悍闻。
②唐庄宗入魏，亦列于麾下，两河之战，无不预焉。同光初，为效节军使，转剑直指挥使，寻以忤于权臣，出为汝州小校，凡留滞十余年。晋初，从侯益收汜水关，佐杨光远平邺都，累迁奉国第一军都虞候。时王师方讨襄阳，寻命词兼行营都虞候，襄阳平，迁本州团练使。
③在郡岁余，临事之暇，必被甲枕戈而卧，人或问之，词曰：“我以勇敢而登贵仕，不可一日而忘本也。若信其温饱，则筋力有怠，将来何以报国也！”及汉有天下，复为奉国右厢都校，遥领阆州防御使。
④乾祐初，李守贞叛于河中，太祖征之，朝廷以为侍卫步军都指挥使，遥领宁江军节度使，充行营马步都虞候，命分屯于河西。二年正月，守贞遣敢死之士数千，夜入其营。皆怖惧不知所为，惟词神气自若，令于军中曰：“此小盗耳，不足惊也。”遂免胄横戈，叱短兵以击之，贼众大败而退。自是守贞丧胆，不复有奔突之意。河中平，太祖嘉之，表其功为华州节度使，岁余，移镇邢台。
⑤三年秋，改镇河阳。显德初，世宗亲征刘崇，词奉命领所部兵随驾，行及高平南，遇樊爱能等自北退回，且言官军已败，止词不行，词不听，疾驱而北。世宗闻而嘉之，寻命为随驾都部署，又授河东道行营副部署。
⑥其年夏，车驾还京，授永兴军节度使，加兼侍中，行京兆尹。二年冬，以疾卒于镇，年六十有五。
（节选自《旧五代史•列传四》）22．写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）寻．命词兼行营都虞候（）（2）必被．甲枕戈而卧（）
2017年上海高中语文一模汇编·现代文二及基础题
2017年上海高中语文一模汇编·现代文二及基础题
2017年上海高三语文一模汇编基础题
普陀区一、积累运用（10分）
1、按题目要求填空。（5分）
（1）蟹六跪而二螯，___________________，用心躁也。（《·劝学》）（2分）（2）渐风霜凄紧，关河冷落，___________________。（《八声甘州》）（1分）
（3）《山坡羊·潼关怀古》中感慨秦汉历史变迁的两句是“___________________，
__________________”。（2分）
2、按题目要求选择。（5分）
（1）朋友将留学远行，依依不舍，此时最适合赠别朋友的是下列诗句中的（）（2分）
A、但去莫复问，白云无尽时
B、海内存知己，天涯若比邻
C、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
D、莫愁前路无知己，天下谁人不识君
（2）画线处最适合填入的选项是（）（3分）
在几代考古工作者50多年的不懈努力下，二里头遗址的全貌愈发清晰：这里发现了最早的城市干道网络，发现了最早的宫城，发现了最早的中轴线布局的宫殿建筑群……作为中国最早的王朝都城，二里头遗址开城市布局和规划的先河，___________________。
A、被中国城市建设史留下浓墨重彩的一笔
B、被中国城市建设史留下淋漓尽致的一笔
C、在中国城市建设史留下浓墨重彩的一笔
D、在中国城市建设史留下淋漓尽致的一笔
1、（1）非蛇鳝之穴无可寄托者荀子（2）残照当楼
（3）伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土
2、（1）B（2）C
崇明区一、积累应用（10分）
1.补写出下列句子中的空缺部分。（7分）
2018年上海市普陀区高三一模语文试卷(附答案及解题分析)
2017学年普陀区高三一模语文试卷
一、积累运用（10分）
1、按题目要求填空（5分）
（1），其可怪也欤！（韩愈《师说》）（1分）
（2）郴江幸自绕郴山，。（秦观《·郴州旅馆》）（2分）（3）李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”以虚写的手法表达无限思念，杜甫《月夜》中同样虚写相聚情景的两句是“，。”（2分）
