有人问我公理和正义的问题
公理胜于强权关于对反方观点的反驳
反方观点+反驳：★公理老是变.☆时代的不同，但公理的内涵不变，都是希望社会和谐，居家幸福安康。
所以社会都是朝着公理前进，从原始社会、奴隶社会、封建社会、共产主义社会……每一次的进步，都代表着人民对公理的渴望，每一次进步都代表公理胜于强权。
★公理面对炮火，面对强权无力。
因为公理不具有攻击性。
☆请对方辩友主意，武力不等于强权。
公理也不等于一张嘴。
当国家为了公理战斗，才会千古传道，才不会像今天日本给我们的感觉。
在二战时期，法西斯主义被中国以及其他同盟国战败，就证明了伸张公理才是武力的正确用法。
★强权可以强壮自己，当别人入侵时，包围自己的国家。
☆保卫自己的国家就是公理呀。
强权的定义是凭借优势地位迫使或企图迫使他人改变或影响他人的决定。
请问我们保卫祖国迫使谁了，怎么就成了强权了？★布什发动对伊拉克战争☆我方驳：首先我想问问对方，您认为这场战争合不合理？强权且没有公理的行动也不会被大众认可。
美国曾有多少次反对伊拉克战争的游行？布什不是因此失去民心了吗？况且，现在战争还没结束，谁胜谁负还不可知。
中日战争打了8年呢。
由此可见强权会给人类带来多大的伤害。
★对方用美国举例子，各种美国强权很强大☆美国现在是这个世界上最大的国家。
我们欣赏他自由民主，高度尊重人权，遵从公理，而对他不遵从公理的行为，如攻打伊拉克事件，他受到国际的严厉的谴责。
奥巴马在演讲中说过“美国go-vern-ment于２００３年发动伊战，这场战争使美国在人员、经济、政治和国际声望等方面付出巨大代价。
美国民众多年来渴望早日结束这场战争。
”奥巴马在09年2月27日就推出撤军计划，反映了当下美国社会的主流要求。
★有钱有势的人总能高价找最好的律师，甚而动用财力、或政治关系影响法律的公平性。
这个时候，强权胜了公理。
☆然而事件本身的性质没有发生变化。
如果他杀了人，他就是杀了人。
当法律不能保证社会的公平，不能彰显正义，社会还如何进步？人们可以去追求真理，更高层的法院寻找公理。
强权胜于公理VS公理胜子强权辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
强权胜于公理VS公理胜子强权辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方第一辩，认为强权胜于公理。
首先，我们必须承认，强权存在于社会中，无论我们是否愿意接受。
在国际政治、商业、社会等各个领域，强者往往能够占据优势地位，获得更多的资源和权利。
如果我们执着于公理，只会让我们在竞争中处于劣势。
其次，公理本身并不是一种普遍适用的标准。
不同的文化、价值观、历史背景都会影响人们对公理的理解和认同。
如果我们将公理作为唯一标准，就会忽略其他因素的影响，导致冲突和矛盾加剧。
最后，强权可以为我们带来安全和稳定。
在国际关系中，强权国家可以通过军事力量维护自身利益，避免战争和冲突的爆发。
在社会中，强势领导者可以通过强有力的决策和行动，稳定社会秩序，保障人民的生命和财产安全。
因此，我们认为强权胜于公理，是现实和历史的必然选择。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方第二辩，进一步阐述强权胜于公理的观点。
首先，我们需要认识到，公理往往是弱者的寄托和期望。
在社会中，弱者往往会依赖公理来获得保护和支持。
但是，这种依赖往往是虚假的，因为公理并不能保证弱者的利益得到真正的维护。
相反，强者往往可以通过各种手段来绕过公理，获取更多的资源和权利。
其次，公理往往是一种理想化的概念，与现实存在巨大的差距。
在实际应用中，公理往往需要被具体化和解释，而这种解释往往是主观和具有偏见的。
如果我们执着于公理，就会忽略事实和现实，导致决策的失误和失败。
最后，强权可以为我们带来更多的机会和发展。
在商业领域中，强势的企业可以通过市场竞争和创新，获得更多的市场份额和利润。
在国际政治中，强权国家可以通过扩大自身的影响力和利益，提高自身的国际地位和竞争力。
因此，我们认为强权胜于公理，是一种现实而必要的选择。
正方辩词三辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方第三辩，从历史和现实的角度进一步探讨强权胜于公理的观点。
首先，历史告诉我们，强权往往是制定公理的基础和前提。
有人问我公理和正义的问题 解读
有人问我公理和正义的问题解读
《有人问我公理和正义的问题》是一首哲学诗，由美国诗人及诗人泰勒桑内尔（Taylor Snyder）在20世纪50年代末创作的。
该诗歌揭示了公理与正义之间的关系，正义概念的复杂性，以及桑内尔对于正义和公理的定义。
这首诗歌以自然环境为背景，描述有一个人问及关于正义和公理的问题。
诗中明确指出，公理仅仅是指从法律上规定的权利和义务，而不是指做正确的事或者以某种方式做出正确的判断。
正义相反，它指的是做出正确的判断，以及有道德基础的行为。
桑内尔进一步指出，公理仅仅是规定性的，而正义则是可动态变化的。
由于历史和文化的变化，正义的概念也在不断的变化。
因此，不同的情况需要不同的正义处理。
对此，桑内尔表示，正义是一种相对概念，因此它不仅仅取决于法律，还必须取决于人类的道德观念和情感。
此外，桑内尔还指出，正义和公理之间的关系是相互关联的。
