高中历史专题1中国传统文化主流思想的演变4明末清初的思想活跃局面课件人民版必修3

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人民版历史必修三专题一《中国传统文化主流思想的演变》第4课+《明末清初的思想活跃局面》(共17张PPT)

人民版历史必修三专题一《中国传统文化主流思想的演变》第4课+《明末清初的思想活跃局面》(共17张PPT)

黄宗羲
顾炎武
王夫之
儒学的演变 谭嗣同十分推崇王夫之,认为其著作是“兴民权之
微旨”。孙中山等则抽印《明夷待访录》中的《原君》 春秋战国 汉代 宋明 明末清初 《原臣》分发同志,鼓励反对清王朝的民主革命。 ——岳麓版教 近代 科书
为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的 思想武器。
德治 民贵君轻 ………… 仁者 正君心 …………
专题一《中国传统文化主流思想的演变》
第4课 《明末清初的思想活跃局面》
温州第二十二中学 马志宇
人去世之后,一般都会穿上寿衣,放到棺材里下葬。 黄宗羲却希望自己死后将头发散开,盖上一条单被,放在 棺材里裸葬。 ——张晖《黄宗羲,为何坚持裸葬自己》
1644年 清军入关
黄宗羲
(1610-1695)
顾炎武
(1613-1682)
王夫之
(1619-1692)
遗民
面对明朝灭亡,明遗民会做些什么? 批判 主张
黄宗羲 明末清初
(1610-1695)
顾炎武 明末清初
(1613-1682)
王夫之 明末清初
(1619-1692)
有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也……为天下 之大害者,君而已矣。 ——黄宗羲《明夷待访录》 人君之于天下,不能以独治也。 ——顾炎武《日知录》
世儒不察, 以工商为末, 妄议抑之……盖皆本也。 ———黄宗羲《明夷待访录》
思考:材料反映了黄宗羲的主张是什么?
遗民
批判
主张
遗民者,天地之元气也! ——黄 宗羲
明末清初 代表人物
李贽
思想主张 ①反对盲从孔子,挑战儒家正统思想 ②提倡“童心说”、“真心”
①批判君主专制,君臣平等,建立“天下 之法批判君主专制,“众治” ②强调经世致用 ③天下兴亡,匹夫有责 ①“循天下之公” ②强调经世致用 ③尊重物质运动规律的自然史观和社会史观

学高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变四明末清初的思想活跃局面人民版PPT课件

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(1)观点:批判君主专制,呼吁君臣平等。 (2)根源 政治:君主专制空前强化。 经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生。
2.顾炎武及其思想
(1)顾炎武其人
顾炎武(1613—1682), 号亭林,江苏昆山人。明末清 初思想家、史学家著有《日知 录》《天下郡国利病书》《肇 域志》等数十种著作。
(2)顾炎武思想的启蒙精神
②其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
小结:归纳三人的进步思想主张及其社会根源
主要思想
(1)政治上:反对君主专制 独裁,提倡“人民为主”。
(2)经济上:重视手工业和 商业,提倡“经世致用”。
(3)思想上:批判继承传统 儒学,构筑具有时代特色的新 思想体系。
社会根源
(1)君主专制空前 强化。
(2)资本主义萌芽 产生并缓慢发展。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
(2)王夫之的“孤秦陋宋”批判
①对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 ②政治思想:主旨是“循天下之公”,深刻揭露了历代
帝王把天下当作私产的作法; ③哲学思想:发挥了古代“气一元论”的唯物论思想,
提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观(唯 物主义思想家)
(3)评价:
①几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越 前人的见解;
(1)主要思想:①对专制君主大胆批判,提出“凡为 帝王者皆贼也”。②对“官”进行猛烈的抨击,指出大 多数官吏“为盗臣”“为民贼”。
(2)主要著作:《潜书》。
(3)历史影响:在当时起到了振聋发聩的作用,对后 世也产生了深远的影响。
(4)思想局限:只着眼于对于黑暗现实揭露,没有上升 到对封建制度批判的高度,其思想仍没有跳出儒家“修 身、齐家、治国、平天下”的理想。

