论正义
正义的主题议论文（通用10篇）
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优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编精心整理的正义的主题议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
正义的主题议论文篇1自古以来，“正”一直被人认为是正义、善良的意思。
明朝于谦的《石灰吟》——千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
是清正廉洁最具代表的古诗。
但“正能量”不知是何时流行的，报纸、网络、电台向雨后春笋般传播，而被社会认为“正”的人实在少的可怜。
近日一条微博在网上热传：上海786路公交车的司机“正”的像安琪儿一样纯洁、善良。
意思是说786路公交车司机为了让一位盲人坐上未班车，每天的末班车司机要晚下班三分钟，一直坚持了三年。
如果换了别的司机，就肯定不会像这位用自已行动来传递“正能量”的786路公交车司机一样关爱、帮助盲人。
正如这位司机说的一句话“决不把你落下”让人心里暖暖的，这也传递了786路公交车司机的“正能量”——为人民服务的高尚品德。
看到这儿，我不禁想起去年过新年时，我坐开往外婆家的长途班车，找了一个靠窗的位子坐下来时，看见一位白发苍苍的农村老爷爷，他穿着退了色的中山装，脚穿解放鞋，头戴棉帽，挑着许多大袋子正慢慢地向长途班车走来。
我本以为司机会下车帮那位农村老爷爷拿行李，却没想到的是司机若无其事从口袋拿出槟榔来嚼。
过了几分钟，老爷爷来到车门口，吃力地把行李往车上搬，司机见那位农村老爷爷慢吞吞地，说：“喂喂喂，那个糗老头，说你呢，下去下去……行李太多了，不装。
”说着，司机竟拿起那位农村老爷爷的行李正准备扔下车，这时，一位穿着军装的叔叔实在看不下去了，大声对司机说：“你，这是干什么？这位老爷爷好歹也是乘客，也是你的长辈，你不就是看他衣着很朴素，就瞧不起人家，不就是行李占了地方，多买一张票不就行了吗？”车上的乘客也纷纷指责起这位司机。
论正义与利益之间的关1234
论正义与利益之间的关系摘要:法的现像的价值反映的是法和法律作为社会关系的调整器和规范社会主体行为的规则体系对社会主体需要间的特殊效用关系。
法的现象有不同的价值形态，正义和利益就是法的现象的两个不同价值形态，但是这两者绝对不是互相孤立存在的。
休谟曾指出：“正义起源于人的自私和有限的慷慨。
也就是说，正义源于利益。
同时，正义也平衡并保障利益。
更有利于实现和平衡每一个人乃至于整个社会的利益。
关键词：正义利益个人社会一、正义正义是人类永恒的话题。
自从人类社会产生以来，人类就一直没有停止过对正义的追求，因而也就导致了各个法学流派对正义的不同见解，并形成了各自相对独立和完善的体系。
由此，正义的主题成了学者们尤其是法学家们的聚讼焦点。
正义表达的是人类所追求的一种理想状态，是一种社会伦理观念，社会正义现象是十分复杂的，正如博登海默所指出的：“正义具有一张普罗透斯似的脸，变幻无常，随时可呈不同的形状，并具有极不相同的面貌。
”1马克思主义认为，正义是一定社会经济关系的观念化，神圣化表现，有什么样的社会生产方式就有什么样的正义观，从而在人类历史上第一次深刻揭示了正义的客观经济基础，实现了正义理论史上的伟大变革。
正义是一个相对的概念，不同的社会、不同的阶级有不同的正义观。
衡量正义的客观标准是这种正义的观点、行为、思想是否促进社会进步，是否符合社会发展的规律，是否满足社会中绝大多数人最大利益的需要。
正义最低的内容是，正义要求分配社会利益和承担社会义务不是任意的，要遵循一定的规范和标准；正义的普遍性是要求按照一定的标准进行平等或是量的均等、或是按人的贡献平等或按身份平等，分配社会利益和义务；分配社会利益和义务者要保持一定的中立。
2美国学者罗尔斯提出了正义的两个原则，其一，是每个人对于其他人所拥有的最广泛的基本的自由体系相容的类似自由体制都应有一种平等权利；其二，是社会的和经济的不平等应这样安排，使它们被合理地期望适合于每一个人的利益；而且依存于地位和职务向所有人开放。
论正义读后感8篇
论正义读后感8篇每次看完书后，内心的收获都应当在读后感中有所体现，读后感的结构应当清晰，包括引言、主体和结尾，以下是本店铺精心为您推荐的论正义读后感8篇，供大家参考。
论正义读后感篇11971年，哈佛大学的哲学教授罗尔斯发表他的《正义论》，在西方国家立即引起巨大的反响。
该书被西方学术界誉为20世纪政治哲学、法哲学、道德哲学和社会哲学的最伟大的成就和划时代的理论，还被推崇为与洛克《政府论》和密尔《论自由》相并列的自由民主传统的经典著作。
《正义论》之所以蕏如此巨大的影响，根本原因在于其中所提出的关于社会正义的完整体系实现两个重大转折：第一、实现从实证主义和相对主义向规范理论的复归，从而使西方的自由主义传统得以承续和弘扬；第二、实现从功利主义向社会契约论的回归，强调个人权利对于福利总量的优先性、正义对于功利的优先性。
罗尔斯认为，正义是社会制度的首要价值。
正义包括社会正义和个人正义，而罗尔斯所论述的正义主要是指社会正义，即社会制度的正义。
在他那里，正义的主要问题是社会的基本结构，或更准确地说，是社会主要制度分配基本权利和义务，决定由社会合作产生的利益之划分的方式。
