招商工夫在诗外
利用乡土资源丰富农村学生的写作题材
利用乡土资源丰富农村学生的写作题材作者：陈飞来源：《文学教育下半月》2014年第10期内容摘要：乡土题材是文学创作领域独具魅力的一个领域。
农村中学生如果能够通过多种实践活动，多向开掘乡土资源，就能丰富写作素材，具备创新优势。
关键词：作文题材乡土唐代诗人岑参从军边塞，饱览奇丽风光，体察军旅生活，诗歌豪放得有根基；现代作家刘绍棠生活在京东北运河边，古朴善良的乡亲、长着垂柳的两岸，无不牵动着他的情怀，于是《蒲柳人家》凸显出醉人的乡土风情；哥伦比亚小镇阿拉卡塔卡孕育了魔力的种子，马尔克斯《百年孤独》将这份魔力点化成永恒的魅力。
古今中外，多少作家扎根于自己生活的一片土地，让这片土地上的风土人情在自己的笔下酝酿发酵，散发出流传久远的醇香。
这些作家的创作成就让我们赞叹，他们的创作经历更能给予我们写作方面深刻的启示。
在农村中学，学生的作文题材多集中为家庭和学校生活，内容多为父母师长的关爱期许、同伴的交往、学业压力等。
这些内容城里的同学也可以以基本相似的面貌呈现，未能体现作为农村学生的特有优势。
人教版课标本九年级下册第一单元“写作.口语交际综合性学习”安排的专题为“脚踏一方土”，目的就是让学生阅读名家们对土地的歌颂吟唱，引发对脚下的这片土地的关注。
生活在农村的孩子们，大自然给予了他们更多的亲近机会。
农村的风土人情使他们受着不同于“城居者”的熏染，这就为农村学生提供了取之不尽的作文素材，同时也为学生习作材料创新提供了保证。
而学生写作的实际状况是各种习作均鲜见乡土题材，不能不说是一个遗憾了。
所以在作文教学中，我们应努力引导学生开发和利用乡土写作资源，以丰富学生习作材料，激发情思，获取感悟，提高创新力。
以下就以笔者所居地双沟的乡土人文资源为依托探讨如何丰富学生习作素材。
一、欣赏自然风景，“长乐人间多妖娆”“春游芳草地，夏赏绿荷花池，秋饮菊花酒，冬吟白雪诗”，我认为这些活动在农村多易实现。
春天，很多村庄连树成林，从爆出嫩芽远望一片若有若无朦胧如烟的鹅黄到托出宽大叶片远观一道道青黛长城。
功夫在诗外是什么意思
功夫在诗外是什么意思“功夫在诗外”是古代文学家对于读书和作诗的重要性认识，因为如果你不会吟诵那么就算再好的字句也无法表达出自己内心真实所想。
《三国演义》中有一个故事：曹操将行军打仗之时遇到大雨天气十分烦躁难以入睡便下令停止前进与众人在帐篷里喝酒休息，结果这位乱世枭雄却被谋士荀彧点醒，他看着瓢泼般落下来的滂沱大雨开始思索起政治方面的问题了;而刘备恰巧相反当初关羽镇守荆州、诸葛亮辅佐先主占据蜀地的情况并未发生改变然后紧接上场的周瑜小乔引用典故抒发胸怀抱负可没多久又突降暴雨使得二人暂缓脚步等待阵势整顿完毕继续前往吴国准备兴兵伐魏……由此我们能够清楚知道正确答案应该选择B项，即苏轼《江城子密州出猎》中“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼” ;“半壕春水一城花，烟雨暗千家”;“老夫聊发少年狂，左牵黄右擎苍”;王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中最后两句——寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤及岑参《白雪歌送武判官归京》第一句其原意都非常适合形容大战爆发或者日食景象产生误导效应!A项，杨万里词牌名为《桂枝香金陵怀古》，写的却只是眼见美景良辰而浮现联翩而已! C项李商隐曾说过：文章本天成，妙手偶得之虽云胡越殊风味，异曲同工尽可知D项杜甫的诗作品传唱度极高但几乎每首皆优秀唯独登泰山远观让我惊艳绝伦才华横溢!全篇总共四处错别字比喻各种状态下根深蒂固存活率低竞争力弱利润空间窄市值偏离太严重缺乏核心价值科技含量层次单薄……!“念桥边红药，年年知为谁生?此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说?”陆游似神仙眷侣幸福安康站立西湖断桥欣赏荷塘微波轻扬女郎温柔依偎岸旁倾听爱恋男儿肺腑誓言互许海枯石烂永不遗忘幽兰伫立回廊穿插梅园剪影恍惚琼瑶秋叶飘飞季节转换轮番迎娶新娘推窗凝视妆台衣裳犹湿泪光闪烁向东叩拜堂屋尊长求取旨愿祈祷婚姻甜蜜琴瑟百年志趣投缘刻苦努力把握机遇加倍奉还付出终究必定收获！。
积累，写作的“诗外”工夫
积累，写作的“诗外”工夫作者：钱静宜来源：《全国优秀作文选(写作与阅读教学研究）》 2016年第6期“汝果欲学诗，功夫在诗外。
” 南宋诗人陆游的这句话强调了平时积累对于写作的重要性。
一篇优秀习作，是由丰富的词汇、良好的语感、真挚的情感、厚实的素材、谋篇的能力构成。
丰富的词汇需要大量阅读长期积累，良好的语感更是日积月累学习感悟习得的，厚实的素材需要学生在平时的生活中学习获得，真挚的情感则是生活的升华。
这就需要教师将习作教学由课内延伸到平时的阅读积累、生活积累中。
一、语言材料的积累韩愈说过：“学以为耕，文以为获。
”可见，阅读是写作的先导，没有读的“耕耘”，就没有写的“收获”。
广泛阅读课外书籍，积累好词佳句，当语言积累到一定的程度，脑子里就如源头活水，要描述事物时，这些词语就会喷流而出。
