朱子之学的生存背景及理学式微的多重因素

《 系辞 》 毁 《 ， 周礼 》， 《 子 》 讥 《书》 《 征 》 疑 孟 ， 之 胤 、 《 命 》， 《 》 《 》 不 难 于 议 经 ， 传 注 顾 黜 诗 之 序 。 况
乎！ ∞
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胁依然存在 ， 学人 为《 之 “ 易》 系辞” 作解 说 ， 仍杂 “ 佛老陈腐之谈” 。而且 ， 整个社会的公众信仰出现
礼、 绝父 子之戚 、 夫妇之 义 。 灭
南 宋 陆游 曾描绘 这一 现象 道 ： 唐及 国初 ， 学者不敢 议 孔安 国、 康 成 ， 圣人 郑 况
乎 ！ 自庆 历 后 ， 儒 发 明 经 旨， 前 人 所及 ， 诸 非 然排
竭力 反对佛 老之 学 ， 其 “ 斥 乱我圣 人 之教 ” 强调 “ ， 治 世之本 ”在 于 “ 义 礼 乐 ” ， 仁 。然 而 ， 种 努 力 ， 说 这 虽 对振兴 儒 学起 到一定 作 用 ， 佛 老思 想 对 儒 学 的威 但
（ 州师范大学 徐 文学 院 ，江 苏 徐州 ２１１ ） ２ １６
［ 摘
要 ］ 朱子之 学的兴起 ， 有着特定的生存背景 。朱子之 学 ， 以希冀与政 治联姻 、 改善 当世之 环境起 步 ， 到
为 政 治 “ 架 ” 沦 为 维 护 纲 常 伦 理 的 工 具 和 被 孤 立 的 道 德 逻 辑 ， 幸从 一 个 硬 币的 正 面 走 向 了反 面 。朱 熹 为 人 、 绑 ， 不 为
［ 作者简介］ 赵 兴勤（９ ９一） 男 ， １４ ， 江苏沛县人 ， 州师 范大学文 学院教授 ， 徐 戏剧戏 曲学项士 点导 师组组长 ， 古代文学硕士生导师， 主要研 究方向： 金元 明清文学。
一
、
朱 子 之 学 的 生 存 背 景 及 其 政 治
了危 机 ， 处 士 横 议 ， 端 间作 ， 浮 图 、 子 之 书 ， “ 异 若 老 天下共 传 ， 与六 经并 行 。而 其 徒 移 其 说 ， 为 大 道 以 精 微之 理 ， 家 之 所 不 能 谈 ， 取 吾 书 为 正 。世 之 儒 必 儒 者 ， 自许 日 吾 之 六 经 ， 尝 语 也 ， 孟 未 尝 及 亦 未 孔 也 ， 而信 其 书 、 其 道 ， 下 靡 然 同 风 ， 敢 置 疑 从 宗 天 无 于其 间 ”３， 时 人 致 有 “ 下 之 理 泯 然 其 将 灭 ＿ 故 Ｊ 天 也 ”３ 叹 。直 至 二 程 ， 存 天 理 、 人 欲 的说 教 ， ＿之 ］ 其 灭 也 是受 了华 严 宗 思 想 的影 响 。其 后 学 则 是 将 佛 学 的某 些 推 论 方 法 ， 汇 于 《中庸 》， 以发 挥 二程 的 融 用 基 本思 想 。 ¨ 据 相关文 献记 载 ， 安 国 能识 鲁 壁 中所得 古 文 孔 《 尚书 》 “ 斗 ” 字 ， 为 古 文 尚书 之 学 ， 有 之 科 文 创 著
寡， 惧其 死 生 祸 福报 应 。人 之 若彼 也 ， 不 争 举 而 莫
竞趋之 。观 其 相 与 为群 ， 纷 扰 扰 ， 乎 天 下 。 于 纷 周
是， 其教 与儒 齐驱 并 驾 ， 而 为 三。吁 ， 怪也 。且 峙 可
夫君 臣 、 子 、 妇 ， 伦 之 大 端 也 。 彼 则 去 君 臣之 父 夫 人
为事 ， 万其 端 ， 千 绐我 生 民。绝 灭仁 义 ， 塞 天 下之 以
耳 ； 弃 礼 乐， 涂 天 下之 目。 天 下 之 人 ， 众 贤 屏 以 愚
《 古文孝经传》 《 、 论语训解》 ， 等 为世所称 ， 奉为大 儒 。郑 玄博通 群 经 、 融会 贯 通 ， 精 “ 礼 ” 尤 三 。人 称 ，
“ 郑君 择善 而 从 ， 说 皆 有所 据 ” “ 注 三 礼 ， 今 立 ，犏 至 奉为 圭 臬 ， 可 谓 宏 览 博 物 ， 力 绝 人 者 矣 ”５ 。 诚 精 【 二人对 后世 影 响很 大 ， 至唐 、 宋之 交 ， 为学 尚拘 守其
“ 家法 ” 。至仁 宗 庆历 （ ０ １—１４ ） 始 有所 改变 。 １４ ０８ ，
第３ Ｏ卷第 ６期
２１ ０ ０年 １ ２月
河 池学 院学 报
Ｊ ＯＵＲＮ ＣＨＩＵＮＩ ＡＬ ＯＦ ＨＥ ＶＥＲ Ｉ Ｙ ＳＴ
Ｖ １ ０Ｎ ． ｏ ３ ６ ． ｏ Ｄｅ ． ０ ０ ｃ２ １
朱 子 之 学 的 生 存 背 景 及 理 学 式 微 的 多 重 因 素
赵 兴 勤
学为人 所推 重 ， 后世又屡 受学人质疑与挑 战， 其间的原 因是复 杂 的。约 略说 来， 大致 有三 个方 面的 因素 ： 一是特定 的社会 情势与理 学发展 的受阻 ， 二是取士 方法、 途径的单一与理 学思想的异化， 三是理论之延伸、 生发与理学之分化。 ［ 关键词 ］ 朱子 学； 理学 ； 生存 背景 ； 式微 ； 因 原 ［ 中图分类号 ］ Ｉ０ ２９ ［ 文献标 识码 ］ Ａ ［ 文章 编号］ １７ ９ ２ （０ ０ ０ ０ ０ — ９ ６２— ０ １ ２ １ ）６— ０ １ ０
生 活 的 南 宋 前 期 ， 值 儒 学 思 想 发 生 重 大 变 革 之 正
时 。北 宋 诸 儒 ， “ 初 三 先 生 ”（ 瑗 、 复 、 如 宋 胡 孙 石
介 ）在 振兴儒 学 、 ， 排斥 佛 老方 面 ， 作 过 积极 努 力 。 均
尝称 ： 佛 老之徒 ， 乎 中 国 ， 以死 生祸 福 虚 无 报 应 横 彼
以致 疑 经成为一 种 为学之 时 尚 ， ［ ７
பைடு நூலகம்
功 利 诉 求
论 及理 学这 一话 题 ， 在 是 复 杂 而沉 重 。本 文 实
不得 不简省 笔力 ， 重 心放 在 南 宋 的理 学 代 表人 物 将 身上 ， 重点 说说 “ 网罗 古 今 ， 会 贯 通 ” “ 融 、 自成 一 家
之言” 集近代思想之大成者”１ 的“ ［瑚朱熹。朱熹所 ］