因此，他的正义论也被称为分配正义论。
一、对罗尔斯正义概念的解析罗尔斯认为正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。
正义是分配公民基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。
而且正义意味着平等，因此提出正义的两个基本原则，一是涉及权利和义务的分配的平等自由原则：每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利；二是涉及到地位、收入、财富包括权力的分配的差异原则：在社会的和经济的不平等出现时，在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益，或者在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。
（一）罗尔斯正义概念提出的背景第二次世界大战后，美国社会面临着种种矛盾，诸如陷入越战泥潭，黑人争取权利的斗争等。
论正义视角下的自由与平等
论正义视角下的自由与平等在正义的视角下，自由与平等是两个重要的概念。
自由和平等作为人类的基本权利，对于一个公正和正义的社会来说，都具有重要的意义。
让我们来看看自由的概念。
自由即个人在社会中行使和发展自己的能力的权利。
它包括思想自由、言论自由、信仰自由、行动自由等多个方面。
自由是个体追求个人价值和幸福的基础，也是个人实现自身发展和自我实现的必要条件。
在正义的视角下，每个人都应该享有平等的自由权利，没有人应该被剥夺或限制他们的自由。
只有在一个自由的社会中，人们才能充分发挥自己的潜力，追求自己的目标。
自由并不意味着无限制的自由。
在正义的视角下，个人的自由权利应该受到公共利益和他人权利的限制。
社会对个人行为的规范和法律的制定，旨在保护和维护社会的公共利益和个人权利。
个体的行为应该遵守法律的规定，不能危害他人或违反社会道德和伦理。
在正义的视角下，自由权利的行使应该是合法和合理的，不能违背社会的公共利益和他人的合法权益。
与自由相伴而生的是平等。
平等是指每个人在权利和机会上都应该享有同样的待遇。
在正义的视角下，每个人都应该被平等对待，不论他们的种族、性别、阶级、宗教等身份差异。
平等是社会公正的基础，是每个人都能够实现自己的潜力和幸福的必要条件。
在一个公正的社会中，人们应该有平等的机会去追求教育、工作、政治参与等方面的权利。
没有人应该因为自己的身份特征而被剥夺这些机会。
平等并不意味着人人都要被完全相同的待遇。
在正义的视角下，平等意味着对差异的公正对待。
不同的人在能力、知识、资源等方面存在差异，因此平等并不等同于一切都平等。
相反，平等意味着提供公平的机会和资源，以便每个人都能根据自身的能力和努力来实现自己的目标。
平等的教育机会不意味着每个人都能上同一个学校，而是要确保每个人都能获得适合自己能力和需求的教育。
在正义的视角下，平等并不追求一视同仁，而是追求个体的差异被公平对待和尊重。
在正义的视角下，自由和平等是基本的价值观。
正义的议论文
正义的议论文
正义的议论文
正义是社会中最基本的价值观之一，它是指公平、公正与道德的原则。
在一个正义的社会中，每个人都能够享受平等的权利和机会，不论其种族、性别、经济地位或其他身份特征。
正义不仅仅是一个理想目标，而是一种为人们提供公平和平等机会的实践。
首先，正义涉及到法律和道德的原则。
在一个正义的社会中，法律必须公正透明，以确保每个人都可以公平受到法律保护。
法律的制定应该基于平等和公正的原则，而不应该偏袒特定的个人或集团。
此外，正义也涉及道德的原则，即每个人都应该遵守道德规范和价值观，以建立和维持一个公正的社会。
其次，正义要求社会资源的公平分配。
在一个正义的社会中，社会资源（如财富、权力和机会）应该平等地分配给每个人。
这意味着没有人应该过度拥有或享受这些资源，而其他人则被剥夺。
一个正义的社会应该努力消除贫困和不平等，确保每个人都有平等的机会追求自己的梦想和目标。
最后，正义要求每个人都有平等的人权和尊严。
无论一个人的背景如何，他们都应该受到平等和尊重的对待。
这意味着没有人应该经历歧视、虐待或剥夺基本的人权。
一个正义的社会应该建立在人人平等的基础上，确保每个人都能够自由地表达自己的观点和信仰。
总结起来，正义是一个社会中最基本的价值观之一。
它要求公正透明的法律和道德原则，社会资源的公平分配以及每个人平等的人权和尊严。
一个正义的社会是一个公平和平等的社会，每个人都能够享受自由和机会。
我们每个人都应该为实现正义的目标努力，为我们的社会创造一个更加公正和美好的未来。
论正义
论正义
什么叫正义？《辞海》的解释是：公正的；公正的道理。
如正义感；正义战争；主持正义。
在中国，早在西周时就有正义的概念。
孔子认为，正者政也，义者，仁义也。
“仁者无敌”，
“正义”往往也是残缺的。
也许你的“正义”在很多时候流于表面化，漏掉了关键的东西。
众人的反应正好给了你一个反躬自省的机会。
不要轻易漏过反对的话语，你所感到无路可走的困局中，也许答案就隐藏在那些话语中间。
如果是自己的问题，正好从那些自己从前不太注意的话语中找到答案。
不要刻意去做风流人物，风流人物都是历史选择的。