2、按题目要求选择。（5分）
（1）小明宣传“节俭用餐不浪费”，要在学校食堂张贴标语，以下句子合适的一项是（）。（2分）
A．由俭入奢易，由奢入俭难。
B．为俭可以助廉，惟恕可以成德。
C．俭，德之共也；侈，恶之大也。
D．奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
（2）填入下面语段空白处的语句，最恰当是一项是（）。（3分）
身处互联网时代，，而要俯下身子，建立与公众的连结，不断拓展人们感知文化的渠道。
A．博物馆要有持久的影响力，就不能保持一成不变的严肃面孔。
B．博物馆要有广泛的影响力，就不能保持一成不变的严肃面孔。
C．博物馆要有持久的影响力，面孔就不能保持一成不变的严肃。
D．博物馆要有广泛的影响力，面孔就不能保持一成不变的严肃。
二、阅读（70分）
（一）阅读下面的文章，完成3—8题（16分）
我们为什么需要经典？
①近几年，全国文学界两场较大的学术对话之一就是关于文学经典问题的讨论，全国的各种刊物发表了70余篇参与者的文章，这是上个世纪90年代以来最热闹的一场学术争鸣，怎样的作品才算经典？人们各执一词，难辨是非。
②只有回到“人类为什么需要经典”这样一个问题的原点上，才能洞察到解决这一问
题的有效方法。可以肯定，文学史家和批评家有谁不渴望了解更多的甚至全部文学现象呢？可这并不现实，不是他们不想了解更多，而是做不到，是不可能。于是文学史家在他们所写的文学史中，只选择他们已知的文学现象中极少一部分加以阐释，譬如，据说中国唐代创作的诗歌大概有10万首之多，各种版本的文学史在唐代文学的章节中大体上只会涉及几十位名人，不同程度地讨论几百首诗歌；中国人编写的外国文学史，所展开讨论的作家一般也都限制在两位数以内，集中解读的作品多则在百部左右，把提到的作品算在内一般也就在六七百部上下。在这些中外文学史中集中阐释的作家，我们在一般情况下就会称为经典作家，集中阐释的作品我们也会称为经典作品。
2023年上海市普陀区语文高考一模写作优秀范文5篇 ：分析问题与解决问题
【普陀5篇】
生活中，人们总是乐于从各种角度分析问题，但有人说，更重要的是解决问题。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
凝神测的，然后放矢（65分）
分析问题，是对问题的各种要素进行审视、思考，进而得出针对性方案的过程。分析之于问题的解决，恰似射手注视目标，估量方位、距离，而后方能一击中的。
然而，在今日人人都可随意表达见解的境况下，“分析”似乎变得不那么讨喜。常有妄图以自身所学的数理知识为科学家们的精深钻研指出一条“明路”者，他们的分析尽显对知识的傲慢与不敬；又常有以缺乏实用性否决各种令人叹服的精妙技艺的看客，将十年一日的努力弃若敝履，同时破坏了观众的良好体验。这些常见的“分析”和解决问题全然背道而驰，徒然在已然冗杂的信息噪声中增加一个波形。可见，当人们采取享乐的态度，不聚焦于解决问题本身而滥加分析，事态就全然相反——射手固然要观察目标的距离、运动等多重要素，但周围观众对弓矢雕纹、射手服饰等的议论反倒只会令射手分心。
况且，在众口交杂的议论后，解决问题仍是横亘于我们面前的考验，它从不会单单因分析就退去。众人开动智慧分析诚然对解决问题大有裨益，他们从多角度进行的思考时常能为解决问题提供必要的启迪。现今生物实验中广泛应用的琼脂培养基，就是一位微生物研究员的妻子基于制作果酱经验提出的——它优良的物理性质为这位主妇所熟知。对问题的正确分析可给予我们莫大助力，但在解决问题的实践中，坚定、机智等多种素质不可或缺。多年浸淫的票友能对戏曲艺术的知识如数家珍，评定表演优劣深有心得，但精彩绝伦的唱念做打则并非仅做观众就能掌握的。唱腔时而沉若龙吟、时而高冲云霄的起伏、一招一式严谨的动止章法、对各种舞台意外的随机应变，惟有下数十年苦功的演员们能对这些富有挑战的事项胸有成竹。
