《菉竹山房》的时代透视

菉竹山房

.分析《菉竹山房》以环境气氛的渲染表现悲剧的艺术特色。

《菉竹山房》描述封建时代一个恋爱、婚姻的悲剧。封建礼教毁灭了一对青年男女的幸福，使女主人公过了一辈子几乎是与人世隔绝的孤寂的墓中人似的生活。

小说并不在这一爱情悲剧的故事上多化笔墨，而是着力于环境气氛的渲染烘托。作者是这样描写菉竹山房的住宅环境的：“屋子高大，阴森”“一种与陈腐的土木之气混合的霉气扑满鼻观。”这尘封的住房不仅是二姑姑悲惨命运的见证，更是她悲惨命运的象征。陪着她住在这座大屋里二十多年的丫头兰花，深情也同样凄幽。陪伴她们的还有壁虎、蝙蝠和燕子，在兰花轻唤燕子的悠悠长叹里，细致入微地渲染出她们的孤独和寂寞。尤其是二姑姑异乎寻常地谈起阴间的丈夫，那个沉于扬子江底的亡灵，不仅常会梦见，而且好像真的会每年回家“公子帽，宝蓝衫，常在这园里走。”这个在精神上以“鬼”为伴的细节，令人揪心地表现出二姑姑孤寂的绝望的悲哀。这锁闭、尘封的大屋，散发着陈腐发霉的气息，笼罩着神秘恐怖的氛围，加上主人阴郁的神情和低幽的语调，处处让人觉出这确乎是一座阴暗死寂的坟墓，而禁锢其中的二姑姑已经是一具十足的幽灵。

弥漫在菉竹山房里的这种阴森的气氛，在作品的最后得到了更加充分的渲染，外面“雨声虫声风弄竹声合奏起一支凄戾的交响曲”；远处二姑姑和兰花低幽地念着晚经；墙壁悬挂的《钟馗捉鬼图》上那个鬼，仿佛“栩栩欲活”；接着窗外轻微的脚步声，突然窗上露出“鬼脸”……这一切层次分明地把菉竹山房鬼气阴森的气氛进一步推向了

高峰，小说对环境气氛的大肆渲染目的在于写人，因为人和环境是“相协调”的，这样就写出了长期在这样的环境中生活而形成的墓中人似的性格特征，揭示出畸形社会条件下病态的人生。二姑姑的人生悲剧更加能扣动人心，发人深思。

《菉竹山房》

（一）理解：

《菉竹山房》中的悲剧的社会根源。

这是一个恋爱、婚姻悲剧。悲剧的根源是封建社会。在那个社会里，是容不得男女自由恋爱的，更不要说少男少女一时冲动野合于后花园，那是人人鄙夷的。在那个社会里，让女子抱着死去男人的灵牌做新娘这种扼杀人性的荒唐之举反而会得到嘉许。从此，二姑姑在枯寂阴暗的老宅中销蚀尽青春年华。这是封建社会和礼教造成的悲剧。

（二）简析：

结尾窥房在人物刻划和艺术结构上的作用。

窥房将小说前文渲染的令人毛骨悚然的森森鬼气推到了极致，同时，又突然逆转，以来窥房的是二姑姑主仆二人。这一结局，在艺术上出奇制胜，在思想上发人深省。

窥房使鬼气转化为人气，使两个生活在非现实境界中的女人，表现出最为世俗的欲望，鬼脸一晃，晃出了人性的微光，晃出被礼教牢笼禁锢成鬼的躯壳中，一颗灼热的充满人欲的心灵。自然，这一晃，使读者在小说喜剧性的结尾中，无论如何也轻松不起来。

