@论沈从文湘西小说的现代特征
试论沈从文湘西题材小说民俗特色-沈从文湘西题材
试论沈从文湘西题材小说民俗特色:沈从文湘西题材试论沈从文湘西题材小说的民俗特色～1～沈从文自称为“乡下人”，他的湘西题材的小说，用古朴的语言、细腻的笔触、真挚的情怀，精心描绘了湘西人民独特的世态人情，具有浓郁的地方色彩，突显出乡村人性特有的风韵与神采，充满对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人以教益和启示。
他的湘西题材的小说，以“乡下人”独特的视角审视当时城乡对峙的现状，批判了现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将相悖的观念，大大丰富了中国现代小说的表现范围。
他认为“不管是做事还是人生，一切都应当美一些！”[1]他的湘西题材小说所体现出来的民俗特色，更是让人犹如置身其中，读后又不仅掩卷沉思。
什么样的生存状态决定什么人，什么人写什么文章。
他的作品风格和思想的形成，和他本人的生活经历是密不可分的。
沈从文十四岁投身行武，1917年至1922年漂游于湘西沅水流域，浪迹湘川黔边区，看尽了人生黑暗面而产生厌恶心理，在作品中便构建至善至美的湘西世界，从而与都市社会相对立。
绮丽的自然山水赋予了他特殊的气质，给他带来多彩的幻想。
他本身又有着苗、汉民族的血统，使他具有柔软又倔强的性格，宽厚又敏感。
对生活的忠实和爱，是沈从文众多作品能够超越时空而长久地像沅江里的活鱼一样，水淋淋欢蹦乱跳葆有充沛生命力的秘密。
民俗包括极其丰富的内容，它既有物质文化方面的内涵，又有精神方面的内涵。
物质文化方面主要体现在衣、食、住、行的习俗和生产交易的习俗上；精神文化方面则有更为广泛的内容，有民族传统的社会文化，如：婚丧礼仪习俗等；又有民众传统的思维方式和心理习惯，如：节日习俗、语言艺术等。
沈从文的湘西题材的小说主要就是表现了作家对民族意识和人物心态的深刻关注、再现了湘西农村形形色色的婚姻悲剧和描摹了湘西充满风情的环境和民俗美。
下面笔者就尝试用自己粗浅而又稚嫩的笔调，就这四个方面进行简要的分析。
一、充满民俗风情的生活环境提到沈从文湘西小说中的湘西生活环境，不得不说他笔下的“河”。
浅谈沈从文乡土小说的风格特色
浅谈沈从文小说的艺术特点[摘要]沈从文把创作看成是自我生命意识的自由表现，他不受任何传统与理论的束缚，创作思想一任其性，艺术风格极具特色。
他是一个“乡下人”，他着力构筑了湘西世界，处处抒写了湘西的风俗人情，讴歌了人性美，但也有悲观的一面，唱出了孤独哀婉的田园悲歌。
[关键词]沈从文风俗人情造境艺术一、风俗人情一谈及沈从文的小说，首先反映在人们面前的就是遥远的湘西的“风俗”。
自从八十年代初沈从文其人其作被“重新发现”以来，在许多研究论文和著作中，都不约而同的将“风俗美”当成沈氏乡土小说的主要标志，并在青年学生中产生了广泛影响。
沈从文乡土抒情之作的出现，在描绘乡土人物与场景上所带给人们的耳目一新之感还是强烈的、震撼的。
尽管初期习作的浅显使得他的乡土情结没有得到更有利更充分的展现，但这些作品所展示的中国湘西边地的湖光山色、风土人情以及人物描写，显然有别于其他乡土文学作者笔下的沿海乡村；而且对于都市的困惑，乡土文学作者的感伤情怀往往渗透在他们对于乡村社会与风俗的批判当中，倒是这个来自边地的“乡下人”，大概是没有受到新式学校教育，没有受到新式文化熏陶，所以在沈从文的作品中，表现出对于乡村生活的怀念和对于地方风俗的欣赏与满足，思乡与怀旧之情抒发的更具本色，这的确也是独树一帜的。
并且使得当时受够了压抑和苦闷的读者感到亲切和温馨。
沈从文那些以重在展现湘西世界的奇风异俗的作品，在八九十年代的“沈从文热”中倍受青睐。
《龙朱》中描写的族长儿子追求女子的对歌，给我们展示了郎家族田园式的生活方式；《雨后》、《阿黑小史》这些作品中大胆描写少男少女放肆在山野里幽会、拥抱、接吻、野合，表现原始形态的“野性”；《柏子》写船夫柏子与寡居妇人之间男欢女爱，这个美丽而带有几分忧伤色彩的故事包含着人的自然性与人性本真的哲学思考；《萧萧》、《一个女人》描写的是乡村女性“不识不知”、听天由命顺其自然的为人处世方式。
诚然，这一切又都是通过沈丛文那特别讲究温和和节制，婉约隽永的叙事态度和清新明丽、活泼多姿的独特文学语言来加以表达的。
评价沈从文的湘西和都市两副笔墨的文化内涵及其得失
评价沈从文的湘西和都市两副笔墨的文化内涵及其得失沈先生在《边城》的题记里说到："我动手写他们时，为了使其更具有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。
但因此一来，这作品或者便不免成为一种无益之业了。
"显然他已经意识到自己的写作处在当时文艺创作的边缘。
在现代文学史上无疑沈先生是一个边缘作家，他的创作与中国"五四"以来的主流文学大相异趣。
在他的作品中我们看不到明显的激烈的社会政治斗争，看不到人民抗争的愤激，这并不是说他没有写这些，而是他很高明的让这些东西潜存在广阔的人性描写之下了。
可以肯定的是沈先生不是在某种意识形态的指导下进行创作的，他要写的是"更具人性，更近人情"，他做的就是文学应该做的事，而且我认为只有人性充溢的作品才最具有最深广的接受效果，才会有丰富多采的接受效果史沈先生用一支从容的笔为我们描绘了绚丽的湘西风情，在现代文学史上是很鲜明的，是一片净土。
何立伟说："他（沈从文）用一支洞箫吹奏了这样一个微雨的夜"，（何立伟《洞箫的悲悯与美》）这是何立伟对沈从文《柏子》的评价。
不仅如此，我认为他对所有湘西风情的描绘都是"悲悯的洞箫吹奏了一个个微雨的夜。
"在《边城》中，在这个微雨的夜里，洞箫吹出了情窦初开的翠翠，朴实而有点狡猾的老船夫，忠厚热情的船总顺顺，古道热肠的杨马兵,船总的两个儿子，他们是湘西众多人物中的一群，他们又是众多湘西人物的影子，。
清新的湘西民俗是他们活动的背景音乐，但这音乐不常变，而他们人世的东西却在随着白河的流水在流，随着沈先生的笔调在跌宕起伏。
《边城》的开篇，沈先生为我们描绘了一幅幅绚丽的湘西的画面，它很让人心动。
在他缓缓的笔下渐渐的流了出来，却很平淡，但那些是他生活了多年的土地，在他笔下孕育了激烈的情感，而这情感却始终笼罩在他特有的诗意的柔情下面。
终于在接着的故事的叙述中奔泄了出来，他可能感觉不到，因为他的笔调笼罩了他对那些人和事的同情。
论沈从文小说的湘西世界
论沈从文小说的湘西世界沈从文是中国现代文学史上的重要作家之一，其代表作之一是以湘西世界为背景的长篇小说《边城》。
