菉竹山房

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菉竹山房

菉竹山房

.分析《菉竹山房》以环境气氛的渲染表现悲剧的艺术特色。

《菉竹山房》描述封建时代一个恋爱、婚姻的悲剧。

封建礼教毁灭了一对青年男女的幸福,使女主人公过了一辈子几乎是与人世隔绝的孤寂的墓中人似的生活。

小说并不在这一爱情悲剧的故事上多化笔墨,而是着力于环境气氛的渲染烘托。

作者是这样描写菉竹山房的住宅环境的:“屋子高大,阴森”“一种与陈腐的土木之气混合的霉气扑满鼻观。

”这尘封的住房不仅是二姑姑悲惨命运的见证,更是她悲惨命运的象征。

陪着她住在这座大屋里二十多年的丫头兰花,深情也同样凄幽。

陪伴她们的还有壁虎、蝙蝠和燕子,在兰花轻唤燕子的悠悠长叹里,细致入微地渲染出她们的孤独和寂寞。

尤其是二姑姑异乎寻常地谈起阴间的丈夫,那个沉于扬子江底的亡灵,不仅常会梦见,而且好像真的会每年回家“公子帽,宝蓝衫,常在这园里走。

”这个在精神上以“鬼”为伴的细节,令人揪心地表现出二姑姑孤寂的绝望的悲哀。

这锁闭、尘封的大屋,散发着陈腐发霉的气息,笼罩着神秘恐怖的氛围,加上主人阴郁的神情和低幽的语调,处处让人觉出这确乎是一座阴暗死寂的坟墓,而禁锢其中的二姑姑已经是一具十足的幽灵。

弥漫在菉竹山房里的这种阴森的气氛,在作品的最后得到了更加充分的渲染,外面“雨声虫声风弄竹声合奏起一支凄戾的交响曲”;远处二姑姑和兰花低幽地念着晚经;墙壁悬挂的《钟馗捉鬼图》上那个鬼,仿佛“栩栩欲活”;接着窗外轻微的脚步声,突然窗上露出“鬼脸”……这一切层次分明地把菉竹山房鬼气阴森的气氛进一步推向了高峰,小说对环境气氛的大肆渲染目的在于写人,因为人和环境是“相协调”的,这样就写出了长期在这样的环境中生活而形成的墓中人似的性格特征,揭示出畸形社会条件下病态的人生。

二姑姑的人生悲剧更加能扣动人心,发人深思。

菉竹山房主要内容讲解

菉竹山房主要内容讲解

菉竹山房主要内容讲解
故事的主角呢,是“我”和阿圆,我们俩去菉竹山房看望二姑姑。

这个二姑姑啊,她的身世那可真是充满了旧时代的悲剧色彩。

二姑姑年轻的时候,和一个年轻的书生相爱了。

那时候的爱情可不像现在这么自由,在封建礼教的束缚下,他们的爱情只能偷偷摸摸的。

后来书生生病去世了,二姑姑却还坚守着这份感情,在封建礼教的压迫下,她选择了一种很奇特的方式来继续自己的爱情。

她就一直守在菉竹山房这个地方,仿佛是在和那个已经逝去的书生继续生活在一起。

当“我”和阿圆到了菉竹山房之后啊,就感觉这地方阴森森的。

二姑姑住的房子里到处都透着一种旧时代的压抑气息。

晚上睡觉的时候啊,还发生了一些奇怪的事儿。

“我”和阿圆在房间里听到了一些怪声,就像有人在外面活动一样。

这可把他俩吓得不轻。

最后啊,发现原来是一只大黑猫弄出的动静。

但这整个过程呢,让我们深深感受到了二姑姑那种被封建礼教压抑了一辈子的悲惨命运。

她的爱情被旧礼教给吞噬了,她只能在这样一个孤独、阴森的环境里,守着自己那已经成为过去式的爱情幻想,就像这个菉竹山房一样,虽然还存在着,但充满了腐朽和落寞的气息。

这故事啊,就像是在给我们展示一幅旧时代女性被封建礼教迫害的凄惨画卷呢。

《菉竹山房》课件

《菉竹山房》课件

文化
对文化艺术的贡献
菉竹山房吸引了众多文人墨客,他们在这里留下了许多著名诗人和书法家的作品,为中国文化艺 术做出了重要贡献。
影响
1Leabharlann 对后世文化产生的重要影响菉竹山房作为中国传统建筑的代表
对现代文化艺术的启示
2
之一,对后世的建筑和园林设计产 生了重要的影响,成为了学习和借
菉竹山房的建筑和园林设计中融入
《菉竹山房》PPT课件
欢迎来到《菉竹山房》的PPT课件!在这个课件中,我们将带您探索这座独特 的建筑,了解它的建筑风格、园林规划和文化价值。
介绍
背景与概述
《菉竹山房》是一座位于中国的历史建筑,建于明代。它被认为是传统建筑和园林的瑰宝。
建筑
建筑风格和特点
菉竹山房采用传统的中国园林建筑风格,注重 与自然环境的融合,以院落和楼阁为主要建筑 形式。
鉴的对象。
了许多智慧和创意,对现代文化艺
术的发展起到了积极的启示作用。
总结
历史地位和文化价值
《菉竹山房》作为中国传统建筑的代表,具有重要的历史地位和文化价值,是我们传承和发 展中国传统文化的重要组成部分。
对我们的启示和引导
通过学习《菉竹山房》,我们可以从中汲取智慧和灵感,引导我们更好地发展和创新,为未 来的建筑和园林设计贡献力量。
具体建筑包括哪些
菉竹山房内包括主楼、别墅、亭台楼阁等建筑, 每座建筑都展现了中国传统建筑的精髓。
园林
1 园林规划和设计理念
2 主要特点和亮点
菉竹山房的园林规划注重营造自然、和 谐的环境,以石亭、假山、池塘等元素 为主。
园林景观中的石桥、石亭和湖泊,展示 了中国园林的独特魅力,给人以美的享 受和思考的空间。

