高考历史一轮复习宋明理学

四、宋明理学的影响
(2012年温州二模）据记载，江南某府的地方志中记录的 节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代有95人， 在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节 牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是 ( ) A．女权意识的觉醒 B．理学对全社会影响的深入 C．商品经济的发展 D．战乱和社会动荡加剧 解析：本题考查中国古代理学对社会道德行为规范影响 的理解。“贞节”是古代女子道德要求的一个体现，从 题干材料信息和所学史实，说明理学主张“存天理，灭 人欲”，压抑人性，维护男尊女卑的等级社会，因此社 会上节妇得到政府的表彰，故选项是B。
探究事物 研习经典
△世界本原是“理”; 共同点 △儒家伦理道德（仁、礼）即为“天理”; △都强调“存天理，灭人欲”的修养要求。
为了遏止伪善的流行，王守仁特别强调： “知行合一”。
(2013年广东高考） 有位古代思想家认 为：通过读书等外在手段来明理自然是 好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地 做个人”，重要的是先确立仁义这一根 本。这位思想家可能是（ ）
(2013· 北京文综) 秦汉以来儒家思想不断发展。下列 属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是 ( ①《春秋繁露》 ③《儒林外史》 A．①② B．②④ ②《四书章句集注》 ④《孔子改制考》 C．①③ D．③④ )
【解析】《春秋繁露》是董仲舒代表作，董仲舒继承 儒家“仁政”学说，把法家、阴阳五行等各家的思想 糅合到儒家思想中并未吸收外来文化。《四书章句集 注》由南宋朱熹编著 ,在吸收佛教、道教思想基础上产 生了理学②正确。故B符合题意。
高考历史一轮复习
专题一
宋明理学
一、“理学”的概念 宋明时期的儒学思想家，在借鉴佛道思 想的基础上，将儒家传统道德提升到“天 理”的高度，形成一整套以“理”为核心 囊括天人关系 ( 贯通宇宙自然和人生命运 ) 的严密思想体系，被称为新儒学，是儒道 佛三教合一的哲学体系。
宋明理学
（一）创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动
三、宋明理学发展的历史进程
（一）理学的开创——北宋五子
思想家 理论贡献 周敦颐 运用《周易》，把人与天地万物的本原合而 邵 雍 为一，为理生万物的理论提供依据。 张 开创“气学”一派，表达了理学的基本宗旨 载 和精神，是理学中唯物主义的代表。 “天理” △确定理学的最高范畴（ ），是宇宙万物 颢 的本原。 “仁” ）; 颐 △认为天理核心和修养最高境界都是（ △主张剥落人的（欲望），以存天理。
(2010· 上海高考) 宋代，儒学家们开始从一个新的 角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是( )
A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万事万物本原出发 D．从人的本性出发 解析：本题考查宋代儒学的内容和特点，意在考查 考生对基础知识的识记能力和分析问题的能力。宋 代理学强调“理”是万物的本原，心学认为“心” 是万物的本原，故C项正确。
二、宋明理学产生的历史背景
1．儒学步入困境，正统地位被削弱（汉末至唐末） 2．宋代孕育复兴契机
①宋代民族、阶级矛盾尖锐，需要统一思想巩固北宋中央 集权。 女后专政、权臣跋扈、藩镇割据——不重儒家纲常伦理 ②重文轻武，相对宽松的文化政策。 ③唐宋儒学复兴运动，奠定理学兴起基础。
△韩愈和李翱思想，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声； △北宋大规模的儒学复兴运动，重兴儒学的思考探索精神。
三、宋明理学发展的历史进程
（三）理学的发展——陆王心学
方 面 朱 熹 陆九渊（创始人） 王守仁（集大成） “心即理也” 世界本原是 宇宙观 外在的“理” “宇宙便是吾心， 吾心便是宇宙” “格物致知” 方法论 “发明本心” 在日常生活 中直接领悟
探究事物 研习经典
△世界本原是“理”; 共同点 △儒家伦理道德（仁、礼）即为“天理”; △都强调“存天理，灭人欲”的修养要求。
A．孔子 C．朱熹 B．董仲舒 D．陆九渊
心学出现，标志重建儒家信仰的理论任务完成。
(2010·广东高考)“人人自有定盘针，万化根源总在 心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反 映了 ( ) A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用” （2009·江苏）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德 均源于人之自然本性，这位思想家是（ ） A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明
(2011· 安徽文综，12) 安徽境内历史遗存丰富，人文景 观众多。图中体现儒家伦理思想的是( ) A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④
解析：答案选B。②是儒家贞节观的体现；④是儒家尊 祖敬宗观念的体现，均属儒家的伦理思想。①是佛教寺 院，③是道教圣地，不符合题目设问角度。