本文将以该小说为主要研究对象，探讨沈从文小说中湘西世界的表现形式、主题思想和文化价值。
一、湘西世界的表现形式《边城》是沈从文小说中湘西世界的代表作之一，小说通过叙述边山故事的形式展示了湘西世界的丰富多彩。
小说中充满了湖南方言和当地风俗，这让读者能够深入了解湘西文化的内涵。
作者通过刻画湘西地区的自然风光和物产资源，揭示了湘西的地理特征和资源优势。
小说还通过描写湘西人民的生活方式和思想情感，展现出湘西世界的人文特征。
二、湘西世界的主题思想沈从文小说中湘西世界的主题思想主要体现在对湘西文化、历史和人文精神的探究。
小说中深刻展现了湘西地区的历史演变和文化传承，揭示了湘西世界的独特人文精神。
小说中反映的文化与价值观念以及人们的情感、个性、命运等方面在湖南文学中也是具有独特性的。
小说以优美的语言艺术展示了湘西世界的内心世界，是一种推进华南文学发展的宝贵财富。
三、湘西世界的文化价值沈从文小说中湘西世界的文化价值主要体现在以下方面。
首先，小说中对湘西风俗和民俗的描写，对湘西地方文化的传承具有重要意义。
其次，小说以湘西世界为背景，通过对湘西人物的人生经历和心理描写，展现了湘西人民的勇敢和乐观精神，在文化上具有一定的启示意义。
最后，小说通过对湘西世界的描写，使得湘西地区的文化与价值观念得到展示和传播，具有防止文化消失的作用。
综上所述，沈从文小说中湘西世界的表现形式多样，主题思想卓越，文化价值显著。
通过研究该小说，我们能够更深入地了解湘西地区的文化和历史，也能够对湖南文学的发展做出具有推动意义的贡献。
试论沈从文湘西小说创作特征
试论沈从文湘西小说创作特征人文学院中文系02级张学铧学号：20211096指导老师：刘晓鑫摘要：湘西世界是沈从文构筑的理想与梦的天堂，文章通过湘西题材小说中人性美、人情美，着重表现的自然强健的生命活力，强调的从人性角度关照社会人生的人生观，表达了作者强烈的传统文化情结和人性道德重建的理想，古朴宁静的自然风物，自然朴素的地方语言，更使他的湘西小说呈现出神奇浪漫的独特艺术风貌。
关键词：沈从文；创作特征；自然人性；人性自然；自然语言沈从文是中国现代文学史上一位别具个性的文学大师，他的湘西题材作品精心描绘出川、湘、鄂、黔四省交界的沅水流域人民的秀丽的风光和独特的世态人情，在他的笔下，湘西独特的生命形式，既是他理想中的“希腊小庙”，也是“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”的精神寄托的载体。
“我只想造希腊小庙。
选山地作基础,用坚硬石头堆砌它。
精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑。
这庙里供奉的是‘人性’。
”[1]他的作品虽然很少描写惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突，却构筑了具有田园牧歌色彩的湘西世界。
很明显,他笔下的湘西是经过主观美化的理想化的湘西,不是现实的湘西。
他在自己精神意念中,构想了自己精神的乐园,这个乐园构想是建立在人性美、人情美的基础之上的。
同时又是充满了诗性品格的,这种诗性品格是与现实的庸俗化,世俗化、功利化格格不入的,是超功利的,是具有某种自然性的，这使他的小说显现出特有的审美倾向。
第一,有意淡化时代背景、力求从人性道德角度关照湘西下层人生。
与丁玲、郭沫若等现代作家贴近现实、描写现实、时刻关注时代大潮、作品所反映内容紧扣时代脉搏不同,沈从文的目光穿越了周遭的风云变幻,以思索的姿态凝视和关怀着在工业文明巨浪的冲击下正在消失的顺乎自然的圆满的生活方式,他的作品超越了某种指定的时代氛围,而显出孤独特立的节操,因此作者在热情洋溢地赞美湘西浑朴圆融、乐天安命的同时,笔端又不时传达出淡淡的悲凉与惆怅。
沈从文笔下的湘西分析
牧歌情调：浓郁的抒情气息
《边城》里，凄凉哀婉的抒情格调是沈从 文过去情感的投射。 “我的过去痛苦的挣扎， 受压抑无可安排的乡下 人对于爱情的憧憬，在 这个不幸故事上，才得 到了排泄与弥补”。
牧歌情调：浓郁的抒情气息
沈从文的抒情超过了个人情感范围。 “表现受过长期压迫而又富于幻想 和敏感的少数民族在心坎里的那一 股沉郁隐痛……他不仅唱出了少数 民族的心声，也唱出了旧一代知识 分子的心声。” ---朱光潜
（二）、梦幻叙事
“有人用文字写人类行为的历史，我要写 我自己的心和梦的历史。”
沈从文小说的梦幻叙事主要表现在两 个方面： 一是直接写梦境、幻境（心理描写）； 一是写写梦境和幻境
对沈从文这个浪漫主义者来说，单 纯反映现实人生是永远不够的，只 有将梦幻的成分羼和进去，小说才 会有生命。 沈从文的小说中梦境俯首皆拾。
牧歌情调：浓郁的抒情气息
沈从文小说的抒情气息，另一方面，是在 湘西题材的作品里，浸透了作者对乡土的 眷眷深情。 沈从文进北京之前，在家乡湘西的沅水流 域及其支流上常年漂泊，与各种各样的底 层小人物打过交道，了解了他们，并接触 了他们的灵魂。
沈 从 文 笔 下 的 湘 西 世 界
这世界或有在沙基或水面 上建造崇楼杰阁的人，那可不 是我，我只想造希腊小庙。选 山地作基础，用坚硬石头堆砌 它。精致、结实、对称，形体 虽小而不纤巧，是我理想的建 筑，这庙供奉的是“人性”。
沈从文笔下的“湘西世界” 一、“湘西世界”的叙事特点： 传奇、梦幻、牧歌 二、“湘西世界”的内容特点： 诗性与原始性的结合 三、 湘西世界的独特性： 真善美的统一
传奇色彩：生命的神性与传奇性
湘西作为沈从文小说的一个背景，神秘、 传奇，但在这个背景中凸出的是生命。 沈从文曾说，“我是个对一切无信仰的人， 却只信仰‘生命’。” 在湘西这个背景中，沈从文时时刻刻想努 力展示的是生命的神圣和庄严。 沈从文小说的传奇色彩更多地源自于他对 生命传奇性的叙写。
论沈从文湘西小说的诗化特征的开题报告
论沈从文湘西小说的诗化特征的开题报告摘要：沈从文是中国现代文学史上的杰出作家，其文学作品对中国文学的发展产生了深远的影响。
沈从文的湘西小说以其特有的诗化特征著称，其中包括意境丰富、语言优美、意象生动等特点，这些特征充分体现了沈从文在湘西小说中的文学造诣。
本文旨在探讨沈从文湘西小说的诗化特征，分析其创作的文学价值，并对其在中国文学发展史中的地位作出一定的评价。
关键词：沈从文，湘西小说，诗化特征，意境丰富，语言优美，意象生动一、研究背景沈从文是中国现代文学史上的杰出作家，其文学作品不仅内容丰富，而且风格卓越，对中国文学的发展产生了深远的影响。
