阿芙洛狄特在当代中国电影的弗洛伊德式闪现——从姜文新片《邪不压正》回看他的“床戏”精神
从《邪不压正》看姜文电影的空间美学
从《邪不压正》看姜文电影的空间美学作者：鞠江来源：《文存阅刊》2020年第16期摘要：当我们去观看姜文的电影时，就能够逐渐发现，姜文对于电影中空间的体验性、情感性等在进行探索，让空间成为自己影视作品中美学符号，在姜文的《邪不压正》中，对于空间有了更为深刻的探索。
与传统的空间叙事方式不同的是，《邪不压正》除了用客观真实性的空间为观众进行故事叙述之外，还将空间进行了消解，让空间能够更具有想象性，另外，在心理空间构筑、空间隐喻等方面上，《邪不压正》也展现出了自身特有的特点，让观众对于空间审美更为了解。
关键词：《邪不压正》;姜文空间美学电影艺术的空间性一直是电影制作者所追求的，以往对于电影空间有两个不同的认识，即真实的物质性空间，还要就是人们在精神活动中营造出来的可以被解读或者重新构筑的空间。
此外，还有“第三空间”，这是苏贾基于两个认知维度所提出的。
在两者中融了后现代性的理学和哲学，让“第三空间”陈伟乐一个真实和想象相互交融的空间。
也就是说，“第三空间”是一个精神实在性的空间，在历史和人文的有机结合中，让我们对于空间有了更为深层次的认识，另外，这种第三空间也让姜文电影的空间研究更为精妙和丰富。
一、“第三空间”中的历史地址空间艺术是电影的一个至关重要的特性，让那个空间能够显示出自身独特的意义，以便让观众更为方便的进行解读。
电影制作者在进行电影制作时，对于空间已经不仅仅是作为故事的发生地，更多的是进行一种精神意义上的穿搭。
电影空间作为背景存在的同时，也是一种电影深层含义的体现，让人的内心活动在电影中能够充分的展露出来。
姜文的电影中，空间美学尤为突出，他以自身男性的情感体验，再加之老北平建筑透露出来的历史感，让观众的情感体验更为丰富和直接。
在电影《邪不压正》中，我们能够随处观察到的电影空间就是所指的老北京四九城时代的建筑，在这些空间背景中，时至今日，我们仍旧可以知道它们在历史发展中的变动，例如：“东棉花胡同39号”，这里如今是赫赫有名的中央戏剧学院。
219461068_姜文电影中个人表达研究——以民国三部曲为例
059［摘 要］ 姜文电影特色最明显的是民国三部曲系列：《让子弹飞》《一步之遥》《邪不压正》，对于姜文的研究主要集中于他在影片中表达的自身困境，参考近年文章可以发现，对于姜文的研究多是意向分析和叙事分析，其中也有戏仿的手法研究，而少有集中于意向指代自身的研究。
故从电影出发，解释姜文在电影中的意向自身指代符号。
［关 键 词］ 意象指代；姜文电影；导演研究姜文电影中个人表达研究——以民国三部曲为例李 喆1 杜慧珺2在姜文电影中，风格较为明显的是民国三部曲《让子弹飞》《一步之遥》《邪不压正》，此三部曲明显构成了独立的世界观，同时又互相印证，突出了姜文反传统、反操纵、反叙事的导演逻辑，人们能很明显地从中感受到他的个人风格。
一、反传统立场（一）反传统形象塑造在传统电影的形象塑造中，角色通常是被故事裹挟着完成基本印象的塑造，也是故事所寄予的固有印象，而在姜文电影中，角色的塑造是依靠角色本身的行为完成的。
例如《让子弹飞》中的老三形象是一个崇尚暴力的莽夫，在六子遇害后，他第一个提出要“拼命”来解决掉黄四郎与马邦德，这不仅体现了他鲁莽的性格，同时也体现出他对兄弟的深厚情谊。
他的行为人格不是故事给予的，而是他的本能行为给予的。
再比如《一步之遥》中，主要是通过言语塑造人物，故事同样不参与塑造作用，“笛子老爷”在漫画中讲过如何把人物画活，其核心思想就是想象一个完整的人，然后把他丢进相应的情境中，他会根据自己的判断在这一情境中演出，你只需要记录。
姜文亦如此，他把马走日塑造成一个投机分子，把项飞田塑造成一个利己主义者，然后把二者放在这样一个故事情境中，由动因产生动能，记录下他们自己的决定和发生的事，仅此而已。
这样的塑造方式在《邪不压正》中有了些变化，人物的塑造从自我本身塑造变成了“故事+本身”的塑造，由幼年事件作为引导，李天然顺着蓝青峰铺好的路一步步成长，是故事的发展，他的决定是蓝青峰的引导，并不基于自己的意愿，这是故事引导。
影片《邪不压正》的叙事策略与文化解读
影片《邪不压正》的叙事策略与文化解读作者：丁明来源：《传媒论坛》2019年第03期摘要：《邪不压正》自上映以来，出现了罕有的两极化评论现象。
抛开褒贬不谈，《邪不压正》作为极具标识性的姜文作品，携带着作者本人明显且独有的书写习惯：即浪漫的幻象与压抑的现实，个体的成长经验与宏大的历史叙事，男性的英雄主义气质与女性的他者欲望设置。
这些惯有的书写方式，糅杂成了姜文导演一面海水、一面火焰的独特格调。
关键词：《邪不压正》；姜文；欲望书写中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2019） 03-0-02经过《一步之遥》恶评如潮的“打击”之后，姜文沉淀多时，携《邪不压正》而来。
这部改编自张北海《侠瘾》的作品一经开拍便备受关注，关注的背后，多是对于姜文作品的期待目光。
《邪不压正》同《阳光灿烂的日子》一样，关于青春、幻象以及荷尔蒙。
它同《鬼子来了》一样，关涉抗日战争、民族意识以及国人劣根性。
它同《太阳照常升起》一样，有枪，有梦，有恋，也有疯癫。
它同《让子弹飞》《一步之遥》一样，同样讲述了一段民国往事，同样包含了武打、幽默等类型元素，也同样为观众展示了一个狂欢的欲望广场，设置了一个纷繁的政治喻体。
归结而来，《邪不压正》如片名直指的正邪分明一样，具有多个诸如海水、火焰似的复调性特征。
一、昏黄的屋檐幻想是海水，血色的生存现实是火焰与其说电影是视听的艺术，毋宁说电影更是一门时空的艺术。
与现实世界迥异，电影需要通过导演对于故事情节的理解去建构新的时空，这就要求导演需要不断地探索新的时空表现手法以塑造、完成故事。
时空观的转变甚至成为后现代语境中的重要表征。
作为极具后现代意识的作者，姜文同样在时空观念上做足了功夫：早期的《阳光灿烂的日子》便设置了一个极具时代特征的现实空间以及马小军与米兰之间的想象空间；《鬼子来了》更是描述了一个现实存在的北方村庄以及马大三及村民想象出的关于“我”的空间；《太阳照常升起》则更直接忽略了现实空间与想象空间的界限，让一切地点、时间变得模糊、不真切；《一步之遥》尽管塑造了大上海的恢弘过往，也营造出一个浓郁的幻境世界。
复仇·女性·荒诞《邪不压正》的“姜文风格”
