《史记》新解
【国学经典】 《史记》全译全解!
【国学经典】《史记》全译全解!司马迁(前145—87?)，字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。
父司马谈有广博的学问修养，曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。
又曾为文“论六家之要旨”，批评了儒、墨、名、法和阴阳五家，而完全肯定地赞扬了道家，这说明他是深受当时流行的黄老思想的影响的。
司马谈在这篇论文中所表现的明晰的思想和批判精神，无疑给司马迁后来为先秦诸子作传以良好的启示，而且对司马迁的思想、人格和治学态度也必然有影响。
汉武帝即位后，司马谈做了太史令，为了供职的方便，他移家长安。
在此以前，司马迁“耕牧河山之阳”，即帮助家人做些农业劳动，同时大概已学习了当时通行的文字——隶书。
随父到长安后，他又学习了“古文”(如《说文》的“籀文”和“古文”等)，并向当时经学大师董仲舒学习公羊派《春秋》，向孔安国学习古文《尚书》。
这些对年轻的司马迁都有很深的影响。
司马迁在二十岁那一年开始了漫游生活。
这就是他在《史记·太史公自序》中所说的：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，规九疑，浮于沅湘。
北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，乙困鄱薛彭城，过梁楚以归”。
归后“仕为郎中”；又“奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明”。
以后又因侍从武帝巡狩、封禅，游历了更多的地方。
这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验，扩大了司马迁的胸襟和眼界，更重要的是使他接触到广大人民的经济生活，体会到人民的思想感情和愿望。
这对他后来著作《史记》有极其重要的意义。
元封元年(前110)，汉武帝东巡，封禅泰山。
封建统治阶级认为这是千载难逢的盛典，司马谈因病留在洛阳，未能参加，又急又气，生命危在旦夕。
这时司马迁适从西南回来，他就把自己著述历史的理想和愿望遗留给司马迁，司马迁流涕说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙!”三年后，司马迁继任为太史令，他以极大的热情来对待自己的职务，“绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，一心营职以求亲媚于主上”。
史记第一篇原文与解析
史记第一篇原文与解析《史记》第一篇原文与解析史记是中国历史上第一部纪传体通史，作者是汉代的历史学家司马迁。
全书共记载了从夏朝到西汉末年的历史事件，分为一百三十篇。
作为中国古代史书的巅峰之作，史记不仅记录了历史的发展变迁，更影响了后世的历史学研究。
本篇将对《史记》第一篇的原文进行解析。
《史记》第一篇名为《五帝本纪》，全文共分为五段，分别记载了夏、商、周三代及春秋战国时期的五位帝王的事迹。
下面将按照原文顺序进行解析。
第一段是关于黄帝的记载。
原文开篇以“黄帝者，少典之子”作为句首，表明黄帝是少典之子。
接着记述黄帝治理民生、修订历法以及九州制度的事迹。
这段文字运用了生动的描写手法，使得读者能够清楚地了解黄帝的丰功伟绩。
第二段是有关尧的记载。
原文以“尧者，夏之继骊”开篇，以夏朝第一位帝王骊的后裔尧为叙述对象。
接着，记述了尧为皇帝后，如何励精图治，进行政治改革，以及在治理水患方面的建树。
这段文字透露出尧治国有方、能循循善诱的智慧和品德。
第三段是关于舜的记载。
原文开篇以“舜者，予之伪也”作为句首，表明舜是伪造自己身份的贤者。
接下来，记述了舜与尧的相识、相知，以及舜继位后的政绩。
这段文字凸显了舜的背景与努力，塑造了他作为圣君的形象。
第四段是有关禹的记载。
原文以“禹者，姒姓也”开篇，揭示了禹的出身。
接着，记述了禹如何用心修治水患，最终平定洪水的事迹。
这段文字以禹的智慧、勇气和韧劲为主要特点，为读者呈现了一位英勇的帝王形象。
最后一段是有关夏朝的记载。
原文以“夏后启因之弟”作为句首，表明启是夏朝第四位帝王夏后桀的兄弟。
接下来，记述了启为帝后的腐败与荒淫，以及夏朝被商朝推翻的情况。
这段文字通过启的堕落形象展示了夏朝的衰败和末路。
通过解析《史记》第一篇的原文，我们可以看出，司马迁在该篇中通过生动的文字描绘，清晰地展现了五位帝王的形象和历史事件的发展脉络。
史记以其独立客观的历史记录，为后世研究古代历史提供了重要的参考资料，对于我们深入了解中国古代文明与历史具有重要的意义。
文言文《史记》原文及翻译
文言文《史记》原文及翻译
原文：
千馀岁而龟灵，人皆曜之以尊贵，君臣固亲，百物畅矣。
后世有司马圉，载为汉家灵龟，位在前。
司马少卿刘昭为之记秩。
尤材而秩短，尝与尚书计，乃叙龟灵之德，记出裴松之经，曰：“故百物交通得则同利，不得则同害。
”又记正月中，有持帝命事者，接从殿工道，见杨正王逆帝位，即程至丘殿，见故义侯陆商，曰：“邯郸故民何陵之前。
”又有爪牙背上可至者，多持剑以往，亡者以髑髅持。
”陆商已逝，乃由此得查其信。
”司马少卿亦以为灵龟，本蜀种，自汉兴以往，视世大变，诚良荐勿用。
”
翻译：
千多年来，龟灵备受人们推崇，大家对它寄予了很高的期望。
君臣之间的关系密切，各种事物得以畅通无阻。
后来，有司马圉将龟灵引入到汉朝，安置在重要位置。
司马少卿刘昭为此而记载了它的地位。
尤其珍贵的龟灵，却秩序短小。