沈从文的湘西小说以其特有的诗化特征著称，其中包括意境丰富、语言优美、意象生动等特点，这些特征充分体现了沈从文在湘西小说中的文学造诣。
因此，研究沈从文湘西小说的诗化特征具有重要的理论和实践意义。
二、研究目的与意义本文旨在探讨沈从文湘西小说的诗化特征，分析其创作的文学价值，并对其在中国文学发展史中的地位作出一定的评价。
具体研究目的包括：1. 对沈从文和湘西小说的简要介绍和评价。
通过对沈从文和湘西文化的介绍和评价，为后续对其作品的研究提供基础。
2. 探讨沈从文湘西小说的诗化特征。
通过对沈从文湘西小说中意境丰富、语言优美、意象生动等方面的探讨，揭示其诗化特征的本质和原因。
3. 分析沈从文湘西小说的文学价值。
通过对沈从文湘西小说的分析，揭示其在中国文学史上的地位和作用，为研究中国文学史提供参考。
三、研究方法本文采用文献资料法、文本分析法、比较分析法等方法进行研究。
1. 文献资料法。
通过收集和分析文献资料，了解沈从文和湘西文化的历史和文学背景，为后续分析沈从文湘西小说的诗化特征提供基础。
2. 文本分析法。
通过对沈从文湘西小说中意境、语言、意象等方面进行分析，揭示其诗化特征的本质和原因。
3. 比较分析法。
通过对沈从文湘西小说和其他作家的小说进行比较分析，探讨其在文学上的特点和优势。
沈从文《湘西散记》《湘西》在散文艺术上的主要特点
沈从文《湘西散记》《湘西》在散文艺术上的主要特点
沈从文描绘湘西风情的系列散文《湘西散记》与《湘西》，代表了他散文的最高成就。
这是他抗战前后两次还乡的产物，具有自传色彩。
《湘行散记》《湘西》在艺术上有着显著的特色，表现为：（1）叙述上，条理明晰
《湘行散记》《湘西》以沅江为中轴，以“我”的见闻与行动作为叙写线索，一方面叙述现实的人与事，一方面将湘西历史、地理等地域文化的背景资料加以穿插。
（2）文体上，糅合了游记、散文、小说诸种文体因素
沈从文的散文融进小说的人物对话与细节、情节的描写，形成小说的情节性，有情境氛围，还浸染了楚地的传奇，形成了别具一格的散文体式。
（3）抒情上，呈现出多种多样的姿态
①描绘山川风景、民风民俗时，多采用融情入景的手法形成诗一般的意境；②叙述、评述湘西的历史与现实时，往往是议论与抒情的结合；③涉及敏感的政*治性问题时，作者则采用曲笔。
（4）结构上，构制宏大，整散有致
《湘行散记》以还乡历程为“线”，以小船停泊处为“点”，点线相连，徐徐展开一幅幅湘西风情画；《湘西》则以地理方位的迁移——由边缘向纵深转换为叙述线，将常德、沅陵、辰州直至湘西腹地凤凰连成一体。
（5）语言上，继承传统，雅俗共赏
沈从文的语言较多地继承了中国古代游记与笔记的传统，简练流畅，平和之中自有其动人处。
语言简洁而澄明，典雅与土俗并存，富丽与朴素同在。
《湘西》中九篇作品，几乎无一笔空疏，言简义丰。
沈从文试分析其创作特点和风格,题目自拟
沈从文试分析其创作特点和风格,题目自拟.1、沈从文的小说创作中，塑造了一座供奉人性的希腊小庙，表现了人性的质朴，在现实社会冲击之下人性的失落以及人性的嬗变。
2、以乡村作为书写对象，描写湘西生活的“常”与“变”。
3、受宗法制与泛神论的影响，表现人性本身的爱与美以及宗法对于人性的压抑。
4、书写了一部部远离都市的乡村的梦。
5、文体特征的多样化。
1、沈从文的小说中表现人性的纯净质朴，如《边城》中的翠翠性格单纯质朴，祖父的善良以及湘西人性风俗的古朴与真诚，营造了人性中纯真善良的乌托邦。
在表现人性的失落方面，如《如蕤》中如蕤不顾等级与年龄的差距突破封建的束缚追求恋爱自由，最终却获得“失败的胜利”，《八骏图》中文明与道德二律背反引起了莫大的焦虑，衣冠庸才们将自己陷入了“文明”的全套中难以自拔，因此在“文明”压抑了道德中的真实人性欲望之后造成了人性的畸形与扭曲，成家的教授在墙上挂美女的海报，追求恋爱自由的主人公借口困在海边推迟了婚期，“文明”与道德中的人性冲突使人性受到了无可挽回的创伤。
在人性的嬗变中，《大小阮》写了叔侄二人不同的人生轨迹所产生的后果，小阮积极革命，因历史变革而牺牲，大阮吞没了其革命财产，在社会中以婚姻的方式取得了一定的社会地位，成为了奇怪的时代中坚。
2、在“常”与“变”方面，如《长河》中以浣水流域乡村的际遇作为书写对象，写了乡野农村古朴单纯的常态面临社会现代化的变化冲击下无可奈何又无可挽回地走向衰落的故事，“新生活运动”打破了村落生活的平静，单纯的夭夭在波澜中受到了玷污和辱没，乡野间古朴的道德信仰一夜之间分崩离析。
3、沈从文在创作过程中以爱与美作为人性之中最高的神性，并以人性战胜神性来体现人性的光辉。
《神巫之爱》中人性获得胜利。
同时在《医生》《月下小景》中书写了宗法制对于人性的压抑。
4、对湘西世界的怀念与赞扬，体现在《边城》中的人性美人情美与风俗美之中，形成了对湘西世界的完整映射，远离都市的藏污纳垢，现实与想象中理想的统一。
沈从文笔下的湘西分析
如《三个男子与一个女人》、 《生》、《虎雏》等。
从脱出人生常理的离奇故事中见出 自然人性、本真生命的形式。
传奇色彩：生命的神性与传奇性
第三类是在平凡的人生中，见 出生命具有传奇般神性的一面。
《柏子》《会明》《一个女人》 《黔小景》 《夜》等。
沈 从 文 笔 下 的 湘 西 世 界
这世界或有在沙基或水面 上建造崇楼杰阁的人，那可不 是我，我只想造希腊小庙。选 山地作基础，用坚硬石头堆砌 它。精致、结实、对称，形体 虽小而不纤巧，是我理想的建 筑，这庙供奉的是“人性”。
沈从文笔下的“湘西世界”
一、“湘西世界”的叙事特点：
传奇、梦幻、牧歌
二、“湘西世界”的内容特点：
诗性与原始性的结合
三、 湘西世界的独特性：
真善美的统一
一、“湘西世界”叙事的特点： 传奇、梦幻、牧歌
沈从文曾称自己是二十世纪“最后一个浪 漫派”。
浪漫主义者崇奉天才、想象和激情，凭藉 内在的心灵律令来感觉和把握世界。
他们往往用传奇、牧歌、梦和诗编织“不 结果实的花朵”。
什么时候我一定也
不让谁知道,就要流 到城里去,一到城里 就不回来了。但若
当真要流去时,她愿 意那碾坊,那些鱼,那 些鸭子,以及那一匹 花猫,同她在一处流 去。同时还有,她很 想母亲永远和她在一处,她才能够安安静 静的睡觉”。
梦幻叙事：直接写梦境和幻境
三三的期待和梦想还比较朦胧，母 亲做的梦就很放肆。
一是写回忆和想象中的生活，给人一 种梦幻感。
梦幻叙事：直接写梦境和幻境
对沈从文这个浪漫主义者来说，单 纯反映现实人生是永远不够的，只 有将梦幻的成分羼和进去，小说才 会有生命。
从《边城》看沈从文湘西小说的特征