（三）论述：

分析作品以环境气氛的渲染烘托表现悲剧的艺术特色。

小说不在悲剧故事上多化笔墨，也不在悲剧人物性格的

刻划上尽遣才华，而是着重于悲剧环境气氛的渲染烘托。阴森的住地，尘封的住房，作伴的生物，姑爹的鬼魂一切是那样的死寂与恐怖。在那古墓式的环境中，生活着曾是十分心灵手巧的美丽姑娘，她们被摧残、扭曲成了充满鬼趣的人，其沉重的悲剧气氛令人窒息。窥房将神秘恐怖的环境气氛渲染到了极致，然而，鬼气向人气发生了转变，使我们看到了充满鬼趣的女主人公其内心深处的人欲的涌动。在此，悲剧的冲击力再次震撼了我们。

吴组湘《菉竹山房》解读

《菉竹山房》是吴组湘的代表作之一，发表于1933年。情节不太复杂，讲的是新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家，受二姑的邀请，去她家小住。二姑年轻时曾与鼠族学塾中的一个聪明少年的门生相恋幽会，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。不幸的是，她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。19岁的二姑闻耗自缢，被救活。少年家与女家经过商议同意后，二姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。二姑和丫头兰花的行为古怪，把“蝙蝠”叫“福公公”，“燕子”叫“青姑娘”。少年也去世20余年了，二姑和兰花却还说姑爷经常回来，“公子帽，宝蓝衫，常在这园走”，就连给“我”们用的蚊帐也“是姑爷的蚊帐”。晚上天气突变，使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森恐怖。本来已惊恐万状的一对新人，忽然听到窗外“如鬼低泣”的“低沉的戚戚声”，并看到窗上印露着的鬼脸。“我”壮起胆子，推门而去，门外的两个“女鬼”竟是二姑和兰花。原来她们在门外偷听窥视新婚夫妇房中生活!

小说通过对菉竹山房这一中心的描写，营造了人物生活的环境与气氛。写菉竹山房正是为了突出生活期间唱的主人。景物与人物有着互渗和比喻关系。作者在叙述故事时，设置了第一人称的“我”作为叙事者的视角，以“我”和妻子阿圆去看望抱着灵牌做了新娘的二姑为线索，来写“我”和阿圆所听到、看到的主人公二姑的故事。另外，第一称叙事者通过对词语的选择，巧妙地进行了视角转换，呈现出叔

祖、少年家等次要人物角色视角。在二姑的心目中，她和已亡人之间是人鬼情未了似的爱情；在次要人物角色的视角下，二姑和少年之间演绎的是“伤风败俗”的故事。

吴组湘《菉竹山房》解读

《菉竹山房》是吴组湘的代表作之一，发表于1933年。情节不太复杂，讲的是新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家，受二姑的邀请，去她家小住。二姑年轻时曾与鼠族学塾中的一个聪明少年的门生相恋幽会，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。不幸的是，她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。19岁的二姑闻耗自缢，被救活。少年家与女家经过商议同意后，二姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。二姑和丫头兰花的行为古怪，把“蝙蝠”叫“福公公”，“燕子”叫“青姑娘”。少年也去世20余年了，二姑和兰花却还说姑爷经常回来，“公子帽，宝蓝衫，常在这园走”，就连给“我”们用的蚊帐也“是姑爷的蚊帐”。晚上天气突变，使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森恐怖。本来已惊恐万状的一对新人，忽然听到窗外“如鬼低泣”的“低沉的戚戚声”，并看到窗上印露着的鬼脸。“我”壮起胆子，推门而去，门外的两个“女鬼”竟是二姑和兰花。原来她们在门外偷听窥视新婚夫妇房中生活!

小说通过对菉竹山房这一中心的描写，营造了人物生活的环境与气氛。写菉竹山房正是为了突出生活期间唱的主人。景物与人物有着互渗和比喻关系。作者在叙述故事时，设置了第一人称的“我”作为叙事者的视角，以“我”和妻子阿圆去看望抱着灵牌做了新娘的二姑为线索，来写“我”和阿圆所听到、看到的主人公二姑的故事。另外，第一称叙事者通过对词语的选择，巧妙地进行了视角转换，呈现出叔

