《单向度的人》读后感
《单向度的人》读书笔记
《单向度的人》读书笔记《单向度的人》读书笔记篇1《单向度的人》读书笔记《单向度的人》是社会学家法兰克福学派的核心著作之一，作者丹尼尔·贝尔提出了现代社会中存在的许多问题和挑战。
本书的主要观点是，现代社会的发展使得人们更加依赖于技术和消费，而缺乏对社会的反思和批判，这导致了一种“单向度”的思考方式和行为方式。
本书的内容涵盖了现代社会的各个方面，从政治、经济、文化到科技等。
作者认为，现代社会的进步和发展使得人们更加追求物质利益和消费，而忽视了社会正义和道德价值。
这种单向度的思考方式和行为方式使得人们缺乏对社会的反思和批判，从而导致了社会的不平等和道德沦丧。
本书的阅读体验非常丰富，作者通过大量的案例和数据来支持自己的观点，使得读者可以更好地理解现代社会的本质和问题。
同时，作者也提出了许多问题和挑战，需要读者深入思考和探讨。
在阅读本书的过程中，我深刻地认识到了现代社会中存在的问题和挑战。
我认为，我们需要更多的反思和批判，以避免陷入单向度的思考方式和行为方式。
同时，我们也需要在个人和社会层面上去努力改善社会问题，实现社会公正和和谐。
总之，《单向度的人》是一本非常值得阅读的社会学著作，它对于我们认识现代社会、思考未来发展具有重要意义。
通过阅读本书，我深刻地认识到了现代社会中存在的问题和挑战，也更加坚定了我对社会公正和和谐的追求。
《单向度的人》读书笔记篇2《单向度的人》读书笔记《单向度的人》是马克思·韦伯于1967年提出的理论，该理论主要描述了现代社会的两个重要特征：理性化和工具理性。
在这篇*中，我们将讨论这本书的主要观点，分析其对现代社会的影响，并阐述其对我们当前社会的重要启示。
《单向度的人》主要探讨了现代社会的理性化和工具理性的趋势。
在韦伯看来，现代社会的发展导致了人们追求效率和物质财富的倾向，这种趋势使得人们只关注自身利益，缺乏对道德、情感和社会的关注。
这种单向度的思维方式使得人们成为了被操纵的对象，缺乏自我决定和自主性。
单向度的人读书笔记
竭诚为您提供优质文档/双击可除单向度的人读书笔记篇一：单向度的人读后感《单向度的人》读后感说实话《单向度的人》学术性很强，对于我这种水平的人来说读懂有点难，其实我并没有真正意义上读完，只认真地读了其中的导论，第一到第四章的内容，剩下的都只是大概的读了一遍，没有认真琢磨，虽然没有很认真地读完全部，但是大体的内容还是了解了。
以下是我读后的一些具体感受又或者说是我所理解的主要文本内容：首先是本书的结构。
开始是从整体的社会开始，批判现在的资本主义社会是瘫痪的没有对立面的社会。
接下来是讲在技术快速发展的社会里改变了对人的控制统治形式，再次是从政治，意识形态，言论思维等思想领域来讲述资本主义社会的单向度及其影响下的单向度的人。
最后是结合法兰克福学派和弗洛伊德主义来揭露资本主社会存在的实证主义，单向度的哲学（单向度的思维）及哲学的历史任务，资本主义的的自由。
其次是本书贯穿的思想。
在当今发达的工业社会，由于技术力量的操纵和控制，资本主义社会已经变成了新型的集权主义的社会。
在这样的社会里，人们内心的批判行，超越性思想受到抑制，整个社会失去否定性，批判性的思维原则。
人成为统治制度的消极工具，虽然过着舒适优裕的物质生活，精神生活却十分匮乏。
这种的变化并不是用强制压迫的方式而是由于技术进步所带来的。
再次是本书的内容。
人的单向度。
书中始终体现人本主义，马尔库塞强调人的自主性，人的尊严和价值。
在他看来发达工业社会为社会提供了大量的消费品，让人过上了物质丰富的生活但实际却是借着虚假的自由，平等博爱等来实现对人的统治。
虽然有大量的商品和服务设施可以选择但这并不意味着自由，这些都是统治控制人的目的。
社会，政治和思想文化领域的单面性。
在政治方面，资本主义社会的阶级对立逐渐消融了，无产阶级与资本阶级逐渐连为一体。
工人队伍性质发生着变化，科学技术改变着工人的态度和意识，削弱了工人阶级的否定地位。
在资本主义社会否定性思维被排斥，思想领域被经济技术所控制并被垄断，人失去独立思考的能力，只能顺从现存的社会。
单向度的人读后感
单向度的人读后感《单向度的人》是由赫伯特·马库斯写的一本社会学著作，书中探讨了现代社会中个体的单向度发展趋势。
这本书引起了我对社会现状和自身生活方式的深刻思考，让我对自己的生活方式和价值观有了新的认识。
书中提到了现代社会中信息爆炸和消费主义的盛行，导致了人们的思维和行为变得单一和单向。
我深有体会，现代社会中我们每天都被大量的信息轰炸着，电视、广播、网络等媒体不断向我们灌输各种信息，让我们的思维和行为变得越来越单一。
在这样的环境下，我们很容易被消费主义所影响，追求名利和物质享受，而忽视了内心的需求和真正的价值观。
书中还提到了技术的发展对人们的影响，现代科技的发展让人们变得越来越依赖于科技，我们很难摆脱对科技的依赖，这使得我们的生活变得越来越单向。
我们很少有时间去思考自己的内心需求和真正的价值观，而是被外部的信息和科技所左右。
读完这本书，我深刻地意识到了自己的单向度。
在现代社会中，我也深受信息和消费主义的影响，很容易被外部的信息和科技所左右，忽视了内心的需求和真正的价值观。
而且，我也发现自己在追求名利和物质享受的过程中，忽视了生活中更重要的东西，比如家庭、友情和爱情。
因此，我决定要改变自己的生活方式和价值观。
我要更多地关注自己的内心需求，多花时间去思考和反思自己的生活，而不是被外部的信息和科技所左右。
我要更加珍惜家庭、友情和爱情，而不是只追求名利和物质享受。
我要更加注重自己的精神世界的建设，而不是只追求外在的成功和享受。
总的来说，读完《单向度的人》给了我很大的启发，让我对自己的生活方式和价值观有了新的认识。
我要更多地关注自己的内心需求，多花时间去思考和反思自己的生活，而不是被外部的信息和科技所左右。
我要更加珍惜家庭、友情和爱情，而不是只追求名利和物质享受。
我要更加注重自己的精神世界的建设，而不是只追求外在的成功和享受。
希望通过自己的努力，能够摆脱单向度，过上更加丰富、有意义的生活。
读马尔库塞《单向度的人》的启示-最新年精选文档