吴组湘《菉竹山房》解读

吴组湘《菉竹山房》解读

吴组湘《菉竹山房》解读《菉竹山房》是吴组湘的代表作之一,发表于1933年。

情节不太复杂,讲的是新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家,受二姑的邀请,去她家小住。

二姑年轻时曾与鼠族学塾中的一个聪明少年的门生相恋幽会,“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后,“连丫头也要加以鄙夷”。

不幸的是,她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。

19岁的二姑闻耗自缢,被救活。

少年家与女家经过商议同意后,二姑抱着灵牌做了新娘,一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。

二姑和丫头兰花的行为古怪,把“蝙蝠”叫“福公公”,“燕子”叫“青姑娘”。

少年也去世20余年了,二姑和兰花却还说姑爷经常回来,“公子帽,宝蓝衫,常在这园走”,就连给“我”们用的蚊帐也“是姑爷的蚊帐”。

晚上天气突变,使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森恐怖。

本来已惊恐万状的一对新人,忽然听到窗外“如鬼低泣”的“低沉的戚戚声”,并看到窗上印露着的鬼脸。

“我”壮起胆子,推门而去,门外的两个“女鬼”竟是二姑和兰花。

原来她们在门外偷听窥视新婚夫妇房中生活!小说通过对菉竹山房这一中心的描写,营造了人物生活的环境与气氛。

写菉竹山房正是为了突出生活期间唱的主人。

景物与人物有着互渗和比喻关系。

作者在叙述故事时,设置了第一人称的“我”作为叙事者的视角,以“我”和妻子阿圆去看望抱着灵牌做了新娘的二姑为线索,来写“我”和阿圆所听到、看到的主人公二姑的故事。

另外,第一称叙事者通过对词语的选择,巧妙地进行了视角转换,呈现出叔祖、少年家等次要人物角色视角。

在二姑的心目中,她和已亡人之间是人鬼情未了似的爱情;在次要人物角色的视角下,二姑和少年之间演绎的是“伤风败俗”的故事。

本文的叙事者是一个不可靠的叙事者。

作者设置一个不可靠的叙事者的目的,显然是不希望读者从叙事者的角度看待二姑。

这也正是第一人称叙事者带来的“距离控制”的美学效果。

第一人称叙事的美学效果即是拉开作者与读者的距离,叙事者成为读者与作者之间的中介,这一中介的存在使读者不会把小说中的叙事者的观点误认作是作者本人的思想态度。

菉竹山房读后感

菉竹山房读后感

菉竹山房读后感《菉竹山房》是明代文学家冯梦龙的代表作之一,其以丰富的想象力和细腻的笔触,描绘了一个充满禅意和诗情画意的山水世界。

读完这部小说,我深受其影响,感悟颇深。

小说以描写主人公菉竹山房的故事为主线,通过描述主人公的修身养性、与朋友的交往、与自然的交融等情节,展现了作者对理想生活的向往和追求。

在小说中,主人公以清静淡泊的心态对待世事,不受尘世纷扰的干扰,以达到心灵的宁静和自由。

这种境界,让我深受感动,也让我对人生有了新的认识。

在菉竹山房中,作者通过主人公的言行举止,展现了一种超脱尘世的生活态度。

主人公不为名利所累,不为功名所困,他以一颗平常心对待一切,坦然面对人生的得失,不为外物所动。

这种淡泊的心态,让我深受启发。

在现实生活中,我们常常被功利和名利所困扰,追求物质的满足和精神的享受,却忽略了心灵的修养和内心的平静。

菉竹山房告诉我们,真正的幸福并不在于外在的物质享受,而在于内心的宁静和自由。

另外,菉竹山房中的自然描写也给我留下了深刻的印象。

在小说中,作者以细腻的笔触描绘了山水的风光、花鸟的变化,展现了一幅优美的山水画卷。

这种对自然的赞美和敬畏,让我对自然有了更深的理解和热爱。

在现代社会中,我们往往忽略了对自然的敬畏和热爱,破坏环境,破坏生态平衡。

菉竹山房告诉我们,自然是人类生存的基础,我们应该尊重自然,与自然和谐共处。

总的来说,菉竹山房是一部充满禅意和诗情画意的小说,它通过对主人公的塑造和对自然的描写,展现了作者对理想生活的向往和追求。

这部小说让我对人生有了新的认识,也让我对自然有了更深的理解和热爱。

希望在今后的生活中,我能够以菉竹山房中的主人公为榜样,修身养性,超脱尘世,与自然和谐共处。

高中语文《菉竹山房》PPT1

高中语文《菉竹山房》PPT1
1935年1月起,吴组缃应冯玉祥的邀请,担任国文教师和秘书, 长达12年之久(有间断)。在此期间,创作了长篇小说《鸭嘴涝》 (又名《山洪》1946)和《铁闷子》等短篇,反映农民、士兵抗日意 识的觉醒。1946-1947年随冯玉祥访美,此后任金陵女子文理学院 教授、清华大学教授和中文系主任。
1952年起任北京大学教授,讲授宋元明清文学史和古典小说研 究等课程。
三、人性的流露,人性的赞美。
66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选
选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……——
吴组缃出身于安徽农村,自小耳闻目睹了旧传统吞噬 活生生的青年男女的许多故事。他到北京清华大学读书后, 接收了现代启蒙主义思想,“过的是电灯电影洋装书籍柏 油马路的另一世界的生活”,从而有了传统与现代比较视 野下的批判意识。当他重回落后、闭塞的故乡,往事的回 忆与现实的遭遇就触发了这篇小说的创作。
层次结构
特定的环境、特定的氛围,为二姑姑可怕的身世作出了强 烈的衬托。一个生活在这种地方的人,岂不就会沾染鬼气?
我初见二姑姑,感觉她老迈,“苍白皱摺的脸没 多少表情。说话的语气,走路的步法,和她老人家的 脸庞同一调子:阴暗,凄苦,迟钝。而且二姑姑还一 直说着怪话:“这些房子,每年你姑爹回家时都打扫 一次。停会,叫兰花再好好来收拾。福公公虎爷爷都 会让出去的。”又说:“这间避月庐是你姑爹最喜欢 的地方;去年你姑爹回来,叫我把它修葺一下。你看 看,里面全是新崭崭的。”不但让阿圆神秘惊奇,连 瞪眼,也顺道在我们面前设下了个悬念:当年的那个 少年已死几十年,可二姑姑却提及多此出现在这邀月 庐,而且有兰花作证:“我也常看见的,公子帽,宝 蓝衫,常在这园里走。”这究竟是怎么回事?难道真 的有鬼?