上海市普陀区2017届初三一模考试语文试题(含答案)
上海市普陀区2017届初三一模考试语文试题(含答案)
2017届普陀区初三一模语文试题
（一）文言文（40分）
（一）默写（15分）
1．回看射雕处，_________________________。（《观猎》）2．_________________，一点飞鸿影下。（《天净沙·秋》）3．关河梦断何处，_____________________。（《诉衷情》）4．________________________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
5．沙鸥翔集，_______________________。（《岳阳楼记》）（二）阅读下面的诗，完成第6——7题（4分）
水仙子·咏江南
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！
6．“晴岚”在文中的意思是_______________________________。（2分）
7．下列理解错误的是（）（2分）
A．这首小令描绘了江南水仙的美景。
B．“芰荷丛”营造了淡淡的秋之意。
C．江南人家身处秀丽之景生活富足。
D．最后一句以抒情结尾，直抒胸臆。
（三）阅读下文，完成第8——10题（9分）
醉翁亭记（节选）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
(完整版)2017年上海初三语文一模汇编·说明文,推荐文档
普陀区说明文（一）阅读下文，完成第15—19题（19分）
①“清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西。始建于清嘉庆年间，专为鲍氏家族中的女性而建，是全国独一无二的女祠。整座祠堂呈坐南朝北布局，与坐北朝南的男祠“敦本堂”相对而建，传达出“阴阳相对，两两相谐”的思想。
②特别值得一提的是祠堂大门的八字墙砖雕，堪称徽州砖雕艺术的精品。
③清懿堂八字墙的雕刻题材十分丰富，整幅砖墙通过象征性的图案装饰，诠释出清懿堂建筑的文化内涵。墙的下部设计为石质的须弥座，上部则为一对呈“八”字分开的砖雕花墙。从墙体的装饰看，墙体的边框采用了锦纹的纹饰，表达出“（1）”的含义，寓意吉利绵长；上下角则雕刻如意纹，线条优美，空间处理恰当，表达出一种吉祥的寓意，寄托了徽州女性对远离家乡亲人的一种美好祝愿与牵挂；画面的中部采用了一些富含寓意的图案花纹，如“金枝玉叶”，象征女性尊贵身份，它以铜钱和树叶作为两边对称的装饰花纹。“金枝玉叶”的中间刻有一只小牛，低身匍匐于母牛身躯之下，画面诠释了“跪拜母恩”的典故，体现妇女哺育后代的伟大，更是在教化后人“（2）”的道理。旁侧的“蝴蝶南瓜图”上刻有翩翩欲飞的蝴蝶，围绕在南瓜的两侧，既展现出女性的柔美，又暗示出“（3）”的内涵。
④明末清初，徽州本土的新安画派崛起，深深影响了徽州以后的艺术发展，八字墙的画面就受到当时新安画派的影响，这些图案突破了传统的强调对称和变形的技法，使得画面的构图和布局具有很强的艺术性，如同一幅生动传神的传统花鸟画。
⑤徽州人排斥单数、凡事讲求双数的传统观念，他们认为对称代表了均衡，即平静祥和；偶数代表庄严、平衡、和谐的美感。所以特别是在作为宗法制度的载体而存在的祠堂中，这一思想显得尤为重要。
2017年上海各区高三一模考作文分析报告
2017年上海各区高三一模考作文分析：立意＋素材
徐汇区
作文题目：
阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
慈善借助移动互联网由“小众慈善，大众围观”快速进入到“人人慈善，慈善人人”的时代，但是人们在热情参与中不时感到与慈善“快乐又利他”的初衷存在差距，对于“互联网+慈善”的现状，人们思考与应对不尽相同。