2017年高中历史专题1中国传统文化主流思想的演变第4课明末清初的思想活跃局面课件人民版必修3

2017年高中历史专题1中国传统文化主流思想的演变第4课明末清初的思想活跃局面课件人民版必修3

2.思想 (1) 挑战理学正统地位:提出“穿衣吃饭,即是人伦物 理”,认为理就在百姓日常生活之中。 (2)挑战孔子的至尊地位:反对将“圣人”之言作 为 判别是非 的标准。 (3)提出“绝假纯真”的“ 童心说 ”。 (4)文学创作方面:主张“真心”,反对摹古文风。
3.著作 《藏书》 《续藏书》 《 焚书 》 《续焚书》等。
材料二
人君之于天下,不能以独治也。独治之而刑繁矣,
众治之而刑措(废弃)矣。所谓天子者,执天下之大权者也。其执 大权奈何?以天下之权,寄之天下之人,而大权乃归之天子。 ——顾炎武《顾亭林诗文集》 (1)材料一反映了黄宗羲的什么主张? (2)材料二中顾炎武提出了什么主张?有人认为他和黄宗羲 都是否定皇权的,你是否同意,结合材料说明理由。
答案:B
主题二
王阳明与王夫之的思想 [史料探究]
材料
据说,有一次王守仁和他的朋友在郊外观赏风景
时,朋友问:山岩中的花树自生自长,与人心感觉与否无关, 你认为呢?王守仁说,你来看花树,它才存在;你不去看,山 中的花树就不存在。这个故事反映了王守仁的心学思想。王夫 之则认为世界万物都是客观存在的,他说:浙江有座山,我没 有去过那座山, 就说那山不存在吗?他提出了与王守仁针锋相 对的观点。
(3)带有一定的民主色彩。 黄宗羲反对重农抑商, 提出 “工商皆本”的主张,他的思想震动了当时的学术界,对 晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。 (4) 反映资本主义萌芽时代的要求。顾炎武提倡“众 治”,反对“独治”;强调“经世致用”,力图扭转明末 不切实际的学风。
(5) 明清之际的思想家们还提出了种种限制君 权的理论和设想,他们的思想闪烁着革新的光芒, 在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。
4.影响 黄宗羲的思想,为中国近代反专制主义的思想家们提供了 有力的思想武器。 三、顾炎武思想的启蒙精神 1.主要思想 (1)批判君主专制,提出“ 众治 ”的主张。 (2)提出“天下兴亡,匹夫有责”的思想。 (3)提倡 经世致用 ,注重实学。 2.主要著作 《 日知录 》 《天下郡国利病书》 。

高中历史 专题一 四 明末清初的思想活跃局面课件 人民版必修3

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化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。 (4)当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设 想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。
2.顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至
于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。„„保国者, 其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有 责焉耳矣!”对这段话理解正确的是 A.主张人人平等,平民都有参政权 B.提倡经世致用,反对空谈爱国 C.论证了儒家“仁义道德”的虚伪 ( )
反对封建束缚,发展商品经济。
3.思想因素
宋明理学日益僵化,统治者的专制思想占主导地位,八股 取士,三纲五常扼杀人的天性,摧残人的思想,启蒙思想家要 求挣脱思想束缚,实现个性的自由发展。 4.政治因素
统治者强化专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化。
综上所述,明清之际的进步思想是多种因素综合作用的结 果,这一时期封建统治危机的日益加深为进步思想提供了有利 的社会环境。
民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李
贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。 我今不死更何待?愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 ——袁行霈《中华文明史》
据材料指出李贽被视为“异端”的原因及他临终表现。 提示:原因:挑战正统,威胁专制统治。临终表现:誓死
捍卫自己的信念。
2.天生豪杰,必有所任„„今日者,拯救人于涂炭,为万 世开太平,此吾辈之任也。有亡国,有亡天下,亡国与 亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而 至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下,„„知保天下,
2.思想 (1)挑战理学正统地位:提出“穿衣吃饭即是人伦物理”, 认为理就在百姓日常生活之中。 (2)挑战孔子的至尊地位:反对将“圣人”之言作为 判别是非 的标准。 (3)提出“绝假纯真”的“ 童心说 ”。 (4)文学创作方面:主张“真心”,反对摹古文风。 3.著作 《藏书》《续藏书》《 焚书 》《续焚书》。

2017_2018学年高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变四明末清初的思想活跃局面课件人民版必修3(1)

