关于中国城市历史地段改造的探究_对上海新天地改造的一点质疑_谢栋涛

第21卷　第2期　2004年6月 长安大学学报(建筑与环境科学版)　Jour nal of Chang'an University(Arch.&Envir.Science Edition)Vo l.21　No.2Jun.2004文章编号:1001-7569(2004)02-0028-04关于中国城市历史地段改造的探究——对上海新天地改造的一点质疑谢栋涛,林永乐(西安交通大学建筑学系,陕西西安　710049)摘　要:文化的形成和发展有其自身的土壤,在当代城市环境中便体现为历史街区和历史地段。

这在当今中国一些历史悠久的城市是一笔非常珍贵的财富。

从城市内涵以及城市文化环境着手,介绍了上海石库门居住建筑及改造实例——上海新天地。

而后针对新天地的改造提出作者的看法。

保护历史地段不仅仅是保护它的外表,更要上升到保护城市文化环境的高度,在这个过程中还要注意到周边环境效益与社会效益。

最后对城市历史地段的改造——多元共生、改造原则及技术因素等提出了一些建议。

关键词:历史地段;石库门;新天地;效益;技术因素中图分类号:TU984.11+4 文献标识码:ASearch of historical location transformation in city of China—So me queries transform ation to new field of ShanghaiX I E Dong-tao,L I N Yong-le(Departm ent o f A rchitectur e,X i'an Jiaoto ng U niv ersity,Xi'an710049,China) Abstract:Form ing and developm ent of culture have o ne's o w n soil,reflect for histor ical block and historical location am ong contem por ary urban env ir onm ent.Now adays,som e cities w ith a long history have a sum of very precious wealth in China.T his thesis sets about fr om the urban culture enviro nm ent,then recom mends,Shiku M en o f Shang hai,the form of the buildings and the transfo rmation—New field of Shang hai.And then put forw ard the autho r's view to the transfo rmation of it.Historical location were pr otected appearance of it,not m erely,w ant and rise to protect the height of the urban culture environment even mo re.Notice the surrounding enviro ment benefit and so cial benefit in this course.Finally,propo se some sug gestions-the pr inciple of the plural intergr ow th,the o ld and new building transform and the technolog ical factor in the course of transfo rming,etc.Key words:histo rical location;Shiku M en;new field of Shang hai;benefit;technolog ical factor0　引　言“城市是一部具体的真实的人类文化记录薄”(L・芒福德)。

城市形体环境作为一种符号系统,蕴涵着复杂多样的意义,它们形成于过去,存留到今天,向人们传播着丰富的历史文化内涵。

正如文化具有继承性一样,城市文化环境的发展也需要一定程度的连续性。

为了成功的达到他们的目标,人们必须要考虑到他们在其中活动的,由过去变化而来的显示环境。

不考虑这些环境,人们就会注定以唯意志论的方式行事,那就会忽视对现实的认识,因而也就不能保证达到他们所追求的目标。

历史地段是指那些对整个国家或社区具有历史、考古、建筑及环境意义的地区,其特点及外貌具有保护及修缮价值[1]。

在城市的发展过程中,随着城市的新陈代谢,旧地段、社区不断更新。

一般有以下几种历史地段改造的方式:居住—商业,居住—居住,商业—商业。

谈到历史地段的改造就不得不谈到上海的新天地,谈到新天地就要先对上海的石库门建筑有所了解。

它是居住—商业改造的典型方式。

石库门的单体平面及结构脱胎于中国传统院落式住宅,住宅既保留了中国传统民居的形式,有天井、客堂、厢房、灶间、晒台,又采用了西方简易住宅的排联样式。

一般分为上下两层,与江南地面阴湿,小康人家多择楼房而居、求高爽有关。

此外鉴于租界收稿日期:2003-06-27作者简介:谢栋涛(1976-),男,河北宁晋人,西安交通大学硕士研究生,从事建筑设计理论研究.图1　上海黄陂南路的里弄住宅Fig .1　Neighb ourhood res idence of Sh angh ai Huangpi south road地价昂贵,民居向空间发展较为经济。

这种两层楼连接式排列的民居与传统分散式、院落式住宅不同,给人一种紧凑新颖而不再是轩朗古旧之感。

石库门是中西合璧的产物,也是华洋混居的开始,海派文化中有个非常典型的词:“洋泾浜”,意指“中西之间”,石库门的民居布局和建筑风格可说是真正的“洋泾浜”。

石库门门框上欧式的花纹,欧式的屋顶,排联式的结构,莫不是洋文化的延续,虽然,出于市场的考虑,保留了天井、客堂等中国传统的东西,但海派文化的烙印深深地刻在了石库门上。