吴组湘《菉竹山房》解读

吴组湘《菉竹山房》解读

吴组湘《菉竹山房》解读《菉竹山房》是吴组湘的代表作之一,发表于1933年。

情节不太复杂,讲的是新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家,受二姑的邀请,去她家小住。

二姑年轻时曾与鼠族学塾中的一个聪明少年的门生相恋幽会,“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后,“连丫头也要加以鄙夷”。

不幸的是,她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。

19岁的二姑闻耗自缢,被救活。

少年家与女家经过商议同意后,二姑抱着灵牌做了新娘,一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。

二姑和丫头兰花的行为古怪,把“蝙蝠”叫“福公公”,“燕子”叫“青姑娘”。

少年也去世20余年了,二姑和兰花却还说姑爷经常回来,“公子帽,宝蓝衫,常在这园走”,就连给“我”们用的蚊帐也“是姑爷的蚊帐”。

晚上天气突变,使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森恐怖。

本来已惊恐万状的一对新人,忽然听到窗外“如鬼低泣”的“低沉的戚戚声”,并看到窗上印露着的鬼脸。

“我”壮起胆子,推门而去,门外的两个“女鬼”竟是二姑和兰花。

原来她们在门外偷听窥视新婚夫妇房中生活!小说通过对菉竹山房这一中心的描写,营造了人物生活的环境与气氛。

写菉竹山房正是为了突出生活期间唱的主人。

景物与人物有着互渗和比喻关系。

作者在叙述故事时,设置了第一人称的“我”作为叙事者的视角,以“我”和妻子阿圆去看望抱着灵牌做了新娘的二姑为线索,来写“我”和阿圆所听到、看到的主人公二姑的故事。

另外,第一称叙事者通过对词语的选择,巧妙地进行了视角转换,呈现出叔祖、少年家等次要人物角色视角。

在二姑的心目中,她和已亡人之间是人鬼情未了似的爱情;在次要人物角色的视角下,二姑和少年之间演绎的是“伤风败俗”的故事。

本文的叙事者是一个不可靠的叙事者。

作者设置一个不可靠的叙事者的目的,显然是不希望读者从叙事者的角度看待二姑。

这也正是第一人称叙事者带来的“距离控制”的美学效果。

第一人称叙事的美学效果即是拉开作者与读者的距离,叙事者成为读者与作者之间的中介,这一中介的存在使读者不会把小说中的叙事者的观点误认作是作者本人的思想态度。

菉竹山房读后感

菉竹山房读后感

菉竹山房读后感《菉竹山房》是清代文学家袁枚的一部散文集,书中以菉竹山房为背景,描绘了作者在山居生活中的所见所闻,以及对人生、自然、艺术等方面的思考。

这部散文集以其清新自然的风格,深刻的思想内涵,成为中国古典散文的经典之作。

读完《菉竹山房》,我被书中对自然的描绘所深深吸引。

作者以山居为背景,描绘了山间的风景、花鸟虫鱼,以及自然界的变化。

他用细腻的笔触描绘了山间的景色,如“山青水碧,花红柳绿”,让人仿佛置身其中,感受到大自然的美丽与神奇。

同时,作者还通过对自然界的描绘,表达了对自然的敬畏和对生命的热爱。

他认为自然是最伟大的艺术家,而人应当虚怀若谷,虚心向自然学习,才能领悟到生命的真谛。

除了对自然的描绘,书中还融入了作者对人生、艺术的深刻思考。

袁枚在山居生活中,思考了人生的意义、生活的真谛。

他认为,人生应当追求内心的宁静与平和,而不是被名利所困扰。

他提倡“清静无为”的生活态度,主张“随遇而安,随缘而安”,这种淡泊名利的生活态度,深深地触动了我。

此外,书中还涉及了对艺术的思考,袁枚认为艺术应当追求真实、自然,而不是追求虚华。

他以自己的艺术修养和审美观念,对文学、绘画等艺术形式进行了深刻的探讨,这些思考对我启发颇多。

在《菉竹山房》中,袁枚还通过对山居生活的描绘,表达了自己对人生的热爱和对世俗生活的厌倦。

他在书中写道,“世事如棋,人生如梦”,表达了对世俗生活的淡然和对山居生活的向往。

这种对世俗生活的厌倦和对山居生活的向往,反映了作者内心深处对自由、平和的追求。

这种追求与我内心的共鸣,使我对书中的思想更加深刻地体会到了其中。

总的来说,《菉竹山房》是一部充满着清新自然、深刻思想的散文集,它不仅描绘了大自然的美丽与神奇,还表达了作者对人生、艺术的深刻思考。

读完这部书,我对自然、人生、艺术等方面都有了更深刻的认识,同时也对自己的生活态度有了更清晰的认识。

我深深地被书中的思想所吸引,也受到了很大的启发。

这部书不仅是一部文学作品,更是一部生活的指南,它教会了我如何以一种平和、宁静的心态去面对人生,去欣赏自然,去追求内心的宁静与平和。

43第四十三课 菉竹山房

43第四十三课 菉竹山房
当吴组缃克服了早期作品中“理念化”倾向之后,他的创作就出现了在生活的土壤上正确的理性判断和圆熟的艺术技巧的结合,通过个别去表现整体,通过狭小去透视广大,在洋溢着浓厚生活气息的生动画面里,对由于更加殖民地化而陷入严重凋敝破产的三十年代的农村社会作出了深刻的剖析。揭露封建家族制度和封建礼教的残虐,同时写出它的腐朽和走向溃灭的趋向;在展示下层群众悲惨境遇中,跟注重描写他们在苦厄中的挣扎和对命运的反抗,并对旧制度礼教的各种“罪人”在正义的审判台前作出全新的道德裁判。而这一切都融化在冷静的客观描写之中,作家的思想、感情则隐藏在所描写的事象背后。这样所得到的是感人的艺术真实性。(唐沅《清醒的严峻的现实主义艺术》,《吴组缃作品欣赏》,广西人民出版社1986年版)