1. 课文——良好的作文范例教材中的课文文质兼美，通过阅读、理解、背诵，让学生积累大量的佳辞妙句，精美篇章，不断充实语言库存；并从中领悟体味作者谋篇布局、遣词造句的匠心独运，悟得表达的真谛，这将使他们终身受益。
叶圣陶曾把有感情的读称为“美读”，并指出“要指导学生有感情地朗读课文，在激昂处还他个激昂，在委婉处还他个委婉”。
所以教师要注意引发学生在朗读中动情、生情，自然而然地主动积累语言。
如《九寨沟》、《西湖》等文章，以优美的笔触，描写了祖国河山、大自然的绚丽风光，抒发了作者热爱祖国山河的思想感情。
学生“多读”“美读”，便会领会文章的意蕴，受到语言文字的训练，培养语感，形成能力，会比老师讲后再让学生记住好得多。
可以让学生选择美文、精彩片段，先自己轻声读，再和同学交流自己积累的语句或语段好在哪里，然后和同学共读，最后自己再大声朗读。
通过多种形式的读，让学生在读中感受语言、理解语言。
熟读成诵，然后适当地安排精典美段美句的仿写与运用，这样让学生有更多的机会积极积累语言文字。
2. 课外阅读——远洋航行的风帆“读书破万卷，下笔如有神。
功夫在诗外
功夫在诗外
工夫在诗外是指学习做诗，不能就诗学诗，而应把工夫下在掌握渊博的知识，参加社
会实践上。
出自宋朝大诗人陆游给他的一个儿子传授写诗的经验时，写的一首诗中的一句。
原文内容：
我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少哉，渐若窥见宏伟。
黑鸦亦间出来，例如石漱湍濑。
数仞李杜墙，常怨不值领会。
元白才清风明月，温李真自郐。
正令笔扛鼎，亦未造三昧。
诗为六艺一，岂用资自认？汝果欲研习诗，工夫在诗外。
释义内容：
我年长初学写诗的时候，只晓得崇尚诗句工整，修辞学华美，总在字句上下功夫。
至
中年写诗时，始所有哉，才逐渐窥察至宏伟深沉的诗意境界，也就能够写下一些不好诗去，犹如被湍流冲洗的顽石，变得奇特上佳。
唐朝李白、杜甫的诗，就是不可逾越的高峰，存
有如数仞高墙压在眼前，我恨自己领会不浅，渴求而不容及。
元稹和白居易的诗，也只能说到达了高墙的门边，至于温庭筠、李商隐的诗，就不值
得一提了，即使是他们的扛鼎之作，也未必能真正领会诗中三味。
诗是六艺之一，哪能仅
仅当作笔墨游戏呢？所以，你果真要学习写诗，不仅是字词句式，还要有更深的学问，作
诗的工夫，在于诗外的历练。
“工夫在诗外”这句话出自陆游一首诗《示子遹》【一点资讯】
“工夫在诗外”这句话出自陆游一首诗《示子遹》【一点资讯】对于诗人来说，押韵、对仗、平仄这些基础知识是必须掌握的，那懂得这些基础就能写出好诗吗？我看未必，这些基础知识决定着写诗水平的下限，真正决定上限的是生活和实践，正应了“工夫在诗外”这句话。
“工夫在诗外”这句诗是怎么来的？有什么道理在里面？“工夫在诗外”一句来自南宋诗人陆游的《示子遹》一诗，陆游写此诗时已经84岁高龄，此诗就像留给孩子的遗言一样，富含哲理，是饱经风霜老人生活经验的总结：我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。
怪奇亦间出，如石漱湍濑。
数仞李杜墙，常恨欠领会。
元白才倚门，温李真自郐。
正令笔扛鼎，亦未造三昧。
诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。
陆游说自己十几岁时写诗只追求华丽的辞藻，人到中年方稍有领悟，才逐步进入诗之“正门”，开始注意诗的思想内容和艺术风格。
然后说自己在诗歌创作道路上曾走过弯路，自己最崇尚李杜，但还远未领会诗仙、诗圣的诗歌创作手法，很是遗憾。
然后评价唐朝诗人元、白、温、小李等诗人距李杜二人也各有差距。
最后陆游说诗是文化的重要组成部分，岂能当作儿戏？如果真要写出好诗，那必须“工夫在诗外”！这首诗是陆游一生70多年写诗经验的总结，陆游年轻时学江西诗派曾走过一段时间的弯路，40多岁以后他到了川陕抗金前线，亲身经历了生活的锤炼，方才进入诗歌创作的黄金时期。
他九千多首诗作中，大量有价值的作品多写于此期及以后。
“工夫在诗外”的道理正如陆游诗中所述“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”？指的是写出好诗不能紧盯着“诗”本身，而是要靠日程生活实践和经验积累，“生活乃创作之源泉”，最好的老师是生活，是实践。
如果李白没有登上庐山，仅呆在书房里他肯定写不出“登高壮阔天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山”这样磅礴大气、动人心魄的诗句。
如果杜甫没有经历“安史之乱”，不在兵荒马乱中挣扎多年，光靠道听途说，缺乏对困苦生活的切身体会和感受，他肯定写不出那么多惊心动魄的“诗史”，正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
秘书的四项“诗外”功夫，了得！