曾经与尚书计算时，刘昭叙述了龟灵的贡献，引用了裴松之的经典，说：“所以百物交通，
如果得到同利，则共同受益；如果不能同利，则共同受害。
” 还记载了正月中，有人受到皇帝的命令，从殿工道接到了杨正王袒露的帝位情况，然后前往丘殿，见到了在邯郸的故义侯陆商，说：“为何邯郸的庶民还没臣服。
”还有人背上有可达到的爪牙，多持剑前往，无名者以髑髅为占位。
”陆商已逝，通过这段记载我们才得以了解他的情况。
”司马少卿也认为龟灵是蜀种，自汉朝兴起以来，世间发生了巨大变化，他真心实意地推荐了这位贤士，希望不虚此行。
”。
《史记》讲解
《史记》讲解《史记》是中国古代史书中的一部经典之作，作者是东汉时期的历史学家司马迁。
它是中国文化史上第一部纪传体通史，全书共计一百三十篇，系统地记载了从夏朝到西汉朝的历史事件和人物事迹，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
第一篇《太史公自序》中，司马迁提到了编写《史记》的目的和动机。
他希望通过这部历史著作，能够让后人了解历史的真相，引以为戒，敬畏历史。
这部作品中充满了作者对历史的思考和警示。
《史记》的内容主要分为五部分，分别是本纪、世家、列传、志和表。
其中本纪是以皇帝为中心，按照时间顺序记载帝王的事迹，以及一些重大事件；世家则是记载各诸侯国的兴衰和重要人物事迹；列传是记载一些有代表性人物的传记；志是记载一些具体的事物和制度；表则是一些年表和官职列表。
《史记》不仅以历史事件为主线，更着重于对人物的评价和描写。
在书中，司马迁通过对不同人物的评价，展现了他对道德品质和人性的思考。
他认为英雄应该有过人之处，追求大义和公正，同时也不回避对人物的批评和揭露。
《史记》的价值在于它不仅是一部史书，更是一部文学作品。
在撰写过程中，司马迁运用了许多文学手法，如夸张、对比、比喻等等，使文章更富有感染力和艺术性。
同时，他采用史料考证和多方面的史料资料，力求准确地还原历史事件和人物形象。
《史记》对后世的影响深远。
它不仅成为了后来史书的范本，也对后世文化和思想产生了重要影响。
其中，《卜子傲世家》、《项羽本纪》等篇章更是被后人广泛学习和研究。
对于史学发展的影响，不能忽视《史记》在后世历史文献和史家写作中的地位和作用。
总之，《史记》作为中国古代重要的历史文献之一，承载着丰富的历史信息和历史教训。
它以其独特的视角和艺术性的表达方式，深刻地揭示了人类社会的发展和人性的复杂性。
无论是对于学者、历史爱好者还是一般读者来说，都是一本不可多得的珍贵之作。
通过研读《史记》，我们可以更好地了解中国古代历史，并从中汲取智慧和启示，为当代社会的发展提供有益的借鉴和思考。
史记集解原文与解析
史记集解原文与解析史记是我国古代历史文献中的重要著作之一，被誉为“中国第一部纪传体通史”，被广泛认为是中国历史学的奠基作和鸿篇巨制。
它由大约 130 篇文字组成，记录了从夏朝到西汉前几年的历史事件、传记和政治制度等内容。
本文将对史记的原文和解析进行详细的介绍，以帮助读者更好地理解这一经典著作。
一、史记的原文史记的原文由司马迁所著，《史记》分为五种不同的文类，即纪传体、表、书、世家和列传。
其中纪传体主要记载了历代君王的事迹和政治风云，表则详细列出了历史事件的年表，书则论述了历代政治制度的变迁，世家和列传则着重记述了各个历史人物的生平和事迹。
史记的原文通篇使用古文，词藻典雅且句式复杂，使用了大量典故和修辞手法，给人一种庄重而古典的氛围。
这种文风的运用，既能准确地传达当时历史事件发生的背景和内涵，又突显了作者的学识和才华。
二、史记的解析1. 史记的编排与结构史记采用了编年体史书的写作方式，将历史事件按照年代先后进行了编排。
文章首先以纪传体记载夏朝至东周时期的历史事件和君王事迹，接着以表的形式列出了各个时代的历史年表，然后通过书篇论述了历代的政治制度变迁，最后以世家和列传的方式记述了历史上的重要人物。
这种编排方式使读者可以清晰地掌握每个时代的历史变迁和重要人物的生平事迹，整体上呈现了一个完整的历史画卷。
2. 史记的价值与意义史记是我国古代历史文献中最具代表性和权威性的著作之一，它不仅记录了大量关于历史事件和人物的信息，还反映了当时社会政治、经济、文化等各个方面的状况。
读史记可以帮助我们了解古代历史的发展脉络，掌握历史事件和人物的形象和内涵。
同时，史记也是研究中国古代历史的重要参考资料，为后世后学提供了丰富的研究素材。
三、史记集解的方法与效果史记集解是对史记原文进行逐字逐句的解析和注释，以帮助读者更好地理解史记的内容和含义。
通过集解，可以深入挖掘史记原文中的典故、修辞和句法结构等细节，进一步解读史记的内涵和意义。
《史记》全译全解!【国学经典】
《史记》全译全解!【国学经典】－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《史记》全译全解！