郭靖身上的教育元素
《射雕英雄传》竟是一部失传已久的《教育真经》
《射雕英雄传》竟是一部失传已久的《教育真经》2016-07-11 16:57展现中国力量弘扬民族精神传播中华文化同样是英雄的后代，为什么高智商的杨康失败了，而智力平平的郭靖却取得了巨大成功呢？也许有人说，郭靖运气好，碰到的都是高手。
运气真的是郭靖成功的因素吗？虽然是虚构的小说，但通过对两个人物的比较，会让我们学到很多。
（一）母亲成就孩子性格。
郭靖的母亲李萍，用现在的话讲是个标准的家庭妇女，没有文化，没有地位，遭逢家庭巨变，但她不向命运屈服，也不枉自菲薄，培养了郭靖很多优点：积极向上，吃苦耐劳，独立，不服输，认死理，讲信义，有责任心，有民族大义。
杨康的母亲包惜弱，用现在的话讲是个超级白富美，有文化，有教养，有背景，但所谓慈母多败儿，她没有能够培养杨康吃苦的精神，更没有培养杨康的民族大义，导致后来杨康人生的重大悲剧。
可以说，杨康的失败，根源在于包惜弱。
（二）父亲成就孩子未来。
完颜洪烈对杨康精心培养，寄以重望，却以失败告终。
为什么？用现在的话来讲，完颜洪烈相当于大型垄断国企的董事、副总裁，有望接任总裁，而杨康则是他培养的接班人。
完颜洪烈其人才智有余，而德行不足，整天阴谋诡计，他的身边更聚集了一帮恶人，近朱者赤，近墨者黑，长期的耳濡目染造就杨康同样才智有余，德行不足。
由于王爷夫妻的溺爱，王府的下人们，包括完颜洪烈的客人们，对杨康纵容无比，使杨康沾染了纨绔子弟的习气，其实杨康本性是善良的。
所以有钱、有势且重点栽培孩子的父亲未必优于穷人。
反观郭靖，他是一个单亲的孩子，在他的生活中铁木真，哲别，江南七怪，马钰都充当了临时父亲的角色，而这些人有一个共同的特点——脚踏实地。
（三）人生需要四种人：高人指点，贵人相助，友人欣赏，小人监督。
而决定这四种人的是自己的性格。
1、郭靖从小善良，对英雄仰慕，认死理，小小年纪冒死保护哲别，结果哲别成为郭靖人生中的第一个高人，成为他的第一个师父。
而正是郭靖的这种性格，铁木真成为郭靖人生中的第一个贵人。
射雕英雄传的教育思想
射雕英雄传告诉我们的，很有意思：同样是英雄的后代，为什么高智商的杨康失败了，而智力平平的郭靖却取得了巨大成功呢？也许有人说，郭靖运气好，碰到的都是高手。
运气真的是郭靖成功的因素吗？虽然是虚构的小说，但通过对两个人物的比较，会让我们学到很多。
（一）、母亲成就孩子性格。
郭靖的母亲李萍，用现在的话讲是个标准的家庭妇女，没有文化，没有地位，遭逢家庭巨变，但她不向命运屈服，也不枉自菲薄，培养了郭靖很多优点：积极向上，吃苦耐劳，独立，不服输，认死理，讲信义，有责任心，有民族大义。
杨康的母亲包惜弱，用现在的话讲是个超级白富美，有文化，有教养，有背景，但所谓慈母多败儿，她没有能够培养杨康吃苦的精神，更没有培养杨康的民族大义，导致后来杨康人生的重大悲剧。
可以说，杨康的失败，根源在于包惜弱。
（二）、父亲成就孩子未来。
完颜洪烈对杨康精心培养，寄以重望，却以失败告终。
为什么？用现在的话来讲，完颜洪烈相当于大型垄断国企的董事、副总裁，有望接任总裁，而杨康则是他培养的接班人。
完颜洪烈其人才智有余，而德行不足，整天阴谋诡计，他的身边更聚集了一帮恶人，近朱者赤，近墨者黑，长期的耳濡目染造就杨康同样才智有余，德行不足。
由于王爷夫妻的溺爱，王府的下人们，包括完颜洪烈的客人们，对杨康纵容无比，使杨康沾染了纨绔子弟的习气，其实杨康本性是善良的。
所以有钱、有势且重点栽培孩子的父亲未必优于穷人。
反观郭靖，他是一个单亲的孩子，在他的生活中铁木真，哲别，江南七怪，马钰都充当了临时父亲的角色，而这些人有一个共同的特点——脚踏实地。
（三）、人生需要四种人：高人指点，贵人相助，友人欣赏，小人监督。
而决定这四种人的是自己的性格。
1、郭靖从小善良，对英雄仰慕，认死理，小小年纪冒死保护哲别，结果哲别成为郭靖人生中的第一个高人，成为他的第一个师父。
而正是郭靖的这种性格，铁木真成为郭靖人生中的第一个贵人。
也同样由于这种性格，拖雷、华筝成为郭靖小学、初中阶段最好的同学。
《郭靖身上的教育元素》读后感
由郭靖身上的教育元素想到的王科萍王开东，江苏省知名青年教师，“深度语文”研究核心成员，全国“名师育名师”首届骨干班成员，江苏省高中语文新教材实验先进个人；所著《深度语文》一书被江苏省教育厅评为省首届十年基础教育成果一等奖。
《求学·高分作文》杂志特约编委。
主张以理想的教育实现教育的理想。
首创“三有六让”式的课堂教学方式，“三有”即“有趣、有情、有理”，“六让”即“目标让学生清楚，疑问让学生讨论，过程让学生经历，结论让学生得出，方法让学生总结，练习让学生自选”。
经《中国教师报》推出后，在全国产生较大反响。
王开东——被魏智渊这样评价“和他相比，我们都是坏人。
”而网名“铁皮鼓”的魏智渊却是被李镇西这样评价的“他是少有的没有被这个社会污染的人之一。
”《教育：非常痛，非常爱》就展示了王开东的精神世界和实践空间，于细节处揭示真知，在从容中表达灼见；善良中透着正义的激情，温和中不乏批判的锋芒。
朋友，热爱教育吗，来读一读《教育：非常痛，非常爱》吧。