正义必须建立在公理的基础之上，因为没有公理，就无法确定哪一判断是正确的，哪一判断是错误的，因此也就不可能做出正义的判断。
反之，也因为没有正义的判断，就无法确定那些规定必须被遵守，哪些规定可以被打破。
因此，公理和正义两者之间是相辅相成的关系。
诗歌《有人问我公理和正义的问题》涉及到关于公理和正义本质上的问题以及二者之间的关系。
它引人深思，表达了对于正义的思考，以及对于公理与正义关系的看法。
桑内尔指出，公理仅仅是指从法律
上规定的权利和义务，而正义则是一种相对概念，取决于道德观念和情感，两者之间是相辅相成的关系。
正义不仅仅只是拿起法律书，而是也必须运用道德思考和情感来做出正确的判断，这也是桑内尔诗歌的核心思想。
维护公平正义的宣传标语
维护公平正义的宣传标语
1. 公平正义，人人有责。
2. 以公平为基石，建设和谐社会。
3. 公正是社会的灵魂，让公正成为我们的信仰。
4. 公平待人，诚信做事。
5. 公平不分贵贱，正义无私无畏。
6. 维护公平正义，共创美好明天。
7. 公正是我们的底线，不能被任何力量动摇。
8. 谁都不能违背公平原则，让正义之光普照大地。
9. 以公平为准绳，以法律为依据，推动社会进步。
10. 公平是每个人应有的权利和责任。
11. 没有公平就没有真正的自由和民主。
12. 坚持公平原则，树立良好形象。
13. 公平待人处事，赢得尊重和信任。
14. 诚实守信、公正无私、奉献社会、共创未来！
15. 带着公道去做事情，不要带着个人感情去处理问题！
16. 践行公正之路，铸就美好未来！
17. 以法律为准绳、以公理为尺度、以良心为标准！
18. 公平正义是社会进步的重要保障。
19. 以公平为基础，以正义为目标，创造美好未来。
20. 公平正义，我们共同的责任和使命。
公理胜于强权的辩词例文
公理胜于强权的辩词例文尊敬的评委、各位观众：我今天来到这里，想要和大家谈论一个非常重要的话题，那就是“公理胜于强权”。
在我们的世界里，有越来越多的人，在自己所处的社会中信仰着这个信仰。
而我坚信，这是我们必须支持的一种观点。
对于“公理胜于强权”这个观点，我们可以从多个角度来进行探讨，比如从人类历史的角度、从哲学的角度等等。
但在我看来，我们最为重要的是从现代社会的角度看待这个问题。
首先，我们需要明确的是，公理胜于强权并不意味着强权不存在。
相反，我们的世界依然有许多强权存在。
它们以各种形式存在——比如政治制度、财富和军事力量等等。
但如果我们反思这些强权的本质，我们会发现它们都源于制度和力量。
而制度和力量，归根结底都是人创造出来的。
想象一下，如果我们强调的是强权胜过一切，那么权力的持有者就有绝对的掌控权，而弱势群体只能悲叹自己的无力。
而公理胜于强权则保证了每个人都能够享有同等的权利和尊重。
公理的理念创造了一种平等环境，使得每个人都能独立自主地表达思想和意见。
这种理念同样适用于现代政治制度。
可以清楚地看到，那些强调公正和平等的组织或政府，通常具有更好的民意支持，并行得更加稳固和长远。
其次，我们可以以历史为例来探讨公理胜于强权的理念。
历史中每个历史事件给我们的信息都是它的原则胜过权力。
法家思想，隋唐法制，战国指导思想及书法等等，都是这一原则的体现。
现代世界亦如此。
我们应该清楚的认识到，一切重要的进步都是基于公理而非带有主观偏见的权力的。
人权、民主、面向未来的科学和技术，都是最好的明证。
而那些利用权力从事的反动和破坏性行为，其实都对无处不在的公正公正公正的灵魂的拒绝和违反。
最后，我们应该强调的是公理和强权之间的关系。
正确地看待这个问题需要我们先是一个基础认识现实中这两者是无法绝对分离的。
相反，它们通常是有关联的。
制度公正而效果不佳可能会催生臃肿的权力，但反之，权力无法绝对存在，因为公正无法绝对满足权力。
考虑到这样的关系，我们不该坚定地要求一种完全的胜利，而应该采用一种适度的折衷办法。
人教版八年级下册道德与法治公平正义的价值[1]
![人教版八年级下册道德与法治公平正义的价值[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/ef3f38a4ad02de80d5d8406f.png)
1. 3．推动城乡义务教育一体化发展，高度重视农村义务教育，办
接龙游戏：提到“公平正义”，你会联想到哪些词语？
7. 好学前教育、特殊教育和网络教育，普及高中阶段教育，努力让
1．坚持在发展中保障和改善民生。
权利公每平个机孩会公子平 都能享有公平而有质量的教育。
4．坚定不移在和平共处五项原则基础上发展同各国的友好合作 ，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。
（ C）
A.参与竞争是获得劳动权利的唯一途径 B.应聘就可以获得就业的机会 C.有了公平，社会才能为人的发展提供平等的权利和机会 D.我国的就业形势不严峻
达标检测
某班同学就社会公平问题展开激烈讨论，以下
观点正确的是（ B）
①公平是社会稳定的天平 ②不同的时代对公平有同样的理解 ③有了公平才能满足自己的合理愿望，从而充 分调动自己的积极性 ④有了公平才能为每个社会成员的生存和发展 提供保障 A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
抽签决目定由的哪。一组必的成须员起多头说谋出一民个与生“公之平正利义”相、关的多词语解，民然后生其余之的人忧就按，顺序在接下发去；展中补齐民生短
