敏而好学ppt2 粤教版
敏而好学PPT2 粤教版
同步练习
(2)所 己所不欲,勿施于人。 与后面的动词短语组成“所”字结构 博学而无所成名。 与后面的动宾短语组成“所”字结构 所在皆是也 与后面的动词短语组成“所”字结构 后即为人所制。 与“为”构成被动语态
所以遣将守关者,备他盗出入与非常也。 “所以”,表示原因
同步练习
练习二: 加标点
孔子学鼓琴师襄子十日不进师襄子曰可以益矣孔子曰丘已 习其曲矣未得其数也有间曰已习其数可以益矣孔子曰丘未得其 志也有间曰已习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间有所 穆然深思焉有所怡然高望而远志焉曰丘得其为人黯然而黑几然 而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席再拜曰 师盖云文王操也
毋我。
。
疏通文意
原
文
子曰:“ 语之而不 惰者,其 回也与! ”
文 孔子说: 语之,对他 “对他说了 说话。 能始终不懈 其,表揣测 怠的人,大 语气,大概 概只有颜回 回,颜回 一个人 吧!”
词
语
译
疏通文意
原 文 子贡问:“ 师与商也,孰 贤?”子曰: “师也过,商 也不及。”曰 :“然则师愈 与?”子曰: “过犹不及。 ”
疏通文意
原
文
词
语
子曰:“若圣 与仁,则吾岂 敢?抑为之不 厌,诲人不倦 ,则可谓云尔 已矣。”公西 华曰:“正唯 弟子不能学也 。”
抑:表转
折,“只 不过是” 的意思 云尔:这
样说
译 文 孔子说:“如果 说到圣人与仁人, 那我怎么敢当! 不过是学习和工 作总不厌烦,教 诲别人也从不感 觉疲倦,我可以 说是如此罢了。” 公西华说:“这 正是弟子们学不 到的。”
疏通文意
译
文
原 文 子曰: “学如不 及,犹恐 失之。”
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子曰:“学如不及,犹恐失之。”
赶上
代词,代“学习的知识”
【译文】
孔子说:“学习知识就像在追赶什么似的,生怕赶不 上,赶上了,又会担心丢掉。”
【解读】
本章是讲学习态度的问题。不但表现了孔子自己对 学习的紧迫感,同时也勉励人们要孜孜不倦,珍惜 光阴,掌握学习的主动权,把握学习的机会。“明 日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉 跎。”(《明日诗》)
正是这样一个人,在一个极其普通的夜晚,只身前往杭州一家寺庙遁入空门,法号:演者。
这时的他已经是享誉国内外的名画家。
他的家人和朋友都来劝他还俗,但都被拒绝。有人问他为什么要出家,他只是淡然答道:“我想来就来了”。这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”?世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载。他却轻松地从中走出,让人感叹也让人敬佩。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
【译文】 孔子说:“听我说话而能毫不懈怠的人,大概 只有颜回一个人吧!”
学习必须专心、投入、坚持不懈
句中停顿
谁
子贡问:“师与商也,孰贤?”子曰:
“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈 与?”子曰:“过犹不及。这样”,那么
如同
【译文】
子贡问孔子:“子张和子夏二人谁更好一些 呢?”孔子回答说:“子张过头了,子夏赶不 上。” (从反面指出二人各有缺点,暗含二人有许多 优点之意)
每月都不忘记自己已经学会的东西,就可以称得上 是好学了。” 日积月累,温故知新、厚积薄发
孔子学鼓琴(于)师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以
止步不进 益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,
增加内容
演奏的技巧
曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志
天道酬勤敏而好学课件
机遇只垂青那些有准备的头脑。董卿的经
历,正是生动的印证。
除夕夜的春晚,红了董卿的口红和旗袍; 半月之后的《中国诗词大会》,红了董卿 的才华。这位端庄大气的央视一姐,主持 功底和满腹诗书再一次得到了完美的印证。 这个时候的董卿,应该是最美最迷人的。
但其实谁都明白,在这个浮躁的时代,口 红动动手指就能买到,而腹中的诗书和浑 身的气质,却是千金难买的。!