从郭靖身上的教育元素到演讲家邹越的局限，从汶川短信：真实的谎言到中美顶尖高中生对话：我们输掉了什么；对教育深深的爱，对教育深深的痛，如果你也是同样挚爱着教育的，如果你也是同样为目前教育的局限而痛心疾首的，那就来读一读《教育：非常痛，非常爱——王开东教育随笔》，相信你一定大有收获。
作者最后写倘若我们能够因材施教，倘若我们对待每一位愚笨的学生，都能用尽这一番苦心，倘若我们的学生都能像郭靖那样，永不言弃，那么，还有什么教育不能成功呢? 可见作者是理性的热爱着教育。
从我们师者的角度来说从孔子的《论语》、《学记》、孟子的“教亦多术”、南宋著名理学家朱熹概括的“孔子教人，各因其材”，直到我国现代教育家陶行知先生提倡“教学做合一”，无不体现和倡导“因材施教”这一原则。
这些思想和理论为我们今天的教育教学提供了依据和宝贵的经验。
《新课标标准》指出：“教师根据学生的具体情况，在创造设计教学的过程中，要正确认识学生的个体差异，因材施教，使每个学生都在原有的基础上得到发展”。
侠客之道
侠客之道作者：红鲤鱼来源：《大学·阅读独唱团》2019年第01期“儒侠”郭靖出自小说：“射雕三部曲”（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）江湖地位：郭大侠、新五绝之“北侠”人生信条：侠之大者，为国为民出现在“射雕三部曲”里的郭靖无疑是金庸描写最多、塑造得最完善的人物之一。
从头到尾，郭靖给人最深的印象恐怕是“愚”。
可以说，郭靖是大智若愚，而这种愚的本质，其实是以儒家的“仁”为核心的道德约束。
忠恕之道，以爱己之心爱人，以恕人之心恕己。
儒家所提倡的仁、义，在郭靖身上有深刻的烙印。
幼年时，他为救助陌路人而信守诺言，在敌人的威逼利诱之下不为所动，坚守道义;少年时，他初涉江湖，对受辱的杨铁心父女出手相助，伸张正义;后来面对有着血海深仇的欧阳锋，他仍然能坚守信义，遵守三次不杀他的诺言。
此外，更重要的是郭靖心怀家国，在明知不可为的情况下，他还与妻子黄蓉坚守襄阳，并在城破之后双双殉国，将以天下为己任的情怀体现得淋漓尽致。
郭靖曾对杨过说：“行侠仗义、济人困厄固然是本分，但这只是侠之小者。
江湖上所以尊称我一声郭大侠，实因敬我为国为民。
”郭靖始终坚持仁义，心怀家国，成就了自己道德上的无缺，我们不妨称他为“儒侠”。
有些读者认为郭靖太完美，过于“高大全”，缺乏真实感。
金庸先生也曾承认，在塑造郭靖时对写小说还不是很懂，是在描绘一种理想的形象。
尽管有这小小的缺点，但我们不能否认，郭靖仍然是金庸笔下最成功的男主人公之一。
“佛侠”乔峰出自小说：《天龙八部》江湖地位：丐帮帮主、“北乔峰南慕容”之北乔峰人生信条：心系天下苍生《天龙八部》是金庸先生較后期的作品，其中的乔峰（后改名萧峰）也是读者最喜欢的金庸小说角色之一，常常被拿来和郭靖比较。
不同于郭靖从始至终的善，乔峰的人生更加坎坷悲壮，人物形象也更复杂。
乔峰是一个典型的悲剧英雄，我们不妨称他为“佛侠”。
刚出场的乔峰是宋朝天下第一大帮丐帮的帮主，他身处江湖中心，位高权重，但不参与江湖中的腥风血雨，只愿运营丐帮，安稳不争，颇有“佛系”之感。
射雕英雄传 的人性教学
射雕英雄传的人性教学《射雕英雄传》的人性教学射雕英雄传是金庸先生创作的一部武侠小说，通过讲述主人公郭靖一生的奋斗历程，展现了人性的伟大与复杂，深入探讨了人性的教育意义。
本文将从郭靖的成长、人性中的善恶对比以及人性的复杂性三个方面来探讨射雕英雄传的人性教学。
郭靖作为主人公，从小丧母，父亲又被欺辱致死，他饱受苦难，但却能够积极面对生活，保持着一颗纯真善良的心。
在他成长的过程中，他遇到了一位武功高强的老爷爷黄蓉，黄蓉不仅教会了郭靖世间的冷暖，更是传授了他武功的精髓。
黄蓉的教导让郭靖明白了做人的道理，教育了他应有的人性。
人性中的善恶对比在射雕英雄传中得到了较为充分的展现。
郭靖与杨康是在恶势力中成长起来的两个少年，他们性格截然不同。
郭靖无论是对待家人、朋友还是对待他人，都秉持着慈悲心肠，对他人关怀备至。
而杨康则是自私、冷酷，只顾自己的利益，无论是对待父母，还是对待刘瑛，他都只考虑自己的利益。
通过对比，我们可以看出善良与邪恶的差别，进而更深刻地理解人性教育的重要性。
人性的复杂性在《射雕英雄传》中也得到了充分的展示，每个人都有着善良和邪恶的两面性。
例如，郭靖虽然身怀绝世武功，但他却不谋求权位，始终秉持着忠诚善良的原则，为民除害。
另外，李莫愁虽然具备着极高的音律和医术，但她内心却有着极端的苦痛与恶念，她为了复仇不择手段，造成了许多的悲剧。
通过这些形象的刻画，我们可以看到人性并不是单一的，它充满了复杂性和矛盾性。
通过射雕英雄传，我们可以看到人性教育的重要性。
一个人的品质和性格的形成与个人的生活环境、教育经历等因素密切相关。
射雕英雄传通过武侠世界的残酷与人性的挣扎，让读者深刻领悟到：在我们的成长过程中，家庭、社会以及他人的教诲和影响都至关重要。
善良、正直、勇敢、包容是我们在追求美好人性时需要坚持的价值观。
同时，我们也应该认识到，人性是复杂的，要能够以一颗宽容和理解的心去面对他人的错综复杂，包容他人的缺点和错误。
射雕英雄传以其独特的人性教育思想和深远的影响力成为经典之作。
射雕英雄传的教育启示
射雕英雄传的教育启示《射雕英雄传》可真是个宝藏啊，大家都知道，里面的人物性格各异，各有千秋。