祖、少年家等次要人物角色视角。在二姑的心目中，她和已亡人之间是人鬼情未了似的爱情；在次要人物角色的视角下，二姑和少年之间演绎的是“伤风败俗”的故事。

菉竹山房赏析

小说是用第一人称的自叙，讲述了我与新婚妻子阿圆画家后到二姑姑家探亲居住的一段经历，没想到在那却遇到了“鬼”。《菉竹山房》整体上给人一种阴森幽悚、鬼气笼罩的感觉。小说中的事发地是座大宅院：菉竹山房。这座房宅给我的模糊的印象是“阴森敞大的三进大屋，那间摊乱着雨蚀虫蛀的古书的学房，以及后园中的池塘竹木，想起来都如依稀的梦境”，“屋舍阴凉宽畅”，是比较美好的，但在家人亲友里却是讳谈的，何故？从后文得知这菉竹山房原来是间闹鬼的“鬼屋”。这菉竹山房为何会成为“鬼屋”呢？二姑姑又为何在此屋一住就是几十年却不怕鬼？

小说开头就讲了个二姑姑的故事，是跟蝴蝶有关的。蝴蝶这个意象在小说里出现了两处，一处是在开篇的故事里，另一处是我在菉竹山房的邀月庐观看陈设时见到的。蝴蝶的篇头的故事里所呈现的是传统文化里才子佳人的意蕴，但凡蝴蝶成双成对，主人事婚姻美满。而且故事原本就是个美好的开端，因为蝴蝶——都是二姑姑在闺中刺绣——那么姿态万千，使得拜师于叔祖门下的一位聪明年少的书生心生爱慕，而且二姑姑也由于叔祖时常的夸赞芳心暗含。这可是极其有缘分的爱情端倪，弄好了便可以成全一对幸福恋人。但偏偏出了闹剧，这对恋人私会偷情被祖母抓住，一时间他们受尽闲言闲语，天作难合。接着又是悲剧来临，那少年在应考途中翻船身亡，二姑姑立意殉情，幸被园丁所救，竟感动了男方家人，便征求女家同意办成二姑姑与那死去的少年的冥婚。

蝴蝶双飞，自古是爱情象征，但是也有不尽人意的。古有梁祝化蝶的千古美传，可两人却并非生前，而是等到死后才化蝶双宿双飞。这结局未免太过悲惨，而这篇小说里也用了蝴蝶来象征他们的爱情，可联想到梁祝，便可预知二姑姑与那少年的结果终究不会幸福。事实也果然如此。单飞的蝴蝶是孤苦的，而二姑姑也犹如一之单飞的蝴蝶，一生悲剧。这悲剧为何会酿成？当初二姑姑与与少年相互倾心时为何不撮合？当他们偷换被捉时，放佚风流的叔祖虽尽力撮合周旋，但终究未能成功，这又是为什么？而当少年死后，二姑姑殉情未死，男方家人认为她此举“尚有稍些可风之处”，且自家人也同意其“麻衣红绣鞋，抱着灵牌参拜家堂祖庙，做了新娘”。二姑姑是否真心实意与死人厮守终生？要知道她当时才19岁。

菉竹山房赏析.doc

小说是用第一人称的自叙，讲述了我与新婚妻子阿圆画家后到二姑姑家探亲居住的一段经历，没想到在那却遇到了“鬼”。《菉竹山房》整体上给人一种阴森幽悚、鬼气笼罩的感觉。小说中的事发地是座大宅院：菉竹山房。这座房宅给我的模糊的印象是“阴森敞大的三进大屋，那间摊乱着雨蚀虫蛀的古书的学房，以及后园中的池塘竹木，想起来都如依稀的梦境”，“屋舍阴凉宽畅”，是比较美好的，但在家人亲友里却是讳谈的，何故？从后文得知这菉竹山房原来是间闹鬼的“鬼屋”。这菉竹山房为何会成为“鬼屋”呢？二姑姑又为何在此屋一住就是几十年却不怕鬼？