秘书的四项“诗外”功夫，了得！社会发展到今日，社会经济、政治、文化的发展不仅到一个相当高的程度，而且还继续保持着日新月异的发展趋势，面对市场经济、知识经济浪潮的冲击，秘书的工作内容不断拓展，秘书工作意识不断更新，作为企业领导参谋和助手的企业秘书就必须不断调整思维观念和工作方式，不仅具有完成文字处理、上传下达等常规性工作的能力，而且具有除此以外的各种综合能力，才能不断适应当前秘书工作的需要。
陆游诗云“汝果欲学诗，功夫在诗外”，写诗如此，做好秘书更是如此。
一、具有政治家的“头脑”谋略依大局而定，据大势而发。
分析客观形势，把握事物发展的趋势，增强预见性，是做好参谋工作的重要一环。
对形势不甚了了，对趋势盲无所知，就难以设计定谋。
“要审大小而图之，衡彼己而施之，酌缓急而布之”。
企业的发展与国家大的发展形势是紧密相连的，作为秘书工作者平时就应该加强对国家宏观政策的研究。
吃透国家的宏观政策，方能够在国家经济方针的指导下对所在企业面临的形势做出正确的分析，对企业的发展方向做出一个准确地定位，对企业实现利益最大化方能做出最佳的谋略，以使企业少走弯路，抓住经济发展的良好机遇。
我国仍是一个发展中国家，在十二五规划中，中国在新的一个五年将会做出很多调整，这个5年就是中国继续实现自我完善的时期。
“十二五”规划的核心是加快转变经济发展方式，实现更高质量的发展。
未来，建立工业创新发展机制将是中国经济的重点目标。
航空、通信、电子、交通等所有涉及创新的领域都将是中国优先发展的领域。
中国在航空航天领域的飞速发展，表明中国拥有强大的创新能力。
图列绍夫特别指出，“绿色发展”是“十二五”期间的重点之一，大力发展清洁能源，是中国对全球生态环境保护的具体贡献。
一系列政策的变化必然会给企业的发展带来很多影响，在这一大政方针的指导下，企业就必须在发展战略上做出一些调整，而对这些政策形势不去分析研究，就很难把握住方向。
作为秘书工作者就应该对这些政策做深入的研究分析，方能据大势而发。
汝果欲学诗，工夫在诗外
汝果欲学诗，工夫在诗外来自静雅思听00:0005:46↑点击收听↑ 文/东风夜播/晨诵无声陆游晚年有一首口水诗《示子遹（即写给儿子陆遹）》是这么写的：我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥宏大。
怪奇亦间出，如石漱湍濑。
数仞李杜墙，常恨欠领会。
元白才倚门，温李真自郐。
正令笔扛鼎，亦未造三昧。
诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。
抛开中间那几句，这诗的总体意思很简单：我一开始学习诗歌，只知道抠字眼，到了中年才明白，原来写诗有更高的境界追求。
其实诗是六艺之一，小聪明是靠不住的，如果你真要学诗，最重要的工夫其实在诗外。
因为陆游只说“工夫在诗外”，并没点明这工夫在哪，后世人就开始自行脑补，如果你是马克思主义者，喜欢讲物质对意识的反作用，那很有可能这样脑补：要想写出优秀的诗歌，不仅要有一定的文字工夫，更要有敏锐的观察力，要能够认识生活、理解生活，所以仅仅在诗歌技巧下工夫还远远不够。
“工夫在诗外”是杰出诗人陆游在自己长期的创作实践中总结出来的真知灼见，对每个立志从事文学创作的人都有教益和启迪。
但我不是这样脑补的，我脑补的是《菜根谭》的一句话：一字不识而有诗意者，得诗家真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
我以为，学诗，遣词造句固然重要，但学会诗人的思维方式更重要，有了这思维方式，即使不识字，仍能说得了“诗家真趣”，不然即使能写出几首诗，也算不得真正的诗人。
那么问题来了，什么叫诗人的思维方式呢？所谓诗人的思维方式，核心要素就是多情善感，用赵缺的话说“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也”。
心里有所触动是写诗的第一步，怎么表述、怎么使用文字技巧是第二步，看到鹅在水面上觉得很可爱是第一步，写出“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波”是第二步。
有了第一步，第二步走不好，大不了写成打油诗，那也很有趣味，比如：高高山上一树槐，树下坐着张有才。
若问有才干啥呢，有才说，我看槐花几时开！如果先想第二步——我要写一首诗，后想第一步——我怎么造点情感出来，那就是辛弃疾吐槽过的“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，这样写出来的诗不一定不好，但很可能没什么趣味，而且这样写诗走不了多远。
2023-09-05读诗工夫在诗外
2023-09-05读诗工夫在诗外读诗大概是孩子最好的启蒙教育，读李白的《静夜思》，读骆宾王的《咏鹅》，或者孟浩然的《春晓》，读这一类浅显宜诵、优美自然的经典诗词，这就是中华传统的“诗教”。
最初的“诗教”是用《诗经》教化，专指《诗经》温柔敦厚的教化功用，但随着时代的发展，唐诗诞生了，替代了《诗经》，渐渐成为孩子“诗教”的首选。
简而言之，读诗，第一可以学习诗人的品格，第二可以提升诗学的修养；丰而言之，杨叔子先生系统表述为“立德、启智、健心、育美、燃情、创新”，说读诗可以培育美德、开启心智、涵养心灵、学会审美、激发情感、勇于创新，一言以蔽之，读诗是人健康成长快乐生活的最美味的营养。