历史不选择你，强要去出头，就失去了“正义”的本质。
君可知，迟到的往往是正义！。
论正义和法律正义
论正义和法律正义正义和法律正义是两个相互关联的概念，它们是人类社会中不可或缺的价值观念。
正义强调的是基于道德和伦理标准的公正和合理性，而法律正义则强调的是通过法律途径来维护和实现公正。
在本文中，我们将探讨正义和法律正义的定义、价值、关系以及法律正义的重要性。
正义是一种普遍的道德观念，是指人们在处理事情时应该遵循公正、公平、平等和合理的原则。
正义不仅是一种个人的品质，也是社会共同的价值追求。
在现实生活中，正义体现在很多方面，比如尊重人权、平等对待、扶危济困等等。
正义的价值观可以引导人们积极向上、无私奉献，促进社会的和谐稳定。
法律正义是指通过法律途径来维护和实现公正，它强调的是法律的公正性和合法性。
法律正义是社会正义的重要组成部分，是社会文明进步的基石。
法律正义能够确保每个人都享有平等的法律地位，不受任何不公正的待遇。
为了保证法律正义的实现，我们需要有健全的法律制度和严格的法律执行。
正义和法律正义之间有着密切的关系。
首先，正义是法律正义的基石，法律正义则是正义的体现。
法律正义是通过法律的手段来实现正义，它保障了每个人的权利和自由，使人们能够在一个公平、合理的社会环境中生存和发展。
其次，正义和法律正义的目标是一致的，都是为了维护社会的公正和稳定。
然而，在某些情况下，两者之间也会存在一定的差异。
比如，在某些文化或政治背景下，人们对于某些行为的看法可能存在分歧，这时就需要借助法律来判断和解决分歧。
总的来说，法律正义对于一个社会的和谐稳定和发展至关重要。
在一个充满不正义的社会中，人们会感到失望和无助，从而导致社会的不稳定和矛盾的激化。
因此，我们需要借助法律的力量来维护社会的公正和稳定，确保每个人的权利和自由都得到充分的保障。
在实践中，我们需要不断加强法律制度的建设和完善，确保法律的公正性和合法性。
我们也需要不断提高公众的法律意识和素养，让人们了解自己的权利和义务，懂得用法律来维护自己的权益。
只有这样，我们才能真正地实现社会公正和稳定，让每个人都能够在和谐、幸福的环境中生存和发展。
论正义和法律正义
论正义和法律正义一、本文概述《论正义和法律正义》这篇文章旨在探讨正义的本质及其在法律体系中的体现。
正义作为人类社会的基本价值追求，是道德和法律领域的核心议题。
本文将从多个角度对正义进行解析，同时分析法律如何保障和实现正义，以期为构建更加公正、和谐的社会提供理论支持和实践指导。
文章首先将对正义的概念进行界定，明确正义的内涵和外延。
在此基础上，进一步探讨正义在不同领域、不同文化背景下的表现形态，分析正义观念的多样性和普适性。
随后，文章将重点讨论法律正义的内涵与要求，阐述法律如何体现正义原则、保障公民权利、维护社会秩序等方面的问题。
通过对正义和法律正义的分析，本文旨在揭示正义与法律之间的内在联系，探讨如何在法治框架下实现正义的最大化。
文章还将对现实中的法律实践进行反思，指出法律在实现正义过程中可能存在的问题和挑战，并提出相应的改进建议。
总体而言，本文旨在通过对正义和法律正义的研究，为深化对正义的理解、推动法治建设、促进社会公正提供有益的思考和启示。
二、正义的内涵及其特征正义，这一人类社会的核心价值，深深植根于人类的历史、文化和思想之中。
它既是道德规范，也是法律原则，是评价社会行为和个人行为的重要标准。
然而，正义并非一个固定不变的概念，它随着社会的发展和文化的演变而不断发展和变化。
正义的内涵丰富多样，它涵盖了公平、公正、平等、权利、义务等多个方面。
正义要求社会公平分配资源和机会，确保每个人都能在平等的基础上参与社会生活。
正义要求法律制度公正无私，不偏袒任何一方，保护每个人的合法权益。
正义还体现了人类对于道德和伦理的追求，要求人们以诚信、善良、尊重他人的态度去处理人际关系。
正义的特征也十分鲜明。
正义具有普遍性，它适用于所有社会成员，不受身份、地位、财富等因素的影响。
正义具有客观性，它以事实为依据，以法律为准绳，不受主观情感和个人意志的左右。
再次，正义具有相对性，它在不同的社会、文化和历史背景下可能有不同的表现形式。
论正义的重要性
正义为什么是重要的正义作为社会制度的首要美德，其重要性不言而喻。
下面本人将就两个方面综合阐述。
一、普遍意义上的正义。
何为正义？柏拉图认为：“各尽其职就是正义”。
乌尔比安认为：“正义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义”。
凯尔森认为：“正义是一种主观的价值判断”。
美国学者罗尔斯提出了正义的两个原则，其一，是每个人对于其他人所拥有的最广泛的基本的自由体系相容的类似自由体制都应有一种平等权利；其二，是社会的和经济的不平等应这样安排，使它们被合理地期望适合于每一个人的利益；而且依存于地位和职务向所有人开放。
1、在政治领域，正义问题的重要性首先表现在正义的理念和体现该理念的制度框架上。
在此基础上建立起来的三权分立理论和社会契约论便是正义的。
政治正义意味着公民权的平等，以及人民有权监督权利，如果政权违背了这些原则，它也便失去了正义的基础。
2、在经济领域，正义的重要性体现在公民私有财产神圣不可侵犯。
侵犯公民私有财产就是非正义。
同时，在分配领域，必须按劳分配，社会两极分化，贫富悬殊便是社会非正义的恶果。
