从心理空间理论看美国文学的黑色幽默——以《第二十二条军规》为例

死 火 作 出“ 完 ” 烧 的死 亡 ， “ 忍 ” 令 我 碾 死 在 车 轮 底 下 ， 也 残 地 这 种 不 顾 一 切 的毁 灭 ，就 是 鲁 迅 自己 给 悲 剧 所 下 的定 义 ： 悲 剧 “ 将 人 生 最 有 价 值 的东 西 毁 灭 给 人 看 。” ⑨ 《 火 》 一 出悲 剧 ， 出 悲 剧 折 射 出一 种 属 于 “ 火 ” 死 是 这 死 的 悲 剧 美 。所 谓 的悲 剧 美 ， 悲 剧 给人 一种 特 殊 的 审 美 感 情 ， 是 即 在 审 美 愉 悦 中产 生 一 种 痛 苦 之 感 ， 是 心 灵 受 到 巨 大 的 震 撼 ， 并 或 者 可 以说 是 悲 剧 的崇 高 感 。 《 火 》 ， 命 的 火 焰 空 留色 在 死 里 生 彩 ， 青 白 中 更 只 是 一 具 具 空 壳 ， 冰 冷 中等 待 死 亡 ， 生 命 在 在 但 的苏 醒 燃 烧 却 换 来 另 一 种 更 壮 烈 的死 亡 ，正 如 钱 理 群 教 授 所 说 的 ：与其 坐 以待 毙 ， 如 垂 死 挣 扎 ， “ 不 因为 垂 死 挣 扎 有 一 种 挣 扎 之美 。 （ 自钱 理 群 教 授 在 东 南 大 学 人 文 大 讲 座 的 演 讲 稿 ） ”摘 同样 是 死 亡 ， 后 者 显 然 更 能 凸显 出 英 雄 的 那 般 不 顾 一 切 ， 但 更 能 引起 读 者 的共 鸣 ，让 读 者 感 受 到 牺 牲 的崇 高 。 当美 被 摧 毁 时 ． 显 示 出 美 的光 辉 ， “ 火 ” “ ” 死 亡 ， 这 出 悲 剧 更 即 死 与 我 的 是 的美 感 所 在 。 《 火 》 表 达 的 ， 是 鲁 迅 先 生 对 现 实 的鞭 笞 ， 多 的是 死 所 不 更 对 自己 和新 青年 内 心 的剖 析 。 五 四 ” “ 过后 ， 迅 先 生 作 为 一 名 鲁 先 驱 ， 是 一 名 启 蒙 者 ， 沙 漠 中独 自彷 徨 、 考 ， 种 孤 独 、 更 在 思 这 寂 寞衍 生 出无 数 的思 绪 ， 以及 内心 产 生 的 种 种 矛 盾 ， 《 火 》 在 死 中 表露 无 遗 。 实 鲁 迅 是 一 个 悲 观 主 义 者 ， 他 的悲 观 又 透 出 其 但 点小乐观 ， 像在 《 火 》 ， 生描写 了一场悲 剧的诞生 ， 就 死 中 先 却 在 悲 剧 中 表露 的 情 感 不 完 全 是 悲 伤 ，而 是 带 有 一 种 慷 慨 就 义 、直 面人 生 的 大 气 凛 然 之 感 ，用 最 壮 烈 的死 亡 结 束 一 场 悲 剧 ， 死亡时毁灭的瞬间是《 火》 美的场面 。 那 死 最
■墨
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一 —Leabharlann ． 从 心 理 空 间 理 论 看 美 国 文 学 的 黑 色 幽 默
以《 第二 十二 条 军 规 》 例 为
迟 丽 期
（ 津大学 ， 天 天津 摘 要 ： 文 运 用认 知 语 言 学 家Ｆ ｕ ｏ ｎｅ提 出的 心 理 空 本 ａ ｃｎ ｉ ｒ 间 理 论 ． 认 知语 言 学 的 角度 分析 美 国文 学 中的 黑 色幽默 。 从 心 理 空 间理 论 认 为语 言 的 形 成 和 理 解 涉及 一 系列 心理 空 间 的 连