读马尔库塞《单向度的人》的启示赫伯特.马尔库塞（1898―1979）是法兰克福学派的主要代表人物之一，曾师从存在主义大师海德格尔研究哲学，由于受马克思《1844年经济学哲学手稿》的影响而由存在主义立场转向信奉马克思主义，曾被哈贝马斯和斯密成为“新马克思主义的大师和明星”。
他晚年致力于对资本主义社会的批判，成为西方20世纪60年代末“新左派”活动的精神领袖，其主要代表作就是1964年出版的《单向度的人―发达工业社会意识形态研究》（简称《单向度的人》）。
这部著作深刻揭示了人在当代资本主义的科学日益发达、物质生活异常丰富社会里全面地、彻底地异化，人成为单向度的人，精神上受到日渐全面的压抑，对于我国建设中国特色社会主义伟大事业具有积极的借鉴意义。
一、《单向度的人》的主要内容马尔库塞在这本书里，用“单向度”来描绘了当代资本主主义发达工业社会的特征，不仅表示了当代发达工业社会中肯定的方面已经否定成为全面的、单向的了，还表示在整个社会中的人、政治等方面的“单向性”。
他认为，“发达资本主义以前的社会是双向度的社会，在这个社会里，私人生活和公共生活是有差别的，因此个人可以合理地批判地考虑自己的需求。
而现代文明，在科学、艺术、哲学、日常思维、政治体制、经济和工艺各方面都是‘单向度’的。
”[1]在马尔库塞看来，生活在正常社会中的人，应该有两个“向度”或“维度”，即肯定社会现实并且与社会现实保持一致的向度和否定、批判、超越现实的向度。
关于人的单向度――人的虚假需要剥夺了人的自由马尔库塞认为当代工业社会的单向度首先表现在人已经成为“单向度”，他在强调人的自主性、人的价值和尊严及人的本性解放的基础上，对发达工业社会进行了深刻的揭露。
在发达工业社会中，人们之所以感到幸福和安定，是因为他们的生活需要得到了不断的满足。
但他认为人们的需要有真实的需要和虚假的需要之区别，发达的工业社会并没有满足人们的真实需要而是满足人们的虚假需要。
单向度的人读书感悟报告
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二、来自哪里
审美活动的平庸化
科技的发展使得高雅艺术数字化、平 庸化：马尔库塞认为"审美活动能够开 启人类生活多种维度"；当我们去参与 一些艺术文化活动时，我们会从现实 生活中脱离出来。的确，科技的发展 让高雅文化更加触手可及，但我认为 马尔库塞想强调的是，我们需要从这 种高度规范化、制度化的千篇一律的 日常生活中抽离出来
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二、来自哪里
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ห้องสมุดไป่ตู้二、来自哪里
生活方式的统一化
机器进步使得体力劳动更多地趋向于脑力劳动：表面上人们之间的差距不存在、模糊 。比如，在我们当下，学历的普遍化，使得多数人都能成为坐在办公室里工作的文员 。在心理上我们会觉得自己与他人是平等的，但实质上一个职工和他的老板之间甚至 存在着阶级差异
科技进步使得科技产品量产：统治者与被统治者之间的生活方式趋同。比如，小汽车 的家用数量的增加、手机的普遍化，看似是人人平等，都可以购买使用所谓的高端产 品；但实质上呢？我和马云都能使用淘宝网购，我和他的社会地位就平等了吗？
中国人民大学
《单向度的人》读 书感悟报告
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目录 Content
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二、来自哪里
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《单向度的人》读书感悟报告
《单向度的人》读书感悟报告 名词解释 向度：反映社会互动的方向，表明互动双方关系 的性质。包括：情感关系、利益关系、地位关系
单向度的人：马尔库塞 指发达工业社会已蜕变 成为一种"单面的社会"，活动在其中的只具有"单面 思维"的"单面人"。"单向度人"只知道物质享受而丧 失了精神追求，只有物欲而没有灵魂，只屈服于现 实而不能批判现实，即纯然地接受现实，盲目地接 受现实，将自己完全融入现实
单向度的人读后感
单向度的人读后感•相关推荐单向度的人读后感认真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的单向度的人读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
单向度的人读后感1说实话，并没有看懂这本书，所以起了个干巴巴的名字。
他的核心思想，勉强可以理解“单向度的人”这个题目，剩下的论证和结论，也是从译者的话中看出。
先讲我看懂的部分。
虽然这本书是上个世纪70年代的作品，但反应的现象或内涵在如今也不过时。
“单向度的人”，根据我的理解，是说在现代高度发达的工业文明下，由于技术的进步造成的单面性，控制性加大，人们生活趋于统一，人们的思想变得的单向，批判性思维被扼杀。
这是对的。
如今的人们，由于工业技术的巨大进步，商业文明的飞速发展，人们的生活越来越相似，包括喝的、吃的、住的，环境的统一加剧生活方式的统一，工作的统一加剧思想的统一，在一个貌似自由其实被压迫和奴役的社会里，人们越来越沉溺于舒适的环境，而接受被压迫的命运。
放弃对如今生活的否定，放弃自己的批判性思维，也放弃了生活的另一种可能性。
而如果从社会和历史的层面来说，由于工业社会的极权主义和压制性控制，社会的另一种历史替代性选择的可能性也越来越小。
从21世纪来看，我们的确这样。
网络的普及，看似让人们获得更多的信息，更多的言论自由，但实际上，它加剧了人们思想的单向度性、片面性。
人们在浅薄地了解事件之后，被一些公知、舆论、甚至媒体或媒体后的势力所操纵，没有自己的.思考和结论而被动接受已有的结论。
思想的被x纵，其实是非常可怕的，它让人变得麻木不仁。
生活方式和思维方式的巨大统一，使得人们丧失了理想。
或者说理想也被工业现实所浸染。