教案内容
教学过程(讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式):
重点环节
提示
5.写作背景
虽然已经过了辛亥革命,五四运动,三十年代的中国,除了一些大城市稍有变化之外,广大的农村一切如昨.封建礼教,封建意识依然十分沉重地抑压着人民群众。
……
吴组缃以不多的作品跻于名作家之列,其小说几乎一篇有一篇的匠心,求新而稳健,在滋润从容中讲究气聚神圆,对提高进步文坛的艺术表现技巧产生了良好的影响。自其中一些佳作的艺术功力而言,这位来自黄山之麓的作家,颇得几分黄山的松石之坚实和云泉之灵秀的。(杨义《中国现代小说史》,人民文学出版社1988年版)
吴组缃的小说创作是以量少质高著称的。其实,所谓量少,也是相对而言的。诚如学界公认的“其小说几乎一篇有一篇的匠心”。(杨义《中国现代小说史》)“几乎所有各篇都值得一读。”(夏志清《中国现代小说史》)尤其值得注意的是这位作家有独特的艺术个性,因为文学创作说到底是一种个性化的活动。个性彰显的程度,对这位作家在文学史上的地位关系甚大。吴组缃固然也曾有与当时左翼作家相同的思想倾向。不过,在艺术上,他从来不落窠臼,即使是对仰慕的作家,也绝不亦步亦趋。正是凭借卓尔不群的个性,吴组缃才以不多的作品跻身于名家之列,赢得广泛的赞誉。

《菉竹山房》课件

《菉竹山房》课件
大黑子
二姑姑的丈夫,一个粗鲁、愚昧的男 人。他对二姑姑缺乏理解和关爱,导 致二姑姑在婚姻中受尽折磨。
次要人物形象
三姑
二姑姑的妹妹,一个天真烂漫、活泼 可爱的女孩。她的出现给故事增添了 一抹亮色,与二姑、沉 默的女孩。她对爱情和人生有着深刻 的思考,但最终却因为命运的捉弄而 走向悲剧。
《菉竹山房》课件
目录
• 简介 • 主题分析 • 人物形象分析 • 艺术手法分析 • 作品影响与价值 • 总结与思考
01 简介
作者介绍
汪曾祺(1920-1997)
中国现代作家,被誉为“抒情的人道主义者”,以其独特的审美视角和细腻的 笔触描绘了乡土人情和传统文化。
主要作品
《受戒》、《大淖记事》等,作品多以故乡高邮为背景,展现江南水乡的风土 人情。
写作背景
20世纪40年代:中国社会动荡不安,民族危机深重,汪曾祺在西南联大求学期间 ,深受沈从文等老师的影响,开始关注乡土文化,创作了一系列反映乡村生活的 作品。
《菉竹山房》是其代表作之一,作品通过讲述二姑娘的悲剧命运,揭示了封建礼 教对女性的压迫和摧残。
作品评价
文学价值
作品以娴熟的叙述技巧和诗意的 语言,展现了乡土中国的历史与 现实,具有较高的文学价值。
对作者的思考
作者创作背景
通过对作者的人生经历和时代背景的研 究,可以发现作者的创作灵感来源于他 对社会现实的深刻洞察和对人性的深入 思考。
VS
作者艺术风格
作者在《菉竹山房》中展现了自己独特的 艺术风格,这种风格既受到中国传统文学 的影响,又吸收了西方现代文学的元素, 具有很高的创新性和独特性。
对未来的展望
人物关系分析
01
02
03
二姑姑与大黑子

吴组缃《菉竹山房》共24页

吴组缃《菉竹山房》共24页
★1923年在上海《民国日报》副刊《觉悟》上 发表短篇小说《不幸的小草》。
★1925年3月在《妇女》杂志上刊出的短篇小 说《鸢飞鱼跃》,都具有鲜明的反封建色彩。
★1929年秋进入清华大学经济系,一年后转入中文 系,他曾与林庚、李长之、季羡林并称“清华四剑客”;
★1932年创作小说《官官的补品》,获得成功。 清华大学时期是吴组缃文学创作的高峰阶段。
吴组缃《菉竹山房》
56、死去何所道,托体同山阿。 57、春秋多佳日,登高赋新诗。 58、种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ,带月 荷锄归 。道狭 草木长 ,夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ,但使 愿无违 。 59、相见无杂言,但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕,亭亭月将圆。
吴组缃
《菉竹山房》
吴组缃属于在“五四”新思潮影响和启迪 之下,走上人生道路的一代知识分子之列。
★一位勇者
子曰:“吾道一以贯之”,吴先生的“尺度”也始 终一以贯之。“从不会因人而变、因事而变、因时而 变。”北大中文系教授孙玉石:“他要一个导师应有的 尊严。他尊重自己的尺度。”
★刘勇强:“他时常会流露出一种纯真之心。” ★季羡林:“池塘边上,一个戴儿童遮阳帽的老 人,坐在木头椅子上,欣赏湖光树影。”
日创建于乐会县第四区革命根据地。 1931年5月的一天,在海南省琼海市万泉河畔一个椰林环抱
的小山村里,“中国工农红军第二独立师女子特务连”召开了成 立大会。100多位穷苦的农村女孩子,为反抗封建压迫和争取婚 姻自由、男女平等(红莲冥婚,木偶丈夫),在共产党组织领导 下,勇敢地拿起了枪。她们在中共琼崖特委领导下,出色地完成 了保卫领导机关,宣传发动群众等项任务,并配合主力部队作战, 在伏击沙帽岭、火攻文市炮楼、拔除阳江据点及马鞍岭阻击战斗 中,不怕牺牲,英勇杀敌,为琼崖革命立下了不朽的功勋。