【国学经典】素材：网络编辑：無為居士作者司马迁的生平和著作报任安书悲士不遇赋本纪五帝本纪第一夏本纪第二殷本纪第三周本纪第四秦本纪第五秦始皇本纪第六项羽本纪第七高祖本纪第八吕太后本纪第九孝文本纪第十孝景本纪第十一孝武本纪第十二列传伯夷列传第一管晏列传第二老子韩非列传第三司马穰苴列传第四孙子吴起列传第五伍子胥列传第六仲尼弟子列传第七商君列传第八苏秦列传第九张仪列传第十樗里子甘茂列传第十一穰侯列传第十二白起王翦列传第十三孟子荀卿列传第十四孟尝君列传第十五平原君虞卿列传第十六公子列传第十七春申君列传第十八范睢蔡泽列传第十九乐毅列传第二十廉颇蔺相如列传第二十一田单列传第二十二鲁仲连邹阳列传第二十三屈原贾生列传第二十四吕不韦列传第二十五刺客列传第二十六李斯列传第二十七蒙恬列传第二十八张耳陈馀列传第二十九魏豹彭越列传第三十黥布列传第三十一淮阴侯列传第三十二韩信卢绾列传第三十三田儋列传第三十四樊郦滕灌列传第三十五张丞相列传第三十六郦生陆贾列传第三十七傅靳蒯成列传第三十八刘敬叔孙通列传第三十九季布栾布列传第四十袁盎晁错列传第四十一张释之冯唐列传第四十二万石张叔列传第四十三田叔列传第四十四扁鹊仓公列传第四十五吴王濞列传第四十六魏其武安侯列传第四十七韩长孺列传第四十八李将军列传第四十九匈奴列传第五十卫将军骠骑列传第五十一平津侯主父列传第五十二南越列传第五十三东越列传第五十四朝鲜列传第五十五西南夷列传第五十六司马相如列传第五十七淮南衡山列传第五十八循吏列传第五十九汲郑列传第六十儒林列传第六十一酷吏列传第六十二大宛列传第六十三游侠列传第六十四佞幸列传第六十五滑稽列传第六十六日者列传第六十七龟策列传第六十八货殖列传第六十九太史公自序第七十书礼书第一乐书第二律书第三历书第四天官书第五封禅书第六河渠书第七平准书第八世家吴太伯世家第一齐太公世家第二鲁周公世家第三燕召公世家第四管蔡世家第五卫康叔世家第七宋微子世家第八晋世家第九楚世家第十越王勾践世家第十一郑世家第十二赵世家第十三魏世家第十四韩世家第十五田敬仲完世家第十六孔子世家第十七陈涉世家第十八外戚世家第十九楚元王世家第二十荆燕世家第二十一齐悼惠王世家第二十二萧相国世家第二十三曹相国世家第二十四留侯世家第二十五陈丞相世家第二十六绛侯周勃世家第二十七梁孝王世家第二十八五宗世家二十九三王世家第三十感谢阅读，欢迎大家下载使用！。
史记全文及讲解
史记全文及讲解
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，最初称为《太史公记》或《太史记》，作者是西汉时期的司马迁。
全书共一百三十卷，约五十二万六千五百字，分为本纪、表、书、世家、列传五部分。
其中，本纪和列传是主体，分别以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线。
具体来说，《史记》包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
《史记》被列为“二十四史”之首，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
此外，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上占有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
刘向等人也认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
至于《史记》的讲解，需要涵盖的内容非常广泛，包括但不限于其历史背景、文学价值、人物评价等方面。
因此，需要对其进行全面深入的研究和探讨。
如需获取更具体的信息，建议查阅相关资料或咨询专业的历史学者。
史记原文译注原文与解析
史记原文译注原文与解析《史记》原文译注：原文与解析古代中国历史学巨著《史记》是我国文化宝库中的一颗明珠，是后世研究中国历史的重要参考资料。
本文将对《史记》中的原文进行译注与解析，以帮助读者更好地理解和研究这一文献。
一、《史记》概述《史记》是西汉司马迁所著，共纪传十二本。
每本包含若干章节，并分为纪、传两类。
纪部记载各朝历史事件，传部记载各朝名臣、豪杰的事迹。
《史记》以其内容丰富、观点独到而备受赞誉。
二、《史记》原文译注1. 皇帝本纪【原文】始皇帝不即位五年而百官请尊号称帝，是以改元曰“始皇帝”。
【译注】始皇帝在即位五年后，百官上书请求尊称他为“帝”，因此改元为“始皇帝”。
2. 太史公自序【原文】余观夫四方之辨，维新旧之变也。
垂世之业，不易本也。
【译注】我经过研究，发现各地的制度差异，是由于新旧制度的变迁所致。
我作为太史公，将世世代代传承下来的工作，不会轻易变更。
3. 本纪第一：五帝本纪【原文】黄帝始祖；有虞氏，至唐尧；虞舜氏，至于陶唐；由汤、文王，至于周公。
【译注】黄帝是中华民族的始祖；有虞氏统治的时期，一直到唐尧；虞舜氏在陶唐之间执政；汤、文王时期，直至周公。
4. 本纪第二：夏本纪【原文】夏后有成，於奕，禹，夫差，少康，亦振迅雷霆，聿绥厥，微烈。
【译注】夏朝的开国君主是大禹，后来有成王、奕王、夫差、少康等，他们英姿勃发，如雷霆般震撼人心，统治社稷，功劳虽不显著，但属于微烈之辈。
5. 本纪第三：商本纪【原文】契沈饮，商王武丁。
【译注】契将心思深藏，隐藏本性，商王武丁。
6. 本纪第十：秦始皇本纪【原文】始皇二十二岁即位，三十五岁灭赵；五十一岁，绝二世而并天下，号秦始皇。
【译注】始皇帝在二十二岁登基，三十五岁灭亡赵国；五十一岁，将秦国与其他各国统一，自立为秦始皇。
三、《史记》原文解析1. 皇帝本纪在这个章节中，记载了始皇帝称帝的过程。
始皇帝在即位五年后，得到百官的请求，决定尊称为“帝”，并且改元为“始皇帝”。
史记历史故事原文与解析
史记历史故事原文与解析史记是中国古代史书中的一部重要作品，由司马迁所著，记录了从黄帝时代到汉武帝时期的历史故事和人物传记。
本文将选取史记中的几个历史故事原文，根据其内容进行解析和讨论。
【故事一】《史记·卷一·五帝本纪》：“自黄帝至尧，是为盛世。
”这段原文揭示了古代中国的盛世时期，从黄帝到尧，时代安定，社会繁荣。
黄帝被尊为中华文明的开创者，他构建了中国社会的政治和文化制度，开创了盛世的时代。
尧则延续并发扬了黄帝的治理之道，实现了社会的和谐与稳定。
这段原文的解析可以进一步展开对盛世的定义和特点进行探讨，如政权稳固、社会经济繁荣等。
【故事二】《史记·卷一·五帝本纪》：“让王者之位于舜。