从《边城》看沈从文湘西小说的特征摘要：沈从文作品的思想和艺术表现方式很独到，他以特异的湘西边陲，构筑了他的艺术长廊。
本文从湘西风情画中的人性之美，“清水出芙蓉”人物画像，田园牧歌式的生活场景，清新自然的语言特色几个方面来探讨其湘西小说的特征。
关键词：《边城》；沈从文；湘西小说；风情画；人性；牧歌式；语言沈从文的笔下以湘西风情为起点，抒写着生命的本真情怀，从而吸引了读者的关注，在其淡然的抒情中，有着独到的艺术魅力。
笔者从以下几个方面做些简单的探讨：一、湘西风情画中的人性之美沈从文先生像一位魔术大师一样，以湘西的风情和人文环境为模板，不断变幻出迷人的、充满着灵性的情感世界和小说世界，在一种永恒情结的担当中，他释怀着人生的理想和对生命意义本真的追求和叩问，在近似童年的梦呓中留给世人一份陶醉和神往。
1.特异的环境沈从文原名沈岳焕，苗族，1902年12月28日生于湖南凤凰小城，这是个十分闭塞的地方，直到二十世纪初，还不通公路与火车，只有沅水及其支流，从群山中奔泻而出，注入洞庭湖，成为湘西与外界交通的主要通道。
苗区的民风充满古朴的温情，主动帮忙是人与人之间的义务。
男女爱情婚姻，也延续了原始的自由形态，男女间结识与相爱，多以对歌方式进行。
如果双方都有意，便以歌约定下次见面的时间、地点。
再互赠信物，以约永好。
这都成了沈从文笔下“传奇”式名著《边城》等作品的背景。
六岁时，沈从文正式入私塾读书，由于他上学前已识过不少字，加上记性好，学还算上得平静。
但时间一长，它就引不起沈从文的兴趣了，他发现逃学很有趣，于是他想着各种办法逃学。
在当时，家长不能原谅这种放肆的“恶习”，因此，当他想当兵，征求母亲意见时，她“正想不出处置我的好办法”，立即就同意了。
沈从文自14岁当兵后，他小小的心灵就承载了过多的磨难刺激，更加具体地感受到生命出奇的脆弱性、宿命性，并在不经意间，完成思想性格的转变。
在20世纪三、四十年代作家们热心政治，作品的意识形态色彩愈来愈浓时，他专注于“人性”的研究和描写，因此，其作品冷静，显示永恒的价值。
平等思想的现代呈现——对沈从文的湘西小说境界的现代阐释
求得平 等同步 的发 展—— “ 为贵 ” 进 而达 到“ 和 ； 均无 贫 ， 和
无寡 ， 安无倾” 大 同” 界 。 孟 子说 ： 君子 所性 ， 的“ 世 “ 虽大 行不加焉 ， 虽穷居不 损焉分 定故 也。君子 所性 ， 、 、 、 仁 义 礼
２０ ０９年 第 ６期 总第 １９期 ８
兰
州
学
刊
Ｎｏ ６ ２ ｏ ． ０ ９ Ｇ ｎ ｒ １ Ｎｏ １ ９ ｅ ｅａ． ． ８
Ｌ ｎｚ ｏ ｕ ａ ａ ｈ ｕ ｘ ｅｋ ｎ
平 等 思 想 的现 代 呈 现
对 沈 从 文 的 湘 西 小说 境 界 的 现 代 阐释
孙晓 东
和“ 民族 品德 重建” 的沈从 文所接 受 。所 以他一方 面对儒 家 文化 中与人性相 冲突 的等 级观念 表示 不满 ， 为“ 神上 它 认 精
影 响。一个人 的平等思想 的形 成 ， 既有其 来 自自身人生经 历
的影响 ， 与来 自思想文化的影响密切 相关 。沈从 文 的平 等 也
思想看起来似乎是一种人类 的审美 乌托邦 ， 实质具 有复杂 内 涵， 显示 出儒家道 家平 等思想的综合影 响。正如 沈从文在 回 答 学者提问他所受 中外 文学影 响时所 说 的那样 ： 看得 多而 “
间平等关系的描述 ， 以期揭示 其小 说 的深层 意蕴 ， 寻其 超 探
越时空的艺术境界 。
一
智根于心 ， 其生色 ， 也然 ， 见于 面 ， 于背 ， 盎 施于四体 ， 四体 不 言而喻 。 意思是 ， 义礼 智是天赋 的职分 ， ” 仁 这些 品德 都
是 与生俱来的 ， 以君 子无论得志还是失 意都不会 添加或 者 所 减少什 么 ， 也不会 改变什 么。他 们 由此把 个体对生命 的关 注 引向道 德品行的 内涵 ， 意在说 明人 既然 在人 性上是 平等 的 ，
论沈从文湘西小说中的现实主义特征
沈从 文介 入现 实 世界 的写作 方 式不 同于革 命现 实 主义 ， 甚至 是 自觉 回避 的 。《 旅 店》 中的旅人们 在那 里做 梦 ， “ 不外 乎梦 到打 架 ， 口渴 、 烧山 、 赌钱 等等事 。他们 在 日里 时节 ， 生 活 在一种 已成习惯 了 的简单 形式
遭遇到的误解使 中国作家和评论家 ， 忽略了其批判现代性 、 批判物质发展背后人文精神萎缩的社会现象 的精 神诉 求 ， 很 大程 度 上缩 小 了它 的 内涵 。如果 说沈 从文 对湘西 的书写 符合 浪 漫 主义批 判现 代工 业化 的
特 性的话 ， 那 么 同样 与现实 主 义反 对物 质背 后精 神缺 失 的特征 相吻 合 。左翼 革 命作 家 的革命 现实 主义侧
［ 收 稿 日期 ） ２ Ｏｌ ３ 一ｌ ０ ～２ ８
［ 作者简介】 黄婕 （ １ ９ ８ ２ 一） ， 女， 福建省莆 田市人 ， 福建 师范大 学文学院在读博士研究生 ． 莆田学院讲师。
・
６ ４・
黄 婕 ：论 沈从 文 湘 西 小 说 中 的 现 实 主 义 特征
第 ４期
重 于从政 治 经济 角度 描 写底 层 人 民 的悲惨 生 活 ， 将 重 心放在 社会 问题 的暴露 和 战争 上 ， 沈从 文则从 人性 、
一
个独 特 且 日渐 具有 现 实主 义 色彩 的 湘 西世 界 。
文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ Ｏ ４ — ４ ６ ８ Ｘ（ ２ ０ １ ３） ０ ４ － ６ ４ － ０ ７
［ 关键 词 ］湘 西 小 说 ； 虚构 ； 现 实 主 义
中 图分 类 号 ： Ｉ ２ ０ ６ ． ６
沈从文的湘西叙事研究
吉首大学硕士学位论文沈从文的湘西叙事研究姓名：***申请学位级别：硕士专业：文艺学指导教师：***20100501摘要摘要沈从文的文学地位建立在湘西叙事基础之上。
他的湘西叙事是在学习前人，总结中外叙事理论的基础之上创立的一种独特叙事，这种叙事是方法与内容的共同体现。
湘西叙事塑造了具有湘西特色的湘西形象，湘西形象既是对湘西世界的整体艺术把握，又是湘西世界的典型概括，还是湘西民族气概与民族精神的集中表现。
其中尤以水和人的形象最为突出和重要。
沈从文的写作与水有着非常密切的关系，水给沈从文提供了写作资源，也生发了他的美学理想。
湘西的人是沈从文主要写作对象，在这群人身上，倾注了沈从文民族品德重造的文学理想。
沈从文的湘西叙事建立在“乡下人”立场之上，这种叙事立场是沈从文在城乡二元对立中，主动向乡土生命靠近，乡土文化倾斜的结果。
