论《十日谈》中女性形象所反映的女性意识
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“ 为她 们 的欢 乐 而写作 。 ”
２ 作 品 的 内容 安 排 。基 于 作 者 的写 作 目的 是 、
收稿 日期：０ １ ０ — ６ ２１ — ５ ０ 作 者简介： 蒙 （ ９ ８ ） 男 ， 李 １８ 一 ， 陕西定边人 ， 复旦大学中文 系硕士研究生 。
・
６８・
榆 林
学 院 学 报
２１ ０ ２年 １ 月
榆 林 学 院 学 报
Ｊ ＵＲＮＡＬ ＯＦ ＹＵＩＮ Ｏ ＵＮＩ ＲＳＴＹ Ｉ ＶＥ Ｉ
第２ ２卷
第 １ 期
Ｊｎ２ ２ ａ ． ０１ Ｖｏ ． ． １２２ ＮＯ １
ຫໍສະໝຸດ Baidu
论 《 日谈》 十 中女性形象所反映的女性意识
李 蒙
（ 复旦 大 学 中文 系， 海 ２０３ ） 上 ０４３ 摘 要 ：十 日谈》 文 艺复兴 时期 一部 伟 大 的作品 ， 映 了资产 阶级 要 求 思 想解放 、 定世 俗价 值 的要 《 是 反 肯
性 展示 了一 个尽 情享 乐 、 超越世 俗 的世界 ， 鼓励女 性
、
女性 意识 的表 现
《 Ｅ谈 》 的 女 性 意 识 主 要 通 过 以下 几 方 面 十 ｔ 中
表现 出来 ：
１作 者 的 写 作 目的。历 来 为 人 们 所 称 道 的是 、
《 日谈》 十 的框架结构 ： 十个人在十天里讲 了一百个
关键 词 ： 十 日谈 》 ； 《 女性 意识 ； 艺复 兴 文
中图分类 号 ： ０ 文献 标 志码 ： 文章 编号 ：０ ８—３ ７ （ ０ ２ ０ — ０ ７— ３ Ｉ６ ２ Ａ １０ ８ １ ２ １ ） １ ０ ６ ０
有 中世纪 “ 曲” 人 之称 的《 Ｅ谈 》， 十 ｔ 历来 都 被看 作是 文艺 复兴 时期 意 大利 乃至 西方 人文 主义新 兴市 民 阶层要 求个 性解 放 、 对 禁 欲 主义 以及 讽 刺 天 主 反 教会 荒淫 无耻 的作 品。 除 此之 外 ．卜 丘 在这 部 作 伽 品 中通过 对女 性形 象 的 塑造 ， 也反 映 了 自己对女 性
“ 女人 家 因为胆 怯 、 羞 ， 好 把爱 情 的火焰 包 藏 在 害 只 自己的柔 弱 的心房 里 ， 一 股 力 量 比公 开 的爱情 还 这
要猛 烈地 多 。 另一 方 面 ， 她 们 整 天 守 在 闺 房 的 小 ” “ 天地 里 ， 昏闷无 聊 ， 佛 有 所 想 望 而 又无 可 奈何 ， 仿 情 思撩 乱 ， 总是 郁 郁 寡 欢 。 所 以 ， 性 需 要 把 这 样 的 ” 女 压力 释放 出去 ， 或是 对 于 求 之 不 得 的 爱情 需 要 寄托 相思 ， 而她 们 又不 能像 男 人 一样 “ 鸟 、 打 打猎 、 鱼 、 钓 骑马 ” “ 博或 是 经 商 ” 而 且 “ 女 远 不 及男 子 有 、赌 ， 妇 忍 耐 力 ” 因 此 内在 的郁 积 无 从 排 遣 ， 致 痛 苦 不 ， 导 堪 。所 以作者写 这 部 书 ． 是 为 了让这 些 女性 们 在 就 书 中寄托情 思 、 排解 忧 愁 ， 且 “ 不定 会 得 到一 些 而 说 乐趣 ， 同时 还可 以从 中得 到一 些 有 益 的 启发 。 他 将 ” 女性 作为假 想 的 凑者 ， 关心女 性 、 从 服务 女性 的角 度 出发 ， 确立 女性 为他 的共 鸣对象 ， 自己的文字 向女 用
２１ ０２年第 １ （ 期 总第 ９ ９期）
“ 把这 本 书献给 闲暇无 事 的太太 小姐们 的” ， 者在 作
她 们不欢 喜这个 故 事 ， 是 因 为 她们 实 在 感 到 太难 而 为情 了。 可 见 ， 样 赤 裸 裸 的对 欲 望 的 渴 求 ， ” 这 即使 在 今天看 来也让 人 一 时 难 以接 受 ， ｂ 丘 却 对 此 而 伽 加 以肯定 。 ４ 对女 性智 慧的赞 美。如果说 对女 性欲望 的肯 、 定是 女性意 识 的基 础 ， 么对 女 性 智 慧 的赞 美 便 是 那 女性 意识 的升华 。作者 似乎 想通 过一 系列 斗智斗 勇