”这段原文讲述了舜的故事。
舜是尧的继任者，他没有采取权谋手段夺取王位，而是将王位让给了舜。
这展示了舜的高尚品质和为国家着想的精神。
舜通过自己的聪明才智和卓越治理能力，成为了一个理想的君主。
这段原文可以用来讨论舜的治国理念和他对于尧的尊重，以及在中国传统文化中对于仁爱和谦让的重视。
【故事三】《史记·卷三·太史公自序》：“臣闻史者，辨言之器也。
”这段原文是司马迁自己所写的序言，他在这段文字中论述了史学的重要性和目的。
史记作为一部历史著作，其目的在于通过辨析和梳理历史事件和人物，揭示出历史背后的真相和道理。
这段原文可以用来探讨历史学的意义和作用，以及史记作为中国古代史书的特点和价值。
【故事四】《史记·卷十一·韩非子列传》：“凡天下之事至微而至著者，是以见故。
”这段原文取自韩非子列传，通过这段文字可以窥见中国古代的社会现象。
韩非子是中国古代重要的法家代表人物，他对于治理国家和社会的思考对后世有着重要影响。
这段原文可以用来分析韩非子的政治理论和对于社会问题的洞察，深入探讨古代中国的政治、社会和思想。
【故事五】《史记·卷十四·孝经列传》：“孝父母者，诚孝也。
司马迁《史记》逐句逐字解读
司马迁《史记》逐句逐字解读
原文：
“夫人之初，始作俑者，其始生也，生长而未有恶也。
及其有恶也，君子慎其独也。
”
逐句逐字解读：
夫人之初：
“夫人”指的是人类。
这里司马迁在史记中开篇讲述人类的起源。
始作俑者：
“俑”通常指的是用于陪葬的人形陶俑，这里引申为人类的初生者。
其始生也，生长而未有恶也：
在人类最初的时候，刚刚开始生长，尚未有恶行为。
及其有恶也：
随着时间的推移，人类逐渐出现了恶行为。
君子慎其独也：
这里提到“君子”，指的是有品德的人。
君子在面对独处时要谨慎，意味着一个人独处时容易有恶行为，需要注意慎重对待。
这段文字主要在史记开篇谈论了人类的起源，强调了人类最初是纯洁的，随着时间的推移，恶行为逐渐出现。
君子要在独处时更加慎重。
整个句子表达了司马迁对人性的观察和对道德的思考。
统编新教材《史记十二章》精解
统编新教材《史记十二章》精解引言《史记十二章》是我国历史学界的经典之作，是对中国古代历史的系统性总结和解析。
为了更好地教授该教材，特编写本文档，精解该教材的主要内容，帮助教师和学生更好地理解和掌握。
第一章：夏商周及春秋战国时期的政治格局本章主要介绍了夏商周及春秋战国时期的政治格局。
通过对夏商周三代王朝的起源及衰败原因的分析，以及春秋战国时期的分封制度和诸侯国的兴衰，我们可以了解到这一时期的政治局势和国家形态的演变。
第二章：统一战国时期的秦始皇与汉代本章主要介绍了秦始皇统一六国，建立秦朝的历程，以及后来的汉代王朝。
我们将重点关注秦始皇的政治改革、法家思想的推行，以及汉代的政治制度和文化繁荣。
第三章：三国、晋朝及南北朝时期的政治斗争本章主要介绍了三国时期的魏、蜀、吴三国对峙，晋朝及南北朝时期的政治斗争。
我们将追溯这一时期的战争与政治争斗，了解各个朝代的兴衰原因，以及这些时期对我国历史发展的影响。
第四章：隋唐与五代十国的政治制度本章主要介绍了隋唐及五代十国的政治制度。
我们将重点探讨隋唐时期的科举制度、封建等级制度，以及五代十国时期的割据局面和政治动荡。
第五章：宋辽金西夏的政治与经济本章主要介绍了宋辽金西夏的政治和经济情况。
我们将重点探讨这些朝代的政治制度和经济政策，以及他们之间的外交关系和战争。
第六章：元明清时期的政治制度和文化发展本章主要介绍了元明清三个朝代的政治制度和文化发展。
我们将了解元代的行政制度、明代的国家机构和科举制度，以及清代的封建政治和文化变革。
结论通过《史记十二章》精解，我们循序渐进地了解了中国历史的重要阶段和政治制度的发展变迁。
这将对我们深入了解中国古代历史、政治制度的起源和演变具有重要意义。
希望本文档能够帮助教师和学生更好地掌握该教材的核心内容，促进历史教育的有效传承和发展。
以上是《史记十二章》精解，非常感谢您的阅读！。
史记原文解析
史记原文解析史记是中国历史上第一部纪传体通史著作，作者是司马迁。
它共分为十二个卷，涵盖了从夏朝到汉朝初年的历史内容。
作为一部重要的历史文献，史记对于了解中国古代历史和文化具有极大的价值。
本文将对史记原文进行解析，以帮助读者更好地理解其中的内容。
卷一：夏本纪夏朝是中国历史上第一个有文字记载的王朝，它开创了中国历史的文明。
在夏本纪中，司马迁通过搜集各类历史记载和民间传说，详细叙述了夏朝的建立、传承和衰落。
其中包括夏禹的治水事迹、禹贡功臣的赞颂以及尧舜禅让等重要事件。
通过夏本纪，我们可以了解到夏朝的政治制度、社会风貌以及社会经济状况。
卷二：商本纪商朝是中国历史上第二个有文字记载的王朝，它是夏朝的后继者。
在商本纪中，司马迁详细描述了商朝的兴起、发展和灭亡。
他描绘了商汤和商纣王的统治特点，以及商朝的政治制度、军事力量和宗教信仰。
同时，商本纪还记载了商朝与周朝的战争，为后世研究商周关系提供了重要的资料。
卷三：周本纪周朝是中国历史上持续时间最长的一个王朝，它统一了中国大部分地区，并奠定了封建王朝的基础。
在周本纪中，司马迁详细叙述了周朝的建立、发展和分裂。
他记录了周武王的起义、成王的统一、战国时期的分封制度以及春秋时期的重大事件。
通过周本纪，我们可以了解到周朝的政治制度、封建礼制以及各个国家的兴衰沉浮。
卷四：秦本纪秦朝是中国历史上第一个统一的中央集权国家。
在秦本纪中，司马迁描述了秦始皇嬴政的崛起和秦朝的建立。
他详细叙述了秦朝的政治制度、军事力量、法律制度以及秦始皇统一文字和度量衡的措施。
同时，秦本纪还记载了秦朝的重要改革和对外征伐，为后世研究秦朝的历史提供了重要的资料。