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”这是李清照的词作《醉花阴》，薄雾、浓云、瑞脑、金兽……文词非常唯美，写得很有情致。
不过仅仅感悟文词之美还远远不够。
如果能探究它的写作背景，以及与之相关的故事，我们就能体悟到其中人情之丰醇。
这首词作于李清照婚后不久。
公元1101年(宋徽宗建中靖国元年)，李清照十八岁，与志趣相投的太学生赵明诚完婚，其后不久，明诚“负笈远游”。
公元1103年(宋徽宗崇宁二年) 重阳佳节，李清照写了这首词寄给赵明诚。
这时候的李清照，还只是一个20岁的有才华有识见的贵族少妇，她的人生经历还远没有后来的坎坷和丰满。
了解这一段时代背景，设身处地，对词中绮丽情感的理解可能就清晰、深切得多。
元代伊士珍《瑯嬛记》里还记载了这首词的一则轶事：“易安以重阳《醉花阴》词函致赵明诚。
明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。
一切谢客，忌食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。
德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳’。
明城诘之。
答曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
’正易安作也。
”这则轶事极有意思，清照的才气，明诚的男人心态，少年夫妇的闺中情趣、德夫的眼光，都历历在目。
开门迎客做生意的诗句
开门迎客做生意的诗句1.关于迎客的诗句1、《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
3、《雪梅》【宋】卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
4、《送卢员外》【唐】薛涛玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
5、《观猎》【唐】王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
6、《终南望余雪》【唐】祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
7、《江雪》【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
8、《问刘十九》【唐】白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
9、《梅花》【宋】王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
10、《北风行》【唐】李白烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
11、《别董大》【唐】高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
12、《塞下曲》【唐】卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
13、《学刘公干体》【南北朝】鲍照胡风吹朔雪，千里度龙山。
集君瑶台上，飞舞两楹前。
兹晨自为美，当避艳阳天。
从高考满分作文看作文修养
汝果欲学诗，功夫在诗外——从高考满分作文看作文修养钱宝龙“汝果欲学诗，功夫在诗外”，原是宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年，给他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗中的一句。
诗的大意说：他初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式上下功夫，到中年才领悟到这种做法不对，诗应该注重内容、意境，应该反映人民的要求和喜怒哀乐。
陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”可以知道，所谓“功夫在诗外”，就是要强调“躬行”，到生活中广泛涉猎，开阔眼界。
在我们写作之前，我们先得有写整理的襟怀与情怀。
襟怀，是写整理的胸怀，外在的纷繁芜杂或说绚丽多彩的客观世界（包括自然与社会，而且应侧重于后者）在他的头脑中有个怎样的投影，有多宽广，有多深邃，这就决定了这个写整理的视野有多博大，人生有多丰富，智慧有多精深。
而情怀，则是写整理的情感内在，他对于他的生活中、视野里的人、事、物有怎样的情感，这情感有多激烈、浓郁、充沛，都可以于此而见。
而一篇文章的真正魅力的来处正是这襟怀与情怀。
伟大的文学作品无不是因此而吸引人的。
如屈原的去国怀乡，忧国伤时；如史迁的遭辱不屈，发愤著书；如杜甫的悲天悯人、心怀天下；如李白的寄情山水、仗剑天涯……他们的诗文的价值，在于用生命叩开一扇又一扇幽闭的大门，让我们窥看到，斤斤计较的功利小我之外，还有一个与万民同悲喜，与天地同呼吸的大我。