“乡下人”叙事立场形成了沈从文特殊的审美视角，因此，沈从文从苦难中看到了雄强、从悲剧中看到凄美，从小儿女的生存中映照出大湘西的历史。
沈从文创造了独特的叙事方法。
他将“常”与“变”进行两相乘除，从中显示湘西社会人性的巨变。
他将宗教情绪和幻想情绪进行结合，形成了一种诗意的叙事。
抽象的抒情是沈从文在湘西叙事中运用的又一叙事方法，抽象的抒情将抒情与抽象相结合，于抒情中实现抽象，于抽象中深化抒情。
沈从文非常重视叙事语言的运用，在他以湘西为题材的作品中，运用了大量的方言俗语。
因此，他的湘西叙事语言具有非常明显的地域色彩。
主题词：沈从文，湘西叙事，湘西形象，叙事立场，叙事方法，叙事语言ABSTRACTABSTRACTShen Congwen's literary status based on his narrative of western hunan. Shen Congwen has created an unique narrative,it based on Chinese traditional narrative theory and Foreign narrative theory. Shen Congwen's narrative of western hunan is the common reflection of methods and contents.Shen Congwen's narrative of western hunan shapes the image of western hunan. The image is the whole art grasping and typical generalization of western hunan, it’s the concentrated expression of national mettle and spirit about western hunan,too. The most important part is image of water and country people. Shen’s writting has a very close relationship with water. Water provides him with writing resources and caused his aesthetic ideal. Shen Congwen focus on country people, it reposes his recreate of national morality.Shen Congwen's narrative of western hunan based on“Country Folk”narrative standpoint. Considering of urban-rural opposition,Shen Congwen closed to country life and country culture initiatively. “Country Folk”narrative standpoint formed an unique aesthetic perspective.And then,he saw strong power from suffering ,tragic beauty from tragedy and western hunan’history Change from country life’living Change.Shen Congwen created an unique narrative method. He fused “normality” and“changes”and expressed western hunan’history and country life’living Change. He aslo fused religious and fantasy mood,and then he fomed poetical expression. Shen aslo created expression of the abstract and fused abstract and lyric. Shen Congwen payed very important attention to narrative language.He used lots of dialect and folk adage in his works about western hunan. therefore, his narrative language showed local color obviously.Key Words：Shen Congwen，narrative of western hunan，image of western hunan, narrative standpoint, narrative method, narrative language独创性声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。
沈从文笔下湘西形象的独特性研究
沈从文笔下湘西形象的独特性研究沈从文是中国现代文学史上的重要作家，他的作品具有鲜明的湘西特色。
在沈从文的笔下，湘西形象呈现出独特的魅力和风情，成为他作品中令人难以忘怀的一部分。
本文将对沈从文笔下湘西形象的独特性进行研究。
首先，沈从文笔下湘西形象的独特性体现在他对湘西地区风土人情的真实描写上。
沈从文是湘西人，对这片土地有着深厚的感情和熟悉的了解。
他通过对湘西风景的描绘，让读者如同身临其境般感受到了湘西的美丽和神秘。
他用细腻的笔触描绘了湘西的秀丽山川、奇特地貌以及独特的植被，使湘西成为了他作品中的一个重要背景。
其次，沈从文笔下湘西形象的独特性还体现在他对湘西人民的真实写照上。
湘西是一个民风淳朴、善良守信的地方，而沈从文通过对湘西人民的描写，将这种善良与真实展现在了读者面前。
他以他身边的人物为原型，塑造了一大批古板的湘西老人、憨厚的湖南农民等形象。
他通过细腻的描写，将湘西人民的淳朴和善良与湘西的土地环境相结合，形成了独特的湘西人文风情。
此外，沈从文笔下湘西形象的独特性还体现在他对湘西传统文化的倾诉上。