3、在道德领域，功用主义道德论认为，能给个人带来快乐和幸福，又不损害别人的快乐和幸福就是正义的，否则就是非正义;按照义务论道德来说，尽义务是正义的，拒绝尽义务是非正义的。
康德指出，尽义务就是按绝对命令行事，所谓绝对命令就是具有普遍的立法形式，意志自律，以人为目的之行为规范。
遵守这些规范是正义的，否则是非正义。
按照罗尔斯的说法，我们每个人都有平等自由，机会均等，社会政策照顾受益最少的群体，就是正义的。
不管其标准如何的不同，其有一点是共同的：正义作为道德的中心地位无可替代。
二、有中国特色的正义。
中国作为共和政体，由人大行使着立法权，最高法院行使着司法权，政府行使着行政权，并且，人大由宪法确定为最高权力机关。
但中国同时还是社会主义国家，还有一个凌驾于一切之上的政党组织，为了确保这个组织的绝对领导，所有国家机构中的官员必须由其亲自考核、亲自管理、亲自选任。
论正义读后感5篇
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论正义视角下的自由与平等
论正义视角下的自由与平等自由与平等作为社会正义的基本理念，是人类社会发展的基石和目标。
在正义视角下，自由与平等是相互依存、相互促进的，二者共同构成一种公正的社会秩序。
自由是指个体在不受不合理干涉的情况下，根据自己的意愿和选择行动的权利。
自由保障了个体的权利和尊严，体现了人的自主性和个性发展的需求。
在正义视角下，自由不是无限制的，而是需要在一定程度上受到限制，以确保社会秩序的稳定和公共利益的实现。
平等是指个体在享有基本权利和机会时不受不合理歧视和剥夺的保障。
平等体现了对每一个个体的尊重和正当待遇，强调公正和公平的价值观。
在正义视角下，平等并不意味着所有人都应该一样，而是指公正地对待差异，并提供必要的资源和机会，以实现每一个个体的潜力和幸福。
自由与平等作为正义的核心理念，在社会生活中相互影响和制约。
自由为个体提供了选择和行动的权利，而平等则保障了个体享有平等的权利和机会。
在现实中，社会的不平等常常导致个体的自由受到限制，而缺乏自由又进一步加剧了不平等。
在过去的几个世纪里，社会一直致力于追求自由和平等的同时增加。
通过民主制度的建立和人权的保障，个体获得了更多的自由权利和平等机会。
目前仍然存在着各种形式的不平等和剥夺，例如贫富差距的加大和社会隔离的存在，这使得一些人无法享受到平等的权利和机会。
为了实现自由与平等的社会秩序，我们应该采取一系列的措施。
需要建立一种公正的政治和经济制度，确保每个个体都有平等的参与和发言权。
需要加强教育和培训，提高每个人的能力和机会，以实现个体的自我发展和社会进步。
还需要加强社会保障和福利制度，从根本上减少贫困和不平等，确保每个个体都能享受基本的权利和福利。
自由与平等是正义视角下的基本理念，它们相互依存、相互促进，共同构成了一个公正的社会秩序。
在实现自由与平等的过程中，我们需要不断努力，建立公正的制度和提供必要的机会，以确保每个个体都能够实现自己的潜力和幸福。
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论正义视角下的自由与平等
论正义视角下的自由与平等正义视角下的自由与平等对于一个社会的发展和进步具有重要的意义。
自由与平等是人类自古以来追求的价值观念，它们是社会正义的基石。
在正义视角下，自由与平等相互依存、相互促进，共同构建了一个公正、和谐的社会。
自由是指个体在不侵犯他人权利的前提下，拥有思想、言论、信仰、行动等方面的自主权利。
正义视角下的自由要求在保护个体权利的确保社会的公平和权力的制约。
自由需要法治的保障，法律应当保护每个人的自由，限制人们对他人自由的侵犯。
自由也要求社会给予个体平等的机会和自由发展的空间，让每个人都有实现自己价值的机会。
平等是指每个人在法律面前一律平等，没有特权或不公平的待遇。
正义视角下的平等是指每个人享有平等的社会机会、平等的基本权利和平等的待遇。
平等要求废除一切不平等的制度和做法，保护弱势群体的权益，减少社会的贫富差距，消除歧视和偏见。
平等也要求社会为每个人提供公正的教育、医疗和福利，让每个人都能享受到基本的人权和尊严。
自由和平等相互依存，没有自由就难以实现平等，没有平等也难以保障自由。
自由是平等的基础，只有在拥有基本的自由权利的前提下，个体才能追求和实现平等。
平等是自由的保障，只有在一个平等的社会中，个体才能享受到真正的自由。
自由和平等相互促进，自由的实现需要平等的制度和环境，而平等的实现需要个体的自由追求和平等的机会。
在正义视角下，自由与平等的实现需要社会关注和努力。
政府应当制定公正的法律和制度，保护个体的自由权利，促进社会的平等发展。
教育和文化也应该培养公民的自由意识和平等观念，推动社会的进步和发展。
每个人都有义务遵守法律，尊重他人的自由和平等权利，同时也有权利要求社会给予自己自由和平等的机会。
在实现自由和平等的过程中，也会遇到一些困难和挑战。
如何在保障自由的前提下避免自由的滥用，如何在追求平等的过程中避免平等的强制，如何在保护个体权利的同时维护社会的秩序等等。
这需要政府、社会机构和公民共同努力，通过平等的对话和合作来解决问题，实现自由和平等的最大化。
论正义的平等、自由原则
论正义的平等、自由原则正义是一种价值观，它强调公正、公平和公义。