更高的社会地位、更优秀的人生、更完美的伴侣，这些是理想，还是社会给我们的任务？从教育和文化的层面来讲，过去，教育和文化是属于上流社会的，底层人民没有受教育和享受文化的能力和机会。
单向度的人读后感
单向度的人读后感
《单向度的人》是赫伯特·马库塞于1964年出版的一部重要著作，该书以深刻的分析和批判性的观点探讨了当时社会中的消费主义、技术进步和政治权力对个体自由的影响。
通过对这部著作的阅读，我深刻地感受到了马库塞对当代社会的深刻洞察和对人类自由
的关怀，同时也对自己的生活和社会有了更深刻的思考。
在书中，马库塞对当代社会的消费主义进行了深入的分析，指
出了消费主义对个体自由的严重侵蚀。
他认为，现代社会中的消费
主义使人们沉浸于物质追求之中，忽视了精神层面的需求，导致了
个体的精神贫困和自由的丧失。
这一观点让我深思，我们是否真的
需要那么多物质的满足？我们是否应该更多地关注精神世界的建设
和提升？这些问题让我对自己的生活方式和价值取向进行了反思。
此外，马库塞还对技术进步和政治权力对个体自由的影响进行
了深刻的剖析。
他认为，技术进步和政治权力的扩张使个体逐渐沦
为了机器的一部分，失去了自主性和独立思考的能力。
这种情况下，个体的自由将受到严重的威胁，甚至会被彻底消灭。
这一观点让我
对当今社会的发展方向和政治体制产生了深刻的忧虑，也让我更加
珍惜自由，努力保护自己的独立思考能力。
通过对《单向度的人》的阅读，我深刻地感受到了马库塞对当代社会的深刻洞察和对人类自由的关怀。
他的观点让我对自己的生活和社会有了更深刻的思考，也让我更加珍惜自由和独立思考的能力。
我相信，只有通过不断地思考和反思，我们才能更好地应对当代社会的挑战，保护个体的自由和尊严。
希望更多的人能够读到这部著作，从中汲取智慧，为自己的生活和社会的发展找到更好的方向。
《单向度的人》读后感
《单向度的人》读后感《〈单向度的人〉读后感》最近读了赫伯特·马尔库塞的《单向度的人》，这可真是给了我不少的思考和感悟。
在书里，马尔库塞指出了现代社会中人们的单向度性。
简单来说，就是我们很多时候只朝着一个方向去思考、去行动，被各种因素限制住了，没法真正地自由和多元。
这让我想起了自己生活中的一件小事，虽然看似微不足道，但却和“单向度”这个概念有着千丝万缕的联系。
前段时间，我家附近开了一家新的咖啡店。
这家咖啡店从装修到宣传，都打着“时尚”“高端”的旗号。
刚开业那阵子，生意特别火爆，每天都能看到门口排着长队，朋友圈里也都是大家在这家店打卡的照片。
我也被这股热潮吸引，找了个空闲时间去凑了凑热闹。
到了店里，人果然很多。
我好不容易抢到一个位置，赶紧点了一杯他们招牌的咖啡。
咖啡端上来的时候，确实看起来很精致，杯子很有设计感，拉花也漂亮。
我喝了一口，味道嘛，不能说不好，但也没有让我觉得惊艳到值得这么多人追捧。
然而，我观察了一下周围的人，发现大家都在忙着拍照，修图，发朋友圈，然后互相点赞评论。
几乎没有人真正在享受咖啡的味道，或者是和身边的人交流咖啡带来的感受。
那一刻，我突然意识到，我们好像都陷入了一种单向度的追求中。
这家咖啡店之所以受欢迎，并不是因为它的咖啡真的有多独特多好喝，而是因为它被包装成了一种“时尚”“潮流”的象征。
大家来这里，不是为了品尝咖啡，而是为了证明自己跟上了潮流，展示自己的生活方式。
我们的思维被这种单一的价值标准所束缚，认为只有去这样的地方，喝这样的咖啡，才能显示出自己的品味和生活质量。
这让我想到了马尔库塞说的，现代社会通过各种手段，比如广告、媒体、消费文化等，塑造了人们的需求和欲望，让我们只能按照既定的模式去思考和行动。
就像这家咖啡店，它成功地利用了人们的心理，让大家趋之若鹜，而忽略了真正重要的东西。
再深入想想，这种单向度的现象在生活中无处不在。
比如我们选择职业，很多时候不是因为自己真正热爱，而是因为这个职业看起来“体面”“赚钱多”；我们追求名牌商品，不是因为它们的品质真的比普通商品好多少，而是因为它们代表了一种社会地位；我们按照社交媒体上展示的标准去生活，去旅行，去健身，却很少问问自己内心真正想要的是什么。
2019关于《单向度的人》读书笔记最新范文五篇
2019关于《单向度的人》读书笔记最新范文五篇《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》是美国哲学家赫伯特·马尔库塞创作的哲学著作，下面是小编为大家整理的2019关于《单向度的人》读书笔记最新范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!2019关于《单向度的人》读书笔记最新范文五篇(一)在他看来，科学技术不是价值中立的根据主要在于: 一方面，科学技术即使作为工具或手段政治上也并不是清白的，因为就算是科学技术被当做一般的需要，如发展生产力的手段，那么，它在现存工业社会中的特殊设计和应用也构成了人对自然、人对人进行统治的基础。
更何况，它还要为特定的历史规划所固有的目标服务。
另一方面，科学技术作为当今时代发挥重要作用的一种文化形式或文化样态，在为现存社会的合理性辩护中，取代了传统的意识形态及其统治。
因此它不仅预先压抑了人们对社会的不满和反抗情绪，而且还阻止了人类向自由解放的方向迈进的需求和可能性，并极力维护现存社会制度及其政治统治的合法性与连续性。
再一方面，科学技术合理性先验地适用于维护社会统治，它排除了个别性、特殊性、差异性，要求一般性、普遍性、共同性，其本质就是统治的合理性与合法性。
科学技术的实证性、功利性、反辩证法性以及对现存事物的顺从性、肯定性及非批判性，使其自身成为资本主义的统治工具，成为更具辩护性、更具控制性的意识形态。
马尔库塞还认为科学技术先验地具有奴役、控制、异化这样一种“原罪” 的性质，科技理性的单向度性、工具性、功利性以及对现实的顺从性、肯定性等特征使它自身成为统治者的工具。
科学技术的目的性及功利性还剥夺了真、善、美的普遍有效性，人们失去了对周围世界进行判断的能力，只剩下了服从。
这一切造成了人的个性的毁灭，使人失去了批判性与否定性，也失去了认识自我及超越现实的愿望与可能，从而成了“单向度的人”。
“向度” 一词是指“维度” 和“方面”。
马尔库塞强调，人本来具有对现实的肯定和否定能力，是双向度的，但在发达工业社会中异化劳动使人成了单向度的了，人的本性已被扭曲。