卷五：汉高祖本纪汉高祖本纪是《史记》中最长的一篇，它详细记录了刘邦的经历和汉朝的建立。
司马迁通过描写刘邦的起义、与项羽的斗争、刘邦的农民政策以及汉高祖的治国策略，展现了刘邦的杰出领导才能和对于中国历史的深刻影响。
同时，汉高祖本纪还记载了其他重要人物如韩信、彭越等的事迹，为研究西汉时期的历史提供了宝贵的资料。
史记全译全解
史记全译全解《史记》全译全解一、《史记》简介1、《史记》是中国古代史学史籍的鼻祖，是先秦史学古籍的最重要的代表，是西汉班固创作的文学、历史双艺高峰。
它是一部包含历史、文学、考古等多种内容的综合体，是中国文学史上最有影响力的史学巨著。
2、《史记》共分为五百三十四篇，从共熊、蚩尤开始，到汉景帝朝实统为止，全部分为八十一卷。
3、《史记》以记史为主，但也包括了许多腐朽独立的神话传说，如共熊，同时在一些史实中包含了一些故事，如楚七情故事。
二、《史记》的叙事原则1、立论叙事原则：《史记》的叙事原则是立论，使其叙事不单独仅限于叙述历史，而较大程度地利用议论，从政治、社会以及思想等方面来论证历史，并加以归纳总结，从而给读者更多实用而有益的知识。
2、考据叙事原则：《史记》叙述中强调的是考据，他要求叙事者必须有充足的史料来支持其叙述，以明叙事目的，通过史证、文籍等史料，来有力地证明叙述的内容。
3、客观叙事原则：《史记》记叙的客观原则，要求叙事者将客观的历史变迁，完整而准确地记录下来，甄别“真”与“假”，以便于后人进行研究。
三、《史记》最重要的叙述1、《史记》最重要的叙述，就是关于古代政治、社会、经济及文化的事实，如《史记·汉书》全部汇编出古代各朝的历史，其中的政治事实不被质疑。
2、《史记》重要的叙述还包括军事事件，《史记·陈涉世家》记述陈寿将军与高贵人的事迹，可以帮助我们从别的方面认识陈寿；《史记·吴越春秋》记载了吴越之间的战争，指出了吴越之战的精彩历史。
3、此外，《史记》还叙述了许多有关文学及文化方面的历史，如《史记·屈原》古人类文学家屈原经典诗词的发展叙述；《史记·太史公自序》则记录了太史公关于搜验本经的工作过程。
四、《史记》的沉浸式历史形象1、《史记》的沉浸式历史形象，主要体现在其开篇的“志”部分，以及活灵活现的人物描写上。
2、《史记》的“志”部分，主要是对某一位置或事件的历史回顾，这一开篇就可以让读者存在于一种历史的感知里，展现出历史与今日的变化。
史记章节解析
史记章节解析《史记》是中国历史上一部具有重大影响的历史著作，它是东汉末年史学家司马迁所作，被誉为中国历史学的鼻祖。
本文将对《史记》的章节结构进行解析，以便更好地理解这部重要史书的内容组织。
一、前言部分《史记》的前言部分主要由“太史公自序”和“本纪前言”两个部分组成。
在“太史公自序”中，司马迁首先自述了其写作《史记》的动机和方法，强调了自己的立场和为史书所追求的价值。
而“本纪前言”则是对整个史书的概括和总纲，为后续的内容提供了整体框架。
二、本纪部分《史记》的主体部分是由十二个章节组成的本纪部分，分别记载了自黄帝到西汉武帝共二十五位君王的事迹。
每一位君王的生平事迹都被独立成一整章，并由“表”、“书”两个部分组成。
其中，“表”部分主要是表述该君王在位时间、出生和去世等基本信息，而“书”部分则详细叙述了君王的政治措施、军事战绩、政绩以及与其他诸侯、外族的关系等。
三、世家部分世家部分是《史记》的第三个组成部分，也是比较重要的一个章节。
全书共包括八十个世家，记载了战国时期各个诸侯国的兴衰史以及诸侯之间的相互关系。
每个世家都是独立成一章的，世家中还包括一些附录性质的文章，比如神仙、刺客等传记。
世家部分的内容主要叙述了各个世家的家族起源、历史背景、世系关系，以及家族成员的政治行为和军事活动等。
四、列传部分列传部分是《史记》的最后一个组成部分，是对各类人物的个人传记的记载。
全书共有七十一篇列传，这些列传通过对各类人物的生平事迹和性格特点的描写，展示了战国时期各类人物的风采和时代风貌。
五、杂篇部分《史记》中还有一个杂篇部分，包括了以简短形式记录的历史事件，以及一些有关古代文化、农业、兵器、音乐等方面的文章。
这些文章虽然内容不多，但丰富了《史记》的内涵，为读者提供了多样化的历史资料。
通过对《史记》的章节结构进行解析，我们可以看到司马迁在编写这部巨著时，注重了内容的组织和分类，使得整个史书既具备了连贯性和体系性，又能够展示各个历史时期的特点和变迁。
深入解读史记
深入解读史记《史记》是中国古代史书中的一部经典之作，是司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史著作。
全书共分为十二本，包括夏本、殷本、周本、秦本、汉本、五经解义、艺文志、列传、世家、表、表五行、古书十二篇。
在这篇文章中，我们将深入解读《史记》的意义、特点以及对中国历史和文化的影响。
《史记》一书的意义非常重大。
首先，它是中国古代史书中的开山之作，第一次将历史记述在一部著作中，同时也是最早的纪传体通史。
其次，该书承载着作者司马迁对历史真实性的追求和记录史实的责任感，力求客观、真实地反映当时的历史事件和人物形象。
再次，司马迁在书中注重对社会制度、政治、军事、法律、文化等多个方面的描写，使《史记》成为一部全面、多元的历史巨著。
最后，该书以它独特的形式和写作手法，使得历史记载更生动、更富有艺术性，具有很高的文学价值。
《史记》的特点主要体现在以下几个方面。
首先，它采用了纪传体的写作方式，将史事记载与人物传记相结合，使历史更具有生动性和可读性。
其次，该书力求追求历史真实，对史实进行严谨的考证，以求尽可能地还原历史原貌。
第三，书中对历史事件和人物进行了精细刻画，通过描写人物的言行举止、个性特点，使读者对历史人物有更直观的认识。