在正义的观念中，平等与自由是两个重要的原则。
平等意味着每个人都应该有相同的权利和机会，而自由则强调个体的自主权和选择权。
这两个原则相互关联，共同构成了正义的基石。
平等是正义的核心价值之一。
它要求每个人在法律面前都应该平等无差别。
这意味着不论一个人的种族、性别、年龄、财富、地位或其他身份特征如何，他们都应该受到同样的对待和尊重。
平等原则在社会中的体现是人人平等的机会和权利，无论是在教育、就业、政治参与还是其他领域。
自由是正义的另一个重要原则。
它强调每个人都有权利自主选择和行动，不受不当干涉和限制。
自由原则要求政府和社会制度为个体提供充分的自由空间，保护和尊重个体的权利和自由。
这意味着人们有权利表达自己的观点、信仰、意见和价值观，也有权利选择自己的生活方式和追求自己的幸福。
正义的平等、自由原则在现实生活中如何体现呢？首先，平等原则要求社会中的资源和机会分配公平合理。
每个人都应该有平等的机会去发展自己的潜能和实现自己的目标。
这意味着教育应该普及，就业机会应该公开透明，政府决策应该以公正为基础。
只有在这样的平等基础上，人们才能真正实现自己的自由和自主。
正义的平等、自由原则还要求社会对弱势群体给予特殊关注和保护。
这包括儿童、老年人、残疾人、少数民族等群体。
他们往往面临更多的不平等和不自由，社会需要通过制定和执行相关政策来确保他们的权益得到保护和实现。
正义的平等、自由原则还要求社会对不公正行为和不公正制度进行批评和改革。
当有人受到不公正待遇时，社会应该站出来为其争取公正的权益。
当制度或政策对某些群体造成不平等和不自由时，社会应该反思和改革。
只有这样，社会才能朝着更加公正和平等的方向发展。
正义的平等、自由原则是一个持续不断的努力和追求。
它要求我们每个人都积极参与，为实现平等和自由而努力。
无论是个体还是社会，都需要时刻关注和思考正义的问题，不断改进和完善。
高中生优秀作文：论正义
论正义高一八班程亦禛乌云遮不住太阳，邪恶终将被打倒，真正的胜利永远属于正义——海伦凯勒秋风徐徐地吹拂着，百叶窗上菊花的叶子轻轻摇晃着，发出喁喁细语，“沙沙沙，沙沙沙”的作响，偶尔沉沉落叶被风卷起，飘在空中，似害羞的舞女在翩翩起舞。
书桌上放着一杯热气腾腾的咖啡，咖啡的浓香渐渐飘满整个房间。
啊，好惬意！轻轻合上罗尔斯的《正义论》，揉揉酸痛的眼睛，伸一个大大的懒腰，我的感触很深，在读完这一本自以为很难懂得书后，我才发现原来并不是我想的那么难，相反，它让我懂得什么是正义，为什么需要正义《正义论》的作者罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公平正义的、有生命力的”思维方式。
罗斯特提出，正义的定义首先需要三个前提：理性的人、原始状态和无知之幕。
这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到正义的必须状态。
“正义”一词，由来已久，但人们究竟是如何来定义正义的？这不得不让我想到“行为艺术家之母”马莉娜·阿拉莫维奇在1974年意大利名为《节奏0》的行为艺术中，险些将自己的生命赠送。
72种道具一一摆放在桌上，而她，也是道具的其中之一，她将在6小时内对自己身上所发生的事情负全责。
她将自己麻醉后感受着这一场荒唐的表演。
刚开始，或许只是因为人们的谨慎小心，大家只是拿口红乱涂乱画，随意的摆弄她的身体，后来人们的胆子越来越大，他们剪坏她的衣服，用玫瑰花、刀，枪等伤害她。
最后她变的伤痕累累，原本白皙而柔滑的皮肤无一处幸免，到处都是惨不忍睹的伤痕，她变得充满绝望和恐惧。
事后，这位艺术家悲伤的说：“我从这场表演中学到的是如果你把决定权交给观众的话，他们可能会杀了你！”在不到6小时的时间内，观众们从最初的谨慎小心到最后渐渐变得粗鲁，人性的黑暗面也一步步暴露无遗。
这是一场揭露人性丑陋的表演。
当人们行事可以不必承担责任时，他们的行为就会变得毫无顾忌,肆无忌惮。
那这时，人们如何定义“正义”这一词？而人们又是如何了解正义的？人们从旁观者渐渐被同化到施暴者，所有人都沾沾自喜。
论正义
论正义正义的认知、评判——————人的正义，国家的正义是否凌驾于人类正义之上。
人类的正义是否就是正义的本质和原型。
在正义乔装打扮下的暴力。
王垂书我们对正义的讨论，往往流于形式。
就如同空洞面对空洞的大堂。
正义是一个好东西，可我们对她的认知是雾里探花，美好而虚无。
每一个人，开口就是正义；没有谁会说自己是不正义的。
就算是第三帝国的信徒们，也不会说自己是坏的。
他们的内心也一定认为自己是正义的，他们只会承认失败，不会认可自己的非正义性。
那么，正义是什么？我们能在多大程度上认知正义、实现正义。
正义是什么？《辞海》的解释是：公正的；公正的道理。
如正义感；正义战争；主持正义。
对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。
作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。
人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。
仅从这些诠注，我们无法认知和理解正义。
罗尔斯提出，正义是社会制度的首要价值，其原则是确定人们的基本权利与义务，以及相互配合的基本条件。