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[名师点拨] 黄宗羲之所以能提出“工商皆本”的 宝贵思想,是当时资本主义萌芽产生的结果。在新的生产 方式冲击下,中国知识分子注意到了工商业发展的重要 性。这说明一定时期的经济决定一定时期的思想。
2.顾炎武: (1)思想:批判君主专制,提出“_众__治__”的主张;提 倡经世致用注重实学。 (2)著作:《_日__知__录__》《天下郡国利病书》等。 (3)地位:具有强烈的批判精神,是清初经世致用思 潮的推动者。
1.产生条件。 (1)经济因素。 ①商品经济发展,资本主义萌芽产生与发展。 ②统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济 的发展。
(2)阶级基础:随着商品经济的发展,工商业者阶层 队伍扩大,他们要求反对封建束缚,发展商品经济。
(3)思想因素:宋明理学日益僵化,八股取士、三纲 五常扼杀人的个性,摧残人们的思想;他们要求冲破传 统儒学的束缚,追求个性发展。西方近代科学的传入, 开阔了人们的视野,为思想界注入新的生机。
(2)反专制、倡民主。李贽主张个性自由发展;黄宗 羲认为“君主专制”是天下之大害,主张建立“天下之 法”,提出君臣平等;顾炎武提出人君不能“独治”, 主张“众治”;王夫之抨击“孤秦陋宋”,主张“循天 下之公”;唐甄认为“凡为帝王者皆贼也”。
(3)反映资本主义萌芽的时代要求。李贽痛斥封建士 大夫“存天理,去人欲”的说教;黄宗羲提出工商皆本; 顾炎武、唐甄主张经世致用的实际学问。他们的思想闪 烁着革新的光芒,在一定意义上反映了资本主义萌芽的 时代要求。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
四 明末清初的思想活跃局面
[目标导航] 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等 思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
一、李贽的反正统意识
1.思想: (1)提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“_理___”就在 百姓日常生活中。 (2) 反 对 盲 从 孔 子 , 认 为 儒 家 经 典 不 是 “ 万 世 之 至 论”。

高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变1.4明末清初的思想活跃局面精讲优练课型课件人民必修3

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【史论总结】 明清之际儒家思想的特点及评价
1.特点: (1)反传统、反教条。李贽指出儒家经典并非 是“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”。
(2)反封建君主专制。黄宗羲揭露君主“以天下之 利尽归于己,以天下之害尽归于人”,得出君主专制 是“天下之大害”的结论。
(3)带有一定的民主色彩。明末清初的思想家们还 提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清 民主思潮的兴起产生了一定的影响。
【微探究3】 材料 “自秦以来,屠杀二千余年,不可究止, 嗟乎,何帝王盗贼之毒至于如此其极哉!”
——[清]唐甄《潜书·全学》 思考:材料反映了唐甄的什么观点? 提示:揭露批判专制君主。
【史论要旨】 1.明清之际中国思想界出现活跃局面,产生了一批具 有早期民主思想的进步思想家。 2.明朝中后期的李贽开始挑战封建正统思想,对理学 进行大胆批判。 3.明末清初的三大进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫 之在政治上反对君主专制制度,提倡经世致用的学 风,并且提出了工商皆本的经济思想。
2.顾炎武的思想 材料 以天下之权,寄天下之人……自公卿大夫至 于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治 其事。寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天下 治之。
——顾炎武《日知录》
(2)据材料概括顾炎武的主要思想有哪些? 提示:批判君主专制;提出“众治”的主张。
3.王夫之的思想 材料 王阳明说:“你来看花树,它才存在;你不去 看,山中的花树就不存在。”王夫之却说:“浙江有 座山,我没有去过那山,就说那山不存在吗?” (3)据材料分析二人思想观点的本质区别是什么。 提示:王阳明是心学的代表,主张心外无物,是唯心 主义思想;王夫之主张事物是客观存在的,是唯物主 义思想。
4.对明清之际进步思潮的认识 材料 明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些 最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为 当时的社会找寻某种解决问题的方案。