(2010年浙江高考) 中国古代学术史上曾发生过一次著 名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙 方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时 甲方代表人物主要观点的是( ) A．格物致知 C．知行合一 B．发明本心 D．万物皆只是一个天理
（2013年海南历史，4） 魏晋时期，有人斥责佛教“使 父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。 这反映出当时（ ）
A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化
D．佛教与儒家伦理抵触
【解析】魏晋时期，儒学发展面临佛教的冲击。题干中 “父子之亲、君臣之义、夫妇之和、友朋之信”正是儒家 的伦理道理，而题干斥责佛教导致“隔、乖、旷、绝”的 后果，说明佛教与儒家伦理抵触，D项正确；A项夸大了佛 教传入的影响；B、C无从反映。答案选D。
“心即理”
发明本心
三、宋明理学发展的历史进程
（三）理学的发展——陆王心学
方 面 朱 熹 陆九渊（创始人） 王守仁（集大成） “心外无理” 天理就是良知 “致良知” 知行合一 凭借本性来内 心反省求理 “心即理也” 世界本原是 宇宙观 外在的“理” “宇宙便是吾心， 吾心便是宇宙” “格物致知” 方法论 “发明本心” 在日常生活 中直接领悟
四、宋明理学的影响
三纲五常维系封建专制统治， 消 极 压抑、扼杀人的自然欲求。 影 响 （尊卑等级观念；重男轻女观念；轻视自然
科学的观念、轻视个体自由的观念等）
积 极 影 响
塑造中华民族性格特征 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命；
三、宋明理学发展的历史进程
（一）理学的开创——北宋五子
[2012•海南卷] 宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生 万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释 的是( ) A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想 C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想 [解析] 本题考查宋代理学。题干中理学家周敦颐认为 ，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律，“ 生”就是“仁”，故阐释的是“仁”与万物生成的关 系。答案选A项。
解析：本题考查考生的材料分析能力。材料中甲方代表 人物是陆九渊，乙方代表人物是朱熹。朱熹批评心学做 学问“太简”，陆九渊批评程朱理学格物致知过于繁琐， 做学问“支离”， 提出通过“发明本心”认识理。双 方争论的焦点是多“读书”，还是发明“本心”。A、D 是程朱理学观点，C是心学家王守仁观点。答案选B。
(2011·上海高考) 理学家王守仁提出“致良知”说。 这里的“良知”是指 ( ) A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律 解析：王守仁所说的“良知”，即是道德意识。他 认为，良知人人具有，是一种不假外力的内在力量， 故A项符合题意。C项通过学习获得的良好知识，属 于格物致知，归程朱理学。B项错在“圣人独有”， D项错在“外部世界”，应是内心世界。
创立：北宋五子
（二）创立过程 成熟：南宋朱熹
发展：陆王心学
（三）历史影响
二、宋明理学产生的历史背景
1．儒学步入困境，正统地位被削弱（汉末至唐末）
①自身理论体系的先天缺陷。
儒学缺乏哲学层面上系统的理论性和思辨性
②儒家思想受到佛道的巨大冲击。
饱经战乱之苦的人们，逐 渐对 “君臣”秩序失去信 心，转而求神拜佛、炼丹 成仙，以求精神解脱，来 世幸福。
（2012年嘉兴高考历史二模）“每年9月，“水浒文化节” 在水泊故地山东梁山举办。梁山之巅有一座雄伟的建筑是 当年梁山好汉议事的地方，取名“忠义堂”，关于这一名 字的由来，《水浒传》中有这样一个情节：忠义堂原叫聚 义厅，晁盖中箭身亡后，宋江成为山寨之主，他便把聚义 厅改为忠义堂(如图)，并在堂前树起了“替天行道”的大 旗。这里面体现的忠义思想明显来自儒家思想中的( ) A．“仁政”学说 B．“天人感应”学说 C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想 解析：宋明理学重视主观意志力量，注重节气、品德，讲 求以理统情、自我节制、发奋努力，强调人的社会责任和 历史使命，这是一种“忠”“义”思想。答案选C。
方 面 主要观点 备注
理是世界本原:万物皆只是一个天理。 影响： 格物致知： ①政治：适 格，接触； △强调日积月累和循序渐进; 应统治阶级需 方法论 致，获得。 △慎思明辨，格物致知； 要，南宋后成 “格物致知” 为官方哲学， 即通过接触 修养论 存天理，灭人欲（“仁”是人的爱 有力维护封建 天下事物去 （道德论） 心及一切道德价值的终极源泉） 统治； 体会、加深 ②教育： 对先天存在 道的价值内涵是“三纲五常”； 《四书章句集 社会政 的“理”的 注》成为儒家 治理论 干预政治的关键是“正君心” 体验与贯通。 经典教科书； 宇宙观
演示结束！
பைடு நூலகம்THANK YOU FOR WATCHING!
感谢聆听！
程 程
三、宋明理学发展的历史进程
（二）理学的成熟——朱熹(集大成）
方 面 主要观点 备注
宇宙观
理是世界本原:万物皆只是一个天理。
方法论 修养论