我们的视野可以直接或间接地拓宽，直接就是亲身经历，间接就是旁观、观察、阅读。
前者生动形象然而低效，后者丰富庞杂然而失之于抽象干燥。
我们除了极有限的亲身经历外，就是多读书报，读各种书报，依我之见，是读从没读过的书报，对以前我们不感兴趣的东西感起兴趣来。
这便是于“无”处见“有”了。
当然，我们还要多思考。
逻辑严密、深邃长远，走出小我，奔向大我，如此，我们的经历（直接或者间接），才会增长我们的经验，才会不断生成我们人生的智慧（而非单纯的科学思维）。
读优秀的文学作品时，请同学们注意隐藏于作品背后的那个“我”，他需要有怎样的襟怀与情怀，我们在日常的学习（宽泛意义上的）生活中要怎样去接近这样的“我”。
“诗外工夫”与“诗内工夫”
“诗外工夫”与“诗内工夫”诗词是中国古典文学的宝贵遗产，在改革开放后的今天，为了把这一中国的传统文化发扬光大，对诗词的研究，已经在文学艺术界中得到重视。
可诗词不仅仅是一门艺术，还是一门学问，是需要下工夫的，这工夫究竟怎么下？下面谈谈我的一些学习体会。
“汝果欲学诗，工夫在诗外。
”写诗讲究诗外工夫，是因为诗外工夫是诗人写好诗的前提与根本。
所谓“工夫在诗外”，我的理解是：这诗外工夫，就是诗人固有的理想、情操、品行、风格、胸襟、见识、抱负，以及工作实践和社会经验等这些基本素质和比较广泛的知识面。
因此，诗人不但只是饱读诗书的文人墨客，不能关起门来吟诗作词，而且应是既要有远大的政治理想又要有丰富的生活实践，在时代潮流中积极参与社会活动，热衷于诗词艺术的热心人。
我们学写诗词的感受来是生活，只有对现实生活有深切的感受和丰富的体验，才能从实践中吸取诗意，写下有思想意义、有现实内容的诗篇。
例如古代的杜甫、辛弃疾，当代的毛泽东、陈毅等等，他们既是诗人又是爱国者、政治家、革命家。
他们在诗词上的重大建树，恰是他们的政治热情和思想追求以诗词的形式体现出来。
我们的生活经历虽然不能与那些伟大人物相比，写出的诗句也不可能像他们那样气势磅礴，但我们也有自己的生活细节、生活感受，我们生活的步伐越坚实，感受越深切，才有可能在心灵深处构思最动人的东西，写出最动人的诗篇。
因此，每位诗人或爱好者，在观察生活、体验生活的基础上，要注重自身素质的提高，在世界观上下工夫。
并在正确的世界观指导下，认识事物、选择题材、概括主题、抒写感情，才能写出感情真挚、有思想境界的好作品来。
讲“诗外”工夫，并不意味着不重视“诗内”工夫。
诗内工夫是写诗的基本功，决不能有半点马虎。
诗外工夫讲究从生活实践中吸取诗意，那么，诗内工夫就是在生活细节中描写感受。
但反映生活自有其规律，有了生活素材，还须经过提炼、概括、加工的过程，这个过程就是诗内工夫。
诗内工夫的写作技巧、方法，讲究的是构思、韵律和语言等等，许多名师高手都很重视这诗内工夫，什么“语不惊人死不休…晚节渐于诗律细”，什么“二句三年得”“读书破万卷”等等，都说明没有诗内工夫是写不出好诗词的。
招商工作适用的古文
招商工作适用的古文第一首：
和氏相亲憩楚庄，王孙梦醒凤朝阳。
雁飞云里难牵线，鹊站枝头怕泡汤。
力种梧桐浇富水，苦磨璧玉娶新娘。
春江舞动漳河脉，美好姻缘日久长。
第二首：
招商旗举引资忙，各路神仙雾里藏，
浊水甘当玉液饮，吹牛远比报忧强。
千山锦绣霾遮面，万两税银鼠入囊
造福一方成画饼，染红顶戴丧天良。
第三首：
和氏相亲憩楚庄，王孙梦醒凤朝阳。
雁飞云里难牵线，鹊站枝头怕泡汤。
力种梧桐浇富水，苦磨璧玉娶新娘。
春江舞动漳河脉，美好姻缘日久长。
第四首：
为了招商与引资，几乎恨不倒贴之。
客商要甚咱供甚，老板胡来我任其。
地价为零当政策，资源卖贱显阿唯。
单相思怎解饥饿，政府屈尊何自卑。
第五首：
当日秋风也咏怀，信吹厅内锦花开。
百三签字壮观矣，万里扬名真快哉。
把手高科天遥指，替身低盏脸羞抬。
引资五十四多亿，硕果然然不费猜。
关于写读书的演讲稿精选6篇
关于写读书的演讲稿精选6篇优秀的演讲稿能使听众在短时间内获得大量有价值的信息，提高学习和吸收效率，演讲稿的引言部分需要吸引听众的注意力，以下是本店铺精心为您推荐的关于写读书的演讲稿精选6篇，供大家参考。
关于写读书的演讲稿篇1尊敬的各位领导、各位朋友：早上好！我今天演讲的题目是《关于阅读》。
很高兴参加这个活动，并与大家分享阅读经验。
有位作家这样说过，忽视阅读，就等于忽视前人和同行的经验，这是一种最为盲目的自负。
毋庸置疑，阅读可以促进人的健康成长，语文的学习必须从阅读开始，阅读的作用是其他任何方式方法都无法取代的。
就个人而言，我的阅读经验还相当匮乏。
我是个语文老师，阅读也因此是我一直探究、一直困惑的课题。
下面仅就家长们如何指导学生的阅读，我谈几点体会：一、提倡广泛阅读。
只要孩子已经没有太大的阅读障碍，就应该让孩子广泛地自主地阅读。
对此，不少家长可能存在着认识上的误区。
他们在引导阅读时，总说哪些书孩子能读懂了，哪些书门槛高些不适合这个年龄读。
难道读书非要等到孩子理解能力强了、完全能读懂了再读吗？等到能读懂了，却也可能错失了最佳的阅读年龄。