第24期从堪称中国最好青春片的《阳光灿烂的日子》到商业与艺术完美融合的《让子弹飞》，姜文导演始终未辜负全国观众的至高期待。
四年磨一剑，距离上部作品《一步之遥》过去4年后，姜文导演的新作《邪不压正》于2018年7月13日在全国公映。
这是姜文导演的第六部作品，也是他的“民国三部曲”的终章之作。
该电影改编自张北海的武侠小说《侠隐》，主要讲述了1937年的抗日战争前夕，青年侠士李天然背负着师门的血海深仇，在美国秘密训练多年后回到北平，在这座国际间谍之城，各方势力相继登场，神秘人物各怀心思，古城即将迎来腥风血雨的故事。
与原著有所不同的是，《侠隐》想要展现的是北洋时期的北京，因侠情义胆、刀光剑影的江湖恩怨与复杂难清的政治局势相互纠缠所表现出的特殊的时代风貌和人文风情。
而姜文却强化了复仇主线，删掉了原著里很多描写老北京风土人情的段落，将它改编为一部关于复仇的典型的“姜文式电影”。
看起来，《邪不压正》可能和姜文以往的电影都不同，但实则它就是一个典型的“姜文制造”。
本文将通过主题元素、女性塑造和荒诞的黑色幽默来探讨《邪不压正》中的“姜文式”风格。
一、 主题元素：复仇与人性《邪不压正》被姜文处理成一个典型的复仇故事，在这部改编自《侠隐》的电影中，观众看不到张北海先生回忆里北平的味道，只能看到姜文肆意喷洒出的因复仇而带来的快感。
影片有一条清晰而精彩的复仇主线——1929年，李天然的师父顾青霜一家因不肯卖地给日本人种植鸦片，被大徒弟朱潜龙勾结的日本人根本一郎杀害，李天然侥幸逃生。
被人所救后，李天然去到了美国受训，成为一名妇产科医生，同时也是一名武士和间谍。
1937年，李天然回到北平发誓要为师父报仇。
1937年的北平，被喻为最后一块“武林”，各派势力割据，虎视眈眈的日本人、说着流畅中文的洋人……李天然的复仇故事包裹着刀光剑影的江湖恩怨与复杂难清政治局势，正如同姜文自己形容《邪不压正》是“北平的哈姆雷特，李小龙智取危机四伏的卡萨布兰卡”。
影片《邪不压正》的叙事策略与文化解读
158第2卷第3期文化纵横经过《一步之遥》恶评如潮的“打击”之后，姜文沉淀多时，携《邪不压正》而来。
这部改编自张北海《侠瘾》的作品一经开拍便备受关注，关注的背后，多是对于姜文作品的期待目光。
《邪不压正》同《阳光灿烂的日子》一样，关于青春、幻象以及荷尔蒙。
它同《鬼子来了》一样，关涉抗日战争、民族意识以及国人劣根性。
它同《太阳照常升起》一样，有枪，有梦，有恋，也有疯癫。
它同《让子弹飞》《一步之遥》一样，同样讲述了一段民国往事，同样包含了武打、幽默等类型元素，也同样为观众展示了一个狂欢的欲望广场，设置了一个纷繁的政治喻体。
归结而来，《邪不压正》如片名直指的正邪分明一样，具有多个诸如海水、火焰似的复调性特征。
一、昏黄的屋檐幻想是海水，血色的生存现实是火焰与其说电影是视听的艺术，毋宁说电影更是一门时空的艺术。
与现实世界迥异，电影需要通过导演对于故事情节的理解去建构新的时空，这就要求导演需要不断地探索新的时空表现手法以塑造、完成故事。
时空观的转变甚至成为后现代语境中的重要表征。
作为极具后现代意识的作者，姜文同样在时空观念上做足了功夫：早期的《阳光灿烂的日子》便设置了一个极具时代特征的现实空间以及马小军与米兰之间的想象空间；《鬼子来了》更是描述了一个现实存在的北方村庄以及马大三及村民想象出的关于“我”的空间；《太阳照常升起》则更直接忽略了现实空间与想象空间的界限，让一切地点、时间变得模糊、不真切；《一步之遥》尽管塑造了大上海的恢弘过往，也营造出一个浓郁的幻境世界。
《邪不压正》继承前作，同样设置了两个泾渭分明的世界：一个是北平现实的混乱空间，一个是李天然屋檐上的理想世界。
两个空间占有的比重相当，因此比前作的空间设置更彻底、更真假难辨。
屋檐上的空间仅属于李天然，他可以飞檐走壁，成为根本口中的燕子李三，这个恣意游走的青年也因此成为自由的象征。
屋檐上的空间同样充满了罗曼蒂克，在这里，李天然同关巧红相识、相知，当阳光洒在李天然的身上，落在管巧红的嘴边，这抹温暖也成为冰冷世界的唯一余温。
姜文《邪不压正》：“成长”的完整美学范式
姜文《邪不压正》：“成长”的完整美学范式姜文是中国内地著名导演，以其独特的创作风格和深刻的人物塑造而备受关注。
他的代表作品《邪不压正》不仅是一部商业成功的电影，更是一部富有深度和内涵的作品。
影片以“成长”为主题，通过对主人公的塑造和故事情节的展开，展现了一种完整的美学范式。
影片以具有深刻寓意的故事情节为基础，从而构建起“成长”的美学范式。
影片讲述了一个平凡小人物陈伟的传奇故事。
陈伟原本是一个乡村小混混，偶然被卷入了一场黑帮斗争，最终通过自己的努力和智慧，成功脱身并扭转乾坤。
整个故事情节紧凑跌宕，充满了悬疑和刺激，同时也蕴含着对人性、正义和成长的思考。
这种故事情节的设定，使得影片在呈现“成长”主题时更加生动丰富，引人深思。
影片通过对主人公形象的塑造，完善了“成长”的美学范式。
陈伟这个角色是姜文的经典形象，他既有着勇敢、正直的一面，也有着狡诈、足智多谋的一面。
从一个混混少年到一个胆识过人、智谋出众的复仇者，整个过程展现了他内心的成长和蜕变。
在这个过程中，陈伟面对挫折、诱惑和磨难，不断成长和坚韧，最终实现了自己的理想。
这种人物形象的塑造，既具有“英雄”般的气质，又有着深刻的人性内核，使得影片更加具有说服力和感染力。
影片通过对细节的把握和呈现，进一步丰富和完善了“成长”的美学范式。
影片中的细节处理非常精致周到，无论是服装、道具还是场景搭建，都充分展现了当时的社会氛围和人物性格，使得整个故事更加真实和鲜活。
影片还通过对情节的安排和节奏的掌控，巧妙地展现了主人公的内心变化和成长过程，给观众留下了深刻的印象。
这种细节处理的精湛，使得影片在展现“成长”主题时更加有力量和感染力。
影片通过对美学语言的运用和把握，彰显了“成长”的完整美学范式。
影片的镜头运用非常出色，通过对画面的构图和灯光的运用，展现出了独特的视觉美感。
影片的配乐也非常恰到好处，通过音乐的渲染和氛围的营造，增强了整个故事的冲击力和感染力。
这种美学语言的运用，使得影片在呈现“成长”主题时更加凝练和富有表现力。
邪不压正影评观后感
邪不压正影评观后感《邪不压正》影评观后感从《让子弹飞》之后，姜文的两部电影每次上映的时候都面临这样的迷之尴尬——喜欢的人说，“老姜”还是那块“老姜”，讨厌的人说，怎么还有人给姜文的电影买单？不管风评如何，大家都还是在谈论他，走进影院看他的电影，看完之后要么怀着激动的心情写长篇累牍的观后感，要么丢下一口唾沫：“浮夸、自大、令人作呕”。