小说开头就讲了个二姑姑的故事，是跟蝴蝶有关的。蝴蝶这个意象在小说里出现了两处，一处是在开篇的故事里，另一处是我在菉竹山房的邀月庐观看陈设时见到的。蝴蝶的篇头的故事里所呈现的是传统文化里才子佳人的意蕴，但凡蝴蝶成双成对，主人事婚姻美满。而且故事原本就是个美好的开端，因为蝴蝶——都是二姑姑在闺中刺绣——那么姿态万千，使得拜师于叔祖门下的一位聪明年少的书生心生爱慕，而且二姑姑也由于叔祖时常的夸赞芳心暗含。这可是极其有缘分的爱情端倪，弄好了便可以成全一对幸福恋人。但偏偏出了闹剧，这对恋人私会偷情被祖母抓住，一时间他们受尽闲言闲语，天作难合。接着又是悲剧来临，那少年在应考途中翻船身亡，二姑姑立意殉情，幸被园丁所救，竟感动了男方家人，便征求女家同意办成二姑姑与那死去的少年的冥婚。

蝴蝶双飞，自古是爱情象征，但是也有不尽人意的。古有梁祝化蝶的千古美传，可两人却并非生前，而是等到死后才化蝶双宿双飞。这结局未免太过悲惨，而这篇小说里也用了蝴蝶来象征他们的爱情，可联想到梁祝，便可预知二姑姑与那少年的结果终究不会幸福。事实也果然如此。单飞的蝴蝶是孤苦的，而二姑姑也犹如一之单飞的蝴蝶，一生悲剧。这悲剧为何会酿成？当初二姑姑与与少年相互倾心时为何不撮合？当他们偷换被捉时，放佚风流的叔祖虽尽力撮合周旋，但终究未能成功，这又是为什么？而当少年死后，二姑姑殉情未死，男方家人认为她此举“尚有稍些可风之处”，且自家人也同意其“麻衣红绣鞋，抱着灵牌参拜家堂祖庙，做了新娘”。二姑姑是否真心实意与死人厮守终生？要知道她当时才19岁。

箓竹山房

Fra Baidu bibliotek
（三）情节（注意其中细节）
1、要去看二姑姑。 2、二姑姑往日故事。 3、描绘乡景乡情。 4、白天在二姑姑家 5、夜间奇遇。

（四）人物

1、“我”：小时候在故乡生活过，后来在现代的教育环境中过了十几年。对二姑姑，有亲缘的感情，有同情，也有陌生感和畏惧感。
2、阿园：文明环境中成长的现代年轻女性。单纯、好奇、有同情心。与自然环境亲切，与当地的人陌生。对二姑姑的畏惧感比“我” 多。与二姑姑有对比意味。

3、二姑姑（年轻时）容貌：古典闺秀型；性格：心细、手巧、识字、爱慕少年才子；还有一定的青春期勇气。偶然事件：幽会自缢殉情
阴阳婚姻（如今）容貌：衰老；行动：迟钝；神情：凄清阴暗。月夜偷窥
二姑姑从当年的红颜成为如今的幽灵，不是她本人的过错。责任在社会。对她的荒唐行为，不能简单地嘲笑、鄙夷，她和兰花都是值得深切同情的人物。

4、“我”成为两种文化的连接圆。
（旧文化）（新文化） “我” 阿圆二姑姑
总结

小说以“我”为叙述视角，视野既是开阔的，又是起伏的，还是深邃的

（四）文化内涵
1、礼教杀人。不是吞噬生命，而是吞噬人的青春：美丽变成憔悴，活力变为衰老，/ 善良成为阴暗，纯洁变成畸形。礼教杀人的毒处，在于正常的人性行为被视为伤风败俗，而许多愚昧、荒唐的行为在当时看来却是合“理”、合“礼”的。