马尔库塞《单向度的人》 ：你我都是“单向度的人” 读书笔记
马尔库塞《单向度的人》：你我都是“单向度的人”| 读书笔记书名：《单向度的人出版社：上海译文出版社作者：（美）赫伯特.马尔库塞出版时间：2008.04.01《单向度的人》的作者马尔库塞是富兰克林学派（批判主义）的一位大师，而此书也是他最负盛名的一部力作。
“当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成了单向度的社会，使生活于其中的人成了单向度的人。
”（刘继）细节论证在马尔库塞看来，发达的工业社会是一个极权主义国家，但它达到极权的方法并不是暴力压制，而是利用技术的不断完善来满足人的物质和精神需求，从而使其获得一种虚假的满足（区别于本能的满足），最终使其丧失批判力达到社会的和谐统一。
换句话说，技术给予人们精神物质享受而使其主动维护现实社会秩序。
在这样的极权国家下，社会、人的思想都只拥有一个向度。
“向度（dimension）”在此文被译为“向度”，单向度的人意味着丧失否定、批判和超越的能力的人。
这样的人满足于现实世界为之提供的物质、精神财富，不去幻想和追求与现实世界不一样的生活方式。
当今社会越来越多的人只追求奢靡的物质生活，社会上最终只会有“一切向钱看”的单一价值取向。
需要说明的是，当然还会有一些追求其他生活方式的人，他们被当做社会的反对派而被特殊化（但依然存在于一体化的社会），这样一来他们的批判性和否定性便被削弱了。
举个例子，“非主流”“杀马特”等群体开始出现的时候他们具有反对传统审美观念的批判性和超越性，但当他们被冠以“非主流”“杀马特”称谓后，社会自动将其纳入到一体化的进程中，他们对现实的超越便被大大削弱。
马尔库塞认为单向度的人是建立在单向度的社会与单向度的思想上而形成的。
这本书也着重论述了社会和思想被现实世界同化的过程。
政治领域的“单向度”从政治领域看，发达的工业社会（极权社会）成功地实现了政治对立面的一体化，因而消除了威胁社会的反对力量。
单向度的人
《单向度的人》心得一开始就给题目所吸引，在思考什么是单向度，是单方面的思考呢？还是单行道呢？当我搜索了关于《单向度的人》这本书后，单向的人，就是那种对社会没有批判精神，一味认同于现实的人，这样的人不会去追求更高的生活，安于现状，甚至没有能力去想像更好的生活。
一个词足以描述了普遍现状，同时活生生的阐述到中国的缺点所在。
了解这本书后，就从以下由两个令我印象较深刻的内容谈谈我的心得。
第一，书中马尔库塞的“虚假需求”是占统治地位的阶级强加给大众的需求，例如政治的力量、广告舆论、人与人之间的影响等，这种需求追求表面的光环而使对需求的满足脱离了真正的需求。
这促使大众陷入到追求虚假需求和满足的恶性循环中，由此长生了大众顺从的单向度。
进入20世纪之后,人的问题日益成为普遍关注的世界性问题,对人的探索,特别是关于人的需求问题引发了广泛的重视,众多学科分别从各自不同的角度对需求问题进行了不同程度的阐释,由此引发了一股研究热潮。
需求是人类生存的核心问题。
人的需求来源于人的内在的意愿和兴趣,具有最大的真实性。
它在人类的生存和生活当中起着举足轻重的作用。
虽然书中对自由并没有太多的论述，但是还让我感触。
现在的和谐社会普遍倡导民主、自由，人民拥有真正的权利，一人一票的自由选举法，座谈会自由发言。
人民通过多种合法的渠道来表达基本的需求外，追求人权的欲望。
虽然哪些制度并不是很完善，需要不断地修改，但是人民的真正需求没有被阻碍到。
第二，马尔库塞的伟大之处在于他提出分析问题，对现实的批判铸就了他的声誉，批判是一种思维。
在现代文明下，大众不能沉侵在物质文化的极大丰富不能自拔，需要有人看到现实的不合理。
历史需要清醒的人，需要敢于批判的人，需要指出现实不足的人，只有这样，不合理才有转化成合理的可能。
批判的意义就在于此。
让我联想到最近看到一则日记说“为凑钱给亲人治病，而偷辆电动车被刑期4年，李刚儿子撞死人才6年，一条人命还不如架电动单车，生活在这个让人苦恼的社会。
单向度的人第一章读后感
单向度的人第一章读后感这第一章啊，就像是马尔库塞抛出的一个思维炸弹。
他开篇就在那和我们聊发达工业社会的事儿，这可不是简单地夸工业发展有多厉害。
他指出这个社会有一种同化一切的魔力，就像一个超级大的搅拌机，把各种不一样的东西都搅和在一起，变成一种看似和谐但实际上有点单调的模样。
我感觉他说的这种单向度，就像是我们都被赶到了一条很窄的路上。
你看啊，在这个发达工业社会里，大家的消费观念变得超级一致。
好像所有人都在追求那些广告里吹嘘的东西，不管是最新款的手机、流行的衣服还是各种网红美食。
就像一群小绵羊，被那些商业广告挥舞着的“小鞭子”驱赶着，朝着同一个消费方向奔去。
还有啊，他提到的技术统治也很扎心。
感觉技术就像一个无形的大网，把我们都罩住了。
我们看似因为技术变得更方便了，手机一点就能知道天下事，各种智能设备让生活轻松不少。
但是呢，这背后好像也在悄悄剥夺我们思考的能力。
就比如说，我们越来越依赖搜索引擎找答案，而不是自己静下心去深入思考一些问题。
马尔库塞的这种分析让我突然意识到，我们生活中的很多“舒适”可能是有代价的。
我们可能在享受现代社会带来的种种便利的同时，也在不知不觉中失去了某些很重要的东西，比如说批判性思维。
以前我从来没有这么深刻地想过，我们就这么理所当然地接受着社会给我们的一切设定，从工作模式到休闲方式。
我一边读就一边在想自己的生活。
我发现自己有时候也会不自觉地陷入这种单向度的陷阱里。
比如我看到大家都在玩某个热门游戏，我也会跟风去下载来玩，却没有想过自己是不是真的喜欢。
这就好像我被社会的流行趋势绑架了，失去了自己对事物的判断。
总的来说，这第一章读完，我就像被人从一场美梦中叫醒，有点懵但又很清醒。
它让我想要去反抗这种单向度的生活，不想就这么糊里糊涂地跟着社会的大流走，而是要努力去寻找更多的可能性，把自己从这个有点危险的单向度轨道上拉出来。
马尔库塞《单面人》读后感
繁华背后的空虚——读马尔库塞《单面人》有感近日读完了哲学家马尔库塞的作品《单面人》（又译《单向度的人》）。