《邪不压正》曾经是业内外都非常期待和关注的电影，在《一步之遥》四年前遇冷之后，很多人仍然喜爱和信任姜文，他们希望能《让子弹飞》的姜文回来，这从《邪不压正》的预售开门红可见一斑。
在上映前一天《邪不压正》的猫眼想看人数破20.5万，上映首日排片占到44%。
但上映3天了，第一个周末过去了，《邪不压正》没有预料到的爆受欢迎，3.11亿的票房是没有办法跟新导演文牧野的《我不是药神》相比，口碑也一直在飘忽不定，评分持续下降，豆瓣已经从8.5稳步下降到了7.2，正式离开8分佳片俱乐部。
“看不懂”是对一部电影的恭维还是侮辱你如果去问一个看过《邪不压正》的人，这片好看吗？排除掉强烈讨厌的观点，还有可能得到诚实的回答：没看懂，不好说，但还是很“姜文”。
“姜文”何以从一个名词变为形容词，形容哪些带着他强烈个人风格的东西——辛辣、犀利、荒诞不经；正如他这些年在媒体和公众面前塑造的角色“姜文”一样，他的这个角色特别敢说，谁都敢怼，豪爽北方爷们处处真性情。
“姜文”这个形容词可能还代表着“看不懂”，谁也不知道他为什么不肯放弃舞台美学那一套浪漫的造作，为什么有话不能直说呢？不管电影怎么样，姜文已经把电影首映礼做到前无古人、精致绝伦了。
《一步之遥》和《邪不压正》的两次首映礼，都有着姜文式的大排场。
2014年《一步之遥》在奥体中心首映，还请来了交响乐团，电影正式放映时龙标一出全场掌声雷动。
4年后《邪不压正》在古北水镇的露天大剧场举行，长城脚下，头盖夏夜星空看电影，浪漫是浪漫到了极致。
与四年前一样，电影只是开场打出“邪不压正”四个字就赢得了全场的欢呼，这种掌声和欢呼声像是某种催眠仪式，身在其中的人不由自主一起热情高涨。
电影《邪不压正》的多重解读
电影《邪不压正》的多重解读作者：裴雪君来源：《青年生活》2019年第07期【摘要】：姜文的影片《邪不压正》上映之后，口碑就呈现两级化。
本论文本着客观的态度，分析此电影真正要表现的内核，即从革命与英雄情怀，隐喻叙事，后现代主义特征三方面来解读，意在说明《邪不压正》所体现的价值观及人生态度，以及对现代人及现代中国的一点启示。
【关键词】：革命;隐喻;后现代主义引言历经四年的积淀，姜文的“民国三部曲”终于迎来了终章，即《邪不压正》。
电影改编自张北海的武侠小说《侠隐》，在保留原小说基本内容框架的基础上，又增添了新的内涵。
影片从表面上看，讲述的是一个复仇故事。
北洋年间，李天然的家仇逐渐变换成了国恨，他最终也克服了自己内心的担忧，完成了自己的使命。
当然，复仇不再是李天然的全部，这一有血有肉的人物，他在爱情中的蜕变，在复仇中的成长，才是电影借以“邪不压正”这一命题所展现的内核。
一、亘古不变的革命与英雄情结（一）、革命情怀贯穿姜文“民国三部曲”的主题，是永远在路上的革命，主题是对革命历史的搬演与呈现，革命者仍是其中隐形的主导者。
这部影片中的主导人物其实是蓝青峰，游走于中日两方势力之间的前朝武人，辛亥元老。
他就是夹在影片“正邪”两派中的串联者，托起了整个故事的底。
蓝青峰是一个“亦正亦邪”的人物，他所要实现的革命是以保障自己的利益为基础的，因此，他的革命性就显得更为迫切且真实。
要革命，必然会发生暴力。
而暴力的最终意义，正在于彻底取消所有其他意义，完全抹杀构成意义所必需的差异和界定。
影片中李天然的复仇之路正是印证了暴力所产生的一系列反映。
当李天然带着仇恨再次回到北平，没有命令不能暴露不能动手。
即使是这样，李天然也利用一切机会去制造事端，偷日本人根本一郎的刀，偷印章，以此来获得复仇的快感，最终李天然通过暴力完成了自己的复仇之路。
（二）、英雄情结英雄主义是人类社会不断由野蛮向文明演进的过程中逐渐形成的一种具有集体意识的精神价值观，是属于意识形态层面的价值判断。
《邪不压正》：个性依然张扬的姜文电影
求 ，而不 断 鼓励 新 鲜 创造和 突破 陈 规 ，实 现面 向新 时代电影 的新 景观 。
一 、 交织 缠绕 的迷 局
许 多人 对 于姜 文 电影总是 感 到迷 惑 ，包 括 不知 如 何认 识从 《鬼子 来 了》到 《太 阳照 常升 起 》，以及 《一步之 遥 》等 叙事上的理解 困难 。其实 ，姜文 电影 着意于个性和 自我缠绕 ，总 是思辨 在得意的布局 中， 于是这一部 影片也需要从如何 理解迷 局人手分析。
没有人 ！所 以他 要 报 仇 ，既 为 师 父 雪恨 也 为 自己 正 名 。这 里 正 邪之 间 的理 解 ，对 于 观 众 而言也许 只有 少部 分人分不清 楚 。因为观 众 其实 看得 清 清 楚 楚 ， 邪就 是 朱潜龙 和 日本人根 本一郎勾结 的大 逆不道 ， 这 是 影片基 本的基调 也决定 了影片正 道正 义 的合理 性 。但 是 ，必须看 到延续 的故事情 节的合理 性 ，则是 处 于邪之 层面 的李 天然 只能在 暗 中行事 飞檐 走壁 ， 处 在 被 动 的地 位 ，因此 ，他 要 揭 示 真 相 ，把 跪 在 师 父 面 前 的那只狗 变 成 朱 潜龙 。无疑 ，正 邪正 名 是一 个 谜 团，却 是世 道 复 杂 的谜 团 ，而 人心知 晓 的却 是 信 任 正必 然压 邪 ，剧 中得 以实现 相 互帮助 的都 不是 信 任 朱潜 龙 的邪 ，而 李 天然 的正 ，的确 占据 着正 道 而 在 屋檐 上纵横 自如 。寻 求邪 不压 正不仅 是 李 天然 复仇 的动机 ，所 以他 总在行 动 ；也是 蓝青 峰 潜 心追 求 的 目标 ，所 以他 运 筹 帷 幄 ；还 有唐 凤仪 纵 身一 跃 的殉难 所 体现 的，所 以她 能 周旋在 正 邪之间 风情万 种 ，但其 实爱 憎分 明。正 是在 正邪交 织的决 斗中，完 成了邪 不压正 的主题 。
“酒神”姜文——评《一步之遥》和《邪不压正》
“酒神”姜文——评《一步之遥》和《邪不压正》作者：刘小波来源：《上海艺术评论》 2018年第5期在灿若星河的古希腊神话谱系中，有我们普通人类社会中普遍存在的权谋和战争，有嫉妒和仇杀，有通奸和乱伦，充满了斤斤计较和缜密的逻辑推理。
可能是因为古希腊人都觉得这些大神太过沉闷，于是就造出了承载欢乐的酒神狄俄尼索斯，凡是他所到之处，都是一派欢声笑语，是忘却烦恼的轻松，是不合逻辑的狂欢，是难得一见的乐观。
在中国电影界，姜文和他的电影构成了“酒神”崇拜的标志性样板，这个样板充分展现在他的《一步之遥》和《邪不压正》之中。
从走肾到狂喜2018 年7 月13 日，姜文新片《邪不压正》上映，与他的上一部电影《一步之遥》相隔四年。