尤其是郭靖，老实巴交，简直就是“憨厚”二字的代名词。
说实话，很多时候看他就像在看一个现实版的“傻白甜”。
不过，谁说傻就不能有智慧呢？郭靖虽然智商不算高，但他有一个绝对闪亮的优点，那就是坚持。
他总是能在逆境中站稳脚跟，绝不轻言放弃。
这点，真是值得我们学习啊。
人生路上总有磕磕绊绊，遇到困难不怕，像郭靖那样，心里有数，脚下有劲，才能走得更远。
再说说黄蓉，这姑娘聪明得像个小狐狸。
她的智慧和机智让我想起一句话，“聪明反被聪明误”，不过她总能在关键时刻扭转局面，真的是个厉害角色。
她让我明白了一个道理，智慧和情商是人生路上两大法宝。
沟通能力强，能化解误会，能更好地处理人际关系。
生活中，不光是实力，还得会说话，知道怎么处理各种人际关系，才能游刃有余，活得潇潇洒洒。
说到江湖，怎么能不提那些个侠义之士呢？像杨过、张无忌这些人，虽然身处复杂的江湖，但他们都坚守自己的原则，尽力帮助弱小，维护正义。
侠义精神就是我们生活中该有的态度。
帮助别人，心里也会觉得特别舒服。
就算是小小的善举，像捡到钱还给失主，都是在传递正能量。
这让我想起了一个老话儿：“滴水之恩，当涌泉相报”。
人生就是一个互相帮助的过程，给人一份温暖，自己也会收获更多。
说到爱情，郭靖和黄蓉的感情简直是教科书级别的啊。
虽然他们各有各的性格，有时候闹得不可开交，但最后总能携手共度难关。
爱情并不是只靠浪漫，还需要理解和包容。
生活中难免会有摩擦，但只要心中有爱，就能克服一切。
真心对待对方，学会换位思考，才能让感情更加稳固。
就像一艘船，只有彼此同心，才能逆风翻盘。
还有那些大侠们，个个都是义气深重，甚至为了朋友赴汤蹈火，真是让人热血沸腾。
江湖不是单打独斗，而是要有朋友，有伙伴。
这让我想到了现代社会，工作和生活中，团队合作显得尤为重要。
一个人再能干，也难免有失误，大家齐心协力，才能把事情做好。
郭靖-儒侠之巅,为国为民
郭靖:儒侠之巅,为国为民一般情况下，说到“儒侠”，读者眼前出现的多是“神采飞扬，气度闲雅，轻袍缓带”的侠客形象，人物手中若能再握一把折扇，就更有儒侠的样子了。
让白袍诗人行走江湖无疑是读者寄望于武侠小说最为完美的理想，那种文武双全的青年侠士具有让人魂牵梦萦的魅力，对于情窦初开的少女来说也具有不可抵挡的诱惑力。
可惜，理想毕竟只是理想。
郭靖显然称不上“饱读诗书”，几乎算个半文盲，只和“江南七怪”中的朱聪学过些粗浅文字罢了。
金庸虽然没有给郭靖良好的天资，没有让他接受系统的文化教育，就是这样一个话都说不周全、头脑不大灵光的半文盲，我却要为之打上“儒侠”的烙印。
“儒”是中国传统文化中的一根硕大的标杆，近代有些意见还认为这是一大“怪胎”，或许是因为“罢黜百家，独尊儒术”的封建统治者的口味而使人“敬而远之”，但不得不承认，中国人骨子里还是深受儒家志趣影响的。
郭靖生活的那个年代，自然更甚。
细心的读者当然不会忘记郭靖与蓉儿的那段对答：郭靖听得发了呆，出了一会儿神，说道：“范蠡当然聪明，但像伍子胥与文种那样，到死还是为国尽忠，那是更加不易了。
”黄蓉微笑：“不错，这叫做‘国有道，不变塞焉，强者矫；国无道，至死不变，强者矫。
’”郭靖问道：“这两句话是什么意思？”黄蓉道：“国家政局清明，你做了大官，但不变从前的操守；国家朝政腐败，你宁可杀身成仁，也不肯亏了气节，这才是响当当的好男儿大丈夫。
”“国有道，不变塞焉，强者矫；国无道，至死不变，强者矫”，这正是儒家精神的本质。
郭靖当然不会懂得这句话的意思，但他认定了伍子胥和文种至死为国尽忠的气魄。
郭靖作为一个没读过多少书的江湖浪子，也不可能在国家政策方面有太多建树，反正，“城在人在，城亡人亡”也就是了，简单明了，高效稳定。
“儒侠”作为一种人格的典范，品德的楷模而在武侠小说中长期存在，一般来说，会有这几种条件。
首先，要“入世”，所谓的“国家兴亡，匹夫有责”，也就是这样一个道理。
第二，要有牺牲精神。
《射雕英雄传》中的教育启示
《射雕英雄传》中的教育启示中国教师报 2003-04-24 郭裕源大凡文学作品、影视戏剧，各人身世、行业、心向不同，自会有不同的感受。
近日看《射雕英雄传》，竟感到它对自己的工作有不少启示。
与同事朋友交谈后，大家都有同感，便忍不住写了出来。
启示之一在教育的价值观问题。
丘处机与江南七怪较劲，最后约定各自教养郭、杨两家的后代，１８年后再决高下。
此举不仅考验忠诚侠义，比赛各自武功，还是双方学识修为、教导之法的较量，说到底是一场年深月久的教育之争。
全剧也是围绕丘处机和江南七怪这场教育之争来演绎故事的。
郭靖和杨康的背后，是双方综合实力的较量。
从那精彩的打斗场面，扣人心弦的故事情节，鲜明的人物形象当中，我似乎又一次领悟到了教育与人的发展、教育与社会发展的紧密关系。
其实，当今社会的各种竞争又何尝不是教育之争？回想起前几年比较著名的论断：当今世界综合国力的竞争说到底是人才的竞争、教育的竞争。
谁掌握了２１世纪的教育，谁就能在未来立于不败之地。
这是多么英明的论断啊！启示之二在德育问题。
郭靖天资愚钝，杨康聪明伶俐；郭靖接受能力很差，学什么都很费劲，杨康反应快、悟性高，什么都一学就会。
要是进学堂念书，郭靖的成绩肯定比不过杨康。