吴组缃《菉竹山房》

海南红色娘子军雕像
写作背景
▪ 虽然已经过了辛亥革命，五四运动，三十年代的中国，除了一些大城市稍有变化之外，广大的农村一切如昨。封建礼教，封建意识依然十分沉重地抑压着人民群众。
▪ 作者出身于安徽农村，自小耳闻目睹了旧传统吞噬活生生的青年男女的许多故事。到北京读书后，尽管“过的是电灯电影洋装书籍柏油马路的另一世界的生活”，但想起以往落后，闭塞的乡下，作者更是感慨万千。
不幸的是，在当时敌强我弱的海南岛上，这支娘子军部队后来遭到国民党正规军“围剿”，喋血马鞍岭。战斗中，二班的8 名姐妹留下断后，直至弹尽粮绝，全部牺牲。不久，海南红军主力作战失利，娘子军被迫解散，散落于民间。
女子军特务连战士、96岁的陈振梅老阿婆。
现在琼海市红色娘子军纪念园安享晚年。
红色娘子军老排长王远梅
（二）（十节至十五节）初到箓竹山房，二姑姑的喜欢以及丫头兰花的忙碌。
（三）（十六节至第三十五节）一行四人参观箓竹山房，处处散发出阴森，恐怖，二姑姑不忘姑爹，“我”和阿圆睡在姑爹房间。
（四）（三十六节至末尾），阿圆越来越感到害怕，门上的册叶小窗露出“鬼脸”……原来是二姑姑和兰花。
三、内容述评
★1934年创作《一千八百担》。 ★作品结集为《西柳集》、《饭余集》。 ★1935年中断学习，应聘担任冯玉祥的家庭教师及秘书。 ★1936年与欧阳山，张天翼等左翼作家创办

吴组缃《菉竹山房》

内容述评
1、控诉封建礼教，封建婚姻制度对人性的摧残与迫害。
2、从 “菉竹山房”折射出中国农村的封闭，落后与
停滞。
3、人性的流露，人性的赞美。
Βιβλιοθήκη Baidu 四、艺术赏析
1、生动、细腻而逼真的景物描写，营造出阴森，恐怖，带有鬼气的氛围。 “屋子高大，阴森，也是和姑姑的人相谐调的”。 “偌大屋子如一大座古墓，没一丝人声”。 2、以“我”的讲述和活动为中心线索，刻画出二姑姑的独特形象。
吴组缃
《菉竹山房》
吴组缃属于在“五四”新思潮影响和启迪之下，走上人生道路的一代知识分子之列。创作放眼于整个时代与社会，早在三十年代就写出了一系列与左翼作家相一致的好作品。
1934年茅盾：“这位作者真是一支生力军”。
吴组缃作品题材___皖南农村现实生活中经济与制度的衰落; 风格____鲜明的写实主义。朴素细致，结构严谨，尤其擅长描摹人物的语言和心态，有浓厚的地方特色，堪称
女子军特务连战士、96岁的陈振梅老阿婆。
现在琼海市红色娘子军纪念园安享晚年。
红色娘子军老排长王远梅
海南红色娘子军雕像
写作背景
虽然已经过了辛亥革命，五四运动，三十年代的中国，除了一些大城市稍有变化之外，广大的农村一切如昨。封建礼教，封建意识依然十分沉重地抑压着人民群众。作者出身于安徽农村，自小耳闻目睹了旧传统吞噬活生生的青年男女的许多故事。到北京读书后，尽管“过的是电灯电影洋装书籍柏油马路的另一世界的生活”，但想起以往落后，闭塞的乡下，作者更是感慨万千。

吴组缃菉竹山房分析

吴组缃《菉竹山房》分析

一、作者简介

吴组缃(1908．4．5- )原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文。1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文系。1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。1934年创作《一千八百担》。作品结集为《西柳集》、《饭余集》。1935年中断学习，应聘担任了冯玉祥的家庭教师及秘书。1938年发起并参加中华全国文艺界抗敌协会，担任协会理事。抗战时期创作长篇小说《鸭咀涝》。1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任，1952年任北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，任《红楼梦》研究会会长。二、故事简要