上映后的遭遇似乎和《一步之遥》也大同小异，上映时间不长，截至下线，票房不足六亿元，与某些大卖的电影相距甚远，也让很多不喜欢他的电影的人找到了口实。
可是笔者依然想说这是一部相当值得一看的电影，和他的《一步之遥》一样，这部电影依然彰显了姜文对电影的追求，就像片中影评人潘悦然“潘公公”高喊的：中国最缺的是电影，电影！很多人评论姜文电影走肾，那种狂放不羁的风格让人始终高度兴奋。
这次为了让走肾更加形象化，姜文在《邪不压正》中干脆让大家看到了一只泡在福尔马林里的肾。
而这只原本健康的肾的主人竟然是国学大家梁启超，在它被协和医院院长亲自主刀割下后不久，梁启超就驾鹤西去了。
影片中李天然就是对着这只肾发誓后成为妇产科医生的。
之后我们就看到了许晴香艳的肉体，彭于晏健身教练般的裸体奔跑，武侠和枪战，以及随时都会上演的密集嘴斗。
这些都和《一步之遥》有很多相似之处，很多人也将这两部姜文电影放在一起讨论。
在笔者看来，《一步之遥》通过明显游离于故事逻辑之外的情节将观众对完整故事的迷思打破，用戏仿手法将自己编织的故事撕扯开来，将正常的观演关系不断解构，如《一步之遥》开头向《教父》致敬的那段镜头，从布光到衣着发式到场面调度，几乎可以称为《教父》的翻版。
以超现实主义视角解读《邪不压正》的视觉符号
以超现实主义视角解读《邪不压正》的视觉符号作者：刘一玄来源：《传播力研究》2019年第28期摘要：本文将以《邪不压正》为例，浅谈影片是如何从视觉符号上表现人物的梦境与回忆、潜意识状态等，从而营造出浓烈的超现实主义氛围。
关键词：析梦;潜意识;俄狄浦斯情结布勒东在《超现实主义宣言》中指出，所有的超现实主义艺术家都应当感谢弗洛伊德的历史发现，由于相信这些难得的发现，一股尊重人类潜意识的资源汇聚在一起，形成有意味的艺术思潮，进而开辟出艺术的一片新天地。
[1]超现实主义受到弗洛伊德精神分析理论的影响，注重对人的性力、梦境和幻觉的分析，以此为基础探讨人类的潜意识世界。
《邪不压正》这部电影中有着诸多弗洛伊德理论的体现，主要通过如下几个方面的视觉符号进行表达。
一、利用光影对梦境和回忆的表现弗洛伊德在《梦的解析》一书中提到：梦完全是一种心理现象，是内心渴望的实现。
[2]这正与他对艺术创作的理解相应：在他看来，艺术表达是艺术家心理受抑制的结果，艺术的产生不是为了艺术，它们的主要目的是发泄那些大部分已被压抑的冲动。
[3]因此在姜文这样个人风格强烈的导演手中，梦境成为了不可或缺的电影元素，从视觉上看，在《邪不压正》这部影片对梦境的表现也具有符号化的特点。
影视剧对梦的表现，经常是通过异常的光影或者特定的视觉元素，对于噩梦，多以冷光、暗调进行表现，对于美梦，常以暖光、明调、过曝手法等进行表现，《邪不压正》对于性爱、暴力场面的刻画也多采用了这样的手法。
光影的使用正是影片第一个明显的超现实主义视觉符号。
影片第一个场景中，朱潜龙为了霸占师父的山庄种鸦片残忍杀害师父一家。
室内主要光源来自于桌案上闪烁的蜡烛，由于这种光源范围狭窄，使得室内呈现出大面积的黑暗，闪烁的烛光更增添了场景的不安定感，这种视觉效果会令画面传达出一种压抑的情绪。
而对主人公白日梦、春梦的塑造则是通过柔光、暖光来实现。
这部影片讲述的是一个男孩的成长，青少年时期性欲是成长中不可或缺的元素。
《邪不压正》电影解说文案
《邪不压正》电影解说文案他是中国顶尖的导演之一姜文他的作品《让子弹飞》是无数观众的杰作我们今天要谈的是姜文导演的又一部作品《邪不压正》为了拍好它导演准备了十年但是很多观众的评论是两极化的有人觉得这个作品很好体现了姜文的才华但也有人看了之后觉得很迷茫今天就来看看吧这个《邪不压正》讲了什么样的故事“这个日本人”“为什么不在北海道种鸦片”“人家讲文明”“滚”这是耿良辰的师兄朱潜龙也是他的头号人此时已经变成叛徒的他打着为师父贺寿的名义前来说服他出让自己的庄园给日本人种在看到师父敬酒不吃后他便给了罚酒直接屠杀了满门就连才13岁的耿良辰也没放过幸亏被路过的亨得勒救了下来此后耿良辰便跟随亨得勒前往美国多年之后在亨得勒的培养下已然成长为精壮小伙但他却始终没能忘记仇恨一心想着要回北京替师父报仇在得到亨得勒的允许后他终于如愿以偿的回来了“朱潜龙是现在北平警察局的局长”“副的吧”“副的也是局长”看到亨得勒满脸担忧的模样耿良辰一副满不在乎但他这次回来也发现了这里的变化对于现在人们来说钱就是最重要的只要有人肯花钱哪怕是历史文物也能买卖而在这里最不值钱的就是人心这是一个有钱人的天下耿良辰不知道的是朱潜龙已经知道他回来了并且找到了住在他家斜对面的蓝青峰想要他帮忙除掉耿良辰其实朱潜龙的抱负可不仅仅是在乱世中谋求一份活路而是想要颠覆当前统治乃至整个社会自己当皇帝“老朱家有我”“太爷在上”“骨肉亲孙潜龙”“叩拜您老”明朝都颠覆多少年了朱潜龙又是怎么知道自己的身份呢这一切还得归功于蓝青峰他不断给朱潜龙洗脑挖掘他潜在的野心继而让他对自己这个身份深信不疑如今这未来的皇上求到自己这来了蓝青峰也不好拒绝不过要他杀了耿良辰也可以但需要朱潜龙先杀了根本一郎也就是当年和他一起血洗师门的日本人朱潜龙没有正面回应毕竟根本一郎是他目前的靠山另一边耿良辰已经在妇产医院正式就职只是没想到第一天就遇上这样风情万种的女人“名片还是小费”这个女人名叫孙小敏要是没有提前做好功课恐怕耿良辰也会着了她的道孙小敏是朱潜龙的人间接算起来也是耿良辰的敌人所以对她耿良辰是半分兴趣都没有耿良辰很快就查到了根本一郎的地址凭他现在的武功杀根本一郎很容易但他不能这么做否则很容易引发骚乱于是他偷了根本一郎的刀和印在下次孙小敏来打针时直接盖在了她的屁股上想要借此挑拨朱潜龙和根本一郎的关系果然朱潜龙在看到孙小敏身上的印后怒了但根本一郎却解释称“我的印被人偷了”“燕子李三”朱潜龙一听就知道他们两都被人要了这背后的始作涌者肯定是帮孙小敏打针的人随后根本一郎找到蓝青峰想用一份特务名单和他交换耿良辰的命不过此时他和朱潜龙并不知道耿良辰已经化身为小享大夫两人还以为这事是亨得勒做的于是特意给他摆下了一场鸿门宴没想到亨得勒没解决他们先窝里乱了起来“我就是跟我几个生死兄弟”“说点重要的话”“你插了四次嘴”没等孙小敏开口一旁的法国人却充当了护花使者指责朱潜龙的恶劣行为不过他们哪里知道孙小敏也不是吃素的“昨天怎么说的不是娶我吗”“还说到这里又说到我的臀”一连四个耳光打的朱潜龙都懵了而这时一直躲在暗中观察的耿良辰也出手了要是朱潜龙再往前迈半步或许耿良辰就成功了但他没有事后亨得勒找到蓝青峰原来两人是至交好友当年救下耿良辰的不止有烹