《菉竹山房》课件

《菉竹山房》课件
拓展研究领域
在现有研究的基础上,进一步拓展研究领域,关注《菉竹山房》的 跨学科研究、比较研究等方面,推动文学研究的创新和发展。
加强实证研究
运用实证研究方法,对《菉竹山房》进行深入的分析和研究,提高 研究的科学性和可信度。
注重跨文化交流
加强《菉竹山房》的跨文化交流和传播,推动中华文化走向世界。
研究价值
主题意义
主题意义的阐述
从多个角度探讨了《菉竹山房》主题的意义,包括对人性 、社会、历史等方面的思考。
主题意义的具体表现
通过分析小说中的情节、人物和语言,揭示了主题意义在 作品中的具体体现,如对人性的复杂性和多样性的探索, 对社会现象的反思和批判。
主题意义的现实价值
强调了主题意义在当代社会的现实价值,如对个体独立思 考和自我价值的重视,对社会公正和进步的追求。
《菉竹山房》课件
目录
• 简介 • 故事情节 • 主题分析 • 艺术特色 • 结论
01
简介
作者介绍
汪曾祺(1920-1997):中国现代作家,主要作品有《受戒》、《大淖记事》等 。他出生于江苏高邮,早年毕业于西南联大,后从事文学创作多年,对传统文化 和乡土生活有深厚感情。
汪曾祺的小说语言优美,风格清新,善于通过细节描写来刻画人物内心世界,深 受读者喜爱。
人物关系错综复杂
小说中的人物关系错综复杂,通过家族、亲情、爱情等关系的纠葛 ,展现了人性的善恶、美丑和真假。
人物命运多舛
小说中的人物命运多舛,历经磨难和挫折,通过对他们命运的描绘 ,表达了作者对人生的思考和感悟。
05
结论
研究意义
01
深化对《菉竹山房》的理解
通过课件的详细解读,帮助学生和教师深入理解《菉竹山房》的文学价

第五十七课 菉竹山房

第五十七课 菉竹山房

内容提示
• 《菉竹山房》通过传统女性二姑姑 年轻时的恋爱、婚姻以及凄凉人生 历程与悲苦扭曲心灵的描写,控诉 了封建吃人礼教与“阴阳婚”的落 后愚昧习俗对人性的压抑与摧残。 同时也表达了作者对主人公的人道 主义同情和对自然人性的肯定。
层次结构
• 全文可分为三个部分: • (1)开头至第九自然段末“于是阿 圆不愿去的心,变成急于要去了”。 这一部分侧重背景的交代。写“我” 和妻子阿圆,从城市回到久别的故乡 ——皖南一个闭塞的农村,要去看望 十几年未见的二姑姑,由此引出二姑 姑青春时代“红颜薄命”的悲剧故事 。
总结全文
• 今天的我们生活在一个极力张扬个性、渲染自 我的时代,很可能觉得文章中描述的象古代传 奇,觉得这太不可思议了,简直令人匪夷所思 。其实在那个时代象二姑姑这样的事是很真实 ,也是很普遍的。人只有一次生命,生命比所 谓名节重要得多,所以,人要除去那些与本生 毫无疑义的苦痛,让人类都受正当的幸福。象 小说中的二姑姑和兰花,虽然活着,可与鬼又 有什么两样,她们过的根本不是人的生活,而 是与鬼共舞。
艺术特色
• (1)出色的景物描写。 • 作者围绕菉竹山房这一中心人物生活的环境和 场景,进行了生动而细腻的描写。既有对菉竹 山房所在村庄金燕村那“只在中国山水画上见 过的景子”的如诗如画的自然风光的描绘,又 有对“偌大屋子如一大座古墓,没一丝人声” 的菉竹山房从外部到内部的细腻刻画,使充满 勃勃生机的大自然与阴森可怖的大宅子形成了 强烈的对比,凸显出大墙内外两个不同的世界 ,对女主人公的可怕身世起到了暗示和衬托的 作用。
二姑姑的故事
• 若干年后,扬子江中八月大潮,风浪陡作,少 年赴南京应考,船翻身亡。绣蝴蝶的小姐闻耗 后,在桂花树下自缢,为园丁所见,救活了, 没死。少年家也觉得这小姐尚有稍些可风之处 ,商得了女家同意,大吹大擂接小姐过去迎了 灵柩;麻衣红绣鞋,抱着灵牌参拜家堂祖庙, 做了新娘。二姑姑的人生至此告一段落。小说 中出现在我们面前的已不是当年那个多情的绣 蝴蝶的十九岁的小姐,而是一个已经年迈的老 太太。