有些书现在读了，可能已经理解。
而有些书现在读了，暂时却只是一种积累。
比如《红楼梦》等古典名著，自其问世，不少学者都在研究，甚至在认识上存在很多分歧。
比如《论语》、《孟子》等儒家经典，我们可能要用一生的时光来理解来感悟。
换句话说，有些书我们暂时可以不懂，但我们没有理由不读，我们应该广泛地阅读。
二、提倡家长参与阅读。
阅读是提高学识和人格修养的重要途经。
现在的语文学习，自主阅读的时间和阅读量很难得到保证，阅读质量也令人担忧。
基于孩子们的年龄和理解力这个事实，在远离了课堂，远离了老师，家长的导引就显得尤其重要。
像沈从文的《边城》、朱自清的《荷塘月色》这样充满浓郁抒情美感的名篇，还有《世说新语》的小品、《史记》的精彩叙事，如果我们家长注重参与，相互分享从作品中感爱到的魅力，将会极大地激发孩子们的阅读兴趣和灵性。
《标点符号》知识点讲解
《标点符号》知识点讲解标点符号知识点⼀、顿号、逗号、分号的使⽤1。
如：上海的越剧、沪剧、淮剧、湖北的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧⽬。
修改：这⾥的⼭⽔树草都是我从⼩熟悉的。
如：这个省今年的⽔利建设，任务重，⼯程难，规模⼤。
你要不断地进步，识字，⽣产。
他的故事讲得真实，感⼈。
2如：这⾥的⼭啊，⽔啊，树啊，草啊，都是我从⼩就熟悉的。
修改：他退休后⽣活很丰富，遛遛鸟呀打打⿇将呀听听戏呀3如：我国科学、⽂化、卫⽣、教育和新闻出版业有了很⼤发展。
修改：亚马逊河、尼罗河、密西西⽐河、和长江是世界四⼤河流。
4如：他已经⾛了有三四⾥的路了。
修改：全校⼤约有四、五百名学⽣。
如：今天三、四组值⽇。
修改：国内的⼤学要求学⽣在⼀⼆年级时都必须选修⼀门外语。
5如：近期我观看了许多出⾊的电影，如《英雄》《⽆间道》《美丽⼈⽣》等。
这时课堂⾥响起了“向孔繁森学习”“向孔繁森致敬”的⼝号。
修改：最近，我们⼤家先后阅读了《国家利益》、《⿊洞》、《苍天在上》等反腐败⼩说。
6、并列词语注意分类，⼩的⽤顿号，⼤的⽤逗号；分句间⼩的⽤逗号，⼤的⽤分号，甚⾄句号。
如：原⼦弹、氢弹的爆炸，⼈造卫星的发射、回收，标志着我国科学技术的发展达到了新的⽔平。
修改：7、如果分句之间没有逗号，不可以直接使⽤分号。
如：语⾔，⼈们⽤来抒情达意；⽂字，⼈们⽤来记⾔记事。
修改：成才的关键有三条：⼀是⾝体健康；⼆是作风塌实；三是耐得住寂寞。
天才出于勤奋知识在于积累。
做要靠想来指导想要靠做来证明⼆、问号的使⽤1如：她什么时候⾛，坐哪趟车，我都打听清楚了。
修改：我不知道这究竟是怎么⼀回事？我们今天谈的是为什么分数不是衡量教育和⼈才的唯⼀标准2如：你喜欢吃苹果，还是⾹蕉呢？修改：电影马上就要上映了，是你去呢还是我去呢3如：你叫什么名字？你从哪⾥来？⼜到哪⾥去？修改：听说你昨天考试了，咋样呀考得挺好吧进前⼗名了没告诉我好么修改：⽂章要做到观点鲜明，必须对所论及的问题做深⼊研究，弄清楚问题涉及哪些因素突破点在哪⾥如何解决4如：这究竟是怎么回事呢，同志们？修改：怎么啦你三、引号的作⽤1如：陆游诗云：“汝果欲学诗，⼯夫在诗外。
写作文方法的诗句
写作文方法的诗句1.爱好由来落笔难，一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》2.奇文共欣赏，疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》3.论文期摘瑕，求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》4.读书破万卷，下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》5.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》 6.李杜文章在，光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》 7.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》 8.汝果欲学诗，工夫在诗外——宋.陆游《示子聿》 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》 13.不求好句，只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》 16.清水出芙蓉，天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》 18.二句三年得，一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》 19.吟安一个字，拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》 21.文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶题》 22.