最初觉得语言比较深奥晦涩，但随着阅读的逐渐深入，再结合马克思主义的“异化”理论及对当代工业社会某些现象的观察来认真思考，对这本著作有了一定程度的理解。
下面，我分三个方面来谈谈自己阅读本书后的感想。
一、繁华其外在阅读这本书之前，许多年的学校教育、书本、影视给我们灌输了这样一种观念：以瓦特发明的蒸汽机应用到各个领域为标志，人类社会从农业社会进入了工业社会，后来经过第二、第三次科技革命的成功，科学技术成为促进经济发展、推动社会进步的“第一生产力”。
欧美资本主义国家乘着科技革命的东风，率先进入发达工业社会的行列，成为世界舞台上政治、经济、文化的重要力量。
暂且不论这种观念的立场如何，至少从现实来看，发达的科学技术尚有不少吸引力，而且对世界所产生的影响也是有目共睹的。
科学技术二三百年来的飞速发展，大大提高了社会生产力，使机械设备、摩天大楼、太空飞船、核能武器成为现实，计算机和互联网使“地球村”成为可能；全面自动化改善了肮脏、繁重的体力劳动状况,为社会提供了极大丰富的物质生活、生产资料；新资源、新能源不断发现并投入使用，新兴工业产品不断出现，日常生活更加便捷舒适；人类思想日益多元化，人类素质渐渐提高，精神文明、政治文明、社会文明同步发展被提上国际议事日程。
当代人们过上了一种与以前相比可以称为幸福舒适的生活，这与工业化社会的科技进步是休戚相关的。
在文学上，科学技术也留下了它难以抹去的发展足迹，最明显的就体现在科幻小说上。
早在公元2世纪，古希腊作家就描写了当时人们设想中的月球，我国魏晋时期也有了机器人的故事，但公认的科幻小说开山之作出现在19世纪，之后越来越多。
因为19世纪以来日新月异的科学技术不断为科幻作家提供新的创作灵感，作家们身处一个科学气息较浓厚的环境里，使得他们能把握住时代跳动的脉搏，有预见科技发展方向的能力。
马原读后感
存在的真实与自由——读《单向度的人》有感《单向度的人》是法兰克福知名激进学派哲人，马尔库赛，最负盛名的一部力作。
其中包含了大量的政治知识和哲学知识，因而有部分内容与我而言是晦涩难懂的，我也深知自己没有产生完全彻底的或者说是正确的认识。
但是这本书对社会问题以及人类存问题的尖锐批判，让我印象深刻。
在阅读过程中，我逐渐意识到，我们平时生活里稀疏寻常的现象甚至不能再熟悉的我们自身，似乎存在着大量值得反思之处。
下面，我将从本书的三大点内容来谈一谈我的感悟与思考。
这部力作主要主要探讨了：当代工业社会是一个极权主义社会，由于它压制了社会中的反对派和反对意见，压制了人们心中的否定性、批判性和超越性的向度，所以这个社会成了一个单向度的社会，生活在这个社会中的人也成了单向度的人。
而这个单向性主要从两个角度进行阐述，一，单向度的社会：政治、文化、语言领域内的封闭；二，单向度的思想：对对形式逻辑、实证主义和经验主义、语言分析哲学的批判。
这种封闭性与压抑性让我想到了著名作家乔治奥威尔的代表作1984中描述的那个世界：人们安于制度与政治的枷锁，不期望自由因为根本不知道什么是自由。
虽然现代工业社会根本不可能存在“老大哥”的压迫，但是“灵魂与大脑机械化奴役状态”与书中的描述有着本质的相似。
这也是我阅读以来警醒与思考的开端。
在评判了社会与思想的严重单向化后，作者接下来直击要害指明了这一现象产生的原因：不是恐怖与暴力的压迫与威胁，而是技术的进步。
技术的进步带来的机械化本该解放劳动者的体力，让劳动者拥有更多的空闲时间，为什么还会出现这一现象呢？马尔库塞认为，“机械化劳动，是对生命力的一种长期占有、消耗和麻醉，是一种非人的苦役，甚至是更使人疲惫的苦役，因为机械化加快了劳动速度，控制了机械操作者（而不是产品）并把工人们相互隔离起来······”发达的技术使工人阶级所面临的支配和压迫不再只是肉体，还有灵魂和大脑。
《单向度的人》读后感（5篇模版）
《单向度的人》读后感（5篇模版）第一篇：《单向度的人》读后感《单向度的人》读后感翻开历史书，让时间定格在20世纪60年代，你会发现这十年的密度超乎寻常。
世界舞台的中心交给了革命者，与他们一同演出的有青年学生、反对派和少数族裔，他们是一群理想主义者，要我说，历史上还不曾有人有过如此浪漫与激情的理想。
看看非洲，在这个十年的开始便有17个国家获得了独立，剩下的国家也从没放弃过解放与自由。
在那些斗士中间，有个叫格瓦拉的阿根廷人，他在几年前刚刚环游了拉美，后来成为卡斯特罗的战友，引爆了那片土地的一系列革命。
曼德拉则在这十年间入狱，属于他的时代还远未到来。
美国在越南的战争依旧继续，国内的反对声此起彼伏。
与此同时，女权主义者、同性恋团体、黑人和少数族裔也在极力高呼。
他们的要求并不过分，因为早在2个世纪前，美利坚的国父们就在宪法中对人权的神圣不可侵犯作了规定。
这些人所追寻的，正是这个民族的立国之本。
马丁•路德•金、嬉皮士、垮掉的一代、摇滚乐和伍德斯托克，这是那个年代的标签，也是一种生活方式。
在中国北京，天安门广场上人头攒动，这一幕在60年代中期很常见。
一片赤红中，他们正对一场大革命跃跃欲试。
这场革命会给国家带来什么，几乎没有人能说的清。
在巴黎，在法国，在整个欧罗巴，共产主义使得那里暗流涌动，“粉红色”的欧洲因此得名。
68年的学运是这个年代激进与反叛的代表，它让一代年轻人懂得什么是理想，什么是责任。
在当时，很多人都会听说这么一本书，或许还研读过，那就是《单向度的人》。
它被称为这场运动的“教科书”。
长时间以来人们一直在探讨人类意识与物质思维与存在之间的关系。
学说颇多但同时也争论不休，始终没有一个真正确凿的答案。
因为不同的探究只是研究者站在不同的立场上去探寻真理的本原，所以根本条件下立场的不同自然导致了答案的各异。
马克思主义自它产生以来，大致经历了三个大的发展阶段，其第三个阶段从二战后到现在分为两大阵营，东方社会主义和西方马克思主义，西方马克思主义流派中又素以批判著称法兰克福学派最为著名。
单向度的人
《单向度的人》读后感《单向度的人》寓意真的很深，相信很多人对当代生活都有一些抱怨，一些不满，感慨现在社会竞争激烈，现实生活残酷，事事不如人意等等一系列的问题……，但是好像没有多少人有像马尔库塞这样深入考虑地为什么人们在现在所处的社会中会有这样的反应。