然而，为什么郭靖后来人见人爱，成为一流高手，而杨康却处处害人，落得身败名裂了呢？这其中的答案，观众是不难明白的。
郭靖真诚、朴实、憨厚、热情的品质造就了自己。
可见，人生一世，成才机会多多，起决定作用的是人的品德修养，我们万不可一味追求分数而放松德育。
启示之三在教育方法问题。
江南七怪各以平生绝学教导郭靖，教者可谓苦教，学者可谓苦学，然十几年不见郭靖有大的长进。
郭靖受全真教马钰道长暗中指点两年，便内功渐长，武艺也有较大提高，其差异在教育方法。
江南七怪急于求成，一味灌输，大量使用“题海”战术和机械训练。
郭靖每日苦不堪言，情愿让师傅打一顿出出气，根本没有学习的主动性，怎么能够进步呢？而马钰道长夜晚在山顶传授内功心法，可谓得情景创设之先；教导时并不强调如何报仇、比武、练功等，只教其调息呼吸、自然体会，可谓引导得法。
《射雕英雄传》竟是部失传已久的教育真经
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导语：同样是英雄的后代，为什么高智商的杨康失败了，而智力平平的郭靖却取得了巨大成功呢？也许有人说，郭靖运气好，碰到的都是高手。
运气好真的
同样是英雄的后代，为什么高智商的杨康失败了，而智力平平的郭靖却取得了巨大成功呢？也许有人说，郭靖运气好，碰到的都是高手。
运气好真的就是郭靖成功的秘密吗？虽然小说是虚构的，虽然内容说的是武侠，但通过对两个人物的比较，会让我们学到很多。
(一)母亲成就孩子性格。
郭靖的母亲李萍，用现在的话讲是个标准的家庭妇女，没有文化，没有地位，没有水平，虽遭逢家庭巨变，痛失丈夫，但她不向命运屈服，也不枉自菲薄，含辛茹苦培养教育郭靖，培养很多优点：如积极向上、吃苦耐劳、独立、不服输、认死理、讲信义、有责任心、有民族大义。
而杨康的母亲包惜弱，用现在的话讲是个超级白富美，有文化，有教养，有背景，但遭家庭变化，也是失去丈夫，但为了孩子，改嫁完颜洪烈。
仅改嫁一事反映了其性格懦弱，不能独立坚强，如何能培养杨康的性格呢？所谓慈母多败儿，她没有培养教育杨康吃苦的精神，更没有培养杨康的民族大义，导致后来杨康人生的重大悲剧。
可以说，郭靖的成功源于李萍，杨康的失败，根源在于包惜弱。
(二)父亲成就孩子未来。
完颜洪烈对杨康可谓精心培养，寄以重望，却以失败告终。
为什么？用现在的话来讲，完颜洪烈相当于大型垄断国企的董事、副总裁，有望接任总裁，而杨康则是他培养的接班人、富二代。
完颜洪烈其人才智有余，而德行不足，整天阴谋诡计，他的身边更聚集了一帮恶人，
生活常识分享。
郭靖身上的教育元素
郭靖身上的教育元素作者：王开东来源：《师道》2008年第02期郭靖是我喜欢的一个武侠形象，这个笨笨的男人的成才之路，充满着许多教育学的元素。
大漠生长的郭靖，因为没有父亲，幼儿教育中阳刚之气先天不足，好在郭妈妈的家庭教育还不错，郭靖的德育比较好，这为他后天的学习奠定了基础。
智商不够，就努力用非智力因素弥补，散发在郭靖身上的刻苦、毅力、坚忍不拔就是明证。
我越来越认为，德育是人成长的第一生产力。
一郭靖的小学老师是江南七怪。
这几个老师脾气怪异，因为要和邱处机比赛，这种考试压力，使得他们焦躁不安，七怪明知“既学众家，不如专精一艺”的道理，但因不肯空有一身武功，却眼睁睁地袖手旁观，不传给这傻徒儿，于是完全不顾教育的生成规律，也不根据郭靖自身的特点，锅碗瓢盆一起上，完全是应试教育的拔苗助长。
这天清晨，韩小莹教了他越女剑法中的两招，那招“枝击白猿”要跃身半空连挽两个剑花，然后回剑下击。
郭靖多扎了下盘功夫，纵跃不够轻灵，在半空只挽到一个半剑花，便已落下地来，连试了七八次，始终差了半个剑花。
韩小莹心头火起，勉强克制脾气，教他如何足尖使力，如何腰腿用劲，哪知待得他纵跃够高了，却忘了剑挽平花。
一连几次都是如此。
……这日下午韩宝驹教他金龙鞭法，这软兵器非比别样，巧劲不到，不但伤不到别人，反而损了自己。
蓦然间郭靖劲力一个用错，软鞭反过来刷的一声，在自己脑袋上砸起了老大一个疙瘩……练这金龙鞭法时苦头可就大了，只练了数趟，额头、手臂、大腿上已到处都是乌青。
这样一来，郭靖常常是学了十招，连一招也掌握不了，于是，七怪们当着郭靖的面，摇头叹气，责骂怒吼一起上，还用即将到来的比赛刺激郭靖，这些教育手段严重挫伤了郭靖的自信心，郭靖咬紧牙关，埋头苦练，却越来越差。
“我为什么这么笨？为什么这么让师傅生气？”严重的挫败感使得郭靖的自我评价越来越低。
郭靖的小学教育对应着农业文明，农业文明的教育方式是灌输，着眼点在于知识，采用题海战术的目的，在于强化知识的熟练性，这种教育唯一的指向性是应试。
从《射雕英雄传》看教育
从《射雕英雄传》看教育“依稀往梦似曾见，心中波澜现”，这是83版《射雕英雄传》第一部“铁血丹心”的主题曲，听到这熟悉的旋律和歌词，一幕幕经典的画面浮现在眼前，心潮澎湃，无限感慨。
广褒的草原，牛羊的跳跃，策马的驰骋，手拾弯弓射大雕，随着岁月的流失永远定格在我的记忆里，那么美丽，那么清晰，触手可及。
曾经因为他们的演绎而遍寻金庸的作品，一次次沉醉在风云变幻的江湖恩怨里，为了大侠的豪情万丈，儿女情长而唏嘘。
如今忆起当年，仍是激动，那些经典的画面，都如歌中所唱“依稀往梦似曾见，心内波澜现”。