一日不作诗，心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》 23.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》 24.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》 25.我手写我口，古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》 26.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》27.须教自我胸中出，切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》 28.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》。
皎然的《诗式》
2、气势飞动，具有动态之美
《诗式· 明势》“高手述作， 如登荆，巫，觌三湘，鄢郢山川之盛，萦回 盘礴，千变万态。 或极天高峙，崒焉不群，气腾势飞，合沓相 属。 或修江耿耿，万里无波，欻出高深重复之状。 古今逸格，皆造其极矣。”
3、真率自然，天生化成，无人为造作 痕迹
“文章宗旨”条说谢康乐为文“真于性情， 尚于作用，不顾词彩，而风流自然。”评 李陵，苏武诗“天予真性，发言自高”等。
成 篇 之 后 ， 观 其 气 貌 ， 有 似 等 闲 ，
“ 取 境 之 时 ， 须 至 难 至 险 ， 始 见 奇 句
取 境 偏 逸 ， 则 一 首 举 体 便 逸 。
” 取 境 偏 高 ， 则 一 首 举 体 便 高 ；
“ 缘 境 不 尽 曰 情 ”
《 诗 式 》 中 有 ：
一 诗 境 的 提 出
附录：
刘禹锡“境生于象外”
《董氏武陵集纪》“诗者，其文章之蕴耶!义得而 言丧，故微而难能；境生于象外，故精而和。” 这是中国文学批评史上第一次对“境”这一概 念的准确概括。“意境”不中国美学史大纲》：
“总之，‘象'与‘境'的区别，在于‘象'是某 种孤立的，有限的物象，而‘境'则是大自然 或人生的整幅图景。‘境'不仅包括‘象'，而 且包括‘象'外的虚空。‘境'不是一草一木一 花一果，而是元气流动的造化自然。”
写 冥 奥 之 思
状 飞 动 之 句 ，
采 奇 于 象 外 ，
《 诗 议 》
二 诗 境 的 特 点
1、“采奇于象外”
评谢灵运的诗说“且如‘池塘生春草’，情在 词外；‘明月照积雪’，旨冥句中，风力虽齐， 取兴各别。”在“重意诗例”条中说：“两重 意已上，皆文外之旨。”上承刘勰“隐秀”， 下开司空图“象外之象” “味外之旨”说。
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工夫在诗外！为招商而招商的招商不是好招商
招商的本质其实不是引入商家，而是基于对消费趋势预判而执行的商业资源的系统性组合安排，最终目标是把持续赚钱的预期照进现实！
明白了这个指针，或许就可以从容的面对招商（专题阅读）过程中遇到的各种困扰与阻力。
既然如此，那么招商的要领其实在招商之外。
一、搞懂消费趋势
搞懂消费趋势是招商的首要任务，而且是基于项目所在小区域（半径
3-10KM）的人群的生活轨迹来思考；看看当下的消费痛点或市场空白尚有哪些方面没有得到充分解决及满足，当然还要评估如果要进入这些领域项目本身已有或可以创造什么独特资源来落地。
我们不妨探讨一下当前普世的消费趋势有哪些？
当下的中国大部份城市居民的消费需求早已从吃饱穿暖，关注质量、注重品牌的中低段位发展到追求健康、个性、品味、自我提升的高级段位。
买东西已经不再是上街的主要动机，打望或看风景、社交及娱乐、满足口腹之欲、家庭天伦之乐已成为大众去商业中心直接理由。
当前已经是一个“看脸”的时代，关于商业的东西，一定要做到“至少看起来漂亮”，大家已经无可挽回的陷入拼“颜值”的混战之中。
B2C时代的消费者被动接受旧模式开始部份向C2B消费者主动参与的新模式过渡，而小米的成功秘籍《参与感》一书如小米手机一般热卖，一定程度上佐证了业界对未来消费趋势的一种共识；参与式、体验式消费正在成为主流。
二、建立对项目发展的强大信心
有信心，有决心，有眼光，有方法，有诚意，有计划，有资金的甲方才是让商家放心的合作方。
当然信心基于专业及用心，对项目本身要熟悉到如数家珍的程度；对项目所在区域的各类数据要烂熟于心，对商家关心的项目进度、交通组织、人口数量及结构、区域未来发展、周边竞争态势、当前区域主流租金水平……都要做到心中有数，胸有成竹。
三、搞懂消费者
这个世界上有忠贞不渝的爱情是可信的，但一定不要相信这个世界上会有忠诚不渝的消费者！
喜新厌旧，爱占点小便宜，爱找点小乐子，爱装一点小调子，爱晒点小幸福这才是消费者的本来面目。
因此，商家及商业项目必须时时陪着小心，要把“待客如初恋"的精神根植于项目的全过程，让项目本身月月都能呈现出“品质感与新鲜感”，然后大大方方的欢迎消费者来“占便宜，找乐子、装13、晒幸福”。
沿着消费者的亘古不变的癖好进行商业组合与商家沟通，或许离成功会更近一些。