得勒还有蓝青峰这次也是蓝青峰主张让耿良辰回来的如果说蓝青峰是站在耿良辰这边的那他为何不帮其铲除根本一郎和朱潜龙呢反而一再和他们做交易他在中间又充当了什么角色如果是真的爱护耿良辰明知这里危险重重亨得勒是越来越看不懂自己的这位老朋友了不过他也没有机会了转身蓝青峰就将他从城楼推了下去亨得勒死了蓝青峰也和耿良辰摊牌了告诉他自己的真实身份并将所有事情都推到了日本人身上为了避免朱潜龙的报复他将耿良辰藏在了钟楼里对于耿良辰来说享得勒不亚于自己的亲生父亲他就这样死了耿良辰很难接受夜晚他去找了北京第一裁缝关巧红这个关巧红可不是个简单的女人不仅有着巧夺天工的裁缝技巧而且还是第一个通过手术矫正自己被裹的小脚耿良辰第一次见她时她的脚还没有恢复走路有一点瘸耿良辰以为她是瘸子在知道她的故事后心中对她敬佩不已更是主动送了一辆自行车帮她恢复健康而关巧红本身和享得勒私交也不错所以对于他的死也很痛心疾首“如果你不替他报仇”“你就给我滚”耿良辰自然想帮亨得勒报仇就算没办法直接杀了对方起码也要讨要点利息回来于是他就准备去烧了日本人仓库没想到还没等他展开行动就被警察抓了好在有孙小敏从中斡旋将他救了出来常年混迹于政治场上的她心机远比年龄要深沉的多只是她从来不显露而已为了报复之前盖印的事她在耿良辰的身上也盖满了印借此宣告他就是自己的人并想要和他一起离开但耿良辰却拒绝了趁她转身之际直接披了一间纱衣就跑了一路沿着房顶耿良辰去找了关巧红从她这里得知蓝青峰的宅子被朱潜龙封了当下他也顾不上起来转身就溜到了蓝青峰家里蓝青峰见状将计就计“记着你在外边闹的动静越大”“我越安全”随后朱潜龙打晕看守还和他拍了张照片从里面出来后他又去烧了日本人的仓库不过他的这个行为依旧没能改变什么战争打响了已经引起日本人怀疑的蓝青峰被彻底关了起来为了能够撬开他的嘴朱潜龙直接将他关进密室里如果在日军攻破城门时蓝青峰还不交待那他就只有死路一条蓝青峰不想死答应将耿良辰引出来于是他约见了耿良辰或许是因为想到自己下了20年的大棋就这样被一个又一个的意外打破了又或许是因为和耿良辰之间勾起了莫须有的情感牵所以这一刻他向耿良辰摊牌了在看到关巧红骑车赶来救耿良辰时蓝青峰放走了他关巧红一路将他带了回来并和他说起了自己的故事原来关巧红的父亲也曾是一方人物后来却惨遭灭门她侥幸活了下来自此便开始了复仇之路可这么多年她连仇人长什么样子都没见过所以她告诉耿良辰“你既然知道你的仇人在哪儿”“你就不能找任何借口”“你应该马上去做”于是耿良辰去找了根本一郎两人先是单打独斗结果根本一郎发现自己根本不是耿良辰的对手便想要叫手下来帮忙“你玩阴的我比你更阴”将根本一郎打的奄奄一息后耿良辰将他送了回去因为他知道朱潜龙一定会来找他此时的朱潜龙正在审问蓝青峰可蓝青峰嘴太硬死活不肯开口气的他将蓝青峰的牙齿一颗颗的拔掉可即便如此依旧没有半点收获无奈之下他只好去找根本一郎商量接下来怎么办不料刚进去就发现已经快死透的根本一郎这时耿良辰也走了出来“师弟”“咱把枪扔了”“好啊”“一”“二”“三”或许是师出同门的默契两人都虚晃对方一招于是朱潜龙提出重来一次这次他们都不玩虚的了可不想他这次没那么幸运枪掉在了地上这下就尴尬了好在耿良辰是正人君子直接丢了手里的枪想要让对方死的心服口服然后几招过去双方打成了平手“就是这样吧”“都是师傅教的”“不会错的”于是两人决定用别的功夫拼但还是势均力敌此时的根本一郎拿着一把刀想帮忙反而给了耿良辰一个机会拿上刀和武器这场战斗将会结束大仇得报的耿良辰去找关巧红此时关巧红就要离开这里了“等等我去哪里找你”“我说我能找到你”之后关巧红消失在耿良辰的视线中不久之后日军攻破了城门而这天孙小敏从塔上跳了下去留在这里的耿良辰也选择加入共产党以正确的方式守卫着自己的家园。
影片《邪不压正》的叙事策略与文化解读
影片《邪不压正》的叙事策略与文化解读
《邪不压正》是一部由中国导演宁浩执导的喜剧片，于2019年上映。
影片通过一套严密的叙事策略，讲述了一系列出乎意料的事件，同时也反映了中国社会对于正义的不同看法和态度。
首先，影片采用的绝妙的叙事策略是以一个疯狂而混乱的案件为蓝本。
整个影片的故事情节蓝本来自于2013年“黑吃黑案件”，该事件发生在浙江省丽水市，涉及到一众涉黑人员和警察，在法律面前产生了一系列的矛盾与纠葛。
影片将这个历史事件进行了深度的再创作，并对事件中的各个元素进行了巧妙的抽象和变形，创造了一个奇妙的故事世界，其中表现了中国社会对于权利与正义的问题。
其次，影片中展现的文化解读则是非常值得探究的。
整部影片所展现的政治文化背景与其社会文化风格深深地烙印在其中。
在片中，宁浩暗示了现代中国社会的法律系统存在的严重问题：去政治化是很难实现的，而人性依旧难以抵挡利益诱惑。
而其中，贪污、嫖娼、赌博等方面，更是应和现实显得极为鲜明。
最后，本片的主旨能够给予观众启示与反思。
整部影片试图通过对中国社会中的矛盾和不合理之处进行的讽刺重演，为观众们提供一个寓言式的社会批评。
通过影片中的不同角色围绕一场案件的表现，不仅有趣，更达到了对于社会现状与道德标准的反思，影片也暗示了民间正义力量的存在。
总之，影片《邪不压正》的叙事策略与文化解读是十分重要的。
它不仅展现了中国社会的历史、现实和文化差异。
同时也是一部有着深度的政治喜剧，无论是本质上的文化过渡还是从整体上的国家文化精神等方面，这部作品都是当代中国国家和社会文化的重要代表之一。
邪不压正影评
邪不压正影评影评一姜文电影《邪不压正》准备上映，改编自一部描写民国武侠的小说，姜文，彭于晏、廖凡主演。
民国，一位从美国镀金回到北平的武林人物，一位为报师门血海深仇的男人，故事里有前清武人，有间谍，有日本人，有红颜，有动荡的时局与老北平。
电影通判认为，这是有据可查的除了留美的李小龙之外，唯一留美的武林人物，虽然是虚构的。
此书有个很武侠的名字《侠隐》，出自张北海之手，书中对于主角的功夫和师门恩仇较少着墨，但是侠客那一天三顿饭可交待得毫不含糊，此名侠客最爱的是烤羊肉，涮羊肉，再来一壶老白干，饺子、炒肝儿、爆肚，灌肠、换着样的来。
终于有一位武林人物如此接近地气，小二，二角酒!三斤熟牛肉!一斤白馒头!这本书读了有快十年了吧，最初当作武侠书，却不曾想到翻开一本美食地图。
更是没想到居然今天拍成个电影。
建议去看看书，看完了以后嘴就特别的馋，很想去北京，在胡同里，光着膀子，踩着长条凳子，用长筷子翻炙着烤肉，再来杯小二。
这本书被姜文拿来拍成了《邪不压正》，成为姜文的民国系列。