【立意与素材运用建议】
1. 互联网众口铄金，但慈善终归是自愿行为
2016年双11前后，互联网上盛传“小马云”范小勤被马云捐助的传闻，背后就有对马云的道德绑架，人们默认了马云就应该捐助“小马云”了。
2. 换换慈善的套路，不走“悲情慈善”的老路
2014年风靡一时的冰桶挑战，借助新媒体，寓慈善于娱乐，不再让捐助者因受助者的“悲情”产生强烈的负罪感，获得广泛参与。
3. 互联网鱼龙混杂，慈善信息需要管理甄别
2016年年末轰动一时的“罗尔事件”，让我们一方面慨叹人性的沦丧，另一方面也不得不反思互联网慈善存在的漏洞，慈善资质怎样能得到确证呢。
静安区
作文题目：
根据下列材料作文。以下是发生在我们生活中的几件事情。
李小文是中国遥感地理学家，中科院院士，在他辞世多天后，媒体才发了一条短消息，送葬的也仅仅是一些他生前的学生。
歌星姚贝娜离世前。很多媒体就开始大肆炒作，让年轻的生命消失在阵阵喧嚣中。
屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如黄晓明的婚礼受人瞩目。
王宝强、马蓉的离婚案霸屏数周，几乎掩盖了“奥运”的光芒。
这样的事情还在继续。它一遍遍冲刷着我们的眼球，同时也拷问着我们的内心。
要求：（1）自拟题目（2）不少于800字。（3）不要写成诗歌。
上海市各区县高三语文一模作文总汇
上海市各区县高三语文一模作文总汇
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【杨浦区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
古代老子说：“少则得，多则惑。是以圣人报一为天下式。”当代中国佛教协会会长一诚大师说：“现代人都不是饿死的，都是撑死的。”
【闵行区】
一位瑞典的学者到中国出差，发现最有趣的是大街小巷的广告：“你想卓越不凡吗？请到某某学校来”；“在某某楼盘，与世界顶级人物为邻，非凡生活视等闲”；“想要日进斗金、成功不凡嘛？请加入某某公司的行列”……他说，我完全能理解人们对于“平凡”的追求，在瑞典，人们常常把“平凡”当成对一个人的最好赞美，因为这个词往往意味着他生活安定、心灵充实……
【闸北区】
一名晨练者俯身系鞋带，运动鞋上写着“中国制造，结合美国运动科技”；一个家庭正在吃早餐，身边的冰箱上印着“中国制造，融合法国时尚”；俩潮女身上MP3“中国制造，配合硅谷的软件”；顶级模特身上衣服“中国制造，法国名师设计”；一商人坐飞机，飞机上写“中国制造，全球工程师结晶”。
这是中国商务部联合4家商家在美国CNN投放的商业广告，向世界宣传“中国制造”不是廉价品代名词，同时强化一个映象：“中国制造”也是“世界制造”。以此突出“中国制造”是世界合作的结晶。
【卢湾区】
网评2009年网络流行语，“寂寞”居首。关于寂寞，有人排斥有
人向往。有人说寂寞是一种空虚，也有人说寂寞是精神活动的密友——
梁晓声：寂寞是由于想做事而无事可做，想说话而无人与说，想改变自身所处的这一种境况而又改变不了。
2017年上海高三语文一模汇编·文言文二
2017年上海高三一模文言文二
宝山
（五）阅读下文，完成第24——28题（13分）
陈情表（元末明初）简祖英
①臣祖英九岁失怙①，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元祿，为何左丞参佐，适值三山强寇②，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国③也多矣。
②兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录④，寄以民社⑤，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。
③钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。
④今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
【注释】①失怙：死了父亲。②三山强寇：指元末起兵于三山（今佛山）的邵宗愚割据武装，被何左丞所灭。③石苞殉国：石指石奢，苞指赵苞。石奢：楚昭王相，行县，道有杀人者，相追之，乃其父也；纵其父，自刎而死。赵苞：鲜卑侵略汉国，把汉将赵苞的母亲置于阵前，赵苞仍按时进击，他母亲和妻子都被鲜卑杀害，赵苞随后呕血而死。④甄录：甄别录用。⑤民社：此指地方官。
上海市普陀区高三上学期质量调研(一模)语文试题(Word版,含答案)
上海市普陀区高三年级第一次质量调研
语文试卷
考生注意：
1．本试卷满分为150分，其中阅读部分80分，写作部分70分，考试时间为150分钟。2．学生答题全部做在答题纸上。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
一积累运用（10分）
1.按题目要求填空。（5分）
（1），万方多难此登临。（杜甫《登楼》）（1分）
（2）“叹年来踪迹， ?”出自柳永的《》。（2分）
（3）周邦彦《苏幕遮•燎沉香》中虚写故乡景物的句子是“，”。（2分）2.按题目要求选择。（5分）
（1）某班级同学编了一本描写自然山水的文集，以下内容适合用作广告语的一项是（）。（2分）
A. 山气日夕佳，飞鸟相与还
B. 非必丝与竹，山水有清音
C. 见一叶落，而知岁之将暮
D. 临渊羡鱼，不如退而结网
（2）下列选项中用语得体的一句是（）。（3分）
A. 小组讨论时，小王说：“大家畅所欲言，抛砖引玉，给我很多启发”。
B. 阅读交流时，小孙说：“我有两个问题不理解，还请大家不吝赐教”。
C. 同学捐款后，小李说：“感谢大家响应号召，尽了自己的绵薄之力”。
D. 同学发言后，小赵说：“大家应该向你学习，谈出自己的一得之见”。
二阅读（70分）
（一）阅读下面的文章，完成3—7题（16分）
非虚构写作在中国兴起的多维因素
①近年来，非虚构写作在我国快速发展，佳作频现，媒体热捧，读者欢迎，掀起了一股
浪潮。
②所谓“非虚构写作”指的是一种基于“事实”的文学创作活动，它采用讲故事的叙事方法反映真实的历史人物和事件。与虚构性写作基于“想象”的特点不同，非虚构写作是围绕“采访”建构“真实性”。真实事件、真实经历、真实体验是非虚构写作的基本要求。
2017届上海语文一模语文试卷分类汇编综合运用专题-(27456)
上海市各区2017届初三上学期期末（一模）语文
试卷分类汇编
综合运用
2017年普陀区初三一模：
阅读下面“小语”和“明明”的对话，完成第25—26题（10分）
小语：最近在网上风行一时的“蓝瘦香菇”什么意思？
明明：就是“难受，想哭”。你怎么连这也不知道。因为一位南方口音的小伙子把“难受，想哭”发音成了“蓝瘦，香菇”，就在网络上得到了病毒式传播。
小语：如今的网络流行语，25 。
明明：我们可以试着对比一下古人的表达和当下的网络流行语。
小语：古人形容人漂亮可以用“26（1）”“26（2）”。
明明：我们只会说“高富帅”“白富美”。
小语：古人形容人难看可以用“东施效颦”“獐头鼠目”。
明明：我们只会说“矮穷矬”“颜值低”。
小语：古人表达悲伤用“我心伤悲，莫知我哀”。
明明：我们只会用“蓝瘦香菇”……
小语摇头道：26（3）
25、下列符合“小语”在对话语境下表达的一项是（）（3分）
A.有时候常常“流行”得让人马首是瞻。
B.有时候常常“流行”得让人捧腹大笑。
C.有时候常常“流行”得让人茅塞顿开。
D.