湘西是一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的地方，而沈从文通过他独特的文学语言和表达手法，将湘西的传统文化历史与当代生活相结合，使湘西成为一个充满生机和活力的地方。
他通过对湘西的神话传说、民间故事等进行再创作和再演绎，表达了对湘西传统文化的深深热爱和敬意。
最后，沈从文笔下湘西形象的独特性还体现在他对湘西民歌的独特运用上。
湘西是一个民歌辈出的地方，而沈从文在他的作品中广泛运用了湘西民歌，将湘西民歌的特色和风情融入到他的作品中。
他以湘西民歌为基础，将湘西的风景、人物以及生活方式进行了鲜明的刻画，使得湘西成为了他作品中的一个重要元素，也为湘西形象增添了独特的魅力。
总之，沈从文笔下湘西形象的独特性体现在他对湘西风土人情的真实描写、对湘西人民的真实写照、对湘西传统文化的倾诉以及对湘西民歌的独特运用上。
沈从文以其独特的艺术创作风格和对湘西的深厚感情，使湘西成为了他作品中的一个重要元素，也为湘西形象增添了独特的魅力。
【现代文学】沈从文小说中的湘西世界有啥特点？
【现代文学】沈从文小说中的湘西世界有啥特点？一、原始健全的人性世界在沈从文的笔下，湘西是飞扬着灵气的圣地，持存着未受现代文明熏染的真诚、朴实、自然、强悍的人生形式。
虚伪、懦弱绝对不属于这个世界，人们要笑就笑，要哭就哭。
这里的人生不是由理性支配的有社会实践意义的生命活动，而是作为肉体的、有感性、有欲望、有自然生命力的人的个体存在方式与状态，就像生生不息的大自然一样，在原始、野性中充满了生命的顽强活力，寄寓了沈从文对健康、善良、美丽的人性美的深情赞颂。
天真娇美的少女和饱经风霜的老人是沈从文小说经常表现的人物形象。
前者如《三三》中的三三，《边城》中的翠翠，《长河》中的夭夭，《阿黑小史》中的阿黑；后者如《边城》中的老水手等。
在湘西山明水秀中，受着自然的养育，远离尘嚣。
女孩子浪漫如花，清纯如水，他们的心灵没有沾染半点世俗的纤尘，诚实无邪，聪明伶俐，是人类天性的真正代表；老爷爷忠厚善良，慈爱可亲，生活的磨难并不曾损蚀他们的淳朴。
在这个世界里，不论是家境殷实的富人，还是精明的商人，都未受到商业文化的渲染，均待人以诚；不论是农人还是水手，都仁厚朴实；即便是娼妓，也依然保留着淳朴、善良的人性之光。
作家对这些人物饱含感情，在回避现实生活中民生与社会窘境的同时，寄寓了作者对健康、善良、淳厚的人性美的深情赞颂。
微信公众号：汉语言文学考研大本营二、秀丽清新的自然风光自小生活在湘西的青山绿水中，沈从文对这一片美丽的景色有着深深的眷恋。
在小说中，他以饱满的情感，描绘了湘西绮丽动人的风光，这是一种虽被外来文明侵蚀但仍保存着古老原始状态的自然，镌刻着宁静、质朴与美丽，弥漫着古朴、幽静和祥和的情调，令人心动、痴迷。
这里有青山绿水，有弯弯的山路，有往来的船只，有吊脚楼支撑的小镇，还有色彩鲜艳的桃花杏花，俨然是如诗如画的世外桃源。
这样秀美淳朴的大自然陶冶着湘西人民，是他们完美人性的外在表现。
草木、小虫、飞鸟都被赋予了原始的生命力和深深的爱与美的情意，充满了山乡远古的生态气息。
沈从文笔下的湘西世界的现代性
简论沈从文对湘西现代化的文学描述沈从文笔下的“湘西世界”，是作家面对纷繁扰攘的都市，在对故乡的回忆和想象中，建构的一个艺术世界。
这个世界宁谧、优美、自然、生气蓬勃，往往被人称颂为一曲田园牧歌、一首乡土抒情诗。
其实，“湘西世界”是一个富含更深意义的世界，它置身于现代文明大环境下，不会是远离尘世的世外桃源。
沈从文曾经感叹到：“你们能欣赏我故事的清新，照例背后隐藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那背后隐藏的热情却忽略了。
”沈从文清醒地认识到湘西社会处处呈现着人性美却又充满着苦难而又无法摆脱命运阴影的社会现实。
他的文学描述，记录了这片古老土地的现代化之路以及现代化的影响，充满了一种哀婉的悲伤的情绪。
沈从文敏锐的意识到“充满诗歌光辉和意义”的湘西在现代化浪潮中劫数难逃，痛心于传统的美好人性的消失。
从某种程度上说，湘西现代化的文学描述不仅仅是湘西的，而且也是全中国的。
沈从文关于湘西现代化的文学描述可以分为二个部分：一、物质层面的文学描述（一）日常生活用品：洋货即先进湘西现代化的表现首先体现在日常生活用品的“洋化”，对此，沈从文写道：“所谓时髦青年，只能给人痛苦印象，假若是个公子哥儿，衣襟上必插两支自来水笔，手腕上带个白金手表，稍有太阳，便赶忙戴上大黑眼镜，表示知道爱重目光，衣冠必十分入时，材料且异常讲究。
特别长处是会吹口琴、唱京戏，闭目吸大炮台或三五字香烟，能在呼吸间辨别出牌号优劣。
玩扑克时会十多种花样。
既有钱而无知，大白天有时还拿个大电筒或极小手电筒，因为牌号新光亮足即可满足主有者莫大虚荣，并俨然可将社会地位提高。
他若是个普通学生，有点思想，必以能读什么前进书店出的政治经济小册子，知道文坛消息名人轶事或体育明星为已足。
”1在这里，自来水笔、太阳镜、口琴、手电筒等，都是非常“现代化”的东西，也都是“洋货”，这些洋货反映了一种地位，它表明了现代化的权威和先进。
于是自来水笔代替了毛笔，手电筒代替了煤油灯，人们开始接受这些物品，实际上是在接受这些物品背后的西方文化。
沈从文的湘西小说
沈从文的湘西小说（收集）2007-12-07 18:57摘要] 沈从文是中国现代文学史上富有传奇色彩的文学大师。
他的湘西题材的小说所取得的成就使其饮誉中外，其独特的创作艺术和文学思想，以及他那传奇般的鲜有的人生经历，淳朴执着的独立人格和自强不息精神，深深的影响了一代又一代人的内心世界。
本文从沈从文的湘西小说创作的概貌及其非凡的成就和深远的影响论起，简要分析了其湘西小说创作在体裁上、结构上、语言文字上、表现风格上等鲜明的艺术特色，和其一贯的讴歌原始人性的思想特色。
并对其艺术上思想上的独创精神的形成，力求在其独特的心路历程的解析中和其创作的时代背景局限性的反思中，做出一些解答。
最后，本文从沈从文和他的文学创作经历历史的烟雾风尘后，重受世人重视推崇的事实，从文学的本质上肯定了其湘西小说创作的独创性原生态性是真正的文学经典。
沈从文是中国现代文学史上富有传奇色彩的文学大师。
他的湘西题材的小说所取得的成就使其饮誉中外，其独特的创作艺术和文学思想以及他那传奇般的鲜有的人生经历和淳朴执着的独立人格和自强不息精神，深深的影响了一代又一代人的内心世界。
一、沈从文的湘西小说创作的概貌及其成就和影响沈从文以一个士兵的身份离开家乡，以一个文学家的身份享誉世界，以一个文物考古学家的身份告别世人。
无论是文学，还是文物，他都堪称学界泰斗。