那么，究竟什么是公平正义？
板、促进社会公平正义。 每位接龙者所接的词语的首字必须是前一人的最后一字，可用同音代替。
请以小组为单位，讨论出竞赛的最佳方案！
接③龙保游 障戏弱2：势．提群到体深的“公基平化本正生义司活”，法你会体联想制到哪综些词合语？配套改革，全面落实司法责任制，努力让 第提一到框 “人公平公民正平义正群”义，众的你价会在值联想每到哪一些词个语？司法案件中感受到公平正义。
给予其一定的惩罚（可以让其表演一个节目或模仿一个动作)。
九、颁奖：获胜小组3个和优胜个人3人并 颁一、二、三等奖。
公理胜于强权VS强权胜于公理。辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
公理胜于强权VS强权胜于公理。
辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方，支持“公理胜于强权”。
公理是社会的基石，它是人类文明发展的重要保障，是人类社会进步的基础。
公理是指基于正义、道德、法律等原则的正确判断和行为，它是对社会秩序的维护和发展起着重要的作用。
公理的存在，可以让每个人都感到公平和正义，从而促进社会的和谐与稳定。
相比之下，强权则是一种野蛮的力量，它是通过暴力和威胁来实现自己的利益和意志，是一种不负责任的行为。
强权的存在，会导致社会的不稳定和不公平，让人民的利益受到侵害。
因此，我们认为公理胜于强权。
只有依靠公理，才能建立起一个公正、和谐的社会。
强权只是暂时的，而公理则是长久的，它不仅可以维护社会的稳定，还可以促进社会的进步。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方继续支持“公理胜于强权”。
公理是一个社会最基本的道德准则，它是人类文明进步的标志。
它是所有人共同遵循的道德规范，它可以保护弱势群体的权益，维护社会的公正和正义。
相比之下，强权是一种不负责任的行为，它只会让社会变得更加混乱和不安定。
强权可能会暂时地让一些人获得利益，但却会导致社会的分裂和不公平。
强权只是短暂的，而公理则是永恒的。
因此，我们认为公理胜于强权。
只有依靠公理，才能建立一个公正、和谐的社会。
公理是一个社会最基本的道德准则，我们必须坚守公理，让它成为我们的信仰，让我们的社会更加美好。
三辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方继续支持“公理胜于强权”。
公理是一个社会最基本的道德准则，它是人类文明进步的标志。
它是所有人共同遵循的道德规范，它可以保护弱势群体的权益，维护社会的公正和正义。
相比之下，强权只会让社会变得更加混乱和不安定。
强权可能会暂时地让一些人获得利益，但却会导致社会的分裂和不公平。
强权只是短暂的，而公理则是永恒的。
因此，我们认为公理胜于强权。
只有依靠公理，才能建立一个公正、和谐的社会。
公平问题
从两个维度观察中国目前的公平问题杨宏雨[摘要]：目前中国社会的公平问题实际上包含了两个类别：正义问题与合理性问题。
从正义的角度看，主要问题有制度性歧视、绝对贫困化和“致富不仁”等；从合理性的角度看，主要是表现为贫富悬殊，个体收入差距过大。
涉及正义的问题关系到人权和法治，要加快解决的步伐，加大解决的力度。
对贫富悬殊问题，要以劳动为基础制定合理的分配规则，维护劳动者的合理权益，使社会不平等程度控制在适当的范围。
关键词正义合理通常我们所说的公平问题实际上应该分为两类：正义问题与合理性问题。
本文拟从这两个角度观察和思考目前中国的公平问题。
一、从正义的角度看中国目前的公平问题“正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。
”罗尔斯在《正义论》的开篇这样称颂正义，把它和真理相提并论。
什么是正义，一般说来，可以界定为与社会发展的一定历史阶段相联系的能获得普遍认可的绝对的社会原则。
正义就是善，就是最高真理，就是法律和道德的底线。
从正义的角度观察，目前中国的公平问题主要包括三个方面：1、制度性歧视问题：正义要求公正和平等。
这种平等一是来自于自然，即人生而平等，一是来自于法律，即法律面前人人平等。
前者是天赋人权，后者是“法赋人权”。
“一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。
”[1]恩格斯的这段话就是对作为正义的平等要求的完整表述。
平等在这里主要是指每个公民人格、自由、权利的平等，并不是否认每个个体有智力、体力、能力、甚至“运气”等各种各样的差异。
它和罗尔斯正义的第一个原则（平等自由原则）是一致的。
把正义的第一个原则应用到制度方面，它的基本要求就是机会均等和规则同一，每个人都享有平等的劳动权、就业权、择业权等，不受民族、地域、性别、家庭出身等与能力无关的因素的影响。
任何人获得某个职位，仅仅取决于其能力和机遇（在某个职位有许多合适的候选人时有意义），不能受到某些人为的不公平的制度的干扰。
公理和正义的意思
公理和正义的意思
1. 公理啊，那可不就是大家都公认的道理嘛！就像太阳从东边升起西边落下，这就是公理呀！比如在一个班级里，大家都认为不能随便欺负同学，这就是一个公理呀。
2. 正义呢，就是要为公平站出来呀！就好像看到有人被欺负了，勇敢地去帮忙，这就是正义的表现。