中国传统文化主流思想的演变第4课明末清初的思想活跃局面课件人民版必修308133130

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(3)诗文写作风格:主张“ 真心 ”,反对当时盛行的摹古文风。
2.代表作:《藏书》《续藏书》《焚书》和《续焚书》等。
3.影响:对 正统 思想发出了大胆挑战。
学习思考
1.明末清初为何会出现众多反封建的进步思想家? 提示 经济上商品经济和资本主义萌芽的产生;政治上中央集权制度的 高度强化和明清易代的激烈的阶级和民族矛盾的冲突;思想上程朱理学 的僵化和八股取士的禁锢;外部环境,西学东渐,西风渐入。 2.(教材第19页学习思考)我们应当怎样看待李贽的这一认识? 提示 神。 李贽的这一认识是对“存天理,灭人欲”思想的否定,是对“私
提示
深化探究
核心突破
主题一 1.李贽的离经叛道
明清之际儒家思想的特点
史料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待 取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?——《焚书· 答耿中丞》 史料二 李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”——《藏书》 [教你读史] 史料一意思是不要盲目地迷信孔子,史料二反映李贽反对男尊女卑的传 统观念。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第4课 明末清初的思想活跃局面
学习目标
课程标准
重点难点
1.列举李贽、黄宗羲、顾 1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的 炎武、王夫之等思想家。 主要思想。(重点) 2.了解明清时期儒学思想 2.结合当时社会政治、经济发展状况,分析明 的发展。 清之际儒学发展的特征及主要原因。(重难点)
思想侧 侧重于批判封建 侧重于批判空洞、不 侧重于批判唯
提示
4.为何中国明末清初的思想批判没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?
提示 (1)明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想缺乏强有

高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 四 明末清初的思想活跃局面素材1 人民版必修3

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第四节明末清初的思想活跃局面明清鼎革,江山易手,社会动荡,政治家们忙于权力的争斗与分配,对思想的控制还没能力顾及,这就为思想的活跃提供了良好的土壤。

政治上混乱时期往往也是思想最活跃时期,春秋战国时期如此,明清交替之际也是如此。

春秋战国时期产生了儒道等诸子百家,而明清之交则产生了李贽、顾炎武,黄宗羲和王夫之等思想家。

这四位思想家,李贽与其他三位区别较大,无论从思想主张还是生存年代都相差悬殊。

李贽生活的晚明,是一个“元气尽澌,国脉垂绝”的时代。

表面上仁义道德的主旋律高扬之下,男盗女娼、贪污腐化、结党营私却是真相。

舆论上在将反腐倡廉进行到底的同时,清官海瑞却只能孤独地生存难觅知音,就连他为之效忠的皇帝本人对海瑞也并不十分欣赏。

道德上讲求三从四德的同时,理学压制之下人性也在不断冲击着腐朽的篱藩。

看看冯梦龙的《三言二拍》,汤显祖的“临川四梦”,还有兰陵笑笑生所写的争议较大的《金瓶梅》,都不难发现,在伦理道德重压之下人性的复苏,甚至矫枉过正出现一种变形的扭曲。

李贽就生活在这样的一个时代,幸也不幸?他不愿同流合污,在宦海沉浮,看穿了人生和社会虚伪之后,他能怎么样呢!他只能大声地呼喊,“告诉你吧,世界,我不相信!”他不相信圣人的是非就是“放之四海而皆准”的真理,“虽孔夫子亦庸众人类也”,孔子和一般的人并没有什么区别,相反孔子所谓的小人也并非一无是处,“耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也” ;他不相信那些道貌岸然的君子,“开口谈学,便说尔为自己,我为他人;尔为自私,我欲利他”,实际不过是,“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”;他不相信男子之见尽长,女子之见尽短等男尊女卑传统观念,实际上不过是“谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎?”他在麻城的寺庙讲学,男女都可参加,这在当地被视为奇闻笑谈。