丘处机与江南七怪较劲，最后约定各自教养郭、杨两家的后代，18年后再决高下。
此举不仅考验忠诚侠义，比赛各自武功，还是双方学识修为、教导之法的较量，说到底是一场年深月久的教育之争。
全剧也是围绕丘处机和江南七怪这场教育之争来演绎故事。
郭靖和杨康的背后，是双方综合实力的较量。
从那精彩的打斗场面，扣人心弦的故事情节，鲜明的人物形象当中，我们领悟到了教育与人的发展、教育与社会发展的紧密关系。
其实，当今社会的各种竞争又何尝不是教育之争？当今世界综合国力的竞争说到底是人才的竞争、教育的竞争。
谁掌握了21世纪的教育，谁就能在未来立于不败之地。
今天重新再看这部电视剧时，联系到我们的教育，发现它的故事情节中蕴涵了许多对教育的思考和启迪。
（一）道德是最高智慧，教育德为先郭靖天资愚钝，杨康聪明伶俐；郭靖接受能力很差，学什么都很费劲，杨康反应快、悟性高，什么都一学就会。
要是进学堂念书，郭靖的成绩肯定比不过杨康。
然而，为什么郭靖后来人见人爱，成为一流高手，而杨康却处处害人，落得身败名裂？在桃花岛上周伯通给郭靖讲九阴真经的故事时，郭靖说《九阴真经》“正该好好的藏起来，其实烧了更好。
”周伯通一惊，双眼盯住郭靖，说道：“我师哥当年也这么说，兄弟，你傻头傻脑的，怎么居然猜得到？”郭靖涨红了脸，答道：“王真人的武功既已天下第一，他到华山论剑，倒不是为了争天下第一的名头，而是要得这部《九阴真经》。
突破命运与梦想的实现：《天龙八部》中的江湖人生教育
突破命运与梦想的实现：《天龙八部》中的江湖人生教育引言《天龙八部》是金庸先生的经典武侠小说，被誉为中国文学宝库中的一颗璀璨明珠。
小说通过描述主人公杨过等一众江湖人物在乱世中奋斗、寻找真爱以及突破自身命运的过程，展现了一种独特的江湖人生教育观。
指导思想：突破命运与追求梦想《天龙八部》中，江湖人物们所受到的教育与呈现出来的思想观念紧密联系。
他们不仅试图突破既定的社会框架和个人命运，还努力追求内心深处真正重要的梦想。
江湖文化强调个体价值，支持个人意愿和选择。
无论是杨过继承父亲遗志而追寻传播正义之道，还是郭靖始终秉持着信义并助人为乐，这些都展现出了对于自我意识塑造和自主抉择的重视。
跳出旧有框架：追求自由和独立《天龙八部》中的江湖人物们饱受家族、宗教、国家等各种身份和权力围绕的压制，但他们通过个人努力，不断突破旧有框架，寻求自己真正的价值和目标。
例如，杨过作为“神雕侠侣”的梦想，他奋发向前，并跳出了传统的江湖门户之争，在关键时刻舍弃了蒙古世家的身份而选择承担起维护正义的责任。
这种超越既定身份的行为鼓励读者勇于突破社会期望并追求内心真实的梦想。
自我修养：品质塑造与道德观念江湖生活给予人们许多机会来改变自己，并且在某种程度上对个人品质产生了深远影响。
《天龙八部》中描写了很多角色在江湖经历中逐渐成长和修炼自己的事例。
郭靖作为一个纯朴善良、信义为重的人，成长为一个坚定正直、忠诚有信仰的英雄。
这种道德观念以及修身养性的独特教育方式对于塑造人物品质起到了重要作用。
持续奋斗：自强不息与追求卓越《天龙八部》中的江湖人物们不断面对严峻挑战和逆境，但是他们从容应对，在挫折中成长，并最终实现自身梦想。
楚留香作为一个独行侠客，通过不断修炼武功和不屈不挠地探寻真相，最终保护了正义并孕育了恋爱等生活目标的同时实现了自身价值。
结论进一步深入了解《天龙八部》中所呈现的江湖人生教育可以帮助我们理解年代背景下个体情感诉求和命运观念创造能力在塑造梦想和突破社会桎梏方面构建个体认知世界观。
郭靖的成长中学到了什么作文
从郭靖的成长中学到了什么作文《从郭靖的成长中学到的那些事儿》
哎呀呀，说起郭靖啊，那可真是让我学到了不少东西呢。
郭靖这小子，一开始就是个傻愣愣的家伙，武功也不咋地。
但他有一股傻劲儿，就是不停地努力，一步一步往前走。
这让我想起了我自己学骑自行车的事儿。
那时候我可害怕了，觉得那两个轮子的家伙怎么可能骑得上去嘛。
但是呢，我就像郭靖一样，咬着牙不放弃。
我一次次地摔倒，膝盖都摔破了好几回呢，疼得我哟，“嘶嘶”直吸气。
可我就是不服气呀，我就想，郭靖能练成那么厉害的武功，我为啥就不能学会骑自行车呢？然后我又爬起来，继续骑。
慢慢地，我找到了平衡感，嘿，还真就骑起来了！就像郭靖一点点积累武功一样，我也终于掌握了骑自行车这项技能。
从郭靖身上，我明白了坚持的力量。
不管遇到啥困难，都不能轻易放弃。
就像郭靖面对那些厉害的敌人，从来都不退缩。
咱在生活中也得这样啊，遇到难题就迎头而上，没啥大不了的。
郭靖最后能成为大侠，咱也能在自己的生活里当个小英雄呀！哈哈，以后我也要像郭靖一样，勇敢地向前冲，把那些困难都给打败咯！
所以呀，郭靖的成长故事真的很给我启发，让我知道了只要努力和坚持，就没有什么做不到的。
咱也得加油，让自己的人生变得精彩起来哟！。
神雕侠侣读后感受到的侠义的传承
神雕侠侣读后感受到的侠义的传承《神雕侠侣》是金庸先生创作的武侠小说，它以其中两位主角，郭靖和黄蓉为中心，讲述了一个关于侠义、正义和爱情的故事。
阅读完这本小说，我深深感受到了侠义精神的传承和延续。
首先，小说中的主人公郭靖展现了无私的侠义精神。
郭靖自小身世坎坷，但却保持着一颗正直善良的心。
他凭借自己的道德准则与胸怀，帮助了许多受苦受难的人。
他救助了乞丐，关爱了孤儿，拯救了无辜的百姓。