第四，司马迁在书中注重对历史事件背后的原因和影响进行分析，使得读者更好地理解历史事件的来龙去脉和历史规律。
最后，《史记》的语言优美、条理清晰，具有很高的文学品质，使读者在阅读中可以享受到美学的愉悦。
《史记》对中国历史和文化的影响不可忽视。
首先，该书的问世填补了中国古代史书的空白，奠定了古代历史学的基础，为后来历史著作提供了重要的借鉴和参考。
其次，通过对历史事件的深入研究和分析，《史记》揭示了历史发展的规律和教训，对后来的历史研究和教育产生了广泛的影响。
再次，该书对于塑造和丰富中国历史人物形象有着重要的作用，使许多历史人物成为后世学习和效仿的对象。
最后，《史记》的艺术价值和文学魅力，使得它不仅仅是一部历史著作，更是一部被广泛阅读和研究的文化经典。
《史记》原文全解读
《史记》是中国古代文学史上的经典之作，其内容涵盖了从上古传说中的黄帝时代到西汉武帝时期的政治、文化、社会各个方面。
对于《史记》原文全解读，需要从多个方面入手。
首先，从文学角度来看，《史记》是中国古代散文的代表作品，其文笔优美、语言精练、表达生动，具有极高的艺术价值。
在描写人物、叙述历史事件等方面，《史记》采用了多种文学手法，如排比、夸张、借代等，使得作品具有很高的艺术表现力。
其次，从历史角度来看，《史记》是一部重要的历史文献，对于研究中国古代历史具有重要的价值。
它不仅记录了各个时期的政治、军事、经济、文化等方面的内容，还通过对历史人物的刻画和评价，反映了当时社会的价值观和道德标准。
通过对《史记》的解读，可以深入了解中国古代社会的历史演变和发展历程。
此外，从文化角度来看，《史记》也是中国古代文化的代表之一。
它不仅包含了丰富的历史知识，还反映了当时社会的文化氛围和思想观念。
通过对《史记》的解读，可以深入了解中国古代文化的特点和内涵，以及当时社会的思想潮流和发展趋势。
总之，《史记》原文全解读需要从多个方面入手，包括文学、历史和文化等方面。
通过对作品的深入分析和解读，可以更好地理解中国古代文化和历史的精髓和特点，以及当时社会的价值观和道德标准。
同时，也可以为现代社会的发展提供有益的借鉴和启示。
《史记》注解
去qǜ①离去，离开。
《史记·太史公自序》：“司马氏去周适晋。
”《史记·刺客列传》：“荆卿则已驾而去榆次矣。
”②除去，去掉，废除。
《史记·管仲列传》：“俗之所否，因而去之。
”③舍去、舍弃、丢下、放弃。
《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成”④前往，到……去。
《史记·高祖本纪》：“去辙烧绝栈道”⑤用于其他动词后，表示行为动作的趋向《史记·髙祖本纪》：“余悉除去秦法”⑥走《史记·刺客列传》：“于是荆柯就车而去。
”《史记·刺客列传》：“荆轲嘿而逃去。
”如rú①及，比得上。
《史记·鲁周公世家》：“乃王发不如旦多才多艺”。
《史记·髙祖本纪》：“无如季相”。
②形容词，词尾。
《史记·髙祖本纪》：“意思谷如也”。
③往、到……去。
《史记·淮阴侯列传》：“吾如淮阴”。
《史记·项羽本纪》：“沛公起如厕。
”（往，到……去）《史记·屈原列传》：“楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
”④遵从，依照。
《史记·夏本纪》：“不如言，刑从之。
”《史记·髙祖本纪》：“如期。
”《史记·髙祖本纪》：“怀王曰‘如约’。
”⑤像，如同。
《史记·项羽本纪》：“乃谓具骑曰：‘何如’。
”⑥用于短语“如……何”，表示“对待……怎么办。
”《史记·髙祖本纪》：“仁而爱人，喜施，意谷如也。
”《史记·淮阴侯列传》：“如我能将几何。
”⑦如果，假如。
《史记·淮阴侯列传》：“如彼竖于用臣之计，陛下安得而夷之乎。
”⑧应该。
《史记·髙祖本纪》：“嗟乎，大丈夫当如此也。
”属zhǔ①连接，跟随。
《史记·屈原列传》：“然之国破家相随属。
”《史记·魏公子列传》：“平原君使者冠盖相属于魏。
”②托付。
《史记·髙祖本纪》：“乃以秦王属吏。
史记历史文化解读
史记历史文化解读史记，是中国古代史书，被誉为中国第一部纪传体史书。
它是由汉代历史学家司马迁编撰而成，内容涵盖了从上古时期到汉代初期的历史事件和人物传记。
《史记》的出现对于后世的历史研究产生了重要的影响，它不仅是历史记载的重要依据，还反映了古代中国的历史文化。
一、史记的意义1.1 丰富的历史资料《史记》的价值在于它所收录的大量历史资料。
司马迁通过搜集各种文字记载，如古代文献、国家档案、家族族谱等，将这些材料整理成一部系统、完整的历史文献。
这为后世研究者提供了宝贵的研究素材，使他们能够更全面、准确地了解古代历史。
1.2 严谨的史书编写风格《史记》以纪传体的形式撰写，即以历史记载为主，穿插着人物传记。
这种编写方式使整部书具有极高的可读性，并且给人们提供了更多关于古代事件和人物的详细信息。
同时，司马迁为保持书中史实的准确性，采用了多个来源对照的方法，这样的编写风格使得《史记》备受推崇。
二、史记反映的历史文化2.1 君臣关系观念《史记》揭示了古代中国的君臣关系观念。
古代中国强调君主与臣子之间的道德准则和责任分工。
君主应该忠诚、仁爱，而臣子则应该效忠、尽职。
《史记》中描写了许多君主与臣子的事迹，如汉高祖刘邦和萧何、刘备和诸葛亮等，这些人物的形象和故事成为后世人们学习和效仿的对象。
2.2 政治哲学思想《史记》中也体现了古代中国的政治哲学思想。
例如，《史记》中记载了孔子和荀子的政治观点，对于古代中国政治制度的发展产生了深远的影响。
这些政治哲学思想不仅对后世的国家治理产生了指导作用，同时也成为了古代中国文化的重要组成部分。