作为一个文学家，他的成就是多方面的，“笔下的题材和人物多种多样，体裁样式又多方尝试，包括散文、游记、戏剧、诗歌、文学评论、人物传记、长中短篇小说，”1都取得了丰厚成果。
但奠定他文学基础和文学地位的，是他的小说，尤其是他的具有浓厚地方特色的湘西小说。
沈从文在1926年至1928年的早期创作中，主要结集有《鸭子》、《小说诗歌散文戏剧合集》，《蜜柑》、《好管闲事的人》、《老实人》、《雨后及其它》、《呆官日记》、《阿丽思中国游记》等，是其稚嫩的习作阶段。
30、40年代是其创作成熟丰收的阶段，先后出版中短篇小说《神巫之爱》、《旅店及其它》、《石子船》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》等。
试论沈从文小说的艺术特点和成就
试论沈从文小说的艺术特点和成就沈从文幼年因家庭变故,小学未毕业就去从军,历经艰辛,沅水边接触的一切,在他脑海中形成不可磨灭的记忆,把记忆中的人和事整理成小说,形成了他独特的艺术风格;1.语言简炼很少使用的、了等字,加入提炼过的方言,显得古朴又不失鲜活生动;塑造人物形象往往几笔勾勒而成,边城翠翠的描写：“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨如一点小兽物,人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,也不动气……”简简单单几句话,把天真少女形象表露明明白白;似乎能感受翠翠如刚出生小动物一般,毛绒绒,惹人欢喜惹人怜爱;2.心理描写出色沈从文不仅在人物形象塑造有突出造诣,心理描写也十分出众;“翠翠一天比一天长大,无意中提到什么时会脸红了;时间正在成长他似乎在催促她,使他在另外一件事情上负点责;她欢喜有朴粉满脸的新嫁娘,欢喜说到关于新嫁娘的故事,欢喜把野花戴到头上去,还欢喜听人唱歌;”“她有时仿佛孤独了一点,爱坐在岩石上去,向天空一片去一颗星凝眸,祖父问：‘翠翠,想什么’她便带点害羞情绪轻轻说：‘看水鸭子打架’”,这里写翠翠少女怀春害羞神情,幻想着自已当上新嫁娘的美好情景,这点心思,描写十分到位;3.意境美融情于景,情景交融;淡化情节,以散文笔法抒写湘西的自然美,水岸边吊脚楼、码头、碧溪的竹篁、白塔等湘西景色描绘细致;形成一幅跃然纸上的山水图;婚礼嫁娶、端午节赛龙舟、捉鸭子、吃粽子、求亲构成一幅幅亮丽风俗画;在翠翠与傩送的爱情里,笔调温柔、清新淡远,在淡淡诗意里透出似有似无的愁;小说风格偏向浪漫主义,融写实、纪梦、象征于一体、人物形象塑造传神、人物心理刻画使之更加丰满;情景交融散文笔记,折射出作者对人性思考,如边城祖父所说：“人是要硬扎的,方配活到这块土地上”;沈从文对文学的贡献在于将诗意、散文笔法融入小说,创出兼容并蓄独特的文体,打造出独一无二的“湘西”,讴歌人性,在乱世为生命谱出一首赞歌;。
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其实, 沈从文的湘西小说除具有浓郁的民族特色外, 还 有着鲜明的现代特 征。在沈从 文湘西 风情小 说中, 民族性 与现代性是一而二, 二而 一的, 其现代 性借民 族性来实 现, 其民族性在现代性 中获得存 在的理 由。这种 同一, 主要体 现在湘西现实人生与理想人生形式的对比性展 示这两个层 面。沈从文的湘西风情 小说, 以其民 族性与 现代性 的高度 的融合, 成为中国现代文学现代化追求的重要部分。
文学的现代化与湘西民情民俗表现
曾有论者指出, 所谓 现代文 学, 在很大程 度上不 仅仅 是一个时间性概念, 它还同 时是一个 揭示这 一时期 文学的 现代性质的概念, 即是用现代文学语言与文学形式, 表达 现 代中国人的思 想、感情、心理 的文 学 ! 。作为 现代文 学重 要组成部分的沈从文的 小说创 作, 正 是使用 现代的 文学语 言与形式表达了现代中 国人的 思想、感情和 心理的 现代小 说, 是中国文学现代化进程中的不可忽视的一部分, 它与 其 它现代作家作品一道, 成为 现代中国 人探索 中国现 代化道 路的重要组成部分。
%萧萧&、%柏 子&, 是属 于描 写湘 西现 实人 生 形式 的小 说。它们在展示湘西底层人民乐天安命的生存状态和自 在 无为的人生形式的同时, 展示出一种原始粗野、麻木愚昧 的 生命状态。萧萧、柏子等既自在无为地自然地生活着, 享受 着生命的美好, 又因其生活 的不自觉 而处于 精神的 蒙昧状 态, 从而显示出生活的沉 重与悲 凉。因而他 们还处 于原始 的生态状态, 都不具备健 全的人 性。显示出 作家对 麻木愚 昧的国民性的批判。当 然, 由 于作家 对原始 自然的 生命形 式的复杂情感, 这种批判又显然是比较温和的。
求 索/ 2002/ 6
论沈从文湘西小说的现代特征பைடு நூலகம்
蒋芝芸
摘 要: 沈 从文的湘西小 说不 仅具有 浓郁 的民 族特色, 还 有着鲜明的现代特 征。民族性 与现代 性是一 而二, 二而一 的, 其现代性借民族性来实现, 其民族性在现代性中获得 存 在的理由。沈从文的湘 西风情 小说, 以其民 族性与 现代性 的高度的融合, 成为中国现代文学现代化追求的重要部分。 关键词: 沈从文; 湘西小说; 民族性; 现代性 中图分类号: I206 6 文献标识码: A 文章编号: 1001 490 X( 2002) 06 178 03 作 者: 湖 北 民 族 学 院 中文 系 副 教 授; 湖 北, 恩 施 市, 445000
现代文学的现 代性主要表现在它把人作为表现的中心 以及对人的精神的 自由与解放的探索与追求。从整个中国 现代文学领域来看, 这种现 代性进 行探索 与追求 的最杰 出 的代表是被誉为新 文化运动旗手的鲁迅先生。作为一位自 觉探讨人的问题的文 学家和 思想家, 鲁迅 全部文 化活动 的 一个鲜明特点, 就是对 人的主 体性( 现代 性) 探索建设。 他 对 怎样才是理想的人 性? , 中国 国民性 中最缺 乏的是 什 么? , 它的病根 何在? # 这三 大问题 的研 究, 最根 本的 目 的是要 致人性于全 , 由 立 人 进而 建立 人 国 。鲁迅 是 五四新文化运动乃至 整个现 代文学 时期, 对人的 现代性 的 探索最光辉的代表 。与鲁迅 同时或 稍后, 一大批 志士仁 人 一道掀起了关于人 自身现代化探索的第三次高潮。∃
同样, 也是以鲁迅为代 表的中 国现代 作家对国 民性 的 批判与理想人性的 追求, 影响了沈从文的文学创作, 当然也