他继承了苏格拉底和柏拉图的正义学说．以及洛克，卢梭的社会契约论。
正义本是法律的灵魂，一个每天忙于利益的社会结构，人已经不成其为人，而成为了工具。
对于什么是正义、如何实现正义这样的问题，人们无暇考虑。
作为法律灵魂的正义被当成了幼稚的儿戏和道俱，堆放于阁楼和杂物间，尘土与灰烬把正义变得面目全非，我们已看不清她的全貌。
法律、正义成了“利益”的囊中之物。
当我们沉醉于既是运动员，又是裁判员的快感中，游戏规则被游戏的参与者随意改动着。
我们忘记了规则是一切游戏运行的基础，当规则的制定者漠视规则时，漠视也会如同传染病一般感染着参与者，最后世人也变得无视规则了。
存在即真理，这一理论流行了上千年。
存在即合理。
消失的事物和灭亡了的人和事，就是不合理的。
这也为胜者为王，败者为寇的理论提供了理论基础。
现今这一理论还在运用和发展。
有关正义的议论文800字5篇
有关正义的议论文800字5篇有关正义的议论文800字精选篇1一名环卫工人在打扫卫生时，遭到一位大妈的辱骂，是目击市民在身旁劝阻;当大妈要对环卫工人进行人身攻击时，是目击市民在一旁及时拦下;随后，在大妈报假警，诬陷环卫工人时，又是目击市民，带着强烈的正义感为警察提供重要证据。
目击市民们，我们为你们的正义之心，点赞!所以，正义总是大过邪恶的。
正如湖南长沙那起“公车失窃”案。
在平稳运行的公交车上，一女子突然要求停车，原来她在上车不到五分钟的时间里，手机与钱包已被偷走。
司机师傅了解情况后，便立即将车停在路边，并拨打了报警电话。
在此过程中，一乘客提出“搜身”这一建议，得到了车内乘客的一致认可。
于是，在一名女乘客的帮助下，进行了“搜身”行动。
正当轮到嫌疑犯李某时，他突然拔出小刀，刺向司机师傅。
幸运的是，在车内乘客的重重围堵之下，李某最终束手就擒，主动承认自己的错误。
案件在警察到来之后，也得到了圆满的解决。
司机师傅是充满正义感的，车上乘客也是如此。
可是，我们身边的“目击市民”是否如材料或是案件中的一样，时刻拥有一颗打抱不平的正义之心呢?前段时间，在网上流传着的一个视频给了我们答案：一女子因为向自己亲生母亲索取3000元未果，竟对母亲大打出手。
在视频中，母亲被推出家门外后被其女儿拳打脚踢，并拖拽至数十米。
这引来不少“热心市民”的围观。
可他们带去的，竟无一丝正义之感，纷纷拿出手机拍摄视频，博取网上关注。
没有一位市民向母亲伸出援助之手。
而事件止于一个小孩将小区保安请来，这才结束殴打。
整段视频长达十二分钟。
在这期间，母亲不停地在地上被拖拽，而围观群众也只是围观而已。
在此件案例中，目击市民们的“正义之心”便被一时间的“看热闹”心态击垮了。
巴金先生曾写到：“你们是战士，战士是不畏惧黑暗的。
他们只是凭着一腔热血，向那充满希望光芒的未来前进。
”我们，就应当是那战士。
而正义之心便是漫漫长夜中那束不灭的星光，在黑暗之中指引我们前进的方向。
论正义的平等、自由原则
论正义的平等、自由原则
正义的平等原则是指每个人在法律面前都应该平等，不受性别、
种族、财富、社会地位等因素的影响，享有同样的权利和机会。
这意
味着每个人都应该有平等的获得教育、医疗、就业、住房等基本权利。
平等原则还意味着政府应该在法律、政策、行政实践中避免歧视和优惠，保障每个人的平等权利。
正义的自由原则是指每个人应该有自由行使自己的权利和责任，
同时也需要承担相应的后果。
这意味着每个人都应该有言论自由、信
仰自由、思想自由等权利。
自由原则还意味着政府应该尊重和保护个
人的自由和权利，同时也需要限制那些危害他人或公共利益的行为，
保障社会公共秩序和安全。
这两个原则是正义的重要组成部分，它们相互依存、相互促进。
在现代社会里，要实现正义的平等和自由原则，需要从各个层面上加
强保障和监督，包括法律、政策和行政机构等方面。
只有在平等和自
由方面取得真正的进步，我们才能建立一个更加公正、和谐、富有活
力的社会。
论正义的基本性质
论正义的基本性质正义是一个广泛的概念，涉及许多方面，包括道德、法律、社会和政治。
但在所有这些方面，正义都具有一些基本性质，这些性质是指导正义原则和实践的核心。
在本文中，我们将探讨正义的基本性质。
1. 公平性公平性是正义的基本性质之一。
公平指的是在任何情况下对所有人平等地对待。
这意味着没有人应因其出生、种族、性别、财富、地位或其他任何特征而受到优待或歧视。
公平也需要考虑人们的不同需求和能力，以确保所有人都可以在公平的条件下获得权利和机会。
2. 客观性正义的第二个基本性质是客观性。
客观性意味着正义的实践应基于客观的标准而不是主观的偏见或偏好。
客观性要求我们在做出正义决策时，不应受到情感、主观判断或其他因素的影响。
客观性还要求我们尊重法律和规则，并使用可靠的证据和数据作为依据来做出决策。
3. 全面性正义的第三个基本性质是全面性。
全面性意味着正义应照顾到每个人的利益和需要，而不仅仅是少数人或特定群体的利益。
全面性还包括在决策中考虑不同群体的文化和社会背景，以确保所有人都可以参与和理解决策过程。
4. 无私性正义的第四个基本性质是无私性。
无私性意味着正义决策应基于公共利益而不是个人或特定群体的利益。
保障全体人民的福利应当是正义的首要考虑因素，而不是少数人或特定的利益群体。
无私性也要求我们抵制贪污腐败、权力滥用和其他有害行为。