名字呢，就比较直白些了，与姜文那常带着隐喻的影像似乎不合拍啊，恐怕要让一众解读狂人抓狂!姜文执导的电影，不知为什么经常被人寻找电影中隐藏的政治意味，也许姜文就是想拍个电影，也许人家根本就没有这个意思呢?我家门前有两棵树，一棵是枣树另一颗也是枣树…《侠隐》一书，传统武术与现代枪械，武侠与政治，旧秩序与新时局，可以施展拳脚的地方很多，格局也可以扩展得非常大，这相当符合才华横溢的姜文，这横溢也须得有用处。
姜文的上一部电影，确实是用力过猛，希望这次能看到霸气的姜文风格武侠。
《侠隐》，民国北平老派余韵更胜侠义之风，旧都残阳，胡同市井，字里行间均是郁结的乡愁。
故事尾尾道来，感觉更适合一个喜欢慢慢地在每一帧画面里，雕琢诗意的人，他就是王家卫。
王家卫电影里的古旧意味、朦胧疏离，与书中旧都北平的斜雨烟尘是符合的，于他似乎也是驾轻就熟的，而且王家卫武戏真是讲究，形意俱重，气度不凡，在这一点上比较担心姜文。
姜文电影的接受悖论探究——从姜文电影的两个艺术世界谈起
Jan. 2020Vol. 23 No. 12020年1月 第23卷第1期西安文理学院学报(社会科学版)Journal of Xi 9 an University ( Social Sciences Edition)【影视艺术文化研究】姜文电影的接受悖论探究——从姜文电影的两个艺术世界谈起 岳晓英(东南大学艺术学院，南京211189)摘要:姜文是一个有着不同于寻常思维方式的演员和导演，他的电影体现出“导演喜欢、观众不喜欢,观众喜欢、导演却并不认同”的“接受悖论”，这是中国影坛极为特殊的现象。
姜文的个性气质兼具外在的夸张诙谐与内在 的纳言真诚的特点，这影响了他所导演的影片的艺术风格。
姜文电影通常既塑造一个不无夸张癫狂的外部世界, 又隐含一个优美的、充满对人的深思的内在世界。
外部世界的极尽张扬与内在世界的极度深隐，两者形影相依所 形成的文本张力,正是姜文电影“接受悖论”的症结所在。
姜文电影具有鲜明的作者风格，是异于当下中国电影市场逻辑的存在。
关键词:姜文电影;个性气质;接受悖论;艺术世界中图分类号:J992.8文献标志码:A文章编号:1008 - 777X(2020)01 - 0104 - 05姜文是一个有着不同于寻常思维方式的演员 和导演。
从姜文迄今为止执导的六部电影来看，他 的确一直在用“自己的方法拍电影”。
“姜文电影”已经成为独具鲜明风格的“这一个”。
在中国影坛, 从来没有一位导演的作品像姜文电影这样在观众接受与导演认同之间产生如此大的反差。
除了导 演处女作《阳光灿烂的日子》得到了姜文与观众的共同认可之外,其他的几部影片无不遭遇“接受的 悖论”。
如果说敝帚自珍是创作者的普遍心态，那么姜文对观众颇多指摘的《太阳照常升起》《一步之 遥》《邪不压正》等影片，大加维护也并不令人感到 奇怪。
然而令人讶异的是，在姜文这里，却出现了观众喜欢、姜文却并不认同其艺术价值的影片，比 如《让子弹飞》。
姜文自执导电影以来，几乎他的每一部新片都出乎观众的期待。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——评姜文电影“民国三部曲”
文/高盛但使龙城飞将在，——评姜文电影“民国三部曲”不教胡马度阴山《邪不压正》是姜文电影“民国三部曲”的收官之作，正如前两部《让子弹飞》和《一步之遥》一样，姜文电影向以“少出品、出精品”引燃话题，造得起声势，掀得起风浪，经得起检验。
整体来看，票房不错，口碑也不错。
然而，舆论并非风吹一边倒，或者说夹杂些事与愿违，有观众对姜文电影的故事逻辑表示看不懂，期待和失望对立，点赞与吐槽并存，市场褒贬不一，口碑两极分化，网络上还有人为此打起口水仗。
这毫不奇怪，在中国电影界，姜文导演绝对是个特别的存在。
中国电影惯以票房论英雄，艺术式微，而姜文颇有传承并发扬电影艺术的担当。
这种特别和担当正是“姜文本色”之所在。
其实，观众看姜文电影，最适宜跟着他浪迹天涯，一起进入光影之中快意恩仇一番，进入才有快感，才能更加通透地看清姜文电影以及姜文电影以外的世界。
在中国电影界，姜文是个特别的存在自从20世纪初电影艺术传入中国，中国电影至今已走过百年发展历程。
上世纪80年代至90年代被称为中国电影的第一个黄金时代，当时，以谢晋为代表的第三代导演如日中天，以陈凯歌、张艺谋为代表的第五代导演崛起，中国电影作品在国际上获奖不断，国际影响力空前剧增。
而后的一些年里，电影市场萎靡，经营惨淡，国产电影趋于沉寂。
中国电影的第二个黄金时代于2010年后强势开启。
当年票房即破百亿元。
2017年达550亿元（其中51部电影票房过亿元），7年增长了5倍。
2018年2月更是单月突破百亿元。
未来3至5年，中国电影票房冲破千亿元大关几无悬念，很快有望超过北美市场。
庞大的需求，巨大的市场，快速的升级，中国电影观众的观影热情大大促进了中国电影产业的科技进步，同时也激励着每一位电影导演长江后浪推前浪。
第五代的陈凯歌、张艺谋壮心不已，第六代的贾樟柯、陆川、宁浩、徐峥何遑多让，第七代甚至第八代也已阔步走上前台，大有一代新人换旧人之势。
当年，张艺谋以《红高粱》红遍世界，陈凯歌以《霸王别姬》享誉国际。
《邪不压正》与当代中国人的“三个爸爸”
编按：《邪不压正》昨天上映，姜文给我们呈现了一部内容丰富的庞然大物，电影可从多层次、多角度去欣赏和解读。
本文作者从影片中“父与子”的关系，分析出了当代中国社会的精神症候。
《邪不压正》上映前，姜文与许知远对谈。
许知远问姜文，为何你的电影始终在处理历史？你对历史的迷恋是怎么来的？姜文给了一个十分精辟的回答：“历史对你来说，是一个可借助的东西。
但你表达的一定不是历史本身。
”《邪不压正》的故事发生在七七事变这样一个关键的历史时刻，但正如姜文所说，电影并不是在表达历史。
李天然的复仇、寻父与身份抉择，并非是一个20世纪的历史事件，而是当下中国正在发生和将要发生的故事。
李天然特殊的成长经历，使得他拥有了师父、美国人亨德勒和蓝青峰三个精神“父亲”。
这三个高度象征性的父亲形象，承载了三种并不相容的精神传统。
李天然不断找寻/找到父亲的过程，也是他自我确证和自我成长的过程。
李天然的师父，一个中国传统社会中的地主，被日本人的枪打败了。
师父一家被灭门，象征着地主阶层治下的传统中国，被列强彻底毁灭。
从这场浩劫中死里逃生的年轻一代，再也不可能成长为一个传统的中国人。
李天然唯有改头换面，才能继续生存下去。
李天然的师父被朱潜龙用枪杀害时图片来源：豆瓣在故事展开的时候，李天然的师父已经死去了十五年。
十五年的美国教育，把李天然变成了一个现代人。