《菉竹山房》是吴组缃的代表作之一，发表于

2

1933年。情节不太复杂，讲的是新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家，受二姑姑的邀请，去她家小住。二姑姑年轻时曾与叔祖学塾中的一个聪明年少的门生相恋幽会，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。不幸的是，她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。19岁的二姑姑闻耗自缢，被救活。少年家“商得女家同意”后，二姑姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。二姑姑和丫头兰花的行为古怪，把“蝙蝠”叫“福公公”，“燕子”叫“青姑娘”。少年已去世20余年了，姑姑和兰花却还说姑爹经常回来，“公子帽，宝蓝衫，常在这园里走”，就连给“我”们用的蚊帐也“是姑爹的帐”。晚上天气突变，使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森可怖。本来已惊恐万状的一对新人，忽然听到窗外“如鬼低诉”的“低沉的戚戚声”，并看到窗上印露着的鬼脸。“我”壮起胆子，推门而去，“门外的两个女鬼竟是二姑姑和兰花。原来他们

[优质文档]吴组缃菉竹山房剖析

吴组缃《菉竹山房》分析

一、作者简介

吴组缃(1908(4(5- )原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文。1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文系。1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。1934年创作《一千八百担》。作品结集为《西柳集》、《饭余集》。 1935年中断学习，应聘担任了冯玉祥的家庭教师及秘书。1938年发起并参加中华全国文艺界抗敌协会，担任协会理事。抗战时期创作长篇小说《鸭咀涝》。1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任，1952年任北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，任《红楼梦》研究会会长。

二、故事简要

《菉竹山房》是吴组缃的代表作之一，发表于1933年。情节不太复杂，讲的是新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家，受二姑姑的邀请，去她家小住。二姑姑年轻时曾与叔祖学塾中的一个聪明年少的门生相恋幽会，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。不幸的是，她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。19岁的二姑姑闻耗自缢，被救活。少年家“商得女家同意”后，二姑姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。二姑姑和丫头兰花的行为古怪，把“蝙蝠”叫“福公公”，“燕子”叫“青姑娘”。少年已去世20余年了，姑姑和兰花却还说姑爹经常回来，“公子帽，宝蓝衫，常在这园里走”，就连给“我”们用的蚊帐也“是姑爹的

菉竹山房赏析

小说是用第一人称的自叙，讲述了我与新婚妻子阿圆画家后到二姑姑家探亲居住的一段经历，没想到在那却遇到了“鬼”。《菉竹山房》整体上给人一种阴森幽悚、鬼气笼罩的感觉。小说中的事发地是座大宅院：菉竹山房。这座房宅给我的模糊的印象是“阴森敞大的三进大屋，那间摊乱着雨蚀虫蛀的古书的学房，以及后园中的池塘竹木，想起来都如依稀的梦境”，“屋舍阴凉宽畅”，是比较美好的，但在家人亲友里却是讳谈的，何故？从后文得知这菉竹山房原来是间闹鬼的“鬼屋”。这菉竹山房为何会成为“鬼屋”呢？二姑姑又为何在此屋一住就是几十年却不怕鬼？

小说开头就讲了个二姑姑的故事，是跟蝴蝶有关的。蝴蝶这个意象在小说里出现了两处，一处是在开篇的故事里，另一处是我在菉竹山房的邀月庐观看陈设时见到的。蝴蝶的篇头的故事里所呈现的是传统文化里才子佳人的意蕴，但凡蝴蝶成双成对，主人事婚姻美满。而且故事原本就是个美好的开端，因为蝴蝶——都是二姑姑在闺中刺绣——那么姿态万千，使得拜师于叔祖门下的一位聪明年少的书生心生爱慕，而且二姑姑也由于叔祖时常的夸赞芳心暗含。这可是极其有缘分的爱情端倪，弄好了便可以成全一对幸福恋人。但偏偏出了闹剧，这对恋人私会偷情被祖母抓住，一时间他们受尽闲言闲语，天作难合。接着又是悲剧来临，那少年在应考途中翻船身亡，二姑姑立意殉情，幸被园丁所救，竟感动了男方家人，便征求女家同意办成二姑姑与那死去的少年的冥婚。