比如看到小偷偷东西，有人站出来制止，这就是正义在行动。
3. 公理，不就是那根衡量对错的尺子嘛！像是每个人都应该遵守交通规则，这就是公理呀。
要是有人乱闯红灯，那可就违背公理啦！
4. 正义难道不是那束照亮黑暗的光吗？比如有人遭受了不公正的待遇，有正义的人就会去帮他讨回公道，就像黑暗中的明灯。
5. 公理是大家默认的准则呀！就好比在游戏里，都要遵守游戏规则，这就是公理的体现呀。
要是有人耍赖，那可不行！
6. 正义是一种力量呀！就像超级英雄去拯救世界一样。
比如灾难面前，那些勇敢冲在前面的救援人员，他们就是正义的代表。
7. 公理，那可是社会运行的轨道呀！就像大家都要排队上车，这就是公理嘛。
有人插队，那就是破坏公理啦。
8. 正义是心灵的坚守呀！好比有人面对金钱的诱惑，仍然坚持做正确的事，这就是正义的魅力所在。
9. 公理就是那片让我们安心的港湾呀！就像大家都知道不能随便伤害小动物，这就是公理呀。
谁要是伤害它们，会被大家谴责的！
10. 正义是那股温暖人心的热流呀！比如有人无私地帮助贫困地区的孩子，让他们能读书，这就是正义的伟大之处。
我觉得公理和正义是非常重要的，它们让我们的世界变得有秩序、有温暖、有希望。
我们每个人都应该维护公理，践行正义！。
公理之下正义不朽的作文
公理之下正义不朽的作文
《公理之下正义不朽》
嘿，大家好呀！今天我想和你们聊聊一个超重要的事儿，那就是公理和正义。
你们知道吗，公理就像是天上的星星，一直都在那儿闪闪发光，指引着我们前进的方向。
而正义呢，就像是我们心里的一团火，让我们有勇气去对抗那些不公平的事儿。
我记得有一次，我在学校里看到有个同学被欺负了。
那个欺负人的家伙可凶啦，把那个同学吓得直哭。
我当时心里就特别生气，这多不公平呀！我就跑过去对那个欺负人的家伙说：“你怎么能这样呢？这太不对啦！”那个家伙还瞪我，哼，我才不怕他呢！我觉得我做的就是对的，这就是正义呀！
公理之下，正义怎么可能会倒下呢？就好像一棵大树，公理是它的根，深深扎在地下，而正义就是它的枝叶，蓬勃生长。
要是没有了公理，那正义不就像没了根的树，会倒下的呀！这怎么行呢？
我们的生活中处处都需要公理和正义呀。
比如在班级里，大家要公平地分享玩具，不能抢别人的；在社会上，要遵守规则，不能做坏事。
这都是公理和正义的体现呀！
想想看，如果没有公理和正义，那这个世界不就乱套了吗？坏人到处欺负人，那我们还怎么安心生活呢？所以呀，公理之下正义不朽，这是多么重要的呀！我们每个人都要守护公理，捍卫正义，让这个世界变得更加美好，你们说对不对？。
辩论会资料强权胜于公理.doc
强权胜于公理在传统逻辑中，公理是无法被证明或决定对错，但被设为不证自明的一个命题。
因此，其真实被视为是理所当然的，且被当做演绎及推论其他（理论相关）事实的起点。
当不断要求证明时，因果关系毕竟不能无限地追溯，而需停止于无需证明的公理。
通常公理都很简单，且符合直觉，如“若a = b，则a+c = b+c”。
在数学中，公理这一词被用于两种相关但相异的意思之下——逻辑公理和非逻辑公理。
在两者之下，公理是用来推导其他命题的起点。
和定理不同，公理（除非过多）是不能由演绎原则来推导，也不能经由数学证明来决定对错，只因为它们是起点；公理无法由任何其他地方推导而来（不然它们就会被归为定理）。
逻辑公理通常是被视为普通真实的陈述（如(A ∧B) →A），而非逻辑公理（如a + b = b + a）则实际上是在一特定数学理论（如算术）中的规范性质。
在后者的意思之下，公理又可被称为“公设”。
一般而言，非逻辑公理并不是一个不证自明的事实，而应该说是一个被用来推导以建构一个数学定律的形式逻辑表示式。
要公理化一套知识，就是要去证明这套知识的主张都可以由一套少许明确的陈述（公理）推导出来。
一般都可以有两种以上的方法来公理化一个给定的数学领域。
那么那些贪官明知道会被抓为什么却还有那么多的人要贪呢？”活着的人明知道会死，干嘛求生|？不是强权的问题，而是公权的问题吧。
老百姓没公权就没发言权，就只能默默的吧公理就是公共道德。
当公共道德处于茫茫然的状态下，只好服从你所谓的“强权”吧。
首先要定义公理，什么是公理。
似乎强权经常可以定义公理的。
原理:"不能改变这个世界,就只有改变自己适应这个世界最后理智告诉我们，现实社会存在强权胜于公理的现象。
我们的理想是消除这种现象。
那就必须努力学习，实现共产主义。
只有共产主义下，人民真的成为了主人，人民掌握了强权了，那么就不会有这种现象了方辩友谈到许多公理战胜强权的例子明显有偷换概念之嫌，明明是正义战胜邪恶、民主战胜专制、科学战胜非科学，到对方辩友那里就全成了公理胜于强权，别忘了我们今天讨论的强权和公理可都是中性词，强权可不是邪恶、专制、迷信的化身。
公理胜于强权的辩词例文
公理胜于强权的辩词例文什么是公理？在伦理学或哲学中，公理是指一种被视为真实或自然的无需进一步证明或证明的前提或原则，也可以被称为真理假设。
公理是基于自身的合理性，并以自身的本身作为开始。
公理在逻辑方面是建立一切推理系统的基础，也是许多形式的数学系统和科学理论的基础。
什么是强权？强权是指依靠武力、权势或金钱等手段来占据主导地位并进行支配和控制的行为。
强权通常是不公正的，因为它把权力集中在少数人手中，并且不尊重其他人的权利和自由。
公理胜于强权在现代社会中，公理胜于强权越来越受到重视。
在公理的基础上，每个人都有权利被平等对待，而不受强权的威胁。