有时候常常“流行”得让人莫名其妙。
26、联系语境，在26（1）、26（2）、26（3）处填入恰当的内容。
（1）可填成语：（2分）
（2）可填成语：（2分）
（3）小语摇头道：（3分）
三、综合运用（10分）
25. D（3分）
26. （1）（2）例：貌比潘安玉树临风顾盼神飞闭月羞花（各2分）
（3）例：我也“蓝瘦香菇”；语汇太匮乏了（3分）
2017年奉贤区初三一模：
阅读下面材料，完成第24-26题（11分）
2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议，将中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。
2024年上海市普陀区高三语文一模作文
2024年上海市普陀区高三语文一模作文
全文共5篇示例，供读者参考
年上海市普陀区高三语文一模作文篇1
高尔基曾说过：世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而
又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的.，就是时间。
朋友，你想让青春无悔吗？你想让生活潇洒吗？你想让美丽永伴
吗那么，请君走在时间前面。早上铃响后，不在磨磨磳磳，一咕碌爬起，出门时比平时早了几分钟，哦，你成功了，如果这成为习惯的话；午饭时，平时晚食的你这次提早离席，哪怕只比一个人早，那么你成
功了，如果这不是偶然的话。
没错，对事情的执着加上坚持到底的精神就是走在时间前面了。
社会主义的奠基人马克思不管政府对其的压迫，不管生活的窘迫，始
终如一，终于创作出巨著《资本论》；太阳中心学说的奠基人哥白尼30年如一日，甚至用他的生命去坚持走在时间的前面，还需要一种敢于
启程的勇气。
你不要说你想继续学习而因家贫等问题不得不停止，曹雪芹曾身
在巨富之家，后家境衰败且亲人多丧，历十多年作《红楼梦》；不要说由于自身的缺陷而有心无力，司马迁一生大起大落，历尽坎坷，并受
宫刑，却花了10年时间出《史记》；不要说资料少没时间，李时珍生在乱世，翻山越岭，尝遍百草，经27年而创《本草纲目》。
给自己一份启程的勇气吧！不要再过多地找借口了。朋友，要想
翻到墙那边去，请把帽子先丢过墙去，这样你的勇气自然就来了。
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成磋跎。不要让时
光白白地在面前流失，消逝。你不想做鲁迅先生口中的谋财害命之人吧？朋友，盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。到
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【2017普陀一模】
善恶或是非之间的选择根本不是什么选择。真正的选择是两难的选择。它发生于两种情境。一是不可调和的两善取其一的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所欲者，他两者都想要，但环境只能二者择一。二是两恶取其轻的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所不欲者，他一个都不想要，但环境迫使他必须二者择一。
面对“两难之择”，你会作怎样的思考，作出怎样的决定？
守望星空（65分）
在诗歌《未选择的路》中，将人生比作一次次的选择。有的路是阳光坦途，使人安心；有的路是林间小道，幽密而诱人。不同的人选择对应不同的结果，反映不同的人生态度。
在阳关道与独木桥的选择诸如善恶之争是非之辨，并不算难。因为其差异巨大而有所对立，因而基于个人的价值取向与人生想象追求，便可抉择而笃行。
真正的选择在于两难之择。国难在即，是尽忠报国，还是尽孝背着老父老母逃难，“自古忠孝难两全”、不可调和的善的抉择使古今之士为之纠结。火车轰轰地驶来，前路上有一群无视警告玩耍的孩子。作为铁道工，你有机会在歧路口使车改道进入废弃旧道，救下一群孩子而牺牲一个守规矩的独自玩耍的“好孩子”，是少救而全义，还是多救而失道，在两善之中取其轻的选择，是西方哲学经久不衰的母题之一。挣扎而痛苦，也曾心似撕裂；也曾质问苍天，而形势所迫，环境所逼二者需择一。