蝴蝶双飞，自古是爱情象征，但是也有不尽人意的。古有梁祝化蝶的千古美传，可两人却并非生前，而是等到死后才化蝶双宿双飞。这结局未免太过悲惨，而这篇小说里也用了蝴蝶来象征他们的爱情，可联想到梁祝，便可预知二姑姑与那少年的结果终究不会幸福。事实也果然如此。单飞的蝴蝶是孤苦的，而二姑姑也犹如一之单飞的蝴蝶，一生悲剧。这悲剧为何会酿成？当初二姑姑与与少年相互倾心时为何不撮合？当他们偷换被捉时，放佚风流的叔祖虽尽力撮合周旋，但终究未能成功，这又是为什么？而当少年死后，二姑姑殉情未死，男方家人认为她此举“尚有稍些可风之处”，且自家人也同意其“麻衣红绣鞋，抱着灵牌参拜家堂祖庙，做了新娘”。二姑姑是否真心实意与死人厮守终生？要知道她当时才19岁。

吴组缃菉竹山房分析

吴组缃《菉竹山房》分析

一、作者简介

吴组缃(1908．4．5- )原名吴祖襄，字仲华,安徽泾县人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》,并开始在《皖江日报》副刊发表诗文.1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文系。1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。1934年创作《一千八百担》。作品结集为《西柳集》、《饭余集》。1935年中断学习,应聘担任了冯玉祥的家庭教师及秘书。1938年发起并参加中华全国文艺界抗敌协会,担任协会理事。抗战时期创作长篇小说《鸭咀涝》。1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任，1952年任北京大学教授,潜心于古典文学尤其是明清小说的研究,任《红楼梦》研究会会长.

二、故事简要

《菉竹山房》是吴组缃的代表作之一，发表于1933年。情节不太复杂，讲的是新婚夫妇“我"和阿圆从城市回到老家,受二姑姑的邀请，去她家小住.二姑姑年轻时曾与叔祖学塾中的一个聪明年少的门生相恋幽会，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来"后，“连丫头也要加以鄙夷”。不幸的是,她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。19岁的二姑姑闻耗自缢，被救活。少年家“商得女家同意"后,二姑姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。二姑姑和丫头兰花的行为古怪，把“蝙蝠”叫“福公公”，“燕子”叫“青姑娘”。少年已去世20余年了，姑姑和兰花却还说姑爹经常回来，“公子帽，宝蓝衫，常在这园里走"，就连给“我"们用的蚊帐也“是姑爹的帐"。晚上天气突变，使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森可怖.本来已惊恐万状的一对新人,忽然听到窗外“如鬼低诉”的“低沉的戚戚声",并看到窗上印露着的鬼脸.“我"壮起胆子，推门而去，“门外的两个女鬼竟是二姑姑和兰花。原来他们在门外偷听窥视新婚夫妇房中的生活!

《菉竹山房》的时代透视

摘要：《菉竹山房》是吴组缃先生的代表作，他在小说中渗透的人文关怀、时代观照令故事散发出永恒的魅力。作者通过选取新旧两个时代的典型代表，让新旧时代进行互动，借此来表现新旧之间的对比，同时还深入挖掘旧时代人之间的异同点，令故事显得隽永深刻，显示了吴组缃先生深厚的文学功底。

关键词：《菉竹山房》时代透视新旧互动新旧对比旧人对照在现代文学史上，有一些作家以卓著的文学才华和丰硕的创作成果令世人折服，还有一些则是以为数不多的作品在文学史上占有一席之地，如吴组缃，“其小说几乎一篇有一篇的匠心”。①《菉竹山房》是作者的代表作，有人誉其为“最富诗味的小说”。②在这篇小说中，吴组缃以抒情化的笔调，融合了纯熟的古典和西式技法，匠心独运地构筑了一个意味深长的故事，向人们展示了特定时代下的人物悲剧。