公理是一种基本的道德原则，它能够维护社会公正和平等。
1.公理是基于自身的合理性，因此比强权更具有道德性。
公理是一种基于自身的理性和真实性的基本原则。
相比之下，强权只是依靠武力、权势或金钱等手段来占据主导地位。
这使得强权无法体现真正的道德性。
在现代社会中，我们必须尽可能遵循公理原则，才能确保社会公正和平等。
2.公理具有统一和团结的力量，可以让人们团结起来反对强权。
公理是一种可以统一人心的道德原则。
无论是种族、阶级、国籍还是宗教信仰，公理都是维持社会稳定和和谐的不可或缺的要素。
相比之下，强权往往以人为敌，通过分裂和分化的策略来维护自己的权利。
公理能够统一人们的意见和行动，让人们团结起来反对强权。
3.公理在实践中比强权更加持久和可靠。
公理是一种基于真实的现实规律的原则，经过时间的检验和验证，是能够长期存在和持久的。
相比之下，强权往往依赖于暴力和威胁，是不稳定和不可靠的。
在现代社会中，我们必须坚信公理的力量，即使在面对强权的压力和威胁时，也不会屈服。
4.公理能够鼓励人们追求进步和发展。
公理是一种鼓励创新和进步的道德原则。
公理强调个人的尊严和平等，鼓励人们发挥其潜能，并为个人和社会的发展做出贡献。
因为强权通常是针对个人或少数人的，限制了人们的创造力和发展能力。
5.公理为人们提供了安全和保障。
公理之正义不朽作文
公理之正义不朽作文
说到正义，那可是咱们人类社会的根本啊。
从古到今，谁不知
道正义这俩字儿的重要性？就像咱们盖房子得有个地基，正义就是
咱们社会的地基，稳稳当当的。
翻开那些古籍，古代那些大智者们可是没少聊正义。
他们觉得，正义就是得公平、公正，得让大家都觉得心里舒坦。
这道理，咱们
现在也得好好琢磨琢磨。
再说到法庭上，正义那就更是咱们的保护神了。
法官们得公正
无私，给受害者讨个公道，让坏人受到应有的惩罚。
这样，咱们的
社会才能太平，大家才能安心过日子。
不过啊，正义也不是那么好实现的。
有些人啊，一有权有势就
忘了初心，开始搞些歪门邪道，想方设法地捞好处。
但他们别忘了，正义可不会放过他们，早晚都得受到惩罚。
正义这东西，其实就在咱们心里。
有时候，咱们遇到困难，觉
得快撑不住了，但心里那股正义的力量就能给咱们打气，让咱们有
勇气去面对一切。
所以啊，正义不仅仅是社会的事儿，更是咱们每个人心里的事儿。
公理胜于强权的辩词例文2篇
公理胜于强权的辩词例文公理胜于强权的辩词例文精选2篇（一）尊敬的评委、各位观众：我站在这里，将为“公理胜于强权”的观点辩护。
首先，我们必须明确强权的本质。
强权往往是以暴力和武力为基础的，它追求的是权力和控制。
然而，公理追求的是正义和真理，在道义上具有更高的地位。
公理是基于普遍适用的原则和价值观，而不是个人或集团的私利。
其次，公理的胜利带来可持续的发展。
当我们奉行公正和公平的原则时，我们建立了一个稳定和可信的社会秩序。
相反，强权只会带来短暂的权力和控制，因为它没有根基和道义支持。
公理的胜利能够建立起长期的合作关系，促进和谐的社会发展。
再次，公理是人类文明进步的动力。
历史上，公理通过反对强权，推动了人权和平等的发展。
公理推动了废除奴隶制度、争取妇女权益和促进人权的运动。
公理鼓舞人们为实现正义和公平而奋斗，提供了一个更好的未来。
最后，公理胜于强权的观点符合现代社会的需求。
在全球化和信息时代，人们更加关注公平和正义。
强权行为已经受到国际社会的谴责和制裁，人们更加倾向于坚持公正和法治。
这种趋势不仅上升到国际层面，也在国内产生了深远的影响。
因此，我坚信公理胜于强权。
公理不仅是道德的基石，也是社会和发展的基础。
公理的胜利将为我们带来持久的和谐、可持续的发展和更加美好的未来。
谢谢。
公理胜于强权的辩词例文精选2篇（二）尊敬的评委、各位观众：我今天要论证的主题是“公理胜于强权”。
在人类社会发展的历史长河中，强权往往被视为一种不可或缺的力量，可以用来支配和控制人群。
然而，我坚信公理乃至道义胜于强权，因为公理是基于普遍的价值观和道德原则，能够持久地统治社会，并且能够促进个体和社会的发展与进步。
首先，公理是普遍适用的原则，不受特定个体或团体的影响。
强权往往建立在个别人或特殊群体的权力基础上，可以很容易地被滥用和扭曲。
而公理是根植于所有人的共同利益和普遍道德标准之上的，因此在建立社会秩序和规则时更具公正性和公正性。
其次，公理能够为社会带来稳定和可持续的发展。
杨牧：有人问我公理和正义的问题凤凰诗刊.新诗
杨牧：有人问我公理和正义的问题凤凰诗刊.新诗—杨牧杨牧，台湾著名诗人，本名王靖献，台湾花莲人，1940年生。
早期以笔名“叶珊”发表诗作，在现代诗坛中普遍被认为开辟了一条婉约的路子；一九六四年赴美后诗风渐趋雄健浑厚，长于叙事诗写作，文辞典赡雅丽，意象繁复纷奇，情韵醇厚，诗意深湛隽永，散文亦为人称颂。
《有人问我公平和正义的问题》有人问我公理和正义的问题写在一封缜密工整的信上，从外县市一小镇寄出，署了真实姓名和身分证号码年龄（窗外在下雨，点滴芭蕉叶和围墙上的碎玻璃），籍贯，职业（院子里堆积许多枯树枝一只黑鸟在扑翅）。
他显然历经苦思不得答案，关于这么重要的一个问题。
他是善于思维的，文字也简洁有力，结构圆融书法得体（乌云向远天飞）晨昏练过玄秘塔大字，在小学时代家住渔港后街拥挤的眷村里大半时间和母亲在一起；他羞涩敏感，学了一口台湾国语没关系常常登高瞭望海上的船只看白云，就这样把皮肤晒黑了单薄的胸膛里栽培着小小孤独的心，他这样恳切写道：早熟脆弱如一颗二十世纪梨有人问我公理和正义的问题对着一壶苦茶，我设法去理解如何以抽象的观念分化他那许多凿凿的证据，也许我应该先否定他的出发点攻击他的心态，批评他收集资料的方法错误，以反证削弱其语气指他所陈一切这一切无非偏见不值得有识之士的反驳。