图2　上海新天地Fig.2　New field of Shanghai新天地位于上海马当路太仓路黄陂南路附近,对包括原中共一大会址在内的一片上海石库门老里弄住宅进行了旧城改造,保留并整修了老石库门的外墙,内部结构重新浇筑,从城市空间的角度拆除了一部分破旧住宅,同时插入了一些新的以玻璃和钢为主体结构的建筑,新旧建筑在对比中交融。

是国内首例采用保留外皮、更新内部模式的项目。

1　看　法1.1　历史地段的保护是城市文化环境的保护历史地段保留有真实的历史遗存,表现着历史风貌,蕴涵着丰富的文化信息资源,可供考古、科学研究和教育开发。

还可唤起人们对历史和乡土文化的热爱。

激发强烈的民族认同感,这是宝贵的精神资源。

历史地段享有独特的旅游观光资源,如果结合历史的或乡土的环境进行开发文化观光活动,可以作为再开发的资源。

在历史保护基础上谨慎进行的再开发,往往可以得到更好的效益。

历史地段重要的珍贵遗存,一经破坏,就难以恢复,人们只能在保护原物原貌的基础上,小心的挖掘利用其中的信息,而且充分研究有效传导信息的方法,才能真正发挥观光、教育、科研等各个方面的作用。

如果只从经济利益出发,大拆大建,那宝贵的信息就荡然无存。

决不能因为今天局部地段的一点点蝇头小利,就粗暴地抹去历经沧桑才保存下来的无可估量的历史文化信息,否则,留给后代子孙的将是断裂的历史,永远的遗憾。

文化是一个在特定的空间发展起来的历史范畴,不同的民族在不同的生活环境中,逐渐形成各具风格的生长方式和生活方式,养育了各种文化类型。

文化传统是历史沿袭下来的思想、道德、风俗、艺术、制度等与人类实践活动有关的各种生活方式,她产生于文化的继承性和变异性相统一的特性中,也就是说,任何历史时期的文化都是在前代文化的基础上形成和发展的。

早在1961年,简・雅各布就在她的专著《美国大城市的生与死》中对这种“洪水般的剧烈变化”进行批判,她指出:“耗费巨资却贡献不大;并未真正减少贫民窟,而仅仅是将贫民窟移动到别处,在更大的范围内造就新的贫民窟”。

如果说“新天地”的改造计划正在以“改善生活条件”、“改善城市景观”为借口大兴土木,那么从生活形态上对“里弄”进行拆除就是不争的事实。

无论如何,城市更新真的需要追求“连续的、逐渐的、复杂的和精致的变化”。

虽说新天地改造的原则是“整旧如旧”。

不过它是采取了“做旧”的方法。

项目中的旧建筑其实也都是重新设计过的,不仅仅是把立面照原样恢复,而是29第2期 谢栋涛,等:关于中国城市历史地段改造的探究 重新照原风格设计,其实基本都是新建筑了。

加上用现代风格材料的体量与其穿插对比的旧建筑改造典型手法,就尤其容易给人带来“古董”的误会。

因此新天地的改造比一般的“假古董”更容易给人造成建筑年代上的误解。

所以新天地建筑文化内涵从一开始就被蓄意篡改了,它由一个平民的象征转换成了一个奢华的商业中心,其中包括各种高档的画廊、礼品店、咖啡馆、酒吧和餐馆。

这是建筑语汇在视觉和功能上的双重反讽:用香港富人的消费天堂,反讽了上海贫民窟的悲惨历史。

几乎所有在“新天地”里行走的上海普通人的心情都是和游客截然不同的。

越过那些青砖甬道、石板路面和紧闭的黑色大门,记忆经历了一次严重的篡改。

“人们不仅在现实中遭到放逐、而且还被人从记忆的家园里驱赶到了异乡。

”1.2　效益的问题可持续发展认为,发展是必要的.历史地段本身是居民生活的载体,是城市“活的细胞”,同样既要保护,也要更新发展.传统意义上的发展,指的是“以快于人口增长率的速度来增加产出的能力”,它关心的是一定时间内平均每个人所能获得多少用于消费和投资的实际物品和劳务,这种片面追求数字的发展观念相应地带给人们一种狭隘的效益观,为了局部的短期的经济效益,往往不顾环境及其他任何代价.可持续发展则给人们提供了一个全新的视点.经济学家H erm an Daly将世界经济描述成地球生态系统的一个子系统,因为受地球生态系统的约束,该子系统只能发展(进化)而不应是增长.可持续的效益观强调的正是通过结构上的优化,达到局部效益与全局效益、当前效益与长远效益的统一,或如人们常说的,是经济效益、社会效益和环境效益的兼顾.借助经济学中“外部经济效果”的概念,可以更好地认识历史地段保护更新中经济效益、社会效益和环境效益的统一。

因为外部经济效果的存在,在计算经济效果时,不能只局限开发项目的投入与产出,不能仅考虑少数人或某一集团的利益,而应有更全面的考虑和统筹[2]。