他时时刻刻提醒自己，要为师父报仇。
在象征意义上，他是要为那个被列强毁灭的传统中国报仇雪耻。
但他也意识到，报仇不可能让师父复活，那个传统中国已经远去了。
十五年过去，作为李天然养父的师父，那个传统中国，早已成为了一个念想和符号，而并非是实在的所指。
初回北平，李天然成为了一个“美国人”。
在协和医院当医生的李天然，无疑是许许多多新中产的投影。
在八十年代后成长的年轻一代，和李天然一样，大多在美国文化的熏陶下长大。
“美国爸爸”这个词，更是一度和“香蕉人”(认同美国文化的黄种人)关联在一起。
美国爸爸要他将仇杀案诉诸法律，要他忘却传统中国这个父亲，要他将灭门之仇、民族之恨，理解为创伤应激障碍。
影片《邪不压正》的叙事策略与文化解读
影片《邪不压正》的叙事策略与文化解读《邪不压正》是中国导演冯小刚执导的一部犯罪喜剧电影，影片根据韩寒的同名小说改编而成。
影片通过讲述一桩反面教材式的诈骗案件，揭示了中国社会的道德沦丧和贪婪现象，同时也勾勒出了一种中国式的善恶观念和价值实践。
在叙事策略上，影片巧妙地运用了黑色幽默、反转和讽刺等手法，既展现了中国现实的丑陋和荒诞，又传递了一种对邪恶力量的抵制和正义力量的呼唤。
影片使用了黑色幽默作为主要的叙事风格。
通过对一连串荒谬事件的描绘，影片带给观众一种荒诞、反讽的观影体验。
影片中的主人公贺先生，自称是一名“正人君子”，却卷入了一场巨大的诈骗案中，而且还表现出一种别具一格的“反派”形象。
他一边教授别人如何诈骗，一边又以自己的“正直”形象行骗，这种自我认知与实际行动之间的巨大反差，使得影片的叙事更具吸引力和娱乐性。
影片通过反转的手法展示了中国社会的道德沦丧和贪婪现象。
在影片中，人们的本性往往是隐藏在表面的，他们口口声声说要做正义的事情，但往往追求个人利益的诱惑让他们背弃了初衷。
贪婪、欺诈、同流合污成为了社会的普遍现象。
影片中的警察和官员屡次被揭露涉嫌贪污受贿，他们在表面上以维护社会正义为己任，实际上却将自己置于利益为先的道德境地中。
通过反转的手法展示这种道德沦丧的现象，影片提醒观众要警惕并反思自己内心的善恶之辩。
影片也给观众带来了对中国式善恶观念和价值实践的思考。
在中国传统文化中，常常存在着“以正治国”的理念，即以道德高尚的人来治理国家和社会。
影片中的贺先生自封为“正人君子”，他以自己的道德观念对抗和揭露社会的丑陋，使得他身上的善良之光逐渐被人们看到并追随。
影片通过叙事手法的安排，传递了一种对善恶之辩的思考和对“正人君子”价值的推崇。
《邪不压正》以黑色幽默、反转和讽刺等手法为叙事策略，在讲述一连串荒谬事件的揭示了中国社会的道德沦丧和贪婪现象。
影片通过贺先生的形象塑造，反思了中国式善恶观念和价值实践。
邪不压正影评
邪不压正影评《邪不压正》影评导演冯小刚自从2007年的《集结号》之后，再一次带着他的作品《邪不压正》回到了大银幕上。
这部电影在上映之后就引起了广泛的讨论和热议，它通过一系列引人入胜的剧情和角色，深刻揭示了当下社会的一些问题，给观众留下了深刻的印象。
电影的故事背景设置在了上世纪九十年代的中国，主要讲述了一个以电影院为背景的故事。
在这个故事中，冯小刚通过对社会现象的讽刺和对人性的探讨，展现了一系列鲜活的角色形象。
首先，我要说的是影片中的主要角色——齐春梅。
齐春梅是一个典型的中国新闻记者，她善良、正直但又坚韧不拔。
她以一个女性记者的身份，揭露了许多政府腐败和社会黑暗的事实。
她是那种在风雨中坚定地站立的人，是那个被压迫者中最值得称赞的。
她的形象给观众留下了深刻的印象，也成为了影片的一大看点。
除了齐春梅这一主角，电影中还有许多其他令人难忘的角色。
例如，电影中的另一个重要角色是草根演员李亿。
李亿是一个乐观向上、善良纯真的小人物。
在电影院被拆迁的过程中，李亿顽强地抵抗着，用自己的方式捍卫着自己的权益。
他在影片中的表现不仅令人感动，也给人以启示，让观众看到一个普通人如何在困境中坚持真理，维护自己的尊严和权益。
此外，影片中的反派角色马进也是一个非常有特点的角色。
他是个身怀绝技的有心计的人，他设计了许多陷害齐春梅的计谋，试图摧毁她的声誉和事业。
然而，马进最终没有得逞，被法律绳之于法。
这个角色给观众留下了深刻的印象，也给观众传递了一个警示：邪恶的人终将不得善终。
影片的剧情紧凑且扣人心弦，使观众在电影院中都无法自拔。
剧中的悬疑和反转不仅令人意犹未尽，也给观众带来了不少的观影乐趣。
该片通过对社会现象的冷嘲热讽，让人们看破了职场上的险恶，揭示了人性的复杂和社会的黑暗。
它不仅是一部具有娱乐性的影片，也是一次对当代社会问题的思考和反思。
在影片的视觉呈现上，冯小刚再次展现了他独特的艺术风格。
他通过对影像的运用，使得整部电影显得更加真实和生动。
拆书-《邪不压正》姜文的浪漫,你懂了吗
《邪不压正》姜文的浪漫,你懂了吗四年蛰伏，姜文回归，《邪不压正》，一如既往。
他的电影里，总是有着那种说不清道不明的气息，这种气息，像过剩的荷尔蒙身姿出来，像盈满的天赋喷发出来，像古龙中的高手，武功高强却又遵守良善。
每次看完姜文的电影，总有一种酣畅淋漓的感觉，直呼痛快！一如既往地很“姜文”，《邪不压正》仍然没有刻意迎合哪一方，历来最易被批评的地方批评就是他太高傲，不明白迎合媒体和观众，以致于在人们看来，他的电影都很小众，除去《让子弹飞》刻意降低了门槛让大众也能体验一把“姜文电影”的快感，其他几部电影仍旧是格调很高，让一般观众难以理解。
可是，他需要别人理解吗？他可是要站着把钱挣了的男人。
言归正传，《邪不压正》除了姜文一贯的“魔幻”、“野性、“暴力和性”元素之外，还有一个很文艺的词充盈了其中，那就是：浪漫。
产生有十足的京味儿造成的怀旧，有极致的恩仇带来的快意，有刀光剑影下雪茄烟气衬托的朦胧。
对于这部电影，他说：这次要用电影，还原一个老北京。
那个年代的老北京，就一个词：讲究。
师父对李纯净和师姐讲述“五岁之差”是讲究，因破败而愈发泛黄的正阳门是讲究，大雪倾城、松柏林立的中式屋顶是讲究，就连最后李天然复仇之时的画面，也是对称的讲究。
这些讲究，让我们看到了熟悉的姜文，因此这本电影也被称为“北洋三部曲”的终章。
讲究是学不来的，是一个人内心气质的外化，姜文电影一直很讲究，像个天真烂漫的孩子，硬气阳刚却又顽劣幼稚，在我看来，这些元素，才构成了今天的姜文，也才是真正奇特的浪漫。
剧情取自张北海老师的《侠隐》，武林与江湖、复仇与权谋，姜文将电影的主基调定在这里，也将一种属于侠客的浪漫烘托出来，时代的溃败与人心的退却之下，江湖、私仇与国家大义纠缠在一起，一个字：燃。