2.3 儒家文化的传承古代中国的儒家文化在《史记》中得到了广泛传承。
司马迁是儒家学派的重要代表之一，他对儒家思想的理解和认同贯穿于整部史书中。
《史记》通过详细记载各个历史时期的人物和事件，展示了儒家思想的实践和传承，对于后世的儒家文化影响深远。
三、史记对后世的影响3.1 历史文化传承《史记》是中国古代历史文化的宝库，它为后世的历史文化传承提供了重要的依据。
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《作品)2009．01f a xi an1．叫她九朵梅殷纣王(前1075年．前1046年)因残暴臭名昭著，他所宠爱的乱纣误国美人儿妲己，也一样是“大名人”。
当时还有个在历史上并不出名的女人，或者应该说是个女孩儿，曾经在纣身旁昙花—现，很快就被纣杀了。
她虽然在纣身旁只是昙花一现，却也可以说加速了凶残暴虐的纣的灭亡。
她在《史记殷本纪第三》上出现，没有名字，关于她的记载，只是18个字：“九侯有好女，人之纣。
九侯女不惠淫，纣怒，杀之”。
她是九侯漂亮的好女儿，我给这位生活在公元前大约一千零几十年的女孩儿起了个名字：九朵梅!聪明漂亮的九朵梅被纳入纣的宫里，可是她不喜淫荡，纣大怒，杀了她。
九朵梅应该是二九青春年华，应该是如莲荷般亭亭玉立，还应该如梅—样傲然冷凝、空灵而圣洁。
到了后宫，她看到的是纣以酒为池、悬肉为林、逼令男女裸体互相追逐嬉戏的淫乱糜烂生活。
作为一个好女儿，她的恶心一定是彻头彻尾1158hi xi an《作品》2009．01的，面对“材力过人，手格猛兽”，即气力过人，能徒手与猛兽势，不可能再像吕氏家族那样兴风作浪。
格斗的纣，她在身体上的反抗必然无异于蚍蜉撼大树，那么我们来看看薄氏。
其前半生真有很多的不幸。
作为—个她—定是在灵魂上、在言行上给了纣最彻底的反抗，一定是女儿，她的父母地位低微，并且早逝，少女时代的人生苦难使荒淫无耻的纣恼羞成怒到了无以复加的地步，因为纣杀是她无法摆脱的“第一悲”。
作为—个女人，她到了刘邦的后了她之后，“而醢九侯”，把她的父亲九侯施以醢刑，剁成肉宫，刘邦很少同她见面，一生只同刘邦同宿一次，生了个男酱。
孩(就是代王)，之后就极少见到刘邦了，这样怎么说都不能纣当时是任用了西伯昌、九侯、鄂侯为三公的。
听说纣说她婚姻生活幸福。
有名无实、长年守活寡的后宫生活，是要把九侯剁成肉酱，鄂侯想保全九侯，极力强谏，结果鄂侯命运赋予她的“第二悲”。
可是这“两悲”却又给她的人生带也遭到脯刑，躯体被砍成几大块，制成肉干。
西伯昌闻见此来了极大的好处，其一，是使大臣们要立她的儿子刘恒为帝事，私下里表现出了不满情绪，被人在纣面前告密，纣就把时，减少了顾虑，使儿子顺顺当当做了皇帝，她也由代国的西伯囚禁了。
西伯昌手下的人，找来美女、珍奇玩物和好马“薄太后”改称号为汉“皇太后”。
其二，是刘邦死后，凡曾得献给纣，贪得无厌的纣见物眼开，一高兴释放了西伯昌。
到过刘邦宠幸的姬妾，大多被吕雉幽禁，不准出宫。
“而薄姬贪婪美女、珍奇玩物和好马的纣不会料到，释放了两伯以希见故，得出，从子之代，为代王太后”(见《史记．夕l戚世昌，等于把自己往灭绝的道路上推进。
被纣释放了的西伯家第十九》)，就是说因为薄姬极少见到刘邦，得以出宫，跟昌，暗地里修养德行，推行善政，很多诸侯背叛了纣而来归随儿子刘恒到代国，成为代王太后。
想来，薄姬的人生也可服西伯。
西伯的势力逐渐强大，他就是后世著名的周文王。
算是喜从“悲”来。
西伯昌死后，他的儿子即后来的周武王出师伐纣，诸侯背叛薄氏喜从悲来，而她的儿媳妇窦氏更是喜从悲来。
“吕殷纣前来与武王会师的有八百国。
大概半年后，纣的军队被太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。
”窦氏原本是伺候吕雉打败，纣仓皇逃进内城，登上鹿台，穿上他的宝玉衣，跑到火的宫人。
有一次，吕雉赐给诸侯王每人五位宫女，窦氏包括里自焚而死。
周武王赶到，砍下他的头，挂在太白旗竿上示在内。
窦希望能够分配到离她老家比较近的赵，恳求负责分众；结束了—个暴虐的时代。
配宫女的官吏：“必置我籍赵之伍中。
”人家答应了她的恳想想，如果不是九朵梅因为不屈淫威而被杀，导致她的求，可是后来却不知不觉搞错了，把她分配到代。
“窦姬涕父亲被剁成肉酱，进而导致鄂侯被制成肉干，进而导致西伯泣，怨其宦者，不欲往，”一开始，悲伤的窦姬哭泣着不肯到昌被囚禁……历史，或许在那个点上就不是那样写了。
代国去，可是王命难违，她哭哭啼啼的最后也只得屈从朝廷安排。
可是万没有想到，她到了代王刘恒身旁，“代王独幸窦2．喜从悲来姬”。
窦姬很意外地得到了刘恒的怜爱，生了一女两男，其中汉高祖刘邦的第四个儿子刘恒之所以能够即位做皇大儿子便是后来的汉景帝刘启。
而刘启的第九个儿子刘彻，帝，成为后来的汉文帝，与他的母亲薄氏的人生经历不无关就是著名的汉武帝!想来，自古至今，人生无常，祸与福、悲系。
薄氏的人生可谓先悲后喜。
而之所以有刘恒的儿子刘与喜，冥冥之中都有个定数。
启，即汉景帝，更是与刘启的母亲窦氏一生的喜从悲来，不无关系。
3．机关算尽又如何中国历史上第一位布衣皇帝刘邦(前256年一前195晋献公(?。
前651年)，春秋时代的晋国君主。
晋献公五年)死后，他起事前的妻子吕雉(吕后)以太后之尊，当家作年，伐骊戎，献公得到了妖艳聪明的骊姬姐妹俩，十分宠爱。
主，实际是执掌了朝政。
她使诸吕擅权，几乎取代了刘家王十二年，骊姬生了儿子奚齐，献公就打算废掉太子申生而立朝。
吕雉死后，经过一番刀光剑影，血腥风雨，诸吕被镇压被奚齐做太子(《国语》也有云：“公将黜太子申生而立奚齐”)。
诛灭了。