学习是灯
努力是油
要想灯亮 必须加油
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
齐白石
董卿
吴清源
易烊 千玺
THANKS
生命不息笔耕不辍
勤奋是齐白石一辈子艺术生活
的特点。他对艺术的追求孜孜 不倦,在70年的绘画生涯中, 他差不多天天都要作画。27岁 以后,只有因两次生病、一次 遭父母之丧搁过笔。即使到了 晚年,他也没有睡过懒觉,每 天照例早起,吃过早饭,便要 画上几幅。1957年春夏之际, 他的健康情况已大不如前,还 丝毫不服老,顽强地和衰老作 斗争,临终前他画的最后一幅 画是花中之王——牡丹。
选手王若兮赞美董卿,引用了张潮的《幽 梦影》中的诗句:所谓美人者以花为貌, 以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为 骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为
哪有那么多一夜成名,其实都是百炼成钢
努力,是易烊千玺采访中说的最频繁的一个词
节目的他中对未来的自己说,“你一定要比现在更 努力,然后变成更好的自己。” 每一个帅气的舞蹈动作背后,都是艰辛和汗水。看 起来帅气的后空翻,是经过了私下无数次的练习。 他爱好书法,家里就请来一位老先生来教小千执笔 写字,除了学业压力,舞蹈训练,还要坚持练书法, 甚至可以练到吃饭时都惦记着笔法架构。 《天天向上》节目,TFBOYS作为中国青少年的代 表被邀请与丹麦驻华大使同台。易烊千玺写下“挥 斥方遒”四个大字送给大使,现在这个作品挂在了 丹麦驻华大使馆里。 尽管演艺活动占据了不少时间,耽误了不少课程, 但之后会请专业补习团队补课,易烊千玺自己也很 努力,所以在初中学校时,一直是班上前几名。
13、敏而好学-粤教版《论语》选读教案
13、敏而好学-粤教版《论语》选读教案一、教学目标1.知识与技能:通过学习《论语》中的“敏而好学”这个话题,学生能够理解“敏”与“好学”的内涵;能够运用文中所提供的例子来解释“敏而好学”的意义;能够尝试用自己的语言描述“敏而好学”在自我学习中的意义。
2.过程与方法:通过课前让学生自主预习,课中教师与学生互动讨论的方式,鼓励学生自主思考、大胆发言、理性交流,帮助学生逐步提高自我阅读和理解的能力,培养自我学习的习惯和意识。
3.情感态度:通过品味讨论学习、分享体验的方式,激发学生对敏而好学的向往和追求,帮助学生理解和欣赏人生中不断提升自己带来的乐趣与价值。
二、教学重点难点1.重点:理解“敏而好学”的内涵和意义。
2.难点:通过文中所提供的例子互相印证,深刻理解“敏而好学”与人生中的成长和提升之间的关系。
三、教学过程设计1. 自主预习自主预习时间:10分钟提醒:请同学们提前阅读粤教版《论语》中的“学而篇”。
在阅读过程中,注意思考作者想要表达的意思、掌握重点概念、辨识作者所提供的例子,为后面的课堂讨论做好准备。
2. 理解“敏而好学”的内涵和意义教学时间:20分钟通过引导学生讨论《论语》中“学而篇”第一条的原文和出处,帮助学生理解“敏而好学”字面上的含义。
然后,探讨“敏”和“好学”的关系,从而理解“敏而好学”的具体内涵。
3. 解释“敏而好学”的意义教学时间:30分钟通过引导学生分析《论语》中所提供的例子如:颜回的学习经历、子路和子贡的刻苦自学、孟子和顾才的对话等,让学生自我思考这些例子与“敏而好学”的关系,并尝试用自己的语言描述“敏而好学”的意义和价值。
4. 思考和分享教学时间:20分钟通过分享学生自我学习的经验与感悟的方式,建立班级共同分享的氛围。
让学生彼此分享自己的“敏而好学”体验和心得,以此激发他们探究问题、勇于探索的精神,帮助他们意识到自主学习带来的收获和价值。
5. 总结和巩固教学时间:10分钟通过小结的形式,展现课堂内容与目标之间的联系,再次重申重难点,总结当天学到的知识技能,强化学生对掌握该主题的信心和兴趣。
敏而好学优秀课件1 粤教版PPT文档29页
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好9、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
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敏而好学-教案(粤教版高一必修教学案例) 教学设计