大学语文《菉竹山房》

大学语文《菉竹山房》

写作特点
• 传奇性强——特定年代的真实 • 善于渲染与烘托,营造气氛——特定空间的影响 • 结构的出奇制胜——结尾窥房的巧妙安排
青 衣
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谢谢
青 衣
《大学语文》
青 衣
菉竹山房
吴 组 缃
青 衣
作者简介
• 吴组缃(1908—1994),原名吴祖襄,字仲华,安徽泾 县人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五 中和上海求学。1929年秋进入清华大学经济系,一年后 转入中文系。1930年左右开始写作,1932年创作小说 《官官的补品》,获得成功。他是中国现代小说家,散文 家和文学史家 。他的作品多收于《西柳集》和《饭余 青 衣 集》。

1、《菉竹山房》中的悲剧根源: 《菉竹山房》的悲剧是一个恋爱、婚姻悲剧。悲剧的根源是封建礼教。 2、《菉竹山房》在艺术上是如何表现悲剧的? 《菉竹山房》主要以环境气氛的渲染烘托来刻画人物表现悲剧的。 古墓似的环境形成了墓中人似的性格。这种环境气氛的渲染烘托,突出 表现了封建礼教对人性的压制、扭曲与摧残,心灵手巧的绣蝴蝶的小姐, 被封建礼教折磨得虽生犹死似古墓中人了。显出悲剧的沉重而发人深思。 3、《菉竹山房》结尾“窥房”的情节有何作用? “窥房”在结构上是承接前文,把前文阴森恐怖的环境气氛渲 染到极致;又是转折,极致后必有转折,峰回路转,豁然开朗,原来窥 房的是女主人公——二姑姑。“窥房”的结尾在艺术上出奇制胜,有画 青 龙点睛之妙。
文章结构
• 第一部分(1):二姑姑要我和阿圆去她家住些时候。 • 第二部分(2—9):我们决定去二姑姑家。 • 我急于去二姑姑家: • 对二姑姑家的模糊; • 二姑姑的故事吸引。 • 母亲怂恿我们去。 • 阿圆在我的劝说下由不愿去到急于去。 • 第三部分(10—结尾)在二姑姑家的经历和见闻。 • 日间的见闻(10—31) 青 • 晚上的经历(31—尾)

菉竹山房

菉竹山房
• 2、二姑姑的蝴蝶,引出了她一生的悲剧,也引 出了作品接下来的谜题:鬼屋。这是全文的中心 所在。鬼屋中的女鬼,原来是两个受害者。作者 费此心力塑造的单飞的蝴蝶二姑姑,终究便是为 了揭露批判罪恶的封建宗法和礼教制度,表达作 者对自由的强烈渴望。
• 这样就写出了长期在这样的环境中生活而形成的墓中 人似的性格特征,揭示出畸形社会条件下病态的人生。 二姑姑的人生悲剧更加能扣动人心,发人深思。
蝴蝶意象的象征。
“蝴蝶”在中国因为梁祝化蝶的故事而成为爱情
的象征,同时“蝴蝶”也是一个悲剧性的象征。
蝴蝶意象在小说里出现了三处。
1、在小说开篇讲述少女二姑姑的爱情故事时。 少年书生看见“大云锦上的刺绣,绣的都是各 种姿态的美丽蝴蝶,心里对这绣蝴蝶的人起了 羡慕之情;而这绣蝴蝶的姑娘因为听叔祖常常 夸说这人,心里自然也早就有了这人”。于是 少男少女因蝴蝶而生出一段情缘。
• 作者主要以环境气氛的渲染烘托来刻画人物表现悲 剧的。古墓似的环境形成了墓中人似的性格。这种 环境气氛的渲染烘托,突出表现了封建礼教对人性 的压制、扭曲与摧残,心灵手巧的绣蝴蝶的小姐, 被封建礼教折磨得虽生犹死似古墓中人了。显出悲 剧的沉重而发人深思。
• 小说三到七小节插叙了二姑姑年轻时的故 事,这对刻画人物和展开情节有何作用? (4分)
• 刻画出二姑姑对爱情执着的个性和成亲时 便成寡妇的孤寂、凄凉的形象,补充了二 姑姑无爱、孤苦一生的原因,
• 也为下文写二姑姑幻想姑爹每年回家以及 偷窥新人埋下伏笔。
环境——主旨
• 小说第10节是如何描写菉竹山房所在村落的 景物的?这样写的目的是什么?(6分)
• 运用白描并在白描中运用对比(树的苍老、 葱翠和白垩瓦屋,竹子的一半绿色和一半槁 色:色调的对比;树的密匝和屋的疏落:布 局的对比)手法,

吴组缃《菉竹山房》简介

吴组缃《菉竹山房》简介

吴组缃《菉⽵⼭房》简介
吴组缃《菉⽵⼭房》梗概
应⼆姑姑要求,我和阿圆要到她家住⼏天。

说起了⼆姑姑的故事,⼆姑姑绣得蝴蝶好看,⼀个少年因为这刺绣的缘故,⽽喜欢上了刺绣的⼈⼆姑姑。

于是两⼈偷情,却被⼆姑姑母亲撞破,⼆姑姑⽗亲欲成就这段姻缘,但未果。

后来少年南京赶考翻船⽽亡,⼆姑姑上吊被园丁救下。

后来⼆姑姑依然嫁到少年家⾥。

(痴情的⼆姑姑)
⼀路描绘了⾦燕村的⼭⽔画般的美丽,以及菉⽵⼭房的清幽、⽂雅、精致、讲究。

姑姑和丫头兰花⼀起⽣活,她们⼀直把姑爹当做活着,有给姑爹专门的房间,房间设施⼀丝不苟。

我们就住在这间。

吃饭时,静静地不说话。

兰花忽说“青姑娘还没有回来”,原来那是指的燕⼦。

她们其实精神上是富⾜的,这样也挺好的,或者,是多么好啊。

然后晚上姑姑和兰花扮作⿁来吓唬我们,她们多么有趣啊,⼀⼤把年纪了,却依然童⼼未泯。

为爱孤独⼀⽣的⼆姑姑,可敬啊;世俗中,过着⾃⼰清幽⽂雅的⽣活,⾃愧不如啊;⼼中的少年从来没有死去,依然时刻在⼼的旁边,传奇啊;⽩发之际,依然童⼼未泯,扮⿁吓唬我们玩⼉,活出理想的⾃我啊!。