在他的身上，侠义不仅体现在他对正义事业的坚守和不畏艰险的精神，更体现在他对弱者的关心和保护。
正是有了这样一位英雄，才使得侠义精神在故事中得以传承，并以他的身份成为正义和仁爱的代表。
其次，书中黄蓉的形象也传递着侠义的精神。
黄蓉机智聪颖，善于琴棋书画，同时也是一名出类拔萃的武者。
她与郭靖携手，共同对抗邪恶势力，为国家民族贡献了自己的力量。
黄蓉的侠义精神体现在她不仅敢于正视现实，勇于追求真相，也积极帮助他人。
她无私的背后，是对人类命运的担当，以及对世界和平的渴望。
她在不同场合下的聪明才智和善意助推了侠义的传承，成为下一代侠士所追寻的榜样。
再次，小说中的侠群也是侠义精神的传承者。
侠义的精神不是孤立存在的，它需要通过人与人之间的传承和连接才能细水长流。
在小说中，郭靖和黄蓉遇到了一些朋友，如杨过、郭芙、小龙女等。
虽然他们各自背负着不同的命运和任务，但他们都有着相同的价值观和修养。
他们忘我地为正义事业奋斗，坚持着自己的理念，勇敢地面对困难和阻碍。
这些侠义之人的出现不仅给了主人公更多的支持和帮助，也给了读者们对侠义传统的延续和期待。
最后，小说中塑造的反派角色也有助于侠义精神的传承。
正是由于邪恶势力的存在，才使得侠义精神得以更加显现。
只有在对抗邪恶时，侠义的力量才能真正体现出来。
例如，小说中的靖康之乱是一个反侠义的篇章，而正是通过反派角色所做出的邪恶行径，使得主人公们的侠义精神更加突出和重要。
这样的对立关系使得侠义与邪恶呈现出鲜明的对比，让读者更加懂得侠义的可贵。
如何因材施教 金庸老爷子的小说中有告诉你
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如何因材施教金庸老爷子的小说中有告诉你
导语：谈到金庸老爷子小说里的木讷人，最著名的莫过于郭靖郭大侠了。
三岁不能言，言不能尽其意，听不能知其谛，练武功更是愚笨，别人一两篇就能学
谈到金庸老爷子小说里的木讷人，最著名的莫过于郭靖郭大侠了。
三岁不能言，言不能尽其意，听不能知其谛，练武功更是愚笨，别人一两篇就能学会的招式、道理，他偏偏要几十遍。
而就是这样一个非常人，他终成就了一番伟业，武艺臻于一流境界，更有镇守襄阳，抗击外敌，活脱脱一个民族英雄。
是什么成就了他？“勤奋”这个词绝对在郭大侠自我成就的道路上占据着极高的比重和分量，初时的郭靖没有好的资质，也没有好的教育条件和环境，江南七怪并非能够循循善诱的良师。
这最初阶段的教与学，是蛮教和蛮学，郭靖下尽了苦功夫，虽然未曾窥到高级一点的武学，但基本功是打得扎实了。
“基本功”，这又是与勤奋息息相关的一个词。
而基本功对于聪明孩子的重要性和意义远远没有对于资质鲁钝的孩子大。
他们心性的稳定使得他们难以在根基不稳的时候就越级去学习更加高深的知识，难以融入与自身知识体系有空环的新体系中去。
牢固的基础对于他们而言非常重要。
蒙古大漠上，七怪们或许不是有技巧的教育家，但他们绝对是彪悍正义的化身。
加上母亲对其健康人格一丝不苟的塑造和大漠游牧民族淳朴厚道民风的常年感染，我们的郭大侠有着无比清晰的是非观、道德观和宽阔无私的胸怀，这是他最终成为一代民族英雄的必要内在。
无大节者不能成大事，也许当下很多人还会怀疑这个。
道德对于成功到底有多必要？道德是一切行动的方向，更是内驱力。
而在同样注
生活常识分享。
射雕读后感：《射雕英雄传》给我们的教育启示_1
射雕读后感：《射雕英雄传》给我们的教育启示
(七)要我学不如我要学，我要学不如我爱学
郭靖同学有四个全国顶级老师教，却为什么达不到周伯通的境界呢?因为郭靖同学是一个典型的听话孩子，是一个书呆子。
他完成了从要我学到我要学的转化，但没有转化到我爱学。
而周伯通呢?是一个典型的学习疯子。
他说的话：饭可以不吃，但武不可以不练!学习比吃饭还重要!总的来讲，做为学生和家长来说，要努力学习郭靖和母亲李萍，不要像杨康。
金庸他老人家其实早就把教育看透，就是没说，用一部小说告诉大家，可是30年后才有人参透。
这就是失传已久的《教育真经》。
英雄莫问身出处，厚德载物是全部。
郭靖的道德优势
郭靖的道德优势：来源与后果楼主：雪缘千鹤时间：2012-05-11 17:09:00 点击：1005 回复：36郭靖的道德优势：来源与后果1郭靖的道德优势，归根到底，其来源无外乎于客观上的唯我独尊，一种狂妄的自大。
他从来想象不到、也从来不愿意去想象一下，在他的道德标准之外，还有别的东西存在。
在他的价值体系之外，什么东西都是空的，可以当作不存在。
于是他可以真诚地相信，他自己的心最“诚”，以至于胆敢自称“一生正直，决不敢徇私妄为”；他可以自信代表天道、正道，是礼法制度的维护者，可以觉得自己就是一切善恶的绝对标准，以至于杀人有理（因为杀的是恶人，至于为什么是恶人，因为我杀的就一定是恶人，这个部分来源于洪七的教导），打死别人还是为别人好；于是他可以自然而然地使用双重标准，以至于到达使用的像呼吸一样自然，使用而不自知。
因此，郭靖从不进行真正的反省，从无真正的忏悔。
他做了那么多坏事，为报私仇领军杀了那么多的人，一点有价值的表示都没有。
他的所谓的自责，也就仅仅能够局限在把原因归结到自己被欺骗、被蒙蔽的范围内，除了承认是自己害死了无数无辜百姓之外，没有任何别的东西。