我听到窗外的雨声愈来愈急水势从屋顶匆匆泻下，灌满房子周围的阳沟。
唉到底甚么是二十世纪梨呀——他们在海岛的高山地带寻到相当于华北平原的气候了，肥沃丰隆的处女地，乃迂回引进一种乡愁慰藉的种子埋下，发芽，长高开花结成这果，这名不见经传的水果可怜的形状，色泽，和气味营养价值不明，除了维他命Ｃ，甚至完全不象征甚么除了一颗犹豫的属于他自己的心有人问我公理和正义的问题这些不需要象征——这些是现实就应该当做现实处理发信的是一个善于思维分析的人读了一年企管转法律，毕业后半年补充兵，考了两次司法官……雨停了我对他的身世，他的愤怒他的诘难和控诉都不能理解虽然我曾设法，对着一壶苦茶设法理解。
罗翔老师关于正义的描述
罗翔老师关于正义的描述
罗翔老师关于正义的描述：在理想国中，柏拉图以非常严谨的逻辑彻底驳斥了相对主义，正义一定是客观存在的，用我个人理解，至少在逻辑上，经验上，类比上，我们认为正义一定是客观存在的。
首先，从逻辑上，我们是不是经常会感觉有些事情不正义？有没有这种感觉？当你认为一件事不正义的时候，一定在逻辑上有一个反对面，叫正义。
因为如果没有正义这个概念，那你认为一件事情不正义的话是毫无意义的。
如果我们认为一件事不公平，那一定有与它相对应的公平这个概念。
当你认为这个世界没有绝对的对错时，那么你在逻辑上就已经犯下了一个重大谬论，因为当你认为没有什么是绝对的对错时，这个观点本身就是绝对的，你本身就在主张一种绝对的观点。
其次，从经验上，在经验上，就如刚才所提，我们每个人都会经验到一些不正义的事情，我们内心深处都渴望有正义概念的存在。
人的所有的感觉一定有其所投射的客观对象，我渴了，一定有水存在；我饿了，一定有食物的存在；我有性欲，一定有性欲所指向的对象。
那么人类为什么有对公平的感觉，因为一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。
最后，类比上，罗翔一直在思考一个问题，大家能画出圆这个概念吗，你能画出一个完美的圆吗，大家觉得完美的圆这个概念存在吗？圆这个概念是人的发明还是认得发现？是主观的还是客观的？是客观的，但所有人画的圆都是不圆的，用任何仪器所画的圆都是不圆的，但是圆这个概念是存在的。
我们不断地追求一个完美的圆，但我们在现实中永远画不出完美的圆，我们画不出完美的圆不代表圆这个概念不存在，因为它是我们前进的方向。
我们虽然看不到正义，但不代表正义这概念不存在，它依然是我们前进的方向。
正义心理测试题及答案
正义心理测试题及答案一、选择题（每题2分，共40分）1. 正义感是指个体在面对不公正事件时，所表现出的对公平、合理性的追求。
以下哪项不是正义感的表现？A. 公平对待每个人B. 反对不平等待遇C. 避免冲突D. 维护他人权益2. 根据正义心理理论，以下哪种行为最可能激发个体的正义感？A. 个人获得额外奖励B. 他人受到不公正对待C. 社会地位的提升D. 个人财产的增加3. 正义感的缺失可能导致以下哪种后果？A. 社会和谐B. 社会动荡C. 个人幸福感增强D. 人际关系的改善4. 正义感的培养通常与以下哪种心理品质相关？A. 自私B. 同情心C. 冷漠D. 怀疑5. 在团队中，如果一个成员因为不公平的待遇而感到沮丧，以下哪种行为最能体现正义感？A. 忽视他的感受B. 与他一起抱怨C. 尝试解决问题D. 避免参与6. 正义感与道德感有何区别？A. 正义感更侧重于个人利益B. 道德感更侧重于社会规范C. 正义感更侧重于社会规范D. 两者没有区别7. 正义感的培养对于以下哪个领域尤为重要？A. 个人发展B. 社会治理C. 经济发展D. 科技创新8. 以下哪种情况最能体现个体的正义感？A. 遵守交通规则B. 帮助陌生人C. 拒绝贿赂D. 完成工作任务9. 正义感的缺失可能会对以下哪个群体产生负面影响？A. 个人B. 家庭C. 社会D. 国家10. 正义感的培养通常需要以下哪种方式？A. 强制教育B. 个人自觉C. 社会压力D. 法律约束答案：1. C2. B3. B4. B5. C6. C7. B8. C9. C 10. B二、简答题（每题10分，共20分）1. 简述正义感在社会中的重要性。
答：正义感是维护社会秩序和公平的基础。
它促使个体在面对不公正现象时采取行动，维护他人的权益，促进社会和谐。
正义感的缺失可能导致社会不公和动荡，影响社会的稳定和发展。
2. 描述一下如何在日常生活和工作中培养正义感。
答：培养正义感需要从小事做起，如公平对待每一个人，不容忍不公正行为，积极参与社会公益活动，对不公正现象发声。
公理胜于强权
从日心说看出公理胜于强权波兰数学家、天文学家哥白尼提出日心说，在当时遭到主流舆论的反对。
而主流舆论中的某些人甚至不惜动用强权，打压哥白尼的支持者。
而几百年后的今天，公理——日心说胜于不是公理的地心说。
由此可看出，公理胜于强权。
以“苛政猛于虎”、“得道多助失道寡助”、“天时不如地利地利不如人和”等论点，反法西斯战争事件为例，充分说明公理胜于强权。
1918年11月13日，北京城兴奋的人们将象征耻辱的克林德碑，改名为“公理战胜”，由东单迁移至中央公园。