这位在很多人眼里十分怪异的人物,在疯癫的外表下实际上隐藏着一颗不为世俗所容忍的赤子心。

高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变四明末清初的思想活跃局面课件

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4.影响 (1)黄宗羲的思想是在当时阶级矛盾和民族矛盾尖锐复 杂的背景下产生的,也是对 资本主义 生产关系萌芽的社会 现实反映。 (2)黄宗羲的思想,为中国近代反 专制主义 的思想家们 提供了有力的思想武器。
三、顾炎武思想的启蒙精神 1.地位 (1)顾炎武是读万卷书行万里路的大学者。 (2)开清代 考据学 之先河。 (3)著有《 日知录 》 《天下郡国利病书》 。
反对君主专制,主张“分治”(众治)。
[材料三]
亭林(顾炎武 )的著述,若论专精完整,自然比不
上后人。若论方面之多,气象规模之大,则乾嘉诸老,恐无人 能出其右。要而论之,清代许多学术,都由亭林发其端,而后 人衍其绪。 ——梁启超《中国近三百年学术史》 (3)结合材料分析顾炎武所倡导的学风及其影响。 [教你读史] 据材料中句号可分为三层,第二层和第三层分别从不同的 角度论述顾炎武的影响。 [提示] 学风:实事求是、学以致用。
高度,只是揭露君主专制下的社会黑暗,把希望寄于贤明君主 治国,仍属儒家思想的范畴。
1.李贽批判理学家“存天理,去人欲”的命题;反对以孔子的 是非为标准,提出“绝假纯真”的“童心说”。体现了他离 经叛道的反正统意识。 2.黄宗羲、顾炎武、王夫之三大进步思想家挑战正统、反对君 主专制、倡导经世致用,对近代民主思想产生一定影响。 3.唐甄思想的最大特点是对专制君主的大胆批判。受时代的局 限,他的批判并未上升到制度批判的高度。 4.明清之际思想的活跃,有其特定的社会经济背景,使正统的 理学受到一定的冲击。
明末清初进步思想的主要特点
[材料一] 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣
王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。 ——《明夷待访录· 财计三》
(1)上述材料体现了黄宗羲怎样的思想主张?体现了怎样 的社会现实? [教你读史] 材料出自黄宗羲《明夷待访录》 ,关键词:“盖皆本也”, 明确其所指,据此理解黄宗羲的思想主张。

高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第四课 明末清初的思想活跃局面精品课件 人民版必修3

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宋明:理学新阶段,成为官方哲

明清时期,儒学又有怎样的发展呢?
第三页,共34页。
请阅读以下故事片断,结合(jiéhé)所学知识找出明清之际 思想活跃局面出现的背景?
第四页,共34页。
明朝政,治番腐禺败秀,才社吴会必中带着书童正走在 赴京考会拜试金的(b途盛ài中行jīn。)风他气是家中独子,但是他 天生愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴
——《焚书 》
材料四 前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也,中间 (zhōngjiān)千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉? 咸以 孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ——《焚书 》
否定儒学正统(zhèngtǒng)的权威性,反对以“圣人”之 言作为辨别是非的标准。
第十一页,共34页。
二、明清(mínɡ qīnɡ)进 步1.李思贽想:家反正统意识
第八页,共34页。
二、明清进步思想家
1.李贽的反正统(zhèngtǒng少) 年求学穷困潦倒
(意1识)人物(rénwù)生平
中年做官正直清廉
老年(lǎonián)入狱被迫害致死
有官弃官有 家弃家有发
弃发
第九页,共34页。
李贽的“异端”思想
材料一 不可(bùkě)止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则
“经世致用”——中国宋 代后逐渐形成的一种提倡研究 当前社会政治、经济等实际问 题,要求经书研究与当时社会 的迫切问题联系起来,并从中
(3)评价(píngjià):脚踏实地的学风对晚清学者影响很大。
提出解决重大问题方案的治学 方法,又称经世致用之学。其 特点是以史为鉴,学术研究和 第二十一页,共34页。
(2)主张
①倡导“经世致用(jīnɡ shì zhì yònɡ)”; ②大胆抨击君主专制(帝王皆贼也),反对神化帝王 ③抨击官吏为盗臣,为民贼。