除了想一想为报父仇害死无数百姓“该不该”的问题之外，从不认识到正是他自己，为了私仇，根本罔顾他国无辜百姓的生死；更不用说，他不会考虑到这无数百姓的惨死要由谁负责的问题。
他想着武功有害，却毫无自废武功的真实行动。
一切的错误，可以承认是自己犯的，但绝不会承认这些滔天罪行，正是他选择的结果，恰恰是他参加魔鬼屠夫的队伍的副产品。
在迷惘中的郭靖遇到了丘处机，在华山论剑前夕，又遇到了洪七。
这两个人的话，终于给郭靖提供了合适的台阶，乐得就坡下驴了。
总结一下，他得出的结论就是要“向前看”，身上的功夫可以用来行善，所以不是功夫有错；重行振作之后可以为善，所以不可以纠结于之前的罪恶。
多么精彩啊，只要有“向前看”的崇高目的，一切都好说了；过去所犯下的滔天罪行，累累白骨、血流成河的惨象，种种不合理、不公平的事都在后面，可以不去想；进一步就都可以一笔勾销，用不着反省了。
郭靖英雄气概故事概括
郭靖英雄气概故事概括郭靖是金庸先生所著的《射雕英雄传》中的主角之一，以其英雄气概和为义气所感人的事迹深受广大读者喜爱和追捧。
他身上所体现的坚毅、果敢、忠诚、仁慈等品质，为我们树立了优秀的道德榜样，让我们在生活中也能够学习他的精神，建立正确的价值观念。
首先，郭靖的英雄气概体现在他的坚毅和果敢中。
在射雕英雄传中，郭靖经历了很多磨难和困境，但他总是能够坚定自己的信念，果敢地面对困难，勇往直前。
比如，在黄药师那里集训的时候，郭靖被黄药师想方设法欺负，但他并没有退缩，反而下定决心要不断学习、努力提高自己的武艺。
又比如，后来当他得知黄蓉被欧阳克抢走之后，虽然万分痛苦和苦恼，但他并没有放弃希望，而是不断努力，最终赢回了自己的爱情和尊严。
郭靖的坚毅和果敢无疑是他英雄气概的重要体现。
其次，郭靖的英雄气概也表现在他的忠诚和义气中。
这一点可以从他对黄蓉的爱情和对他人的友情中得到很好的体现。
在整个小说中，虽然有很多女子对郭靖表达了爱意，但他始终只有黄蓉这一个女人在心中。
不管是随黄药师学艺，还是一路护送着黄蓉回去，郭靖始终认为自己是黄蓉的丈夫，始终保护着她的安全和尊严。
另一方面，郭靖对于自己的朋友们也非常忠诚。
在杨康威逼利诱下，他始终没有背叛黄蓉和“大宋”，并坚定不移地跟随着自己的朋友们一起攻打蒙古军。
郭靖的忠诚和义气也为我们所赞叹，他让我们明白了朋友和爱人之间的不同，坚守自己的承诺是一个人应该具备的品质。
最后，郭靖的英雄气概还体现在他的仁慈和善良中。
在小说中，郭靖不但拥有强大的武功和战斗力，而且也非常看重善良和宽容这些品质。
毛宗岗、韩宝驹等人都因为他的仁慈而被感化，与他结下了深厚的友谊。
又比如，在他获得降龙十八掌绝技的时候，他始终不肯杀害无辜的人，相反，还一心想着如何利用这一绝技保护百姓，保卫河洛等地。
郭靖的仁慈和善良不但为读者们所赞叹，而且也是一个人必须拥有的道德素养。
总之，在《射雕英雄传》的篇篇细节中，我们从郭靖身上找到了许多值得我们学习和借鉴的优秀品质和英雄精神。
郭靖射雕英雄
郭靖射雕英雄郭靖，金庸武侠小说《射雕英雄传》中的主角之一。
他是一个真诚善良、勇敢正直的人，通过习武修行，成为了武林中的一位英雄。
本文将从郭靖的成长经历、武功修炼和对抗敌人的实力三个方面，介绍他在《射雕英雄传》中的英雄形象。
一、成长经历郭靖出生于一个渔村，自幼聪明机智。
然而，他的父亲是一个背叛江湖的罪人，这给他的成长和家庭带来了很多困难。
尽管如此，郭靖从小就有着过人的勇气和坚定的信念。
他遵守道德准则，热爱家人和朋友，这些都成为了他成长的重要支撑。
在郭靖的成长过程中，遭遇到了许多艰难的挑战，但他总是能坚持不懈地努力。
他通过勤奋学习和刻苦训练，不断提升自己的武艺和智慧。
在遇到困难和挫折时，他总能保持乐观和果断的决策，这使他得到了其他人的尊重和崇拜。
二、武功修炼郭靖在《射雕英雄传》中展现出了非凡的武功天赋。
他继承了他父亲的黄蓉崇拜武功的精神，并通过努力和实践不断提高自己的武艺水平。
他学习了很多不同的武术技能，包括射箭、格斗和内功修炼等。
射箭是郭靖最拿手的武功之一。
他能用弓箭射中很远的目标，并且射得又快又准。
这使得他在故事中多次派上用场，为了正义而战斗。
郭靖的射箭技巧被许多人称为"神箭手"，在他的朋友和敌人中都产生了深远的影响。
除了射箭技巧，郭靖还学习了扣穴和内功修炼等武术技能。
这些让他有能力对抗来自各个方面的敌人。
他通过锻炼自己的身体和修炼内功，使自己变得更加强大和稳定。
这些技能的运用让他能够在故事中取得一些关键性的胜利，并保护自己和他人的安全。
三、对抗敌人的实力射雕英雄传中，郭靖面对了许多敌人的挑战。
无论是酒肉和尉迟敬德的阴险和狡诈，还是裘千仞和梅超风的强大武力，他都能找到对付他们的方法，并最终战胜了他们。
郭靖的对抗敌人的实力来自于他过人的智慧和无畏的勇气。
他善于观察和分析，能够迅速洞察敌人的弱点，并采取相应的行动。
他永不退缩，无论敌人的威胁有多大，他都能勇往直前。
在对抗敌人的过程中，郭靖始终坚守着自己的信念和原则。
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郭靖身上的教育元素
郭靖是我喜欢的一个武侠形象，这个笨笨男人的成才之路，充满着许多教育学的元素。