人们虽然有不满但没有去改变什么，而是一味的按照现在社会的氛围去发展自己，不断提高自己在社会中的“竞争力”，而很多人这一竞争力提高的方向归根到底是为了有更好的物质生活，生前有更多的荣誉，但是有多少人真的能名垂千史呢？如果一直按照这样的意识生活，最后人们都只能像马尔库塞所说的那样沿同一个方向前进，那么人类会沿几个方向也就是所说的几个向度发展呢？我想大师是不希望人类最后走一个向度的路，呕心沥血完成的这一巨作，希望能给后人有所警示和帮助。
记得有位哲人说过：“要想形成自己的观点，首先就要接触大量不同的观点……”。
人生就是这样一步一步升华，只有先取得大量的知识，经过自己特定的思维提炼才能有自己的观点。
我想这最能表达我在写这篇论文时的心情。
很感激正是因为有了这次写论文的要求，我才能对哲学第一次有这么亲近地认识，让我的人生又更前进一步……很难用简单的几句话来形容现在的社会性质，更不用说社会上的人，有时候我很怀疑这种观点：“社会不断在进步，人们生活也越来越美好，技术的发展带来了工具质的飞跃，人们从简单的体力劳动中解脱出来，有了更多的时间去发现自己，更能发展自己的个性……”。
那么现代人的个性在哪里？个性是像成年人那样不断地充电，考取各式各样的证书以获得更高的水准然后有更好的工作机会，然后再充电再继续循环下一个上升的台阶？还是像现代小孩那样不断地提前教育，从胎教到学前教育，再到各种各样的业余课程以为成年做足准备，继续成年人的循环？……现代人都喜欢讲个性，希望自己与众不同，他们参加各式各样的培训，希望发现自己提高自己，想让自己跟别人区别开。
但是却没有意识到几乎所有人都参加各种各样的活动，全世界有6百万种活动吗？那么这种所谓个性培真的很独特很具有实际意义吗？现在来看看人们的目的，花费这么多时间这么多金钱去追求的是更加丰富的人生、更全面的自己还是只是为以后更好的工作机会，工作条件，更舒适的生活？相信99%的人从小到大选择的这些个性发展课程都是为了有更多的证书，这样以后就会有更好的工作机遇，更好的工作环境，更高的生活水平。
单向度的人读书笔记
单向度的人读书笔记单向度的人读书笔记篇1标题：单向度的人：一种思考现代社会的视角在现代社会中，我们常常被教导要追求多元化、平等和自由。
然而，如果我们深入观察现代社会的运作，我们会发现一个现象：在现代社会中，大多数人都是单向度的。
他们的思想、行为和生活方式都是基于一定的模式，缺乏创新和变革。
这种现象被称为单向度。
什么是单向度的人？单向度的人指的是那些缺乏批判性思考，对现存社会和制度缺乏反思的人。
这些人对于社会的种种问题缺乏质疑和反抗的精神，乐于接受现状，甚至参与到维护现状的过程中。
在某些情况下，单向度的人甚至会支持那些破坏社会公正和稳定的行为。
单向度的人在现代社会中有很多表现形式。
例如，在政治上，一些人对于政府的政策缺乏批判性思考，盲目支持政府的决定。
在经济上，一些人对于资本主义的弊端缺乏反思，盲目追求物质财富。
在文化上，一些人对于传统文化的价值缺乏认识，盲目追求西方文化。
那么，为什么现代社会会出现单向度的人呢？一种可能的解释是，现代社会的进步和发展是建立在工业化和科技化的基础上的。
工业化使得生产效率得到了极大的提高，科技化使得人类生活得到了极大的改善。
然而，这种进步和发展往往是建立在剥削和压迫的基础上。
对于许多人来说，这种进步和发展带来的好处远远超过了它们所付出的代价。
因此，他们选择接受现状，成为单向度的人。
如何看待单向度的人呢？我认为，单向度的人是一种病态的社会现象。
它阻碍了社会的进步和发展，限制了人类的自由和幸福。
我们需要反思现代社会的运作方式，倡导批判性思考和多元化的发展。
我们需要鼓励人们挑战现有的制度和规则，追求真正的自由和平等。
我们需要培养人们的创新精神和社会责任感，让他们成为有思想、有担当的现代公民。
单向度的人读书笔记篇2《单向度的人》是著名的社会学家马尔库塞的一本重要的社会科学著作。
这本书的主题围绕着现代社会的单向度特性，即社会中缺乏反对和变革的声音，人们被整合进一个稳定、单调和统一的社会结构中。
马尔库赛《单向度的人》观后感
马尔库赛《单向度的人》观后感《单向度的人》是法兰克福学派代表人物赫伯特·马尔库赛的代表作之一。
这本书从政治、文化、社会等多个方面分析了当代社会的单向度化现象，探讨了人们在这种现象下的处境和可能的出路。
本文将对这本书进行观后感的分析和论述，探讨其问题意识、研究方法、理论对话对象、核心观点和基本内容。
一、问题意识及核心观点马尔库赛认为，当代社会的单向度化现象，也就是人们的思想和行为被单一的意识形态所统治，人们的自由和创造力受到限制，已经成为当代社会的主要问题。
他认为这种单向度化是由于工业化、技术进步和资本主义生产方式的发展所导致的。
在这种单向度化的社会中，人们的思想和行为被规范为一种被动的、消极的状态，人们的生命被剥夺了意义和价值。
在《单向度的人》中，马尔库塞对发达工业社会中的人、思想、政治及社会本身进行了深刻的批判，并将这一切归结于技术的进步，正是由于技术进步带来的科技理性和实证主义的盛行，导致人们思维的单向维度，即肯定性单向度思维。
因此，统治集团能够利用文化工业对单向度思维的人们采取了不同以往暴政方式的一种新的控制形式，即进行意识形态的控制，更为可笑的是，人们却甘于这种新式统治。
由于技术的进步，人们的需要得到了越来越多、越来越好的满足，然而，马尔库塞认为这是人们的虚假需求的满足，即物质的享受的满足，不是真正的需求、真正的幸福，只不过是不幸之中的幸福感而已。
二、研究方法及论证逻辑马尔库赛的研究方法是基于法兰克福学派的社会批判理论的批判思维，他通过对当代社会现象的深入分析和批判，揭示了单向度化现象背后的深层次社会结构问题。
他的研究方法强调对当代社会现象的全面把握和深入分析，同时也注重对历史和文化的理解和反思。
马尔库塞是法兰克福学派最为知名的激进哲人，法兰克福学派的社会批判理论也是他执著追求的。
社会批判理论是一种致力于资本主义批判的理论，在数代哲人的探索研究过程中，法兰克福学派实现了对现代资本主义社会的尽管远非彻底但却十分全面的批判。
单向度的人：马尔库塞语境下的大众文化奴役