北京大学在天安门搭台演讲数日，蔡元培校长发表了题为《黑暗与光明的消长》的演说。
他说：“现在世界大战争的结果，协约国占了胜利，定要把国际间一切不平等的黑暗主义都消灭了，用光明主义来代他。
”蔡元培的理论依据是，战争的爆发，是由弱肉强食的生物进化论思想所导致，而今后取而代之的是互助论的进化思想。
他说：“生物进化，恃互助不恃强权。
此次大战，德国是强权论代表。
协约国互助协商，抵抗德国，是互助论的代表。
德国失败了，协约国胜利了，此后人人都信仰互助论，排斥强权论了。
”他又说：“世界的大势，已到这个程度，我们不能逃在这个世界以外，自然随大势而趋了。
我希望国内持强权论的，崇拜武断主义的，好弄阴谋、执着偏见，想用一派势力统治全国的，都快快抛弃了这种黑暗主义，向光明方面去呵！”公理战胜强权？战胜，如何才会战胜?谁的力量的大谁就会获胜！什么也不说了，转述一下知道的一个故事吧。
故事是1980年《中国青年报》点名批评一名部长的事......“在我们的现实生活中，还存在着一些搞特权的干部。
当遇到这些人的时候，你该怎么办？”这是28年前《中国青年报》抛给读者的问题。
谁在搞特权？时任商业部部长的王磊。
搞什么特权？他在北京一家名叫“丰泽园”的高级饭庄大吃大喝，一顿饭菜几十元，在当时相当于一名普通干部一个月工资，但“付的不过是一碗汤钱”。
面对这样一位“职高权大的‘特殊宾客’”，丰泽园饭庄当时20多岁的全国劳模、厨师陈爱武是这么办的:他先找饭庄党支部的几个委员，又到市服务局“*”，但都不管用。
猫狗鼠原文
猫狗鼠原文1. 狗·猫·鼠原文狗·猫·鼠从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。
那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。
一到今年，我可很有点担心了。
我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。
万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。
为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。
怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”①这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。
这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。
我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。
这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。
据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。
后来，在覃哈特博士（Dr. O. Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发现了那原因了。
据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。
大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。
“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。
”它问。
“那容易，”大众说，“它是驼背的。
”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。
从此以后，狗和猫便成了仇家。
日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。
独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。
猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。
罗翔什么是正义演讲稿
罗翔什么是正义演讲稿正义，是人们对于公正、公平、合理的追求和维护。
在社会生活中，正义是我们共同追求的目标，也是我们应该秉持的核心价值观。
然而，当我们谈论正义的时候，我们是否真正理解了它的内涵？正义究竟是什么？今天，我想和大家一起探讨一下这个话题。
首先，正义并不是简单的道德准则，它更多地是一种社会公平的体现。
正义是在社会中人们相互尊重、相互关爱的基础上建立起来的，它是一种对于公平正义的追求和维护。
正义的实现需要我们每个人都秉持良好的道德品质，尊重他人的权利，不侵犯他人的利益，同时也要勇于维护自己的权益，这样才能构建一个公平正义的社会。
其次，正义也是对于不公正现象的批判和抵制。
在现实生活中，我们经常会遇到各种不公正的现象，比如贪污腐败、欺压弱小、歧视他人等等。
而正义就是要对这些不公正的现象进行批判和抵制，让社会回归到公平正义的轨道上来。
只有当每个人都敢于站出来，勇敢地说不，才能让社会变得更加公正和美好。
正义，还包括了对于社会弱势群体的关爱和帮助。
在社会中，有很多弱势群体，比如贫困人口、残疾人士、流浪儿童等等。