是 出于作 者 为女性 写作 这本 书的 目的 。 在原 序 中 ， 者这 样 写 道 ， 多情 善 感 的妇 女 最 作 “ 需要 别人 的安 慰 ， 运 对 于 他们 却 偏 是 显 得特 别 吝 命 啬 。为 了多少 弥补 这 份缺憾 ， 才 打算 写这 一部 书 ， 我
追求快 乐 、 验 快 乐 ， 正 如 作 者 在 原 序 末 尾 写 的 体 也
故事 ； 天 的十个 故 事 又 基 本 上都 有 一 个 确 定 的 主 每 题 ， 些 主题 同时 有着 一些 内在 的联 系 ， 成一 个 系 这 构 统 的主题 。而 在这 样 一 个 严 密 的框 架 结构 中 ， 一 有 个视 角始 终贯 穿全 局— — 即作 者 的女性视 角 。这种 女性 视角 之所 以能够 建 立 并起 到 统 摄 全局 的作 用 ，
欲望 的肯定 、 对女 性智 慧 的赞美 ， 反映那 个 时代 的 与 禁欲 主义 形成 鲜 明对 比， 西 方 文学 史 上 女性 意 识 是 的第 一 次觉醒 。
一
给怀 着 相 思 的少 女 少 妇 一 点 安 慰 和 帮 助—— 为 的 是， 针线 、 线 杆 和 纺 车 并 不 能 满 足 天 下 一 切 的 妇 卷 女 。 伽 丘认 为 ， 然 男 女 同样 都 会有 爱 情 ， 相 ”卜 虽 但 同的情 形 下 女 性 需 要 承 受 更 多 的 压 力 。一 方 面 ，
求。《 日谈 》中对女 性 形 象的描 写 ， 映 了 卜伽丘 强烈 的女 性 意识 和女 权 主 义 的端 倪 。 虽然这 种女 性 十 反 意识 其 实还是 根 植 于传 统 男权主 义的 ， 卜 丘 能迈 出这 一步 已经 实属不 易， 西方文 学 史上 第一 次关 但 伽 是 于女 性振 聋 发聩 的 呐喊 。
２ 作 品 的 内容 安 排 。基 于 作 者 的写 作 目的 是 、
收稿 日期：０ １ ０ — ６ ２１ — ５ ０ 作 者简介： 蒙 （ ９ ８ ） 男 ， 李 １８ 一 ， 陕西定边人 ， 复旦大学中文 系硕士研究生 。
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榆 林
学 院 学 报
２１ ０ ２年 １ 月
榆 林 学 院 学 报
Ｊ ＵＲＮＡＬ ＯＦ ＹＵＩＮ Ｏ ＵＮＩ ＲＳＴＹ Ｉ ＶＥ Ｉ
第２ ２卷
第 １ 期
Ｊｎ２ ２ ａ ． ０１ Ｖｏ ． ． １２２ ＮＯ １
ຫໍສະໝຸດ Baidu
论 《 日谈》 十 中女性形象所反映的女性意识
李 蒙
（ 复旦 大 学 中文 系， 海 ２０３ ） 上 ０４３ 摘 要 ：十 日谈》 文 艺复兴 时期 一部 伟 大 的作品 ， 映 了资产 阶级 要 求 思 想解放 、 定世 俗价 值 的要 《 是 反 肯
性 展示 了一 个尽 情享 乐 、 超越世 俗 的世界 ， 鼓励女 性
、
女性 意识 的表 现
《 Ｅ谈 》 的 女 性 意 识 主 要 通 过 以下 几 方 面 十 ｔ 中
表现 出来 ：
１作 者 的 写 作 目的。历 来 为 人 们 所 称 道 的是 、
《 日谈》 十 的框架结构 ： 十个人在十天里讲 了一百个
关键 词 ： 十 日谈 》 ； 《 女性 意识 ； 艺复 兴 文
中图分类 号 ： ０ 文献 标 志码 ： 文章 编号 ：０ ８—３ ７ （ ０ ２ ０ — ０ ７— ３ Ｉ６ ２ Ａ １０ ８ １ ２ １ ） １ ０ ６ ０
有 中世纪 “ 曲” 人 之称 的《 Ｅ谈 》， 十 ｔ 历来 都 被看 作是 文艺 复兴 时期 意 大利 乃至 西方 人文 主义新 兴市 民 阶层要 求个 性解 放 、 对 禁 欲 主义 以及 讽 刺 天 主 反 教会 荒淫 无耻 的作 品。 除 此之 外 ．卜 丘 在这 部 作 伽 品 中通过 对女 性形 象 的 塑造 ， 也反 映 了 自己对女 性