朝廷的大I A f i'_】决定从刘邦的后裔诸王中，选—个来在献公的八个儿子中，德行比较好的，就是申生和公子重做皇帝，结果选定了代王刘恒。
大臣们的理由：“代王方今高耳、夷吾。
为了给奚齐铺平走上太子位置的路，献公疏远这帝见子，最长，仁孝宽厚。
太后家薄氏谨良”)见《史记卷九三个儿子，把他们派驻外地。
骊姬在生奚齐之前迷惑献公的吕太后本纪第九》)。
一是刘恒是刘邦在世的儿子中年龄最万般手段我们且不去探究，只来看看骊姬有TJt,子后的嘴大的，二是刘恒仁孝宽厚，三是刘恒的母亲，即代王薄太后脸。
(薄姬)的父母出身低微，而且早巳死了，娘家没有什么权当骊姬终于听到献公说要废掉申生而立奚齐做太子，侈彤叻例佃钿妇妣夕删59《作品)2009．01l a xi a n她内心欣喜若狂，面上却马上装出万般。
贤淑模样。
她虚伪地想当官，也不以家为家，悬壶济世到处去给人看病诊治，也哭了，说：“太子之立，诸侯皆已知之，而数将兵，百姓附之，治愈过不少疑难杂症。
他是个好医生，但也因为分身乏术，奈何以贱妾之故废适立庶?君必行之，妄自杀也。
”(见《史有时没能及时给人看病而得罪了不少人。
汉文帝十三年，即记晋世家第九》)她说啥呢?她说申生被立为太子的事诸侯公元前167年，某月某日，齐文王(公元前178。
前167年在们都知道了，申生多次为了国家率领军队出国作战，在国内位)病重而死，王公贵族却诬陷淳于意，说齐文王是因为他很得人民爱戴，她叫献公不能因为爱她的缘故做出废申生误医而失救。
官府听信诬告，致淳于意大祸临头，他将被传立奚齐的举动，否则她就要自杀。
美人哭泣，如带雨梨花；骊到长安受刑。
最后因了他孝顺的女儿缇索，幸运地逃过了即姬用温软动听的嗓音说出如此深明大义、通情达理的话，怎将遭受肉刑的劫数。
么不叫晋献公对她的宠爱升级呢!她在晋献面前虚情假意当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足地夸奖申生，“而阴令人谮恶太子，而欲立其子”，暗地里命等。
按西汉初年的律令，凡做过官的人受肉刑必须押送到京人到处说申生的坏话，内心巴不得申生快点被废掉、最好快城长安去执行。
因此，淳于意将被押送到长安受刑。
这下，淳点死掉，好立她的儿子做太子。
于家立即陷进暗无天日的悲苦之中。
淳于意的5个女儿围到了晋献公二十一年，骊姬阴险地骗申生说，国君(晋着要被押解上路的父亲大哭，哭得地动山摇，六神无主。
绝献公)梦见你的母亲齐姜了，你赶快到曲沃(即献公派申生望的淳于意不由骂道：“生子不生男，缓急无可使者!”意思去守的地方)去祭奠她吧，回来把祭祀用过的胙肉献给国是生了这么些孩子，全部是女孩，没有儿子，有急难时一点君。
申生一听急急忙忙跑去祭祀母亲，回来后把胙肉献给献用处也没有。
是啊，他本来就陷入绝境，再加上5个光会围公。
骊姬在肉中下了毒，当献公要吃肉时，她建议检验一下着他哭而出不了任何主意的女儿，除了使他更加心烦意乱再吃。
结果，一条狗吃了一片肉，死了，一个小臣吃了一片和痛苦，也解决不了任何问题。
他的小女儿淳于缇索听了倍肉，也死了。
骊姬痛心疾首地号陶大哭道，太子怎么这么狠加伤感，她毅然擦干眼泪，决定豁出去千方百计为父亲免遭心啊，连年迈的父亲也想杀死……终于搞得清白的申生含酷刑而努力。
于是15岁的她跟随父亲艰难困苦地走了两干冤自杀!骊姬接着到处造谣，说申生在胙肉里下毒，重耳、夷余里，到了长安。
她上书汉文帝，天助她，皇帝看到了她的上吾两位公子事先也知道。
重耳、夷吾惶恐不安地跑到自己的书。
她说，她的父亲做太仓长时大家都称赞他廉洁公正，现驻地去。
晋献公见了，还真以为这两个儿子和太子—起阴谋在却因为犯了法而要受肉刑，受肉刑后即便想改过自新也杀害他，于是发兵去攻打两个儿子的驻地。
唉……不可能了，所以她“原人身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自至此，骊姬不可告人的目的也快达到了。
晋献公二十六新也”(见《史记扁鹊仓公列传》)。
早在汉文帝元年十二月年九月，献公病死了，大夫苟息按照他的遗嘱立奚齐为晋(公元前179年)，文帝刘恒就已经提出要废除一人犯法，父君，实际上由苟息主持国政。
骊姬如愿以偿了，可是，只过了母、妻子、兄弟、儿女全家株连的律令。
他要求国家有关部门一个月，十月，就有大臣率领原先跟随申生、重耳、夷吾的讨论这件事，但是大家都不同意他的意见。
刘恒坚持自己的人，把奚齐杀死!苟息急忙把骊姬的妹妹生的儿子悼子立为看法，最后还是把一人有罪全家连坐的律令废除了。
所以，晋君，到了十-f]，悼子也被杀死了，苟息见大势已去也自汉文帝见到缇索的上书非常感动，一方面是认为缇索提出杀了。
的受肉刑者不可复续的说法非常有道理，他在诏令中指出，骊姬啊骊姬，早知如此何必当初，机关算尽到头来不但一个人有了罪过，不注意教导而只知道施D t i n勺刑，以至于断害了丈夫诸多儿子，更害了自己，也早早断送亲生儿子青春肢体，刻肌肤，使其终生痛苦，不可能再有改过自新的机会，的生命。
这也是多行不义必自毙的例证。
这与为民父母的本意是相违背的。
一方面也非常赞赏缇索这个弱小女孩的孝心。
结果，文帝刘恒在当年即把墨面、割4．因为缇索而被废除的酷刑鼻和砍掉左右脚趾等肉刑法废除了。
在大汉皇朝诸侯国齐国，有个当过太仓长(即齐国国家我们可以这么说，孝顺而有智谋的淳于缇索，做了件功物资储备库主任)的人，叫淳于意(公元前2057。
前150德无量的大事。
她舍身救父的至孝事迹令人钦佩，也一直流年)。
他喜欢钻研医术，在吕后(前241年．前180年)时，就传F来。
拜同郡人阳庆为师。
已经70多岁的阳庆没有儿子，就把所有黄帝、扁鹊的医书和医术，都传授给了淳于意。
淳于意不责任编辑：张鸿60谬锨删似k幽耽盔夕蝴。