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包括他的湘西风情小说创作。沈从文湘西风情小说创作 具 有现代化的追求, 是与以鲁 迅为代表 的中国 现代文 学对民 族性与现代性的双向追求是一脉相承的。
沈从文正是通过其 湘西世 界来探索 民族出 路, 追 求中 华民族的伟大复兴, 实现 其文学 创作的 现代价值。 他所追 求的那 种 优 美, 健 康, 自 然, 而 又 不 悖 乎 人 性 的 人 生 形 式 , 是与鲁迅先生所 热烈期 盼的 中国人 的诚 与爱的 人生 形式, 以及健全的人性相一致的。
沈从文的湘西小说, 主要 是通过 对现实 人生形式 与理 想人生形式的 描写, 在 对比 中表 现出 自 己的 现代 特征 的。 他常常是以自然纯朴的理想的湘西人生形式来 与野蛮粗俗 的现实的人生形式形成 对照, 以湘西 世界原 始纯朴 的充满 生命力的优美自然人性 来对照 野蛮蒙 昧的生 命状态, 并以 此来表达对整个中华民族国民健全的精神人格 的追求。
在追求人的现化性 层面, 理想人 性的呼 唤是与国 民性 批判是如影随形, 不可分 割的。出于 对湘西 现实人 生形式 的不满与忧虑, 沈从文的湘 西风情小 说有很 大一部 分是理 想的湘西人生形式, 并以理想人生形式的表现来呼唤优美、 健康的人性。%龙朱&是一部洋溢着浓郁的民族风情的边地 传奇, 主人公 龙朱是白耳族 苗人中美 丽又有 智慧的 一位王 子, 他在爱情追 求过程中显 示的那种 大胆、真诚和勇敢, 源 于他身上所具备的自然与 美好人 性。%婿金∋豹 子与那 羊& 中描述一对青年男女真 挚、热烈的爱 情以及 男女双 方为爱 所选择的自杀, 都跳动着原始生命活力, 是在湘西特殊社 会 环境中曾经存在的特殊的民族性格和心理。沈从文常常 借 男女爱情并融 合奇 特的 民风 民俗 来构 筑他 特有 的湘 西世 界, 歌颂了人性的优美与强健, 展现了他所期盼的理想的 人 性。
作为沈从文的代 表作, %边 城&更是如 此。作家自 己曾 说, 他写%边城&的目的就是希望有理性的读者能从中 认识 这个民族的过去伟大处与目 前堕落 处 。 过去伟 大处 是 指 朴质、勤俭、和 平、正直 以及 湘西 人所 特有 的 原始、粗 犷、雄强的生命力一类 的人性美, 目前 堕落处 指 受横征 暴敛以及鸦片烟的 毒害 所 造成 的 穷困 和懒 情 ( 。可见 沈从文是在现实生活中看 到许多 我们民 族 目前堕 落处 , 并把它们如实反映 在作品中。 他自己 也在努 力思考, 力图
民族性与现代性的双重追求
从中国现代文 学诞生及发 展的历 史来看, 现代 文学 是 在中西文化的双向 选择中而创造的民族新文学。所谓中西 文化的双向选择, 即是借鉴外来文化使之民族化, 继承本民 族传统使之现代化 。也就是 说既 和世界的时代思潮合流, 而又并未梏亡中国 的民族性 ∗。因而, 民族 性与现代性 是 中国现代文学的双 重特性。
民族性, 简而言之是指民族特点。从文学角度看, 民族 性不仅指作品中包含 对于某 一民族 独特的自 然地理、山 川 风物、生活方 式、民 风民俗的 真实描绘, 而且在 其中显示 出 有别于他民 族的 民族 心理、民 族性 格、民族 气派 和民 族 风 格。民族性是相对而 言的, 现代文 学的民 族性可 从两个 方 面来看, 一是与异国文学相 对的体 现中华 民族特 点的民 族 性, 一是指在中华民族大家 庭中各 民族之 间区别 他民族 某 一具体民族( 如苗族、土家 族等) 的民 族特性。在 本文的 语 境里, 民族性仅就后者而言。
沈从文湘西小 说既致力于 于批判 国民劣 根性, 又表 达 了作家对理想人 性的 呼唤。他 在 1936 年 的%大 公报&文 艺 副刊中撰 文%给志在写 作者&时, 曾说, 一个伟大的 作品, 总 是表现人性最真 切的欲 望 )) ) 对于当 前黑暗的 否认, 对 于 未来光明的向往。在 他的小 说中, 人性美、人类 爱、生命 的 活力、优美、自然、健康的爱情, 大多通 过理想化的湘西世界 体现出来。由于沈从 文借以 批判国 民性、表现理 想人性 的 主要是湘西风情, 这使他的 作品中 的现代 性追求 又有着 浓 郁的民族特色。
对于现代化, 不同的人 们有着不 尽相同 的认 识。笔者 认同这种观点: 现代化 作为一 个世界 历史进 程, 反 映人类 社会从传统农业社会向 现代工 业社会 所经历 的巨变, 从现
代化的理论框架来看, 近百 年来为 振兴中 国而进 行的各 种 政治、经济、文化运 动, 都 可以统称 之为探索中 国现代化 道 路的运动 ∀ 。对于 20 世纪 的中国 而言, 现代 化的 追求 体 现为对人的自由、解放 的追求。但 人的自 由解放 并不是 单 向度的, 而是 多元并存 的, 如 在社会政治 层面而言, 是对 被 压迫者的苦难人生 的表现与关注: 在精神心理层面, 是对国 民精神心理从愚昧迷 信到民 主科学、诚信 仁爱的 理想人 性 的追求; 在个体生命层面是 对生存 的基本 需要满 足后的 精 神自由、审美人生的追 求等等。这 每一层 面的追 求都包 含 着现代作家为中国 人的现代化所作出的艰苦卓绝的努力。
与鲁迅等许多现代 文学作 家一样, 在现 代中国的 生存 境遇中, 沈从文把对国民精神、民族命运、现实人生的关怀, 也把 察明人类之狂妄 和愚昧, 与 思索个 人的老 死痛苦 当 成 伟大的事业 − , 沈从文思考的疆域也 在对湘西土、苗人 民命运的关切中, 上升到对 整个中华 民族存 亡乃至 整个人 类的命运的关注, 这标志着 沈从文的 湘西风 情小说 创作超 出了狭隘意义上的乡土 文学局 限, 而 达到了 对整个 中华民 族命运乃至全人类生命关怀的高度。
寻求疗救民族 堕落 的办法 。 也许, 比较起鲁迅对国 民性的 关注来, 沈从 文对 目 前
堕落处 认识得不够深刻, 但 他以一 个作家的 良知, 不仅 关 注自己家乡土、苗人民的生活命运, 而且是以中华大家族中 的一员, 关注整个中华民族的精神心理问题, 显示了与现代 最伟大的作家同样的 现代性 焦虑, 他的创 作因而 成为中 国 现代文化现代化追求 中不可 忽视的 部分, 并充分 显示出 现 代文学的现代特征 。
正是民族性与现代 性的双 重追求, 使沈 从文创作 置身
于双向选择的现代文 学的历 史进程 之中, 呈现出 既浓郁 的 民族特色又鲜明的 现代特色。