四、带上营运的思路招商
招商虽然是商业项目走向成功的一大步，但肯定不是全部。
关于商业营运设想及商业的营销推广思路或许才是真正让商家释疑的重点，尤其是对于室内MALL而言尤甚。
商业营运及营销推广的核心其是就是基于对消费趋势及消费行为的准确、系统的理解基础上的“对症下药”，归根结底就是紧密围绕“取悦消费者”这个中心思想，尽可能的做大商业项目的人流量、实现更高的转化率及持续增长的回头率，而这些目标肯定是甲乙双方在建立共识的前提下长时期的共同努力才能实现的。
把后期营运及推广的思路讲得具体而生动，必然更利于和目标商家的沟通。
五、梳理清晰的赚钱逻辑
不赚钱的企业是不道德的，不能坦荡表达赚钱能力及渴望的商家同样是不可信赖的，羞于和商家谈钱的招商人员是不称职的，不能让商家产生强烈的赚钱预期的项目肯定是招商困难的。
招商的本质就是双方达成对“赚钱预期”的共识的过程，把项目的赚钱预期梳理清楚，生动而理性撩拨商家的心弦或许离招商成功就不远了。
要修炼此功，或可从如下方面着手：
首先成为商家的知己
很显然，商家肯定更放心和懂自己、懂商业的甲方合作。
充分了解商家的生意模式，目标客群，平均客单价，平均经营状况，布点计划，选址标准，物业工程条件、平均业绩坪效，经营毛利，开店投资成本……不懂也没关系，同业交流，向商家学习，日积月累，以成为区域商业地产的“红叶先生”为目标，必有大成。
具有生意人的算账意识与能力
帮商家算账
站在商家的立场分析生意机会及投资风险，更利于与商家达成共识。
能清晰的梳理商家开店经营的所有成本子项，能根据商家经营绩效与行业毛利水准推算商家经营合理综合成本区间，并能算清商家月度盈亏平衡点，以此预估要达成经营预期所需的日均客流量……
帮业主方即老板算账
基于数据及算账，显然更利于说服老板接受你的招商计划，也更容易得到老板在初期商务条件方面的资源支持。
基于物业建设的全成本数据及合理投资回报率能够算得清项目开业5年期的动态租金体系；基于新项目经营必然要经历的培育期，算得清前期投入与开业首三年的年均经营投入，基于悲观、中性、乐观三种不同经营状况的假设，做得出项目开业首三年的现金流量表……
PS：在以上两条的基础上找出承租方与业主方相对公平的共同赚钱的结合点，做到这一步，关于赚钱的逻辑基本上就理清了。
从定量到定性，从容判断
招商的痛苦有两种，一种是没有选择，一种是选择太多；选择即意味着得到或失去，把招商条件及品牌的决择进行量化的分析，做到不盲目，不被动就显得很重要。
在日常工作中逐步积累构建行业数据库，知道不同业态的平均良好的经营数据（月坪效、毛利），知道各种类型商业项目的基本经营数据（物业管理费、租金、扣率、合同年限……），知道品牌除租金以外对招商的推动，对未来人流吸引的作用……让每一次选择和判断都做到基本有据可循。
六、把所有质疑视为常态
从容面对商家的质疑
挑剔的，理性的，谨慎的商家多半才是长情的合作伙伴，尤其是对于商业地产新兵、新项目、新人而言更是如此，思考并化解各类质疑的过程其实就是项目“定位、业态组合、发展方向、经营思路”逐渐清晰成形完善的必由之路。
从容的面对工程、研发、报建部门的质疑
在解决这些问题的过程中其实也是对商家各类硬性条件底限的触碰与摸底，只有解决了这些签约必须关口才能确保商家后期经营的基本物业条件从纸面落到实处，才可以避免商家入场或开业后可能出现的各种尴尬，你才能和商家一起愉快的交流并展望各种与时俱时的经营手法。
从容的面对老板的质疑
能回答清楚老板“为什么是这个价，为什么是这么大面积，为什么是这个品牌，为什么是这个年限，为什么要投入这么多改造……”那么关于商户组合及商业经营的逻辑就非常清楚了。
七、勇于创新
成功很难复制，商业的本质就是无定势，变革才是主旋律，沿着过去的经验走下去虽然看起来保险，但可能错过的创新实践或许就成为未来的遗憾。
当下正是一个万众创新的时代，中国极有可能成为当下全球微创新的策源地。
既然如此，凡是符合生意逻辑的“新模式、新业态、新品牌，新思路”我们不可轻易否定，大胆设想，小心求证，小范围的尝试，进行局部的创新组合，或许就可以成为项目在某些方面独树一帜的亮点。
持续不断的微创新、小改良，小调整正是构建商业项目新鲜感行之有效且相当安全的重要举措。
八、像集齐龙珠一样去进行招商实践
一部曾经陪伴80后成长的超长动画片《七龙珠》给我们揭示了一个简单但的确直观有效的原理，就是当你集齐了“七颗龙珠”之后，你就可以呼唤神龙现身，帮你实现心中所愿，当然对于我们普通云云众生而言，我们的愿望自然不必是为了捍卫世界和平而持续战斗的打怪兽，更多的则是生活工作中的各个阶段性中小目标而已。
七龙珠的故事原理更是对商业招商实践的生动映射。
招商执行的"七颗龙珠"其实就是项目的核心业态构成及对应的核心主力店的代称。
当把商业品牌的“七龙珠”集起之后，该项目的总体定位的骨架就真正得以确立，这个项目招商离预期目际就基本不远了。
当然，我们必须清楚集七龙珠的过程肯定是艰难的，尤其是前两三颗龙珠的实质性突破则“步履为艰”，需要付出较大的代价。
理性看待招商实践中"集龙珠"过程的艰辛，一定要有理想，困难总是暂时的，坚持就是胜利，随着“龙珠级品牌或业态”的突破，招商的进程很快加速。