5. 效率性正义的第五个基本性质是效率性。
效率性意味着我们需要选择协调整个社会和经济系统的决策和实践，从而使资源得到最佳分配和使用。
效率性要求我们发现并减少资源和机会的浪费，以及促进财富和资源的公平分配。
总之，正义的基本性质包括公平性、客观性、全面性、无私性和效率性。
这些性质为正义的实践提供了指导原则，并确保我们能够正当地平衡和满足所有人的需求和利益。
这些基本性质也为我们制定更公正、更平等、更可持续的社会、经济和政治制度提供了基本框架。
论正义视角下的自由与平等
论正义视角下的自由与平等正义是一个涵盖广泛的概念，其中包括自由和平等。
自由和平等在正义视角下有重要的地位，它们相互依存，共同构建了一个公正的社会秩序。
自由和平等是每个人的基本权利。
自由是指个体有权利行使他们自由意志的能力，有权利追求幸福和满足自己的个人目标。
平等是指每个人在社会、政治和经济上享有平等的机会和待遇，不受不合理的歧视和不公正对待。
在正义视角下，每个人都应该被赋予这些权利和机会，而不管他们的性别、种族、宗教或社会地位如何。
自由和平等在正义视角下相互促进。
自由的实现需要平等的基础。
只有在每个人都享有平等的机会和待遇的情况下，个体才能真正地行使他们的自由意志。
平等也需要自由的支持。
个体只有在有足够的自由去追求他们的个人目标和幸福时，才能实现真正的平等。
自由和平等是相辅相成的，它们共同推动着社会的公正发展。
自由和平等必须受到一定限制。
虽然自由和平等在正义视角下至关重要，但它们并不是无限制的。
自由不能用于伤害他人的权益和福祉。
平等也不能建立在对个体权利的侵犯和剥夺上。
在正义视角下，自由和平等应该在法律和伦理的框架下受到一定的限制和约束，以保护社会的公共利益和个体的权益。
自由和平等的实现需要公正的制度和政策。
正义视角下的自由和平等不能仅仅停留在理论上，还需要在社会实践中得到体现。
公正的制度和政策可以确保每个人都有平等的机会和待遇，可以消除不合理的歧视和不公正对待，可以保障个体的自由权利得到有效的保护和发展。
只有通过这种方式，自由和平等才能在社会中得到真正的实现。
关于正义的议论文参考素材
关于正义的议论文参考素材正义与邪恶是一个有恒又有趣的话题，下面是橙子为大家整理的关于正义的议论文参考素材，希望你会喜欢!关于正义的议论文参考素材：中国的交通拥堵能否以友善的态度为人处世,不但体现着一个人的道德水平,有时甚至是一个民族素质高低的反映.有一则报道说：同样一起交通事故,在加拿大,可以不到2分钟就顺利解决,司机会很快下车,视事故的实际情况,以一种友善的态度来协商解决,双方都会向对方认错、道歉,于是不到2分钟,便各自开着车离开了.而在中国,不花上一个小时是很难解决争端的.原因很简单,一旦撞车,司机就放下车窗,不管自己是否有错,便破口大骂,在车内骂得不爽,又走下车互相指责.于是后面的车辆不能前行,司机们一个个在车内使劲地按喇叭.直至交警出面,分析事故双方的责任,一场风波才会作罢,但当事人常常还要互骂上几句,以泄心头之恨.如此一来,不耗费一两个钟点才怪呢.有位资深研究人士曾撰文指出：“在21世纪的竞争中,我们在生产、经济方面碰到的困难还是能克服的,也是可以赶上去的,……但国民素质不用说与发达国家比,就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的.”我觉得,不能温和待人、自我省察和友善相处,正是我们国民素质不高的一个具体方面.关于正义的议论文参考素材：男孩作弊事件曾经有一个男孩他学习成绩一般，也没有帅气的外表，什么都不出众，很普通。
在他上高中时，他是在实验班，里面的每一个孩子学习都是尖子，每一次考试，大家的成绩都相差不大，所以成绩出现浮动是正常的，但是，有些人因为贪幕那个所谓的成绩，却做出不应该做的事情。
作弊，很简单，样式方法多种，手机，小纸条，课本，小资料，层出不穷，但是结果都是一样的，提高成绩。
一次，两次，三次，成绩也一分两分三分的提高，老师的赞赏，是那些作弊的人感到很开心，同样在他们快乐高兴的外表下也隐藏着一颗恐惧的心，万一不作弊了，那成绩会变成什么样。
所以，就像吸毒一样，开始只是试一下，后来再也没停下来。
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论正义
摘要：正义是什么，我们应该怎么去理解千百年来世人无时无刻最求的正义？我们对正义的讨论往往流于形式而没有透彻了解。
本文开头将精炼地介绍正义的含义与分类，并结合中国社会的实际情况来讨论分配正义，最后结合例子重点讨论什么为之报复正义。
关键词：正义，正义的分类，分配正义，报复正义
正文：
一．正义是什么
“正义”的概念，含义和内涵比较复杂，很难用一句话来概括，因为“正义”一词涉及很多学科，很多学者，名人都对“正义”进行过解释，因此需要我们仔细来辨析研究。
1.正义的含义
对于“正义”一词字典里面是这样解释：对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。
作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。
也就是可以解释为人们做任何事情时不违反社会道德规范，不触及法律雷区可以称为正义。
在伦理学中，正义通常指人们按一定道德标准所应当作的事，也指一种道德评价，即公正。