燃的轰轰烈烈，也燃的凄美悲怆。
少年复仇，牵连到一场惊天权谋，屋檐之下，勾心斗角，屋檐之上，宁静安逸。
姜文将所有的浪漫倾注在北平红砖绿瓦上，少年成长在成龙那里总是很残酷，他被卷入权谋，他被当做棋子，他被彼时焦虑的恨和此时的恐惧支配着，惶惶终日。
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艺术论丛
阿芙洛狄特在当代中国电影的弗洛伊德式闪现
——从姜文新片《邪不压正》回看他的“床戏”精神
衣骏腾
中国艺术研究院研究生院
摘要：姜文属于中国电影作者中的异类。
他的床戏总能呈
现另一种审美选择：适可而止乐而不淫。
短暂但却令人印象深刻。
有人说姜文的这些“床戏”代表了人的一生
关键词：姜文；邪不压正；女性主义；意境与含蓄
姜文新作《邪不压正》定档暑期，预告片最吸睛的莫过廖凡与许晴的床戏镜头。
隔着手机都能感觉到，这股浓浓的情欲气质几乎要流到屏幕之外。
盘点一下姜文的戏，发现了这样一个细节。
在长达二十五年的导演生涯，他虽然仅导演过六部作品，但却保持着极高的创作水准屡屡在国际电影节摘金夺银。
这些戏年代各异故事也不尽相同，但大多有这样一个共同点：那就是这些作品几乎都有令人印象非常深刻的床戏。
床戏，观其色嗅其香，见情见性。
它或许是一段感情的终点，也可能意味一段感情的开始。
有这样一种说法：床戏见火候。
的确，从床戏中确能精确地了解导演水准，见其思维判其高下。
但火候的事情始终却难以排出座次，毕竟观众的审美无法统一。
国内擅长拍床戏的导演不在少数。
大致可以分为两类：压抑含蓄与热情奔放。
压抑一派首推早期的张艺谋。
在《红高粱》中，姜文与巩俐在高粱地中完成了具有高度仪式感的交配过程。
虽说是床戏，不见脱衣不见漏肉，甚至连人都不见，只靠隐晦的镜头语言与观众的想象便完成了概念中的男欢女爱，极具形式主义。
而其压抑感在《菊豆》、《金陵十三钗》中也保持了一以贯之的延续。
而乱伦、虐待，这些特殊的叙事过程更加私密，常以低照度照明，非常规构图来展现其失衡的两性关系，构建出压抑隐晦的画面风格。
热情奔放与美感兼具当属李玉。
作为一名女性作者，其作品感情细腻如丝，床笫之欢流露着浓浓的情欲，不同于那些走肾不走心的作品赤裸裸直白地卖肉炫技。
李玉的镜头下，女性之美，身体之美，情欲之浓烈，躯体之缠绵往往发挥到了极致……
姜文大概属于一种异类。
他的camera总能呈现另一种审美选择：适可而止，乐而不淫。
短暂，但却令人印象深刻。
有人说姜文的这些“床戏”，代表了人的一生。
《阳关灿烂的日子》是青春的躁动；《鬼子来了》流露出不加克制的情欲；《太阳照常升起》展现了道德禁区内的灵魂碰撞；《让子弹飞》则充满着放纵与幻想……
姜文的床戏，具有着调侃的特性，并夹杂着一丝恶趣味。
他作品中的性，没有一个是正常的。
看似草草了事，实际上却道尽了“人”事。
1.《阳关灿烂的日子》：有情无性的纯恋
《阳光灿烂的日子》的主人公马小军是大院里的孩子。
七十年代初大人们忙着生产革命，大一点的孩子上山下乡，北京城成了马小军们的天下。
无所事事的马小军刻苦钻研开锁技术，在一个下午钻进了一户人家，爱上了女主人公米兰的照片。
后来马小军竟然在路上与米兰相识，并要求认米兰作为干姐姐，而米兰只是把他当做一个小屁孩。
随着与米兰的交往，马小军对她的感情愈加浓烈，终于他忍不住作了自己最为胆大包天的一件事：“强奸”米兰……
所谓的“强奸”闹剧很快在米兰激烈反抗下以失败告终。
这场闹剧似乎是马小军单恋无果后对自己的一个交待。
影片并无过分举动，最大尺度也只是出现了因“强奸未遂”米兰袒露的胸部。
导演对镜头的处理保持了极大的克制，将天真单纯的马小军渴望爱情、渴望由男孩成长为男人的心路历程细致精巧地加以展现。
虽然其所谓“强奸”举动因幼稚而显得搞笑与笨拙，但却因其表演真实自然显得难能可贵。
2.《鬼子来了》：妾不如偷的刺激
在影片一开场，半夜，山村，黑灯瞎火，鬼子的探照灯乱晃。
屋内一点亮堂，哼哼唧唧声传来。
农民马大三正在进行着造人运动，并且恬不知耻地表示想看看身下的农妇鱼儿的身体。
农妇又羞又急：看啥看！赶紧弄！别歇着！一阵急促的敲门声，鱼儿光着身子，赤条条白花花从炕上窜了下来，钻到了老地方——炕头箱并熟练地盖上盖子……
鱼儿是个寡妇。
来马大三这儿是来偷人了。
这就很好理解为何鱼儿会匆忙之中第一反应是躲起来。
怕人看见嘛。
既然怕人看见又何必要偷呢？偷多刺激啊！贾珍偷尤二姐，西门庆偷潘金莲，不都是因为偷来的食儿最香吗？更何况，骗红杏出墙，劝失足从良可是自古以来男人的两大爱好。
偷，光是意淫一下就已经够刺激了。
一黑一白，玉体横陈，在黑白胶片的画面内部形成了一道天然的分割线。
黑的是土地，是黑夜，是马大三。
白的是白云，是欲望，是鱼儿的胴体……
3.《太阳照常升起》：违背伦理的禁忌之恋
八卦是人类的天性。
而中国人似乎特别热衷于八卦身边人的性事。
公公扒灰、叔嫂之恋往往都是大家最津津乐道的。
因此，《太阳照常升起》中一个不足三秒的镜头勾起了人性中关于乱伦的那点恶。
半老徐娘春心犹在的知识女性唐阿姨与乳臭未干未经人事的小屁孩李东方在一起做了男女之间的事。
这事儿谁能料到？论辈分，他得喊她婶子。
况且唐的老公对他还真不错。
小屁孩与熟女闲聊说身边的小姑娘什么都不懂。
熟女颇具挑逗意味地问他：那你懂吗？姜文饰演老公唐雨林夜半归家，发现自己的妻子跟少年浑身赤裸滚在一起。
二人呢喃着情话“我老公说我肚子像天鹅绒”、“那你就叫我阿廖沙吧”
镜头一黑，戛然而止。
这分寸拿捏的极好。
有这样一句话：男女之间，暧昧最美。
因为一旦瓜熟蒂落，便陷入了直白无味的境地。
镜头之暧昧，在于在最恰当的时候停止，这恰恰显出了导演的功力。
大多数时候，最想喝酒的时候并不是酒酿好之时，而是花要开、酒将熟的那一刻。
裸而不露，色而不淫才是至境啊。
4.《让子弹飞》：有种刺激叫强暴
如果说前三部戏以含蓄美取胜，那么《让子弹飞》中性则大胆直接而且强势。
《让子弹飞》中，女演员出镜不足半分钟却一露成名。
所有人都记住了她。
强暴也就罢了还有数十人围观，女子老公被迫全程观看。
还有比这更羞耻与刺激的吗？姜文的邪可见一斑。
原来《让子弹飞》还有着这样一种隐喻。
当荷尔蒙上升，枪管射出的子弹如泛滥的情欲一样狂轰滥炸。
当真是子弹在飞吗？只有子弹能飞吗？那只是你以为……
参考文献：
[1]《梦与非梦——在爱与欲的边缘》.李清新华出版社
[2]《中国武侠电影史》陈墨中国电影出版社。