单向度的人：马尔库塞语境下的大众文化奴役——读《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》有感【摘要】：马尔库塞认为，人类步入发达工业社会，物质生活虽得到极大满足，但社会、思想和人却变为单向度的社会、单向度的思想和单向度的人，失去了否定和批判的向度。
这一现象产生的原因之一就是大众文化的迅猛发展。
因此，马尔库塞对单向度的大众文化进行了批判，然而，这样的批判却同样只停留在一个单向度的层面，因为大众文化的生成与发展有其合理性，其对社会也有着正面的影响。
究竟如何对待大众文化，这将是我们亟待解决的一个问题。
【关键词】：单向度、大众文化、批判绪论“单向度”是马尔库塞在描绘当代工业社会，尤其是在描绘当代发达资本主义工业社会时所使用的一个专用术语，在马尔库塞眼中，它代表着当代发达工业社会在政治、生活、文化和思想等方面所表现出的最基本的特征。
在《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》这本书中，马尔库塞扩充了法兰克福学派的一些早期论点，批判了工具的合理性，认为在发达工业社会之中，个人已经失去了独立的理性的批判现实社会的意识和能力，即成为了单向度的人。
在发达工业社会以前的社会当中，人应当有两个“向度”，一是肯定现实社会的合理性并与现实社会保持一致和同一的向度，二是反思、否定、批判现实社会，并对其有所超越的向度。
而当今的发达工业社会已经演变成一个新型的极权社会：一方面，它压制社会中的反对派和反对意见，压制人们内心的否定性、批判性和超越的向度，因而它是极权的；另一方面，现代工业社会的极权统治并不是通过国家机器和暴力手段，而是通过高度发达的科学技术和大规模的文化产业来维持，并有效地形成了一种肯定的意识形态思维方式，因而它又是新型的，是建立在“合理而又民主的不自由”1之上的。
这样的“单向度”表现在社会的方方面面，而我个人认为在文化领域，“单向度”集中表现为市民文化，尤其是大众文化的兴盛与繁荣。
这里的大众文化指的是借助于大众传播技术，实现对政治意识过滤的一种文化。
浅读《单向度的人》
浅读《单向度的人》赫伯特·马尔库塞，法兰克福学派左翼主要代表，其代表作《单向度的人》以批判与揭示为主，引入“向度”这个争议的概念，深刻分析了社会中的人如何而活，为何如此而活之态度及反应，是一部极具研究价值的哲学著作。
哲学著作难免晦涩难懂，在读这本书的过程中，我只能说是将其中较为感兴趣的部分做了一些浅读，而深层次的内容似是无法参透，接下来，我将对我感触较深的个别内容进行一点浅析，在这里仅作为个人的片面观点。
我最想要说的内容即是关于“单向度的人”。
单向度的人，在本书的叙述中，是工业社会的发展所造成的结果，马尔库塞指出，发达工业社会成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活于其中的人成了单向度的人，这种人丧失了自由和创造力，不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。
在这里，我想进一步解释一下关于单向度这一概念。
马尔库塞特别强调了极权主义一说，发达的资本主义社会是一个以极权主义为根本特征的社会，这种极权主义压制各种不同的意见和声音，并使人们在社会的发展中，逐渐失去了对现状的否定和批判能力，这种逐渐的失去发展到最后就成为一种习惯，而习惯则是最可怕的现实。
当然，此种极权主义与以往的极权主义是不同的，以前的极权主义是采用恐怖和暴力手段，不服从政府和当权者会被投进监狱，遭受迫害，甚至被杀害。
然而，现代的极权主义社会，却正在于它有对立派别和对立意见的存在，虽然，这种对立只是一种表面的对立，它并不涉及到社会根本制度的层次，只是一些表面的争权夺利与群众抗争。
单向度的轨迹，就我理解的，可以进行这样的描述：在社会的各个方面，无论是经济、政治、思想、文化甚至生活等方面，都只剩下一个向度，即肯定与维护的一个单一向度，而没有了批判与否定。
生活在发达工业社会中的人，也被现代社会所标准化、范式化了，丧失了批判与否定的能力，在“舒舒服服、平平稳稳、合理而又民主的不自由”中，成为维护这个社会的工具和奴隶，成为单向度的人。
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《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》读后感
赫伯特·马尔库塞是当代美国著名的哲学家和政治思想家、法兰克福学派和弗洛伊德主义的马克思主义的重要代表人物。
他的著作《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》（以下简称《单向度的人》）发表于1964年，先后被译成多国文字出版，引起了巨大轰动和反响。
书中批判了以美国为代表的资本主义世界虚妄的文明，揭示了当代发达工业社会的极权主义特征。
作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，从而使这个社会成为一个单向度的社会，使生活其中的人成为单向度的人，成为单纯的物质世界的享受者，而丧失了超越者和开创者的使命最终堕落而麻木不仁。
在马尔库塞看来，当代发达工业社会起决定性作用的是科学技术。
“当代技术和科学取得统治地位，成了理解一切问题的关键”。
在他看来，科技本应使人类生存环境改善，使社会结构趋于合理，使人获得自由，进而更好地发挥人的自主性和创造性，从必然王国进入自由王国。
然而，实际情形正好相反，技术创造了一个富裕的当代工业社会，提高了人们的物质生活水平，但并未改变人的命运，使人获得自由，反而使人日益变成技术、物质资料的生产和消费的奴隶，人与社会的关系、人与人的关系、人与自身及其工作的关系相异化。
发达资本主义社会依赖科技管理，成功地组织并开发出超乎人们想象的先进生产力，从而调和反对制度的力量，同化发生抗议的人，强化着现状是合法的这样一种意识。
技术和文明对人实行了全面的统治和管理，一切社会关系变成了单一、片面的技术关系，个人自由的理性变成技术理性，社会协调并统一了人的生产、消费和娱乐，排除了一切对立或反抗的因素。
这样，科学进步造就的是单向度的社会、单向度的人和单向度的思维方式。