大漠生长的郭靖，因为没有父亲，幼儿教育中阳刚之气先天不足，好在郭妈妈的家庭教育还不错，郭靖的德育比较好，这为他后天的学习奠定了基础。
智商不够，就努力用情商弥补，散发在郭靖身上的刻苦、毅力、坚忍不拔就是证明。
我越来越认为，德育是人成长的第一生产力。
郭靖的小学老师是江南七怪。
这几个老师脾气怪异，因为要和邱处机比赛，这种考试压力，使得他们焦躁不安，七怪明知“既学众家，不如专精一艺”的道理，但因不肯空有一身武功，却眼睁睁的袖手旁观，不传给这傻徒儿。
于是完全不顾教育的生成规律，也不根据郭靖自身的特点，锅碗瓢盆一起上，完全是应试教育的拔苗助长。
这天清晨，韩小莹教了他越女剑法中的两招，那招“枝击白猿”要跃身半空连挽两个剑花，然后回剑下击。
郭靖多扎了下盘功夫，纵跃不够轻灵，在半空只挽到一个半剑花，便已落下地来，连试了七八次，始终差了半个剑花。
韩小莹心头火起，勉强克制脾气，教他如何足尖使力，如何腰腿用劲，哪知待得他纵跃够高了，却忘了剑挽平花。
一连几次都是如此。
……这日下午韩宝驹教他金龙鞭法，这软兵器非比别样，巧劲不到，不但伤不到别人，反而损了自己。
蓦然间郭靖劲力一个用错，软鞭反过来刷的一声，在自己脑袋上砸起了老大一个疙瘩……练这金龙鞭法时苦头可就大了，只练了数趟，额头、手臂、大腿上已到处都是乌青。
这样一来，郭靖常常是学了十招，连一招也掌握不了，于是，七怪们当着郭靖的面，摇头叹气，责骂怒吼一起上，还用即将到来的比赛刺激郭靖，这些教育手段严重挫伤了郭靖的自信心，郭靖咬紧牙关，埋头苦练，拼命的练，却越来越差。
“我为什么这么笨？为什么这么让师傅生气？”严重的挫败感使得郭靖的自我评价越来越低。
郭靖的小学教育对应着农业文明，农业文明的教育方式是灌输，着眼点在于知识，采用题海战术的目的，在于强化知识的熟练性，这种教育唯一的指向性是应试。
特别是这种考试，还仅仅是为了证明老师的本领。
这就注定了这种教育的失败。
郭靖的初中老师是马钰，马道长比江南七怪的教育方法高明多了。
他能够因材施教，对笨拙的郭靖坚决不讲解复杂的内功原理，而是把全真教的内功心法，都化解到如何呼吸、如何睡觉、如何走路的日常生活之中。
郭靖对这种寓教于乐的方式，兴味盎然，而且马道长说，习武是为了强身健体，因而全无月考、期中考、期末考等考试负担，郭靖全身心投入之后，内功竟然突飞猛进。
这种成功体验，又加强了郭靖的自我肯定，这就是教育上的正效应。
郭靖练武的兴趣越来越浓厚。
马钰的教育，相当于工业革命时期的教育，这个时期的教育以启发式为主，注重能力的培养。
启发式教育有效的解决了高分低能的问题，也拯救了很多像郭靖一样的笨学生。
郭靖高中阶段的老师是全国特级教师洪七公，他是当时教育领域的四大天王，郭靖因为走女友黄蓉的后门，有幸做了洪七公的学生，这是他的造化。
想想看，特级教师欧阳峰不收外徒，一心一意只教导自己的侄儿欧阳克（实际上是他的私生子），那黄药师闲散惯了，对现行的教育体制极其不满，早就辞职隐居到桃花盛开的地方，而一灯大师因为老婆搞婚外恋，自己被折磨得憔悴不堪，就去做了和尚，四大天王去其三，能够执教郭靖的也只有洪七公，洪老先生是平民化教育的典型，缺点是喜欢吃吃喝喝，黄蓉正是利用他的这个弱点，擒住了他。
洪七公深知“巧娘必有拙女”的道理，一开始对郭靖因材施教，当然也考虑到自己的懒惰，他为郭靖单独开课，教学内容是降龙十八掌。
降龙十八掌简单易记、易学难精，正好是适合下笨功夫的傻小子郭靖，而且对洪七公自己来说，也不需要三天两头的布置作业，搞血汗教育。
降龙十八掌好像是专为郭靖量身打造。
洪七公教一招：亢龙有悔。
郭靖拉开式子，挑了一棵特别细小的松树，学着洪七公的姿势，对准树干，呼的就是一掌。
那松树晃了几晃，竟是不断。
洪七公骂道：傻小子，你摇松树干什么？捉松鼠么？捡松果么？郭靖被他说得满脸通红，讪讪的笑着。
练了半天，有点领会，欢然道：那要着劲奇快，使对方来不及抵挡。
洪七公白眼道：可不是么？那还用说？你满头大汗的练了这么久，原来连这点粗浅的道理还刚想通，可真笨到了姥姥家……郭靖茫然不解，只是将他的话牢牢记在心里，以备日后慢慢思索。
他学武的法门，向来便是“人家练一朝，我就练十天。
”当下专心致志的只是练习掌法。
练到手掌边缘已红肿得十分厉害，他却毫不松懈的苦练。
好个郭靖，招招重复，步步为营、千锤百炼、稳扎稳打，终于脱胎换骨，练成绝世神功。
最后，在华山论剑的高考中，一战成名。
高中阶段的郭靖，因为老师的民主教育的宽容，特别是公然容许郭靖早恋了，男女搭配，干活不累，更何况冰雪聪明的黄蓉还常常给郭靖吃小灶！郭靖的天性得到了充分的尊重，终于开窍了，走上了武林盟主的道路。
高中期间的教育，相当于电子时代，这个时候的教育以探究式的自主学习为主，郭靖正是在一次次的自我琢磨中，悟得了降龙十八掌的真谛。
到了大学阶段，郭靖更是杂学旁搜，周伯通大哥教了九阴真经，一灯大师讲解了一阳指，三次华山论剑的观摩练习等。
傻小子郭靖终于一飞冲天，成为江湖上冉冉升起的新星，并最终成为一代宗师。
每每想起郭靖的求学之道，我都激动不已，倘若我们能够因材施教，倘若我们对待每一个愚笨的学生，都能用尽这一番苦心，倘若我们的学生都能像郭靖一样，永不言弃，那么，还有什么教育不能成功呢？。