《菉竹山房》阅读练习及答案

《菉竹山房》阅读练习及答案

阅读下边的作品,达成各题。

菉竹山房吴组缃农历五月初十天和阿圆到家,母亲说,前些日子二姑姑托人传了口信来,要我和阿圆到她老人家村上去住些时候。

二姑姑的故事恰似一个旧传奇的仿本。

多年从前,叔祖的学塾中有个聪慧年少的弟子,对绣蝴蝶的人起了敬羡之情:而这绣蝴蝶的姑娘由于听叔祖经常夸说此人,内心自然也早就有了此人。

若干年后,少年赴南京应试,船翻身亡。

绣蝴蝶的小姐那时才十九岁,闻耗后,在桂花树下自缢,为园丁所见,救活了。

少年家感觉这小姐另有稍些可风之处,商得了女家赞同,自吹自擂接小姐过去迎了灵柩;麻衣红绣鞋,抱着灵牌参拜家堂祖庙,做了新娘。

金燕村,就是二姑姑的村;菉竹山房,就是二姑姑的家宅。

响潭的两岸,槐树柳树榆树更多更老更葱郁,两面缝合,荫罩着乱喷白色水沫的河面,一缕太阳光也洒不下来。

沿着响潭两岸的树林中,疏冷落落点缀着二十多座白垩瓦屋 [ 注] ;西岸上,紧临着响潭,那座白屋格外大;梅花窗的围墙上边探露着一丛竹子,一半是绿色的,一半已开花,变为槁色。

——这座村庄即是金燕村,这座大屋即是二姑姑的家宅菉竹山房。

二姑姑说没盼望我们来得这样快,房屋都没打扫。

领我们观光全宅,趁便叫我们自己拣一间合意的住。

邻着花园有座精致的房,门额上写着“邀月”两个八分字。

和姑姑说,我们就住这间房。

姑姑叫兰花开了锁,两扇门一推开,就噗噗落下三只东西来:两不过壁虎,一不过蝙蝠。

我们都怔了一怔。

壁虎是悠悠地爬走了;兰花拾起那只大蝙蝠,轻轻放到墙隅里,梦话着似地念了一套怪话:“福公公,你让让房,有贵宾要在这里住。

”阿圆惊惶不安的样子,牵一牵我的衣角,意思大概是对着这些情形,不敢在这间屋里住。

二姑姑年迈还不失其敏感,不知如何她老人家就窥知了阿圆的心事:“不重要。

——这些房屋,每年你姑爹回家时都打扫一次。

停会,叫兰花再好好来整理。

福公公虎爷爷都会让出去的。

”阿圆用一个儿童子的神奇诧异的表情问我说:“怎么说姑爹?”兰花瞪着两只阴沉的眼睛低幽地告诉阿圆说:“爷爷灵验得很啦!三朝两天来给奶奶托梦。

菉竹山房读后感

菉竹山房读后感

菉竹山房读后感菉竹山房,是中国古代文学家袁枚的散文集,书中记载了袁枚在菉竹山房的生活点滴,以及对自然、人生、艺术的深刻感悟。

读完这本书,我深受启发,不禁感慨万千,下面我就来谈谈我的读后感。

首先,菉竹山房给我的最大感受就是对自然的热爱和敬畏。

袁枚在书中对自然景色的描写细腻而真挚,他用文字勾勒出的山水田园,仿佛让人置身其中,感受到大自然的美妙和神奇。

在袁枚笔下,山水、花草、虫鸟都活灵活现,他对自然的赞美之情溢于言表,让我深深感受到了大自然的伟大和美丽,也让我更加珍惜身边的一草一木,一花一叶。

其次,菉竹山房也让我对人生有了新的思考。

在书中,袁枚对人生的感悟令人深省,他通过对自己的生活体验和对他人的观察,总结出了许多关于人生的道理。

他说,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

”这句话让我深刻明白了人生的短暂和宝贵,也让我更加珍惜眼前的每一天,珍惜身边的亲人和朋友,珍惜每一次与他人的交流和相处。

最后,菉竹山房也给我带来了对艺术的新认识。

袁枚是一位文学家,他的散文以其优美的语言和深刻的思想而闻名。

在菉竹山房中,他对文学艺术有着独到的见解和体会,他说,“文章合乎心灵,便合乎天下。

”这句话让我明白了艺术创作的重要性,艺术作品只有真挚地表达了作者的内心世界,才能打动人心,留下深刻的印记。

总的来说,菉竹山房是一部富有哲理和情感的散文集,它让我对自然、人生、艺术有了新的认识和体会。

读完这本书,我深深地被其感染和震撼,也更加珍惜眼前的一切,珍惜自己的生活,珍惜与他人的交流和沟通。

希望能够通过自己的努力,不断提升自己的内在修养,也能够创作出更多真挚、优美的艺术作品,让更多的人受益。

菉竹山房,是我人生阅读中的一颗明珠,也是我人生道路上的一盏明灯。

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的鬼屋 2、是中心人物生活环境,是二姑姑悲 剧命运的强烈的衬托。 3、是中国旧社会的缩影,是封建礼教 的象征
合作探究一
通过合作交流,鉴赏二姑姑是个什么样的 人

曾经: 是一个美丽聪慧、心灵手巧的少女,
擅绣美丽的蝴蝶,追求爱情。(正 常人) 变成了心灵扭曲,性格诡异古墓 如今: 中人。(怪人)
柏油路( bǎi ) 柏林(bó ) 啾啾(jiū jiū ) 愀然(qiǎo ) 颤抖(chàn ) 颤栗( zhàn ) 豆油檠 (qíng ) 擎天(qíng ) 灵柩 (jiù ) 摭拾(zhí) 修葺(qì)
初步感悟