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内部文件,请勿外传
内部文件,请勿外传
答案:(1)材料一出自李贽;材料二出自黄宗羲;材 料三出自顾炎武。 (2)材料一的观点是否定孔子的权威,实际上是否定 宋明理学;材料二的观点是主张工商皆本。 (3)材料三的主张是否定并反对君主专制。 (4)“天下兴亡,匹夫有责。”
内部文件,请勿外传
②哲学思想: 发挥了古代“气一元论” 的唯物论思想。 提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 ③强调“天地之化日新” 。 (2)地位:其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶 峰。
[名师点拨] 黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家思 想侧重点的不同
人物 黄宗羲 顾炎武 侧重于批判空 洞、不切实际 的学术风气 王夫之 侧重于批判唯 心主义的哲学
二、明清之际的三大进步思想家 1.黄宗羲: (1)思想。
君主专制 , ①批判__________ “为天下之大害者, 君而已矣”,
提出君臣平等的思想。
限制君权 的主张, ②提出__________ 废除“一家之法”, 建立
“天下之法”。学校是决定是非的最高机构。
工商皆本。 ③反对重农抑商,认为________
2.顾炎武:
众治 ”的主张;提 (1)思想:批判君主专制,提出“_____
倡经世致用注重实学。
日3)地位:具有强烈的批判精神,是清初经世致用思 潮的推动者。
3.王夫之: (1)思想。
循天下之公 ”。 ①政治思想:主旨是“_____________
制度批判 的高度, ①其批判没有上升到__________ 只是着眼于
对黑暗现实的揭露。 ②把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上。
③提出的为君之道与治国之道,没有跳出儒家修身、 齐家、治国、平天下的理想。
运用“一、二、三、三”来归纳明清思想活跃局面 一个时期:明末清初 两大主因:商品经济发展、封建制度衰落 三大思想家:黄宗羲、顾炎武、王夫之