教学要点:1 疏通课文,完成文课后言基础练习题(练习二)2 在自读基础上学习质疑,提出有价值的问题来;(练习三)3 结合学生提问,深入品味课文语言,理解其思想观点,并能给予评析。
(练习一)第一课时内容:课文预习,在学生自读的基础上,帮助学生疏通课文,完成相关练习。
步骤一导入由口头作文引入到“学习”的话题二学生自读十分钟,教师巡视,并逐段展示,原文与译文三分小组,将课后练习二中的所有例句,准备抢答。
四口头翻译习题中例句,并回答有关文言句式方面的提问,逐句展示如下:思考•探究二文言文基础知识1 翻译下列各句,看看它们与现代汉语语序有何不同①贤哉,回也!译:颜回是多么贤德的人啊!追问:这个句式有什特点?(明确:这是一个主谓倒装句;不过现代汉语中也有大量的句式,其实它们都是为追求一种表达效果而“临时”倒装的,这和语法上讲的那种“常态”的倒装是不同的。
)②何以谓之“文”也?译:为什么称他为“文”呢?追问:这个句式有什特点?(明确:介宾倒装句;宾语“何”前置在介词“以”前面)③德之不修,学之不讲。
译:不能培养道德,不能研究学问。
追问:这个句式有什特点?(明确:宾语前置句;宾语“德”“学”通过结构助词“之”分别前置在介词“不修”“不讲”的前面)④莫我知也夫!译:没有谁了解我啊!追问:这个句式有什特点?(明确:否定句的宾语前置;宾语“我”前置在动词“知”前面)⑤叶公问孔子于子路。
译:叶公向子路询问孔子是怎样的人。
追问:这个句式有什特点?(明确:状语后置句;状语“于子路”后置在动词“问”后面)⑥蚓无爪牙之利。
译:蚯蚓没有锋利的爪牙。
追问:这个句式有什特点?(明确:定语后置;定语“利”后置在中心词“爪牙”后面)2 辨别下列各句中虚词的用法(1)焉必有忠信如丘焉。
译:在那里一定有像我一样忠信的人。
(兼词,相当于“于此”)焉知来者之不今也?译:怎么知道后来的人就不如现今的人?(疑问代词)就有道而正焉。
译:到有道的人那里去匡正自己(代词,代“正”的宾语)我无能焉。
语文粤教版(论语)选读(敏而好学)教案之课堂互动
语文粤教版(论语)选读(敏而好学)教案之课堂互动1.生:我们怎么样才能做到“敏而好学”“学而不厌”和“不耻下问”?师:古之谥号是在人死后对其生平作出的评价和定论。
善德善谥,恶德恶谥。
而“文”之为谥,较为崇高,因此引起子贡的疑问。
孔子那么给以评定。
因为一个人天资聪明,往往骄傲自大,自以为是,不愿再多学习多进益。
尤其居上者为了保持自己的面子,更不肯向在下者去虚心求教。
孔子认为孔圉不论是否存在什么缺点,只要他具有“敏而好学,不耻下问”的品德素质,就够得上谥以“文”字了。
盖棺定论时看一生主流,这是中国的好的传统。
“不耻下问”的关键在于“耻”字。
放不下架子,拉不下面子,该问不问,怕人笑话,强不知以为知,实那么人不耻之,自以为耻。
等到不问不知,瞎作主张,弄出了问题,那才真是自取其辱。
生:孔子言行一致,在那个问题上,孔子多问的本身,确实是“敏而好学,不耻下问”的榜样。
师:是啊,孔子不认为自己是圣人、仁人,只是强调自己为学有自己的特点:〔一〕“学而不厌”。
〔二〕勤敏,他不承认有生而知之者,“我非生而知之者,好古,敏以求者之也”。
〔三〕不凭空编造,而是多闻,择善而从,多见而识。
〔四〕从实地实事中求知,如“入太庙〔周公庙〕,每事问”。
孔子认为,或许这几点是我同别人为学不一样的地方吧。
本章的主旨是鼓励人好学。
生:孔子是一个十分坦率直爽的人,他认为自己的忠信并不是最突出的,因为在只有十户人家的小村子里,就有像他那样讲求忠信的人。
但他坦言自己特别好学,说明他承认自己的德性和才能基本上学来的,并不是“生而知之”。
这就从一个角度了解了孔子的差不多精神。
2.师:孔子在《述而》两章中,提出君子应不断进德修业,这和今天的与时俱进的精神是一致的。
生:孔子那个地方说的只是担忧,并不是自己身上有这些缺点。
既然能时常担心,不断反省自己,那就能够幸免上述缺点,使品德走向完美。
假如我们能像孔子一样有这种忧虑意识,那进德修业就不是难事了。
生:这也是针对时弊而发的。
敏而好学教案粤教版版
《敏而勤学》教课设计李建辉教课重点:疏导课文,达成文课后言基础练习题(练习二)在自读基础上学习怀疑,提出有价值的问题来;(练习三)联合学生发问,深入品尝课文语言,理解其思想看法,并能赐予评析。
(练习一)第一课时(年代日礼拜三)内容:课文预习,在学生自读的基础上,帮助学生分通课文,达成有关练习。