有些人选择把自己变得无情。道家主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”，何为天地之道，自然之道？其核心为“不仁”——以万物为刍狗。他们追求不为情感所扰，笃行永恒的、至高的、普通的规则法度，做出最佳的选择。又如《悲惨世界》中的沙威警长，自诩为法律的化身，为维护“正义”，纵使双手血腥，背负“鹰犬”，“恶狗”的骂名也在所不惜。可惜，人不能如计算机般准确无误，不能像上帝般全知全能，甚至不能像石头般无知无觉。道士们少有成圣，更说不上飞仙。沙威被冉阿让救后，面对道义与法律的冲突，铁石心肠般的汉字也只得投江自尽。回避自己内心的情感，一味追求结果里的最优，其结果只能是被压抑的情感在矛盾中反弹，终陷于内心的困境而不得脱身。
面对相似的问题，儒家给出了不同的结论。熊掌与鱼不可得兼，生与义不可得兼。二者皆吾欲也，则如之何？舍鱼而取熊掌，舍生而取义。这不是冰冷机械的答辩，而是撕心裂肺的呐喊。直面自身的所欲所恶，以坦诚的态度面对自己内心的情感，藉由内心对善的向往，做出近乎本能的选择。正如在荆棘中穿行着寻找光明，在黑暗中徒然而坚定地追求希望。那
是在人内心的天赋本能的指引下，冉阿让唱出的《我是谁》的畅快、激愤，基督山伯爵放弃报仇的爱的叹息，孔子在木车上怀着的浑远目光。
康德看来，文明头顶上的星空与人们内心的道德律能让他长久深思而敬畏，当面对两难之择时，听从内心的道德，守望头顶的星空，深思、明辨、笃行，坦诚而真切。
行大善，为小恶（63分）
俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”然而，迫于环境的限制，有时我们不得不在“两善”或“两恶”中择其一。在这样两难的井底中，不管怎样的选择似乎都情有可原，因为这毕竟是个无奈之举。于我而言，如果必须做出选择，我会“行大善，为小恶”。
“两善”间的选择相较于“两恶”要轻松得多，因为这并不会造成对外界的侵害。“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。”人人都有着对各种事物的欲望，但这并不算什么。因为几乎人人也都懂得“鱼与熊掌不可兼得”。我们需要做的只是选出那个我们更加青睐的，“两善”中善行更大的，便已足矣。
然而，这虽看似简单，可往往有些人却是“捡了芝麻丢了西瓜二者皆求落得一无所获”，择大善的道理人人都懂，但是在落实的时候却总是不忍心放弃那一个“小善”，“也许努力一下就能皆大欢喜吧？”这样的想法使得多少善行半路而返。努力行善固然是好事，但我们不能忘记人的能力是有限的，若因为想行多善而“一事无成”，岂不是远远比不上“行大善”来得有效？
说完了“两善”之选，我们再来谈谈“两恶”之争。诚然，这比选择善要更加艰难，会让人经历更大的煎熬与更久的到的纠结。曾在网络上看到这样一道假想的情境题：“一辆列车即将撞上九个人，如果你拉下手杆就能使列车变轨，但车同时会撞上另一轨道上的一个人。那么请问，你会做出什么样的选择？”没有什么选择比生死更加令人敬畏，面对这样的选择不管怎样我们都不会心安理得。所幸，这样的情境只是幻想，我们终究不必做出这样“残忍”的选择。这道题的意义，便是让人们感受、思考、探求“两恶”间的选择。
在生活中，在现实情况下，我仍旧认为“为小恶”是更优之选。但这并不足够，如果有能力，我们应该尽力尝试去弥补犯下的那一点恶。做出选择时的无可奈何不是我们事后漠不关心的借口与理由。不管怎样，我们的恶已成了既定事实，这无可争辩，也无须推脱，与其痛恨环境逼我们做出选择，不如勇敢担起做出选择后的责任。“为小恶”的涵义不仅仅是选择时的择小而为，更是事后的“化小为了”。
不论是“两善”还是“两恶”之间的选择，都值得人永远地去探求。但在当今时代，我
更愿意尽我所能激发出善的最大光辉，缩小恶带来的不堪与晦暗。