著名评论家唐沅在《吴组缃作品欣赏》中评价吴组缃的作品是“在生活的土壤上正确的理性判断和圆熟的艺术技巧的结合，通过个别去表现整体，通过狭小去透视广大”。③在《菉竹山房》一文中，作者精心选取了代表性的人物，通过表现他们观察世界的眼光和角度的不同，来展现两个时代的差异。新时代的代表是”我”和阿圆这对通过自由恋爱结合、彼此有深厚感情的青年知识分子夫妻；而旧时代的代表则是二姑姑、兰花和家乡的一些老太太，其中作者重点塑造二姑姑的形象。

一、新旧互动

文中故事的展开是通过“我”和阿圆回乡探亲，两代人在空间上的近距离接触来刻画新旧之间的互动和碰撞，两代人各自通过不同的方式来认识对方。

新一代人对旧一代人是通过“听”和“见”来认识的：

11菉竹山房

• 从记忆中的箓竹山房描写开始,作品以较多的笔墨来描写景物:去二姑姑家的路上,二姑姑的家即箓竹山房的里里外外.山峦,流水,”一缕太阳光也晒不下来”,”竹子一半是绿色,一半是已开了花,变成槁色”.箓竹山房内“石阶,地砖,柱础,甚至板壁上,都染涂着一层深深浅浅的黯绿,是苔尘.一种与陈腐的土木之气混合的霉气扑满鼻观.”……“偌大屋子如一座大古墓.”
• 二、三十年代吴组湘开始小说创作时,各种文
学流派争奇斗胜.吴组湘在摸索中前进,当然也受到
了这些流派的影响.他的小说既兼收并蓄,又别相互
心裁,在一定程度上可以说是五四以来诸多小说流
派的汇合.
2021/10/10
15
2021/10/10源自文库
9
• 人性的尊严和解放是资产阶级大革命时期的响亮口号,也是对封建主义的致命一击.在中国,由于封建历史的悠长, 对人性的蔑视更为严重.作品所表现出的人性的流露,其中不无调侃,幽默与哑然失笑,也是对人性的赞美.
2021/10/10
10
四、写作特色
• 1.生动,细腻而逼真的景物描写,营造出阴森,恐怖, 带有鬼气的氛围
• 特定的环境,特定的氛围,为二姑姑可怕的身世作出了强烈的衬托.一个生活在这种地方的人,岂不就会沾染鬼气?
2021/10/10
11
• 2.以”我”的讲述,活动为中心线索,描绘出二姑姑的独特形象

《菉竹山房》

21
内容述评

（1）控诉封建礼教,封建婚姻制度对人性的摧残与迫害。（2）从“菉竹山房”折射出中国农村的封闭,落后与停滞。（3）人性的流露,人性的赞美。
22
艺术特色

(1）出色的景物描写。作者围绕菉竹山房这一中心人物生活的环境和场景，进行了生动而细腻的描写。 (2)第一人称的叙述。用第一人称叙述成为他小说的一个突出特点。本篇也采用了自述的形式。小说中的“我”不仅仅是叙述者，也是情节中的一个角色，更是二姑姑陈年往事的介绍者和当下生活的见证人。
5
安徽泾县茂林风光
6
安徽泾县茂林风光
源自文库
7
安徽泾县茂林风光
8
吴组缃的小说创作

北平作家群和左翼文学艺术作风的别具一格的遇合点。一个以艺术功力著称的作家，颇为善于把清莹的灵感落实到真切自然的形象画面之中。乡土气息人物描写结构新颖而严整其小说创作以量少质高著称。其小说既兼收并取，又别出心裁，在一定程度上可以说是五四以来诸多小说流派的汇合。
15
安徽歙县棠樾村牌坊群
16
内容提示

《菉竹山房》通过传统女性二姑姑年轻时的恋爱、婚姻以及凄凉人生历程与悲苦扭曲心灵的描写，控诉了封建吃人礼教与“阴阳婚”的落后愚昧习俗对人性的压抑与摧残。同时也表达了作者对主人公的人道主义同情和对自然人性的肯定。