步骤一导入由口头作文引入到“学习”的话题二学生自读十分钟,教师巡视,并逐段展现,原文与译文三分小组,将课后练习二中的所有例句,准备抢答。
四口头翻译习题中例句,并回答有关文言句式方面的发问,逐句展现以下:思虑·研究二文言文基础知识翻译以下各句,看看它们与现代汉语语序有何不一样①贤哉,回也!译:颜回是多么贤德的人啊!追问:这个句式有什特点?(明确:这是一个主谓倒装句;可是现代汉语中也有大批的句式,其实它们都是为追求一种表达成效而“暂时”倒装的,这和语法上讲的那种“常态”的倒装是不一样的。
)②何以谓之“文”也?译:为何称他为“文”呢?追问:这个句式有什特点?(明确:介宾倒装句;宾语“何”前置在介词“以”前面)③德之不修,学之不讲。
译:不可以培育道德,不可以研究学识。
追问:这个句式有什特点?(明确:宾语前置句;宾语“德”“学”经过构造助词“之”分别前置在介词“不修”“不讲”的前面)④莫我知也夫!译:没有谁认识我啊!追问:这个句式有什特点?(明确:否认句的宾语前置;宾语“我”前置在动词“知”前面)⑤叶公问孔子于子路。
译:叶公向子路咨询孔子是如何的人。
追问:这个句式有什特点?(明确:状语后置句;状语“于子路”后置在动词“问”后边)⑥蚓无帮凶之利。
译:蚯蚓没有尖利的帮凶。
追问:这个句式有什特点?(明确:定语后置;定语“利”后置在中心词“帮凶”后边)辨别以下各句中虚词的用法()焉必有忠信如丘焉。
译:在那边必定有像我相同忠信的人。
(兼词,相当于“于此”)焉知来者之不今也?译:怎么知道此后的人就不如当今的人?(疑问代词)就有道而正焉。
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(4)莫我知也夫! 宾语前置 没有谁能了解我啊!
(5)叶公问孔子于子路。状语后置 叶公向子路询问孔子是怎样的人。 (6)蚓无爪牙之利。 定语后置
蚯蚓没有锋利的爪牙。
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2、辨别下列各句中虚词的用法。 (1)焉 必有忠信如丘者焉。 语气词 焉知来者之不如今也?怎么”,疑问代词 就有道而正焉。 之,人称代词 我无能焉。 兼词,“于是” 人焉廋(sōu,隐藏)哉。 “哪里”,疑问代词
参考译文:孔子向师襄子学习弹琴,一连学了十天,也沒 增学新曲子。 师襄子说:“可以学些新曲了。”孔子说 :“我已会弹此乐曲了,但还沒有熟练地掌握弹琴的要 领。” 过了一段時间,师襄子又说:“你已掌握弹琴的 要领了,可以学些新曲子。”孔子说:“我还沒有领会 乐曲的內涵。” 又过了一段時间,师襄子再次对孔子说 :“可以学些新曲了。”孔子说:“我还沒有体会出作 曲者是怎样的一个人。” 不久,孔子显得肃穆沉静,深 思着什么,接着又心旷神怡,显出视野宽广、志向高远 的神态,说:“我体会出作曲者是个什么样的人了,他 的肤色黝黑,身材高大,目光明亮而深邃,好像一个统 治四方诸侯的的王者,除了周文王又有谁能够如此呢! ”师襄子恭敬的离位给孔子拜了两拜,说:“我老师原 来说过,这是《文王操》呀。”
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(2)所 己所不欲,勿施于人。 与后面的动词短语组成“所”字结构
博学而无所成名。 与后面的动宾短语组成“所”字结构 所在皆是也 与后面的动词短语组成“所”字结构 后即为人所制。 与“为”构成被动语态
所以遣将守关者,备他盗出入与非常也。 “: 加标点
孔子学鼓琴师襄子十日不进师襄子曰可以益矣孔子曰丘已 习其曲矣未得其数也有间曰已习其数可以益矣孔子曰丘未得其 志也有间曰已习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间有所 穆然深思焉有所怡然高望而远志焉曰丘得其为人黯然而黑几然 而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席再拜曰 师盖云文王操也
【译文】 子夏说:“
每天知道自己过 去所不知道的知 识,每月不忘记 自己已经学会的 东西,这就可以称 得上好学了。”
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练习一:
1、翻译下列各句,看看它们与现代汉语的 语序有何不同?