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于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治 其事。寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天下 治之。 ——顾炎武《日知录》
(2)据材料概括顾炎武的主要思想有哪些?
提示:批判君主专制;提出“众治”的主张。
3.王夫之的思想
材料
王阳明说:“你来看花树,它才存在;你不去
看,山中的花树就不存在。”王夫之却说:“浙江有
【史论总结】
明清进步思想产生的背景
1.经济因素:商品经济发展,资本主义萌芽产生与 发展。统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经 济的发展。
内部文件,请勿外传
内部文件,请勿外传
2.阶级基础:工商业者阶层队伍扩大。 3.思想因素:宋明理学日益僵化。“三纲五常” 扼杀人的天性,科举考试使思想界因循守旧。
(2)局限性:他们的思想并没有成为时代主流思 想,作为地主阶级的儒家代表,他们仅仅反映了当时 社会不公平、不合理的现象,并没有解决实际问题。
【深化点拨】明末清初的思想家尽管激烈反对传统思
想,反对理学的不合理部分,具有鲜明的反专制的民
主主张,但他们并不是全部否定儒家思想,而是批判 与继承并行、与时俱进,希望给儒家思想增添符合新 时代的内容。
会史观。
五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
1.思想主张:积极倡导经世致用之学,著有《潜 专制君主 大胆批判;猛烈抨击“官”, 书》,对_________ 认为大多数官吏“为盗臣”“了振聋发聩的作用,对后世也产生了深
远的影响。 (2)对专制主义君权和官吏腐败行为的批判没有上升到 制度批判 的高度。 _________ (3)他提出的为君之道与治国之道,没有跳出儒家修 身、齐家、治国、平天下的理想。
【微探究3】
材料
“自秦以来,屠杀二千余年,不可究止,
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(2)进步性的表现 ①否定孔孟学说的思想权威,否定程朱理学作为统一的思想标准; 认为是非标准应依照时代变化而变化,具有发展的眼光。 ②敢于大胆地向正统思想发出挑战,批评道学家的虚假 说教;强调人正当的私欲;认为人不能脱离基本的物质生活而空 谈仁义道德;从根本上否定了“天理”的存在,动摇了“存天理, 灭人欲”的思想。 (3)评价:李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想体系,其思想 在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,具有鲜明的叛逆 色彩和战斗精神,他的某些主张至今仍有借鉴意义。
【轻巧识记】 中国古代儒家思想的发展过程 儒家一条线,千万别忘记。 春秋末创立,战国成大器。 秦朝遭打击,汉武正统立。
宋明很讲“理”,明清现生机。
【辨析比较】 黄宗羲民本思想与先秦民本思想的异同
(1)异:黄宗羲民本思想,对君主专制提出了批判,提出“君主专 制是天下之大害”,主张限制君权,赋予民众言论自由和一定的 政治权利,比起孟子的“民贵君轻”论来更富有批判性和战斗性。 这是一种新兴的民主思想,是以前思想家没有认识到的。 (2)同:都认为人民是统治者治理国家的基础,是建设和保卫国家 的基本力量,提倡统治者重民、爱民,以民为本。
2.局限性:明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度, 也未形成完整的理论体系;其思想在根本上有别于西欧的启蒙思 想,不具有资产阶级性质。总之,明清之际的批判思想对当时的 封建专制起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基 础。
【对点演练】 1.(2019·盐城高二检测)明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭, 即是人伦物理”“天下为主,君为客”“经世致用”等观点,对 此理解正确的是( ) A.出现了与儒学对立的新式思想 B.反映了思想家挑战正统的主张 C.宣告了宋明理学地位的完全沦丧 D.诞生了成熟的启蒙思想
(4)反映资本主义萌芽时代的要求。李贽认为穿衣吃饭就是“人伦 物理”,人不能脱离基本的物质生活空谈仁义道德。 (5)提倡学以致用的经世之学。明末清初的三大思想家强调“经世 致用”的实际学问,力图扭转明末不切实际的学风。
一、正确评价明清之际的批判思想 1.进步性:明清之际的四大进步思想家,在批判地继承传统儒 学的基础上,提出了新的观点,使儒学思想更趋实事求是,与国 计民生靠得更近,从而又一次发展了儒学。这些思想是在明清封 建社会走向衰落背景下产生的,反映了商品经济发展和资本主义 萌芽时代的要求,具有思想解放和民主思想启蒙的历史进步性。
西学东渐:是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传 播的历史过程,但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时 期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入,近代向西方学习的过 程为器物→制度→思想。
“经世致用”的内涵 经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于
国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起 来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革 社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。 (1)反对八股取士,主张为学应求真务实,关心国计民生,致力于 社会变革。(史料:“八股之害,甚于焚书”) (2)提出拯救时弊的主张。(史料:“严以治吏,宽以养民”;“明 主治吏,不治民”) (3)主张“工商皆本”。(史料:“大贾富民者,国之司命也”)
——李贽《藏书》
①指是非的价值标准具有时代性。 ②指不可以那么仓促地制定本行商业法律。
据史料总结李贽的思想主张。 提示 李贽勇敢地向孔子和儒学的神圣权威提出了挑战,反对以 孔子的是非为标准。
李贽思想形成的原因、进步性的表现及评价 (1)原因 ①商品经济比较发达。 ②当时社会矛盾尖锐,吏治腐败。 ③宋明理学已成为束缚人们思想的桎梏。
王夫之的“孤秦陋宋”批判 1.政治思想:主旨是“__循__天__下__之__公__”,揭露和批判历代帝王 把天下当做私产的做法。 2.哲学思想:提出尊重物质_运__动___规__律__的自然史观和社会史观。 3.著作:《船山遗书》。
唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1.主要思想 (1)倡导经世致用,著有《_潜__书___》。 (2)对专制君主大胆批判,认为帝王皆贼。 (3)对“官”猛烈抨击,认为天下难治,非民难治,而是官吏“为 盗臣”“为民贼”。
2.发展 (1)提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的,具有民主 色彩。 (2)这些思想影响了近代资产阶级民主革命。
【对点演练】
2.大多数明清之际的思想家,在对传统价值观进行全面反思和 批判的同时,积极倡导一种新的思想、新的价值观,
试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有
可能是( )
【图解历史】
李主思想绝不等同于近代西方资产阶级
民主思想。其产生是商品经济发展及资本主义萌芽出现和发展的 产物。但由于资本主义尚处于萌芽阶段,早期民主思想家们还没 有提出推翻封建制度的时代要求,未明确提出建立新的社会制 度,也未形成完整的理论体系。
【轻巧识记】 明清之际思想家及观点可概括为“三大背景、四大思想家”
明末清初三大进步思想家的思想 1.黄宗羲与顾炎武的思想 史料 古者以①天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天 下也。今也以君为主,以天下为客。凡天下无地而得安宁者,为 君也。
——黄宗羲《明夷待访录》 自公卿大夫,至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权以 各治其事,而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉,②尽天下 一切之权而收之在上。而万几之广,固非一人之所能操也。
2.评价 (1)对君主专制和官吏腐败行为的批判没有上升到制度批判的高 度,只着眼于对黑暗现实的揭露。 (2)仍把希望寄托于明君身上,仍然没有跳出儒家修身、齐家、治 国、平天下的理想。
【易错提醒】 李贽并不是完全否定孔子的思想主张,只是反对盲从孔子,
否认孔孟学说是万世之至论,破除了对孔子的迷信,反对封建社 会传统的道德观念。李贽冲击了迂腐的纲常名教,其思想具有鲜 明的民主色彩和战斗精神。
解析:选 B。明末清初的思想家鉴于君主专制的强化、程朱理学 压抑人性,为适应资本主义萌芽的发展而提出了挑战传统儒家思 想的主张,故 B 项正确。
二、明清之际的进步思想和传统儒学的关系 1.批判、继承 (1)黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民 本思想。 (2)顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发扬孔子的“博学于文, 行己有耻”的积极思想。 (3)王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“神道论”。
儒家教化:儒家教化指儒家所提倡的政教风化、教育感化。 既向人们正面灌输道理,又注意结合日常活动对人们潜移默化的 影响。它把政教风化、教育感化、环境影响等多种手段综合运用, 既有皇帝的宣谕,又有官员行为引导,还有立功德碑、树牌坊、 传播通俗读物等多种形式。
李贽思想形成的原因、进步性及评价 1.李贽思想产生的背景 史料 在物质生活富足的前提下,那些经济上有实力的商家要求 政治上的地位,于是出现了精神上的反叛。这种生活本体的变化 引发了作家创作意识的变化,①时代前进的要求也为时代前进的 思想变化提供了基础。李贽在这样一种生存环境下,他的思想也 有了初步的“②民主意识”……
史料中王夫之实际上是否定了当时政治制度的哪些方面? 提示 家天下、世袭制。
明清之际进步思想的五大特点 (1)反传统、反教条。李贽以异端自居,否定孔子是天生圣人,提 出儒家经典并非神圣不可侵犯的理论。 (2)反封建专制。黄宗羲提出“天下为主,君为客”的崭新命题, 指出君主专制是“天下之大害”。 (3)带有一定的民主色彩。黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的 “一家之法”,限制皇权,保证人民的基本权利。
A.经世致用,实事求是
B.考据训诂,追求本真
C.民主科学,人文启蒙
D.精神修养,理想人格
解析:选 A。明朝中后期,在批判宋明理学的过程中从封建社会
中产生了一股提倡经世致用的实学思潮。故选 A 项。
黄宗羲的“天下为主,君为客”说 1.背景:明清之际,是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之 后的又一思想活跃时期。 2.主要思想 (1)政治上:批判君主专制,指出“为天下之大害者,君而已矣”, 提出君臣平等和限制_君__权___的主张,主张建立“天下之法”。 (2)经济上:反对重农抑商思想,认为_工__商__皆__本___。 3.著作:《明夷待访录》。 4.影响:黄宗羲的思想,为中国近代反专制主义的思想家们提 供了有力的思想武器。
——肖国华《李贽的“儒学情结”》
①指资本主义萌芽的发展在思想文化领域的反映。 ②指汲取儒家的民本思想,反对理学的不合理成分,是对儒学的 新发展。
根据史料和所学知识概括李贽思想产生的主要社会背景。 提示 商品经济和资本主义萌芽的发展;市民阶层的壮大;宋明 理学的日益僵化。
2.李贽的思想主张 史料 夫是非之争也,如岁时然,昼夜更迭,不相一也。①昨日 是而今日非矣,今日非而后日又是矣,虽使孔夫子复生于今,又 不知作如何是非也,②而可遽以定本行罚赏哉!
专题一 中国传统文化主流思想的演变
四 明末清初的思想活跃局面
专题一 中国传统文化主流思想的演变
课程标准
素养解读
列举李贽、 从时代背景和史料实证角度理解李贽、黄宗
黄 宗 羲 、 顾 炎 羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的思想主张。
武、王夫之等思 从历史解释和唯物史观角度,评价李贽、黄宗
想家,了解明清 羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的地位及影响。
顾炎武思想的启蒙精神
1.主要思想 (1)批判君主专制,提出“__众__治__”的主张。 (2)指出“亡国”与“亡天下”的区别,其思想被梁启超归纳为 “__天__下__兴__亡__,匹夫有责”。 (3)提倡__经__世__致__用__,注重实学。 2.主要著作:《_日__知___录__》《天下郡国利病书》等。
提示 主要观点:抨击君主专制。 方法:分天子之权。理由:集权导致混乱;天下之大,是不能仅 靠皇帝一人管理的。
2.王夫之的进步与思想 史料 国祚之不长,①为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于 万世者,②私己而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂 天下之大公哉!
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