自己 的 想象 ， 现 在 读 者 面 前 。然 而 这 般 冷 酷 的 环 境 ， 竟 要 呈 究 多 大 的 失望 才 能 营 造 出来 ？鲁 迅 认 为 ． 苦恼 的 事 情 ， 是 人 最 乃 世 间 的 无 声 无 息 的 寂 寞 ， 就 是 没 有 反 应 的 反 应 ‘ 想 而 知 ． 也 阿 当时 的 社 会 的 冷 淡 已使 鲁 迅 全 然 心 淡 。那 时 的 愚 民 ，体 格 健 壮 ， 感 情 冷 冻 ， 人情 感 完 全 泯 灭 ， 与 人 、 与 社 会 之 间都 但 个 人 人 缺 乏 一 种 出 自内心 的关 怀 ， 就好 像 人 声 鼎 沸 背 后 却 没 有 灵 魂 。 这 样 的社 会 怎 能 不像 地 狱 ？ 狱 便 是 来 自现 实 的 反 映 ． 自作 地 来 者 内心 的灰 暗 。 熊 熊 的 火 焰 到 了 冰 谷 的 “ 狱 ” 变 成 死 火 ． 般 地 狱 的 地 也 这 冰 冷 气 息 ， 定 了文 章 的基 调 ， 注定 是 一 场 悲 剧 。 奠 这 二 、 我 ” 死 火 的 必 然 结 局 “ 与 不 同 于莎 士 比 亚 在 其 四大 悲 剧 之 一 《 姆 雷 特 》 哈 中所 说 的 那 样 ：活 下 去还 是 不 活 ， 是 个 问 题 ｆ ０ｂ ．ｒ ｏ ｅ ｔａ “ 这 Ｔ ｅ ｏ ｎ ｔｏｂ ．ｈ ｔ ｔ ｉ ｔｅｑ ｅ ｔ ｎ ） ⑤ 不 同 于 “ 在 沉 默 中 爆 发 ， 在 沉 默 中灭 ｓ ｈ ｕ ｓ ｏ ．” 也 ｉ 不 就 亡” 的 留有 余 地 ， 火 是 完 全 的 、 对 的 、 无 余 地 地 毁 灭 ： 死 绝 毫 “ 我 就 不 如 烧 完 ！” 那 在 “ ” 死 火 的对 话 中 ， 我 ” 意 带 死 火 走 出 冰谷 ， 它 我 与 “ 愿 使 “ 不 冰 结 ． 得 燃 烧 ” 但 死 火 在 “ 得 燃 烧 ” 又 产 生 了一 丝 永 永 ， 永 中 怯 懦 ： 唉 唉 ！ 么 ， 将 烧 完 。 “ ” 能 “ 惜 ” 便将 它 留 下 ， “ 那 我 ”我 只 惋 ， 可 死 火 又 不 愿 意 “ 灭 ” 冰 谷 中 。 当 “ ” 申 “ 要 出 这 冰 冻 在 我 重 我 谷 ”死 火 情 愿 “ 完 ” 不 管 是 “ 灭 ” 是 “ 完 ”死 火 仿 佛 都 ， 烧 。 冻 还 烧 ， 存 在 着 一 丝犹 豫 ， 条 都 是 走 向 毁 灭 的 道 路 ． 定 死 火 的未 来 两 注 是 一 场 悲 剧 ， 只不 过 死 火 可 以选 择 的是 坐 以 待 毙 的 死 亡 和 炽 热 轰 烈 的 陨灭 “ 忽 而 跃起 ． 红 彗 星 ， 我都 出冰 谷 口外 。 大 石 车 突 他 如 并 有 然驰来 ， 我终 于碾 死 在 车 轮 底 下 ， 我 还 来 得 及 看 见 那 车 就 坠 但 入 冰 谷 中。 ”
一
英 国作 家 艾 略 特 在 评 论 《 曲》 说 道 ：作 品 （ 神 曲 》 提 神 时 “ 《 ）
醒我 们 注 意 地 狱 不 是 一 个 地 方 ， 是 一 种 状 态 ： … （ 狱 ） 而 … 地 只 存 在 于感 觉 形 象 之 中 ， 人们 可 以 想 象 它 ， 历 它 。 ⑧ 然 ． 迅 经 ”显 鲁 在 《 Ｅ 》 营 造 的 地 狱 式 氛 围 ， 将 自己 的 经 历 和 感 受 ， 过 步火 里 是 透
续 的 层 级 结 构 ． 在 此 基 础 上 Ｆ ｕ ｏ ｎｅ和 Ｔ ｒ ｅ／ 立 了概 念 整 ａ ｅｎ ｉｒ ｕｎ ｒ ｑ ￣
３０７ ） ０ ０ ２ 默 空 间建 构 的 动 态认 知 过 程 。 关 键 词 ：心 理 空 间 理 论 认 知 语 言 学 概 念 整 合 理 论 黑 色幽 默 小说 《 第二 十二 条 军规 》
合 理 论 “ 色 幽默 ” 黑 旨在 以 幽 默 的 方 式 对 待 怪 诞 、 态 与 恐 病 怖 ， 用 幽 默 的方 式 解释 现 实 的 黑 暗 。 本 文 选 用 Ｊｓｐ ｅｌ 即 ｏ ｅ ｈＨ ｌ ｒ ｅ 的《 二 十 二 条 军 规 》 从 语 言 、 物 和 叙 事 结构 分析 其 黑 色幽 第 ， 人
心 理 空 间 理 论 （ ｎａ Ｓ ａｅＴ ｅｒ） 当 代 认 知 语 言 学 Ｍｅｔｌ ｐｃ ｈｏｙ 在 领 域 引 起 极 大 反 响 ，其 研 究 成 果 的 广 泛 应 用 为 后 现 代 美 国黑 色 幽 默 文 学 研 究 开 辟 了新 的视 角 。 西 方 认 知 语 言 学 家 Ｆｕ ｏ 一 ａｅｎ