“ 女人 家 因为胆 怯 、 羞 ， 好 把爱 情 的火焰 包 藏 在 害 只 自己的柔 弱 的心房 里 ， 一 股 力 量 比公 开 的爱情 还 这
要猛 烈地 多 。 另一 方 面 ， 她 们 整 天 守 在 闺 房 的 小 ” “ 天地 里 ， 昏闷无 聊 ， 佛 有 所 想 望 而 又无 可 奈何 ， 仿 情 思撩 乱 ， 总是 郁 郁 寡 欢 。 所 以 ， 性 需 要 把 这 样 的 ” 女 压力 释放 出去 ， 或是 对 于 求 之 不 得 的 爱情 需 要 寄托 相思 ， 而她 们 又不 能像 男 人 一样 “ 鸟 、 打 打猎 、 鱼 、 钓 骑马 ” “ 博或 是 经 商 ” 而 且 “ 女 远 不 及男 子 有 、赌 ， 妇 忍 耐 力 ” 因 此 内在 的郁 积 无 从 排 遣 ， 致 痛 苦 不 ， 导 堪 。所 以作者写 这 部 书 ． 是 为 了让这 些 女性 们 在 就 书 中寄托情 思 、 排解 忧 愁 ， 且 “ 不定 会 得 到一 些 而 说 乐趣 ， 同时 还可 以从 中得 到一 些 有 益 的 启发 。 他 将 ” 女性 作为假 想 的 凑者 ， 关心女 性 、 从 服务 女性 的角 度 出发 ， 确立 女性 为他 的共 鸣对象 ， 自己的文字 向女 用
２１ ０２年第 １ （ 期 总第 ９ ９期）
“ 把这 本 书献给 闲暇无 事 的太太 小姐们 的” ， 者在 作
她 们不欢 喜这个 故 事 ， 是 因 为 她们 实 在 感 到 太难 而 为情 了。 可 见 ， 样 赤 裸 裸 的对 欲 望 的 渴 求 ， ” 这 即使 在 今天看 来也让 人 一 时 难 以接 受 ， ｂ 丘 却 对 此 而 伽 加 以肯定 。 ４ 对女 性智 慧的赞 美。如果说 对女 性欲望 的肯 、 定是 女性意 识 的基 础 ， 么对 女 性 智 慧 的赞 美 便 是 那 女性 意识 的升华 。作者 似乎 想通 过一 系列 斗智斗 勇
是 出于作 者 为女性 写作 这本 书的 目的 。 在原 序 中 ， 者这 样 写 道 ， 多情 善 感 的妇 女 最 作 “ 需要 别人 的安 慰 ， 运 对 于 他们 却 偏 是 显 得特 别 吝 命 啬 。为 了多少 弥补 这 份缺憾 ， 才 打算 写这 一部 书 ， 我
追求快 乐 、 验 快 乐 ， 正 如 作 者 在 原 序 末 尾 写 的 体 也
故事 ； 天 的十个 故 事 又 基 本 上都 有 一 个 确 定 的 主 每 题 ， 些 主题 同时 有着 一些 内在 的联 系 ， 成一 个 系 这 构 统 的主题 。而 在这 样 一 个 严 密 的框 架 结构 中 ， 一 有 个视 角始 终贯 穿全 局— — 即作 者 的女性视 角 。这种 女性 视角 之所 以能够 建 立 并起 到 统 摄 全局 的作 用 ，
欲望 的肯定 、 对女 性智 慧 的赞美 ， 反映那 个 时代 的 与 禁欲 主义 形成 鲜 明对 比， 西 方 文学 史 上 女性 意 识 是 的第 一 次觉醒 。
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给怀 着 相 思 的少 女 少 妇 一 点 安 慰 和 帮 助—— 为 的 是， 针线 、 线 杆 和 纺 车 并 不 能 满 足 天 下 一 切 的 妇 卷 女 。 伽 丘认 为 ， 然 男 女 同样 都 会有 爱 情 ， 相 ”卜 虽 但 同的情 形 下 女 性 需 要 承 受 更 多 的 压 力 。一 方 面 ，
求。《 日谈 》中对女 性 形 象的描 写 ， 映 了 卜伽丘 强烈 的女 性 意识 和女 权 主 义 的端 倪 。 虽然这 种女 性 十 反 意识 其 实还是 根 植 于传 统 男权主 义的 ， 卜 丘 能迈 出这 一步 已经 实属不 易， 西方文 学 史上 第一 次关 但 伽 是 于女 性振 聋 发聩 的 呐喊 。