(1)贤哉,回也! 颜回,多么有道德修养啊!主谓倒装
(2)何以谓之“文”也?
为什么称他为“文”呢 介词宾语前置 ?(3)德之不修,学之不讲
译文
孔子说:“ 生下来就知道(事 理)的人,是上等 人;学习以后才 知道 (事理) 的 ,是次一等的人 ;遇到困难再去 学习的,是再次一 等的人;遇到困 难都不去学习, 老百姓这种人就 是最下等的人了 。”
疏通文意
原文
子夏曰 :“日知 其所亡, 月无忘其 所能,可 谓好学也 已矣。”
词语 日,每天 亡,通“无 ” 月,每月 所能,已经 懂得的知识
疏通文意
原文
子曰:“若圣 与仁,则吾岂 敢?抑为之不 厌,诲人不倦 ,则可谓云尔 已矣。”公西 华曰:“正唯 弟子不能学也 。”
词语
译文
孔子说:“如果
抑:表转 说到圣人与仁人,
折,“只
那我怎么敢当! 不过是学习和工
不过是” 作总不厌烦,教
的意思
诲别人也从不感 觉疲倦,我可以
云尔:这 说是如此罢了。”
敏而好学
疏通文意
原
文
子贡问曰:“
孔文子何以谓
之‘文’
也?”子曰:
“敏而好学,
不耻下问,是
以谓之 ‘ 文
’ 也。”
词语 孔文子:卫国 大夫孔圉,“ 文”是谥号, “子”是尊称 。 敏:聪明、
机智。 耻:以……为 耻
译文 子贡问道
:“为什么给 孔文子一个‘ 文’的谥号呢 ?”孔子说: “他聪敏而又 好学,不以向 不如自己的人 请教为耻,所 以给他谥号叫 ‘文’。”
译文 孔子说:“古代 的人学习是为了提高自 己的道德修养,现在的 人学习是为了在别人面 前表现自己。”
疏通文意
原文
子曰: “莫我知也夫 !”子贡曰: “何为其莫知 子也?”子曰 :“不怨天, 不尤人。下学 而上达,知我 者其天乎! ”
词语
(1)尤: 责怪、怨 恨。 (2)下学 上达:下 学学人事 ,上达达 天命。
样说
公西华说:“这 正是弟子们学不
到的。”
疏通文意
原文 子曰:
“学如不 及,犹恐 失之。”
词语
译
文
孔子说:“学
如,好像 习知识就像追
及,追赶上 赶什么,生怕
赶不上,(赶
上了, )又会
担心丢掉什么
。”
疏通文意
原文 子绝四 —— 毋意, 毋必, 毋固, 毋我。
词语
译文
意:同“臆” 孔子杜绝
,揣测。 四种毛病——
疏通文意
【思考】谈谈你对孔子这段话的理解。
春秋末年,天下大乱。孔子慨叹世人不 能自见其过而自责,对此,他万分忧虑。他
把道德修养、读书学习和知错即改三个
方面的问题相提并论,在他看来,三者之间 也有内在联系,因为进行道德修养和学习各 种知识,最重要的就是要能够及时改正自己 的过失或“不善”,只有这样,修养才可以 完善,知识才可以丰富。
疏通文意
【思考】对于学习,孔子提倡什么态度?
“敏而好学”,就是勤敏而兴趣浓 厚地发愤学习。 “不耻下问” 是孔子 治学惯用的方法。
孔子“不耻下问”的表现:一是就 近向自己的学生学习,即边教边学;二 是学于百姓,群众中可以学的东西很多。
疏通文意
原文 子曰:“ 十室之邑 ,必有忠 信如丘者 焉,不如
孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益 矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰 :“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有 间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为 人也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉 ,曰:“丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊, 如王四国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰 :“师盖云《文王操》也。”
词语
邑,人聚居 的地方。
丘,孔丘。
译文 孔子说:“
即使只有十户人 家的小村子,也 一定有像我这样 讲忠信的人,只 是不如我那样好
丘之好学
学罢了。”
也。”
疏通文意
【思考】如何理解孔夫子的这段话?