单向度的政治：马尔库塞认为，发达工业社会是一个新型极权主义社会，它与传统的集权社会不同，“在这个社会里，传统的污点正被清除或缩减，各种导致动乱的因素正被控制。
”在马尔库塞看来，经典的马克思主义关于社会变革的理论在发达工业社会已经过时了。
无产阶级和劳动群众放弃了对资本主义社会的反抗，站到与资本主义社会一边，变成资本主义社会的肯定因素。
“发达工业社会中工人阶级的现实状况使马克思的‘无产阶级’一词成为一种神话概念”。
统治转化为管理，新的技术工作世界因而强行削弱了工人阶级的否定地位，工人阶级似乎不再与已确立的社会相矛盾。
机械化使得体力劳动的数量和强度日益减少，劳动者的处境有了极大的改善，并且劳动者在企业的发展中获得更多的利益，使得劳动者自觉地将自己的利益和企业的利益统一起来，劳资关系成为在利益一致基础上的关系。
阶级关系被经济关系所代替，使得人们慢慢地失去了阶级意识，但人们并没有意识到自己这一否定地位或身份，反而放弃了反抗与斗争，积极地参与维护压迫着他们的社会制度并以此为荣，并最终沦落为保守的资本主义制度的社会基础。
这种新型极权主义不是表现为监狱、警察、军队以及恐怖的实施、暴力的集权统治，不是表现为粗俗的人身占有，而是表现为一种消除反抗，否定现状的力量。
整个发达工业社会中的人因其实际利益与现代工业社会“自然的”溶为了一体。
单向度的文化：在文化领域，高层文化与现实之间的这道鸿沟正在被跨越，媒介对所谓“大众文化”的大批量机械的复制，使文化产品堕落为商品，使人类的最内在的反映也已被彻底的僵化、一维化，媒介猛烈的宣传攻势久而久之就会像催眠一样使大众自动放弃思想，变得麻木平庸，成为文化中的被奴役者，传媒的发达统治了大众的心理意识，人丧失了独立判断的能力，丧失了否定批判的能力，丧失清醒面对自己真实需要的能力，丧失了坚持自我真实个性的能力，成为思想僵化，麻木不仁的“单面人”。
人成为社会机器中的一个齿轮，机械运作的一个零部件，从思想到行动完全被工业社会所同化。
社会标榜自由和民主，随着商业化，广告宣传通过传播媒介无孔不入地渗入个人生活，从而把某种公共的需要和价值标
准灌输给个人。
单向度的思想：马尔库塞认为发达工业社会的思想是受控制和操纵的思想，这种思想是由“政治的制造者和他们的大众信息供应商系统地助长了单向度的思想。
他的言论领域充斥着自行生效的假设，这些假设不停地而且垄断性地一再重复，成了催眠性的定义式命令。
”技术理性成为发达工业社会对人实行全面奴役和统治的思想基础。
他所批判单向度思想，主要围绕着语言分析哲学而开展的，实证哲学和语言分析哲学的思考方式本身就是单向度的，因为它把语言的意义同经验事实和具体的操作等同起来，并把既定事实无批判地接受下来，语言是思想的直接现实，对语言的清洗就意味着对大脑的清洗。
丰富的多向度的语言清只剩下单一的单向度语言。
没有批判意识而直接接受现实使得人的思想走向单向度。
单向度的人：发达工业社会依靠高度发达的科学技术，减少了肮脏、繁重的体力劳动，而且为社会提供了大量消费品。
从表面看高度发达的科技牵引的经济使人们的物质需求得到满足，获得了一种幸福感。
但马尔库塞认为物质享受并不是人的真实需求，物质需求满足并不能给人真正的幸福。
正如他所描述的那样，“工人和他的老板享受同样的电视节目并漫游同样的游乐胜地，打字员打扮得和他的雇主的女儿一样漂亮，黑人也用有卡迪拉克牌小轿车……”消费把人的需求单一化了，人们失落了个性，成为了只图贪婪占有的“消费人”。
人们把自我价值、品质、人格、技术和知识情感等一切都化为了市场价值，以财富和消费的多寡作为评价自己幸福的标准，把消费享乐作为了自己的终极追求目标，并尽一切可能来满足自己的消费欲望。
人成为了商品的奴隶，忘却、失去了自己的灵魂，变得顺从、简单地以物欲的满足为生活的全部内容，为商品得到消费而存在，成了拜物主义的单向度的人。
但这仅仅是表面繁荣，不是真正意义上的幸福，而是一种虚设的幸福是不幸之中的欣慰，是“痛苦中的安乐生活”。
清醒的人会意识到这种幸福很容易很快就消散，只是一种虚假的快感，而更多没有知觉的人选择麻木，滑向追求更多更好的物质的泥沼。
而且，这个社会动用一切宣传工具使人们相信他们需要这些商品，一再唤起新的需要唆使人们去购买最新的商品，并利用一切手段使他们相信他们实际上需要这些商品，相信这些商品将满足他们所有能够想到的需要，最流行的需求包括，按照广告来放松、娱乐，行动和消费，爱或恨别人所爱或恨的东西，这些都是虚假需求。
一旦把追求物质享受这种“虚假需求”强加给人后，就会出现个人与社会制度一体化的现象。
这种“一体化”，最先表现为二者的“需求一体化”，然后表现为“利益的一体化”。
当个人把社会需求变为自己的需求后，就会自然而然地把自己的利益和命运同整个社会的利益和命运联系起来，因此就和统治阶级一样，成为现存秩序的维护者。
这样压抑了人们内心中的否定性，批判性和超越性向度，从而导致人的单向度。
在马尔库塞看来，发达工业社会虽然拥有繁荣、富裕的表象，但其实质上是一个新型集权社会，极权主义的共同特征主要不是表现为是否施行恐怖与暴力，而是表现为是否允许对立派别、对立意见、对立向度的存在。
它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成了单向度的社会，政治成了单向度的政治，文化也丧失了否定性和批判性，生活于其中的人只能在与现实相协调的方向上单向度地思维，最后不可避免的成了丧失否定、批判和超越的能力的单向度的人。
正如《单向度的人》一书的译者刘继先生所说，由于用文化批判、意识形态批判而不是用政治经济学批判，马尔库塞并没能真正揭示造成当代资本主义弊病的根本原因，没有给出社会改革的可行方案。
然而马尔库塞结合马克思主义与弗洛伊德主义，在人性的立场上深刻揭露、分析了资本土义社会总体异化的现实，为人们观察、认识现代工业社会确立了一种新的维度。
马尔库塞一生的思想中心就是对人的生存状态和解放的关注。
我们应该以马尔库塞对社会批判的认识和看待为鉴，正确认识社会进步，在大力发展生产力的同时，也要关注精神文明的建设，真正地改善人们的生存状态。
既要重视科技的发展，又不能把技术凌驾于人们之上，从而来把握人们生存的那份真实。