我认为，正义是人们为了战胜当前邪恶，最终是为了维护人类和谐幸福的道德行为。
古希腊思想家柏拉图在他的《理想国》一书中提到“各尽其职就是正义”，在当时的社会下，人们按自己的等级做应当做的事就是正义。
而罗尔斯强调的是人的自由平等,认为人的自由是正义的核心。
在法律层面，正义是人类社会普遍认为的崇高的价值，是指具有公正性、合理性的观点、行为、活动、思想和制度等。
同时，正义也被分为制度正义，程序正义与形式正义来与法律相互促进，相互影响。
“正义”有狭义和广义的理解。
侠义的正义是：在局限范围的道德及历史文化背景下，为保证绝大数人正当的利益和发展，而对正在以及将要对其造成负面影响的思想、行为以及形成的因素进行阻止、纠正甚至毁灭。
广义的正义则理解为：在广泛时空的道德及历史文化背景下，任何事物都能够保持它的本质，不偏不倚，并能够及时精准地对会对自己造成负面影响的活动进行阻止和修改。
2.“正义”的分类
(1)个人正义与制度正义
按照正义的主题来分类，正义可以分为个人正义与制度正义。
个人正义可以解释为作为社会个体应遵循的原则，可以表现为具体行动行为的正义，也可以说成是个人的基本态度或立场，是一个人的精神，品质和一种思想道德。
而《应用伦理学》一书中有提到个人正义“88”我在这举个例子来说我们设想我们也拥有这样一枚戒指，我们可以在期末考试时去作弊而不被发现，那么谁会傻傻地花一个学期的时间去苦读呢？我想在这样的前提下，大概谁都会选择作弊，因为他永远不需要担心被发现和惩罚。
如果社会上都是这样的人，大家都在行不义之事，相互伤害的话，那么岂不是要世界大乱了，我想任何没有精神问题的人都不会愿意生活在那样的社会里面，因为在那里我们没有安全感，我们的生存随时都有可能受到威胁，我们也不会得到幸福，我们可以说那样的社会是不和谐的，可怕的。
所以个人需要有正义感，才能维持社会的运行，当然仅仅拥有个人正义还不足以维持社会的平稳运行，所以还有制度正义，制度正义指社会制度的正义，具体是指社会财富、资源、责任、义务分配是否公平和正当。
制度正义基本要求是对所有相关的人一视同仁
合理分配各种社会资源，保障人的基本权利。
个人正义与制度正义相互作用，相互依赖能够保持社会的正常发展。
（2）分配正义与矫正正义
分配正义指的是按合理的比例，分毫不差地将个人应得的物质分配到个人，即根据个人的功绩、价值来分配财富、官职、荣誉等，也就是我们常说的多劳多得，少劳少得的道理，对不同的人给予不同对待，对相同的人给予相同对待，即为分配正义。
而矫正正义指的是对被侵害的财富、荣誉和权利的恢复和补偿，可以称为报复正义，当社会秩序被破坏时就需要修复，因此，矫正正义侧重于修复原有的秩序，以维持社会运行。
二.从中国社会论“分配正义”
在2010年的两会中的中外记者会上，有记者问到温总理：在民生问题上，该怎么解决中国社会上的分配不公，怎样才能达到真正的“分配”正义呢？该如何促进社会的公平正义？在温总理回答这些问题时，有一句话我记得很清楚，温总理说：“我认为，公平正义比太阳还要有光辉。
”确实，公平正义对于一个社会的平稳运行很重要，对社会主义和谐社会则更为重要，如何才能够达到真正的公平与正义？需要我们透彻地来理解“分配”正义，在上文中的正义分类中也有提到什么是分配正义，这里就不再解
释了。
当今中国在分配正义这方面做的还是不够好的，虽然改革开放以来，我们国家的经济发展速度惊人，一方面，我国GDP已排名世界第二，特别是广东江苏等沿海省份，已经富可敌国。
但另方面，我国的国民收入分配格局失衡，收入分配差距不断扩大，贫富越来越悬殊了，基尼系数也越来越大了。
造成这种贫富分化严重现象的原因之一就是中国社会还未能真正的贯彻“分配”正义。
公平正义是古今中外无数仁人志士不懈追求的理想境界。
两千多年前孔子就说过：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
”周恩来也说过：“一个贫富悬殊的社会不可能有公平”，而一个不公平的社会不可能有正义，再到温家宝的“公平正义比太阳还要有光辉。
”这一切都说明了正义的意义，“分配”正义的意义有多重要。
要真正达到“分配”的正义，还需要理解分配正义是什么，讨论怎样才能达到分配正义，同时针对解决当今中国社会发展中的财富和收入分配不公平且继续拉
大的问题，不仅仅要了解分配正义，关键还是要推进政治体制改革。
分配正义也不能够一蹴而就，而是一个漫长的过程，需要社会经济各方面全面的发展和进步，继续把社会财富这块蛋糕做大做强，然
后才能将这块蛋糕进行合理的分配，使每个人都能感受到公平正义的光辉。
三．论“报复”的正义
在上文关于正义的分类有提到过报复正义，报复正义指的是但社会的秩序被破坏时，我们需要一种正义来维护，来修复，以维持社会的持续运作，而这种正义可以说为报复正义。
希腊时代最初谈到正义时，是先肯定宇宙万物有某种正常的秩序，然后当这种秩序被破坏时就需要修复了。
单单说理论我们比较难透彻明白什么是报复正义，我来举些例子，犹太人在二次大战之后追讨德国人的罪行，要他们付出五百亿美金，这是在处决罪犯之后的补偿措施，以金钱弥补受害者家属，也算是对正义的一种交代了，这种正义即是报复正义。
又比如，在交通事故中，肇事一方对受伤一方的赔偿；违法犯罪杀人或者伤人后，罪犯对受害者的任何方面的赔偿也可以说是一种报复正义。