孔子是一个十分坦率直爽的人,他认为自 己的忠信并不是最突出的,因为在只有10户人 家的小村子里,就有像他那样讲求忠信的人。 但他坦言自己非常好学,表明他承认自己的德 性和才能都是学来的,并不是“生而知之”,这 就从一个角度了解了孔子的基本精神。
1,生活不会惯着你,想要不被抛弃,必须自己争气2,所有的嫉妒都只是因为你没出息。3,敬往事一杯酒,自此不再回头4,人只能活一回,梦想却有无数个,唯有放手一搏,才能知道机会属不属于自己。5,只要肯努力,想要的都能自己得到。6,不 努力你要未来干什么。7,因为不能天生丽质,所以只能天生励志。8,没有什么才能比努力更重要。9,现在的你决定将来的你。10,路是走出来的,而不是空想出来的。11,拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12,梦像是永远 不可凋零的花。13,你一事无成,还在那里傻乐。4,今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。15,未来可能遥远,但不轻易放弃。16,历史只会记住有野心的人。17,我的青春不要留白,我敢异想就会天开。18,你还年轻,别凑合过。 19,这个世界没有重来二字,所以不如一切趁早20,要么努力向上爬,要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。21,曾经输掉的东西,只要你想,就一定可以再一点一点赢回来22,如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一 个名字。23,时间告诉我们,无理取闹的年龄过了,该懂事了。24,你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。25,坚持了才叫梦想,放弃了就只是妄想26,跌倒不算是失败,爬不起来才算是失败。27,你的人生除了你自己,谁也毁不掉28,你才十七八 岁,你可以成为任何你想成为的人。29,有梦想并为之努力的人都好可爱哦,我也要做可爱的人。30,因为生活就如此,弱小就该死。31,只有蓬勃野心,没有日月风情。32,勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。33,你要记住你不是为别 人而活,你是为自己而活。34,我怕我配不上自己所受的苦难。35,姑娘,好好的活下去,活给那些瞧不起你的人看着。36,成功的速度一定要超过父母老去的速度37,爱就努力,不爱就放弃,一生那么短,你有什么理由不勇敢。38,天赋比你好的人 都在努力。39,没有人会嘲笑竭尽全力的人。40,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。41,别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42,只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己,做谁都不如做自己,谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,更不是谁的替代品,我不知道年少轻狂,我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁,我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者,但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好,而是你不配7.生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人,你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是,当你发现,所有你不愿意做的事情,都是为了那件你喜欢 的事而做准备,所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活,不要老是忙着告诉别人你在干嘛,也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。16.做该做的事,按照自己的愿望,踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常,请珍惜每一个当下,珍惜眼前人,失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度,看他张狂的时候就清楚了;同样,一个人会好到什么程度,看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他 不做什么,从放纵和坚守透露出的,往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。20.失败,并不是说明你差,而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂,学就学出个样子,要么出人 头地,要么人头落地。二、我们这么拼,这么努力赚钱,就是为了要用“老子有钱”四个字,去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步,在人生道路上, 最大的敌人莫过于自己,战胜自己的胆怯就坚强,任何浮躁心态,都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道,丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短,寸有所长,永远抱一颗谦 卑的心,才能让自己更加完善。人生没有完美,只有完善;岁月没有十全十美,只有尽量。七、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融。八、生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西,就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜,就是不断进步,努力让自己成为更好的人,这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你,就以为他们喜欢你的 所有,该改的还是要改,这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪,你就是优雅的;能控制好自己的心态,你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个 人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限,只是别人的起点,在约定俗成的世界里,倔强地活成自己喜欢的样子,大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光,才能熠熠生辉,才能去更酷的地方, 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心,因为你自己的人生道路,最终只能自己走下去,如果违背了自己的本心,那便无法快乐。十七、年轻,那么短暂,那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭,一段荡气回肠的爱情,那么,你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为,总有一天,它会让你闪闪发光。十八、做你自己,说出你的感受,因为那些对你重要的人不会介意,而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己,靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己,才能把事情做到最好;靠自己,才能学到真本事,真正解决问题;靠自己,人生才不会输。二十、做一个特别简单的人,不期待突如其来的好运,经营好自己,珍惜眼前的时光。往事不回头,未来不将就,你若盛开,蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己,改变自己。你是唯一的你,珍贵的你,骄傲的你,美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了,而最不应该的,就是自己还令自己失望!二十三、过去的事不要想,因为你无法改变过去;将来的