正义就是要让这些弱势群体得到关爱和帮助，让他们也能够享受到社会的公平和正义。
只有当整个社会都能够关注和帮助这些弱势群体，才能构建一个更加和谐、更加公正的社会。
最后，正义也是对于不公正行为的追究和惩罚。
在社会中，总会有一些人不顾他人利益，以自己的私利为先，做出一些不公正的行为。
而正义就是要对这些不公正行为进行追究和惩罚，让违法者付出应有的代价，同时也要给受害者一个公正的交代。
只有当不公正行为得到严厉的打击和惩罚，才能让整个社会变得更加公正和有序。
在实现正义的过程中，每个人都起着至关重要的作用。
我们每个人都应该自觉地遵守社会规则，尊重他人，帮助弱势群体，同时也要敢于站出来，勇敢地说不。
只有当每个人都秉持正义的核心价值观，才能让整个社会变得更加公正、更加和谐。
正义，是我们每个人都应该追求和维护的核心价值观。
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有人问我公理和正义的问题
■杨牧
有人问我公理和正义的问题
写在一封缜密工整的信上，
从外县市一小镇寄出，
署了真实姓名和身分证号码年龄，
（窗外在下雨，点滴芭蕉叶和围墙上的碎玻璃）籍贯，职业
（院子里堆积许多枯树枝
一只黑鸟在扑翅）。
他显然历经苦思不得答案，
关於这麼重要的一个问题。
他是善於思维的，
文字也简洁有力，
结构圆融，书法得体
（乌云向远天飞）
晨昏练过玄秘塔大字，
在小学时代家住渔港後街拥挤的眷村里，
大半时间和母亲在一起；
他羞涩敏感，学了一口台湾国语没关系。
常常登高了望海上的船只看白云，
就这样把皮肤晒黑了，
单薄的胸膛里栽培著小小孤独的心，
他这样恳切写道：
早熟脆弱如一颗二十世纪梨
有人问我公理和正义的问题
对著一壶苦茶，我设法去理解
如何以抽象的观念分化他那许多凿凿的证据，也许我应该先否定他的出发点攻击他的心态，批评他收集资料的方法错误，
以反证削弱其语气，
指他所陈这一切无非偏见，
不值得有识之士的反驳。
我听到窗外的雨声愈来愈急，
水势从屋顶匆匆泻下，
灌满房子周围的阳沟。
唉到底甚麼是二十世纪梨呀——
他们在海岛的高山地带寻到
相当於华北平原的气候了，
肥沃丰隆的处女地，
乃迂回引进一种乡愁慰藉的种子埋下，
发芽，长高，开花结成这果，
这名不见经传的水果，
可怜悯的形状，色泽，和气味，
营养价值不明，
除了维他命C，甚至完全不象徵甚麼，除了一颗犹豫的属於他自己的心。
有人问我公理和正义的问题
这些不需要象徵——这些是现实，
就应该当做现实处理，
发信的是一个善於思维分析的人
读了一年企管转法律，
毕业後半年补充兵，
考了两次司法官……
雨停了
我对他的身世，他的愤怒，
他的诘难和控诉都不能理解，
虽然我曾设法，
对著一壶苦茶，
设法理解。
我相信他不是为考试而愤怒，
因为这不在他的举证里，
他谈的是些高层次的问题，
简洁有力，段落分明，
归纳为令人茫然的一系列质疑。
太阳从芭蕉树後注入草地，
在枯枝上闪著光，
这些不会是虚假的，
在有限的温暖里，
坚持一团庞大的寒气。
有人问我一个问题，
关於公理和正义。
他是班上穿著最整齐的孩子，
虽然母亲在城里帮佣洗衣
——哦
母亲在他印象中
总是白晰的微笑著，
纵使脸上挂著泪；
她双手永远是柔软的乾净的，
灯下为他慢慢修铅笔。
他说他不太记得了是一个溽热的夜，好像彷佛父亲在一场大吵後，
（充满乡音的激情的言语，
连他单祧籍贯香火的儿子，都不完全懂）
似乎就这样走了，
可能大概也许上了山，
在高亢的华北气候里开垦，
栽培一种新引进的水果，二十世纪梨
秋风的夜晚，母亲教他唱日本童谣，
桃太郎远征魔鬼岛，
半醒半睡，看她剪刀针线把旧军服拆开
修改成一条夹裤和一件小棉袄，
信纸上沾了两片水渍，
想是他的泪如墙脚巨大的雨霉，
我向外望天地也哭过，
为一个重要的，超越季节和方向的问题，
哭过，
复以虚假的阳光掩饰窘态
有人问我一个问题，
关於公理和正义。
檐下倒挂著一只诡异的蜘蛛，
在虚假的阳光里翻转反覆，结网。
许久许久，
我还看到冬天的蚊蚋围著纱门下
一个塑胶水桶在飞，
如乌云我许久未曾听过那麼明朗详尽的陈述了，
他在无情地解剖著自己：
籍贯教我走到任何地方都带著一份与生俱来的乡愁，他说，像我的胎记，
然而胎记袭自母亲，
我必须承认它和那个无关。
他时常站在海岸瞭望，
据说烟波尽头，还有一个更长的海岸，
高山森林巨川。
母亲没看过的地方才是我们的故乡。
大学里必修现代史，
背熟一本标准答案；
选修语言社会学，
高分过了劳工法，监狱学，法制史，
重修体育和宪法。
他善於举例作证，能推论，会归纳。
我从来没有收过这样一封充满体验和幻想，
於冷肃尖锐的语气中流露狂热和绝望，
彻底把狂热和绝望完全平衡的信，
礼貌地，问我公理和正义的问题。
有人问我公理和正义的问题，
写在一封不容增删的信里，
我看到泪水的印子扩大如乾涸的湖泊，
濡沫死去的鱼族在暗晦的角落，
留下些许枯骨和白刺，
我彷佛也看到血在他成长的知识判断里溅开，像炮火中从困顿的孤堡放出的军鸽，
系著疲乏顽抗者最渺茫的希望，
冲开窒息的硝烟，
鼓翼升到烧焦的黄杨树梢敏捷地回转，
对准增防的营盘刺飞，
却在高速中撞上一颗无意的流弹，
粉碎於交击的喧嚣，
让毛骨和鲜血充塞永远不再的空间，
让我们从容遗忘。
我体会他沙哑的声调，
他曾经
嚎啕入荒原
狂呼暴风雨
计算著自己的步伐，
不是先知，他不是先知，
是失去向导的使徒——
他单薄的胸膛鼓胀如风炉，
一颗心在高温里溶化，
透明，流动，虚无。
（一九八四?一)。