通过阅读课文,根据你对文本的理解用 一句话或一个词概括你的感受
阴森 恐怖
合作探究二
吴组缃说:“我以为每个人都怪的很,因为 每个人都有他的特殊之处,要紧的是追究他 所以特殊的根由,要交代出这根由。把根由 找出来,这个怪处,就一点儿都不奇怪了。” 你能“追究”出文中二姑姑言行“特殊” 的原因吗?
这是一个恋爱、婚姻悲剧。悲剧的根源是 封建社会。在那个社会里,是容不得男女自 由恋爱的,更不要说少男少女一时冲动野合 于后花园,那是人人鄙夷的。在那个社会里, 让女子抱着死去男人的灵牌做新娘这种扼杀 人性的荒唐之举反而会得到嘉许。从此,二 姑姑在枯寂阴暗的老宅中销蚀尽青春年华。 这是封建社会和封建礼教造成的悲剧。
箓竹山房
吴组缃
《箓竹山房》是一部因其诡异的氛围而 出类拔萃的小说,小说中的女主人公, 像一朵烟花。一点点舒展开,开到花心, 无论深埋了多少憧憬,还没来得及萌发, 就这样醉眼朦胧地跌落,散金碎玉的漫 天余烬。千里之外,天空上有暗红的伤 口,细碎如环佩空寂的扣响。 ——解读吴组缃的《箓竹山房》
学习目标
香消玉殒的蝴蝶 颤栗嚎叫着的鬼屋 一曲生命的悲歌
文本探究 快速浏览文本,找出写箓竹山房的段 落, 谈谈你眼中的箓竹山房
住房:阴森、高大、苔尘(环境环境气氛的 渲染烘托) 作伴的生物:壁虎、蝙蝠、燕子(无人为伴) 姑爹的死魂灵(托梦,回来) 环境总特点: 阴森、死寂、恐怖

鬼屋
1、是阴森、死寂、恐怖
1、阅读文本,赏析环境描写
2、精读文本,探讨人物形象。 3、通过鉴赏二姑姑的形象,探究本文控诉封
建 传统文化压抑人性、摧残生命这一主题。
预习检测 柏油路( 啾啾 ( 颤抖( 豆油檠( 灵柩 ( 修葺( ) 柏林( ) ) 愀然( ) ) 颤栗( ) )擎天( ) ) 摭拾( ) )
预习检测

当堂训练:我思考
我收获
下列对文章的赏析,不正确的是( D. ) A .文中环境气氛的渲染,突出表现了封建社会、封建 礼教对人性的压制、扭曲和摧残,绣蝴蝶的心灵手巧的美 丽姑娘,变成虽生犹死的古墓中人,更显出悲剧的沉重而 发人深思。 B.“人和环境相谐调”。写出了长期在与人世几乎隔 绝的古墓似的环境中生活而形成的墓中人似的性格特征。 C.二姑姑成为封建礼教的牺牲品,生理需要遭到压制, 人格心理遭到扭曲,不人不鬼,虽生犹死,表达了作者对 封建礼教、封建婚姻制度的控诉。 D.二姑姑终究是嫁给了一个死魂灵,19岁的少女按常理 是不会轻易坚守住寂寞煎熬的,可她熬了下来,想其因由, 是性格使然,因为爱人已死,承受不住打击。
结语:
今天的我们生活在一个极力张扬个性、渲染 自我的时代,很可能觉得文章中描述的像古代传 奇,觉得这太不可思议了。其实在那个时代象二 姑姑这样的事是很真实,也是很普遍的。人只有 一次生命,生命比所谓名节重要得多,所以,人 类要除去那些于本身毫无意义的苦痛,让人人都 享受正当的幸福。 时至今日,我们依然可以从她们悲惨的境遇 出发,思考什么样的制度与生活方式才是尊重人 之本性的,才是有意义的健康的。从而启发我们 追求辛福的人生。


畸形婚姻制度——无辜生命的祭坛 建宗法观念——陈腐男权的强化剂 封建伦理道德——精神奴役的枷锁
主旨感悟 请你根据本节课所学,概括一下文
章主旨

《菉竹山房》通过传统女性二姑姑年轻 时的恋爱、婚姻的凄凉人生历程与悲苦 扭曲心灵的描写,控诉了封建吃人礼教 与“阴阳婚”的落后愚昧习俗对人性的 压抑与摧残。同时也表达了作者对主人 公的人道主义同情和对自然人性的肯定。
课后作业 1、(必做)学完这篇课文,你有什么新的 感触吗?请写一篇600字左右的读后感。 2、(选作)以本文和《祝福》、《曹七 巧 》中刻画的中国旧社会妇女为例,写一 篇探讨旧社会女性命运的论文。
谢谢评委们的指导! 谢谢同学们的配合! 再见!

周树人判断一个个社会进步文明与否,关键 是看这个社会对女性史,满眼两个字,“吃人”!封建礼 教是不断的吃人,它吞噬了无数女子 的青春身体和灵魂。”
二姑姑压抑的人生、扭曲的心 理是封建礼教“吃人”历史的又 一注脚。

纵观中国文学作品中的女性形象几乎 千篇一律的给我们一种思维定势:中国 妇女就是典型的“苦难”的代表,在他 们的身上负载了太多的枷锁。她们没有 “人”的权利和自由,三从四德、三纲 五常的精神牢笼.紧紧地把她们束缚在 一个失却灵与肉的世界里。她们没有爱 的权利,没有申诉的权利,甚至都丢失 了反抗的权力,这是何等的悲哀,何等 的眼泪汪汪!
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